السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخي لا تستمع لاصحاب المؤثرات الصوتية الذي يتلون كتاب الله سبحانه وابحث لماذا كما لا يجوز نشر الموسيقى لك ذنب كل من سمعها مرجو حذفها كما لا يجوز اظهار العورة والعورة من سرة الى الركبة والنبي صلى الله عليه وسلم امرنا بستر العورة لذا اخي استر عورتك جزاك الله خيراً. كما لا يجوز الغيبة قالو يا رسول الله صلى الله عليه وسلم ما الغيبة ؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر أخاك بما يكره لذا اخي اي شيء تذكره او تعلق به او تتكلم به مع اشخاص او تعليقات وذالك الكلام تعرف انه لا من ما يكره ذالك مغتاب فهذه غيبة وبالتالي احسن طلب سماح والمسامحة من ذالك الشخص كي لا يتم اقتصاص منك يوم القيامة وكما تعلم اننا لم نضمن انفسنا فما بالك يأتي شخص يأخذ حسنات ببرودة وبدون تعب لذا يجب رد الحقوق الى اصحابها كما لا يجوز نشر صور نساء او مقاطع ذات محتوى إباحي او أشياء تغضب الله كما لا يجوز نشر اشياء عن الكفار او لبس اقمصتهم او تشبه بهم سواء لاعب كرة القدم او ممثل لان هذا فيه تعظيم لهم ومباهات وموالاة لهم ونحن كمسلمين لا نعتز الا بنبينا محمد صلى الله عليه وسلم بإتباع سنته ونشرها والصحابة وأمهات المؤمنين رضي الله عنهم أجمعين كما لا يجوز القزع لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهانا عن ذالك ولا يجوز حلق اللحية لأن النبي صلى الله عليه وسلم نلم يحلقها أبدا كما لا يجوز تصوير الناس بدون اذنهم ونشر اشياء عنهم بدون اذن يجب طلب الإذن ثم انشر ما شئت ولايجوز فضح العاصي بل يجب ستره وعدم فضحه وهذا يكون اما بتعليق او بنشر شيء او منشورات يكون الشخص في الفيديو فيه شخص عاصي وبالتالي انت بنشرك او تعليقك او عمل لايك او اي شيء يعمل على نشر فيديو اكثر تساهم في فضحه اكثر وهكذا لذا المرجو حذف اي تعليق اولايك عملته لفيديو فيه معصية كيفما كانت لانها ذنوب جارية ولا يجوز الرسم والصور الكرتونية ولا الالعاب التي فيها ذوات الأرواح لان فيها مضاهاة لخلق الله تعالى ولا يجوز نشر صور او فيديو فيه نساء لك ذنب كل من نظر إليها وهذا كله او اي معصية يجب على الشخص ان يستر نفسه ولا يفضح كان يخرج لناس بها او يخبر الناس انه فعل كذا وكذا لانه من المجاهرة بالمعصية والنبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ذالك وقال صلى الله عليه وسلم كل أمتي معافى إلا المجاهرون وكلنا مخطئون ومقصرون النبي صلى الله عليه وسلم امرنا بالنهي عن المنكر والأمر بالمعروف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من رأى منكم منكراً فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذالك أضعف الإيمان لذا ستقول انك لم تقم ببعض العاصي التي تكلمت عنها لكن اخي او اختي مع وجود الكثير من المعاصي اثناء اشتغالي بالهاتف والله يهدينا جميعا لا يمكنني كل مرة ارسل لشخص لأن هناك معاصي مختلفة وبالتالي جمعتها في اسطر كاملة والله مستعان لذا انصحك بتوبة وابدأ بنفسي والرجوع إلى الله وستر نفس والله اخي الموت يأتي بغتة كذالك يجب كل معصية تتبعها توبة حتى نلقى الله واحذف هاته الأشياء التي لا ترضي الله تعالى والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم.......السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته المرجو حذف شعار 1xbet لانه قمار وبالتالي عند تبثون مبارايات فيها أشياء محرمة يتم ترويج لها وبالتالي حتمية انتشارها وسط المسلمين والعياذ بالله. كما لا يجوز لعن شخص معين كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لعن المؤمن كقتله كما لا يجوز كلام الفاحش او مشاهدات المسلسلات او افلام والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم
بارك الله فيكم علي هذه الفتوي في رد علي أصحاب الفتن ،،،وحفظكم الله ورعاكم بعناته وخاصة في فتوي قراءة القرآن جماعة ،،،،واعجبت كثيرا بكم في علي علماء نجد الذين خرجت الفتاوي الضالة من عندهم ،،،وجزاكم الله خير الجزاء علي امة سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم.
@@KaSim-vv3hm أنا موافقك ولكن ماوافقتكش فاش قلتي كايطيع الوزارة نتا كانظن ماعارفوش هو راه دخلوه وزارة الأوقاف للحبس مدة طويلة ووقفوه مدى الحياة من المنبر
كلام الشاطبي صحيح والقاعدة عندما طبقتها على القراءة الجماعية استنتجت أنها بدعة .....لكن شيطانك وهواك غلبك فبدأت بتليين وتحسين البدعة بدعوى التعليم والمداومة على القراءة .....وماأدراك ان الناس يتركون القراءة .فالله حفظ كلامه في قلوب عباده ...واصطفى عباده المخلصين له في العبادة ....فإنك لن تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء ....واخيرا إذا كان ماتقول صحيحيا فلماذا على الأقل الأئمة لا ينبهون على أنها بدعة ثم يفعلون مااقترحت ... الحق حق والباطل باطل ....قال تعالى وماءاتاكم الرسول فخذوه ومانهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله إن الله شديد العقاب ....أي على العبد تقوى الله والتوقف عند فعل عبادة حتى يعرضها على الكتاب والسنة ....وان من خالف ذلك سيصيبه العذاب الأليم ...وقال تعالى فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم والله المستعان❤
@@ahmedyassine7837 قضية قرءاة القرءان جماعة لم تكن على عهد رسول الله هذا هو الصواب ولكن على حسب النية التعبد او ترسيخ الحفظ او من اجل التعلم بعض الفقهاء قالوا بالجواز
من قرأهم فليكتب تم ❤️💞 اللهم صل على الرسول محمد صلى الله عليه وسلم سبحان الله (3). الحمدلله (3).الله أكبر(3) لا إله إلا الله (3) سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم (3) لا حول ولا قوة إلا بالله (3) أستغفر الله العظيم واتوب إليه
@@mohamednessi6664 هل تقرأ انت قرائة صحيحة بدون أخطاء و مثل قراءة الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة أجاوبك لا ما أظن إذا الناس لي ما قارياش القواعد لا يجب عليها ان تقرأ القرأن حقا هادا زمن الرويبضة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجهر بعضكم على بعض في القراءه بل تؤذي المؤمنين القراءه الجماعيه من البدع متفق عليها علمائنا منهم الشيخ ابن عثيمين رحمه الله والشيخ ابن باز والالباني
لا يجوز قراءت القرآن جماعة لأنه بدعة عليك ان تبحث في امور دينك ووفقك الله بإجماع العلماء ننصحك تبع الشيخ الألباني وابن العثيمين وابن باز والفوزان علماء مشاء الله الصوفية هم الذين يقرؤون القرآن جماعة ابحث جيدا فقط تفهمني
اسمع لقول النبي صلى الله عليه وسلم قال عندما قال كل محدثة بدعة و قال إياكم ز محدثات الأمور و طبعا في الدين ان كان ذلك ٠جائزا كأنما تتهم ان الرسول صلى الله عليه وسلم كان غافلا عنها و ان فاتته و غابت عنه و هو الذي دلنا على كل خير و نهانا عن كل شر بذلك تتهمته بالتقصير
