你看幾遍能看懂？《金剛經》裡隱藏著生命與精神的秘密
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- เผยแพร่เมื่อ 18 ธ.ค. 2019
- #秘史趣聞#金剛經
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![The Wall Song ร้องข้ามกำแพง | EP.202 | ตั้ม วราวุธ / เบสท์ คำสิงห์ | 18 ก.ค. 67 [1/5]](http://i.ytimg.com/vi/cwIoA7XHqnE/mqdefault.jpg)
寫得好, 收藏起來了 , 也和我最近的體會有謀合; 例如 1. 人體就是生態 2. 任何雜亂的念頭其實不需要消滅, 可以讓它存在, 不理他就好了 3. 對佛法的空性,無相,不執著有更深認識 4. 自然就是美 自然就是佛
喜歡你這樣的說法，雖然要有點功力才聽得懂，但你的層次遠遠超過一般行者之人，感恩，感謝妳的分享😀
解釋的真好，真的是懂經悟經的版主。平衡，不執善，不執惡。而能守善離惡，求心靈平衡。
一切有為法
如夢幻泡影
如露亦如電
應作如是觀🙏
😊❤💯謝謝你❤感謝你❤佛菩薩們❤愛心智慧教導❤💯謝謝你❤感恩❤💯尊敬佩服❤鞠躬
解說得非常精采，融會貫通金剛經的精髓，每次看都有更深的體悟，一花一世界或許也是在說明道法自然，是一個生態系統，是一個宇宙，也是一個生命，更是因緣而合的果，期待每一次的視頻，南無阿彌陀佛。
親愛的小編，真的越來越想見見你了，金剛經五千餘字，以這種方式來解釋，對單單知道字面的意思，卻不懂更身含意的同修，真的幫助很大，謝謝你。
然也，金剛經實屬經典之作，隱藏很深宇宙觀與心識觀也。所以者何；
心不住於身，身亦不住心，而能作佛事，自在未曾有。
謝謝小編，讓我很多想不開很討厭的人事物，突然間有看開的感覺，這只是整個生態的一部份，不要過份執著，這樣生態才會循環，謝謝小編化開我的心中千結
🙏🙏🙏
地球人類的智慧要看得懂任何的佛經是不可能的，因為你的智慧跟佛的智慧及境界大不相同，有的人窮其一生鑽妍佛經，是白費時間跟力氣，直接念就對了無需去刻意了解經意，你念經的當中，自然會有佛的願力能量加持，直到有一天你忽然間頓悟了，自然就會了解經意，無需自做聰明去注解佛經、甚至做成書集將自己小腦裡的想法做成書集去(誤導眾生)，地球人類的靈性智慧還處在小學生階段的智慧，是無法了解佛經、看得懂大學教授(佛的)論文的。就像佛菩薩給的訊息，一句色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，佛菩薩就能給大家講解三天三夜還講不完，念佛經，念佛號，念佛咒用心去念就可啦，自然會有佛的願力及能量加持。
因為愛 慈悲 願力 佛菩薩與你們同在 。
解说得很好！听得很认真！讲说者的声音非常适合解说，非常棒
看了三遍，就懂（金剛經）的內容含意，佩服。個人讀（金剛經）數次的108遍，才了解經文含意。懺悔。
@@henchen2812 我讀金剛經108遍，還有讀其他經典，如：地藏經，藥師經，普門品.....等等，才有所領悟。感恩。
@@user-hw7mi8qr8d 那您覺得那一部經較適合專修? 感恩。
@@henchen2812 讀哪一本經都可以，我個而言，我會在一段時間專心讀一本經。讀到自己覺得有所體悟，再讀另一本佛經。目前我正在讀誦(妙法蓮華經)，已經讀到第八遍。同時也可以再讀誦曾經讀過的佛經。多多益善。您也要加油哦。感恩。
