كتاب الله هو الوحيد الدي يوجهنا لى طريق الله ونشكرك على المجهود الدي تقوم به سيدي واجرك للله والله نورتني وارتحت الى كلامك مع انني كنت غير مرتاح للشيوخ وفي غالب الاحيان
الدكتور محمد هداية على صواب وبارك ألله فيه وله في علمه..واتمنى ان يفسح المجال للمتنورين ..ومن الجميل ان تقام مناظرات مع الذين يدعون من الشيوخ والفقهاء ان التفاسير القديمة وفقهم كله صواب..
بارك الله فيك كلامك واقعي ومنطقي وعسي الله أن يكون لك في ميزان حسناتك ما لفت انتباهي اليوم ولأول مرة هو ما تفضلت وأشرت له بوجود الكسرة علي آخر حرف في سورة الناس وهذا يفيد التواصل والإستمرار لتلاوة القران وما أروع هذه الملاحظة الدقيقة التي لم أسمع عنها مطلقا من قبل وهي إن دلت علي شئ فعلي الاقل يكون مدي تعمقك وغيرتك علي كتاب الله بارك الله فيك وتوكل علي الله
ما شاء الله تبارك الله علي فهمك وعلمك ....شرحك وتفسيرك منطقي جدا ....لقد ازلت مني كثير من الإشكالات كانت لدي في فهم كثير من آيات القرآن الكريم..........ارجو يا دكتور ان تسعي جاهدا في تفسير القران الكريم كاملا .....وزادك الله من فضله
القرآن يعني كل ما يقرأ وهو الآيات أما الكتاب يشمل كل ما يكتب حيث أن الارقام للايات لا تقرأ وإنما تحصى. قال تعالى((ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم )) ال(٧) اي الارقام و القرآن(الآيات ) ، الواو تقتضي المغايره..
ماشاء الله بارك الله فيك ،، كلامك جميل د شحرور وضح الفرق بين الكتاب والقرآن وكتب فيه قولا جميلا اقرأوا إن شئتم كتابه ( الكتاب والقرآن.. قراءة معاصرة) حاجة في منتهى الجمال رحمه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاكم الله خير الجزاء عنا وعن الأمة الإسلامية.دعائي لك يادكتور وشيخنا على التوضيح الكبير الوافي بالشفاء والعافية وأن يمد في عمرك لكي ننهل من هذا العلم الذي رزقك الله إياه وثبتك وابعد عنك كل من يريد بك سوءا ارجع نحن على احر من الجمر لسماع ومشاهده حلقاتك يادكتور اني احبك في الله دمت لكل محروم
يا استاذ احنا نسينا الايه الكريمه اللي بتقول مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَا أَوْ مِثْلِهَا ۗ أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (106) قال ابن أبي طلحة ، عن ابن عباس : ( ما ننسخ من آية ) ما نبدل من آية . وقال ابن جريج ، عن مجاهد : ( ما ننسخ من آية ) أي : ما نمح من آية . وقال ابن أبي نجيح ، عن مجاهد : ( ما ننسخ من آية ) قال : نثبت خطها ونبدل حكمها . حدث به عن أصحاب عبد الله بن مسعود . وقال ابن أبي حاتم : وروي عن أبي العالية ، ومحمد بن كعب القرظي ، نحو ذلك .
@@fa_toona مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَا أَوْ مِثْلِهَا ۗ أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (106) قال ابن أبي طلحة ، عن ابن عباس : ( ما ننسخ من آية ) ما نبدل من آية . وقال ابن جريج ، عن مجاهد : ( ما ننسخ من آية ) أي : ما نمح من آية . وقال ابن أبي نجيح ، عن مجاهد : ( ما ننسخ من آية ) قال : نثبت خطها ونبدل حكمها . حدث به عن أصحاب عبد الله بن مسعود . وقال ابن أبي حاتم : وروي عن أبي العالية ، ومحمد بن كعب القرظي ، نحو ذلك .
