بارك الله فيكم علي هذه الفتوي في رد علي أصحاب الفتن ،،،وحفظكم الله ورعاكم بعناته وخاصة في فتوي قراءة القرآن جماعة ،،،،واعجبت كثيرا بكم في علي علماء نجد الذين خرجت الفتاوي الضالة من عندهم ،،،وجزاكم الله خير الجزاء علي امة سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم.
من قرأهم فليكتب تم ❤️💞 اللهم صل على الرسول محمد صلى الله عليه وسلم سبحان الله (3). الحمدلله (3).الله أكبر(3) لا إله إلا الله (3) سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم (3) لا حول ولا قوة إلا بالله (3) أستغفر الله العظيم واتوب إليه
@@ahmedyassine7837 قضية قرءاة القرءان جماعة لم تكن على عهد رسول الله هذا هو الصواب ولكن على حسب النية التعبد او ترسيخ الحفظ او من اجل التعلم بعض الفقهاء قالوا بالجواز
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجهر بعضكم على بعض في القراءه بل تؤذي المؤمنين القراءه الجماعيه من البدع متفق عليها علمائنا منهم الشيخ ابن عثيمين رحمه الله والشيخ ابن باز والالباني
@@mohamednessi6664 هل تقرأ انت قرائة صحيحة بدون أخطاء و مثل قراءة الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة أجاوبك لا ما أظن إذا الناس لي ما قارياش القواعد لا يجب عليها ان تقرأ القرأن حقا هادا زمن الرويبضة
لا يجوز قراءت القرآن جماعة لأنه بدعة عليك ان تبحث في امور دينك ووفقك الله بإجماع العلماء ننصحك تبع الشيخ الألباني وابن العثيمين وابن باز والفوزان علماء مشاء الله الصوفية هم الذين يقرؤون القرآن جماعة ابحث جيدا فقط تفهمني
اسمع لقول النبي صلى الله عليه وسلم قال عندما قال كل محدثة بدعة و قال إياكم ز محدثات الأمور و طبعا في الدين ان كان ذلك ٠جائزا كأنما تتهم ان الرسول صلى الله عليه وسلم كان غافلا عنها و ان فاتته و غابت عنه و هو الذي دلنا على كل خير و نهانا عن كل شر بذلك تتهمته بالتقصير
@@omatachour6969 هؤلاء الصوفية الأشعرية والقدرية هم شياطين الإنس لا يعترفون ب محمد صل الله عليه وسلم أرسله الله ليتم به دينه فلما اتم الله دينه جائت فرقة الضلال وهي الصوفية الأشعرية لإخراج العباد من عبادة العباد الى عبادة العباد وان هؤلاء هم الدين يضللون المسلمين عن طريق الله ورسوله صل الله عليه وسلم ويتحدون الله تعالى في دينه والنبي محمد صل الله عليه وسلم في سنته
@@hamidbrahmia2505 وهل ظل رسول الله صلى الله عليه وسلم واصحابه عن هذا الخير واكتشفه المتأخرون ؟؟ يشوشون علينا بقرائتهم جماعة فلا نعرف كيف نخشع في صلاتنا او ذكرنا او قرائة القران وفيها من التحريف مافيها لانه عندما تاخد نفسك يسبقك الاخرون فتقوم بالقفز بضع كلمات
سبحان الله البدع يوصلونك الى تعلم القرآن معصية الله ورسوله صل الله عليه وسلم ثم التعليم في المعصية والله لم نتعلم القرآن معهم بتلك الطريقة الجماعة بصوت واحد وأسأل الله أن يقطع كل نفس تزيد البدع من اجل معصية الله ورسوله
الله يهديه، يا معشر المسلمون لا تستمعوا لي اناس لا يقفهون في الدين، وذهبوا واستمعوا لكبار المسلمين مثل (الشيخ ابن العثيمين والشيخ ابن باز رحمهما الله- والشيخ صالح بن صالح الفوزان كبير هيئة العلماء) اللهم اني بلغت و اوصلت كلام الحق
بل لو قرأ القران بالواحد واستمع الاخرون لفهمنا القران والان هل نجتمع علي فهم القران وعلي شرحه وعلي العمل به بل نقيم حفلا من الضجبج في المسجد ونشوش علي المصلين وبدل من ان نقول نحب القران فالاولي ان نحب الله ورسوله ونقف عند تعبد وقراءة وفعل النبي صلي الله عليه وسلم ويكفينا قول الله سبحانه وتعالى وان تطيعوه تهتدوا وقول الرسول صلي الله عليه وسلم كل بدعة ضلالة ولو كان خيرا لسبقونا اليه
من جزائر والله يعجبني. هذا. شيخ. بصح سمحلي هنا نعارض. قرأت قران جماعية بدعة مادم رسول. و صحابة وخلافاء لم يفعلوها حتي. عن انس بن مالي. مذهب ماليكي. رفضها
أيها المقبول هنيئًا لك أيها المردود جبر الله مصيبتك. لا تهتمّوا لقِلّة العمل، واهتمّوا للقَبول، الله سبحانه يقول:إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ التوفيق للعمل الصالح نعمة كبرى، ولكنها لا تتم إلا بنعمة أخرى أعظم منها، وهي القبول. بعض الناس يتوب وهو دائم القول: إنني أعلم بأني سأعود، لا تقل ذلك، ولكن قل: إن شاء الله لن أعود تحقيقاً لا تعليقاً واستعن بالله واعزم على عدم العودة. إن علامة قبول الطاعة والحسنة أن يوفق العبد لفعل طاعة أو حسنة بعدها،استعن بالله *صلاة الفجر يرحمكم الله.*
يا شيخ وما ادراك ان اذا نهيت الناس عن قراءة القرأن جماعة ان يبتعدوا عنه حتى فرادى قال رسول صلى الله عليه وسلم من احدث في امرنا هاذا فليس منه فهو رد فسمحولي على بعض الاخطاء
لكن الطريقة التي يقرؤون بها لا توافق الكتاب والسنة ، وتزيد الطين بلة والافضل التمسك بهدي النبي صلى الله عليه وسلم وعدم الإبتداع لقول الرسول صلى الله عليه وسلم ( إتبعوا ولا تبتدعوا فقد كفيتم)
لمن يريد أن يعرف هل قراءة القرآن جماعة جائزة فلينظر إلا عدد حفضة القرآن في المغرب ، و لينظر من يكتسح المسابقات القرآنية في العالم بجميع أصنافها و سيجيب نفسه بنفسه 🙏 ةدو لينظر كم من كبار السن حفضو القرآن بهذه الطريقة ....
