الإنسان هو الذي يقدّر لقضائه وكل قضاء هو نتيجة للقدر وكل واحد يتحمل مسؤولية قضائه والله بريء منه
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 15 ต.ค. 2024
- قناة تهتم بتدبر القرآن بقواعده, وتبين الأخطاء التي وقع فيها الأولون وأدت إلى ما هي عليه الأمة الإسلامية, ومن هذه الأخطاء, المحكم والمتشابه, حكم الربا, القضاء والقدر, القصاص في القتلى, الناسخ والمنسوخ, الفرق بيا الكتاب والقرآن, الفرق بين معاني الكلمات ودلالاتها, زواج المتعة, الحدود والوصايا
تعريف القضاء والقدر
القضاء والقدر,
القضاء والقدر الشعراوي,
القضاء والقدر والدعاء,
القضاء والقدر والاخذ بالاسباب,
القضاء والقدر واحد,
القضاء والقدر والنصيب,
القضاء والقدر والاختيار,
القضاء والقدر والمكتوب,
القضاء والقدر والزواج,
ما هو القضاء وما هو القدر,
الدعاء والقضاء والقدر,
العين والقضاء والقدر,
حكمك والقضاء والقدر,
الموت والقضاء والقدر,
الرزق والقضاء والقدر,
الزواج والقضاء والقدر,
هل القضاء والقدر يتغير,
كيف نفهم القضاء والقدر,
القضاء والقدر أنت مخير ولا مسير ؟,
مفهوم القضاء والقدر,
معضلة القضاء والقدر
كل ثلاثة ايام ادخل الى قناتك و اقوم بتحديث الفيديوهات بأمل ان اجد فيديو جديد 😍 بارك الله فيك 🙏🏻🙏🏻🙏🏻
بارك الله فيك وجازاك الله خيرا كل الخير..
هناك سوء فهم لعقيدة القضاء والقدر وبسبب هذا الفهم الخاطئ استسلم الجميع للكسل والتهاون والإهمال وعدم العمل ولا إتقان للمهام ولا انضباط في أداء الواجب...
في هذه الحالة يمكنني القول إنني انا الدي قدر طريقي إلى التحرر مما كنت اخاف منه و هو مناقشة تفاسير الأولين . اللهم يسر لنا فهم كتابك. بارك الله فيك.
تحياتي لاستادي الموقر الله يحفظك يا رب وجزاكم الله خيرا كثيرا طيبا مباركا فيه
الله اكبر ،،،شرح راااااائع و توضيح أكثر منطقية مما سمعناه من المشائخ ،،جزاك الله خير الجزاء.
ماذا عن : ما اصابكك من حسنة فمن عند الله و ما اصابك من سيئة فمن نفسك
وًعليكم السلام ورحمة الله وبركاته استاذ خليد
في الحقيقة لا اجد ما اقول الا آن اسأل الله لك و لجميع المؤمنين من فضله العظيم شكرا 🌷🌷
اقنعتني بهذا الشرح قناعة تامة بعدما كنت داءما انسب القضاء والقدر الى الله. جزاك خيرا على هذه التوضحات الممتاز ة والمقنعة التي جعلتني الان جد مطمءن بوضوحها تمام الوضوح❤
ماذا فهمت من كلامه ؟
ممتاز اخي العزيز
ليلى من لبنان. لم أجد بحياتي تفسير رائع كتفسيرك. من أجمل التفاسير أشكرك على هذه المعلومات القيمه.
رائع رائع رائع دكتورنا الكريم.
جزاك الله خيرا على هذا الشرح وبارك فيك و نور بصيرتك لما فيه الخير والحق
جزاك الله خير
شكرا أخي الفاضل
بارك الله فيك سيدي على هذا النور. زادك الله علما ونورا. و اطال لك في عمرك ودمت بصحة وعافية. 🤲🤲🤲🙏💚❤️
شكرا لك استاذ على مجهودك الجبار زادك الله علما فوق علم وبارك الله فيك
زادك الرحمن من الحكمة وبارك فيك وأطال عمرك استاذناء الفاضل ❤❤
اللهم امين يارب العالمين 🤲🤲🤲
شكرا" لك على هذا التوضيح . وارجو من حضرتكم التوضيح كيف يغير الله القضاء بالدعاء حسب الامثلة الواردة في القرآن . من مساعدة الله لأنبيائه وعبادة الصالحين
شكرا لكم دكتور على هذا التنوير وشرح للقرآن الكريم 🌹🎩
شكرا جزيلا
😮😮😮😮😮😅😅😅😅😅
دقة متناهية .بارك الله فيك.