النسخ في أم الكتاب وبين الرسالات وليس في الرسالة الواحدة وليس في النبوات بسم الله الرحمن الرحيم (هُوَ ٱلَّذِیۤ أَنزَلَ عَلَیۡكَ ٱلۡكِتَـٰبَ مِنۡهُ ءَایَـٰتࣱ مُّحۡكَمَـٰتٌ هُنَّ أُمُّ ٱلۡكِتَـٰبِ وَأُخَرُ مُتَشَـٰبِهَـٰتࣱۖ) [سورة آل عمران] (یَمۡحُوا۟ ٱللَّهُ مَا یَشَاۤءُ وَیُثۡبِتُۖ وَعِندَهُۥۤ أُمُّ ٱلۡكِتَـٰبِ) [سورة الرعد 39] هذا والله وحده اعلم
الناسخ والمنسوخ هو صنيعة المنافقين الماسون مِن من دخلوا الإسلام بهدف هدم الدين فقالوا بنسخ آيات الموده بين الملل لخلق التنازع والتقاتل والنسخ كان بين الشرائع كون الرسول (ص) رحمه للعالمين بعث ليضع عن الناس الأسر والاغلال التي وضعها كهنة الدين على الناس فخفف عليهم وأضاف المواريث وان كان هناك آيات منسوخه كان احري بالنبي وكتبة الوحي ان يضعوا لها علامات تحددها رحمة الله على د. محمد شحرور والله أعلم
الآية لها معنى آخر في القرآن و هي الدليل و البرهان و العلامة : رب آجعل لي آية ، قال آيتك ألا تكلم الناس ثلاث ليال سويا و القرآن فيه كثير من كلمة آية و آيات بهذا المعنى و ليس بالضرورة ان يقف المعنى على آية او جملة قرآنية
انت عالم كبير وعندك من التبحر في علم النحو مايجعلك من خيرة من تكلم بلسان القرآن اليك نحني الرؤوس لهذا نحن نثمن جهودك وسنروي للاجيال ماتعلمناه منك بوركت وطاب سعيك وبوأك المولى مقعد صدق في عليين يااارب
جزاك الله خيرا انت وامثال احمد عمارة فهمونا ديننا مظبوط ولله العظيم من فضل الله ارشدني اليكم فهمت تدبر القران وقويت ايماني بلله وحركت دماغي وانصدمت من فهمكم الله اكرمكم باذنه و بعدما نسفت بعض معلومات مغلوطة صارت اعرف ربي بدون اسلوب ترهيب و لاتخاف ان الله معك باذن الله
نفس كلام الدكتور محمد شحرور رحمة الله عليه ولكن رحمه الله وضحه اكتر ويقول رحمه الله النسخ يكون بين الشرائع ..اي بين شريعة موسى وشريعة عيسى وشريعة محمد صلى الله عليهم جميعا وسلم
مقارنة واستدلال بافعال الله وافعال البشر ؟لتقريب المعنى بايز كليا 👎🏼👎🏼👎🏼 لأن بعض التغيير في الشرع قد يكون مؤقتا او دايم ذالك ليمتحن المسلم الذي يصدق الوحي ويثبت عليه وبين المشكك المرتد على اعقابه * مثل تحويل القبلة ومثل مااحل لرسول الله في يوم واحد ثم عادت حرمته وهكذا
السلام عليكم للاسف بعض المشايخ الدين درسو دين الاحاديث المكذوبة على الرسول محمد عليه السلام على انها دين الاسلام للابعاد الناس عن الدين الحقيقى وهو القران الكريم ❤
هم ينظرون الى قول الله على انه نص أدبي بليغ ..ولكن قول الله حق على حق على حق الى ما لا نهايه.قول الله لا يتغير وليس عنده تردُد حاشى وكلا ..ولا أؤمن منسوخ والخ فكل حرف بكتاب الله يظل حيآ وله بيان بكل إحداثيات الزمان والمكان..
أرجوا أن يصل هذآ التعليق للدكتور. دعني ابين بطلان ما يدعون نسخ و منسوخ. أولا هم لا يفقهون معنى نسخ. النسخ هو تكرار نفس المنسوخ. اذا قال لك مدير الجوازات اتيني بنسخة طبق الأصل عن شهادة ميلادك. هل تبدل او تغير في شهادة الميلاد.. عندما يكتب الأستاذ على الوح ثم يقول للطلاب انسخوا الدرس. هل فهمنا معنى نسخ. واعطيكم ءايت من كتاب الله تثبت ما اقول. قال الله. (وَلَمَّا سَكَتَ عَن مُّوسَى ٱلۡغَضَبُ أَخَذَ ٱلۡأَلۡوَاحَۖ وَفِی نُسۡخَتِهَا هُدࣰى وَرَحۡمَةࣱ لِّلَّذِینَ هُمۡ لِرَبِّهِمۡ یَرۡهَبُونَ) [سورة الأعراف 154] بعد أن هدا موسى أخذ الألواح وقال في نسختها. إذا حد سألك هل عندك القرآن تقول نعم. طيب لو قال لك كيف القرآن عندك وعندي وعنده و عندهم. تقول عندي نسخة من القرآن. هل النسخة تختلف عن القرآن طبعا لا تكون متطابقة. دليل آخر من كتاب الله. قال الله. هَٰذَا كِتَابُنَا يَنطِقُ عَلَيْكُم بِالْحَقِّ ۚ إِنَّا كُنَّا نَسْتَنسِخُ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ (29) هل كنا نستنسخ يعني يتركها او يغيرها معاذ الله. ولربما يقول أحد لما قال نستنسخ لما ما قال كنا ننسح. نقول لأنه في علم ألله الغيب نسخ عملك و عند تحقيق العمل . فعل الفعل ستنسخ. لو كان النسخ كما يزعمون لقال الكفار إإتنا بقران غير هذا او انسخه قالوا بدله. لا يبدل لدي القول مش لا ينسخ لدي القول. يا دكتور للأسف بدل معاني كلمات الكتاب . يا دكتور ما ننسخ من ءاية لا تعني تغيرها بل إعادة صياغتها او نتركها نأتي بخير منها. أرجو أن يصل هذآ الرد للدكتور وأن يقرأ ويتمعن في ما اقول. سلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
جزاكم الله كل خير يا دكتور فى ملحوظه حضرتك بتقرأ كلمه .... ماننسخ .... بضم حرف خ والصحيح أنه عليه سكون وليس ضمه .... ونشكر لحضرتك .... هذا العلم الفريد والجديد والذى يجدد إيماننا بالله ..... والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
السلفية ، وفهم قشور الامور ترفض تفسير الاستاذ لان هذا يعني بطلان ما يتبعوه من سنين وهم ابعد من ان يتبعوا الحق او يعقلون وبطلان شيوخهم هم وتجارتهم وشذوذهم
يا ريت لو كل العلماء و الدعاة و المفسرين ينهجوا مثل نهجك بوركت و نطلب لك من الله العزة و التوفيق و الشفاء من كل علة و داء. والله احبك في الله و اطمأن و أرتاح إلى أسلوبك و سلاسة تناولك و طريقة تحليلك و سهولة ايصال المعلونة إلى اذهان و افهام حتى العامة من الناس. تحية ود و محبة من المغرب.