من اراد ان يقرا القرآن الكريم جماعة أو بمفرده المهم هو قراءة القرآن الناس وصلت إلى المريخ ونحن لزلنا نتخبط في أسئلة الرييييييييح الله يهدي الجميع بجاه النبي الشفيع فالقران هو عين الحقيقة والشريعة والعروة٣الوثيقة انت تعلم بحبنا القرآن فكيف حال القلب واللسان امتزج بدمنا ولحمنا والعروق والعظام وما فينا فقراءة القرآن إخواني الأفاضل جماعة فيها تحفيز وتنافس وفي ذالك فاليتنافس المتنافسون صدق الله العظيم وان كانت بدعة فهي بدعة حسنة مستحسنة فمن سن سنة حسنة فله اجرها واجر من عمل بها الى يوم القيامة ومن سن سنة سيئة فله ودورها ووزر من عمل بها الى يوم القيامة فعلينا أن نرفع من مستوى الى مستوى ارقى ولا نتخبط في ترهات الغاية هي القرآن الكريم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
كلامك كله نصر لقرءان لماذا يضيقون على كل خير للإسلام و القرءان.القرءاة الجماعية بالأحكام و النطق الصحيح للحروف و مرعاة الوقف و الإبتداء و القائد في القراءة يكون متقن فهاذا من أسس تعليم و تثبيت القرءان سوى للطلبة أو غيرهم.و في خضم هذه الحرب الإلكترونية الألعاب و المبابل و...الملهيات. لزاما علينا أن نحارب هذه الأفات بطرق مثل جمع الشباب و غيرهم لما هو أهم.بنية الحفظ و التثببت و الحفاظ على القرءان من الافلام..
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ القرآن و أصحابه يستمعون , لي يستفيدوا مما يقوله لهم , ولم يكن من سنته ولا من سنة أصحابه و طريقتهم ان يتلو القرآن جميعا بصوت واحد ,ليس هدا بسنته او فعله عليه السلام . فمن قالو انه بدعة هم مسلمون لأن هدا لا أصل له , لكن مع صبيان الصغار و المتعلمين من باب التعلم فهدا نرجو ان لا حرج فيه . أما بين الناس في تلاوة في مساجد او غير مساجد فهدا لا نعلم له أصلا .عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ)
قال الإمام النووي في «التبيان»: اعلم أن قراءة الجماعة مجتمعين مستحبة بالدلائل الظاهرة وأفعال السلف والخلف المتظاهرة، فقد صح عن النبي صلّى الله عليه وسلم من رواية أبي هريرة وأبي سعيد الخدري رضي الله عنهما، أنه قال: «ما من قوم يذكرون الله إلا حفت بهم الملائكة، وغشيتهم الرحمة، ونزلت عليهم السكينة، وذكرهم الله فيمن عنده» قال الترمذي: حديث حسن صحيح. وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلّى الله عليه وسلم قال: «ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة، وذكرهم الله فيمن عنده» [رواه مسلم وأبو داود بإسناد صحيح على شرط البخاري ومسلم]
المعلوم اتباع جميع العلماء ويبدو لي انك تتبع المعاصرون فقط فأين السلف يأخي الكريم مثل البقلاني و القاضي عياض الامام النووي الرازي القرطبي الغزالي السبكي الرافعي ابن القيم وغيرهم الكثير انهم علماء كان لهم شأن كبير في الفقه هؤلاء من يأخد عنهم لأنهم مجتهدون وكانو اهل الفقه
بدعة نعم هو كل لم يفعله النبي صل الله عليه وسلم وهذا ما فعله النبي ان كان الحفظ فلا باس اما ان كان يتخذها الناس كل بعد صلاة المغرب فهذا بدعة نعم بدعة بدعة وقال الله سبحانه. اليوم اكملت لكم دينكم واتتمت عليكم نعمتي ورضيت لكن الاسلام دينا
@@mohammedbenlhsen9789 سبحان الله هاد شي لي فيكم غير السب والشتم لما يقول أحد الحقيقة لا تعجبكم كلنا نحفظ كتاب الله لكن لا نبتدع ابحث عنها تجدها انها بدعة هذا اقوال العلماء هل قلت انا من الصحابيات هل رأيت حضرتك كيف تخلط الامور ولو كان يتبن لك انت او انا انه عالم لكن ان خالف السنة طبعا هنا سنجيب المهم انا لا اعرف لغت الشتم وهذا الاسلوب الذي تكلمت معي به اجبنا بالادلة فقط الشيخ العثيمين قال انها بدعة وبن باز وصالح الفوزان واخرون من علماء الامة هنا الله اكمل لنا ديننا وهو يقول مكملات الدين طيب انت فكر فيها هل الدين غير مكتمل انتظر جوابك
ولكم في رسول الله اسوة حسنة. ولم يقل ولكم في المشايخ اسوة حسنة ... وصف رسول الله صلى الله عليه وسلم. كثير من علماء الامة دعاة على ابواب جهنم لا يجوز ان نقول قال الشيخ فلان او فلان بل نقول قال رسول الله