بارك الله فيك.
هكذا يكون تدبر كتاب الله
ما شاء الله تبارك الله عليك.
رحم الله واعلى مقام الدكتور محمد شحرور
حفظك الله ورعاك وان شاء الله يكثر من امثالك ءامين يا رب العالمين
بوركت على مجهوداتك وجهادك..منور بنور علم القرآن..اللهم زدنا واهدنا لنورك
شكرا
جزاكم الله خيراً وبارك فيكم و زادكم من فضله أستاذنا الفاضل
جزاكم الله خيرا أخي الكريم بارك الله فيكم كل لقاء يزيدنا إيمانا بسلامة وصحة هذا المنهج الرباني الذي تتبعه فيارك الله فيكم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته استاذنا الفاضل ،
من المغرب لك مني كل الود والتقدير والاحترام ، اول مرة اشاهد قناتكم المحترمة واستمع لشروحاتكم المتميزة للايات القرآنية بلغة عربية فصيحة، مما أعطى لتفسيركم فهما واضحا .لينهال منه كل متتبع يعشق كتاب الله.
اطال الله في عمرك وجعل ما تقدمه في ميزان حسناتك.
فكل الشكر لكم.
كل شكراً لكم أخي الفاضل ❤
الله يحفظك من كل مكروه، وشكرا على سعة خاطرك في تنوير العقول وتدبير كلام الله عز وجل
منذ ان عصى ادم ربه وقام بما نهاه الله عنه جعل مصيره مربوطا بكوكب الارض واصبح بعدها تحت رحمة عدد لا يحصى من قوانين الفيزياء التي تحكم هذا الكوكب الوحيد في الكون الذى يتوفر على ظروف البقاء .
كلام منطقي و يتماشى مع كون الانسان مخير و ليس مسير. جازاك الله خيرا و نطلب من الله ان يغفر لنا كوننا نفتري على الله الكذب في كثير من الأشياء و الله بريء منهآ كان نقول لبعضنا البعض ماذا عسانا نفعل لقد قدر علينا الله هذا خصوصا اذا كان شيء سيء . و نقول نفس الشيء عند مواساتنا لبعضنا البعض اللهم تجاوز عنا سيئاتها آمين
بارك الله فيكم و جزاكم الله خير أستاذنا الفاضل
أستاذ خالد ضروري تعيد لنا حلقة خاصة عن الربى محتاجينها أبتائنا في هذا الوقت الذي أصبح الكراء غالي
حلقة الدكتور محمد محمد شحرور ستفهم جيدا معنى الربا وستشكرني بعد مشاهدتك للحلقة
وعن أبي هريرةَ قَالَ: قالَ رسولُ اللَّه ﷺ: إِذَا دعَا الرَّجُلُ امْرأَتَهُ إِلَى فِرَاشِهِ فلَمْ تَأْتِهِ فَبَات غَضْبانَ عَلَيْهَا؛ لَعَنتهَا الملائكَةُ حَتَّى تُصْبحَ متفقٌ عَلَيهِ
سيدي الفاضل مارايكم في هذا الحديث ايُعقل ان تتنزل اللعنة على زوجة عاشت الظلم والقهر مع زوج لايبالي كيف يمكن لزوجة اخدت من السب والشتم طول النهار ان يكون لها خاطر ان تنام جنب زوجها وهي كلها غضب قلبها يبكي دم بدل الدموع كيف يمكن ان تعطي ابتسامة صادقة وهي كلها كره لهذا الزوج
أرجوك اخي الفاضل ان توضح لنا أكثر ان الله هو الرزاق ذو القوة المتين وما أنفقوا من خير فإن الله يخلفه والله فضل بعضكم على بعض في الرزق انظر كيف فضلنا بعضهم على بعض في الرزق الى اخره ....
بارك الله فيكم وأثابكم بكل خير
بارك الله بك وبعلمك وزادك علما وتوفيقا
أحسنت أستاذي وأخي الكريم ..
