🔴 لمتابعة الجديد في كل مايخص الميراث العلمي للشيخ وليد السعيدان حفظ الله يمكنكم زيارة الرابط التالي: أرجو المشاركة والنشر لتعم الفائدة .. linktr.ee/wali...
قلت خيرا واوجزت ونصحت وكفيت ووفيت ياشيخ سعيد بارك الله فيك وفي علمك وانت بإذن الله الجسر الحصين لعقيدة من هؤلاء المضللين المفترون امضي قدمًا ولاتلتفت للمضلين وكاذبين والمفترون.
يا جماعة النبي ولد في رمضان بغض النظر عن البدعه ، وتوفي نبينا في 12ربيع اول. واول من احتفل في وفاة النبي صل الله عليه وسلم هم اليهود العبيديون الباطنيون احفاد عبيدالله القداح اليهودي.
ولايزال السؤال قائم : هل احتفل النبي صلى الله عليه وسلم بيوم مولده ؟ هل احتفل الخلفاء الراشدين ( ابوبكر الصديق وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلي بن ابي طالب ) رضي الله عنهم بيوم مولد النبي ؟ هل احتفلت واحدة من امهات المؤمنين رضي الله عنهن بيوم مولد النبي ؟ هل احتفلت واحدة من بنات النبي رضي الله عنهن بيوم مولد النبي ؟ هل احتفل سبطي النبي الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب وابنا فاطمة بنت النبي بيوم مولد النبي ؟ هل احتفل احد من ال البيت ( أزواجه عليه الصلاة والسلام وذريته وبنو هاشم وبنو المطلب ومواليهم ) بيوم مولد النبي ؟ هل احتفل احد من اصحاب بيعة الرضوان بيوم مولد النبي ؟ هل احتفل احد من اصحاب بيعة العقبة الاولى بيوم مولد النبي ؟ هل احتفل احد من اصحاب بيعة العقبة الثانية بيوم مولد النبي ؟ هل احتفل احد من الاوس والخزرج بيوم مولد النبي ؟ هل احتفل احد من المهاجرين و الانصار بيوم مولد النبي ؟ هل احتفل احد من الصحابة رضوان الله عنهم والذين يبلغ عددهم نحو 114,000 صحابي بيوم مولد النبي ؟ هل احتفل احد من كبار التابعين بيوم مولد النبي ؟ هل احتفل احد من صغار التابعين بيوم مولد النبي ؟ هل احتفل احد من تابعو التابعين بيوم مولد النبي ؟ هل احتفل اصحاب المذاهب الفقهية الكبار الحنفية والمالكية والشافعية والحنبلية بيوم مولد النبي ؟ هل احتفل الإمام البخاري صاحب كتاب صحيح البخاري بيوم مولد النبي ؟ هل احتفل الإمام مسلم صاحب كتاب صحيح مسلم بيوم مولد النبي ؟ هل احتفل الإمام أبي داود صاحب كتاب سنن أبي داود بيوم مولد النبي ؟ هل احتفل الإمام الدارمي صاحب كتاب سنن الدارمي بيوم مولد النبي ؟ هل احتفل الإمام الترمذي صاحب كتاب سنن الترمذي بيوم مولد النبي ؟ هل احتفل الإمام النسائي صاحب كتاب سنن النسائي بيوم مولد النبي ؟ هل احتفل الإمام ابن ماجه صاحب كتاب سنن ابن ماجه بيوم مولد النبي ؟ هل احتفل الإمام أحمد صاحب كتاب مسند أحمد بيوم مولد النبي ؟ هل احتفل الإمام مالك صاحب كتاب موطأ مالك بيوم مولد النبي ؟ هل احتفل الامام ابن جرير الطبري صاحب التفسير المعروف بيوم مولد النبي ؟ هل احتفل الامام القرطبي صاحب التفسير المعروف بيوم مولد النبي ؟ هل احتفل الامام ابن كثير صاحب التفسير المعروف بيوم مولد النبي ؟
الله يجزاكم كل خير على كل ماقدمتموه للأسلام والمسلمين من خير في جميع الدين والدنيا والاخره ياشيخ وليد السعيدان وجميع علماء المسلمين والمسلمات منذوا آدم إلى يوم الدين في جميع الدين والدنيا والاخره وجميع المسلمين والمسلمات منذوا آدم إلى يوم الدين في جميع الدين والدنيا والاخره وجعل جنات الفردوس الاعلى من الجنه لكم ولنا ووالدينا ووالديكم وجميع المسلمين والمسلمات منذوا آدم إلى يوم الدين في جميع الدين والدنيا والاخره اللهم صلى وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
تكذب يا مجرم تكذب و لو في غطيطك، احتفل نبينا محمد صلي الله عليه وسلم، ففرح فصام و افطر و قام من كل يوم إثنين. فنحن نحتفل و نصوم و ننشد و نقرأ القرآن و نقص سيرته و نقيم الليل و ناكل الشخشوخة و هي الثريد طعام النبي المحفضل و نفطر على تمرات و لبن، و نامل حلوة النبي المحبوبة و هي الخبيس طعام الفرس دقيق مقلي بالسمن و العسل، و نفرح و نحتفي و نكبر و تزغرد نساءنا اذا سقط رجالنا شهداء في ساحات الوغى، فرحا بشاهدته و لحاقه بربه، فما بالك بالحبيب المصطفى عليه الصلاة والسلام و هو يلحق بربه في الرفيق الأعلى، و عندنا الفرح و الاحتفاء بالزواج عبادة و النوم عبادة و الطعام عبادة، و التستخراء عبادة، فما بالك الفرح بالنبي صلى الله عليه وسلم. و نشهد الله ان كل احتفالاتكم انما هي ضلالة ليست من دين الله و رسوله. و قد احتفل و فرح اهل المدينة المنورة بقدوم رسول الله صلى الله عليه وسلم بل و ابا لهب فرح بمولد نبينا مُحمد صلي الله عليه وسلم، و ما انكر ذلك نبينا محمد صلي الله عليه وسلم فنحر ابا لهب لله و تصدق و شكر!!! اعجزتم ان تكونوا مثل ابا لهب الملعون؟؟؟!! فابيتم الا أن تغضبوا مثل غضب ابليس و الأعور الخسيء الدجال و كسرى عظيم الفرس و يهود المدينة المنورة!!!! عجبا منكم يا يهود القبلة المرجئة السلفية الحشوية الكرامية المجسدة البلاعمة النواصب الجدد
قال ﷺ{ أوصيكم بالسمعِ والطاعةِ، فإنه من يَعِشْ منكم فسيرى اختلافًا كثيرًا، فعليكم بسنتي وسنةِ الخلفاءِ الراشدينَ المَهْدِيِّينَ من بعدي، تَمَسَّكوا بها، وعَضُّوا عليها بالنواجِذِ، وإياكم ومُحْدثاتِ الأمورِ، فإنَّ كلَّ بدعةٍ ضلالةٌ} ---- صححه الألباني --------- هل احتفل الرسول ﷺ بمولوده وهل احتفل ابو بكر أو عمر أو عثمان أو علي رضي الله عن الجميع بمولود الرسول ﷺ
هم قدوتهم في الاحتفال الدولة العبيدية (الفاطمية) الشيعية _قصدوا الاقتداء بهم أو لم يقصدوا_ ونحن قدوتنا في عدم الاحتفال سيدنا رسول الله ﷺ وأصحابه والتابعون وأتباع التابعين وأئمة الفقه الأربعة وأئمة الحديث الستة وغيرهم إلى القرن الرابع الهجري
جزاك الله خيراً شيخنا الفاضل لوأن في الاحتفال بالمولد النبوي خيراً لاحتفل به سيد الخلق وصحابته والسلف الصالح والقرون المفضله والله إنها خزعبلات ماأنزل الله بها من سلطان
السلام عليكم ورحمة الله شيخنا جزاك الله خيرا نبينا الذي صلى التهجد وصام النهار عاش حياة بسيطة، فعل الكثير من الخير لأهله وأقاربه، بكى كثيرا الكثير للأمة، الله يثبتنا على صراطه.