في مواهب الجليل للحطاب وهو مالكي: .... قال في المدخل: لم يختلف قول مالك أن القراءة جماعة والذكر جماعة من البدع المكروهة. وفي منح الجليل شرح مختصر خليل: قال الشيخ عليش: .... كقراءة جماعة معا بصوت واحد فتكره لمخالفة العمل، ولتأديها لترك بعضهم شيئا منه، لبعض عند ضيق النفس وسبق الغير، ولعدم الإصغاء للقرآن المأمور به في قوله تعالى: وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا. وقال الخرشي في شرحه لمختصر خليل: .... وكره مالك اجتماع القراء يقرؤون في سورة واحدة، وقال: لم يكن من عمل الناس، ورآها بدعة.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقراءة القرآن جماعة بصوت واحد بعد صلاة الفجر والعصر، أو غيرهما من الصلوات بدعة مكروهة وإنما كرهت القراءة على هذا الوجه لأنه خلاف عمل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: "من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد". وفي رواية: "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه، فهو رد" أخرجه البخاري ومسلم.ولأنه يلزم منه تخليط بعضهم على بعض، وهو مكروه.أما إذا قرأ كل واحد لنفسه، أو تدارسوا القرآن جميعاً، كلما فرغ واحد قرأ الآخر، واستمعوا له فهذا من أفضل القرب، لقوله صلى الله عليه وسلم: "ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله، يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم، إلا نزلت عليهم السكينة، وغشيتهم الرحمة، وحفتهم الملائكة، وذكرهم الله فيمن عنده" رواه مسلم، فهذا الحديث يدل على استحباب الاجتماع في بيوت الله، لتلاوة القرآن، لأن ذلك سبب في نزول الطمأنينة، وهبوط الرحمة، وحضور الملائكة، ورضى الله عن المجتمعين وذكرهم في السماء بعملهم المبارك.وكذلك الذكر الجماعي وهو: ما ينطق به الذاكرون المجتمعون بصوت واحد يوافق بعضهم بعضاً، فقد عده العلماء أيضا من البدع لوجود علة التشويش، ومخالفة العمل. والعلم عند الله تعالى.
فهم سقيم و تحقيق عقيم صراحةً، كل محدثةٍ بدعةٌ يا شيخ، و لو رأيتها تحقّق لك مصالح مرسلة، و كل المقاصد التي ذكرتها لا تتحقّق في بالدعة حيث أن كل البدع المستحدثة مصالحها محمودةٌ فدعك من طرح حديث ما إجتمع قومٌ في بيتٍ من بيوت الله، فهذا الحديث لم يفهم منه الصحابة ما فهمته أنت، و إنّما فهموا منه ما فعلوه، فأفعال الصحابة هي تفسير أقوال الرسول صلى الله عليه وسلم. و أما قول الإمام مالك رحمه قراءة القرآن جماعة فحسن و قراء الواحد و الجماعة أحسن فهذا ليبين أن طريقة الرسول صلى الله عليه وسلم و طريقة السلف أحسن ممّا يراه هو حسن.
علماءنا كي توصل للسياسة تعرفهم.هادا اللي راه يعيط في المنبر توصل للحاكم يكذب واللي يقراو الجماعة قراوها في الحرب مع فرنسا.نتا وحدك تفهم ربي يعرف المية من القراءة واش هي.هادو يخيبو النية يرجعوك متشدد ومتعقد.تعيش طول حياتك خايف.
لا تغير السؤال.. السؤال هو يوم الجمعة فقط عندما يقرؤن بصوت مرتفع والناس تصلي تحية المسجد فيحصل تشويش على المصلي.... نحن لا نقول للناس لا تقرؤون القران لكن أقرأه في نفسك أو يقرأ رجل والباقي يستمعون... ... لا حول ولا قوة إلا بالله العزيز الحكيم واحسبنا الله ونعم الوكيل... قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من احدث في امرينا هاذا فليس منا.... اتقو الله يا معشر المسلمين
![กินอาหาร ถูก vs แพง!! จานละ 500,000 vs จานละ 50!! [Ver. 2024]](http://i.ytimg.com/vi/FF_HppKg4vs/mqdefault.jpg)
نحن في الجزائر نكنّ كل المحبة و التقدير للشيخ عبد الله النهاري و نسأل الله له التثبيت و العلوّ و الصحة و العافية..
بارك الله فيكم علي هذه الفتوي في رد علي أصحاب الفتن ،،،وحفظكم الله ورعاكم بعناته وخاصة في فتوي قراءة القرآن جماعة ،،،،واعجبت كثيرا بكم في علي علماء نجد الذين خرجت الفتاوي الضالة من عندهم ،،،وجزاكم الله خير الجزاء علي امة سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم.