感謝小編~ 這集開示得很棒~ 🙏 非常契合小弟自己的修行方式。
個人在意念紛飛的時候，我總是覺得『這些意念、情緒...一定其來有自、有因果緣起關係，如今才在我腦中纏繞不已』、也如同小編說的:『內在精神上也是一個生態系統』，在未學通『金剛經』之前，我不知道所以都作『斷滅相』，後來學習『金剛經』之後常以開經世尊那『第一句話』作觀想，面對這些 緣起 我改為『離一切相』修行不間斷持咒、不間斷迴向功德給這些『緣起(生態)』，因為... 世間人說的『妄想、雜亂心...』都還是在世尊說的那第一話列舉的項目，於是我 迴向 這整個『緣起生態系統』於是學會『問題的本身根本沒有問題』(我應滅度一切眾生、而無有眾生實滅度者)，最後我在不增不減之中切入『無有少法可得』的意境。
(補充: 恩師淨空法師曾說『我們為什麼要再回來講『金剛經』一次呢？ 因為是要幫助我們老實『念佛』呀~🙏』
感恩~ 南無阿彌陀佛🙏
0
謝謝您分享如此真相 了解一切法與非法皆是一體 幻象而不執著 自性本來擁有 放下即是
很喜歡這次的分享，感謝🙏小編說的很通透
听了很多遍，解釋得太透彻了👍
感謝小編分享。金一切有為法。如夢幻泡影。如露亦如電。應作如是觀🙏🏻
阿弥陀佛🙏感恩
講的非常的好，謝謝您
感謝小編開示.讓我有更深一層的了解^^
感恩您，愿你平安吉祥
心經 , 金剛經是萬法皆空 . 南無三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛 .
感谢小编给我们大家分享🙏🙏🙏🌷
解释得很好。谢谢
感恩
第一次聽到，感受很棒，大推。
應無所住，而生其心。
不取不捨，則自然無住。
演化是太極。
所以當一個人開始清醒地意識到
自己必須去主動演化進化接受變化的時候
就充滿了一種生命的覺知性。
唯變所適，變就是無住，心無住則靈覺起。
感恩謝謝南無大慈大悲救苦救難觀世音菩薩摩訶薩
阿弥陀佛！无限感恩！🙏
感恩🙏
0.75倍的速度播放听起来效果更好
小編很有智慧
您的理解太妙了~
感謝
恩謝謝指點
感恩謝謝南無大悲大願大聖大慈本尊地藏王菩薩摩訶薩
南無阿彌陀佛
感恩謝謝南無阿彌陀佛
感谢
再次感谢
有意思！
很好！
Thanks for sharing.
聲音很好聽，引人入勝
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
感謝小編開示 :)
阿彌陀佛
一切有為法 如夢幻泡影 如露亦如電 應作如是觀
一切 物理 精神 生理 現象 有如海水泡沫 如早晨露水 如狂風閃電 都是剎那生滅 存在卻留不住 理當不執著 不妄想 不分別看待 而靜觀其變
諸法無形清淨平等
諸法無情慈悲喜捨
諸法無名常生智慧
諸法無我身包太虛
吾不知其法.實名佛法!
😄😄😄
阿彌陀佛
萬物皆我所用，但非我所屬，見一切諸法不取不捨，阿彌陀佛🙏
觀了已留一切言。
阿彌陀佛!
这视频要好好保存，迷惘时再读一次
南無阿彌陀佛🙏
一切有為法 如夢幻泡影……昨夜梦见年轻时的工作环境,与同事正在趕制新年订单货物发货,大家汗水满头,期待这批货发出后,能够给我们带来丰厚的回报，心中充满无数的希望,一时兴奮叫喊同事的名字,一刹那间就醒了,此时已经是早上大年初一,而自己已经是古稀之年了！同事友人早已花开见佛…渡过彼岸
只聼了一半，知道編者的想像力非常豐富，知識廣泛，但是那些都不是金剛經的本質。
阿弥陀佛🙏阿弥陀佛
似是而非！
【金剛經要義】
不執著：不住心，不住相，不住法！
自渡：了悟真理，行持精進，了因斷果，明心見性。
经典
即不（著空）亦不（著有），則是-真空妙有。
金剛經講白了就是不住相(不拜偶相等佛相)而生其心!