جزاك الله خير جادلت واحداً ياشيخنا فقال ان العالم يحتفل بكل اعياده .. عيد المسيح وعيد اليهوديه وعيد راس السنه وعيد الحب فلماذا نبخل عن رسول الله .. فقلت له الرسول صلى الله عليه وسلم يريد منا اتباع سنته ونهجه لا الاحتفالات الزائفه واكثركم قطاع صلاه ... فهل ردي صحيح عليه ام لا
يَحتفلُون بمولدهِ وَيكرهُون سُنّتهُ وَلحيتهُ وَقميصهُ وَنقاب زوجاته. إن مُحمدًا ﷺ يُطالبكُم بإقامة الدِين لا بإقامة المُولد. اللهم صلِّ وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
من يخلط بين احتفال النبي الكريم عليه أفضل الصلاة والتسليم بصوم يوم مولده وهي الطريقة التي أحب الاحتفال بها وبين أن الاحتفال بعيدي الفطر والأضحى يتم بالإفطار وليس بالصوم لا نشتمه حين نقول أنه جاهل - الجاهل هو توصيف للحالة التي هو وضع نفسه بها حين جهل أن العبادات وقفية حيث يفرض الشرع الصوم فسمعا وطاعة فإننا نصوم وحين يحرم الشرع الصوم في هذين العيدين فسمعا وطاعة فإننا نفطر ونفرح بإفطارنا - ومن لايعلم ماهو معلوم من الدين بالضرورة فصفته جاهل لهذا الشيء وعليه أن يتعلم وهذا ليس شتيمة - نبينا الكريم عليه أفضل الصلاة والتسليم روي أنه ليس فقط أثنى على أحد المصلين حين سمعه يقول كلاما جميلا كالأذكار بعد صلاته بل وأضاف له أن الملائكة تردد من بعده ماقاله - علما أن ماقاله هذا المبتدع برأيكم في حضرة المصطفى لم يرد على لسان النبي ولا في القرآن بل كان مجرد اجتهاد في طريق الذكر ليس أكثر ومع ذلك سر النبي بذلك وأطرى عليه ولم ينهره ويصفه بالمبتدع - ولعلم كل المكابرين هذا درس بسيط في السيرة لنعلم أن هناك في شرع الله سنة حسنه من سنها فله أجرها وأجر من تبعها إلى يوم الدين - والبدعه منها الحسنة ومنها المذمومة - جمع القرآن الكريم بدعة حسنة - صلاة التراويح 8 ركعات أو 20 ركعة وجماعة أيضا بدعة حسنة من الفاروق رضي الله عنه - وكون آل البيت والصحابة الكرام لم يحتفلوا بمولده لأنهم لم يكونوا بحاجة ليحتفلوا لأنهم أساسا يحتفلون به عمليا لأنهم يعيشون معه في صباحه ومسائه وفي صلاة الفجر والظهر والعصر والمغرب والعشاء وفي الحرب وفي السلم - نحن من نحتاج لتذكره واتباع سنته والصلاة عليه والاحتفال بمولده فالصحابة كانوا أصحابه أما نحن وبعد قرون من الزمان سمانا هو أحبابه - فيا أحباب رسول الله تعالوا جميعا نحتفل بمولده بتلاوة القرآن والصلاة على سيد الأنام وتذكر سيرته ومناقبه وكونوا على ثقة تامة أنها بدعة حسنة نثاب عليها بإذن الله -
الله يجزاه خير ويوفقه ويهديه ويهدينا اجمعين ، ليش اغلب التعليقات انتقاد وضده ؟ معقوله انتم مسلمين ؟ استغفر الله ترا تعليقكم السيء له تأثير يعني لا تحسب انك كذا مره تضحك يوم تنتقد او تتونس
اللهم صل على محمد، وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم، وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد، وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم، وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد
نحن نُذَّكر الناس بالنبي صلى الله عليه وسلم بأخلاقه وصفاته وأعماله ونحثهم على اتباعه ضمن شهر الربيع ليس بتعيين يوم معين لأن مولده كان داخل هذا الشهر ومولد النبي صلى الله عليه وسلم هو يوم من ايام الله كما أن يوم مولد عيسى عليه السلام يوم من أيام الله قال تعالى (والسلام علي يوم ولدت ويوم أموت ويوم أبعث حيا ) ومولده صلى الله عليه وسلم نعمة على الأمة بل على الأنام كلهم وقد قال تعالى (وأما بنعمة ربك فحدث ) وهذه الذكرى لا تعارض الشريعة إلا ان هناك بعض المنتسبين للسنة يفعلون الطامات في هذه الذكرى ونبرئ إلى الله مما يفعلون من الات معازف واختلاط اللهم اهدنا اليك .
الحافظ ابن حجر العسقلاني ذكر عدة أدلة على جواز الاحتفال بالمولد النبوي . يمكن للشيخ وليد الرجوع اليها . و كذلك رد الخفظ على أدلة المانعين من الاحتفال مثل : أن الصحابة لم يحتفلون و كذلك أن يوم ولادته هو يوم موته . و غيرها من الادلة . فضلا الرجوع لكلام الحافظ ابن حجر صاحب فتح الباري .
يحاربون سنته في يوم مولده في استحضارات لارواح الاولياء من اجل ان يعطوهم الانوار ويجب على الصوفي ان يتخيل شيخه فلو تنظر كلمت استحضاروكلمه تخيل فهي اساس السحر حتى يحضر الجن والشياطين في صور شيوخهم انا كنت صوفي فهداني الله اللهم اهدي امه محمد صلى الله عليه وسلم
اريد ان اسأل الشيخ سؤال واريده ان يطبق القواعد التي قالها هل ثمت دليل على جواز دعاء الختمة في الصلاة؟ أم ثمت دليل على جواز التفريق بين التراويح والقيام؟ أم ثمت دليل على جواز عشاء الوالدين الذي يجيزه العديد من العلماء ومنهم سماحة الشيخ بن باز رحمه الله
و نحن كذلك نشفق عليكم .... ولا وجدتم اية على التحريم ... ولا وجدتم حديثا على التحريم .... ولا وجدتم اثرا عن السلف الصالح على التحريم... السؤال مفبرك ، ليس هناك سؤال و لا سائل ، و انما السؤال موضوع و الجواب محضر له ، كما يظهر ، و الله أعلم
@@Salomi-N2 بعض الاوقات يشوش ذهني في بعض الكلام لكن لست اعمى وبما اني اخطأ في الرد عليك وكنت اقصد الجاهل الذي يتكلم علي الشيخ وعن الاحتفال. ف اعتذر منك اخي الغالي.
الأصل في العبادات التوقيف على الأدلة بمعنى كل عبادة محرمة شرعاً إلا ما دل الدليل عليها ويدخل تحت هذه القاعدة المولد النبوي المبتدع وغيره من العبادات المبتدعة فلا يقال ماهو الدليل على تحريم المولد بل يقال ماهو الدليل على مشروعية المولد.
@@Salomi-N2 قال رسول الله صلى الله صلى الله ( ما أحل الله في كتابه فهو حلال و ما حرم فهو حرام و ما سكت عنه فهو عفو ، فاقبلوا من الله عافيته. ) او كما قال و خير منه قوله تعالى ( و ما آتاكم الرسول فخذوه و ما نهاكم عنه فانتهوا ) ✓ فالحديث فيه : - ما احل الله = حلال - ما حرم الله = حرام - مسكوت عنه = ........ س : فأين وجدت الاحتفال بالمولد النبوي الشريف حرام او بدعة ...؟؟؟ ✓ الآية فيها : - ما آتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم - ما نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم س : أين وجدت الاحتفال بالمولد النبوي الشريف حرام او بدعة ..؟؟ س : ما الدليل على دعاء الختم في رمضان ...؟؟ س : وما الدليل على تنظيم مسابقات القرآن و الحديث ...؟؟ لك ان : - تتصل بصديق - تستعين بالجمهور - تحذف اجابتين في انتظار إجابة منكم ، نمهلكم الى يوم القيامة .....