قوله تعالى (أن يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين وان يكن مائة يغلبوا ألفا من الذين كفروا )الأنفال 65 حيث نسخ هذا بقوله سبحانه (الان خفف الله عنكم وعلم أن فيكم ضعفا فإن يكن منكم مائة صابرة يغلبوا ماءتين وان يكن منكم الف يغلبوا الفين بإذن الله )الأنفال 66
ما ننسخ من آية او ننسها او نأتي بمثلها ، فقط لو فسرنا الآية بمعنى النعمة والنعم استقام معنى وحكم الاية المذكورة ، فالله احكم الحاكمين وهو مجنب عن الخطأ والسهو ويعلم الغيب وبالتالي لا يتصور حكماً ان الله يضع حكما ثم ينسخه وهو كفر مطلقا حاشاه الله ، اما ننسها فهل الله ينساها حشاه الله فهو ايضا كفراً مطلقا ، اذاً الذي ينساها هو البشر الخطاء والنعمة والبركة هو ما ينساها البشر ، والله له الامر بعطاء نعم كثيرة غيرها
قوله تعالى( ألر كتاب أحكمت آياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير ) حكيم في أحكامه وأفعاله وتدبير شؤون عباده خبير بمصالح العباد فيما يشرع لهم من أحكام وما ينسخ منها وما لا ينسخ فالآية حجة على هذا المتطفل وليست حجة له
بارك الله فيك يا مولانا وزادك من فضله وعلمه . أتمني علي الشيخ أن يعرض بعض الأمثلة من الأيات التي يتقولون علي الله سبحانه وتعالي أنها نسخت بأيات أخري وشرحها لإزالة اللبس عند البعض ولإتمام توصيل الرسالة وشرحها . جزاك الله خيرا
قوله تعالى (إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين وان يكن منكم مائة يغلبوا ألفا من الذين كفروا )الأنفال 65 حيث نسخ هذا بقوله سبحانه (الان خفف الله عنكم وعلم أن فيكم ضعفا فإن يكن منكم مائة صابرة يغلبوا ماءتين وان يكن منكم الف يغلبوا الفين بإذن الله )الأنفال 66
@@mohammedelarraoui9442 معذرة ولكن هذا ليس نسخ لحكم .. أدعو حضرتك لسماع تفسير فضيلة الإمام الشعراوي لهذه الآية .. مفاده أن المؤمن الحق الصابر يغلب عشرة من الكافرين بقوة ايمانه وصبره .. ولكن الله سبحانه عالم الغيب يعلم انه سيكون بهم ضعف فخفف عنهم وأصبح من تملكه الضعف من المؤمنين يقدر علي اثنين من الكافرين ... الحالتين موجودتان وتعتمد النتيجة علي درجة الايمان واليقين .. والله أعلم
جميع المفسرين قالوا بأنها نسخت منهم ابن كتير والتباري. ....ادخولي الغوغل هل شاهدت فيديو يوتيوب لشيخ الشعراوي الرياضة الإيمانية ....نطلب من الله المغفرة والسلام عليكم
وإذا نسخنا حكم آية ، فأبدلنا مكانه حكم أخرى، والله أعلم بما ينـزل : يقول: والله أعلم بالذي هو أصلح لخلقه فيما يبدِّل ويغير من أحكامه، قالوا: إنما أنت مفتر يقول: قال المشركون بالله ، المكذبو رسوله لرسوله: إنما أنت يا محمد مفتر: أي مكذب تخرص بتقوّل الباطل على الله ، يقول الله تعالى بل أكثر هؤلاء القائلين لك يا محمد: إنما أنت مفتر جهال ، بأنّ الذي تأتيهم به من عند الله ناسخه ومنسوخه ، لا يعلمون حقيقة صحته. وبنحو الذي قلنا في تأويل قوله ( وَإِذَا بَدَّلْنَا آيَةً مَكَانَ آيَةٍ ) قال أهل التأويل
كلام يشرح الصدر و يريح النفوس أرجو من الله العلي القدير أن يزيدكم علما ويصلح بكم العباد ويديم عليكم الصحة والعافية.
فعلا نفسيا نحس براحة فريدة اراح الله قلوب الدكتور هداية+ د. موفق+د.لطفي+د.علاء +د.هاني+د.برنامج فيروز التونسية +.... ونورهم بنوره ورزقهم البركة والقبول ةالنصر. مغربية متابعة. ربي يعوضكم بالصحة
جزاك الله خيرا و حفظك ووفقك لتنشيط العقول الخاملة للتدبر في كتاب الله.
رحمة الله على الدكتور محمدشحرور
الذي فتح باب العقل والتدبر
كتاب الله هو الوحيد الدي يوجهنا لى طريق الله ونشكرك على المجهود الدي تقوم به سيدي واجرك للله والله نورتني وارتحت الى كلامك مع انني كنت غير مرتاح للشيوخ وفي غالب الاحيان
الدكتور محمد هداية على صواب وبارك ألله فيه وله في علمه..واتمنى ان يفسح المجال للمتنورين ..ومن الجميل ان تقام مناظرات مع الذين يدعون من الشيوخ والفقهاء ان التفاسير القديمة وفقهم كله صواب..