《金剛經》讓我明白到不應有分別心，只要無分別心、不著相就會令大家更和諧。正如佛菩薩慈悲，所有罪苦眾生都會救渡~
「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」
我皆令入無餘涅槃，說的是令其消歸自性， 卵胎濕化三界一切法看起來森羅萬象，如夢幻泡影，其實本質就是自性法身，看起來千差萬別，實際上本質不二沒有差別，法界是一體的，本質只有一個，凡夫迷失差別相中起無量煩惱，佛則要我們認清楚事實真相，萬物本質都是一樣的，是平等的，是清淨的，萬物的本質就是覺性，明白這個就應該知道面對一切人事時地物，都不應該起妄想分別執著，因為一切法本自清淨，國土淨則心淨，心淨則國土淨。
🙏🏻
善
师兄多发表一些念佛感应的故事
可以來我臉書:facebook.com/profile.php?id=100002302670509
🙏🙏🙏
最勝第一功德經
李丘一，唐朝人，平日喜歡打獵。萬歲通天元年，任揚州高郵丞。有一天暴死，被鬼使引入冥府，冥王忿怒的責備他說：「你專門打獵殺生，藉以取樂，一點都不知慚愧！」
須臾，看到很多禽獸用人語稟告冥王說：「殺害我們的冤家，現在既然追來，請快點處分他。」
拘捕丘一的鬼吏名叫焦策，趨前稟告冥王說：「李丘一尚未該死，只因被他殺害的冤魂急欲託生，所以追來對證。」
冥王問丘一說：「你生平有沒有做過甚麼善業？」
丘一憶起生前不作功德，只知帶著獵狗去打獵。他苦苦思索，忽然想起生前曾經寫過一卷金剛經，因此據實回稟。
冥王聞言，面色稍見緩和，然後起立合掌，稱歎說：「冥府稱金剛經為最勝第一功德經，你能書寫，功德不可思議。」冥王命焦策領著丘一到存放經藏之處去查證。
焦策帶著丘一來到廳側的一座宮殿，那裡的佛經都以七寶裝飾，非常莊嚴。焦策叫丘一自行抽出，丘一取出一看，果然是他所寫的金剛經。焦策領他回到殿上，稟告冥王勘驗屬實。冥王叫這些禽獸向丘一致謝，丘一說：「我願再寫金剛經百卷迴向給你們。」這些禽獸聞言，歡喜散去。
冥王命焦策送丘一還陽，走出城門後，焦策向丘一說：「我為你如此盡力，你何以回報？」
丘一說：「給你三百貫錢如何？我的能力只僅於此！」
焦策說：「縱然你給我萬貫，也是無益，我只想懇求你為我寫金剛經二十部。我們身為冥吏，極其辛苦，若無福相助，難以託生，故請您為我寫經。」丘一滿口答應。
他們續向前行，看到前面有一座深坑，十分幽暗，深不見底，焦策將丘一推落坑中，丘一驚醒過來，已經身在棺內，聽到外面傳來低低的哭泣聲，丘一大叫：「不要哭，我復活了。」
墳旁的家人起初不信，當他們七手八腳把墳墓挖開，發現他確實已經復活了。丘一具說入冥的經過，家人驚歎之餘，立刻變賣衣物，延請僧眾寫金剛經，將一百卷迴向給丘一殺害的眾生，二十卷給焦策。
經過不久，有一天晚上，焦策又來轉告說：「蒙您為我寫經，已經要託生善處，特來向您致謝。」說罷告別而去。
揚州長吏學懷遠聞知李丘一死而復活，特別召喚他去詢問冥府之事，具錄詳情奏聞皇上。後來李丘一蒙聖賜晉官五品，並派任嘉州招討使，他赴任途中經過梓州時，曾在姚待的亭中乘涼，親自向姚待述說此事。
如意吉祥 謝謝分享此故事 若能懺悔後不再造 受持金剛般若 明心見性 如是為第一稀有功德
如意吉祥 善知識 功德無量