لو كان فيها خيراً لفعلها النبي عليه الصلاة والسلام ، هذه القراءة بدعة لا محال
هي بدعة هذاك خايف من وزارة الاوقاف ...حسراف..البدعة ما خالف السنة
سمعت الذكتور فريد الأنصاري رحمه الله يجيب عن هذا السؤال ويقول أنه إذا قرأ القرآن جماعة بقصد الحفظ أو التحفيظ فلابأس بذلك واذا كان غير ذلك فهو بدعة
جزاك الله خير ياشيخ انا تعلمت قراءة القرأن في المسجد مع الجماعة
حفظك الله و رعاك و نفعنا بعلمك و رزقك الجنة
سمعت تدخلات كتيرة في هده المسالة وقلبي اقرب لفكرة الشيخ الفاضل جزاك الله خيرا
لكن اعتقد عقلك سيكون اقرب لانها بدعة
فهناك اية تقول اذا قرئ القرآن فاستمعوا
الاستماع لقراءة القرآن هو من القاريء والذين يستمعون اليه
من قرأهم فليكتب تم ❤️💞
اللهم صل على الرسول محمد صلى الله عليه وسلم
سبحان الله (3). الحمدلله (3).الله أكبر(3)
لا إله إلا الله (3)
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم (3)
لا حول ولا قوة إلا بالله (3)
أستغفر الله العظيم واتوب إليه
القراءة ألجماعية سنة حسنة من طرف سلاطين المغرب.ربي يجازيهم.على هده الطريقة المحمودة.
th-cam.com/video/O09X0WP9I0E/w-d-xo.html
هل سلاطين المغرب رسل ؟ السنة هي ما اتبعها الرسل وليس السلاطين
هههه
اعطينا دليل بلي بدعة @@abdelkarimmostadi2637
اللهم جعنا من اهلي القران ياربي واولادونا وبناتونا وجميع المسليمين والمسلمات والؤمينين والمؤمينات
شكرا لك و جزاك الله خيرا على هذا التوضيح
الله يبارك فيك يا شيخ والله لاالاه هو حفضت القرءان ونسيته مدة ثلاثين سنة وبضل القراءة جماعيا ارجعته والحمد لله
أكتب اللغة العربية كتابة صحيحة أولا
@@ahmedyassine7837 قضية قرءاة القرءان جماعة لم تكن على عهد رسول الله هذا هو الصواب ولكن على حسب النية التعبد او ترسيخ الحفظ او من اجل التعلم بعض الفقهاء قالوا بالجواز
جازاك الله خيرا جوابك مقنع
حفظ الله شيخنا الكريم
يعني في مصر و دول الخليج و فلسطين و الاردن وووو. حيث لا يقرأون القرآن جماعة يحاربون قراءة القرآن؟
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجهر بعضكم على بعض في القراءه بل تؤذي المؤمنين القراءه الجماعيه من البدع متفق عليها علمائنا منهم الشيخ ابن عثيمين رحمه الله والشيخ ابن باز والالباني
جزاك اللّه خيرا يا شيخ و أطال عمرك 🤲
أجاز العلماء قراءة القرآن جماعة وبصوت واحد للتعليم .
والقراءة سنة متبعة تؤخذ من أفواه الرجال .
جزاك الله خير ياشيخ و حفظك الله و أتبثك على الحق و لكن تحمل مسأولياتك ياشيخنا ❤💯🌹
جزاك الله خيرا جوابك منطقي ياشيخ
بارك الله فيك يا شيخ كفيت وفيت
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم
"وما إجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله"
@abidine piece لاحول ولاقوة الابالله شنو كيديروا هادوك الناس كيشطحوا حقا زمن الرويبضة
«يَتلونَ كِتابَ اللهِ، ويَتَدارسونَه بَيْنهم»، بأنْ يَقرَأَه بَعضُهم على بَعضٍ، ويَتَدبَّروا مَعانيَه، ويَتَدارَسوا أحكامَه،
هذا فهمك انت ولك ما رايت
كلام صح، جزاك الله تعالى خيرا
))وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له و أنصتوا لعلكم ترحمون(( الآية الكريمة
نعم ولاكن طريقة قراءة يجب ان تكون صحيحة
@@mohamednessi6664 هل تقرأ انت قرائة صحيحة بدون أخطاء و مثل قراءة الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة أجاوبك لا ما أظن إذا الناس لي ما قارياش القواعد لا يجب عليها ان تقرأ القرأن حقا هادا زمن الرويبضة
@@mohamedrachida8137 وجب التعلم
انا اقراه جماعة في المسجد لانه اذا كان بصوت واحد تحس راحة في قلبك مع العلم اني اقراه لوحدي في البيت و احبه كثيرا جماعة
لا يجوز قراءت القرآن جماعة لأنه بدعة عليك ان تبحث في امور دينك ووفقك الله بإجماع العلماء ننصحك تبع الشيخ الألباني وابن العثيمين وابن باز والفوزان علماء مشاء الله الصوفية هم الذين يقرؤون القرآن جماعة ابحث جيدا فقط تفهمني
عاود راجع نفسك أخي لأنها بدعة
حتي انا يعالج الاكتتاب و احس راحة نفسية
@@ahmedhed5818حسنا اخذت بقولك وبحثت في قول صالح الفوزان ووجدت بانها تجوز
@@yacineaskeur4928 كذاب th-cam.com/video/pLKMW00UIlk/w-d-xo.html
جواب العلماء ماشاء الله الله يحفظك
th-cam.com/video/B7GJYxpsVR0/w-d-xo.html
جزاك الله خيرا
الامام مالك نهى عن قراءة القران جماعة
لولا بدعتكم ما ترك المسلمون طريقة الرسول في قراءة القرآن
ماظهرت بدعة الا ماتت سنة
ولكن بن عثيمين أتبتها جائزة