بارك الله فيك.. دائماً تقدم لنا الدلالات بوضوح
وبشكل قاطع من خلال آيات القران الكريم
بطريقة منهجية ممتعة وسلسة بحيث يمكن
من خلالها فهم المعاني والتفاعل مع الآيات
بكل سهولة .. فنتقرب بذلك لكلام الله اكثر
ونستشعر الآيات بأكبر قدر ممكن ..
الله يعطيك الصحة ويزيدك علما ونورا ..
وعندي استفسار استاذي ..
بالنسبة للدعاء كيف وضعه في مسألة القدر
او القضاء .. ارجو التوضيح .. شاكر لك اخي
الدعاء يغير القضاء والقدر
نور على نور زادك الله علما وفضلا
ظلاما على ظلام اغرقكم الله فيه وحشركم مع هذا الكافر الفاجر يوم الدين
@@ابوعبداللهالهاشمي-ذ6ج وحشرك مع من تتولى
أحسنت أخي الفضل بارك الله فيك وجازاك خير الجزاء
شكرا استاذنا الفاضل شرح مفهوم ومبسط جزاك الله خيرا تحية وتقدير لك من اليمن
السلام عليكم أستاذ ،شكرا داءما على المجهودات المبذ ولة.
اتظن ان الله يريدنا ان نرمي مالنا في البحر و نترك اطفالنا بلا مأوى ، طبعا شراء البيت حلال . هنا في كندا بعت بيتي و استاجرت بيتا و صاحب البيت زاد في الكراء ما يوازي 1200درهم في سنة واحدة و الكراء ما يوازي 13000 درهم و اذا توفاني الله يذهب ابنائي الى الشارع لهذا اشتريت بيتا اخر و انا مرتاحة الضمير لان ربي رحمن رحيم و لانه اعطاني عقلا للتفكير .و الا كل سنة سيرد الكراء 1000 درهم لاجد نفسي تعطي كل مالي للمالك .
﴿ولقد أرسلنا نوحا إلى قومه فلبث فيهم ألف سنة إلا خمسين عاما فأخذهم الطوفان وهم ظالمون﴾
شكرا سيدي
جزاك الله خيراً لتوضيحك
شكرا سيدي الفاضل
بارك الله فيك
الله يحفظك
جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم أستاذنا الفاضل 🇲🇦🕯️ أنتم نور على نور 🕯️🇲🇦
بل هو ظلام و ضلالة
شكرا لك يا استاذنا
اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي بعلي ولاية علي
تحياتي لك استاذ خليد ..
كلامك دقيق ومنسجم مع كتاب الله تماما
لكن يبقى سؤال : إذن ما دور الدعاء لله اذا كنا نحن نقدر اسباب النجاح والفشل والصحة والمرض والرزق . وكل شيء بأسبابه وتفعلنا لتلك الأسباب وعذا صحيح. فما الفائدة من قولنا اللهم اشفتي . اللهم ارزقني . الهم ابعد عني كل مكروه . اللهم وفقني !!!
شكرا لك دكتورنا العزيز.....تحيه من العراق
أللهم زدنا علما
نطالب بمنظاره بين حضرتك وأى شيخ كبير
كلام ذهب الله يعطيك العافيه
شكرًا لك الفهم الخاطئ أدّى لكثير بالإيمان بالنصيب خصوصًا وقت الزواج طفلة خطبها شخص مايرفضون يقولون جاء نصيبها
أحسنت سيدي أقف معك في نقطة كَتَبَ هل كتب بمعنى أن رب العالمين كتب علينا أم هناك سبب تسبب في ذالك حسب سياق النص القرآني ،على حسب مرجعيتي فهو فعل مبني للمجهول لا نريد نقع في ما وقع فيه أبائنا إذا اختلف المبنى اختلف المعنى وشكرا لك سيدي
اننا نعيش في الكون وفق قوانين طبيعية هي قدرنا مثل السمكة تعيش في الماء ونحن نعيش فيه على حريتنا الاجتماعية.والسياسية
سبحان الله، الأولون لم يكونوا يفرقون بين القضاء و القدر..!؟!؟
لا حول و لا قوة الا بالله...
لن يَصلُحَ آخرُ هذه الأمة إلا بما صَلَح به أولها .