المشكل يجهلون العلم بالسنة وينشرون البدع بزعمهم يحيون الكتاب والسنة ويصبحون مبتدعة ويحاجون بها واسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يمسكنا بالكتاب والسنة فضلا منه ورحمة والسلام عليكم
اللهم صلِّ على محمد و على آل محمد كما صليت على ابراهيم و على آل ابراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد و على آل محمد كما باركت على ابراهيم و على آل ابراهيم إنك حميد مجيد
يعني انت تعرف انه حرام بس عشان فيه حرام ثاني يعني عادي تسويه يعني انت تبغا تبرر لنفسك بس وبالنسبه لعدم ذكر المشابخ لبعض المحرمات انت الحين لو اجبرت من ناس معينين انك ما تصلي مثلا فهل عليك ذنب في ذا الشيء؟ وفي نفس الوقت سمحوا لك انك تسوي اشياء ثانيه فهل تتركها بارادتك لان هم اصلا منعوا عنك الصلاه؟
ايها العلماء الأفاضل اكيد لا املك ما تملكون من العلم والفقه ولكن استسمحكم بهذا التعقيب من باب " وذكر فان الذكرى تنفع المؤمنين" لماذا تصرون يا علماؤنا الأجلاء على اللف والدوران لسنين طويلة في مسألة لا تكفر من قام بها ولا يأثم من لم يعمل بها. عقليا هل كان رسول الله عليه افضل الصلوات وازكى التسليم سيغضب اذا فرح المؤمنون بميلاده؟ لا أعتقد ذلك البتة ولربما قال لهم افرحوا في قلوبكم وتجنبوا هذه المظاهر. ولكن يا علماؤنا اليس هناك قضايا اهم من هذه فمثلا ما يجري في بلاد الحرمين الشريفين من حفلات مجون وخلع للحجاب ولا اقول النقاب لأن هذا تركته نساء الجزيرة المتحرِّرة الى نساء اليهود المحافظات، والانحلال الخلقي (جرائم القتل والسطو المسلح والزنى والخمور وكأن عصر الجاهلية عاد من جديد او كأنه ما متخفيا الى ان جاءت الرويبضة لتخرجه من مخبئه مرة اخرى… هذه هي المواضيع التي يجب عليكم الإهتمام بها لأنها حولت بلد التوحيد ومهبط الوحي الى اوكار للعاهرات من جميع انحاء العالم والشواذ والصهاينة و…و… بماذا ستقابلون ربكم غدا وانتم تعلمون انكم اًول من يسأل؟ ها فلسطين اولى القبلتين تدنس وتجدهم بيوتها على رؤوس اهلها شيوخا ونساء واطفالا ورضعا اليس من واجبكم ان تهمسوا في اذان الحكام بأن هذا سيجلب غضب الله وسخطه ام تنتظرون الى ان يرسل الله علينا رجزا من السماء عقابا لنا هذا الفسوق وعدم النهي عن المنكر… اسأل الله لنا ولكم ولحكامنا ان يردنا اليه ردا جميلا…
الرسول صلى الله عليه وسلم الصحابة التابعين تابعي التابعين الأئمة الأربعة رواة الأحاديث جميعم ( البخاري ، مسلم ، ابو داوود ، الترمذي ، النسائي ، ابن ماجه ، أحمد ) هؤلاء جميعهم لم يرد عن واحد فيهم ان احتفل وهم يحبون سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم أكثر منا اتباعًا ليس ابتداعاً تجي يا الحشرة يالصوفي تأتي بما لم تأتي به الأوائل والله الصوفية بلا عقول
طبعا ولايوجد دليل لتحريمه ولا فرضه ولكن اعتقد هو وليد هذا الزمان الاحتفال به لان هناك اسباب عظيمه اولا نحن زمن الفتن والضلال لم يحدث في اي زمن وكذلك اهانة سيد الخلق من قبل ملحدين وكذلك هناك بعض المسلمين يعظمون غيره وهناك مسلمي الهويه نسوا الاسلام اي نسوا وجود الله وحبيبه فهنا الاحتفال لتذكير مسلمي الهويه بوجود خالق عظيم ورسول اعظم ماخلق الله ولتخويف اعداء الاسلام بعدم الاهانه خط احمر نبينا محمد صل الله عليه وسلم ولو شيخنا عثمان يقول هذا تاريخ وفاته بس هم هدفهم احياء ذكرى لنبينا لهذه الاسباب التي ذكرتها التي لم تتوفر بالازمنة السابقه اي وليد الضروف
اولا الاحتفال بدعه في ألدين وغلو وهذا حرام !!! ثم ان قولك للتذكير فهذا عذر اقبح من الذنب نفسه ، فلو اردت تذكيرهم فعليك امرهم بالصلاة وذكر الله تعالى والحج والعمرة ونقل الاحاديث لهم النبي صل الله عليه وسلم قال بلغوا عني لو بأيه ماقال بلغو عني باحتفال! ثم مالفرق بين من يحتفل بينه وبين النصارى ؟( يامة ضحكة من جهلها الأممُ ) نحن عندنا رمضان وعندنا عيد الفطر وعيد الاضحى المبارك الى يكفي هذا ماذا تريدون ؟ ماذا تريدون ان تصلون له ؟ وفيه صيام عاشوراء والايام البيض وكلها ثابتة وصحيحه عن النبي سندًا ومتنا والصدقه بكل وقت وتحفيظ القران وجلسات الذكر ألا يكفي هذا الشيطان شاطر اخرج ابوينا وهم بالجنة تصورو بالجنة اخرجهم منها وأغضب الله عليهم فما بالكم فينا ونحن بالارض هل نأمن عضب الله؟!!!
@@TXTKP اين اجد الناس لتدعوهم الى الصلاة والصيام ياذكي انا انسانه عاديه المسؤولون الذين يعملون الاحتفال بمولد النبي وهم كثره تستطيع ان توصل حب للنبي وللاسلام واللي يحب الاسلام يستطيع ان يسال ماذايريد الله منا كمسلم من صلاة وغير ذلك انما الاعمال بالنيات لاتنكر نحن اصعب زمان كما تقول بدعه اذكر ايه او حديث حرم بها الله الاحتفال بمولد نبينا محمد صل الله عليه وسلم انا اتكلم من الواقع المر وانت تتكلم عن المثاليه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته من مشكلات العلماء اذا انفردوا بالكتب والطلبة والمراتب العلمية من دكتور وبروفيسور واغلقوا انفسهم في صوامع وتركوا عامة الناس يلعب بيهم كل لاعب نحن انما نسكت على احتفالهم لاننا ننقذ ما يمكن انقاذه مما ذهب مع الريح ولم يصبح لنا املا الا الجيل الصاعد ونحن في قريتنا مع الاسبوع الذي يبدا فيه الاحتفال نقص صراخ الاطفال بين المغرب والعشاء عادة يلعبون في الشارع وعندما سالت قيل لي ان كل يوم بحضر الناس الاكل ليقسموه على الحاضرين للدرس في المسجد وهم يذهبون للاكل وبالمناسبة يستمعون عن سيرة الرسول عليه الصلاة والسلام والاناشيد والشمائل المحمدية ويتناولون ما لذ و ما طاب من ما نسميه المعروف فيرتبط ذكر الرسول عليه الصلاة والسلام بالفرح ونكسب نحن الراحة من الضجة نتفرغ لذكر ربنا دون ان نسمع الصراخ ان احدهم سقط فانكسر او ضربه احد بحجر او لدغته افعى او عقرب وان كان ربنا ستر
الفتاوى الضالة في تحريم الاحتفال بمولد سيدنا محمد عليه وعلى آله وصحبه أفضل الصلاة والسلام لا تأتي إلا من أصحاب الفكر الأحادي المتنطع في الدين الذي قرأ نصف أو ربع السيرة النبوية وظن نفسه أصبح فقيها .. فلا هو التزم ب ( وادعو إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة ) ولا هو سمع ووعى وأحاط بكامل معنى البدعة ولا هو فهم حديث البدعة من أوله .. ولا استطاع أن يفرق بين البدعة الحسنة والبدعة المذمومة ولا جال في خاطره أن ( من سن سنة حسنة فله أجرها وأجر من اتبعها ..) وحول الاختلاف في الآراء إلى حرب تشن ضد كل من يحب رسول الله ويحتفل بمولده ثم طلع علينا بما لم ترد فيه آية أو حديث بأن المبتدع أشر من العاصي .. والله إن أشر الناس من يطلق فتاوى غوغائية ضالة مضله تؤدي بمن يتشربها إلى ما حدث في باكستان وأفغانستان من تفجير المساجد المليئة بالمؤمنين المسلمين الذين يتلون القرآن ويصلون على النبي في يوم مولده هذه نتيجة الفتاوى الغوغائية غير المسؤولة التي لاتمت للدين وللاسلام بأي صلة
الحمدلله الذي اخرجني بجهلكم من ظلام السفلية إلى نور أهل السنة السادة الأشاعرة يا من يقول انهم يتبعون السلف تفضلوا جاوبني من من السلف قال ان الصفات الخبرية صفات أعيان أو أنها تحمل على الحقيقة ثانيا من من السلف قال ان لله حد ثالثا من من السلف قال ان الله جالس على العرش أو أنه عليه بذاته مستقرا رابعا من من السلف قال ان الله ينزل نزول حقيقي أو أنه يجيء حقيقية خامسا من من السلف ذم التفويض سادسا من من السلف قال ان التوسل حرام او شرك اتحداكم وشيخكم تفضلوا اوه أيضا هل هذا الجاهل مستعد لمناظرة الشيخ عبدالقادر الحسين
ونقل الذهبي في كتاب (العلو) عن الإمام الشافعي قال: القول في السنة التي أنا عليها ورأيت عليها الذين رأيتهم مثل سفيان ومالك وغيرهما الإقرار بشهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، وأن الله على عرشه في سمائه، يقرب من خلقه كيف شاء، وينزل إلى السماء الدنيا كيف شاء
@@user-nt4yw3qo1e اولا انتم لا تعقلون ليس هناك اشعري واحد نفى أن الله على العرش استوى وأنه يدنو من عباده واقرب ما يكون العبد إلى الله وهو ساجد لكن من حمل هذه ع ظاهرها هنا السؤال فقد ثبت عمن نقلت منهم من السلف خلاف الظاهر أيضا قال الشافعي من قال ان الله جالس على العرش فقد كفر نقله الخطيب البغدادي وغيره وقال مالك ينزل ربنا اي ينزل أمر ربنا وقال أحمد في تأويله للمجيء اي يجئ أمره وقضاؤه وهو تأويل ابن عباس أيضا هات الآن من أخذها ع الظاهر من قال انها حركة وزوال
