مفهوم الطلاق بالقران الكريم ؟,ليس هناك ضرب جسدي للمراة في الاسلام - محمد هداية
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 29 ม.ค. 2021
- مفهوم الطلاق بالقران الكريم ؟,ليس هناك ضرب جسدي للمراة في الاسلام - محمد هداية
الدكتور محمد هداية و تصحيحه لمجموعة من المفاهيم الخاطئة حول الاسلام و التعامل مع الاخر من برنامجه الماتع دين الحق
![د.محمد هداية/الحلقة الثامنة- جزء ٢ [هذا هو الإسلام] توضيح كذب حادثة الإفك، والزواج والطلاق في القرآن](http://i.ytimg.com/vi/-WcK3a7k9DM/mqdefault.jpg)
![ลักพาตัว เอาลูกเอิร์นกลับมา...!! [เอิร์นไดเม่]](http://i.ytimg.com/vi/f4NVKlZ5qkk/mqdefault.jpg)
بجد مش قادرة اوصف هذا الرجل اسمع لتفسيرة وكلامة اقتنع ما شاء اللة تدقيق فى كل كلمة وشرح وتفسير
و الله العلي العظيم ما وجدت عالما تطرق لهذا الموضووع بهذا الشكل الرائع أنت لست دكتور أنت عالم باحث
Master class
اين انت يا دكتور من زمان ..لقد اضطهدت وعذبت كثير من الزوجات وللاسف استنادا لكتاب الله..
فسر القرآن بحسب ما يناسب بعض الرجال الذين لا يخافون الله
هؤلاء ليسوا رجالا بل مجرد ذكور كذكر البط
جزاكم الله خيرا د هداية
كفيت و وفيت فضيلة الدكتور
تفسير متقن ومدروس وحضرتك تعبت عليه حتى يصل إلينا بالفهم الصحيح لآيات الطلاق
حفظكم الله وزادكم من فضله وعلمه 🤲🤲🤲
عمري مسمعت مثل هذا الشرح جزاك الله خيرا على مجهودك القايم ووفقك الله واينا لما فيه الخير والصلاح
والله كلامكم وتفسيركم معقول ومفهوم والله كم من رجل يضرب زوجتها ويشتمها ويقول لها ان الله جعلنا افضل منكن ويفهم القوامة انه هو البطل والرجل عندما يضرب الزوج زوجته فتصبح تكرهه و يحصل طلاق
كلام في الصميم شكراً... المذاهب عملت قياسات بعيدة عن القرآن وجعلت منه مذاهب ذكورية شيوخ الفتنة
نعم
آيات القرآن واضحه وضوح الشمس لكن احنا في العالم العربي والإسلامي بحاجه إلى قوانين واضحه تحفظ حقوق المرأه والأسرة والله عادل يحب العدل ولن يكون محرما لمثل هذه القوانين نريد قانون واضح
حجععففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففقحعح٧فففطلطلطلططططططططططلنطللطلطلططلطتطططلتططلتطلطتططلنلطللملططلنلطلططلططتلطلططللطتلطططمططلنلبطنلطتطلططططللطتلنتتطلتطتطنططلطلنطلططتلتطلطمتطلطتطلطتططتلمطنلنلطططططلططططلطتططططلطلتطنلتطلطتطلتطططلطتطططتططططلنططططنطلمطتطلنلللتتكطلنللملللططتلمللنطلتحفغح٢هفحفحغ٢حق٢غحخغغعك
شيوخ الاسلام والاحزاب الاسلامية تمنع الحكام من اقرار اي قوانين تدعم المراة
تحليل رائع بارك الله فيك
الله يبارك فيك وفى علمك ويزيدك علما ونهتدي بك دايما
بورك فيك وفي علمك يادكتور ونفعنا الله بعلمك فعلآ..... من شاء فل يؤمن....