الحق دائما كان موجودا ولكن هنالك من قال الحق و اعرضو عنه الناس و ذهبو لمن بدت عليهم مظاهر التدين و عظموهم و عظمو أقوالهم، حتى الذي تقوله انتا هو تعظيم للأولين و إنكار للأمة الحالية، فقط فكر في ذلك
@@M.Ayesh77
الاولون عاصروا الرسول صلى الله عليه وسلم و الصحابة رضوان الله عليهم ، ففهموا و بصروا و اهتدوا فكانوا خير جيل، و لن يتأتي جيل خير منهم و لا حتى مثلهم...
@@ahmedbenazaiz6570احسنت وهذا الصح
يسعد اوقاااتك..... وزادك الله علما ..... أعطيتنا أجوبة ومعلومات فعلا مناسبة وواضحة وغطت الكثير من تساؤلاتنا....
ما شاء الله أكبر متدبر وأصغر متكبر، زادك الله تواضعاً. يا ترى أي الأجلين قضى موسى؟
تدخل بلقضاء والقدر الأشياء الغيبيه اماالاختياريه لاتدخل بلقضاء والقدر الا بثلاث ترفع
طيب استاذنا .. فما قولك في الآية الكريمة( وما رميتَ إذ رميت ولكن الله رمى )
بارك الله فيك ❤وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ❤
اذا ممكن تفسير اية ما من مصيبه في الارض ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبرأها ان ذلك على الله يسير لكي لاتأسوا على ما فاتكم ولاتفرحوا بما اتاكم ان الله لايحب كل محتال فخور
الله المستعان الله يستر لا اله الا الله محمد رسول الله
وما رأيك في الشيخوخة أليست قدرا قضاؤها محتوم وما رأيك في أردل العمر لكي لا يعلم بعد علم شيئا أليس قدرا قضاؤه محتوم ..الحقيقة أن قدر الله وقضاؤه بالنسبة لأفعال الإنسان محصور بين شيئين أساسيين.قوانين وضعها الله وبين نفس ألهمها فجورها وتقواها.
ماذا عن : ما اصابكم من حسنة فمن عند الله و ما اصابكم من سيئة فمن نفسك
ماهي الاسباب والامكانيات والاليات التي جعلت من محمد رسولا
هذا البرد يصحح التوازن لا الله الا الله
هذا القرد يصحح القرآن لا حول ولا قوة الا بالله
لا أتفق معك إطلاقا في هذا الطرح فالانسان مخير فيما يعلم و مسير فيما لا يعلم
بوركتم جزاك الله خير الجزاء
تحياتي واحترامي لك من بغداد السلام
والشفع والوثر وليال عشر . التفسير الذي قام به الدكتور محمد هداية حيث الايات التي من بعد تتكلم عن عذاب اقوام في ليال وعددها ينطبق معها.
دكتور ..هل بتؤمن بكروية الأرض بعد فضح وكالة ناسا وعلومها وماصدرته لنا من علم على مدى طويل ..وخصوصا بعلم الفضاء ..واراك تستشهد في فيديو لك عن دوران الأرض والقمر حول الشمس وماقولك .وفي القرآن هناك آيات كثيرة تبين سطحية الأرض فارجو البحث في ذالك ولك جزيل الشكر
سورة الفجر قبل فرض الحج بكثير
استاذ اعطينا دلالة كلمة الغلام في القرآن الكريم بارك الله فيك
السلام ليس في القران مايتبت بان الصلاة المقصودة هي مجرد حركات فانت ما زلت تدور في فلك ما فهمه السلف عن الصلاة
احسنت في اشياء يا دكتور واخطات في اشياء اذ اتيت باسباب النزول والايات ليس لها سبب للنزول هي تنزل لانها مصدقة لما بين يديها في كل زمن
الله يكتب الخير فقط على الناس!!! والى لا يحاسبهم ويعاتبهم يوم الحساب….اذ كان السوء مكتوب ومقدر!!!الله اعطانا حرية الاختيار!!! وما قررنا فعله فنحاسب عليه…شرا كان او خير!!
صحيح أن نوح عاش ٩٥٠ حسب القرآن و التورث و الإنجيل ة و هذا من قدرة الله.
اريد ان اكون فردا في الجروب او المجموعة
لأتفقه في الدين......
ثم هل الشيخ الفاضل يقبل ان يفتي في أمور الدين و الاحوال الشخصية....؟
ارجوا منكم الإجابة في اقرب وقت ممكن...