@@omatachour6969 هؤلاء الصوفية الأشعرية والقدرية هم شياطين الإنس لا يعترفون ب محمد صل الله عليه وسلم أرسله الله ليتم به دينه فلما اتم الله دينه جائت فرقة الضلال وهي الصوفية الأشعرية لإخراج العباد من عبادة العباد الى عبادة العباد وان هؤلاء هم الدين يضللون المسلمين عن طريق الله ورسوله صل الله عليه وسلم ويتحدون الله تعالى في دينه والنبي محمد صل الله عليه وسلم في سنته
@@hamidbrahmia2505 وهل ظل رسول الله صلى الله عليه وسلم واصحابه عن هذا الخير واكتشفه المتأخرون ؟؟ يشوشون علينا بقرائتهم جماعة فلا نعرف كيف نخشع في صلاتنا او ذكرنا او قرائة القران وفيها من التحريف مافيها لانه عندما تاخد نفسك يسبقك الاخرون فتقوم بالقفز بضع كلمات
سبحان الله البدع يوصلونك الى تعلم القرآن معصية الله ورسوله صل الله عليه وسلم ثم التعليم في المعصية والله لم نتعلم القرآن معهم بتلك الطريقة الجماعة بصوت واحد وأسأل الله أن يقطع كل نفس تزيد البدع من اجل معصية الله ورسوله
الله يهديه، يا معشر المسلمون لا تستمعوا لي اناس لا يقفهون في الدين، وذهبوا واستمعوا لكبار المسلمين مثل (الشيخ ابن العثيمين والشيخ ابن باز رحمهما الله- والشيخ صالح بن صالح الفوزان كبير هيئة العلماء) اللهم اني بلغت و اوصلت كلام الحق
بل لو قرأ القران بالواحد واستمع الاخرون لفهمنا القران والان هل نجتمع علي فهم القران وعلي شرحه وعلي العمل به بل نقيم حفلا من الضجبج في المسجد ونشوش علي المصلين وبدل من ان نقول نحب القران فالاولي ان نحب الله ورسوله ونقف عند تعبد وقراءة وفعل النبي صلي الله عليه وسلم ويكفينا قول الله سبحانه وتعالى وان تطيعوه تهتدوا وقول الرسول صلي الله عليه وسلم كل بدعة ضلالة ولو كان خيرا لسبقونا اليه
عندما صلى بلال ركعتين عند كل وضوء وقبل عمله ورفع قبل اقرار النبي هل هي بدعة وعندما قال الصحابي حمدا كثيرا ... طيبا وقبل العمل ورفع قبل اقرار النبي هل هذا الصحابي مبتدع فاتق الله تعالى
أيها المقبول هنيئًا لك أيها المردود جبر الله مصيبتك. لا تهتمّوا لقِلّة العمل، واهتمّوا للقَبول، الله سبحانه يقول:إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ التوفيق للعمل الصالح نعمة كبرى، ولكنها لا تتم إلا بنعمة أخرى أعظم منها، وهي القبول. بعض الناس يتوب وهو دائم القول: إنني أعلم بأني سأعود، لا تقل ذلك، ولكن قل: إن شاء الله لن أعود تحقيقاً لا تعليقاً واستعن بالله واعزم على عدم العودة. إن علامة قبول الطاعة والحسنة أن يوفق العبد لفعل طاعة أو حسنة بعدها،استعن بالله *صلاة الفجر يرحمكم الله.*
يا شيخ وما ادراك ان اذا نهيت الناس عن قراءة القرأن جماعة ان يبتعدوا عنه حتى فرادى قال رسول صلى الله عليه وسلم من احدث في امرنا هاذا فليس منه فهو رد فسمحولي على بعض الاخطاء
لمن يريد أن يعرف هل قراءة القرآن جماعة جائزة فلينظر إلا عدد حفضة القرآن في المغرب ، و لينظر من يكتسح المسابقات القرآنية في العالم بجميع أصنافها و سيجيب نفسه بنفسه 🙏 ةدو لينظر كم من كبار السن حفضو القرآن بهذه الطريقة ....
من جزائر والله يعجبني. هذا. شيخ. بصح سمحلي هنا نعارض. قرأت قران جماعية بدعة مادم رسول. و صحابة وخلافاء لم يفعلوها حتي. عن انس بن مالي. مذهب ماليكي. رفضها
بدعة نعم هو كل لم يفعله النبي صل الله عليه وسلم وهذا ما فعله النبي ان كان الحفظ فلا باس اما ان كان يتخذها الناس كل بعد صلاة المغرب فهذا بدعة نعم بدعة بدعة وقال الله سبحانه. اليوم اكملت لكم دينكم واتتمت عليكم نعمتي ورضيت لكن الاسلام دينا
@@mohammedbenlhsen9789 سبحان الله هاد شي لي فيكم غير السب والشتم لما يقول أحد الحقيقة لا تعجبكم كلنا نحفظ كتاب الله لكن لا نبتدع ابحث عنها تجدها انها بدعة هذا اقوال العلماء هل قلت انا من الصحابيات هل رأيت حضرتك كيف تخلط الامور ولو كان يتبن لك انت او انا انه عالم لكن ان خالف السنة طبعا هنا سنجيب المهم انا لا اعرف لغت الشتم وهذا الاسلوب الذي تكلمت معي به اجبنا بالادلة فقط الشيخ العثيمين قال انها بدعة وبن باز وصالح الفوزان واخرون من علماء الامة هنا الله اكمل لنا ديننا وهو يقول مكملات الدين طيب انت فكر فيها هل الدين غير مكتمل انتظر جوابك
أعود بكلمات الله التامه من غضبه و عقابه ومن شر عباده ومن همزات الشياطين و ان يحضرون لا الاه الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم سبحان الله و الحمد لله الله اكبر و لا الاه الا الله بسم الله وضعت جنبي اللهم اغفر لي ذنبي و أخسئ شيطاني و فك رهاني و اجعلني في الندي الأعلى الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️ الله اكبر كبيرا الله اكبر كبيرا الله اكبر كبيرا وكلمات الله التامات الطيبات وكلمات الله التامات الطيبات وكلمات الله التامات الطيبات لا الاه الا الله لا الاه الا الله لا الاه الا الله يا حي يا قيوم برحمتك استغيث اصلح لي شاني كله ولا تكلني الى نفسي طرفه عين اللهم احسن عاقبتنا في الأمور كلها وأجرنا من خزي الدنيا وعدالب الأخرة لا الاه الا الله العليم الحكيم لا الاه الا الله رب العرش العظيم لا الاه الا الله رب السماوات والارض ورب العرش الكريم
لا تغير السؤال.. السؤال هو يوم الجمعة فقط عندما يقرؤن بصوت مرتفع والناس تصلي تحية المسجد فيحصل تشويش على المصلي.... نحن لا نقول للناس لا تقرؤون القران لكن أقرأه في نفسك أو يقرأ رجل والباقي يستمعون... ... لا حول ولا قوة إلا بالله العزيز الحكيم واحسبنا الله ونعم الوكيل... قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من احدث في امرينا هاذا فليس منا.... اتقو الله يا معشر المسلمين
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ القرآن و أصحابه يستمعون , لي يستفيدوا مما يقوله لهم , ولم يكن من سنته ولا من سنة أصحابه و طريقتهم ان يتلو القرآن جميعا بصوت واحد ,ليس هدا بسنته او فعله عليه السلام . فمن قالو انه بدعة هم مسلمون لأن هدا لا أصل له , لكن مع صبيان الصغار و المتعلمين من باب التعلم فهدا نرجو ان لا حرج فيه . أما بين الناس في تلاوة في مساجد او غير مساجد فهدا لا نعلم له أصلا .عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ)
لكن الطريقة التي يقرؤون بها لا توافق الكتاب والسنة ، وتزيد الطين بلة والافضل التمسك بهدي النبي صلى الله عليه وسلم وعدم الإبتداع لقول الرسول صلى الله عليه وسلم ( إتبعوا ولا تبتدعوا فقد كفيتم)
كلامك كله نصر لقرءان لماذا يضيقون على كل خير للإسلام و القرءان.القرءاة الجماعية بالأحكام و النطق الصحيح للحروف و مرعاة الوقف و الإبتداء و القائد في القراءة يكون متقن فهاذا من أسس تعليم و تثبيت القرءان سوى للطلبة أو غيرهم.و في خضم هذه الحرب الإلكترونية الألعاب و المبابل و...الملهيات. لزاما علينا أن نحارب هذه الأفات بطرق مثل جمع الشباب و غيرهم لما هو أهم.بنية الحفظ و التثببت و الحفاظ على القرءان من الافلام..