首先，感谢这个频道一直以来普及的和佛法相关的知识，最近围绕佛学的主题我基本都看了。其次，这一次的解释真的......好好体会一下世尊说的：如果说佛有所说法耶，即为谤佛。无法可说啊。微观的世界也属于诸相，也是虚妄。所以这一集的观点我不敢苟同。
@Pussy Cat 若有似无之事，比比皆是，世界并不是非黑即白的。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。之所以矛盾，那是落入了二元论的思维。
妙法蓮華經卷2
無智人中，莫說此經。
此經指妙法蓮華，此為大乘經典。金剛經亦是大乘經典，直指第一義一乘。非利根者，質直柔軟者不可為說
以免根性不足無形謗法
建議先讓觀者先入四聖諦，知苦離苦。
空義與如來藏不適合在廣大眾生前以視頻播放
南無本師釋迦牟尼佛
愛聽不聽，愛看不看；釋法平台，各有所悟，各取所需。
声音好听QAQ
看完这期的视频我的感受是“我这辈子能把自己度了就算没白活了。自己都没度，还想度别人，那真是自己给自己找麻烦了！”
請問秘史君，梁冬的那部細菌之王影片在哪呢？覺者系列的哪一部分呢？
請去讀南懷瑾的"金剛經說什麼" 你就知道金剛經的祕密了
小编很棒，很喜欢小编视频的视频 ^^
不过小编说话有点快，末学要放慢速度才可以好好学习
也建议小编可以放慢说话速度，这有助于修心。
阿弥陀佛
我也這麼覺得..後來我都是按暫停, 仔細思考一番...先消化一下~
《金剛經宗通》作者序
《金剛經》原名為《金剛般若波羅蜜經》，意為證得金剛不壞心而產生了實相智慧，由此智慧而到達無生無死彼岸底經典。本經是中國大乘佛法地區佛教徒中，家喻戶曉之大乘經典，在家居士及出家諸僧，多有人以本經作為日課而持誦不斷者。本經是將大品般若及小品般若的實相教理，濃縮成為一部文字較少而簡要的般若經典；若再將此經加以濃縮，則成為二百餘字的極精簡經典，即是大眾耳熟能詳的《心經》，如是亦可證知本經所說的內涵是金剛心，並非解說一切法空。以此金剛心如來藏的實證，能使人看見本來就無生無死的解脫彼岸，由此實證而發起本來自性清淨涅槃的智慧。有了這個無生無死的本來自性清淨涅槃的現觀，知道阿羅漢們捨壽入了無餘涅槃中的境界以後，再現觀此時猶未捨壽之際，自己與眾生的金剛心如來藏，依舊不改其本來自性清淨涅槃的境界，那麼死後入無餘涅槃或不入無餘涅槃，就無所差別了。菩薩因為如是實證、如是現觀，因此發起大悲心，願意盡未來際不入無餘涅槃，願意盡未來際利樂眾生永無窮盡，不辭勞苦。
然而《金剛經》之宗義，漸至末法時期，由於六識論的凡夫臆想中觀流行於世，同將本經解釋為一切法空之說，致使本經中所說的第八識金剛心密意全面失傳；縱使有善知識繼出於人間，欲將本經之真實義廣為弘傳，亦屬難以達成之目標。由是緣故，必須先將禪宗之開悟實證法門推廣，眾皆信有開悟之事，亦信自身可能有緣開悟，然後教以禪宗之開悟即是親證第八識如來藏妙心之真義，最後方得以本經之宗義如實闡揚，令大眾周知本經中所說「此經」者，實即第八識金剛心如來藏。然後依金剛心如來藏之清淨自性、離世間相自性、離出世間相自性、離三界六道自性……等，一一鋪陳敷演，得令已證金剛心之大眾隨聞入觀，一一現前證實 佛之所說誠屬真實語；亦令未證金剛心之大眾歡喜信受，願意盡形壽求證之，以期得入大乘見道位中，真成實義菩薩。以是緣故，應當講授本經，如實顯示本經之真實義。