كل االاحترااااام ياشيخ بالفعل كلام ف الصميم . فعلا باالفطره .مزبوط صحيح . أما كنا نسمعهم وفطرتنا مش راكبه ياخي ع بعض. حاسسس كانو بنجامل ببعض ع السمع والطاعه
روح. ياشيخ. ربنا. يفتح. عليك ويقوي. إيمانك. كما. تبصرنا. بأيات. القرأن. بشرحك. المفصل. ويقوي. إيمانا ويخرس. أعداء الإسلام. الذين. يتربصون.به. ويحفظ القرأن. الحكيم.
بارك الله فيك
كلامك واقعي ومنطقي وعسي الله أن يكون لك في ميزان حسناتك
ما لفت انتباهي اليوم ولأول مرة هو ما تفضلت وأشرت له بوجود الكسرة علي آخر حرف في سورة الناس وهذا يفيد التواصل والإستمرار لتلاوة القران وما أروع هذه الملاحظة الدقيقة التي لم أسمع عنها مطلقا من قبل وهي إن دلت علي شئ فعلي الاقل يكون مدي تعمقك وغيرتك علي كتاب الله
بارك الله فيك وتوكل علي الله
والله نورت عقلي جزاك الله كل الخير
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه،،،،
جزاك الله خيرا
اللهم امين يارب العالمين
@@nagwamorsi6553 تع منه اه ح خج وه وع
ما شاء الله تبارك الله علي فهمك وعلمك ....شرحك وتفسيرك منطقي جدا ....لقد ازلت مني كثير من الإشكالات كانت لدي في فهم كثير من آيات القرآن الكريم..........ارجو يا دكتور ان تسعي جاهدا في تفسير القران الكريم كاملا .....وزادك الله من فضله
كل الاحترام والتقدير لجهودكم
الدكتور العلامه محمد هدايه
قال تعالى" ان اتبع الا ما يوحى الي " اي رسول الله تابع للقرآن الكريم فكيف ينسخ تابع متبوع ؟؟
الله يفتح وينور عليك كلام غايه في الروعه والجمال هذا دين الله
القرآن يعني كل ما يقرأ وهو الآيات أما الكتاب يشمل كل ما يكتب حيث أن الارقام للايات لا تقرأ وإنما تحصى. قال تعالى((ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم )) ال(٧) اي الارقام و القرآن(الآيات ) ، الواو تقتضي المغايره..
الشكر الجزيل للدكتور الفاضل محمد هداية لهذا التفسير الرائع لآيات القرأن الكريم
ماشاء الله
بارك الله فيك ،، كلامك جميل
د شحرور وضح الفرق بين الكتاب والقرآن وكتب فيه قولا جميلا
اقرأوا إن شئتم كتابه ( الكتاب والقرآن.. قراءة معاصرة) حاجة في منتهى الجمال رحمه الله
رحمة الله على مفقهنا د. شحرور
رحمه الله رحمة واسعه
رحمه الله ونور مرقده
قاتله الله وأدخله نار جهنم، اللهم آمين.
@@yaasirxuseen5032
يا لطيف يا لطيف ليه كل هذا الحقد
تفسيرك مفصل وبراهين بالقرآن ولسه يغلطو جزاك الله خير
احمد ربيع احسنت يا استاذنا الفاضل على التفسير العلمي القرآنى الاكثر حكمة بالغة على الاطلاق شكرا
الله يبارك فيك ويحفظك يا دكتور محمد هداية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاكم الله خير الجزاء عنا وعن الأمة الإسلامية.دعائي لك يادكتور وشيخنا على التوضيح الكبير الوافي بالشفاء والعافية وأن يمد في عمرك لكي ننهل من هذا العلم الذي رزقك الله إياه وثبتك وابعد عنك كل من يريد بك سوءا ارجع نحن على احر من الجمر لسماع ومشاهده حلقاتك يادكتور اني احبك في الله دمت لكل محروم
والله لايصح ان يفسر القران الكريم الا من هو علي درايه كامله وعالم في اللغه العربيه وليس غير ذالك بارك الله فيك يا دكتور محمد
شرح وتوضيح وتدبّر رائع جزاك الله خيرا ومتّعك بصحتك وعافيتك ويحفظك لينتفع بك الناس وجعل جهودك في تبيان آيات القرآن العظيم في ميزان حسناتك آمين
المبدء الواضح في كتاب الله أنه
(لا ريب فيه)
بارك الله فيك يادكتور محمد
بارك الله فيك
منطقيآ الله اعلى واسمى من ان يكون كتابه ناسخ ومنسوخ
تبارك الرحمن ربنا ينور بصيرتك ويزدك علم ويعينك علي الجهلاء
الله يشفيك ويرزقك الصحة و العافية ويحفظك من كل سوء ويطول في عمرك...والله عقلي يتنور بعلمك وتفسيراتك و توضيحاتك التي ترفعنا الي مستوى الوعي الراقي.
بالراحة يا دكتور محمد لأن أصحاب الرواتب سينزعجون.الكهنوت يحكم قبضته من خلال جهلنا .
فعلا صنعوا دين موازي للاسلام والقرآن منهم لله
@@fa_toona سينقرضون قريباً
حقيقي هي عقولنا كانت فين طول السنين... اللي فاتت
يا استاذ احنا نسينا الايه الكريمه اللي بتقول
مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَا أَوْ مِثْلِهَا ۗ أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (106)
قال ابن أبي طلحة ، عن ابن عباس : ( ما ننسخ من آية ) ما نبدل من آية .