@@aliloumosta3546 لم يثبت ابن عثيمين القراءة الجماعية لانو قال هناك من يسقط حروفا من القرآن يصبح القرآن مقطوع لذالك حرمه
هذي هي بارك الله فيك
جوزيت خيرا وبركة
جزاك الله خير
❤ والله بردلي قلبي ❤ بارك الله له
جزاك الله كل خير
احب قراءة القرآن جماعة و لا اسمع لأي أحد يقول لي كف عن هاذه القراءة الجميلة. شكرا سيد الشيك الفضيل. You are very logic
اسمع لقول النبي صلى الله عليه وسلم قال عندما قال كل محدثة بدعة و قال إياكم ز محدثات الأمور و طبعا في الدين ان كان ذلك ٠جائزا كأنما تتهم ان الرسول صلى الله عليه وسلم كان غافلا عنها و ان فاتته و غابت عنه و هو الذي دلنا على كل خير و نهانا عن كل شر بذلك تتهمته بالتقصير
@@omatachour6969 هؤلاء الصوفية الأشعرية والقدرية هم شياطين الإنس لا يعترفون ب محمد صل الله عليه وسلم أرسله الله ليتم به دينه فلما اتم الله دينه جائت فرقة الضلال وهي الصوفية الأشعرية لإخراج العباد من عبادة العباد الى عبادة العباد وان هؤلاء هم الدين يضللون المسلمين عن طريق الله ورسوله صل الله عليه وسلم ويتحدون الله تعالى في دينه والنبي محمد صل الله عليه وسلم في سنته
ابتكار عمل الخير ليس معناه الطعن في تبليغ الرسول صلى الله عليه وسلم في الرسالة
@@hamidbrahmia2505
وهل ظل رسول الله صلى الله عليه وسلم واصحابه عن هذا الخير واكتشفه المتأخرون ؟؟ يشوشون علينا بقرائتهم جماعة فلا نعرف كيف نخشع في صلاتنا او ذكرنا او قرائة القران وفيها من التحريف مافيها لانه عندما تاخد نفسك يسبقك الاخرون فتقوم بالقفز بضع كلمات
بارك الله في الشيخ النهاري
بارك الله فيك
كلامك ياشيخ متعارض الخير كل الخير في اتباع هدي محمد صلى الله عليه وسلم وانتهى
هل يقصد الشيخ انه يجوز قرأة القرآن جماعة بصوت واحد في المسجد ام مادا
@@user-pd8yx5oz5s نعم يجوز
@@attimad1615 ادا انتم مبتدعة ضالون انتم الصوفية خطر على الموحدين
@@hamzaelhajjame3814 وايه لي خطر ؟
@@hamzaelhajjame3814 نعم على الموحدين وليس على الاسلام
هذا هو الشيخ بمعني الكلمة
شكرا بارك الله فيكم وجزاكم كل خير يا رب العالمين اللهم امين يارب العالمين انا من تلمسان
الدين دين يسر وليس دين العسر بارك الله فيك
من الجزائر جزاك الله خيرا
بارك الله فيك شيخنا هذا هو الفقه الذي يرتاح له القلوب
كلامك متناقض إتقي الله
@@radwanyt6306 أين التناقض ياأخي
ألا بذكر الله تطمئن القلوب
لايجوز قرأت القران جماعة
خير لاهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم
دعات على أبواي جهنم
@@abd-el-ilahzouir4502 مالافضل في نظرك هل يقرا جماعة او لايقرا بالمرة انا في نظري جماعة حسن ولكن تقراه بمفردك احسن في الاخير انه كلام الله
القراءة جماعة بدعة@@abdosahrawi9205
سبحان الله البدع يوصلونك الى تعلم القرآن معصية الله ورسوله صل الله عليه وسلم ثم التعليم في المعصية والله لم نتعلم القرآن معهم بتلك الطريقة الجماعة بصوت واحد وأسأل الله أن يقطع كل نفس تزيد البدع من اجل معصية الله ورسوله
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين
برك الله فيك ياشيخ.
الشيخ الفوزان قال بدعة قراءة القرآن جماعيا
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
بوركت
الله يهديه، يا معشر المسلمون لا تستمعوا لي اناس لا يقفهون في الدين، وذهبوا واستمعوا لكبار المسلمين مثل (الشيخ ابن العثيمين والشيخ ابن باز رحمهما الله- والشيخ صالح بن صالح الفوزان كبير هيئة العلماء) اللهم اني بلغت و اوصلت كلام الحق
هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ القرآن مع الصحابة جماعة بصوت واحد
هل استمعت للشيخ ام لا؟الجواب في هدا الفيديو
@@davidb8110
كلامه كله غلط
شكرا
بل لو قرأ القران بالواحد واستمع الاخرون لفهمنا القران والان هل نجتمع علي فهم القران وعلي شرحه وعلي العمل به بل نقيم حفلا من الضجبج في المسجد ونشوش علي المصلين وبدل من ان نقول نحب القران فالاولي ان نحب الله ورسوله ونقف عند تعبد وقراءة وفعل النبي صلي الله عليه وسلم ويكفينا قول الله سبحانه وتعالى وان تطيعوه تهتدوا وقول الرسول صلي الله عليه وسلم كل بدعة ضلالة ولو كان خيرا لسبقونا اليه
الله يفتح عليك كلامك طيب
انت لم تفهم الدرس
الشرط اول تحقق يعني انها بدعة، لأنها مخالفة لما جاء به رسول الله صلى الله عليه و سلم و لو كان خير لسبقونا اليه
وينه الشر فيه
قوم جاهلين مثل مشايخكم
اريد ترتيل القران الذي هو اطمئنان للقلوب و ليس العيس في ضنك عيش في البعد عن القران
ولااريد البدعة .