اثلجت قلبي يادكتور بارك الله فيك
بارك الله بدكتور محمدهداية بهذا التوضيح الوافي في تفسير سورة الطلاق
يا دكتور ليه سايبين النساء متبهدله اعملوا قانون ذكروا ف المسا جد معتمدين ليه ع الضمير اكتبوها شروط ف وثيقه الزواج او تعليمات ثم ارجو توضيح معنى اذا عقدتوا العزم
الله يبارك فيك .. ففى مساله فهم الضرب اختلفنا ..دعنى اقدم لك صوره مما اعتقد فى ذالك ... الايه تتحدث عن تتدرج فى علاج مشكل كبير متوقع حدوثه وقد ظهرت بوادره كما قلت ...والتدرج يبدا بالاقل ثم يزيد لتدخل مرحله العقوبه بالحرمان بالهجر ...ثم ينتقل الى اعلاها فى العقوبه .. الضرب وهو الضرب المعروف وليس ضرب إنتقام ... هنالك نوع من النساء لا ينفع معهن آلا هذا النوع من العلاج وواقع مشهود ...المتخطى الحدود حينما يصل الى الخطوط الحمراء وجبت العقوبه ...ففى الضرب تاكيد على قوامه الرجل على المراة وعلى المراه أن تقبل بما قدر الله لها إن كانت تضع للايمان قيمه .. فهذا امر قضى الله فيه امرا فهل المراه تقول سمعا وطاعه ام تتمرد وتنكر ذالك الحق ... والمساله لا تخلوا من تقدير الرجل ..فى الموعظه وطريقتها ..وتطبيق الهجر والضرب وشكلوا ومقداروا.. هل اذا ضرب ممكن يؤدى نتائج طيبه ..ام لا .. لقد راينا نساء رجالم ضربوهم وكان الضرب بمثابه توعيه ووضع خط فاستقامن واخذن حذرهن ... فالامر هنا ليس تكليفى ولكن هى معينات للقوامه ووضع حد للمفسدين المتعدى الحدود فهنالك من يطلق بمجرد ما ظهر له بوادر نشوذ ولكن لو اتخذ بوادر الحل ربما يجد الاصلاح قبل الطلاق ... وذى ما بقولوا آخر العلاج الكى ..نحييكم من السودان
ليس هناك انسان او امرأة انضربت وانعدلت بل تجدها مكسوره من داخلها وهدا لا يخولها لتربية الاولاد ولا لتكون قدوه فهي مكسوره الجناح واستمرار الزواج هنا يبقى شكلا فقط يارجال حافضو على المرأة من الداخل وليس من الخارج قد تبدو جميلة وسعيده لكنها مهزومه وقبيحه وشريره من الداخل وهدا بسبب الرجل ابوها او اخوها او زوجها وقوامة الرجل كبيره جدا و القليل القليل جدا الدين يتصفون بها
احسنتم شيخنا الفاضل شرح مفيد ومتميز ماشاء الله عليكم
ماشاء الله تبارك الله عليك يا استاذ
ماشاء الله تفسير لا يفهمه إلا الرجال بارك الله في الدكتور محمد هداية
جزاك الله الف خير وبارك الله فيك ياد.محمد هداية
بارك الله فيك يا دكتور
لماذا الرجل يطلق متى ما شاء و اين شاء ؟ الرجل يطلق ثم يطرد.المراة او يعطيها مالا لتخرج
بارك الله بكم دكتور محمد
جزاك الله عنا كل خير على هذا التفسير العلمي العقلاني الذى تطمئن إليه القلوب.
برك الله فيك
ربنا يحفظك ويثبتك ع ما انت عليه ويزيدك علم وتقوى يارب 🙏 احبك ف الله واحسبك عند الله خيرا ♥️🙏
الله يبارك فيك يا دكتور ويزيدك في العلم
جزاك الله خيرا
الفيديو طويل الافضل تقطيعه عدة فيديوهات حسب كل موضوع
الفيديو ليس طويلا ولكن التكرار الممل جعله طويلا..
الله عليك روعة… ألهمتني كمتخصصة بالكثير من المعاني
الله ابارك فيك وجزاك الله خيرا
نورك الله وجزاك بخير تفسير منطقي عقلاني جدا
نظرات موفقة..وتفسير قريب من القلب والفكر.
ماشالله عنك دكتور محمد ، منكم نستفيد وربي يكتر من أمثالك اللهم آمين
جزاك الله خيرا يادكتور
الله يخليك بدكتور ربنا يحميك ياه دي الناس موش فاهمة القران خالص
رائع.. جزاكم الله خير.. الله ينور.
الله يسعدك ويجعله في ميزان حسناتك
زادك الله نوارا
شكرا جزيلا دكتور أطال الله في عمرك بالصحة والعافية والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
Amine
Grand respect ❤❤❤❤❤❤❤🎉🎉🎉🎉🎉🎉
ربنا يجازيك كل الخير
اسمك ع مسمى محمد هدايه
بارك الله فيك
Chokran
اهديتنا الله يكثر من امثالك يادكتور محمد شكراّلك على شرح ايات الله شرحاّ وضحاّ وصحيحاّ
الله يرسل تعاليمه ( كتابه) لكي يفسر بعد 1450 سنه عجبي
بورك فيك يادكتور اول داعية اسلامية يدرس و يفسر القرأن كما اتى به الله الدكتور يأتي بتفسيره من القرأن الكريم و ليس من الاحاديث الكادبة التي نسبت لرسولنا محمد صلى الله عيه و سلم اكثر الاحاديث اتت من الاسرائليات
لا يا أختي إنه مخطئ ، فالآية تتحدث عن القوامة وليس على المشاكل والخلافات الأسرية ، ونشوز المرأة صاحبة المال أي تعاليها على زوجها بصفتها قوامة عليه، وأصدق مثال المستشارة الألمانية (ميركل) وغيرها كثيرات .