وقال ابن جريج ، عن مجاهد : ( ما ننسخ من آية ) أي : ما نمح من آية .
وقال ابن أبي نجيح ، عن مجاهد : ( ما ننسخ من آية ) قال : نثبت خطها ونبدل حكمها . حدث به عن أصحاب عبد الله بن مسعود .
وقال ابن أبي حاتم : وروي عن أبي العالية ، ومحمد بن كعب القرظي ، نحو ذلك .
@@fa_toona مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَا أَوْ مِثْلِهَا ۗ أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (106)
قال ابن أبي طلحة ، عن ابن عباس : ( ما ننسخ من آية ) ما نبدل من آية .
وقال ابن جريج ، عن مجاهد : ( ما ننسخ من آية ) أي : ما نمح من آية .
وقال ابن أبي نجيح ، عن مجاهد : ( ما ننسخ من آية ) قال : نثبت خطها ونبدل حكمها . حدث به عن أصحاب عبد الله بن مسعود .
وقال ابن أبي حاتم : وروي عن أبي العالية ، ومحمد بن كعب القرظي ، نحو ذلك .
هذا التبديل ذهب بجمال هذا الدين ..صدق الله العظيم صدق الله العظيم صدق الله العظيم
شكرا أستاد جزك الله خير على كلما قدمتلن من تفسير الأيت جزاك الله خيرا 👍👍❣❣
الحمد لله الذي جعل الحق ظاهر
و الباطل زهوقا
الروايات و الأحاديث الذي يرددونها باطل و نفاق و فسق قلوبهم.
بارك الله فيك يا دكتور. و رضى عنك
بارك الله فيك وبضميرك وخوفك عل الأمه الإسلامية
الله يجزيك كل خير ..ويرحم الله الدكتور شحرور
جزاك الله خيرا انشاء الله اني احبك في الله واطال الله عمرك اانشاء الله من المغرب
جزاك الله كل خير
وجعلها في صحيفة أعمالك ❤️
أثلجت صدري
جزاك الله خيرا واطال الله في عمرك.جزاك الله خيرا واطال الله في عمركجزاك الله خيرا واطال الله في عمرك.
فتح الله عليك دكتور و نفعك و نفع بك
هكذا احسن ليحصل الاسترسال في الشرح وربح الوقت.لقد أحرقوا الورق القرانية فزاده الله توهجا ونورا ونصرا وانتشارا وتاثيرا وقبولل
قال تعالى ما ننسخ من اية او ننسها نات بخير منها او مثلها
النسخ في أم الكتاب وبين الرسالات وليس في الرسالة الواحدة وليس في النبوات
بسم الله الرحمن الرحيم
(هُوَ ٱلَّذِیۤ أَنزَلَ عَلَیۡكَ ٱلۡكِتَـٰبَ مِنۡهُ ءَایَـٰتࣱ مُّحۡكَمَـٰتٌ هُنَّ أُمُّ ٱلۡكِتَـٰبِ وَأُخَرُ مُتَشَـٰبِهَـٰتࣱۖ)
[سورة آل عمران]
(یَمۡحُوا۟ ٱللَّهُ مَا یَشَاۤءُ وَیُثۡبِتُۖ وَعِندَهُۥۤ أُمُّ ٱلۡكِتَـٰبِ)
[سورة الرعد 39]
هذا والله وحده اعلم
النسخ من الكتب السابقة للقرآن
@@AliAli-fq3be صحيح فالقرآن اختتمت به الرسالات
أحسنت
ربنا يزيدك من علمه و ينورك زي ما نورت عقولنا و الله يسامح اللي كانوا السبب في جهلنا بارك الله فيك و في أمثالك
سلام الله عليكم سلمت فمك علي الشرح المفصل جزاك الله كل الخير 👍👍👍👍👍🙏🙏🙏🙏🌹🌹🌹🌹💐💐💐
و الله الإعلام في مصر جبان لسبب بسيط هو إبعاد هذا العلامة من برامج الفضائيات تحية من المغرب 🇲🇦🇲🇦🇲🇦
جمال البنا رحمه الله كتب في ذلك كتابا يبين فيه هذا الفهم في عدم وجود النسخ و المنسوخ كما هو مفهوم في التراث
لا والله يا دكتور لايمكن ان يكون كتاب الله يساوي كتاب اخر ولا حتى المقارنة.
هذا تفكيري و احساسي من زمان.
وَإِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ ۖ وَإِذَا ذُكِرَ الَّذِينَ مِن دُونِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ (45) ص
فعلا الآية دي بتوصف اللي احنا فيه بالظبط بيرفعوا الاحاديث فوق القرآن حسبي الله
جزاك الله كل خير..ان الاوان ان نعود القران المرجعية الوحيده لنا حتي لانضل الطريق
طيب يا قرآني ... خلاص بلاش تصلي لأن كيفية الصلاة غير مذكورة في القرآن وكيفية الزكاة غير مذكورة في القرآن وأشياء كثيرة غير مذكورة في القرآن تفصيلا
لانه تشتت فكره عن ما وجد من أحاديث تخالف القرأن ضعيفه... وعن من فسر القرأن على هواه....