الله يرحمك يا شيخ
لا. اخي. بقي عل قيد الحية حفيضه الله وبرك في عمريه
الله يرحمنا حيين وميتين
من جزائر والله يعجبني. هذا. شيخ. بصح سمحلي هنا نعارض. قرأت قران جماعية بدعة مادم رسول. و صحابة وخلافاء لم يفعلوها حتي. عن انس بن مالي. مذهب ماليكي. رفضها
جزاك الله خير ياشيخ
قراءة القرآن جماعة للتلاوة لا تجوز حسب ما قاله صالح الفوزان حفظه الله و أما للتعلم فيجوز
انا واحد من الناس نبغي نقرا جماعة خرمن فردية
شكرا لفضيلة الشيخ ،لكن من الشيح ان يراجع مراسلة الامام مالك لمكحول ،رضي الله عنهما .
البدعة تبقى بدعة 👍🏻👍🏻
على حسب حديثك نبتدعو في ديننا احسن !!!!!!!لماذ لم تقل واحد يقراء والآخرون يتابعون احسن ونحييو سنة رسول الله
عليه أفضل الصلوات و التسليم
لقد قال الجواب اختي اعد الفيديو واستمع جيدا
الأشعريون كانوا يقرأون القرآن جماعة.
و صلاة التراويح فرضت بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم
صلاة التراويح ليست فريضة هي سنة ولم يفرضها احد هي تعتبر قياما لليل لم كان له القدرة
شيخ الإسلام الألباني قال أنها بدعة والله أعلم
كل بدعة ضلالة و ضلالة في النار
الشرط الثاني في القراءة الجماعة دليله ضعيف
العبرة بالتدبّر
كان الأطفال قديما بقرؤن القران جماعة
أيها المقبول هنيئًا لك
أيها المردود جبر الله مصيبتك.
لا تهتمّوا لقِلّة العمل، واهتمّوا للقَبول،
الله سبحانه يقول:إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ
التوفيق للعمل الصالح نعمة كبرى، ولكنها لا تتم إلا بنعمة أخرى أعظم منها، وهي القبول.
بعض الناس يتوب وهو دائم القول: إنني أعلم بأني سأعود، لا تقل ذلك، ولكن قل: إن شاء الله لن أعود تحقيقاً لا تعليقاً واستعن بالله واعزم على عدم العودة.
إن علامة قبول الطاعة والحسنة أن يوفق العبد لفعل طاعة أو حسنة بعدها،استعن بالله
*صلاة الفجر يرحمكم الله.*
يا شيخ وما ادراك ان اذا نهيت الناس عن قراءة القرأن جماعة ان يبتعدوا عنه حتى فرادى قال رسول صلى الله عليه وسلم من احدث في امرنا هاذا فليس منه فهو رد فسمحولي على بعض الاخطاء
لكن الطريقة التي يقرؤون بها لا توافق الكتاب والسنة ، وتزيد الطين بلة والافضل التمسك بهدي النبي صلى الله عليه وسلم وعدم الإبتداع
لقول الرسول صلى الله عليه وسلم ( إتبعوا ولا تبتدعوا فقد كفيتم)
استدلالك باذا نهيت عن قراءة القرآن جماعة فلن يقرأه فردا غلط لإن الغالبية الساحقة يقرؤونه فردا و أنا واحد منهم
قال لك الشيخ أنه استدل بإمامنا مالك حيث قال كلتا الطريقتين فهما حسن وأحسن
✅✅✅
ما هي البدعة البدعة في الدين يعني الزيادة في ما شرع الله.
هاتي دليلك يا مطبع
كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار
لو كان خيرا لصبدقونا إليه
لسبقونا بي حرف السين
اتق الله يا شيخنا الكريم لا تفتي بغير سنة نبيك حتى لا تضل وتُضل غيرك
يا جاهل
جواب صحيح التقي الله انت في دينك هناك قوم يحاربوب القرآن الكريم والسنة
فعلا كل بدعة خاصها توقف ماشي نسقفولها ونقولو اللهم البدع ولا وااو حيت را هي هي جهنام كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار
لمن يريد أن يعرف هل قراءة القرآن جماعة جائزة فلينظر إلا عدد حفضة القرآن في المغرب ، و لينظر من يكتسح المسابقات القرآنية في العالم بجميع أصنافها و سيجيب نفسه بنفسه 🙏
ةدو لينظر كم من كبار السن حفضو القرآن بهذه الطريقة ....