قال تعالى عن المتبوعين وأتباعهم ( وإنهم ليصدونهم عن السبيل ويحسبون أنهم مهتدون ) قولك من من السلف قال أن الصفات الخبرية أنها تُحمل على الحقيقة وتتكلم وكأنك أحطت بكلام السلف جميعهم ما أنت إلا جاهل مغرور بنفسك مغتاظ من أهل السنة والجماعة وقال الإمام الحافظ أبو عبد الله محمد بن إسحاق بن منده (395 هـ) في إثبات صفة اليدين لله تعالى: " باب ذكر قول الله عز وجل : ( ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي ) و ذكر ما يُستدل به من كلام النبي صلى الله عليه وسلم على أن الله جل وعز خلق آدم عليه السلام بيدين حقيقة ". ثم قولك من من السلف قال ان لله حد هذا كذب وبهتان كما هي عادة أهل البدع يتهمون أهل السنة بما لم يقولوه اخسأ يا كاذب ثم قولك من من السلف قال ان الله جالس على العرش ايضاً كذبت وخسأت لم يقل احد من السلف أنه جل وعلا جالس بهذا اللفظ بل قالوا هو صاعد ومرتفع ومستقر ومرتفع على العرش وهذا معنى الإستواء في اللغة إن كنت تجهلها ثم قولك من من السلف قال أن الله يأتي حقيقة أو يجيء حقيقة وقال أبو الحسَنِ الأشعريُّ: (أجمَعوا على أنَّه عزَّ وجلَّ يجيءُ يومَ القيامةِ والمَلَكُ صَفًّا صَفًّا ...) رسالة أهل الأثر ص١٢٨ لاحظ يا مغرور أنه قال ( أجمعوا ) ولا يجوز عند العقلاء الإنتقال من حقيقة اللفظ لمجازه إلا بقرينة صارفة فيجيء كما قال سبحانه وتعالى بالكيفية التي يعلمها هو وللمعلومية مذهبكم الباطل المفترض أنه ينتسب لأبو الحسن الأشعري لكنكم لا تجرئون على الإنتساب إليه أتدري لماذا؟ لأنه علم رحمه الله بباطلكم وتراجع عنه لمذهب أهل السنة والجماعة قال ابن عبد البر رحمه الله : " أهل السنة مجمعون على الإقرار بالصفات الواردة في الكتاب والسنة وحملها على الحقيقة لا على المجاز ، إلا أنهم لم يكيفوا شيئا من ذلك " . قوله وحملها على الحقيقة أي معنى الصفة والمفوضة يقولون لا نعلم المعنى وخذ عندك قول ابن تيمية : فتبين أن قول أهل التفويض الذين يزعمون أنهم متبعون للسنة والسلف من شر أقوال أهل البدع والإلحاد " انتهى . "درء التعارض" (1/115) . ثم أخيراً قولك عن التوسل حرام ليس على إطلاقه كما تفتريه أنت بل التوسل على أنواع منها ماهو جائز مثل: ١- التوسل بأسماء الله وصفاته ٢- التوسل بدعاء الرجل الحي القادر الحاضر ٣- التوسل بالعمل الصالح ٤- التوسل بذكر الحال التي عليها العبد وما عداها فهو إما بدعة أو شرك وهذه الأنواع المذكورة في الكتاب والسنة وأنت لا تفهم ما معنى الشرك أصلاً فلو فهمته لعرفت أنه لا يجوز التوسل بالرجل الغائب لأنه لا يسمع الغيب وذلك هو الله ولا يجوز التوسل بأمر لا يقدر عليه المخلوق مثل إنزال المطر لأن القادر على كل شيء هو الله ولا يجوز التوسل بالميت لأنه كأنه صار حياً والحي الذي لا يموت هو الله فهنا أشركت أموراً خاصة لله مع مخلوق وهذا هو الشرك يا أشعري يا معطل وهذا الكلام قليل من الحق الموجود ولكنكم عُميان عن الحق نسأل الله العافية
@@getbetter77 تتحدى من أهل السنة؟ تتحدى من أهل الحديث؟ تتحدى من الطائفة المنصورة؟ تتحدى من الفرقة الناجية؟ تتحدى من السلفية؟ والله لا أنت ولا أي مبتدع في هذه الأرض يستطيع الرد على أهل السنة لا أنت ولا شيخك ولا الأشاعرة كلهم ولا الصوفية ولا الجهمية ولا المعتزلة ولا الكرامية ولا الباطنية ولا الشيعة لا أحد كلكم غثاء كغثاء السيل وما ضر السحاب نبح الكلاب.
يحتفلون بالمولد وهم لايتبعونه إلا بالكلام وأكثرهم يشركون بالله بالذبح لغير الله والاستغاثة بالصالحين وبالحلف بغير الله ويدعون حب الرسول عليه الصلاة والسلام هيهات هيهات سفهاء مجرمون
طلب الإغاثة بمعنى إغاثة المخلوق ليست شركا ولا عبادة، سواء كان المستغاث به فوق القبر أم تحته، والفرق بين إغاثة الله وإغاثة المخلوق، أن إغاثة المخلوق، مجازية، بمعنى أن الإغاثة تحصل عنده، لا به، والله هو الذي أغاث حقيقة، ولكن حصلت إغاثة الله عند المخلوق المستغاث به، فلا أحد سوى الله ينفع أو يضر، سواء أكان فوق القبر أم تحته.
@@Algazali214سوا الاغاثه بالمخلوق فوق القبر ام تحته. انت جاهل. من استغاث بغير الله سبحانه اشرك انما طلب المساعده او اغاثه من المخلوق بامور ثانويه اما سلف او دين او سياره او غيرها من الامور الثانويه اما اغاثه من مخلوق في قبره فهذا شرك والعياذ بالله. فلذلك لا تتجهم بقولك فجهلك يقتلك 👌🏻 ويسير بك الي طريق الهلاك.
@@Ahmad_A055إذا ساوى المخلوق الذي في القبر بالمخلوق الذي فوق القبر، فلا يعني هذا أنه ساواه بالله، إلا إن كنت تعتقد أن المخلوق الذي فوق القبر مساو لله، فتعتبر مساواة من في القبر به كمساواته بالله، لأن المخلوق الذي فوق القبر عندك مثل الله، فهذه مسألة أخرى.
والله أُحب هذا الرجل كثيرااا فى الله
اللهم احفظه بحفظك يارب
قلت خيرا واوجزت ونصحت وكفيت ووفيت ياشيخ سعيد بارك الله فيك وفي علمك وانت بإذن الله الجسر الحصين لعقيدة من هؤلاء المضللين المفترون امضي قدمًا ولاتلتفت للمضلين وكاذبين والمفترون.
وااله إني أحب هالشيخ في االه
وأحب سهولته وسماحة نفسه وبساطته وتأصيله للمسائل
وهو يحب القهوة تبارك الله ، عساها بالعافية عليه ، والله يحفظه .
نعم كلام واضح وهوه عقيدة أهل السنه والجماعه بلا كذب وشغل صوفيه وشيعه كلامه واضح جزاه الله خير
يا جماعة النبي ولد في رمضان بغض النظر عن البدعه ، وتوفي نبينا في 12ربيع اول. واول من احتفل في وفاة النبي صل الله عليه وسلم هم اليهود العبيديون الباطنيون احفاد عبيدالله القداح اليهودي.
اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
جزاكم الله خيرا شيخنا الكريم
ولايزال السؤال قائم :
هل احتفل النبي صلى الله عليه وسلم بيوم مولده ؟
هل احتفل الخلفاء الراشدين ( ابوبكر الصديق وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلي بن ابي طالب ) رضي الله عنهم بيوم مولد النبي ؟
هل احتفلت واحدة من امهات المؤمنين رضي الله عنهن بيوم مولد النبي ؟
هل احتفلت واحدة من بنات النبي رضي الله عنهن بيوم مولد النبي ؟
هل احتفل سبطي النبي الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب وابنا فاطمة بنت النبي بيوم مولد النبي ؟
هل احتفل احد من ال البيت ( أزواجه عليه الصلاة والسلام وذريته وبنو هاشم وبنو المطلب ومواليهم ) بيوم مولد النبي ؟
هل احتفل احد من اصحاب بيعة الرضوان بيوم مولد النبي ؟
هل احتفل احد من اصحاب بيعة العقبة الاولى بيوم مولد النبي ؟
هل احتفل احد من اصحاب بيعة العقبة الثانية بيوم مولد النبي ؟
هل احتفل احد من الاوس والخزرج بيوم مولد النبي ؟
هل احتفل احد من المهاجرين و الانصار بيوم مولد النبي ؟
هل احتفل احد من الصحابة رضوان الله عنهم والذين يبلغ عددهم نحو 114,000 صحابي بيوم مولد النبي ؟
هل احتفل احد من كبار التابعين بيوم مولد النبي ؟
هل احتفل احد من صغار التابعين بيوم مولد النبي ؟
هل احتفل احد من تابعو التابعين بيوم مولد النبي ؟
هل احتفل اصحاب المذاهب الفقهية الكبار الحنفية والمالكية والشافعية والحنبلية بيوم مولد النبي ؟
هل احتفل الإمام البخاري صاحب كتاب صحيح البخاري بيوم مولد النبي ؟
هل احتفل الإمام مسلم صاحب كتاب صحيح مسلم بيوم مولد النبي ؟
هل احتفل الإمام أبي داود صاحب كتاب سنن أبي داود بيوم مولد النبي ؟
هل احتفل الإمام الدارمي صاحب كتاب سنن الدارمي بيوم مولد النبي ؟
هل احتفل الإمام الترمذي صاحب كتاب سنن الترمذي بيوم مولد النبي ؟
هل احتفل الإمام النسائي صاحب كتاب سنن النسائي بيوم مولد النبي ؟
هل احتفل الإمام ابن ماجه صاحب كتاب سنن ابن ماجه بيوم مولد النبي ؟
هل احتفل الإمام أحمد صاحب كتاب مسند أحمد بيوم مولد النبي ؟
هل احتفل الإمام مالك صاحب كتاب موطأ مالك بيوم مولد النبي ؟
هل احتفل الامام ابن جرير الطبري صاحب التفسير المعروف بيوم مولد النبي ؟
هل احتفل الامام القرطبي صاحب التفسير المعروف بيوم مولد النبي ؟
هل احتفل الامام ابن كثير صاحب التفسير المعروف بيوم مولد النبي ؟
أسأل الله أن يبارك في الشيخ وليد يعينه على الدعوة إلى ما فيه خير الإسلام وصلاح المسلمين و أن يغفر له ويرحمه ويجعله من أهل الفردوس الأعلى من الجنة
جزاك الله خيرا اللهم ارزق العراق اعلام كهذا العلم من اهل العقيده السليمه اللهم احفظ شيخنا وليد فأني احبه في الله ❤❤❤❤
جزاك الله خير وبارك الله في علمك ونفع بك الناس جميعا
يسعد دا الوجه جعله من الوجوه المسفرة الضحكة المستبشرة ❤❤❤
جزاكم الله خيرا شيخنا الحبيب. ونحن نحبك في الله .تحياتي للجميع من هولندا
دلالة محبة الرسول الكريم اتباع ماجاء به وترك مانهى عنه وترك البدع
بارك الله فيك 👍
اللهم ارنا الحق حقا و ارزقنا اتباعه و أرنا الباطل باطلا و ارزقنا اجتنابه
الله يجزاك كل خير يا شيخ احب اهل الدين وفيتم وكفيتم بوركتم
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا يا شيخنا الفاضل
الله يجزاكم كل خير على كل ماقدمتموه للأسلام والمسلمين من خير في جميع الدين والدنيا والاخره ياشيخ وليد السعيدان وجميع علماء المسلمين والمسلمات منذوا آدم إلى يوم الدين في جميع الدين والدنيا والاخره وجميع المسلمين والمسلمات منذوا آدم إلى يوم الدين في جميع الدين والدنيا والاخره وجعل جنات الفردوس الاعلى من الجنه لكم ولنا ووالدينا ووالديكم وجميع المسلمين والمسلمات منذوا آدم إلى يوم الدين في جميع الدين والدنيا والاخره اللهم صلى وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
تكذب يا مجرم تكذب و لو في غطيطك،
احتفل نبينا محمد صلي الله عليه وسلم، ففرح فصام و افطر و قام من كل يوم إثنين.