又，《金剛經》屬於破相顯宗之經典，是故講解本經時，除了顯宗以外，亦應同時摧破各種邪見相，令今世後世一切真正學佛之人，讀後快速遠離各種外道常見、斷見相，亦得同時遠離各種佛門凡夫相。以是緣故，講解本經時，必須於顯示大乘自宗勝法時，同時破斥各種外道相及凡夫相，方能使聞此經典真實義者同獲大利；由此顯宗同時破相之故，永離無因唯緣論的緣起性空、一切法空邪見，則此一世實證大乘般若實智即有可能。
又，若能如實理解本經中之真實義，則能深入證實「宗、教不離」之正理，由是得以藉教驗宗、藉宗通教，漸次成就宗通與說通之自利利他功德，非唯自通得以自利而已。從此以後即能為人解說宗門與教門非一非異之理，則人間有緣眾生即得大利，不久即得因如是善知識之弘化而得實證大乘般若，是故應當講授本經，並應於顯宗之際同時破相，令末法時代佛門四眾同得法利。
又因本經所說皆是直指金剛心之本來涅槃境界，然而未證金剛心之凡夫位菩薩，雖讀而不能現觀金剛心之本來解脫境界，於是不免臆想分別而產生偏差，終究無法如實理解本經中的 世尊意旨。為救此弊，乃出之以宗通之方式而為大眾講授，是故名之為《金剛經宗通》；即以各段經文中與中國禪宗互有關聯之公案等，附於每一段經文解說之後說之，藉以引生讀者未來見道而實證《金剛經》宗義之因緣，是故即以宗通方式而作講授。復次，以《金剛經宗通》為名而講授本經者，亦因鑑於明朝曾鳳儀居士所講《金剛經宗通》並不符實，顯違佛門宗通之智慧，後人讀之難免為其所誤，以是緣故，亦應於經文中與其有關之處加以拈提，條分縷析而令佛門四眾了知其錯謬所在，不復以其錯謬之宗通註解作為依止，後日參究真如本心時，庶能遠離偏斜，則親證本經宗旨即有可能，是故即採宗通方式講授之。今者《金剛經宗通》之錄音已整理成文字，並已略加潤色，刪除口語中重複之贅言，總共達到一百三十餘萬言；今已將之編輯成書，總有九冊，仍以成本價流通之，以利當代學人；即以如是感言及緣起之說明，以為序言。
佛子 平 實 謹序
公元二○一一年初冬 於竹桂山居
三界唯心，萬法唯識，是成佛之修證內容，是諸地菩薩之所修；般若則是成佛之道（實證三界唯心、萬法唯識）的入門，若未證悟實相般若，即無成佛之可能，必將永在外門廣行菩薩六度，永在凡夫位中。然而實相般若的發起，全賴實證萬法的實相；若欲證知萬法的真相，則必須探究萬法之所從來，則須實證自心如來--金剛心如來藏，然後現觀這個金剛心的金剛性、真實性、如如性、清淨性、涅槃性、能生萬法的自性性、本住性，名為證真如；進而現觀三界六道唯是此金剛心所成，人間萬法須藉八識心王和合運作方能現起。如是實證《華嚴經》的「三界唯心、萬法唯識」以後，由此等現觀而發起實相般若智慧，繼續進修第十住位的如幻觀、第十行位的陽焰觀、第十迴向位的如夢觀，再生起增上意樂而勇發十無盡願，方能滿足三賢位的實證，轉入初地；自知成佛之道而無偏倚，從此按部就班、次第進修乃至成佛。第八識自心如來是般若智慧之所依，般若智慧的修證則要從實證金剛心自心如來開始；《金剛經》則是解說自心如來之經典，是一切三賢位菩薩所應進修之實相般若經典。這一套書，是將平實導師宣講的《金剛經宗通》內容，整理成文字而流通之；書中所說義理，迥異古今諸家依文解義之說，指出大乘見道方向與理路，有益於禪宗學人求開悟見道，及轉入內門廣修六度萬行。
books.enlighten.org.tw/zh-tw/b/b-name/120-b01_031#jatabs_1
请问背景音乐叫什么?
