عقيدة الحنابلة تفويض معنى الصفات المتشابهة، وخالفهم ابن تيمية ومن تبعه [الوهابية]-ش/ محمد عبد الواحد
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 16 ก.ย. 2024
- أكثر الوهابية مفوضة - الشيخ عبد الناصر حدارة
---
#الوهابية #السلفية_المعاصرة #السلفية_المعاصرة_خطر_على_المجتمع
----
----
الرد على شبهة المجسمة الوهابية أن الله إما داخل العالم أو خارجه - الشيخ أنس الشرفاوي
---
#الوهابية #السلفية_المعاصرة #السلفية_المعاصرة_خطر_على_المجتمع
---
خبر "كثافة جلد الكافر ٤٢ ذراعا بذراع الجبار" بين أهل السنة والمجسمة [الوهابية] - د. إبراهيم المرشدي
إثبات المجسمة[الوهابية]أن الله شخص ويغار لخبر(لا شخص أغير من الله) - د. إبراهيم المرشدي
----
إثبات المجسمة[الوهابية كابن عثيمين]أن الله يتأذى على الحقيقة بينما يؤولها أهل السنة- الشيخ الدكتور إبراهيم المرشدي
----
---
من عقائد المجسمة[الوهابية] إثبات الحركة والانتقال والمجيء (الحلول والتغير)- د. إبراهيم المرشدي
---
﴿ءأمنتم من في السماء﴾ ليست على ظاهرها الحقيقي عند الجميع - الشيخ د. إبراهيم المرشدي
----
الاستواء على العرش بين المجسمة[الوهابية] وأهل السنة أهل اللغة (ورد شبهاتهم)- د. إبراهيم المرشدي
رد شبهات المجسمة الوهابية حول الاستواء على العرش
من كتاب دفع شبه التشبيه للإمام ابن الجوزي الحنبلي رحمه الله
-----
﴿يوم يكشف عن ساقٍ﴾ الفرق بين فهم المجسمة[الوهابية]لـ(قدم-ساق-رجل) وفهم أهل السنة -د. إبراهيم المرشدي
----
﴿ليس كمثله شيء﴾الفرق بين حمل المعنى على الظاهر، والمعنى عند أهل السنة أهل اللغة والبلاغة- د. المرشدي
----
من عقائد المجسمة الوهابية إثبات صفة زائدة على ذات الله تسمى النفس - د. إبراهيم المرشدي
----
من عقائد المجسمة الوهابية أن الله يمس فلما خلق آدم مسك الطين بيد حقيقية بعض ذاته -د.إبراهيم المرشدي
----
الرد على شبهة المجسمة[الوهابية] في قولهم: أن آدم اختصه الله فخلق بيد حقيقة لله ولو خلق بالقدرة ما ميز عن الحيوان
فضيلة مولانا الشيخ الدكتور إبراهيم المرشدي
----
الرد على شبهة المجسمة[الوهابية] في قولهم: أن اليد إذا كانت غير حقيقية كمعنى القدرة أو النعمة فإنها لا تأتي مثنى - الشيخ الدكتور إبراهيم المرشدي
----
---
ما ورد من ذكر اليد في القرآن وبعض معانيها والرد على شبهات المجسمة [الوهابية]- د. إبراهيم المرشدي
---
ما جاء في ذكر "العين" في القرآن والفرق بين الفهم عند أهل السنة والمجسمة[الوهابية]-د. إبراهيم المرشدي
-----
ما جاء من ذكر الوجه في القرآن والفرق في فهمه أهل السنة والجماعة والوهابية - د. إبراهيم المرشدي
---
من شرح كتاب دفع شبه التشبيه بأكف التنزيه لإمام الحنابلة الإمام ابن الجوزي
----
احذروا لا تسموا فرقة الوهابية باسم السلفية
وابن تيمية سجن ومات في السجن لشذوذاته ومخالفته إجماعات علماء الأمة الإسلامية - الشيخ د. إبراهيم المرشدي
---
لماذا ننتقد فرقة الوهابية؟ - الشيخ د. إبراهيم المرشدي
-----
----
فرقة الوهابية هم أتباع الشيخ محمد بن عبد الوهاب النجدي
وعقيدتهم ممزوجة بين فرقة الخوارج والمجسمة
• لكل من ينكر اسم الوهابية على أتباع الشيخ محمد بن عبد الوهاب
عليه أن يستمع أولا إلى شيوخ الوهابية
١. الشيخ الوهابي ابن باز: الوهابية لقب مشهور على أتباع الشيخ محمد بن عبد الوهاب
وهو لقب شريف وعظيم،[ونرضى به]
• ابن باز يجيب: من هم ال...