فنحن نحتفل و نصوم و ننشد و نقرأ القرآن و نقص سيرته و نقيم الليل و ناكل الشخشوخة و هي الثريد طعام النبي المحفضل و نفطر على تمرات و لبن، و نامل حلوة النبي المحبوبة و هي الخبيس طعام الفرس دقيق مقلي بالسمن و العسل،
و نفرح و نحتفي و نكبر و تزغرد نساءنا اذا سقط رجالنا شهداء في ساحات الوغى، فرحا بشاهدته و لحاقه بربه، فما بالك بالحبيب المصطفى عليه الصلاة والسلام و هو يلحق بربه في الرفيق الأعلى،
و عندنا الفرح و الاحتفاء بالزواج عبادة و النوم عبادة و الطعام عبادة، و التستخراء عبادة، فما بالك الفرح بالنبي صلى الله عليه وسلم.
و نشهد الله ان كل احتفالاتكم انما هي ضلالة ليست من دين الله و رسوله.
و قد احتفل و فرح اهل المدينة المنورة بقدوم رسول الله صلى الله عليه وسلم
بل و ابا لهب فرح بمولد نبينا مُحمد صلي الله عليه وسلم، و ما انكر ذلك نبينا محمد صلي الله عليه وسلم
فنحر ابا لهب لله و تصدق و شكر!!!
اعجزتم ان تكونوا مثل ابا لهب الملعون؟؟؟!! فابيتم الا أن تغضبوا مثل غضب ابليس و الأعور الخسيء الدجال و كسرى عظيم الفرس و يهود المدينة المنورة!!!!
عجبا منكم يا يهود القبلة المرجئة السلفية الحشوية الكرامية المجسدة البلاعمة النواصب الجدد
سجلها في صحيفتك ليوم الموقف العظيم
استغفر الله العظيم
رب العرش العظيم
من جميع الذنوب والخطايا وتوب اليه...
جزاك الله خيرا ياشيخنا وزادك من علمه
اللهم صل وسلم على نبينا وحبيبنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين
بارك الله فيك بارك الله فيك أيها الشيخ وزاد من أمثالك
رديت وكفيت ووفيت
مااروع توظيحه الله يطول بعمر ه
احبه في الله والله ....
قال ﷺ{ أوصيكم بالسمعِ والطاعةِ، فإنه من يَعِشْ منكم فسيرى اختلافًا كثيرًا، فعليكم بسنتي وسنةِ الخلفاءِ الراشدينَ المَهْدِيِّينَ من بعدي، تَمَسَّكوا بها، وعَضُّوا عليها بالنواجِذِ، وإياكم ومُحْدثاتِ الأمورِ، فإنَّ كلَّ بدعةٍ ضلالةٌ}
----
صححه الألباني
---------
هل احتفل الرسول ﷺ بمولوده
وهل احتفل ابو بكر أو عمر أو عثمان أو علي رضي الله عن الجميع بمولود الرسول ﷺ
هم قدوتهم في الاحتفال الدولة العبيدية (الفاطمية) الشيعية _قصدوا الاقتداء بهم أو لم يقصدوا_ ونحن قدوتنا في عدم الاحتفال سيدنا رسول الله ﷺ وأصحابه والتابعون وأتباع التابعين وأئمة الفقه الأربعة وأئمة الحديث الستة وغيرهم إلى القرن الرابع الهجري
أجدت الله يوفقك
أحسنت
جزاك الله خيرا
وإياك أخي الكريم@@user-by5dj8rt6o
آمين وإياك@@Shanab_1
اللّهم صلّ وسلّم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
جزاكم الله الفردوس الأعلى
جزاكم الله خيراً و نفع الله بكم
حفظك الله شيخنا بينت ووضحت وأجدت
جزاكم الله خيرا
بارك الله فيك ياشيخ وجزاك الله خيراً
جزاك الله خيراً شيخنا الفاضل لوأن في الاحتفال بالمولد النبوي خيراً لاحتفل به سيد الخلق وصحابته والسلف الصالح والقرون المفضله
والله إنها خزعبلات ماأنزل الله بها من سلطان
السلام عليكم ورحمة الله شيخنا جزاك الله خيرا نبينا الذي صلى التهجد وصام النهار عاش حياة بسيطة، فعل الكثير من الخير لأهله وأقاربه، بكى كثيرا الكثير للأمة، الله يثبتنا على صراطه.
الله يحفظك يا شيخ جزاءك الله خيرا
وكتب الله اجرك❤❤❤
صلى الله عليه وسلم ما دامت السماوات والأرض ورضي الله عن الصحابة و التابعين يا رب العالمين ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
جزى الله شيخنا وليد السعيدان كل خير ووفقه وسدده
الله يجزاك خير الجزاء احببتك في الله ياشيخ
لم يفت احد بوجوب الاحتفال او ادرجه ضمن الشريعة الاسلامية انما هي محطات نتذكرها فيتاجج فينا الشوق والمحبة و كل يعبر بما يروق له .
جزاك الله خير جادلت واحداً ياشيخنا فقال ان العالم يحتفل بكل اعياده .. عيد المسيح وعيد اليهوديه وعيد راس السنه وعيد الحب فلماذا نبخل عن رسول الله .. فقلت له الرسول صلى الله عليه وسلم يريد منا اتباع سنته ونهجه لا الاحتفالات الزائفه واكثركم قطاع صلاه ... فهل ردي صحيح عليه ام لا
اللهم اطل بعمر هذا العالم والله انا لنحتاج امثاله في زماننا هذا
جزاك الله خيرا وبارك فيك ونفعت الامه
حيا الله شيخنا الفاضل
جزاكم الله خيراً
جزاكم الله خيرا كثيرا وبارك فيكم
بارك الله في شيخنا
اللهم احفظ لنا هذا الوجه
أنا فعلا بحب هذا الرجل في الله .❤❤❤❤ نابليون بونا بارت هو اللي أبدع هذه البدعه في نفس الوقت اللي كان بيحارب فيه الاسلام.
لقد حلها ولله الحمد!
هكذا العلماء يحولون المشاكل إلى المسائل
لا اله إلا الله محمد رسول الله
يَحتفلُون بمولدهِ وَيكرهُون سُنّتهُ وَلحيتهُ وَقميصهُ
وَنقاب زوجاته.
إن مُحمدًا ﷺ يُطالبكُم بإقامة الدِين لا بإقامة المُولد.
اللهم صلِّ وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
قال رسول الله ﷺ : مَنْ قَالَ فِي مُؤْمِنٍ مَا لَيْسَ فِيهِ أَسْكَنَهُ اللَّهُ رَدْغَةَ الْخَبَالِ حَتَّى يَخْرُجَ مِمَّا قَالَ ".