من اراد ان يقرا القرآن الكريم جماعة أو بمفرده المهم هو قراءة القرآن الناس وصلت إلى المريخ ونحن لزلنا نتخبط في أسئلة الرييييييييح الله يهدي الجميع بجاه النبي الشفيع فالقران هو عين الحقيقة والشريعة والعروة٣الوثيقة انت تعلم بحبنا القرآن فكيف حال القلب واللسان امتزج بدمنا ولحمنا والعروق والعظام وما فينا فقراءة القرآن إخواني الأفاضل جماعة فيها تحفيز وتنافس وفي ذالك فاليتنافس المتنافسون صدق الله العظيم وان كانت بدعة فهي بدعة حسنة مستحسنة فمن سن سنة حسنة فله اجرها واجر من عمل بها الى يوم القيامة ومن سن سنة سيئة فله ودورها ووزر من عمل بها الى يوم القيامة فعلينا أن نرفع من مستوى الى مستوى ارقى ولا نتخبط في ترهات الغاية هي القرآن الكريم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
في مواهب الجليل للحطاب وهو مالكي: .... قال في المدخل: لم يختلف قول مالك أن القراءة جماعة والذكر جماعة من البدع المكروهة. وفي منح الجليل شرح مختصر خليل: قال الشيخ عليش: .... كقراءة جماعة معا بصوت واحد فتكره لمخالفة العمل، ولتأديها لترك بعضهم شيئا منه، لبعض عند ضيق النفس وسبق الغير، ولعدم الإصغاء للقرآن المأمور به في قوله تعالى: وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا. وقال الخرشي في شرحه لمختصر خليل: .... وكره مالك اجتماع القراء يقرؤون في سورة واحدة، وقال: لم يكن من عمل الناس، ورآها بدعة.
المعلوم اتباع جميع العلماء ويبدو لي انك تتبع المعاصرون فقط فأين السلف يأخي الكريم مثل البقلاني و القاضي عياض الامام النووي الرازي القرطبي الغزالي السبكي الرافعي ابن القيم وغيرهم الكثير انهم علماء كان لهم شأن كبير في الفقه هؤلاء من يأخد عنهم لأنهم مجتهدون وكانو اهل الفقه
قراءة القرآن جماعة بصوت واحد يوم الجمعة بدعة, لا علاقة لها ب قول الرسول صلى الله عليه وسلم ''ما اجتمع قومٌ في بيت من بيوت الله، يتلون كتاب الله، ويتدارسونه بينهم، إلا نزلت عليهم السكينة، وغشيتهم الرحمة، وحفتهم الملائكة، وذكرهم الله فيمن عنده'' فأين هي السكينة يوم القرآة جماعة يوم الجمعة, كلها كتلقاه تالفة ليه كلمة, وكاين اللي كيبغي يلتقاط أنفاسه, بالاضافة الى غياب التدارس اللي أُشترط في الحديث... حسبنا الله ونعم الوكيل وكفى
فهم سقيم و تحقيق عقيم صراحةً، كل محدثةٍ بدعةٌ يا شيخ، و لو رأيتها تحقّق لك مصالح مرسلة، و كل المقاصد التي ذكرتها لا تتحقّق في بالدعة حيث أن كل البدع المستحدثة مصالحها محمودةٌ فدعك من طرح حديث ما إجتمع قومٌ في بيتٍ من بيوت الله، فهذا الحديث لم يفهم منه الصحابة ما فهمته أنت، و إنّما فهموا منه ما فعلوه، فأفعال الصحابة هي تفسير أقوال الرسول صلى الله عليه وسلم. و أما قول الإمام مالك رحمه قراءة القرآن جماعة فحسن و قراء الواحد و الجماعة أحسن فهذا ليبين أن طريقة الرسول صلى الله عليه وسلم و طريقة السلف أحسن ممّا يراه هو حسن.
النبي صلى الله عليه وسلم قرأ القرآن وقرأ له فكان يستمع لكلام الله ولم يقرؤون جماعة لا في عهده ولا من بعده فلو كان فيها خير لسبقون إليها وما تركوه لالمهدي ابن تومارت الدجال المشعود الذي أسس الدولة الموحدية فهو الذي أدخل هذه البدعة المنكرة إلينا إقرأ التاريخ سينجلي لكم الأمر
قال الإمام النووي في «التبيان»: اعلم أن قراءة الجماعة مجتمعين مستحبة بالدلائل الظاهرة وأفعال السلف والخلف المتظاهرة، فقد صح عن النبي صلّى الله عليه وسلم من رواية أبي هريرة وأبي سعيد الخدري رضي الله عنهما، أنه قال: «ما من قوم يذكرون الله إلا حفت بهم الملائكة، وغشيتهم الرحمة، ونزلت عليهم السكينة، وذكرهم الله فيمن عنده» قال الترمذي: حديث حسن صحيح. وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلّى الله عليه وسلم قال: «ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة، وذكرهم الله فيمن عنده» [رواه مسلم وأبو داود بإسناد صحيح على شرط البخاري ومسلم]
القراءة جماعة يوجد بها اختلاف فمن يقول القراءة الجماعية بدعة يستدل بأنها لم ترد عن سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم و هنا الإشكال فليس أي شيء لم يرد عن الرسول صلى الله عليه وسلم فهي بدعة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "من سن سنة حسنة فله أجرها و أجر من عمل بها " فالقراءة الجماعية تجعل الناس يجتمعون على كتاب الله عزوجل و تجعلهم يحافظون على حزبين كل يوم بما يعني أنها سنة حسنة فإذا كانت سنة حسنة فلا إشكال فيها فالإختلاف من أصحاب السلف لقولهم أن أي شيء لم يرد عن الرسول صلى الله عليه وسلم بدعة و هذا خطأ فالقرآن في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم لم يكن يحتوي على الثمن و الربع و النصف كذلك الشكل لم يكن في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم كان القرآن غير مشكل فإنما هذه سنن حسنة تحافظ على الدين
لم اعلم ان البدعة ضرورية لكي لا نقع في المحضور كلام متعارض واستدلال لا منطقي ولا شرعي ألا يمكن ان نقرأ القرآن وان نتدارسه بدون بدع كما كان يفعل السلف الصالح؟ عجبت منكم يا اءمة....؟......