٢. الشيخ الوهابي الفوزان: نحن وهابية ونفتخر
• صالح الفوزان يجيب: الو...
٣. أ. الألباني يعرف فرقة الوهابية وإمامهم محمد بن عبد الوهاب النجدي
• الألباني يجيب: من هم ا...
-----
الوهابية اسلام ويب
الوهابية نقد وتحليل pdf
الوهابية دين سعودي جديد
الوهابية والسلفية
الوهابية والشيعة
الوهابية المجسمة
الوهابية خوارج العصر
الوهابية يكفرون السنة
الوهابية والاخوان
الوهابية وآل سعود
الوهابية و السلفية
الوهابية و الصوفية
الوهابية والإخوان
الوهابية و اليهود
الوهابية والإرهاب
الوهابية و المرأة
الوهابية و الخوارج
الوهابية هم خوارج العصر
هل الوهابية هم السنة
هل الوهابية كفار
هجوم الوهابية على كربلاء
هجوم الوهابية على النجف
هل الوهابية على حق
هل الوهابية مذهب
هل الوهابية مجسمة
من هم الوهابية
من هم الوهابية الألباني
كتاب من هم الوهابية
من هم الوهابية والسلفية
من هم الوهابية الإباضية
هل الوهابية هم السلفية
الوهابية نسبة لمن
الوهابية نقد وتحليل
الوهابية نقد
الوهابية نجس
نشأة الوهابية
نشرنا الوهابية بطلب من الغرب
نهاية الوهابية
نقد الوهابية
ما هي الوهابية باختصار
ما هي الوهابية
الوهابية من هم
الوهابية مجسمة
الوهابية مذهب
الوهابيه محمد عبد الوهاب
الوهابية محمد بن سلمان
الوهابية من اي مذهب
الوهابية مصر
الوهابية مقالة نقدية
ما هي الوهابية اسلام ويب
ميكروباص الوهاب
الوهابية ليسوا من أهل السنة والجماعة
الوهابية ليسوا من اهل السنة
الوهابية ليست من اهل السنة والجماعة
الوهابية لقب
الوهابية لادين لهم
الوهابية لم تتعاون مع الانجليز والفرنسيين
الوهابية الشيخ الفوزان
الوهابيه للشيخ
الوهاب للسيارات
الوهاب لتجارة السيارات
الوهابية تشوه الإسلام pdf
الوهابية كفار
الوهابية كلاب النار
الوهابية كلاب اهل النار
الوهابية كفر
الوهابية كربلاء
الوهابية كتاب
الوهابية كروية الارض
الوهابية كاريكاتير
الوهابية في المغرب
الوهابية في الجزائر
الوهابية في عمان
الوهابية في العراق
الوهابية في الميزان
الوهابية في الاردن
الوهابية ف مصر
الحركة الوهابية في
في نقد الوهابية
-----
الوهابية تكفر المسلمين
---
#السلفية_الوهابية
#الوهابية
#السلفية_المعاصرة
#عقيدة_المجسمة
#عقيدة_الوهابية
#الوهابية_وعلماء_المسلمين
#الوهابية_السلفية
#الوهابية
#الوهابية_والفقه
#الوهابية_خطر_على_المجتمع
#السلفية_المعاصرة_خطر_على_المجتمع
![HIWWHEE | OHM [Official MV]](http://i.ytimg.com/vi/OJJLtTLqLag/mqdefault.jpg)
فرقة الوهابية هم أتباع الشيخ محمد بن عبد الوهاب النجدي
وعقيدتهم ممزوجة بين فرقة الخوارج والمجسمة
• لكل من ينكر اسم الوهابية على أتباع الشيخ محمد بن عبد الوهاب
عليه أن يستمع أولا إلى شيوخ الوهابية
١. الشيخ الوهابي ابن باز: الوهابية لقب مشهور على أتباع الشيخ محمد بن عبد الوهاب
وهو لقب شريف وعظيم،[ونرضى به]
th-cam.com/video/-aDrLA0PiFs/w-d-xo.html
٢. الشيخ الوهابي الفوزان: نحن وهابية ونفتخر
th-cam.com/video/IsVOyGrECv0/w-d-xo.html
٣. أ. الألباني يعرف فرقة الوهابية وإمامهم محمد بن عبد الوهاب النجدي
th-cam.com/video/fyZW98YRNJc/w-d-xo.html
هدى الله المجسمة
تققققديم العقل على وحي الله تعالى بدعة الأشاعرة التي ضلوا وأضلوا بها المسلمين
😂😂😂
😂😂
@@waey-1 الأشاعرة الضلال يصدقون المخلوق ويكذبون الخالق نعوذ بالله منهم
بارك الله فيكم وجزاكم خيرا وفتح عليكم من علمه النافع ورزقكم الرزق الطيب الواسع وحفظكم بعينه التي لا تنام وركنه الذي لا يرام آمين آمين
تققققديم العقل على وحي الله تعالى بدعة الأشاعرة التي ضلوا وأضلوا بها المسلمين
آمين
ممتاز شيخنا ... طهر ونظف المذهب الحنبلي من أدران فكر وتجسيم وتثليث شذوذات ابن تيميه عفا الله عنا وعنه.