Barak Allah fik docteur
انت افترضت المثالية في شخصية الزوج وفي حسن الاختيار
ثم في التعايش وحل اي تحدي من بدايته
الأمور ليست بهذا الحال وإطلاقا
طالما يوجد فقهاء وشيوخ في المساجد يُبعدون الناس عن القرءان الكريم
ويُكررون الأحاديث الكاذبه ستبحث عن الرجل المثالي كالإبره في كومة قش.
والمحزن أكثر انك ستجد الرجل الذي يحترم النساء ممن لا يذهبون الى المساجد ويستمع الى خطبة الجمعه🥺
بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء يارب العالمين 🤲 من المغرب 🇲🇦
أكرمكم الله الكريم سيدي الم
وقفت معه سنين وعطيته كلشي معي وبس بده يتزوج قلي ما لكيش عندي حاجه وبس رحت لمحامي قلي لقانون لا يحمي لمغفلين لان مافي شهود او اي شي يثبت ذنبي امنت لابو اولادي
لا تحزني اختي اجيك على الله والكثير وقعن في نفس المشكل مثلك والله المستعان
هدا هو الرجل الدي يناصره العلماء والشيوخ ؟
جزاك الله خير الجزاء شيخنا الفاضل وحفظك وزاك علما هاكذا يفهم القرءان الكريم ونعوذ ب الله من الفتنة واتضليل زادك الله علما
ماشاءالله لاقوة إلا بالله
شكرا يا شيخ بارك الله زدتنا علما
ما شاء الله 🤲🌹
الله مصلي على سيدنا محمد
واذا كانت الزوجة لها ابناء كبار تظل معهم بالبيت ام تخرج بهم والى أين وعلى نفقة من؟
شكرا
كلام دهب
الله يحفظك ويسر أمرك ويعطيك الصحة والعافية
أحسن ما قيل ❤
الله اكبر تحيا الجزاير ربي يحفضكم جميعا
جزاك الله خيرا أستاذنا الغالي
جزاك الله خير الجزاء ❤❤
الله على كلام الدكتور الجميل
النشوز هو الخروج على العقد بين الزوجين والشرع والعرف
شكرا دكتور
فَوَكَزَهٗ مُوۡسٰى فَقَضٰى عَلَيۡهِ ۖ قَالَ هٰذَا مِنۡ عَمَ الشَّيۡطٰنِ ؕؕ
اِنَّهٗ عَدُوٌّ مُّضِلٌّ مُّبِيۡنٌ
ولم يقل فضربه موسى
سبحانك ربي ما ارحمك
القراءة هي التدبر لا تتدبر الا اذا قرأت كما انك لا تموت الا اذا توفاك الله
هل هناك كتاب تفسير للقران للدكتور هداية
الله اكبر يارب كم انت كبير وعادل يارب نعم يصد للزوج الظالم لان الزوجه ليس لها سند
الله ينورك
تعريف المسلم: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: "المسلم من سلم الناس من لسانه و يده". نقطة انتهى.
السلام عليكم يا دكتور
شكرا جزيل على هدا الشرح بالتفصيل و الدي جاء في وقت أنا فيه مع الطلاق و لا اريد التعدي على حدود الله و احترام مطلقتي في هده المرحلة
معنى الضرب بالنسبة لي هو المعنى اللي في الاضراب. مثلا الاضراب عن الطعام يعني الانقطاع عن الطعام. نفس الشي بالنسبة للزوج. اذا كلنت المرأة متعنتة. يضربها يعني ينقطع عنها كدرجة اكبر من الهجر. و يتركها لحالها تفكر في تصرفاتها. لعلها ترجع الى الصواب
استمر
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين ولا حول ولا قوة الا بالله العظيم
لايوجد رجال هذه الايام
هناك ذكور
الله يبارك فيك انا معجبتنا بفكرك يدخل لعقل وينور لقلب
اكيد لانك مش رح تنضربي
الطلاق مرتان فقط لا ثالثة فيه احسبها كما شئت ولكن لا تعدو عن مرتان
سلام عليكم.