من اراد ان يقرا القرآن الكريم جماعة أو بمفرده المهم هو قراءة القرآن الناس وصلت إلى المريخ ونحن لزلنا نتخبط في أسئلة الرييييييييح الله يهدي الجميع بجاه النبي الشفيع فالقران هو عين الحقيقة والشريعة والعروة٣الوثيقة انت تعلم بحبنا القرآن فكيف حال القلب واللسان امتزج بدمنا ولحمنا والعروق والعظام وما فينا فقراءة القرآن إخواني الأفاضل جماعة فيها تحفيز وتنافس وفي ذالك فاليتنافس المتنافسون صدق الله العظيم وان كانت بدعة فهي بدعة حسنة مستحسنة فمن سن سنة حسنة فله اجرها واجر من عمل بها الى يوم القيامة ومن سن سنة سيئة فله ودورها ووزر من عمل بها الى يوم القيامة فعلينا أن نرفع من مستوى الى مستوى ارقى ولا نتخبط في ترهات الغاية هي القرآن الكريم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
كلامك كله نصر لقرءان لماذا يضيقون على كل خير للإسلام و القرءان.القرءاة الجماعية بالأحكام و النطق الصحيح للحروف و مرعاة الوقف و الإبتداء و القائد في القراءة يكون متقن فهاذا من أسس تعليم و تثبيت القرءان سوى للطلبة أو غيرهم.و في خضم هذه الحرب الإلكترونية الألعاب و المبابل و...الملهيات. لزاما علينا أن نحارب هذه الأفات بطرق مثل جمع الشباب و غيرهم لما هو أهم.بنية الحفظ و التثببت و الحفاظ على القرءان من الافلام..
يعني لو قلت دخلت على ناس يتكلمون هل معنى ذلك أنهم يتكلمون في نفس واحد
وهل كلمة التلاوة ترادف الكلام في المعنى او القراءة؟؟
لا أدري كيف و لا أفهم كيف الشيخ الألباني يقول ان قراءة القرآن جماعة، بدعة. و لا حول و لا قوة الا بالله و استغفره
بسم الله وصلت وسلم على رسول الله ليس في الدين بدع حسنه
شروأمور محدثه وكل محدتثن بدع وكل بدعة ضلال
لايجوز إل للحفض قرأت القران الجماعة
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ القرآن و أصحابه يستمعون , لي يستفيدوا مما يقوله لهم , ولم يكن من سنته ولا من سنة أصحابه و طريقتهم ان يتلو القرآن جميعا بصوت واحد ,ليس هدا بسنته او فعله عليه السلام . فمن قالو انه بدعة هم مسلمون لأن هدا لا أصل له , لكن مع صبيان الصغار و المتعلمين من باب التعلم فهدا نرجو ان لا حرج فيه . أما بين الناس في تلاوة في مساجد او غير مساجد فهدا لا نعلم له أصلا .عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ)
قال الإمام النووي في «التبيان»: اعلم أن قراءة الجماعة مجتمعين مستحبة بالدلائل الظاهرة وأفعال السلف والخلف المتظاهرة، فقد صح عن النبي صلّى الله عليه وسلم من رواية أبي هريرة وأبي سعيد الخدري رضي الله عنهما، أنه قال: «ما من قوم يذكرون الله إلا حفت بهم الملائكة، وغشيتهم الرحمة، ونزلت عليهم السكينة، وذكرهم الله فيمن عنده» قال الترمذي: حديث حسن صحيح. وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلّى الله عليه وسلم قال: «ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة، وذكرهم الله فيمن عنده» [رواه مسلم وأبو داود بإسناد صحيح على شرط البخاري ومسلم]
نحن نتبع نبينا عليه الصلاة والسلام ولا نتبع الشيوخ
كيف تفهم القرأن بدون شيخ وكيف تعلم مابطن في الايات و الاحاديت
@@youcefchibout4486 يوجد علماء السنة ابن باز ابن العثيمين صالح الفوزان... هؤلاء هم من يقتدى بهم و أصحاب العلم و الله اعلم
المعلوم اتباع جميع العلماء ويبدو لي انك تتبع المعاصرون فقط فأين السلف يأخي الكريم مثل البقلاني و القاضي عياض الامام النووي الرازي القرطبي الغزالي السبكي الرافعي ابن القيم وغيرهم الكثير انهم علماء كان لهم شأن كبير في الفقه هؤلاء من يأخد عنهم لأنهم مجتهدون وكانو اهل الفقه
وزيادة علي ذالك علماء المذاهب عملا بقول الرسول عليه افضل الصلاة و السلام العلماء ورثة الانبياء
@@MohamedMohamed-en2nc أنت تحمل هؤلاء العلماء مالا يتحملون
هناك قاعدة و ليس حديث و هذا ليس بذليل
بدعة نعم هو كل لم يفعله النبي صل الله عليه وسلم وهذا ما فعله النبي ان كان الحفظ فلا باس اما ان كان يتخذها الناس كل بعد صلاة المغرب فهذا بدعة نعم بدعة بدعة وقال الله سبحانه. اليوم اكملت لكم دينكم واتتمت عليكم نعمتي ورضيت لكن الاسلام دينا
@@mohammedbenlhsen9789 سبحان الله هاد شي لي فيكم غير السب والشتم لما يقول أحد الحقيقة لا تعجبكم كلنا نحفظ كتاب الله لكن لا نبتدع ابحث عنها تجدها انها بدعة هذا اقوال العلماء هل قلت انا من الصحابيات هل رأيت حضرتك كيف تخلط الامور ولو كان يتبن لك انت او انا انه عالم لكن ان خالف السنة طبعا هنا سنجيب المهم انا لا اعرف لغت الشتم وهذا الاسلوب الذي تكلمت معي به اجبنا بالادلة فقط الشيخ العثيمين قال انها بدعة وبن باز وصالح الفوزان واخرون من علماء الامة هنا الله اكمل لنا ديننا وهو يقول مكملات الدين طيب انت فكر فيها هل الدين غير مكتمل انتظر جوابك
th-cam.com/video/qlmHne-AgMs/w-d-xo.html استمع اخي محمد بارك الله فيك
قرات قران جمع بدعة وليس فيه حترم لكتب الله ان كنكرهم من كنسمعهم لن تبقو تسبقو مغدينش مقدين وتنقز وشي صبق شي كين نقز جوج سطور بش لقفم
ولكم في رسول الله اسوة حسنة. ولم يقل ولكم في المشايخ اسوة حسنة ... وصف
رسول الله صلى الله عليه وسلم. كثير من علماء الامة دعاة على ابواب جهنم لا يجوز ان نقول قال الشيخ فلان او فلان بل نقول قال رسول الله
ههههههههه تفسير تاع ألف فراك
انا مغربي واقول لا رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا من بعده الصحابة فعلو هذا فاكيد هو بدعة وظلالة
اتق الله يا عبد الله
في مواهب الجليل للحطاب وهو مالكي: .... قال في المدخل: لم يختلف قول مالك أن القراءة جماعة والذكر جماعة من البدع المكروهة.