آمين
تققققديم العقل على وحي الله تعالى بدعة الأشاعرة التي ضلوا وأضلوا بها المسلمين
تصفية مذهب أمام أهل السنة والجماعة عمل عظيم وفقكم الله تعالى ❤
@@user-pq6rh8fk2m
هات دليلك أن الأشاعرة قدموا العقل على الوحي..تفضل... أو اصمت حتى لا تؤثم على الكذب والافتراء.
كفاكم كذبا يا سلفية يا وهابية أفيقوا فرموزكم أضلوكم...هداكم الله.
الدكتور عبدالقادر الحسين تحدى كل رموز السلفية الوهابية في هذا من أكثر من سنة ولم يرد عليه ولا واحد منهم إلى الآن.
@@user-bh9rv9nr2l تثليث ايه ؟! جازاك الله بما تستحق
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
تققققديم العقل على وحي الله تعالى بدعة الأشاعرة التي ضلوا وأضلوا بها المسلمين
@@klayali الأشاعرة الضلال يكذبون الخالق ويصدقون المخلوق تحت مسمى تققققديم العقل على وحي الله تعالى فهم ضالون بنص آية سورة طه
أدع الأخوة اتباع الطائفة الوهابية أن يتركوا العناد والاستكبار والتعصب المذهبي المقيت ويعودوا الى الحق .. هدانا الله وإياهم ...
آمين
تققققديم العقل على وحي الله تعالى بدعة الأشاعرة التي ضلوا وأضلوا بها المسلمين
@@user-pq6rh8fk2m
ادعوك للإيمان بالله والعمل على طاعته وتقواه وترك الوهابية والتخلي عن العناد والاستكبار ..
@@emadaswad2046 الحممممممد لله أنا مؤمن بالقرآن والسنة أصدق جميع الأخبار ولا أفعل كما يفعل الأشاعرة الضلال يعرضون الوحي على العقل ثم يأخذون ما يمليه العقل ويعترفون بذلك بكل وقاحة أنهم يقدمون عقولهم القاصرة على وحي الله تعالى فهم ضالون بنص آية سورة طه وحديث النبي عليه الصلاة والسلام
@@user-pq6rh8fk2m
تظن نفسك مؤمنا .. جهلا منك .. انت قد تكون مسلما .. لكنك لست مؤمنا ..
مادمت تعتنق بدعة ( الوهابية ) فانت بعيد عن الإيمان ...
الحمد لله الذي هداني لمذهب الامام ابو الحسن الاشعري
التفويض عند ابن قدامة الحنبلي
قال ابن قدامة
وأما إيماننا بالآيات وأخبار الصفات فإنما هو إيمان بمجرد الألفاظ التي لا شك في صحتها ولا ريب في صدقها وقائلها أعلم بمعناها فآمنا بها على المعنى الذي أراد ربنا تبارك وتعالى فجمعنا بين الإيمان الواجب ونفي التشبيه المحرم.