سأعرض لكم فهمي للطلاق من خلال الآيات الآتية وأود منكم مناقشة صريحة لمفهومي حول قوله تعالى:
بسم الله الرحمن الرحيم:
الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ ۖ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ ۗ وَلَا يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا إِلَّا أَن يَخَافَا أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ ۖ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ ۗ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا ۚ وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (229) فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِن بَعْدُ حَتَّىٰ تَنكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ ۗ فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَن يَتَرَاجَعَا إِن ظَنَّا أَن يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ ۗ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ يُبَيِّنُهَا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (230) وإذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ ۚ وَلَا تُمْسِكُوهُنَّ ضِرَارًا لِّتَعْتَدُوا ۚ وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ ۚ وَلَا تَتَّخِذُوا آيَاتِ اللَّهِ هُزُوًا ۚ وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمَا أَنزَلَ عَلَيْكُم مِّنَ الْكِتَابِ وَالْحِكْمَةِ يَعِظُكُم بِهِ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (231) وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ أَن يَنكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ إِذَا تَرَاضَوْا بَيْنَهُم بِالْمَعْرُوفِ ۗ ذَٰلِكَ يُوعَظُ بِهِ مَن كَانَ مِنكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۗ ذَٰلِكُمْ أَزْكَىٰ لَكُمْ وَأَطْهَرُ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (232)البقرة .
(الطلاق مرتان........٢٢٩ فإن طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجا غيره فإن طلقها فلا جناح عليهما أن يتراجعا ......٢٣٠ وإذا "طلقتم النساء فبلغن أجلهم " فأمسكوهن بمعروف أو سرحوهن بمعروف......٢٣١وإذا "طلقتم النساء فبلغن أجلهن" فلا تعضلوهن.....٢٤١.)
الطلاق "مرتان" يعني لا يعتبر طلاقا ساريا إلا بعد إعلانه مرتان. (المرة الأولى عند نطقه {إذا طلقتم } والمرة الثانية بعد استكمال المدة المنصوص عليها في القرآن والإتفاق على الطلاق {فبلغن أجلهن } ).
ولا تحل له إلا بعد أن تتزوج زوجا غيره فإن طلقها هذا الأخير وأراد زوجها السابق استرجاعها(بموافقتها أو موافقة وليها) فلا جناح عليهما .
والله أعلى وأعلم.
المهم ألا تعتدوا و الأهم تقوى الله .
الله يحفظك
ان ترك الامر للزوج لن يعدل بين زوجاته فكيف مع مطلقته يجب وضع قانون تشريعي من القران يعطي المراة حقها
والمقصود بالضرب هو اولان الهجر والثاني هو الابعاد عن بعض
شكرااااالك
احترامي الكبير
اضربوهم اي اهمولهم واعرضوا عنهم .الضرب.عن الشيء اي تركه .بعد الوعظ والهجر في الفراش ولم ينفع معهم
هذا حق الرجل إن كان التقصير من المرأة.
ماهو حق المرأة إن كان الزوج هو المخطئ
انا دائما اقول مع نفسي كيف الله يأمر بضرب المراة وهو الدي خلقها واكرمها وانزل ايه سورة النساء أن يكون هناك عنف في دين الله والله ارحم الرحمين اكيد هناك شرح مقنع الكلمه والله أعلم الرحيم اللطيف الودود الرؤوف الكريم فالله وارحم الراحمين
القرآن كتاب رائع لا يمكن أن يظلم احد وهو الحق
الرجال ليسوا الذكور. الرجال هم السابقون الصادقون والقادرون علي إعالة غيرهم. يعني ممكن تكون "انثي" تصيح رجل. يعني الانثي التي تستطيع ان تنفق ولها صفة قيادة وقادره علي تسيير الأسره فهي من الرجال.
طبعا القوامة لمن يصرف و يعمل
والنساء فين
@@user-ly3tf4xp7y
ما في نساء في رجال وراجلات وراجل وراجله حدفها النبي عمر استبدلها بكلمة نساء النبي عمر هدم الصرح الذي بناه النبي محمد
القوامة تاكيد من الله علي مسئولية الرجل في حماية المراءه بما منحه الله من قوة جسدية وقدرة علي الكسب والعمل ، فكان الله ميز المراءه عن الرجل حين خلقه اقوي في البنية وبتكليفه بالنفقه عليها …. هذه مسذولية رفعها الله عن آلامهات وكلف بها الاباء
ميركل مثلا؟؟؟
كثير من الاناث في العائلات نجدهن اكثر قوامة من الذكور
الله يباركلك يا دكتور شرح وافي. كافي
يوم خبيت المشاكل على اهلي وعلى ناس قام الزوج اخدها نقطة ضعف واستغلها حسبنا الله ونعم الوكيل
دكتور الزوج يخرجها وهي زوجته لا يوجد قانون يجبره على بقائها في منزله
بارك الله فيك وعلى تغير المفهوم الذى يدور فى عقولنا حسب ما فهمنا من يتاجر بشرع الله
الضرب ليس معناها في الآية الاحتواء . المعني هنا هو الاعتزال التام. ولذلك نقول الإضراب أي الامتناع.