جزاك الله خيراً
من يخلط بين احتفال النبي الكريم عليه أفضل الصلاة والتسليم بصوم يوم مولده وهي الطريقة التي أحب الاحتفال بها وبين أن الاحتفال بعيدي الفطر والأضحى يتم بالإفطار وليس بالصوم لا نشتمه حين نقول أنه جاهل - الجاهل هو توصيف للحالة التي هو وضع نفسه بها حين جهل أن العبادات وقفية حيث يفرض الشرع الصوم فسمعا وطاعة فإننا نصوم وحين يحرم الشرع الصوم في هذين العيدين فسمعا وطاعة فإننا نفطر ونفرح بإفطارنا - ومن لايعلم ماهو معلوم من الدين بالضرورة فصفته جاهل لهذا الشيء وعليه أن يتعلم وهذا ليس شتيمة - نبينا الكريم عليه أفضل الصلاة والتسليم روي أنه ليس فقط أثنى على أحد المصلين حين سمعه يقول كلاما جميلا كالأذكار بعد صلاته بل وأضاف له أن الملائكة تردد من بعده ماقاله - علما أن ماقاله هذا المبتدع برأيكم في حضرة المصطفى لم يرد على لسان النبي ولا في القرآن بل كان مجرد اجتهاد في طريق الذكر ليس أكثر ومع ذلك سر النبي بذلك وأطرى عليه ولم ينهره ويصفه بالمبتدع - ولعلم كل المكابرين هذا درس بسيط في السيرة لنعلم أن هناك في شرع الله سنة حسنه من سنها فله أجرها وأجر من تبعها إلى يوم الدين - والبدعه منها الحسنة ومنها المذمومة - جمع القرآن الكريم بدعة حسنة - صلاة التراويح 8 ركعات أو 20 ركعة وجماعة أيضا بدعة حسنة من الفاروق رضي الله عنه - وكون آل البيت والصحابة الكرام لم يحتفلوا بمولده لأنهم لم يكونوا بحاجة ليحتفلوا لأنهم أساسا يحتفلون به عمليا لأنهم يعيشون معه في صباحه ومسائه وفي صلاة الفجر والظهر والعصر والمغرب والعشاء وفي الحرب وفي السلم - نحن من نحتاج لتذكره واتباع سنته والصلاة عليه والاحتفال بمولده فالصحابة كانوا أصحابه أما نحن وبعد قرون من الزمان سمانا هو أحبابه - فيا أحباب رسول الله تعالوا جميعا نحتفل بمولده بتلاوة القرآن والصلاة على سيد الأنام وتذكر سيرته ومناقبه وكونوا على ثقة تامة أنها بدعة حسنة نثاب عليها بإذن الله -
الله يجزاه خير ويوفقه ويهديه ويهدينا اجمعين ، ليش اغلب التعليقات انتقاد وضده ؟ معقوله انتم مسلمين ؟ استغفر الله ترا تعليقكم السيء له تأثير يعني لا تحسب انك كذا مره تضحك يوم تنتقد او تتونس
بارك الله فيك الصوفية لايتبع دليل بل ينفرون ممن يطلب الدليل لما قرء على أحدهم آيات من القرأن تخالف هواه قال عنها آيات وهابية ؟
المحبة في الاتباع وليس في الابتداع
هلكتوا الأمة بالاختلاف في المولد
فرغوا أنفسكم لأعداء الأمة خير لكم ان كنتم تفقهون
هذا من محاربة اعداء الامة
@@zayed11237 الذين يحتفلون بالمولد هم اشدمن اعداءالاسلام فالعدومعروف ولكن من يحارب الدين باسم الدين هاذاخطراسئل الله ان يهدي الصوفيه
مو هم من اعداء الأمه الذين يحتفلون بموت النبي وولادته هم اعداها
الله يكثر من امثالك
اللهم احفظ الشيخ واهدى قلبه
جزاك الله خيراً وبارك فيك وأعلى قدرك
بارك الله فيك
درر
حفظ الله شيخنا
جزاك الله خير
أستغفر الله العظيم واتوب إليه لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات 🎉🎉
اللهم صل على محمد، وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم، وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد، وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم، وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد
احسنت وبارك الله فيك
الله يجزاك خير ياشيخنا الفاضل
نحن نُذَّكر الناس بالنبي صلى الله عليه وسلم بأخلاقه وصفاته وأعماله ونحثهم على اتباعه ضمن شهر الربيع ليس بتعيين يوم معين لأن مولده كان داخل هذا الشهر
ومولد النبي صلى الله عليه وسلم هو يوم من ايام الله كما أن يوم مولد عيسى عليه السلام يوم من أيام الله قال تعالى (والسلام علي يوم ولدت ويوم أموت ويوم أبعث حيا )
ومولده صلى الله عليه وسلم نعمة على الأمة بل على الأنام كلهم
وقد قال تعالى (وأما بنعمة ربك فحدث ) وهذه الذكرى لا تعارض الشريعة
إلا ان هناك بعض المنتسبين للسنة يفعلون الطامات في هذه الذكرى
ونبرئ إلى الله مما يفعلون من الات معازف واختلاط
اللهم اهدنا اليك .
ولاروني فتواك على من احرقو القرآن الكريم .وسبو ارسول.
الحافظ ابن حجر العسقلاني ذكر عدة أدلة على جواز الاحتفال بالمولد النبوي . يمكن للشيخ وليد الرجوع اليها . و كذلك رد الخفظ على أدلة المانعين من الاحتفال مثل : أن الصحابة لم يحتفلون و كذلك أن يوم ولادته هو يوم موته . و غيرها من الادلة . فضلا الرجوع لكلام الحافظ ابن حجر صاحب فتح الباري .
آللهم صل وسلم على عبدك ورسولك محمد
جزاك الله خيرا
الي يحب النبي عليه الصلاة والسلام يتبعه
حفظك الله ونفع بك
يحاربون سنته في يوم مولده في استحضارات لارواح الاولياء من اجل ان يعطوهم الانوار ويجب على الصوفي ان يتخيل شيخه فلو تنظر كلمت استحضاروكلمه تخيل فهي اساس السحر حتى يحضر الجن والشياطين في صور شيوخهم انا كنت صوفي فهداني الله اللهم اهدي امه محمد صلى الله عليه وسلم
سبحان من فتح لك باب الفقه، وشرحك للقواعد الفقيه وضرب الأمثلة جدا جميل ماشاء الله، وجزاك الله خير شيخنا ❤
اريد ان اسأل الشيخ سؤال واريده ان يطبق القواعد التي قالها
هل ثمت دليل على جواز دعاء الختمة في الصلاة؟
أم ثمت دليل على جواز التفريق بين التراويح والقيام؟
أم ثمت دليل على جواز عشاء الوالدين الذي يجيزه العديد من العلماء ومنهم سماحة الشيخ بن باز رحمه الله
و نحن كذلك نشفق عليكم ....
ولا وجدتم اية على التحريم ...
ولا وجدتم حديثا على التحريم ....
ولا وجدتم اثرا عن السلف الصالح على التحريم...
السؤال مفبرك ، ليس هناك سؤال و لا سائل ، و انما السؤال موضوع و الجواب محضر له ، كما يظهر ، و الله أعلم
😂😂
طيب نأتيها نقطة نقطة اول شي آتيني بحديث البدعة وحديث الاعياد وبعدها انا اناقشك
@@Salomi-N2 بعض الاوقات يشوش ذهني في بعض الكلام لكن لست اعمى وبما اني اخطأ في الرد عليك وكنت اقصد الجاهل الذي يتكلم علي الشيخ وعن الاحتفال. ف اعتذر منك اخي الغالي.
@@Ahmad_A055
لا بأس
غفر الله لي ولك
لا أدري كيف حُذف ردي على صاحب التعليق لكن لا بأس نعيده مرة أخرى
الأصل في العبادات التوقيف على الأدلة
بمعنى كل عبادة محرمة شرعاً إلا ما دل الدليل عليها ويدخل تحت هذه القاعدة المولد النبوي المبتدع وغيره من العبادات المبتدعة فلا يقال ماهو الدليل على تحريم المولد بل يقال ماهو الدليل على مشروعية المولد.
@@Salomi-N2
قال رسول الله صلى الله صلى الله ( ما أحل الله في كتابه فهو حلال و ما حرم فهو حرام و ما سكت عنه فهو عفو ، فاقبلوا من الله عافيته. ) او كما قال
و خير منه قوله تعالى ( و ما آتاكم الرسول فخذوه و ما نهاكم عنه فانتهوا )
✓ فالحديث فيه :
- ما احل الله = حلال
- ما حرم الله = حرام
- مسكوت عنه = ........
س : فأين وجدت الاحتفال بالمولد النبوي الشريف حرام او بدعة ...؟؟؟
✓ الآية فيها :
- ما آتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم
- ما نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم
س : أين وجدت الاحتفال بالمولد النبوي الشريف حرام او بدعة ..؟؟
س : ما الدليل على دعاء الختم في رمضان ...؟؟
س : وما الدليل على تنظيم مسابقات القرآن و الحديث ...؟؟
لك ان :
- تتصل بصديق
- تستعين بالجمهور
- تحذف اجابتين
في انتظار إجابة منكم ، نمهلكم الى يوم القيامة .....