وقال
وما أشكل من ذلك وجب إثباته لفظا وترك التعرض لمعناه ونرد علمه إلى قائله ونجعل عهدته على ناقله اتباعا لطريق الراسخين في العلم الذين أثنى الله عليهم في كتابه المبين بقوله سبحانه وتعالى: { والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا }
وكلام ابن قدامة في التفويض بفضل الله كثير
ولا تكن فدنا غليظا فظا. إذا رأيت في الحديث لفظا
يوهمك التجسيم والتشبيه. فالله قد علمك التنزيه
تققققديم العقل على وحي الله تعالى بدعة الأشاعرة التي ضلوا وأضلوا بها المسلمين
@@user-pq6rh8fk2m تقققققديم المتشابه على المحكم بدعة ابتدعها المعطلة والمشبهة وضلوا وأضلوا بها
@@ryugalaw الحممممممد لله الذي جعلنا نؤمن بالمتشابه وبالمحكم ولا نقدم العقل عليهما كما يفعله الأشاعرة الضلال
@@user-pq6rh8fk2m الحممممممد لله الذي جعلنا نحيل المتشابه للمحكم دون الخوض فيه كما يفعل المجسمة الضلال
@@ryugalaw ههههه لما الكذب أيها الأشعري شيوخكم يعترفون بأنكم تقدمون وتقدسون العقل على وحي الله تعالى وأنت تريد إخفاء هذه البدعة المضلة.
الذي يدعو الى الإسلام لا يكون كذذذذذذذابا
لقد كذبت وافتريت على الحنابلة ، والسبب عدم معنى التفويض ،
وحينما يقصد الحنابلة بالتفويض فلابد من استحضار الضوابط الاخرى وهي : وهو اثبات الاسماء والصفات كما تليق بجلال الله وعظمته بدون تاويل ولا تفويض ولا تشبيه ولا تعطيل ولا تجسيم ولا نفي …
مذهب السلفية المعاصرة هو مذهب التجهيل اذا قلت لهم هل تعنون المعنى الحقيقي المتبادر قالو لا واذا قلت لهم هل يحمل على المجاز قالوا لا هذا تجهم !؟ والله لا ادري اي معنى يعتقدونه ربما هناك معنى اخر لا حقيقي ولا مجازي ربما معنى في منزلة بين المنزلتين مبهم لا تعرفه العرب !؟
كلامك يدل على مستواك
هم كما وصفوا في الحديث (يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية)
هههههههه ... حقا لماذا يخفون عنا هذا المعنى المبهم المجهول .. لماذا لايريدوننا ان نعرفه ..ههههه ..
هؤلاء القوم هم اساطين الحماقة ...
المعنى العدمي هههههههههههههههههههههه
ههههههههه صدقت والله وانا قلت لاحدهم انتم اعتقادكم كمن تاتيه بطبق من عدس فتقول له هل هذا عدس فيقول لك هو عدس ولكن ليس بعدس فتقول له اذا هو ليس بعدس فيقول لك انا لم اقل ذلك هههههه ان قلت له عدس يقول لا وان قلت له ليس بعدس ايضا يقول لك لا ههههه
الاب والابن والروح القدس ثلاثة ولكنهم واحد كيف ذلك لا تعلم هههههه
الله المستعان.
اجلد يا ابو عبدالواحد مترحمهمش يمكن يتوبو لله
المدرسة العربية للتعليم المجاني
١٦ قناة متخصصة على منصة اليوتيوب
تعليم الكتابة
تعليم القراءة
تعليم الإملاء
تعليم الخط العربي
تعليم قراءة القرآن الكريم
تعليم ترتيل قراءة القرآن الكريم
تعليم تجويد القرآن الكريم
تعليم القراءات القرآنية
تعليم الرسم العثماني
تعليم غريب القرآن الكريم
تعليم أصول الدين
تعليم الفقه
تعليم المواريث
تعليم النحو
تعليم الصرف
تعليم الشعر
مجانا بدون رسوم في قنوات متخصصة
اسستها لوجه الله تبارك وتعالى
تنبيه .