و شكرا
تحية. عالية. التنوير. والعقل. ذ. خالد
السلام عليكم اخ خليد وشكرا لك على كل ماتقدمه والله يجزاك كل خير وكما تعلمت منك سمعنا وعقلنا ... اما بعد.... لدي سؤال مهم جدا بخصوص هذه الحلقه وبما ذكرت فيها وعليه ان آية صلاة الخوف التي بينت طريقة الصلاة وعدد سجداتها كيف نستنتج منها الركوع ورب العالمين لم يذكر فقط القيام والسجود وهذا يتناقض حسب فهمي وتقول القضاء اكمال شروط ولم افقهها ولان القران تبيان لكل شيء؟؟ فلماذا لم يذكر الله الركوع مع الاقامه والسجود وحسب معرفتي هل الركوع هو الاستجابه لما كتب الله كعمل وليس كفعل حركي نؤديه للصلاة اذا كانت شرط من القضاء كما ذكرت؟ الا اذا قلت لي ان حديث الرسول(ص) يبين لنا الطريقه كما قال صلو كما رئيتموني اصلي( هل هذا هو جوابك؟؟ كما الحج خذو عني مناسككم) وبذلك القران تبيان لكل شيء الا طريقة الصلاة والحج كحركات يجب اخذ طريقتها من الرسول ارجو الرد وشكر لك
المشكل ليس في السنة العملية للرسول وإنما المشكل في السنة القولية قال الرسول والرسول بريء منها وشكر ا هنا ك فرق بين سجد وركع وخرساجدا وخر راكعا في القرآن وشكرا
السلام عليكم استاذ خليد
ياريت تبين لنا معنى هاذه الاية
مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ﴾
🌹🌹🌹🌹🌹🌹
استاذ بنعكراش.
لماذا اذا ذكرت الرسول تقول صلى الله عليه وسلّم؟
هل الله صلى على الرسول وسلّم؟
وماذا تعني سلّم؟
قال تعالى(ان الله وملائكته يصلون على النبي) ولم يقل على الرسول ولم يقل وسلّم.
وقال(يا ايها الذين آمنوا صلو عليه وسلموا تسليما)
فمن اين جائت صلى الله عليه وسلّم؟
مع ان الله اخبرنا انه وملائكته يصلون على النبي ولم يسلموا.
اذن هل الدعاء له تأثير على القضاء ?
لايغير الله ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم
مَاۤ اَصَابَ مِنْ مُّصِیْبَةٍ اِلَّا بِاِذْنِ اللّٰهِ
ثم كيف نجيب عن هذه الآية الکریمۃ؟
من أين أتيت بهذه القصة لولا رجوعك إلى السنة و أنت منكر للسنة؟!؟ وتتكلم بتفسير القرطبي الجزء 17 الصفحة 70 لكن تحرف معنى السورة لتصبح أنت الراوي و هكذا تفعل مع كل الآيات التي تفسرها بمفهومك الخاطئ لانك لا تتقن العربية بقواعدها
صدقت يجب الرجوع إلى أهل السنّة التي بدأت بالعصر العباسي وانتجت مذاهب اربعة الشافعية والحنفية والمالكية والحنبلية وكفرت بعضها بعضا في العقائد معتزله وقدرية وجبرية وكلامية وكرامية وكثير اطلب منك ان تجرد نفسك من الموروث( بل قالوا إنا وجدنا اباءنا على أمة وإنا على اثارهم مهتدون ) سورة الزخرف ايه رقم 22
اتمنى عليك قراءة التراث جيداً وحتى التاريخ الإسلامي لكي يتضح لم ما اخفوا عنا الفقهاء بحجة أن عوام المسلمين لا يفقهون ونصبوا انفسهم وكلاء عن الله في الأرض كما قال فرعون ( قال فرعون ما اريكم الا ما أرى وما أهديكم إلا سبيل الرشاد ) سورة غافر جزء من الآية رقم 29
فيا أخي أكثر الفقهاء كان ولا يزال يتم تعيينهم من الخلفاء والملوك والرؤساء والذي يخرج عن طاعتهم يقتل او يكفر وهل يرضى العاقل ان يتم غسل دماغه كارهابيي هذا العصر كداعش وغيرها استقت فتاويها بقتل الناس من كتب التراث ( اعقل و توكل على الله وقل رب زدني علما ) ولن اطيل عليك اكثر بارك الله لمن اتبع الهدى الذي هو كتاب الله والسلام