بلغت الشبهة من السخافة أن يدحضها الشيخ وهو يشرب فنجان من القهوة😂
المشكل يجهلون العلم بالسنة وينشرون البدع بزعمهم يحيون الكتاب والسنة ويصبحون مبتدعة ويحاجون بها واسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يمسكنا بالكتاب والسنة فضلا منه ورحمة والسلام عليكم
اللهم صل وسلم على نبينا محمد
اللهم صلِّ على محمد و على آل محمد كما صليت على ابراهيم و على آل ابراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد و على آل محمد كما باركت على ابراهيم و على آل ابراهيم إنك حميد مجيد
هناك مسألتان هما
الاولى هل ليوم المولد فضيلة ام لا
و الثانية هل يجوز الاحتفال به ام لا .
بين لي حكم الاحتفال باليوم الوطني
فان كان حكمه حرام فلم تحتفل به دول العالم الاسلامي من غير نكير
وان كان مباح فبين لي الفرق بينه وبين الاحتفال بالمولد
يعني انت تعرف انه حرام بس
عشان فيه حرام ثاني يعني عادي تسويه يعني انت تبغا تبرر لنفسك بس
وبالنسبه لعدم ذكر المشابخ لبعض المحرمات
انت الحين لو اجبرت من ناس معينين انك ما تصلي مثلا فهل عليك ذنب في ذا الشيء؟
وفي نفس الوقت سمحوا لك انك تسوي اشياء ثانيه فهل تتركها بارادتك لان هم اصلا منعوا عنك الصلاه؟
الاصل احتفاء النبي صلى الله عليه وسلم فيه ولدت
ايها العلماء الأفاضل اكيد لا املك ما تملكون من العلم والفقه ولكن استسمحكم بهذا التعقيب من باب " وذكر فان الذكرى تنفع المؤمنين" لماذا تصرون يا علماؤنا الأجلاء على اللف والدوران لسنين طويلة في مسألة لا تكفر من قام بها ولا يأثم من لم يعمل بها. عقليا هل كان رسول الله عليه افضل الصلوات وازكى التسليم سيغضب اذا فرح المؤمنون بميلاده؟ لا أعتقد ذلك البتة ولربما قال لهم افرحوا في قلوبكم وتجنبوا هذه المظاهر.
ولكن يا علماؤنا اليس هناك قضايا اهم من هذه فمثلا ما يجري في بلاد الحرمين الشريفين من حفلات مجون وخلع للحجاب ولا اقول النقاب لأن هذا تركته نساء الجزيرة المتحرِّرة الى نساء اليهود المحافظات، والانحلال الخلقي (جرائم القتل والسطو المسلح والزنى والخمور وكأن عصر الجاهلية عاد من جديد او كأنه ما متخفيا الى ان جاءت الرويبضة لتخرجه من مخبئه مرة اخرى…
هذه هي المواضيع التي يجب عليكم الإهتمام بها لأنها حولت بلد التوحيد ومهبط الوحي الى اوكار للعاهرات من جميع انحاء العالم والشواذ والصهاينة و…و…
بماذا ستقابلون ربكم غدا وانتم تعلمون انكم اًول من يسأل؟
ها فلسطين اولى القبلتين تدنس وتجدهم بيوتها على رؤوس اهلها شيوخا ونساء واطفالا ورضعا اليس من واجبكم ان تهمسوا في اذان الحكام بأن هذا سيجلب غضب الله وسخطه ام تنتظرون الى ان يرسل الله علينا رجزا من السماء عقابا لنا هذا الفسوق وعدم النهي عن المنكر…
اسأل الله لنا ولكم ولحكامنا ان يردنا اليه ردا جميلا…
لله درك يا شيخ
ما شاء الله لا قوة إلا بالله
الرسول صلى الله عليه وسلم
الصحابة
التابعين
تابعي التابعين
الأئمة الأربعة
رواة الأحاديث جميعم ( البخاري ، مسلم ، ابو داوود ، الترمذي ، النسائي ، ابن ماجه ، أحمد )
هؤلاء جميعهم لم يرد عن واحد فيهم ان احتفل وهم يحبون سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم أكثر منا اتباعًا ليس ابتداعاً
تجي يا الحشرة يالصوفي تأتي بما لم تأتي به الأوائل
والله الصوفية بلا عقول
طبعا ولايوجد دليل لتحريمه ولا فرضه ولكن اعتقد هو وليد هذا الزمان الاحتفال به لان هناك اسباب عظيمه اولا نحن زمن الفتن والضلال لم يحدث في اي زمن وكذلك اهانة سيد الخلق من قبل ملحدين وكذلك هناك بعض المسلمين يعظمون غيره وهناك مسلمي الهويه نسوا الاسلام اي نسوا وجود الله وحبيبه فهنا الاحتفال لتذكير مسلمي الهويه بوجود خالق عظيم ورسول اعظم ماخلق الله ولتخويف اعداء الاسلام بعدم الاهانه خط احمر نبينا محمد صل الله عليه وسلم ولو شيخنا عثمان يقول هذا تاريخ وفاته بس هم هدفهم احياء ذكرى لنبينا لهذه الاسباب التي ذكرتها التي لم تتوفر بالازمنة السابقه اي وليد الضروف
ياسلام عليك اقنعتنا بكلامك هذا سواليف حريم
اولا الاحتفال بدعه في ألدين وغلو وهذا حرام !!! ثم ان قولك للتذكير فهذا عذر اقبح من الذنب نفسه ، فلو اردت تذكيرهم فعليك امرهم بالصلاة وذكر الله تعالى والحج والعمرة ونقل الاحاديث لهم النبي صل الله عليه وسلم قال بلغوا عني لو بأيه ماقال بلغو عني باحتفال! ثم مالفرق بين من يحتفل بينه وبين النصارى ؟( يامة ضحكة من جهلها الأممُ ) نحن عندنا رمضان وعندنا عيد الفطر وعيد الاضحى المبارك الى يكفي هذا ماذا تريدون ؟ ماذا تريدون ان تصلون له ؟ وفيه صيام عاشوراء والايام البيض وكلها ثابتة وصحيحه عن النبي سندًا ومتنا والصدقه بكل وقت وتحفيظ القران وجلسات الذكر ألا يكفي هذا الشيطان شاطر اخرج ابوينا وهم بالجنة تصورو بالجنة اخرجهم منها وأغضب الله عليهم فما بالكم فينا ونحن بالارض هل نأمن عضب الله؟!!!
@@TXTKP اين اجد الناس لتدعوهم الى الصلاة والصيام ياذكي انا انسانه عاديه المسؤولون الذين يعملون الاحتفال بمولد النبي وهم كثره تستطيع ان توصل حب للنبي وللاسلام واللي يحب الاسلام يستطيع ان يسال ماذايريد الله منا كمسلم من صلاة وغير ذلك انما الاعمال بالنيات لاتنكر نحن اصعب زمان كما تقول بدعه اذكر ايه او حديث حرم بها الله الاحتفال بمولد نبينا محمد صل الله عليه وسلم انا اتكلم من الواقع المر وانت تتكلم عن المثاليه
أحس الله إليكم
المولد عادة عرفية ولبس عبادة
بدليل فتوى العلماء لم يفتوا بمن نذر مولد لانه ليس تعبدي
السلام عليكم ورحمة الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته من مشكلات العلماء اذا انفردوا بالكتب والطلبة والمراتب العلمية من دكتور وبروفيسور واغلقوا انفسهم في صوامع وتركوا عامة الناس يلعب بيهم كل لاعب نحن انما نسكت على احتفالهم لاننا ننقذ ما يمكن انقاذه مما ذهب مع الريح ولم يصبح لنا املا الا الجيل الصاعد ونحن في قريتنا مع الاسبوع الذي يبدا فيه الاحتفال نقص صراخ الاطفال بين المغرب والعشاء عادة يلعبون في الشارع وعندما سالت قيل لي ان كل يوم بحضر الناس الاكل ليقسموه على الحاضرين للدرس في المسجد وهم يذهبون للاكل وبالمناسبة يستمعون عن سيرة الرسول عليه الصلاة والسلام والاناشيد والشمائل المحمدية ويتناولون ما لذ و ما طاب من ما نسميه المعروف فيرتبط ذكر الرسول عليه الصلاة والسلام بالفرح ونكسب نحن الراحة من الضجة نتفرغ لذكر ربنا دون ان نسمع الصراخ ان احدهم سقط فانكسر او ضربه احد بحجر او لدغته افعى او عقرب وان كان ربنا ستر
ﷺ
نعم نعم يا شيخ نعلم ان المولد من البدع اعذا انا الله من كل بدعه
