درس كامل الدسم . بلسان أهل الزمان . وفي لسان أهل العلم : تحقيق وتدقيق بديع في مسألة كثر أدعياؤها حتى من الفضلاء . وتقعيده جميل يعيد للفقه وللشريعة هيبتها واتزانها التي ضاعت في ترجيح أقوال تتعارض أصولها وتتصادم فروعها .
قد يحضر للعالم شخص او شخصين فهذا لا يهمهم كعلماء، الذي يهمهم ايصال العلم ونشره وبيث بين العامة والخاصة كتب الله أجرهم ورفع قدرهم وبارك بهم وبعلمهم وعملهم
يقول الدكتور (شبرك) النمساوي: (إن البشرية لتفتخر بانتساب رجل كمحمد إليها، إذ إنه رغم أُميته، استطاع قبل بضعة عشر قرناً أن يأتي بتشريع سنكون نحن الأوروبيين أسعد ما نكون إذا توصلنا إلى قمته).
ماشاء الله بارك الله.. أذكر أن أحد طويلبة العلم يقول لنا دائم والتحقيق أو الحق كذا... والله المستعان.. للأسف.. يحاول بعض طلبة العلم الخروج عن ربقة التقليد ويتعصب لذلك.. ثم يذهب يقلد في الجرح والتعديل كمثال.. يسلم تماما لقول ابن معين في الرجال وقول ابن المديني في العلل وقول ابن حنبل في فقه السنة وقول ابن تيمية في فقه المجموع... الخ وقول أحد الفقهاء في جزئيات التشريع.. ثم يقول أنا مستقل!.. في الفقه كالحجاب مثلا.. ليس مستعدا للتحقيق الدقيق في ماورد في كلام الصحابة وكبار التابعين عنه فينزع نزعا عجيبا!.. ورأيي أن البعض بحثه قاصر لضعف الإنسان مع اعتذراي لهذه الكلمة فهي قليلة في حقهم (:
هذا العلم صح و الله ما اعرف الشيخ ليس لقلة من قدره و لكن لجهلي و لكن كلامه هذا علم رسوخ و ليس علم دون الرسوخ او غيره من فضول الكلام و انا من أهل المدينة المنورة و الغريب ان هذا الشيخ ليس له كرسي بالحرم لو موسمي
يتضح أن الشيخ حفظه الله يريد منهج الشوكاني و الألباني والطريفي وجماعة من العلماء. الإشكال في نظري يتمثل في تحقيق معنى الجمهرة؛ كثير من المسائل يخالف فيها جمهور متأخري أتباع المذاهب جمهورَ الصحابة. قال الإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب رحمه الله: فهولاء الحنابلة: من أقل الناس بدعة ؛ وأكثر الإقناع، والمنتهى، مخالف لمذهب أحمد ونصه؛ يعرف ذلك من عرفه . الدرر السنية 1/45 . والله أعلم
ليس بصحيح وفقك الله وهداك... المشائخ الذين ذكرت أعز من هذه المزلة.. هذا عام..والشيخ ذكر كل التخصصات.. ومن ذلك مدرسة الفقهاء التي تتعصب لمقولة لايخرج الحق عن المذهب.. وخلطك منهج الألباني بالطريفي مثلا خطأ..فنزعتهما الاصطلاحية بذاتها مختلفة... الخ.. والله المستعان..
الزهد بعلم العلامة يوسف الغفيص هو زهد بالذهب
حفظه الله تعالى ورفع قدره ومنزلته
تحقيق جد دقيق في إدعاء كثر أنصاره لهدم رصيد جد ثمين وزاخر من علماء الأمة من السلف
حفظ الله الشيخ وأطال الله عمره في طاعته ونفع به
رجل متمكن في الاصول مستوعب للطرائق والاقوال وتصنيف الفرق وتحرير المسائل
حفظ الله شيخنا الغفيص وبارك به وبعلمه وعمله ونفع به الامة الاسلامية جمعاء.❤
بارك الله في شيخنا الحبيب يوسف الغفيص وأطال عمره وبارك الله فيه
امين
حفظكم الله تعالى وبارك فيكم جميعا شيخنا الكريم
بارك الله فيه وفي علمه رعاه الله
اللهم احفظ الشيخ يوسف الغفيص وبارك في علمه وعمره وانفع به الأمة الإسلامية.