四祖曰：「境緣無好醜，好醜起於心，心若不強名，妄情既不起，真心任遍知。汝但隨心自在，無復對治，即名常住法身，無有變易。」
我心 強名也
我们是生态中的生物。我在慢慢体会。
可搭配參考維摩詰經觀眾生品第七的內容，阿彌陀佛
离相，就是观照一切，纯粹地用六根，不用六识。咋们只是臣服，如是，无所住，不解释一切现象，让它自动随业力转动/生灭。觉知念头只是意识的内容物，不随念头起舞，跟它脱离关系。最后觉察到觉察本身，意识回无穷的意识/整体自己。跳出轮回，大圆满了🙏。
感恩謝謝南無本師釋迦牟尼佛
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眾生眾生者。如來說非眾生。是名眾生。
♡♡♡♡♡
佛法和道家還是有別，生態系説比較近道家，而將化生解為微生物是有問題的。
金剛經說的是空的本質 以相解相並非究竟
离一切相，则名诸佛。
这裡的离，不是离开的离，而是与一切相都無关系，一切相都不能沾染。
况且，凡所有相皆是虚妄，既然是虚妄，何须要离开。若生离开之心，便是妄想心。
既然無失，何故苦苦找寻？
但尽凡情，别無聖解。
著相心上有相
離相讓心上的相離開
不讓心上的相離開 執著於相
金刚经是让你发现非我，念头也不是我有，念头是无常，是苦，是非我。
應無所住而生其心
39、箴言 12:15 N NA
愚妄人所行的, 在自己的眼中看為正直. 惟智慧人, 肯聽人的勸教.
The way of a fool is right in his own eyes: but he that hearkeneth unto counsel is wise.
生我亦我
弟子有另一淺見:雖然佛法的功德是相應證得之人,但是經典是佛歷經百千萬劫所修成的,所以只是有人聽聞,還是會有殊勝的福德;絕對比世俗法的書好太多了。
觀世音菩薩【大悲水之念服法】
凡三寶弟子淨口虔修者均可念大悲水療疾，並佈施結緣。念時，先須焚香頂禮，供開水一杯（多少不拘）；應念：1.香讚；2.淨口業真言；3.南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩；4.千手千眼無礙大悲心陀羅尼（三聲），大悲咒（四十九遍）；5.補闕真言；6.南無大悲觀世音菩薩（十聲）。此大悲水仗佛威力能治一切大小疑難之症。服此水者必須素口先念「南無大悲觀世音菩薩」十聲（如小兒或病者無法念時，凡有關係之人均可同聲代念），然後服下，立刻見效。如服此水者或其家人能發願放生，或每月齋素幾日，尤見功效；至若潛修大德念大悲水時，水可無限而佈施亦無限，此隨發心者功德如何而定。
【大悲咒防火災法】
除用大悲水遍灑居屋可免火災外，可改備黃元紙一張，念咒時儀式同上述；每念大悲咒一遍於此黃紙上印一紅。共念大悲咒四十九遍（即印七O成一行，共七行），並於四角O上，每角加念觀音靈感真言（即十小咒之一）一遍，加一小咒於角上大O內，然後將此咒紙焚於各家灶君座前，能免一宅火災。如念咒者功德圓滿，能使四週鄰舍同受法益，不遭回祿。
【觀音靈感真言】
唵。嘛呢叭彌吽。麻曷倪牙納。積都特巴達。積特些納。微達哩葛。薩而斡而塔。卜哩悉塔葛。納補囉納。納卜哩。丟忒班納。
（口奈）麻嚧吉。說囉耶。莎訶。
【爐香讚】
爐香乍爇。法界蒙薰。諸佛海會。悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全身。南無香雲蓋菩薩摩訶薩（三稱）
【淨口業真言】
唵。修利修利。摩訶修利。修修利。娑婆訶。
【補闕真言】
南謨喝囉怛那哆囉夜耶。佉囉佉囉。俱住俱住。摩囉摩囉。虎羅。吽。賀賀。蘇怛拏。吽。潑抹拏。娑婆訶。（三遍）
書名：楞嚴咒·大悲咒·十小咒·心經神咒功德說明·放生儀軌。