ولكم في رسول الله اسوة حسنة. ولم يقل ولكم في المشايخ اسوة حسنة ... وصف رسول الله صلى الله عليه وسلم. كثير من علماء الامة دعاة على ابواب جهنم لا يجوز ان نقول قال الشيخ فلان او فلان بل نقول قال رسول الله
علماءنا كي توصل للسياسة تعرفهم.هادا اللي راه يعيط في المنبر توصل للحاكم يكذب واللي يقراو الجماعة قراوها في الحرب مع فرنسا.نتا وحدك تفهم ربي يعرف المية من القراءة واش هي.هادو يخيبو النية يرجعوك متشدد ومتعقد.تعيش طول حياتك خايف.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقراءة القرآن جماعة بصوت واحد بعد صلاة الفجر والعصر، أو غيرهما من الصلوات بدعة مكروهة وإنما كرهت القراءة على هذا الوجه لأنه خلاف عمل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: "من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد". وفي رواية: "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه، فهو رد" أخرجه البخاري ومسلم.ولأنه يلزم منه تخليط بعضهم على بعض، وهو مكروه.أما إذا قرأ كل واحد لنفسه، أو تدارسوا القرآن جميعاً، كلما فرغ واحد قرأ الآخر، واستمعوا له فهذا من أفضل القرب، لقوله صلى الله عليه وسلم: "ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله، يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم، إلا نزلت عليهم السكينة، وغشيتهم الرحمة، وحفتهم الملائكة، وذكرهم الله فيمن عنده" رواه مسلم، فهذا الحديث يدل على استحباب الاجتماع في بيوت الله، لتلاوة القرآن، لأن ذلك سبب في نزول الطمأنينة، وهبوط الرحمة، وحضور الملائكة، ورضى الله عن المجتمعين وذكرهم في السماء بعملهم المبارك.وكذلك الذكر الجماعي وهو: ما ينطق به الذاكرون المجتمعون بصوت واحد يوافق بعضهم بعضاً، فقد عده العلماء أيضا من البدع لوجود علة التشويش، ومخالفة العمل. والعلم عند الله تعالى.
نحن في الجزائر نكنّ كل المحبة و التقدير للشيخ عبد الله النهاري و نسأل الله له التثبيت و العلوّ و الصحة و العافية..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخي لا تستمع لاصحاب المؤثرات الصوتية الذي يتلون كتاب الله سبحانه وابحث لماذا كما لا يجوز نشر الموسيقى لك ذنب كل من سمعها مرجو حذفها كما لا يجوز اظهار العورة والعورة من سرة الى الركبة والنبي صلى الله عليه وسلم امرنا بستر العورة لذا اخي استر عورتك جزاك الله خيراً. كما لا يجوز الغيبة قالو يا رسول الله صلى الله عليه وسلم ما الغيبة ؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر أخاك بما يكره لذا اخي اي شيء تذكره او تعلق به او تتكلم به مع اشخاص او تعليقات وذالك الكلام تعرف انه لا من ما يكره ذالك مغتاب فهذه غيبة وبالتالي احسن طلب سماح والمسامحة من ذالك الشخص كي لا يتم اقتصاص منك يوم القيامة وكما تعلم اننا لم نضمن انفسنا فما بالك يأتي شخص يأخذ حسنات ببرودة وبدون تعب لذا يجب رد الحقوق الى اصحابها كما لا يجوز نشر صور نساء او مقاطع ذات محتوى إباحي او أشياء تغضب الله كما لا يجوز نشر اشياء عن الكفار او لبس اقمصتهم او تشبه بهم سواء لاعب كرة القدم او ممثل لان هذا فيه تعظيم لهم ومباهات وموالاة لهم ونحن كمسلمين لا نعتز الا بنبينا محمد صلى الله عليه وسلم بإتباع سنته ونشرها والصحابة وأمهات المؤمنين رضي الله عنهم أجمعين كما لا يجوز القزع لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهانا عن ذالك ولا يجوز حلق اللحية لأن النبي صلى الله عليه وسلم نلم يحلقها أبدا كما لا يجوز تصوير الناس بدون اذنهم ونشر اشياء عنهم بدون اذن يجب طلب الإذن ثم انشر ما شئت ولايجوز فضح العاصي بل يجب ستره وعدم فضحه وهذا يكون اما بتعليق او بنشر شيء او منشورات يكون الشخص في الفيديو فيه شخص عاصي وبالتالي انت بنشرك او تعليقك او عمل لايك او اي شيء يعمل على نشر فيديو اكثر تساهم في فضحه اكثر وهكذا لذا المرجو حذف اي تعليق اولايك عملته لفيديو فيه معصية كيفما كانت لانها ذنوب جارية ولا يجوز الرسم والصور الكرتونية ولا الالعاب التي فيها ذوات الأرواح لان فيها مضاهاة لخلق الله تعالى ولا يجوز نشر صور او فيديو فيه نساء لك ذنب كل من نظر إليها وهذا كله او اي معصية يجب على الشخص ان يستر نفسه ولا يفضح كان يخرج لناس بها او يخبر الناس انه فعل كذا وكذا لانه من المجاهرة بالمعصية والنبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ذالك وقال صلى الله عليه وسلم كل أمتي معافى إلا المجاهرون وكلنا مخطئون ومقصرون النبي صلى الله عليه وسلم امرنا بالنهي عن المنكر والأمر بالمعروف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من رأى منكم منكراً فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذالك أضعف الإيمان لذا ستقول انك لم تقم ببعض العاصي التي تكلمت عنها لكن اخي او اختي مع وجود الكثير من المعاصي اثناء اشتغالي بالهاتف والله يهدينا جميعا لا يمكنني كل مرة ارسل لشخص لأن هناك معاصي مختلفة وبالتالي جمعتها في اسطر كاملة والله مستعان لذا انصحك بتوبة وابدأ بنفسي والرجوع إلى الله وستر نفس والله اخي الموت يأتي بغتة كذالك يجب كل معصية تتبعها توبة حتى نلقى الله واحذف هاته الأشياء التي لا ترضي الله تعالى والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم.......السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته المرجو حذف شعار 1xbet لانه قمار وبالتالي عند تبثون مبارايات فيها أشياء محرمة يتم ترويج لها وبالتالي حتمية انتشارها وسط المسلمين والعياذ بالله. كما لا يجوز لعن شخص معين كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لعن المؤمن كقتله كما لا يجوز كلام الفاحش او مشاهدات المسلسلات او افلام والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم
بارك الله فيكم علي هذه الفتوي في رد علي أصحاب الفتن ،،،وحفظكم الله ورعاكم بعناته وخاصة في فتوي قراءة القرآن جماعة ،،،،واعجبت كثيرا بكم في علي علماء نجد الذين خرجت الفتاوي الضالة من عندهم ،،،وجزاكم الله خير الجزاء علي امة سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم.
سمعت الذكتور فريد الأنصاري رحمه الله يجيب عن هذا السؤال ويقول أنه إذا قرأ القرآن جماعة بقصد الحفظ أو التحفيظ فلابأس بذلك واذا كان غير ذلك فهو بدعة
سمعت تدخلات كتيرة في هده المسالة وقلبي اقرب لفكرة الشيخ الفاضل جزاك الله خيرا
لكن اعتقد عقلك سيكون اقرب لانها بدعة
فهناك اية تقول اذا قرئ القرآن فاستمعوا
الاستماع لقراءة القرآن هو من القاريء والذين يستمعون اليه
لو كان فيها خيراً لفعلها النبي عليه الصلاة والسلام ، هذه القراءة بدعة لا محال
هي بدعة هذاك خايف من وزارة الاوقاف ...حسراف..البدعة ما خالف السنة
@@KaSim-vv3hm
أنا موافقك
ولكن ماوافقتكش فاش قلتي كايطيع الوزارة نتا كانظن ماعارفوش هو راه دخلوه وزارة الأوقاف للحبس مدة طويلة ووقفوه مدى الحياة من المنبر
@@mohammedamine9747 يت اخي العلماء هم علماء السنة والجماعة لا يسبون أحدا ولا يشتمون أحدا يبحثون ليرصخوا التوحيد قبل كل شيء
@@KaSim-vv3hmقراة القرآن جماعة من سنة
كلام الشاطبي صحيح والقاعدة عندما طبقتها على القراءة الجماعية استنتجت أنها بدعة .....لكن شيطانك وهواك غلبك فبدأت بتليين وتحسين البدعة بدعوى التعليم والمداومة على القراءة .....وماأدراك ان الناس يتركون القراءة .فالله حفظ كلامه في قلوب عباده ...واصطفى عباده المخلصين له في العبادة ....فإنك لن تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء ....واخيرا إذا كان ماتقول صحيحيا فلماذا على الأقل الأئمة لا ينبهون على أنها بدعة ثم يفعلون مااقترحت ...