كل قناة متخصصة في فن واحد فقط
القائلون بتفويض المعنى ، يقال لهم :
هل تقولون إن اللفظ الذي تفوضون معناه ، هل هو لفظ مجرّد عبارة عن حروف مركبة كالطلسم لا يعرف أحد معناه من العالمين ، وليس مما له وجه في وضع اللغة العربية ؟
أم أنه لفظ له معنى معلوم في لغة العرب ، ولكن معانيه متعددة ، واختلف الناس في تحديد معناه ، فبسبب عدم معرفتكم في المعنى المعين فوضتم معناه ، بمعنى أن له معنى معلوم لكن مشكلتكم عدم القدرة على تعيينه ؟
أريد مفوّض فاهم عقيدته يجيبني ويأخذ ويعطي معي بهدوء ؟
ببساطة جدا
توجه إلى الفيسبوك - صفحة أ. مشعان الرخيمي
يا أخي حتى محققي الأشعرية لم يرتضوا مذهب التجهيل المسمى مذهب التفويض فكيف نرتضيه نحن
قال القشيري الأشعري في رده على أصحابه المعطلة المفوضة:
وكيف يسوغ لقائل أن يقول في كتاب الله ما لا سبيل لمخلوق إلى معرفته ولا يعلم تأويله إلا الله؟ أليس هذا من #أعظم_القدح في النبوات وأن النبي صلى الله عليه وسلم ما عرف تأويل ما ورد في صفات الله تعالى ودعا الخلق إلى علم ما لا يعلم؟ أليس الله يقول بلسان عربي مبين؟ فإذن : على زعمهم يجب أن يقولوا #كذب حيث قال بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِينٍ [الشعراء: 195] إذ لم يكن معلوما عندهم، وإلا: فأين هذا البيان؟
وإذا كان بلغة العرب فكيف يدعي أنه مما لا تعلمه العرب؟
ونسبة النبي صلى الله عليه وسلم إلى أنه دعا إلى رب موصوف بصفات لا تعقل: أمر عظيم لا يتخيله مسلم، فإن الجهل بالصفات يؤدي إلى الجهل بالموصوف، وقول من يقول: استواؤه صفة ذاتية لا يعقل معناها، واليد صفة ذاتية لا يعقل معناها، والقدم صفة ذاتية لا يعقل معناها، تمويه ضمنه تكييف وتشبيه ودعاء إلى الجهل... وإن قال الخصم بأن هذه الظواهر لا معنى لها أصلا فهو حكم بأنها ملغاة، وما كان في إبلاغها إلينا فائدة، وهي هدر. وهذا محال... وهذا مخالف لمذهب السلف القائلين بإمرارها على ظواهرها .
((إتحاف السادة المتقين))(2/110-111)
((صريح البيان)) (ص: 35) ط/ مجلدة.
قال ابن فورك الاشعري في معرض رده على المعطلة من أهل التفويض: لو كان معنى الصفات غير مفهوم لكان خطاب الله خالياً من الفائدة، وعارياً عن معنى صحيح: وهذا مما #لا_يليق بالنبي صلى الله عليه وسلم . ((مشكل الحديث وبيانه)) (ص: 496)
قال الرزاي المعروف بابن خطيب الري، المتوفى سنة 606هـ، أحد أساطين الأشعرية وعمدة المتأخرين منهم في كتابه المحصول في أصول الفقه (1/ 385 - 386) في الفصل الأول: " الباب التاسع: في كيفية الاستدلال بخطاب الله وخطاب رسوله صلى الله عليه و سلم على الأحكام.
وفيه مسائل: المسألة الأولى: في أنه لا يجوز أن يتكلم الله تعالى بشيء ولا يعني به شيئاً.
والخلافُ فيه مع الحشويَّةِ. (يقصد بالحشوية أهل السنة الذين توهم أنهم يؤمنون بألفاظ مبهمة كما هي عقيدة المفوضة)
لنا وجهان: أحدهما: أن التكلم بما لا يفيد شيئاً هذيان، وهو نقص، والنقص على الله تعالى محال.
وثانيها: أن الله تعالى وصف القرآن بكونه هدى وشفاء وبياناً وذلك لا يحصل بما لا يفهم معناه
- مستفاد -
لا تكون مثل الوهابية يا ابيض يا اسود
اكيد التفويض اهون بألف مرة من التجسيم
والمفوض تدريجياً سيتجه للتاويل
فهو اقرب للتاويل من التجسيم
وانا ارى انه لا يوجد جسر بين الوهابية المجسمة لمذهب اهل السنة إلا مذهب المفوضة فعلينا ان لا نهدم هذا الجسر .
@@abdelhak8293
والله يـ,ـا وثـ,ـىْـ,ـي إذا ارتضاه شيخ المذهب بلا منازع ابن قدامة المقدسي الذي يقول عنه ابن تيمية "لم يدخل الشام بعد الأوزاعي أفقه من ابن قدامة" وارتضاه ابن البناء الحنبلي قبله والكلوذاني الحنبلي قبله وابي الفضل التميمي وأبي الحسن التميمي الحنبليان، والفراء، وابن هبيرة، وابن حمدان، وابن مفلح، والكرمي والطوفي وابن عادل والمواهبي والبعلي والسفاريني ووووو
فراجع مذهبك نفسه
مذهب السلف التفويض قال ابوجعفر الطحاوي
تعالى عن الحدود والغايات، والأركان والأعضاء والأدوات، لا تحويه الجهات الست كسائر المبتدعات
قال الحميدي
وما نطق به القرآن والحديث مثل: {وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت أيديهم} [ المائدة 64] ومثل {والسموات مطويات بيمينه} [الزمر: 67] وما أشبه هذا من القرآن والحديث لا نزيد فيه ولا نفسره، نقف على ما وقف عليه القرآن والسنة ونقول {الرحمن على العرش استوى} [طه :5] ومن زعم غير هذا فهو معطل جهمي.