@@sayedyoussef7894كلهن مذكورات
احسنت بارك الله فيك
الناسخ والمنسوخ هو صنيعة المنافقين الماسون مِن من دخلوا الإسلام بهدف هدم الدين فقالوا بنسخ آيات الموده بين الملل لخلق التنازع والتقاتل والنسخ كان بين الشرائع كون الرسول (ص) رحمه للعالمين بعث ليضع عن الناس الأسر والاغلال التي وضعها كهنة الدين على الناس فخفف عليهم وأضاف المواريث
وان كان هناك آيات منسوخه كان احري بالنبي وكتبة الوحي ان يضعوا لها علامات تحددها
رحمة الله على د. محمد شحرور
والله أعلم
الآية لها معنى آخر في القرآن و هي الدليل و البرهان و العلامة : رب آجعل لي آية ، قال آيتك ألا تكلم الناس ثلاث ليال سويا
و القرآن فيه كثير من كلمة آية و آيات بهذا المعنى و ليس بالضرورة ان يقف المعنى على آية او جملة قرآنية
تسلم يا دكتور هداية الله يباركلك في صحتك وعافيتك ويقويك 🌷🌿🌴 ويصبرك 😱
هذه افكار لادكتور محمد شحرور
جزاك الله خيرا على تنويرنا
جزاك الله عنا
خير الجزاء
انت عالم كبير وعندك من التبحر في علم النحو مايجعلك من خيرة من تكلم بلسان القرآن اليك نحني الرؤوس لهذا نحن نثمن جهودك وسنروي للاجيال ماتعلمناه منك بوركت وطاب سعيك وبوأك المولى مقعد صدق في عليين يااارب
تفسير منطقي يتقبله العقل شكرا
ماذا قال؟
المفروض ان عقلنا لا يرقى لكمال كلام الله وحسن تصرفه في خلقه
قف أيها العقل عن منتهاك
الله يرحم الشيخ الشعراوي
Merci beaucoup pour tous ce que vous faites
جزاك الله خيرا انت وامثال احمد عمارة فهمونا ديننا مظبوط ولله العظيم من فضل الله ارشدني اليكم فهمت تدبر القران وقويت ايماني بلله وحركت دماغي وانصدمت من فهمكم الله اكرمكم باذنه و بعدما نسفت بعض معلومات مغلوطة صارت اعرف ربي بدون اسلوب ترهيب و لاتخاف ان الله معك باذن الله
558قق55ف7 46 ق6قف57ق
56588فق6ق7685555ق6ثف7
6ق5فق
6ق7ق5فق
6ق7ق5 فيق5فق
شكراً جزيلا استاذي في توضيح هذا الشرح الكامل والمفيد من فضلك وجزاك الله خيرا
نفس كلام الدكتور محمد شحرور رحمة الله عليه ولكن رحمه الله وضحه اكتر ويقول رحمه الله النسخ يكون بين الشرائع ..اي بين شريعة موسى وشريعة عيسى وشريعة محمد صلى الله عليهم جميعا وسلم
لعب بعقول لاتفهم
دكتور شحرور امام المتنورين رحمه الله وغفر له ونور مرقده
ماذا تقول في قوله تعالى )
(((ماننسخ من آية أو ننسها نات بخير منها او مثلها )))
هاذا المعتوه الجاهل الضال المضل ؟
مقارنة واستدلال بافعال الله وافعال البشر ؟لتقريب المعنى بايز كليا 👎🏼👎🏼👎🏼
لأن بعض التغيير في الشرع قد يكون مؤقتا او دايم
ذالك ليمتحن المسلم الذي يصدق الوحي ويثبت عليه وبين المشكك المرتد على اعقابه *
مثل تحويل القبلة ومثل مااحل لرسول الله في يوم واحد ثم عادت حرمته وهكذا
ماذا تقولون في آيات تحريم الخمر *
هل ناخذ بالآية التي تقول *
ياايها الذين آمنوا لاتقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ماتقولون ؟؟؟
السلام عليكم للاسف بعض المشايخ الدين درسو دين الاحاديث المكذوبة على الرسول محمد عليه السلام على انها دين الاسلام للابعاد الناس عن الدين الحقيقى وهو القران الكريم ❤
جزاك الله خيرا واطال الله في عمرك
هم ينظرون الى قول الله على انه نص أدبي بليغ ..ولكن قول الله حق على حق على حق الى ما لا نهايه.قول الله لا يتغير وليس عنده تردُد حاشى وكلا ..ولا أؤمن منسوخ والخ فكل حرف بكتاب الله يظل حيآ وله بيان بكل إحداثيات الزمان والمكان..
بارك الله فيك يا سيدي . انت فعلا تنقي عقولنا وفكرنا من رواسب كانت تحيدنا عن دين الحق.
رب زدنى علما
بل يضلكم بجهله وجهلكم ويخرجكم من النور إلى الظلمات توبوا إلى الله سبحانه وتعالى قبل فوات الأوان والندم يوم لن ينفعكم أحد فالدنيا والأخرة
جزاك الله كل خير يااستاذ هدايا
بارك الله فيك شيخنا الفاضل ونفع الله بعلمك الناس وجزاك الله خير الجزاء
جزاك الله الف خير
فتح الله عليك يادكتور هدايه امين يارب
كلام في الصميم بارك الله فيك وفي ماتقول
ربنا يبارك بعمرك يا دكتور هدايه وترجع لفديوهاتك القيمه التي لاغني عنها❤ حتي تعلمنا لسان القرآن🌹
اول من وضع الحجر بالبركه الراكده هو المفكر محمد شحرور رحمه الله
الآن نرى الأصوات كثرت والحمد لله.