الحق حق والباطل باطل ....قال تعالى وماءاتاكم الرسول فخذوه ومانهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله إن الله شديد العقاب ....أي على العبد تقوى الله والتوقف عند فعل عبادة حتى يعرضها على الكتاب والسنة ....وان من خالف ذلك سيصيبه العذاب الأليم ...وقال تعالى فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم
والله المستعان❤
الله يبارك فيك يا شيخ والله لاالاه هو حفضت القرءان ونسيته مدة ثلاثين سنة وبضل القراءة جماعيا ارجعته والحمد لله
أكتب اللغة العربية كتابة صحيحة أولا
@@ahmedyassine7837 قضية قرءاة القرءان جماعة لم تكن على عهد رسول الله هذا هو الصواب ولكن على حسب النية التعبد او ترسيخ الحفظ او من اجل التعلم بعض الفقهاء قالوا بالجواز
بارك الله تعالى فيك شيخنا الكريم
جزاك الله خير ياشيخ انا تعلمت قراءة القرأن في المسجد مع الجماعة
القراءة ألجماعية سنة حسنة من طرف سلاطين المغرب.ربي يجازيهم.على هده الطريقة المحمودة.
th-cam.com/video/O09X0WP9I0E/w-d-xo.html
هل سلاطين المغرب رسل ؟ السنة هي ما اتبعها الرسل وليس السلاطين
هههه
اعطينا دليل بلي بدعة @@abdelkarimmostadi2637
من قرأهم فليكتب تم ❤️💞
اللهم صل على الرسول محمد صلى الله عليه وسلم
سبحان الله (3). الحمدلله (3).الله أكبر(3)
لا إله إلا الله (3)
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم (3)
لا حول ولا قوة إلا بالله (3)
أستغفر الله العظيم واتوب إليه
أجاز العلماء قراءة القرآن جماعة وبصوت واحد للتعليم .
والقراءة سنة متبعة تؤخذ من أفواه الرجال .
))وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له و أنصتوا لعلكم ترحمون(( الآية الكريمة
نعم ولاكن طريقة قراءة يجب ان تكون صحيحة
@@mohamednessi6664 هل تقرأ انت قرائة صحيحة بدون أخطاء و مثل قراءة الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة أجاوبك لا ما أظن إذا الناس لي ما قارياش القواعد لا يجب عليها ان تقرأ القرأن حقا هادا زمن الرويبضة
@@mohamedrachida8137 وجب التعلم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجهر بعضكم على بعض في القراءه بل تؤذي المؤمنين القراءه الجماعيه من البدع متفق عليها علمائنا منهم الشيخ ابن عثيمين رحمه الله والشيخ ابن باز والالباني
من كردستان انا موذن المساجد و كل يوم الجمعة او اليل الخميس 15 دقائق بعد صلاه العشاء من تشغيل قران في المناره الجامع
الامام مالك نهى عن قراءة القران جماعة
لولا بدعتكم ما ترك المسلمون طريقة الرسول في قراءة القرآن
ماظهرت بدعة الا ماتت سنة
ولكن بن عثيمين أتبتها جائزة
@@aliloumosta3546 لم يثبت ابن عثيمين القراءة الجماعية لانو قال هناك من يسقط حروفا من القرآن يصبح القرآن مقطوع لذالك حرمه
انا اقراه جماعة في المسجد لانه اذا كان بصوت واحد تحس راحة في قلبك مع العلم اني اقراه لوحدي في البيت و احبه كثيرا جماعة
لا يجوز قراءت القرآن جماعة لأنه بدعة عليك ان تبحث في امور دينك ووفقك الله بإجماع العلماء ننصحك تبع الشيخ الألباني وابن العثيمين وابن باز والفوزان علماء مشاء الله الصوفية هم الذين يقرؤون القرآن جماعة ابحث جيدا فقط تفهمني
عاود راجع نفسك أخي لأنها بدعة
حتي انا يعالج الاكتتاب و احس راحة نفسية
@@ahmedhed5818حسنا اخذت بقولك وبحثت في قول صالح الفوزان ووجدت بانها تجوز
@@yacineaskeur4928 كذاب th-cam.com/video/pLKMW00UIlk/w-d-xo.html
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم
"وما إجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله"
@abidine piece لاحول ولاقوة الابالله شنو كيديروا هادوك الناس كيشطحوا حقا زمن الرويبضة
«يَتلونَ كِتابَ اللهِ، ويَتَدارسونَه بَيْنهم»، بأنْ يَقرَأَه بَعضُهم على بَعضٍ، ويَتَدبَّروا مَعانيَه، ويَتَدارَسوا أحكامَه،
هذا فهمك انت ولك ما رايت
جزاك الله خير ياشيخ و حفظك الله و أتبثك على الحق و لكن تحمل مسأولياتك ياشيخنا ❤💯🌹
احب قراءة القرآن جماعة و لا اسمع لأي أحد يقول لي كف عن هاذه القراءة الجميلة. شكرا سيد الشيك الفضيل. You are very logic
اسمع لقول النبي صلى الله عليه وسلم قال عندما قال كل محدثة بدعة و قال إياكم ز محدثات الأمور و طبعا في الدين ان كان ذلك ٠جائزا كأنما تتهم ان الرسول صلى الله عليه وسلم كان غافلا عنها و ان فاتته و غابت عنه و هو الذي دلنا على كل خير و نهانا عن كل شر بذلك تتهمته بالتقصير
@@omatachour6969 هؤلاء الصوفية الأشعرية والقدرية هم شياطين الإنس لا يعترفون ب محمد صل الله عليه وسلم أرسله الله ليتم به دينه فلما اتم الله دينه جائت فرقة الضلال وهي الصوفية الأشعرية لإخراج العباد من عبادة العباد الى عبادة العباد وان هؤلاء هم الدين يضللون المسلمين عن طريق الله ورسوله صل الله عليه وسلم ويتحدون الله تعالى في دينه والنبي محمد صل الله عليه وسلم في سنته
ابتكار عمل الخير ليس معناه الطعن في تبليغ الرسول صلى الله عليه وسلم في الرسالة
@@hamidbrahmia2505
وهل ظل رسول الله صلى الله عليه وسلم واصحابه عن هذا الخير واكتشفه المتأخرون ؟؟ يشوشون علينا بقرائتهم جماعة فلا نعرف كيف نخشع في صلاتنا او ذكرنا او قرائة القران وفيها من التحريف مافيها لانه عندما تاخد نفسك يسبقك الاخرون فتقوم بالقفز بضع كلمات
شكرا بارك الله فيكم وجزاكم كل خير يا رب العالمين اللهم امين يارب العالمين انا من تلمسان
جزاك الله خير، جواب مقنع بحول الله
بارك الله فيك شيخنا هذا هو الفقه الذي يرتاح له القلوب
كلامك متناقض إتقي الله
@@radwanyt6306 أين التناقض ياأخي
ألا بذكر الله تطمئن القلوب
لايجوز قرأت القران جماعة
خير لاهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم
دعات على أبواي جهنم
@@abd-el-ilahzouir4502 مالافضل في نظرك هل يقرا جماعة او لايقرا بالمرة انا في نظري جماعة حسن ولكن تقراه بمفردك احسن في الاخير انه كلام الله
القراءة جماعة بدعة@@abdosahrawi9205
تبارك الله عليك شيخ.