الهجر في المضاجع القصد منها التوقف عن النكاح
اما اضربهون القصد منها الاعتزال التام . أي لا كلام معها ولا سلام ولا تلميح ولا تصريح
لى رأى فى الهجر فى المضجع يحتمل الصواب وهو الإبتعاد عن المضجع اى الإنفصال الموقت كتعبير أشد عن الرفض كتصرف راقى لإعطاء الفرصه للعقل أن يفكر ويعود إلى رشده وهذا ينطبق على المرأة والرجل لأن الخطأ قد يقع من الرجل أيضا..فهو بذلك كأنه يقول لها أنا سوف اعاقب نفسى بالابتعاد عنك لأننى أخطأت فى حقك ثم يعود بعد أن تستقر حالته النفسيه ويعود له الاتزان العقلى مره أخرى
يا استاذي العزيز الي بتشرح جيد لاكن الواقع والله الذي لا الاه الي هو بحس انهم بيتبعوا دين تاني
ياريتك ياعظم دكتور كنت اتكلمت ع مساله الضرب ده من زمان يمكن كنت لحقت شىء ..للاسف اتعرف ع الرجال المسلمين ضربهم لزوجاتهم وكان ده من صميم الرجوله وكان ربنا لما قال الضرب للنساء وكان النساء طبعها انها تضرب ..شوفت المصيبه لمًا اسمع داعى اسلامى يقولك المراه تستمتع بضربها ...😕🙄🤦♀️معقول العقول ده ..ويقولك اصل ربنا مش هيقولك اضربها وهى مش مسستمه على كدا ...ده كله كلام غلط وفجر من الفهم الخاطىء للقران ..ومعانى القران ...ياريتك كنت اتكلمت من زمان
اظن انه مخطئ
الضرب ليس ضرب وليس احتواء اظن انه انعزال
Bravo doctor your are right
الطلاق لا يتم إلا بعد انتهاء العده
من فضلكم ممكن تذكرو لي بعض أمثلة النشوز؟؟؟؟
النشوز: هو التكبر والتعالي واحتقار الزوج بما تفضلت عليه من مالها ، ولا علاقة له بالخلافات الأسرية العادية . فموضوع الآية هو القوامة وليس الخلافات الأسرية.
وتبينه الآية{وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِن بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا....}أي أن البعل هو الذي قد ينشز وليس الزوج ، لأن البلع هو الذي يقوم بكل شيئ الا المعاشرة الزوجية ( النكاح) ، وإعراض البعل هو الإهمال والتخلي على الزوجة التي يعيلها بماله .
اري اختلاف في معني الطلاق
وكأن الله يقصد الانفصال بكلمة الطلاق في بعض الايات، فهل هذا صحيح
فين الفيديو؟
كفيت ووفيت وافضت ..بارك الله فيك ونفعنا واياك بالعلم ...عندي سؤال هل المعتدة لا تخرج ابدا من البيت كما هو متعارف عليه ام العدة فقط.من العدد...ارجو الاجابه .من فضيلة الدكتور او السادة العارفين بالاجابة ...بارك الله فيكم
السلام عليكم
القصد من العده هو معرفة الزوجه المطلقه اذا كان عندها بوادر حمل ام لا فاذا انتهت مدة العده من غير اثار للحمل يمكنها ممارسة حياتها الطبيعيه من جديد كاالأرتباط برجل ثاني مثلا
@@saraalziadi
العدة لها حكمتان:
*1)لمعرفة هل هي حامل
*2)فرصة للتراجع عن الطلاق و تنجو الاسرة من الطلاق قال تعالى(لعلى الله يحدث بعد ذلك امرا)ا
لكن المراة يجب ان تقوم بمسك العدة في منزلها منزل الزوجيه ولايحق للزوج اخراجها من البيت واذا انتهت المده ومازال راغبا بطلاقها والاتفصال عنها بيطلقها وهذا هو قوله تعالى طلقوهن لعدتهن اي طلقها بعد انتهاء عدتها وهي تكون في المنزل تحت نظره لربما رغب بها اثناء ذلك وعدل عن فكرة الطلاق
معنا الرجال المقصود في للمرئ وللرجل رجالان صدقو ماعهدو الله من رجال ونساء المقصود في