هو إعادة لافكار الدكتور محمد شحرور لاغير . هؤلاء مجرد تلاميذ الدكتور شحرور
حفظك الله وبارك لك في علمك
د محمد ع حق
يا دكتور انت لست علامه فقط
بل انت بطل والله لأنك تواجه حاخامات الأمة أصحاب النفوذ
وحسبنا الله ونعم الوكيل في الظالمين
عظيم يادكتور.. فعلاً كلام جميل لقد كنا نعتقد بكلام المشايخ هداهم الله بالنسخ وهو عندهم الإلغاء لبعض الآيات ولاكن وضحت الصورة بمجهودك الجبار
هى ايات ذكرت فى الكتب السماويه السابقه وءكرت بعضها فى القرآن وبعضها لم تذكر
والله اعلى واعلم
من النجف اهديك خالص امنياتي وفقك الباري تعالى للمز يد من شرح القران بعين واعيه لابعين سلفيه
جزاك الله خيرا
جزاك الله خيرا أستاذي الفاضل أطال الله عمرك بالصحة والعافية يارب
أرجوا أن يصل هذآ التعليق للدكتور.
دعني ابين بطلان ما يدعون نسخ و منسوخ.
أولا هم لا يفقهون معنى نسخ. النسخ هو تكرار نفس المنسوخ. اذا قال لك مدير الجوازات اتيني بنسخة طبق الأصل عن شهادة ميلادك. هل تبدل او تغير في شهادة الميلاد..
عندما يكتب الأستاذ على الوح ثم يقول للطلاب
انسخوا الدرس. هل فهمنا معنى نسخ.
واعطيكم ءايت من كتاب الله تثبت ما اقول.
قال الله.
(وَلَمَّا سَكَتَ عَن مُّوسَى ٱلۡغَضَبُ أَخَذَ ٱلۡأَلۡوَاحَۖ وَفِی نُسۡخَتِهَا هُدࣰى وَرَحۡمَةࣱ لِّلَّذِینَ هُمۡ لِرَبِّهِمۡ یَرۡهَبُونَ)
[سورة الأعراف 154]
بعد أن هدا موسى أخذ الألواح وقال في نسختها.
إذا حد سألك هل عندك القرآن تقول نعم. طيب لو قال لك كيف القرآن عندك وعندي وعنده و عندهم. تقول عندي نسخة من القرآن. هل النسخة تختلف عن القرآن طبعا لا تكون متطابقة.
دليل آخر من كتاب الله.
قال الله.
هَٰذَا كِتَابُنَا يَنطِقُ عَلَيْكُم بِالْحَقِّ ۚ إِنَّا كُنَّا نَسْتَنسِخُ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ (29)
هل كنا نستنسخ يعني يتركها او يغيرها معاذ الله.
ولربما يقول أحد لما قال نستنسخ لما ما قال كنا ننسح. نقول لأنه في علم ألله الغيب نسخ عملك و عند تحقيق العمل . فعل الفعل ستنسخ.
لو كان النسخ كما يزعمون لقال الكفار إإتنا بقران غير هذا او انسخه قالوا بدله.
لا يبدل لدي القول مش لا ينسخ لدي القول.
يا دكتور للأسف بدل معاني كلمات الكتاب .
يا دكتور ما ننسخ من ءاية لا تعني تغيرها بل إعادة صياغتها او نتركها نأتي بخير منها.
أرجو أن يصل هذآ الرد للدكتور وأن يقرأ ويتمعن في ما اقول.
سلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
لاتقدّر عظمة الله على قدر عقلك فتكون من الهالكين
الامام علي عليه السلام
حياك الله وجزاك الله كل خيييير
بارك الله فيك دكتور محمد دائماً تفسيرك لفهم الكلمه في القرآن رائع
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا ووفقنا لاجتنابه
جزاكم الله كل خير يا دكتور فى ملحوظه حضرتك بتقرأ كلمه .... ماننسخ .... بضم حرف خ والصحيح أنه عليه سكون وليس ضمه .... ونشكر لحضرتك .... هذا العلم الفريد والجديد والذى يجدد إيماننا بالله ..... والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
@@قناويعبدالنبيسيدالمحامي
أحسنتم أستاذنا 👍
@@some1601 جزاكم الله عنا كل خير
السلفية ، وفهم قشور الامور ترفض تفسير الاستاذ لان هذا يعني بطلان ما يتبعوه من سنين وهم ابعد من ان يتبعوا الحق او يعقلون
وبطلان شيوخهم هم وتجارتهم وشذوذهم
يا ريت لو كل العلماء و الدعاة و المفسرين ينهجوا مثل نهجك بوركت و نطلب لك من الله العزة و التوفيق و الشفاء من كل علة و داء. والله احبك في الله و اطمأن و أرتاح إلى أسلوبك و سلاسة تناولك و طريقة تحليلك و سهولة ايصال المعلونة إلى اذهان و افهام حتى العامة من الناس. تحية ود و محبة من المغرب.
أفضل شرح للناسخ والمنسوخ هى شرح الشيخ الشعراوي
رحمه الله وغفر له
ارجو منكم مراجعته
th-cam.com/video/cCK-_uEI6zY/w-d-xo.html
ارجو من كل من شاهد هذا الفيديو ان يراجع لينك الشيخ الشعراوي ردا على كل ما قيل هنا
صح لسانك تتكلم درررر وهانحن نجمع هذه الدررر زادك الله فقها وعلما يادكتور هداية
قوله تعالى (أن يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين وان يكن مائة يغلبوا ألفا من الذين كفروا )الأنفال 65 حيث نسخ هذا بقوله سبحانه (الان خفف الله عنكم وعلم أن فيكم ضعفا فإن يكن منكم مائة صابرة يغلبوا ماءتين وان يكن منكم الف يغلبوا الفين بإذن الله )الأنفال 66
اخسنت.