نقل اللالكائي عن ابو عبيد
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْجَرَّاحِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ، قَالَا: ثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عُبَيْدٍ الْقَاسِمَ بْنَ سَلَّامٍ، وَذُكِرَ عِنْدَهُ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ: " ضَحِكَ رَبُّنَا عَزَّ وَجَلَّ مِنْ قُنُوطِ عِبَادِهِ , وَقُرْبِ غِيَرِهِ , وَالْكُرْسِيُّ مَوْضِعَ الْقَدَمَيْنِ , وَأَنَّ جَهَنَّمَ لَتَمْتَلِئُ فَيَضَعُ رَبُّكَ قَدَمَهُ فِيهَا , وَأَشْبَاهُ هَذِهِ الْأَحَادِيثِ؟ فَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: " هَذِهِ الْأَحَادِيثُ عِنْدَنَا حَقٌّ يَرْوِيهَا الثِّقَاتُ بَعْضُهُمْ عَنْ بَعْضٍ إِلَّا أَنَّا إِذَا سُئِلْنَا عَنْ تَفْسِيرِهَا قُلْنَا: مَا أَدْرَكْنَا أَحَدًا يُفَسِّرُ مِنْهَا شَيْئًا وَنَحْنُ لَا نُفَسِّرُ مِنْهَا شَيْئًا نُصَدِّقُ بِهَا وَنَسْكُتُ "
نقل اللالكائي عن محمد بن الحسن
٧٤١ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سُلَيْمَانَ، قَالَ: ثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ يَعْقُوبَ، قَالَ: ثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ الْغُجْدَوَانِيُّ قَالَ: ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَمْرٍو الطَّوَاوِيسِيُّ قَالَ: ثَنَا عَمْرُو بْنُ وَهْبٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ شَدَّادَ بْنَ حَكِيمٍ يَذْكُرُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ، فِي الْأَحَادِيثِ الَّتِي جَاءَتْ: «إِنَّ اللَّهَ يَهْبِطُ إِلَى سَمَاءِ الدُّنْيَا» وَنَحْوَ هَذَا مِنَ الْأَحَادِيثِ: إِنَّ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ قَدْ رَوَتْهَا الثِّقَاتُ، فَنَحْنُ نَرْوِيهَا وَنُؤْمِنُ بِهَا وَلَا نُفَسِّرُهَا
نقل البيهقي
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، نا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ: سَمِعْتُ الْعَبَّاسَ بْنَ مُحَمَّدٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ، يَقُولُ: شَهِدْتُ زَكَرِيَّا بْنَ عَدِيٍّ سَأَلَ وَكِيعًا فَقَالَ: يَا أَبَا سُفْيَانَ، هَذِهِ الْأَحَادِيثُ ـ يَعْنِي مِثْلَ: الْكُرْسِيُّ مَوْضِعُ الْقَدَمَيْنِ وَنَحْوَ هَذَا ـ؟ فَقَالَ وَكِيعٌ: أَدْرَكْنَا إِسْمَاعِيلَ بْنَ أَبِي خَالِدٍ وَسُفْيَانَ وَمِسْعَرًا يُحَدِّثُونَ بِهَذِهِ الْأَحَادِيثِ وَلَا يُفَسِّرُونَ شَيْئًا.
مذهب السلف التفويض قال ابن رجب الحنبلي
والصواب ما عليه السَّلف الصالح من إمرار آيات الصفات وأحاديثها كما جاءت من غير تفسير لها ولا تكييف ولا تمثيل، ولا يصح عن أحد منهم خلاف ذلك ألبتة، خصوصًا الإمام أحمد، ولا خوضًا في (معانيها )ولا ضرب مثل، الأمثال لها
كلامه هذا لا يدل على التفويض، بل هلى قبول المعنى الذي يدل عليه اللغة دون زيادة تفصيل.