درس كامل الدسم . بلسان أهل الزمان .
وفي لسان أهل العلم : تحقيق وتدقيق بديع في مسألة كثر أدعياؤها حتى من الفضلاء .
وتقعيده جميل يعيد للفقه وللشريعة هيبتها واتزانها التي ضاعت في ترجيح أقوال تتعارض أصولها وتتصادم فروعها .
التعصب بين الإفراط والتفريط!
من أجمل ما سمعت عن التعصب
ماشاء الله عقل واتزان وحكمة وتروي وهذا مسلك العلماء
كَانَ ﷺ رقيق القَلب، حَسن العِشرَة، يَترفَّق بأصحَابِه، ولا يُهينُ أحَدَاً، مَن رآهُ هَابهُ، وَمَن عرفهُ أحبَّـه، يألفُ النَّاس وَيألفونَهُ، لا يَنطقُ بفُحشٍ وَلا يَعيبُ على أحدٍ، ولا يَعيبُ حَتَّى طَعامَـاً، ليّنُ الجَانب، لا يرُدُّ سَائلاً، وَليسَ بِفَظٍ وَلا غَليظ ﷺ
صلوا عليه وسلموا تسليما.ﷺ
أجاد وأفاد شيخنا الفاضل بارك الله فيه وفي علمه وتأصيله
جزاكم الله خيرا
بارك الله لنا في علماؤنا الربانيين وحفظهم الله من كل سوء
في علمائنا*
في حرف جر
كيف لهذا العلامة وشيخ الطبقة يحضر مجلسه عشرين من الطلبة .اريد أبكي .
كيف يقال هذا الكلام و قد مر بك أن بعض الانبياء يأتون يوم القيامة و ليس معهم إلا واحد فما بالك بغير الانبياء
دورته في بريدة يفوق الحضور 300
أحيانا العنوان يكون للمتقدمين من طلبة العلم... ومن السذاجة أن تحضر كل شيء...
كل مرحلة وكل تخصص وله طلابه..
لايهم نحن نعتقد أنه من اهل العلم
قد يحضر للعالم شخص او شخصين فهذا لا يهمهم كعلماء، الذي يهمهم ايصال العلم ونشره وبيث بين العامة والخاصة
كتب الله أجرهم ورفع قدرهم وبارك بهم وبعلمهم وعملهم
ألم يبين النبي صلى الله عليه وسلم أن من أشراط الساعة أن يُرفع العلم.. فهذا من إشاراته وعلاماته.. والله وحده المستعان
شيخ فاضل، لله دره
اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم إنك حميد مجيد
اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم إنك حميد مجيد
أحسنت أحسن الله إليك
كلام جميل
بارك الله فيك
أين يسكن هذا شيخ بارك الله فيكم
هل لهذا الشيخ قناة خاصة به على اليوتيوب
تحرير بليغ بارك الله فيه.
يقول الدكتور (شبرك) النمساوي: (إن البشرية لتفتخر بانتساب رجل كمحمد إليها، إذ إنه رغم أُميته، استطاع قبل بضعة عشر قرناً أن يأتي بتشريع سنكون نحن الأوروبيين أسعد ما نكون إذا توصلنا إلى قمته).
يعني على شانه اوروبي ابيض صار كلامه معتبر، عجب
ماشاء الله بارك الله..
أذكر أن أحد طويلبة العلم يقول لنا دائم والتحقيق أو الحق كذا... والله المستعان..
للأسف..
يحاول بعض طلبة العلم الخروج عن ربقة التقليد ويتعصب لذلك..
ثم يذهب يقلد في الجرح والتعديل كمثال..
يسلم تماما لقول ابن معين في الرجال
وقول ابن المديني في العلل
وقول ابن حنبل في فقه السنة
وقول ابن تيمية في فقه المجموع... الخ
وقول أحد الفقهاء في جزئيات التشريع..
ثم يقول أنا مستقل!..
في الفقه كالحجاب مثلا..
ليس مستعدا للتحقيق الدقيق في ماورد في كلام الصحابة وكبار التابعين عنه
فينزع نزعا عجيبا!..