الفتاوى الضالة في تحريم الاحتفال بمولد سيدنا محمد عليه وعلى آله وصحبه أفضل الصلاة والسلام لا تأتي إلا من أصحاب الفكر الأحادي المتنطع في الدين الذي قرأ نصف أو ربع السيرة النبوية وظن نفسه أصبح فقيها .. فلا هو التزم ب ( وادعو إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة ) ولا هو سمع ووعى وأحاط بكامل معنى البدعة ولا هو فهم حديث البدعة من أوله .. ولا استطاع أن يفرق بين البدعة الحسنة والبدعة المذمومة ولا جال في خاطره أن ( من سن سنة حسنة فله أجرها وأجر من اتبعها ..) وحول الاختلاف في الآراء إلى حرب تشن ضد كل من يحب رسول الله ويحتفل بمولده ثم طلع علينا بما لم ترد فيه آية أو حديث بأن المبتدع أشر من العاصي .. والله إن أشر الناس من يطلق فتاوى غوغائية ضالة مضله تؤدي بمن يتشربها إلى ما حدث في باكستان وأفغانستان من تفجير المساجد المليئة بالمؤمنين المسلمين الذين يتلون القرآن ويصلون على النبي في يوم مولده هذه نتيجة الفتاوى الغوغائية غير المسؤولة التي لاتمت للدين وللاسلام بأي صلة
يشيخ افتونا في الشراء مع شركة تابي تمارا بالاقساط
هم يحتفلون بوفات النبي محمد صلى الله عليه وسلم
الحمدلله الذي اخرجني بجهلكم من ظلام السفلية إلى نور أهل السنة السادة الأشاعرة
يا من يقول انهم يتبعون السلف
تفضلوا جاوبني
من من السلف قال ان الصفات الخبرية صفات أعيان أو أنها تحمل على الحقيقة
ثانيا من من السلف قال ان لله حد
ثالثا من من السلف قال ان الله جالس على العرش أو أنه عليه بذاته مستقرا
رابعا من من السلف قال ان الله ينزل نزول حقيقي أو أنه يجيء حقيقية
خامسا من من السلف ذم التفويض
سادسا من من السلف قال ان التوسل حرام او شرك
اتحداكم وشيخكم تفضلوا اوه أيضا هل هذا الجاهل مستعد لمناظرة الشيخ عبدالقادر الحسين
ونقل الذهبي في كتاب (العلو) عن الإمام الشافعي قال: القول في السنة التي أنا عليها ورأيت عليها الذين رأيتهم مثل سفيان ومالك وغيرهما الإقرار بشهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، وأن الله على عرشه في سمائه، يقرب من خلقه كيف شاء، وينزل إلى السماء الدنيا كيف شاء
@@user-nt4yw3qo1e
اولا انتم لا تعقلون ليس هناك اشعري واحد نفى أن الله على العرش استوى وأنه يدنو من عباده واقرب ما يكون العبد إلى الله وهو ساجد
لكن من حمل هذه ع ظاهرها هنا السؤال
فقد ثبت عمن نقلت منهم من السلف خلاف الظاهر أيضا
قال الشافعي من قال ان الله جالس على العرش فقد كفر نقله الخطيب البغدادي وغيره
وقال مالك ينزل ربنا اي ينزل أمر ربنا
وقال أحمد في تأويله للمجيء اي يجئ أمره وقضاؤه وهو تأويل ابن عباس أيضا هات الآن من أخذها ع الظاهر من قال انها حركة وزوال
قال تعالى عن المتبوعين وأتباعهم ( وإنهم ليصدونهم عن السبيل ويحسبون أنهم مهتدون )
قولك من من السلف قال أن الصفات الخبرية أنها تُحمل على الحقيقة وتتكلم وكأنك أحطت بكلام السلف جميعهم ما أنت إلا جاهل مغرور بنفسك مغتاظ من أهل السنة والجماعة
وقال الإمام الحافظ أبو عبد الله محمد بن إسحاق بن منده (395 هـ) في إثبات صفة اليدين لله تعالى: " باب ذكر قول الله عز وجل : ( ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي ) و ذكر ما يُستدل به من كلام النبي صلى الله عليه وسلم على أن الله جل وعز خلق آدم عليه السلام بيدين حقيقة ".
ثم قولك من من السلف قال ان لله حد هذا كذب وبهتان كما هي عادة أهل البدع يتهمون أهل السنة بما لم يقولوه اخسأ يا كاذب
ثم قولك من من السلف قال ان الله جالس على العرش ايضاً كذبت وخسأت لم يقل احد من السلف أنه جل وعلا جالس بهذا اللفظ بل قالوا هو صاعد ومرتفع ومستقر ومرتفع على العرش وهذا معنى الإستواء في اللغة إن كنت تجهلها
ثم قولك
من من السلف قال أن الله يأتي حقيقة أو يجيء حقيقة
وقال أبو الحسَنِ الأشعريُّ: (أجمَعوا على أنَّه عزَّ وجلَّ يجيءُ يومَ القيامةِ والمَلَكُ صَفًّا صَفًّا ...) رسالة أهل الأثر ص١٢٨
لاحظ يا مغرور أنه قال ( أجمعوا )
ولا يجوز عند العقلاء الإنتقال من حقيقة اللفظ لمجازه إلا بقرينة صارفة فيجيء كما قال سبحانه وتعالى بالكيفية التي يعلمها هو
وللمعلومية مذهبكم الباطل المفترض أنه ينتسب لأبو الحسن الأشعري لكنكم لا تجرئون على الإنتساب إليه أتدري لماذا؟ لأنه علم رحمه الله بباطلكم وتراجع عنه لمذهب أهل السنة والجماعة
قال ابن عبد البر رحمه الله :
" أهل السنة مجمعون على الإقرار بالصفات الواردة في الكتاب والسنة وحملها على الحقيقة لا على المجاز ، إلا أنهم لم يكيفوا شيئا من ذلك " .
قوله وحملها على الحقيقة أي معنى الصفة والمفوضة يقولون لا نعلم المعنى
وخذ عندك قول ابن تيمية :
فتبين أن قول أهل التفويض الذين يزعمون أنهم متبعون للسنة والسلف من شر أقوال أهل البدع والإلحاد " انتهى .
"درء التعارض" (1/115) .
ثم أخيراً قولك عن التوسل حرام ليس على إطلاقه كما تفتريه أنت
بل التوسل على أنواع منها ماهو جائز مثل:
١- التوسل بأسماء الله وصفاته
٢- التوسل بدعاء الرجل الحي القادر الحاضر
٣- التوسل بالعمل الصالح
٤- التوسل بذكر الحال التي عليها العبد
وما عداها فهو إما بدعة أو شرك
وهذه الأنواع المذكورة في الكتاب والسنة
وأنت لا تفهم ما معنى الشرك أصلاً
فلو فهمته لعرفت أنه لا يجوز التوسل بالرجل الغائب لأنه لا يسمع الغيب وذلك هو الله ولا يجوز التوسل بأمر لا يقدر عليه المخلوق مثل إنزال المطر لأن القادر على كل شيء هو الله ولا يجوز التوسل بالميت لأنه كأنه صار حياً والحي الذي لا يموت هو الله فهنا أشركت أموراً خاصة لله مع مخلوق وهذا هو الشرك يا أشعري يا معطل وهذا الكلام قليل من الحق الموجود ولكنكم عُميان عن الحق نسأل الله العافية
@@getbetter77
تتحدى من أهل السنة؟
تتحدى من أهل الحديث؟
تتحدى من الطائفة المنصورة؟
تتحدى من الفرقة الناجية؟
تتحدى من السلفية؟
والله لا أنت ولا أي مبتدع في هذه الأرض يستطيع الرد على أهل السنة لا أنت ولا شيخك ولا الأشاعرة كلهم ولا الصوفية ولا الجهمية ولا المعتزلة ولا الكرامية ولا الباطنية ولا الشيعة لا أحد كلكم غثاء كغثاء السيل وما ضر السحاب نبح الكلاب.
يحتفلون بالمولد وهم لايتبعونه إلا بالكلام وأكثرهم يشركون بالله بالذبح لغير الله والاستغاثة بالصالحين وبالحلف بغير الله ويدعون حب الرسول عليه الصلاة والسلام هيهات هيهات
سفهاء مجرمون
طلب الإغاثة بمعنى إغاثة المخلوق ليست شركا ولا عبادة، سواء كان المستغاث به فوق القبر أم تحته، والفرق بين إغاثة الله وإغاثة المخلوق، أن إغاثة المخلوق، مجازية، بمعنى أن الإغاثة تحصل عنده، لا به، والله هو الذي أغاث حقيقة، ولكن حصلت إغاثة الله عند المخلوق المستغاث به، فلا أحد سوى الله ينفع أو يضر، سواء أكان فوق القبر أم تحته.
@@Algazali214سوا الاغاثه بالمخلوق فوق القبر ام تحته. انت جاهل. من استغاث بغير الله سبحانه اشرك انما طلب المساعده او اغاثه من المخلوق بامور ثانويه اما سلف او دين او سياره او غيرها من الامور الثانويه اما اغاثه من مخلوق في قبره فهذا شرك والعياذ بالله. فلذلك لا تتجهم بقولك فجهلك يقتلك 👌🏻 ويسير بك الي طريق الهلاك.
@@Ahmad_A055إذا ساوى المخلوق الذي في القبر بالمخلوق الذي فوق القبر، فلا يعني هذا أنه ساواه بالله، إلا إن كنت تعتقد أن المخلوق الذي فوق القبر مساو لله، فتعتبر مساواة من في القبر به كمساواته بالله، لأن المخلوق الذي فوق القبر عندك مثل الله، فهذه مسألة أخرى.
@@Algazali214
كلامك يدل على جهلك أجعلت المخلوق لله ندا!؟
لايستغاث إلا بالله وحده
@@Algazali214 واضح انك لاتفرق بين الإسلام والشرك