قال ابن رجب في شرح البخاري: "وزعموا أن ظاهر ما يدل عليه الكتاب والسنة تشبيه وتجسيم وضلال، واشتقوا من ذلك لمن آمن بما أنزل الله على رسوله اسماء ما أنزل الله بها من سلطان، بل هي افتراء على الله، ينفرون بها عن الإيمان بالله ورسوله.
ويقول ابن رجب في «فتح الباري»: «ومن جملة صفات الله التي نؤمن بها، وتمر كما جاءت عندهم: قوله تعالى: ﴿ وَجَآءَ رَبُّكَ﴾ [الفجر: 22]، ونحو ذلك مما دل على إتيانه ومجيئه يوم القيامة. وقد نص على ذلك أحمد وإسحاق وغيرهما. وعندهما: أن ذلك من أفعال الله الاختيارية التي يفعلها بمشيئته واختياره»
هو لا يريد الظاهر الذي الوهابية يقصدونه فهو ينفي الظاهر
قال ابن رجب في فتح الباري
وقد سئل عنه حماد بن زيد فقال: هو في مكانه يقرب من خلقه كما يشاء.
ومراده أن نزوله ليس هو انتقال من مكان إلى مكان كنزول المخلوقين
ابن رجب ينفي التشبيه كالحركة والجسم قال
وهو أيضا مسلك الكرامية، فمنهم من أثبت لإثبات هذه الصفات الجسم، إما لفظا وإما معنى، ومنهم من أثبت لله صفات لم يأت بها الكتاب والسنة كالحركة وغير ذلك مما هي عنده لازم الصفات الثابتة
وينفي الانتقال من مكان الي مكان
قال ابن رجب
وقد سئل عنه حماد بن زيد فقال: هو في مكانه يقرب من خلقه كما يشاء.
ومراده أن نزوله ليس هو انتقال من مكان إلى مكان كنزول المخلوقين
ويقرر مذهب السلف التفويض قال ابن رجب الحنبلي
والصواب ما عليه السلف الصالح من إمرار آيات الصفات وأحاديثها كما جاءت من غير تفسير لها ولا تكييف ولا تمثيل، ولا يصح عن أحد منهم خلاف ذلك ألبتة، خصوصا الإمام أحمد، ولا خوضا (في معانيها) ولا ضرب مثل، الأمثال لها.
حسب قواك كلام الله ميهم لا معنى له
كلام ابن مفلح او المردوي 🤔
ربنا يشفيك
ومن قال لك اننا نتبع الحنابلة في ديننا ؟! نحن نتبع المصطفى عليه الصلاة والسلام ونرى كيف تعامل مع نصوص الصفات ؟ تعامل معها انها حقائق لها معاني لغوية حقيقية ولو لم يكن ظاهرها (وهوالحقيقة) مقصودا كما تزعمون لبادر بالبيان فلما لم يفعل دل على ان معانيها حقيقة مقصودة . انت اعتقد اللي انت عاوزه بس بلاش تحاول تقنع الناس بفهمك .
شر الناس المفوضة
اين قول الحنابلة الاوائل ؟؟
هو يعلم جيدا ان الحنابلة المتقدمين من اصحاب احمد ومن تبعهم كانوا على الاثبات.
أي هري والله ..
المرداوي في التحبير مثبت لصفة الكلام لله سبحانه وأنه سبحانه لم يزل متكلما متى شاء كيف شاء، بكلام بحرف وصوت قديم النوع حادث الٱحاد، وينسب هذا القول لأئمة الحديث والإمام أحمد ..
فما قولك أيها المعتوه؟
تققققديم العقل على وحي الله تعالى بدعة الأشاعرة التي ضلوا وأضلوا بها المسلمين
يا داـ,ـحْ، الشيخ محمد عبدالواحد يؤمن أن صفة الكلام بحرف وصوت ويثبته كبقية الحنابلة😂، وهذه من مسائل الخلاف الفرعية في العقائد بين الأشاعرة والحنابلة.
قبل تتفلسف في شيء روح وابحث عشان ما يطلع شكل "وحش"
وعلى طاري المرداوي، تفضل كلامه هنا👇🏻😁، قال المرداوي الحنبلي:
يجوز التوسل بالرجل الصالح على الصحيح من المذهب، وقيل: يُستحب، قال الإمام أحمد: يَتَوسل بالنبي صلى اللّه عليه وسلم في دعائه.
(الإنصاف ٢/٤٥٦)
@@Al-Azdi التوسل بالصالحين في دعاء الله مسألة خلافية، هذا ليس محل نزاع أصلا..