القضاء والقدر اظنهما واضحان هناك الكثير من الامثله في حياتنا او من مشاكلنا لا نستطيع ردها كانهي العماره او سقوط الجسر او الى غير ذلك وكنت تظنه قويا ومتينا مثلا ولكن تاتي الرياح بما لا تشتهي السفن؟ماذا نسمي هذا بربك وماذا تقول في قوله تعالى لكي لا تاسوا على ما فاتكم ولا تفرحوا بما اتاكم وماذا تقول في قوله تعالى والله غالب على امره غالب على امره اعي ذلك جيدا قضاء قوي متين لا مفر له
اذن كل الاسباب فهي كتاب....و كل قدر فهو كتاب من تلك الاسباب
❤❤❤❤❤
السلام عليك د خليد انا من متابعينك من مصر ولكن عندي مشكله في فهم اللهجة المغربية فمن فضلك قلل سرعة الكلام حتي استطيع المتابعة والاستفادة من علمك العزير
يمكنك تعديل فيديو من إعدادات يوتيوب وتجعله بطيء
القدر هو الطريقة تنفيذ الامر الذي يريد تنفيذه والقضاء هو اتمام المراد في ذلك الامر....لذلك فقدر الله تعالى(وان كل شيئ خلقناه بقدر)اي طريقة قدرته فيما خلق وهكذا ثم يأتي القضاء اتماما ما نفذه من امره فيما خلق فقضاء الله تعالى( ثم استواء الى السماء فقضاهن سبع سماوات) اي اتم امره اي قدرته في خلق السماء فاتمهن سبع سماوات
إذا إعتبرنا كل إنسان هو عبارة عن دالة فأكيد من يعلم هذه الدالة يعلم منحناها و إلى أين تنتهي....هذا هو قدر الله، الإنسان يقدر نعم لكن ليس ما ما تقدره يحدث و القضاء شيئ آخر مختلف.
ماذا نقول عن الحظ في الدنيا؟
اختصارا: ان القدر هو الطريقة الذي يختارها الشي لتحقيق ما يريده اي ما يقرر حدوثه او ما يشآءه اي ما يختار حدوثه او ما يأذن به اي ما يمكن في حدوثه...و هكذا فالله تعالى له اقداره وقضاءه. و جعل للعباده ومنهم الانسان طرقا يختار منها ما يشآء اي ما يختاره برغبته. وجعل الله تعالى قضاءا لكل طريقة اي عاقبة نتيجة لكل طريق لذلك فالانسان هو من يختار قدره وبذلك هو من يحدد قضاء الله تعالى فيه بقدر عمله فيما اختاره فالانسان هو من يحدد لنفسه السعادة فيفوز او الشقاء فيهلك فيظلم نفسه بنفسه بسوء اختياره والله تعالى بريئ من ذلك( فهديناه النجدين..فالهمها فجورها وتقواها..فلا يظلم ربك احد ..وليس الله بظلام للعبيد)...وهكذا
lah inourk ahsanta merci retourner au coran est une solution et preuve.
يعني ان الانسان هو من يختار قدره و ما يصيبه و ما يخطئه ؟
مع ان هذا الحديث و هذه الايات صريحة
وَاعْلَمْ أَنَّ الأُمَّةَ لَوْ اجْتَمَعَتْ عَلَى أَنْ يَنْفَعُوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَنْفَعُوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ لَكَ ، وَلَوْ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَضُرُّوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَضُرُّوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَيْكَ ، رُفِعَتِ الأَقْلَامُ وَجَفَّتْ الصُّحُفُ.
إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ.
وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تُؤْمِنَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ.
مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ.
الله يعطيك العافيه
ارجو ان تجيبنى على سؤال محيرنى فى ايه (واذ اعتزلتموهم وما يعبدون الا الله. الى اخر الايه)الايه كلها موجهه للمخاطب وهم رجال الكهف الا يعبدون موجه للغائب مع العلم ان اهل الكهف هم الذين يعبدون الله وليس من هجروهم ارجو ان تشرح الايه لانى اظن ان تعبدون وليس يعبدون
مع الشكر الجزيل