ورأيي أن البعض بحثه قاصر لضعف الإنسان مع اعتذراي لهذه الكلمة فهي قليلة في حقهم (:
الشيخ فين يقيم و اين دروسه اريد ان اطلب العلم عنده
الرياض مسجد ذي النورين
الشيخ من أهل بريدة ويقيم في بريدة والدورة هذه في الرياض...
وله دورة تأصيلية مميزة مثل هذه في جامع الراجحي ببريدة..
بالقرآن ندعوهم {تبيانا لكل شيء}
علمي باالشيخ أنه كان يقيم في الرياض وهذا الدرس كان ضمن دروس دائمة في جامع عثمان بن عفان عام ١٤٣٤
فلا تكذب وتقول دورة
@@أبوعبدالله-ط1ك2ت أحسن الظن بأخيك..
وفقك الله..
أعرف الشيخ منذ أن كان يدرس في كلية الشريعة في بريدة أيام ابن عثيمين رحمه الله..
جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل ونفعنا بعلمكم وزادنا وإياكم علما ونسأله سبحانه وتعالى أن يجمعنا برحمته في جنة الفردوس الأعلى
درر
هذا العلم صح
و الله ما اعرف الشيخ ليس لقلة من قدره و لكن لجهلي
و لكن كلامه هذا علم رسوخ و ليس علم دون الرسوخ او غيره من فضول الكلام
و انا من أهل المدينة المنورة و الغريب ان هذا الشيخ ليس له كرسي بالحرم لو موسمي
للأسف طبعا..
بل لمعاليه كرسي ودروس في الحرم المدني
اله بث علمي مباشر نتابعه
بأي موضوع؟
كلام فيه تعقيد حقيقة لكن يبدوا ان فيه تأصيل وكلام مفيد والله اعلم
أو اني سمعته في وقت غير مناسب في غير تركيز
لغة الشيخ مركزة جدا عزيزي ماشاءالله بارك الله...
والأفضل أن تسمع للشيخ في أفضل أوقات تركيزك وراحتك..
عن تجربة شخصية مع شيخنا حفظه الله..
الواقع أنك بليد
فلا تستر غباءك بكلمة تعقيد
@@أبوعبدالله-ط1ك2ت عاملك الله بما تستحق.
لا سامحك الله ان لم تتب من رمي المسلمين بالسب.
@@محبالسلفالصالح-ر2ع
استغفر الله وأنا اعتذر لك
@@أبوعبدالله-ط1ك2ت
سامحك الله وغفر لك.
يا أخي الحبيب صاحب القناة،
مامعنى قولك "كلام متين"
كلام في ماذا؟
في الفقه ولا في الأصول ولا في منهج الطلب ولا كيف؟
ضع عنوانا يجد الباحث فيه بغيته
الذي يتكلم خلف الشيخ كان بودي لو صفعته
هل من أقوال العلماء في يوسف غفيص
يتضح أن الشيخ حفظه الله يريد منهج الشوكاني و الألباني والطريفي وجماعة من العلماء.
الإشكال في نظري يتمثل في تحقيق معنى الجمهرة؛ كثير من المسائل يخالف فيها جمهور متأخري أتباع المذاهب جمهورَ الصحابة.
قال الإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب رحمه الله:
فهولاء الحنابلة: من أقل الناس بدعة ؛ وأكثر الإقناع، والمنتهى، مخالف لمذهب أحمد ونصه؛ يعرف ذلك من عرفه . الدرر السنية 1/45 .
والله أعلم
ليس بصحيح وفقك الله وهداك...
المشائخ الذين ذكرت أعز من هذه المزلة..
هذا عام..والشيخ ذكر كل التخصصات..
ومن ذلك مدرسة الفقهاء التي تتعصب لمقولة لايخرج الحق عن المذهب..
وخلطك منهج الألباني بالطريفي مثلا خطأ..فنزعتهما الاصطلاحية بذاتها مختلفة... الخ..
والله المستعان..
@@بالقرآنندعوهمتبيانالكلشيء
الشيخ يقصد الشيخ الألباني وهذا واضح
كلام الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله لم يوافقه عليه الحنابلة بل استغربوا منه هذا .
th-cam.com/video/Lxc7PmYwPMA/w-d-xo.html
جزاكم الله خيرا
جزاكم الله خيرا