وفي منح الجليل شرح مختصر خليل: قال الشيخ عليش: .... كقراءة جماعة معا بصوت واحد فتكره لمخالفة العمل، ولتأديها لترك بعضهم شيئا منه، لبعض عند ضيق النفس وسبق الغير، ولعدم الإصغاء للقرآن المأمور به في قوله تعالى: وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا.
وقال الخرشي في شرحه لمختصر خليل: .... وكره مالك اجتماع القراء يقرؤون في سورة واحدة، وقال: لم يكن من عمل الناس، ورآها بدعة.
اتق الله
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقراءة القرآن جماعة بصوت واحد بعد صلاة الفجر والعصر، أو غيرهما من الصلوات بدعة مكروهة وإنما كرهت القراءة على هذا الوجه لأنه خلاف عمل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: "من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد". وفي رواية: "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه، فهو رد" أخرجه البخاري ومسلم.ولأنه يلزم منه تخليط بعضهم على بعض، وهو مكروه.أما إذا قرأ كل واحد لنفسه، أو تدارسوا القرآن جميعاً، كلما فرغ واحد قرأ الآخر، واستمعوا له فهذا من أفضل القرب، لقوله صلى الله عليه وسلم: "ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله، يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم، إلا نزلت عليهم السكينة، وغشيتهم الرحمة، وحفتهم الملائكة، وذكرهم الله فيمن عنده" رواه مسلم، فهذا الحديث يدل على استحباب الاجتماع في بيوت الله، لتلاوة القرآن، لأن ذلك سبب في نزول الطمأنينة، وهبوط الرحمة، وحضور الملائكة، ورضى الله عن المجتمعين وذكرهم في السماء بعملهم المبارك.وكذلك الذكر الجماعي وهو: ما ينطق به الذاكرون المجتمعون بصوت واحد يوافق بعضهم بعضاً، فقد عده العلماء أيضا من البدع لوجود علة التشويش، ومخالفة العمل. والعلم عند الله تعالى.
احسنت بارك الله فيك يتدارسون بينهم اي واحد واحد كما تفضلت
@@ziadhasan3428 احسن الله إليك اخي الفاضل تحياتي أليك تقدير واحترام
فهم سقيم و تحقيق عقيم صراحةً، كل محدثةٍ بدعةٌ يا شيخ، و لو رأيتها تحقّق لك مصالح مرسلة، و كل المقاصد التي ذكرتها لا تتحقّق في بالدعة حيث أن كل البدع المستحدثة مصالحها محمودةٌ فدعك من طرح حديث ما إجتمع قومٌ في بيتٍ من بيوت الله، فهذا الحديث لم يفهم منه الصحابة ما فهمته أنت، و إنّما فهموا منه ما فعلوه، فأفعال الصحابة هي تفسير أقوال الرسول صلى الله عليه وسلم. و أما قول الإمام مالك رحمه قراءة القرآن جماعة فحسن و قراء الواحد و الجماعة أحسن فهذا ليبين أن طريقة الرسول صلى الله عليه وسلم و طريقة السلف أحسن ممّا يراه هو حسن.
علماءنا كي توصل للسياسة تعرفهم.هادا اللي راه يعيط في المنبر توصل للحاكم يكذب واللي يقراو الجماعة قراوها في الحرب مع فرنسا.نتا وحدك تفهم ربي يعرف المية من القراءة واش هي.هادو يخيبو النية يرجعوك متشدد ومتعقد.تعيش طول حياتك خايف.
زخرف القول كتقهرونا بيه أنا بغيت نصلي العصر خمسة ركعات قنعني بأنها بدعة حتى أنا مبغيش ندير شي حاجا خيبة
قال بن باز والألباني وهم أعلم منك أنها بدعة
لا تغير السؤال.. السؤال هو يوم الجمعة فقط عندما يقرؤن بصوت مرتفع والناس تصلي تحية المسجد فيحصل تشويش على المصلي.... نحن لا نقول للناس لا تقرؤون القران لكن أقرأه في نفسك أو يقرأ رجل والباقي يستمعون... ... لا حول ولا قوة إلا بالله العزيز الحكيم واحسبنا الله ونعم الوكيل... قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من احدث في امرينا هاذا فليس منا.... اتقو الله يا معشر المسلمين
وهل صلاة التراويح بدعة ؟