اللهم جعنا من اهلي القران ياربي واولادونا وبناتونا وجميع المسليمين والمسلمات والؤمينين والمؤمينات
جزاك اللّه خيرا يا شيخ و أطال عمرك 🤲
❤ والله بردلي قلبي ❤ بارك الله له
سبحان الله البدع يوصلونك الى تعلم القرآن معصية الله ورسوله صل الله عليه وسلم ثم التعليم في المعصية والله لم نتعلم القرآن معهم بتلك الطريقة الجماعة بصوت واحد وأسأل الله أن يقطع كل نفس تزيد البدع من اجل معصية الله ورسوله
الله يهديه، يا معشر المسلمون لا تستمعوا لي اناس لا يقفهون في الدين، وذهبوا واستمعوا لكبار المسلمين مثل (الشيخ ابن العثيمين والشيخ ابن باز رحمهما الله- والشيخ صالح بن صالح الفوزان كبير هيئة العلماء) اللهم اني بلغت و اوصلت كلام الحق
انت على حق اخي
حفظك الله و رعاك و نفعنا بعلمك و رزقك الجنة
هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ القرآن مع الصحابة جماعة بصوت واحد
هل استمعت للشيخ ام لا؟الجواب في هدا الفيديو
@@davidb8110
كلامه كله غلط
شكرا لك و جزاك الله خيرا على هذا التوضيح
الشيخ الفوزان قال بدعة قراءة القرآن جماعيا
بارك الله في الشيخ النهاري
جازاك الله خيرا جوابك مقنع
جواب العلماء ماشاء الله الله يحفظك
th-cam.com/video/B7GJYxpsVR0/w-d-xo.html
كلامك ياشيخ متعارض الخير كل الخير في اتباع هدي محمد صلى الله عليه وسلم وانتهى
هل يقصد الشيخ انه يجوز قرأة القرآن جماعة بصوت واحد في المسجد ام مادا
@@حمزةالقاسمي-ل2خ نعم يجوز
@@attimad1615 ادا انتم مبتدعة ضالون انتم الصوفية خطر على الموحدين
@@hamzaelhajjame3814 وايه لي خطر ؟
@@hamzaelhajjame3814 نعم على الموحدين وليس على الاسلام
بل لو قرأ القران بالواحد واستمع الاخرون لفهمنا القران والان هل نجتمع علي فهم القران وعلي شرحه وعلي العمل به بل نقيم حفلا من الضجبج في المسجد ونشوش علي المصلين وبدل من ان نقول نحب القران فالاولي ان نحب الله ورسوله ونقف عند تعبد وقراءة وفعل النبي صلي الله عليه وسلم ويكفينا قول الله سبحانه وتعالى وان تطيعوه تهتدوا وقول الرسول صلي الله عليه وسلم كل بدعة ضلالة ولو كان خيرا لسبقونا اليه
الله يفتح عليك كلامك طيب
انت لم تفهم الدرس
جزاك الله خيرا
جزاك الله خيرا
الشرط اول تحقق يعني انها بدعة، لأنها مخالفة لما جاء به رسول الله صلى الله عليه و سلم و لو كان خير لسبقونا اليه
وينه الشر فيه
قوم جاهلين مثل مشايخكم
عندما صلى بلال ركعتين عند كل وضوء وقبل عمله ورفع قبل اقرار النبي هل هي بدعة وعندما قال الصحابي حمدا كثيرا ... طيبا وقبل العمل ورفع قبل اقرار النبي هل هذا الصحابي مبتدع فاتق الله تعالى
أيها المقبول هنيئًا لك
أيها المردود جبر الله مصيبتك.
لا تهتمّوا لقِلّة العمل، واهتمّوا للقَبول،
الله سبحانه يقول:إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ
التوفيق للعمل الصالح نعمة كبرى، ولكنها لا تتم إلا بنعمة أخرى أعظم منها، وهي القبول.
بعض الناس يتوب وهو دائم القول: إنني أعلم بأني سأعود، لا تقل ذلك، ولكن قل: إن شاء الله لن أعود تحقيقاً لا تعليقاً واستعن بالله واعزم على عدم العودة.
إن علامة قبول الطاعة والحسنة أن يوفق العبد لفعل طاعة أو حسنة بعدها،استعن بالله
*صلاة الفجر يرحمكم الله.*
هذا هو الشيخ بمعني الكلمة
يا شيخ وما ادراك ان اذا نهيت الناس عن قراءة القرأن جماعة ان يبتعدوا عنه حتى فرادى قال رسول صلى الله عليه وسلم من احدث في امرنا هاذا فليس منه فهو رد فسمحولي على بعض الاخطاء
الدين دين يسر وليس دين العسر بارك الله فيك
لمن يريد أن يعرف هل قراءة القرآن جماعة جائزة فلينظر إلا عدد حفضة القرآن في المغرب ، و لينظر من يكتسح المسابقات القرآنية في العالم بجميع أصنافها و سيجيب نفسه بنفسه 🙏
ةدو لينظر كم من كبار السن حفضو القرآن بهذه الطريقة ....
من جزائر والله يعجبني. هذا. شيخ. بصح سمحلي هنا نعارض. قرأت قران جماعية بدعة مادم رسول. و صحابة وخلافاء لم يفعلوها حتي. عن انس بن مالي. مذهب ماليكي. رفضها
ادا كان الرسول صلى الله عليه وسلم يقرا القران مع الصحابة فهو جائز وادا لم يكن فهو باطل المسألة بسيطة
كلام صح، جزاك الله تعالى خيرا
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين
برك الله فيك ياشيخ.
جزاك الله خيرا جوابك منطقي ياشيخ
قراءة القرآن جماعة للتلاوة لا تجوز حسب ما قاله صالح الفوزان حفظه الله و أما للتعلم فيجوز
على حسب حديثك نبتدعو في ديننا احسن !!!!!!!لماذ لم تقل واحد يقراء والآخرون يتابعون احسن ونحييو سنة رسول الله
عليه أفضل الصلوات و التسليم
لقد قال الجواب اختي اعد الفيديو واستمع جيدا
بارك الله فيك يا شيخ كفيت وفيت
هذا المرشد ينقل من اقوال الفقهاء والعلماء ويظهر العالم من تواضع كلامه وعدم عصببته في ااحديث وقول سيدي ربي خطاء في حق ربوبية الله
بدعة نعم هو كل لم يفعله النبي صل الله عليه وسلم وهذا ما فعله النبي ان كان الحفظ فلا باس اما ان كان يتخذها الناس كل بعد صلاة المغرب فهذا بدعة نعم بدعة بدعة وقال الله سبحانه. اليوم اكملت لكم دينكم واتتمت عليكم نعمتي ورضيت لكن الاسلام دينا
@@mohammedbenlhsen9789 سبحان الله هاد شي لي فيكم غير السب والشتم لما يقول أحد الحقيقة لا تعجبكم كلنا نحفظ كتاب الله لكن لا نبتدع ابحث عنها تجدها انها بدعة هذا اقوال العلماء هل قلت انا من الصحابيات هل رأيت حضرتك كيف تخلط الامور ولو كان يتبن لك انت او انا انه عالم لكن ان خالف السنة طبعا هنا سنجيب المهم انا لا اعرف لغت الشتم وهذا الاسلوب الذي تكلمت معي به اجبنا بالادلة فقط الشيخ العثيمين قال انها بدعة وبن باز وصالح الفوزان واخرون من علماء الامة هنا الله اكمل لنا ديننا وهو يقول مكملات الدين طيب انت فكر فيها هل الدين غير مكتمل انتظر جوابك
th-cam.com/video/qlmHne-AgMs/w-d-xo.html استمع اخي محمد بارك الله فيك
الأشعريون كانوا يقرأون القرآن جماعة.