@@Al-Azdi قبل إنت ما تتفلسف روح شوف إثبات عبد الواحد لصفة الكلام وإثبات المرداوي الموافق لمعتقد السلف والموافق لمعتقد أحمد بن حنبل (لم يزل متكلما متى شاء وكيف شاء) وتعلم قبل أن تعترض..
وهذا ألامعةحجةعندالجهلةالمحرفةالمعطلة
هدانا الله وهدى الوهابية
وكفانا الله سر الوهابية الخوارج التكفيريين الكذبة
فرقة الوهابية هم أتباع الشيخ محمد بن عبد الوهاب النجدي
وعقيدتهم ممزوجة بين فرقة الخوارج والمجسمة
• لكل من ينكر اسم الوهابية على أتباع الشيخ محمد بن عبد الوهاب
عليه أن يستمع أولا إلى شيوخ الوهابية
١. الشيخ الوهابي ابن باز: الوهابية لقب مشهور على أتباع الشيخ محمد بن عبد الوهاب
وهو لقب شريف وعظيم،[ونرضى به]
th-cam.com/video/-aDrLA0PiFs/w-d-xo.html
٢. الشيخ الوهابي الفوزان: نحن وهابية ونفتخر
th-cam.com/video/IsVOyGrECv0/w-d-xo.html
٣. أ. الألباني يعرف فرقة الوهابية وإمامهم محمد بن عبد الوهاب النجدي
th-cam.com/video/fyZW98YRNJc/w-d-xo.html
هدى الله المجسمة
@@waey-1 نعم نحن الوهابيةونفتخروان كنتم أردتم بذلك الطعن فلايهمنا مادمناعلى الحق بأي اسم نتسمي الحمدلله على السنة
@@waey-1تققققديم العقل على وحي الله تعالى بدعة الأشاعرة التي ضلوا وأضلوا بها المسلمين
لا رحمك الله يا أحمد ابن تيمية
غفر الله لنا وله ولكم
لا رحم الله ابوك واشعل الله قبره وقبر الرازي (لعلمك انا من مفوضة الحنابلة واقولها لك ان حذاء ابن تيمية اشرف من ابوك ولا اشك بهذا القول )
اذا قرأت آية من القرءان او حديثا نبويا وتبين لك انها تشبيه ،فلا تنتقص النص لانه وحي من الله ولكن انتقص عقلك القاصر لانه لم يفهم اما تتهم النص فهذا دليل على خلل كبير في عقلك ...هذا الكلام اعده ١٥ مرة في اليوم والليلة لعلك تبرأ من الزهايمر الذي سكن رأسك
نحن لا نسلم لكم أن صفات الله من المتشابه ،،،
ولا يوجد صحابي خاض كما تخوضون !!
ولم يتوقع أحد من السلف بأن يأتي أحد ويقول ( القدرة هي المقدور )
وهذا أبشع ما قاله الأشاعرة ،،، ولم علم عوام المسلمين ما معنى هذه العبارة ،،،
لأصبح ٩٩٪ من المسلمين سلفيين في ليله واحده !!
ما تعريف صفة القدرة من كتب الأشاعرة المعتمدة في الاعتقاد
بدون كذب ولف ودوران كعادة الوهابية الخوارج التكفيريين الكذبة
إسأل ابن فورك لكي يجيبك ،،،
وإسأل الرازي ايضا عن الفعل العدمي !!
@@waey-1
ليس هناك أي نتيجة معهم
من يهدي الله فهو المهتد ومن يضلل فلن له وليا مرشدا
ومثل ماقلت لك سابقا مبدئهم
(( عنزٍ ولو طارت ))
تققققديم العقل على وحي الله تعالى بدعة الأشاعرة التي ضلوا وأضلوا بها المسلمين
كثير من الوهابية من أهل العلم ترك الوهابية لما بحث وجدها ليس لها علاقه بالسلف ابدا وأنهم على طريق الكرامية المجسمة والعياذ بالله من الضلال
ليس لديك العلم المحيط بهذه المسائل و لهذا لديك جهل في التفاصيل يجعلك تضل في هذه المسائل
تعلم او على الاقل استمع لمحاضرات الشيخ وليد السعيدان لازالة الغبش و نقص العلم عنك حتى لا تضل و تضل معك المسلمين نتيجة هوى متبع
هههههههه وليد اسعيدان الله عليك ياشيخ
😂😂
بسم الله الرحمن الرحيم