【誦持大悲咒之功效】
一、1.能得安樂。2.除一切病。3.延年益壽。4.得富饒。5.滅除一切惡業重罪。6.離障難。7.增長一切白法諸功德。8.成就一切諸善根。9.遠離一切諸怖畏。10.臨命終時，任何佛土，隨願得生。
二、觀世音復白佛言：持此咒者，得十五種善生：1.所生之處常逢善王。2.常生善國。3.常值好時。4.常逢善友。5.身根常得具足。6.道心純熟。7.不犯禁戒。8.所有眷屬，恩義和順。9.資具財食，常得豐足。10.恆得他人恭敬扶接。11.所有財寶，無他劫奪。12.意欲所求，皆悉稱遂。13.龍天善神恆常擁衛。14.所生之處，見佛聞法。15所聞正法，悟甚深義。
不受十五種惡死：
1.不為飢餓困苦死。2.不為枷禁扙楚死。3.不為冤家仇懟死。4.不為軍陣相殺死。5.不為虎狼惡獸殘害死。6.不為毒蛇虺蠍所中死。7.不為水火焚漂死。8.不為毒藥所中死。9.不為蠱毒害死。10.不為狂亂失念死。11.不為山樹崖岸墜落死。12.不為惡人魘魅死。13.不為邪神惡鬼得便死。14.不為惡病纏身死。15.不為非分自害死。
三、誦持此咒者，世間八萬四千種病，悉皆治之。
四、若在山野誦經坐禪，如有山精魍魎鬼神擾亂，誦此咒一遍，諸鬼魔皆被縛。
五、如法誦持者，觀世音時敕一切善神、金剛密跡，常遂護衛，不離側，如護眼命。
六、若諸眾生現世求願者，於三七日淨持齋戒，誦此陀羅尼，必果所願。
－以上節錄大悲心陀羅尼經
大悲咒
1.南無喝囉怛那哆囉夜耶
2.南無阿唎耶
3.婆盧羯帝爍鉢囉耶
4.菩提薩埵婆耶
5.摩訶薩埵婆耶
6.摩訶迦盧尼迦耶
7.唵
8.薩皤囉罰曳
9.數怛那怛寫
10.南無悉吉栗埵伊蒙阿唎耶
11.婆盧吉帝室佛囉楞馱婆
12.南無那囉謹墀
13.醯唎摩訶皤哆沙咩
14.薩婆阿他豆輸朋
15.阿逝孕
16.薩婆薩哆那摩婆薩多那摩婆伽
17.摩罰特豆
18.怛姪他
19.唵阿婆盧醯
20.盧迦帝
21.迦羅帝
22.夷醯唎
23.摩訶菩提薩埵
24.薩婆薩婆
25.摩囉摩囉
26.摩醯摩醯唎馱孕
27.俱盧俱盧羯蒙
28.度盧度盧罰闍耶帝
29.摩訶罰闍耶帝
30.陀囉陀囉
31.地唎尼
32.室佛囉耶
33.遮囉遮囉
34.麼麼罰摩囉
35.穆帝隸
36.伊醯伊醯
37.室那室那
38.阿囉參佛囉舍利
39.罰娑罰參
40.佛囉舍耶
41.呼盧呼盧摩囉
42.呼盧呼盧醯利
43.娑囉娑囉
44.悉唎悉唎
45.蘇嚧蘇嚧
46.菩提夜菩提夜
47.菩馱夜菩馱夜
48.彌帝唎夜
49.那囉謹墀
50.地利瑟尼那
51.婆夜摩那
52.娑婆訶
53.悉陀夜
54.娑婆訶
55.摩訶悉陀夜
56.娑婆訶
57.悉陀喻藝
58.室皤囉耶
59.娑婆訶
60.那囉謹墀
61.娑婆訶
62.摩囉那囉
63.娑婆訶
64.悉囉僧阿穆佉耶
65.娑婆訶
66.娑婆摩訶阿悉陀夜
67.娑婆訶
68.者吉囉阿悉陀夜
69.娑婆訶
70.波陀摩羯悉陀夜
71.娑婆訶
72.那囉謹墀皤伽囉耶
73.娑婆訶
74.摩婆利勝羯囉耶
75.娑婆訶
76.南無喝囉怛那哆囉夜耶
77.南無阿利耶
78.婆羅吉帝
79.爍皤囉耶
80.娑婆訶
81.唵悉殿都
82.漫多囉
83.跋陀耶
84.娑婆訶
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善待萬人、萬事、萬物，我即佛，萬是形容單位~其實就是無限，試問誰可以遇事無限正？
善是一切，至善成佛，但我以為要等死後才能驗證的是~求虛
道家的陰陽圖闡明了~有善必有惡，所以沒有圓滿，只有善與惡的平衡，有白天有晚上，有正極有負極，有男有女，有愛有恨，講實~就是因果，我每天伏地挺身100下，就會長出堅實的胸肌，就是實也是因果
莫問命莫求運，一切都在自己手底