و صلاة التراويح فرضت بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم
صلاة التراويح ليست فريضة هي سنة ولم يفرضها احد هي تعتبر قياما لليل لم كان له القدرة
أعود بكلمات الله التامه من غضبه و عقابه ومن شر عباده ومن همزات الشياطين و ان يحضرون
لا الاه الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم
سبحان الله و الحمد لله الله اكبر و لا الاه الا الله
بسم الله وضعت جنبي
اللهم اغفر لي ذنبي و أخسئ شيطاني و فك رهاني و اجعلني في الندي الأعلى
الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️
الله اكبر كبيرا
الله اكبر كبيرا
الله اكبر كبيرا
وكلمات الله التامات الطيبات
وكلمات الله التامات الطيبات
وكلمات الله التامات الطيبات
لا الاه الا الله
لا الاه الا الله
لا الاه الا الله
يا حي يا قيوم برحمتك استغيث اصلح لي شاني كله ولا تكلني الى نفسي طرفه عين
اللهم احسن عاقبتنا في الأمور كلها
وأجرنا من خزي الدنيا وعدالب الأخرة
لا الاه الا الله العليم الحكيم
لا الاه الا الله رب العرش العظيم
لا الاه الا الله رب السماوات والارض ورب العرش الكريم
الامام النووى رحمه الله تعالى اجاز تلاوة القرءان الكريم جماعة
حفظ الله شيخنا الكريم
لا تغير السؤال.. السؤال هو يوم الجمعة فقط عندما يقرؤن بصوت مرتفع والناس تصلي تحية المسجد فيحصل تشويش على المصلي.... نحن لا نقول للناس لا تقرؤون القران لكن أقرأه في نفسك أو يقرأ رجل والباقي يستمعون... ... لا حول ولا قوة إلا بالله العزيز الحكيم واحسبنا الله ونعم الوكيل... قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من احدث في امرينا هاذا فليس منا.... اتقو الله يا معشر المسلمين
وهل صلاة التراويح بدعة ؟
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ القرآن و أصحابه يستمعون , لي يستفيدوا مما يقوله لهم , ولم يكن من سنته ولا من سنة أصحابه و طريقتهم ان يتلو القرآن جميعا بصوت واحد ,ليس هدا بسنته او فعله عليه السلام . فمن قالو انه بدعة هم مسلمون لأن هدا لا أصل له , لكن مع صبيان الصغار و المتعلمين من باب التعلم فهدا نرجو ان لا حرج فيه . أما بين الناس في تلاوة في مساجد او غير مساجد فهدا لا نعلم له أصلا .عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ)
اريد ترتيل القران الذي هو اطمئنان للقلوب و ليس العيس في ضنك عيش في البعد عن القران
البدعة تبقى بدعة 👍🏻👍🏻
ولااريد البدعة .
انا واحد من الناس نبغي نقرا جماعة خرمن فردية
لكن الطريقة التي يقرؤون بها لا توافق الكتاب والسنة ، وتزيد الطين بلة والافضل التمسك بهدي النبي صلى الله عليه وسلم وعدم الإبتداع
لقول الرسول صلى الله عليه وسلم ( إتبعوا ولا تبتدعوا فقد كفيتم)
كلامك كله نصر لقرءان لماذا يضيقون على كل خير للإسلام و القرءان.القرءاة الجماعية بالأحكام و النطق الصحيح للحروف و مرعاة الوقف و الإبتداء و القائد في القراءة يكون متقن فهاذا من أسس تعليم و تثبيت القرءان سوى للطلبة أو غيرهم.و في خضم هذه الحرب الإلكترونية الألعاب و المبابل و...الملهيات. لزاما علينا أن نحارب هذه الأفات بطرق مثل جمع الشباب و غيرهم لما هو أهم.بنية الحفظ و التثببت و الحفاظ على القرءان من الافلام..
ما هي البدعة البدعة في الدين يعني الزيادة في ما شرع الله.
هاتي دليلك يا مطبع
الشرط الثاني في القراءة الجماعة دليله ضعيف
من اراد ان يقرا القرآن الكريم جماعة أو بمفرده المهم هو قراءة القرآن الناس وصلت إلى المريخ ونحن لزلنا نتخبط في أسئلة الرييييييييح الله يهدي الجميع بجاه النبي الشفيع فالقران هو عين الحقيقة والشريعة والعروة٣الوثيقة انت تعلم بحبنا القرآن فكيف حال القلب واللسان امتزج بدمنا ولحمنا والعروق والعظام وما فينا فقراءة القرآن إخواني الأفاضل جماعة فيها تحفيز وتنافس وفي ذالك فاليتنافس المتنافسون صدق الله العظيم وان كانت بدعة فهي بدعة حسنة مستحسنة فمن سن سنة حسنة فله اجرها واجر من عمل بها الى يوم القيامة ومن سن سنة سيئة فله ودورها ووزر من عمل بها الى يوم القيامة فعلينا أن نرفع من مستوى الى مستوى ارقى ولا نتخبط في ترهات الغاية هي القرآن الكريم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أحب القراءة الجماعية من معي
هذي هي بارك الله فيك
بارك الله فيك
بينما الألباني وبن تيميه وبن الباز و و و يحرمون انتم تحللون اللهم اهدنا الصراط المستقيم
شكرا لفضيلة الشيخ ،لكن من الشيح ان يراجع مراسلة الامام مالك لمكحول ،رضي الله عنهما .
في مواهب الجليل للحطاب وهو مالكي: .... قال في المدخل: لم يختلف قول مالك أن القراءة جماعة والذكر جماعة من البدع المكروهة.
وفي منح الجليل شرح مختصر خليل: قال الشيخ عليش: .... كقراءة جماعة معا بصوت واحد فتكره لمخالفة العمل، ولتأديها لترك بعضهم شيئا منه، لبعض عند ضيق النفس وسبق الغير، ولعدم الإصغاء للقرآن المأمور به في قوله تعالى: وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا.
وقال الخرشي في شرحه لمختصر خليل: .... وكره مالك اجتماع القراء يقرؤون في سورة واحدة، وقال: لم يكن من عمل الناس، ورآها بدعة.
نحن نتبع نبينا عليه الصلاة والسلام ولا نتبع الشيوخ
كيف تفهم القرأن بدون شيخ وكيف تعلم مابطن في الايات و الاحاديت
@@youcefchibout4486 يوجد علماء السنة ابن باز ابن العثيمين صالح الفوزان... هؤلاء هم من يقتدى بهم و أصحاب العلم و الله اعلم
المعلوم اتباع جميع العلماء ويبدو لي انك تتبع المعاصرون فقط فأين السلف يأخي الكريم مثل البقلاني و القاضي عياض الامام النووي الرازي القرطبي الغزالي السبكي الرافعي ابن القيم وغيرهم الكثير انهم علماء كان لهم شأن كبير في الفقه هؤلاء من يأخد عنهم لأنهم مجتهدون وكانو اهل الفقه
وزيادة علي ذالك علماء المذاهب عملا بقول الرسول عليه افضل الصلاة و السلام العلماء ورثة الانبياء
@@MohamedMohamed-en2nc أنت تحمل هؤلاء العلماء مالا يتحملون
جوزيت خيرا وبركة
انا مغربي واقول لا رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا من بعده الصحابة فعلو هذا فاكيد هو بدعة وظلالة
شيخ الإسلام الألباني قال أنها بدعة والله أعلم
اتق الله يا شيخنا الكريم لا تفتي بغير سنة نبيك حتى لا تضل وتُضل غيرك
يا جاهل
جواب صحيح التقي الله انت في دينك هناك قوم يحاربوب القرآن الكريم والسنة
فعلا كل بدعة خاصها توقف ماشي نسقفولها ونقولو اللهم البدع ولا وااو حيت را هي هي جهنام كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار
كان الأطفال قديما بقرؤن القران جماعة
كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار
شكرا
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
كثرة الكلام تدل على ضعف الحجة
أرنا حجتك
كل ماقال الشيخ عين الصواب والعقل ،اما اصحاب العقول الجاحدة والمتحجرة فستنكر ما قال الشيخ
@@أبوعثمانالأركي حجتي قوله صلى الله عليه وسلم من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد
لا أدري كيف و لا أفهم كيف الشيخ الألباني يقول ان قراءة القرآن جماعة، بدعة. و لا حول و لا قوة الا بالله و استغفره
من الجزائر جزاك الله خيرا
قراءة القرآن جماعة بصوت واحد يوم الجمعة بدعة, لا علاقة لها ب قول الرسول صلى الله عليه وسلم ''ما اجتمع قومٌ في بيت من بيوت الله، يتلون كتاب الله، ويتدارسونه بينهم، إلا نزلت عليهم السكينة، وغشيتهم الرحمة، وحفتهم الملائكة، وذكرهم الله فيمن عنده''
فأين هي السكينة يوم القرآة جماعة يوم الجمعة, كلها كتلقاه تالفة ليه كلمة, وكاين اللي كيبغي يلتقاط أنفاسه, بالاضافة الى غياب التدارس اللي أُشترط في الحديث... حسبنا الله ونعم الوكيل وكفى
كل بدعة ضلالة و ضلالة في النار
قرات قران جمع بدعة وليس فيه حترم لكتب الله ان كنكرهم من كنسمعهم لن تبقو تسبقو مغدينش مقدين وتنقز وشي صبق شي كين نقز جوج سطور بش لقفم
فهم سقيم و تحقيق عقيم صراحةً، كل محدثةٍ بدعةٌ يا شيخ، و لو رأيتها تحقّق لك مصالح مرسلة، و كل المقاصد التي ذكرتها لا تتحقّق في بالدعة حيث أن كل البدع المستحدثة مصالحها محمودةٌ فدعك من طرح حديث ما إجتمع قومٌ في بيتٍ من بيوت الله، فهذا الحديث لم يفهم منه الصحابة ما فهمته أنت، و إنّما فهموا منه ما فعلوه، فأفعال الصحابة هي تفسير أقوال الرسول صلى الله عليه وسلم. و أما قول الإمام مالك رحمه قراءة القرآن جماعة فحسن و قراء الواحد و الجماعة أحسن فهذا ليبين أن طريقة الرسول صلى الله عليه وسلم و طريقة السلف أحسن ممّا يراه هو حسن.
النبي صلى الله عليه وسلم قرأ القرآن وقرأ له فكان يستمع لكلام الله ولم يقرؤون جماعة لا في عهده ولا من بعده فلو كان فيها خير لسبقون إليها وما تركوه لالمهدي ابن تومارت الدجال المشعود الذي أسس الدولة الموحدية فهو الذي أدخل هذه البدعة المنكرة إلينا إقرأ التاريخ سينجلي لكم الأمر
قال الإمام النووي في «التبيان»: اعلم أن قراءة الجماعة مجتمعين مستحبة بالدلائل الظاهرة وأفعال السلف والخلف المتظاهرة، فقد صح عن النبي صلّى الله عليه وسلم من رواية أبي هريرة وأبي سعيد الخدري رضي الله عنهما، أنه قال: «ما من قوم يذكرون الله إلا حفت بهم الملائكة، وغشيتهم الرحمة، ونزلت عليهم السكينة، وذكرهم الله فيمن عنده» قال الترمذي: حديث حسن صحيح. وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلّى الله عليه وسلم قال: «ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة، وذكرهم الله فيمن عنده» [رواه مسلم وأبو داود بإسناد صحيح على شرط البخاري ومسلم]
استدلالك باذا نهيت عن قراءة القرآن جماعة فلن يقرأه فردا غلط لإن الغالبية الساحقة يقرؤونه فردا و أنا واحد منهم
قال لك الشيخ أنه استدل بإمامنا مالك حيث قال كلتا الطريقتين فهما حسن وأحسن
القراءة جماعة يوجد بها اختلاف فمن يقول القراءة الجماعية بدعة يستدل بأنها لم ترد عن سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم و هنا الإشكال فليس أي شيء لم يرد عن الرسول صلى الله عليه وسلم فهي بدعة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "من سن سنة حسنة فله أجرها و أجر من عمل بها "
فالقراءة الجماعية تجعل الناس يجتمعون على كتاب الله عزوجل و تجعلهم يحافظون على حزبين كل يوم بما يعني أنها سنة حسنة فإذا كانت سنة حسنة فلا إشكال فيها
فالإختلاف من أصحاب السلف لقولهم أن أي شيء لم يرد عن الرسول صلى الله عليه وسلم بدعة و هذا خطأ فالقرآن في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم لم يكن يحتوي على الثمن و الربع و النصف كذلك الشكل لم يكن في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم كان القرآن غير مشكل فإنما هذه سنن حسنة تحافظ على الدين
لم اعلم ان البدعة ضرورية لكي لا نقع في المحضور كلام متعارض واستدلال لا منطقي ولا شرعي ألا يمكن ان نقرأ القرآن وان نتدارسه بدون بدع كما كان يفعل السلف الصالح؟ عجبت منكم يا اءمة....؟......
ولكم في رسول الله اسوة حسنة. ولم يقل ولكم في المشايخ اسوة حسنة ... وصف
رسول الله صلى الله عليه وسلم. كثير من علماء الامة دعاة على ابواب جهنم لا يجوز ان نقول قال الشيخ فلان او فلان بل نقول قال رسول الله
بسم الله وصلت وسلم على رسول الله ليس في الدين بدع حسنه
شروأمور محدثه وكل محدتثن بدع وكل بدعة ضلال
لايجوز إل للحفض قرأت القران الجماعة
ياشيخ إتقي الله ولا تكن انت اول من يدخل الناس إلى البدعة ونار إتقي الله
سير تخرا على كرك.راه القران الكريم جماعة بدعة حسنة
علماءنا كي توصل للسياسة تعرفهم.هادا اللي راه يعيط في المنبر توصل للحاكم يكذب واللي يقراو الجماعة قراوها في الحرب مع فرنسا.نتا وحدك تفهم ربي يعرف المية من القراءة واش هي.هادو يخيبو النية يرجعوك متشدد ومتعقد.تعيش طول حياتك خايف.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقراءة القرآن جماعة بصوت واحد بعد صلاة الفجر والعصر، أو غيرهما من الصلوات بدعة مكروهة وإنما كرهت القراءة على هذا الوجه لأنه خلاف عمل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: "من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد". وفي رواية: "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه، فهو رد" أخرجه البخاري ومسلم.ولأنه يلزم منه تخليط بعضهم على بعض، وهو مكروه.أما إذا قرأ كل واحد لنفسه، أو تدارسوا القرآن جميعاً، كلما فرغ واحد قرأ الآخر، واستمعوا له فهذا من أفضل القرب، لقوله صلى الله عليه وسلم: "ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله، يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم، إلا نزلت عليهم السكينة، وغشيتهم الرحمة، وحفتهم الملائكة، وذكرهم الله فيمن عنده" رواه مسلم، فهذا الحديث يدل على استحباب الاجتماع في بيوت الله، لتلاوة القرآن، لأن ذلك سبب في نزول الطمأنينة، وهبوط الرحمة، وحضور الملائكة، ورضى الله عن المجتمعين وذكرهم في السماء بعملهم المبارك.وكذلك الذكر الجماعي وهو: ما ينطق به الذاكرون المجتمعون بصوت واحد يوافق بعضهم بعضاً، فقد عده العلماء أيضا من البدع لوجود علة التشويش، ومخالفة العمل. والعلم عند الله تعالى.
احسنت بارك الله فيك يتدارسون بينهم اي واحد واحد كما تفضلت
@@ziadhasan3428 احسن الله إليك اخي الفاضل تحياتي أليك تقدير واحترام