الله سبحانه يعلم ماكان و ما يكون و ماسيكون. و قوله سبحانه حق الى ابد الآبدين و قد أحكمت آياته في كتابه الكريم فلا يجوز نسخها من قبل بني البشر.
وكيف حرمت الخمر على مراحل إذا
شكراً لك يا صاحب القناة..
قبل سنتين كنت أبحث عن المقطع فلم أجده
أخيرا وجدته شكراً لك..
لقد ظهر المهدي و إليكم الدليل من الحروف المقطعة الموجودة في القرآن th-cam.com/video/yj-8gYm72ZE/w-d-xo.html
ما ننسخ من آية او ننسها او نأتي بمثلها ، فقط لو فسرنا الآية بمعنى النعمة والنعم استقام معنى وحكم الاية المذكورة ، فالله احكم الحاكمين وهو مجنب عن الخطأ والسهو ويعلم الغيب وبالتالي لا يتصور حكماً ان الله يضع حكما ثم ينسخه وهو كفر مطلقا حاشاه الله ، اما ننسها فهل الله ينساها حشاه الله فهو ايضا كفراً مطلقا ، اذاً الذي ينساها هو البشر الخطاء والنعمة والبركة هو ما ينساها البشر ، والله له الامر بعطاء نعم كثيرة غيرها
بارك الله بكم دكتور وسدد خطاكم اخوكم من العراق
قوله تعالى( ألر كتاب أحكمت آياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير )
حكيم في أحكامه وأفعاله وتدبير شؤون عباده
خبير بمصالح العباد فيما يشرع لهم من أحكام وما ينسخ منها وما لا ينسخ
فالآية حجة على هذا المتطفل وليست حجة له
بارك الله فيك يا مولانا وزادك من فضله وعلمه . أتمني علي الشيخ أن يعرض بعض الأمثلة من الأيات التي يتقولون علي الله سبحانه وتعالي أنها نسخت بأيات أخري وشرحها لإزالة اللبس عند البعض ولإتمام توصيل الرسالة وشرحها . جزاك الله خيرا
قوله تعالى (إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين وان يكن منكم مائة يغلبوا ألفا من الذين كفروا )الأنفال 65 حيث نسخ هذا بقوله سبحانه (الان خفف الله عنكم وعلم أن فيكم ضعفا فإن يكن منكم مائة صابرة يغلبوا ماءتين وان يكن منكم الف يغلبوا الفين بإذن الله )الأنفال 66
@@mohammedelarraoui9442
معذرة ولكن هذا ليس نسخ لحكم .. أدعو حضرتك لسماع تفسير فضيلة الإمام الشعراوي لهذه الآية .. مفاده أن المؤمن الحق الصابر يغلب عشرة من الكافرين بقوة ايمانه وصبره .. ولكن الله سبحانه عالم الغيب يعلم انه سيكون بهم ضعف فخفف عنهم وأصبح من تملكه الضعف من المؤمنين يقدر علي اثنين من الكافرين ... الحالتين موجودتان وتعتمد النتيجة علي درجة الايمان واليقين .. والله أعلم
جميع المفسرين قالوا بأنها نسخت منهم ابن كتير والتباري. ....ادخولي الغوغل هل شاهدت فيديو يوتيوب لشيخ الشعراوي الرياضة الإيمانية ....نطلب من الله المغفرة والسلام عليكم
كلامك منطقي واضح لاغبارعليه
وما رأيك في قوله تعالى: وَإِذَا بَدَّلْنَا آيَةً مَّكَانَ آيَةٍ ۙ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُنَزِّلُ قَالُوا إِنَّمَا أَنتَ مُفْتَرٍ ۚ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ
الله ينور عليك
قال يبدل ولم يقل ينسخ او يمسح او ينسي !!
وإذا نسخنا حكم آية ، فأبدلنا مكانه حكم أخرى، والله أعلم بما ينـزل : يقول: والله أعلم بالذي هو أصلح لخلقه فيما يبدِّل ويغير من أحكامه، قالوا: إنما أنت مفتر يقول: قال المشركون بالله ، المكذبو رسوله لرسوله: إنما أنت يا محمد مفتر: أي مكذب تخرص بتقوّل الباطل على الله ، يقول الله تعالى بل أكثر هؤلاء القائلين لك يا محمد: إنما أنت مفتر جهال ، بأنّ الذي تأتيهم به من عند الله ناسخه ومنسوخه ، لا يعلمون حقيقة صحته.
وبنحو الذي قلنا في تأويل قوله ( وَإِذَا بَدَّلْنَا آيَةً مَكَانَ آيَةٍ ) قال أهل التأويل
التبديل رفع الشيء ووضع شيء اخر بدلا عنه اي في النهاية هناك اية واحدة في القرآن الكريم وليس ايتين تنسخ احداهما الاخرى ...والله اعلم
بحياتي لم اؤمن بكتاب غير كتاب الله
ماقبل خاطري ولا قلبي معظم احاديث تنسب لسيدنا محمد ومعظمها مخالف تماما لآيات الله في كتابه الحكيم
المعجزة هية ما يصل اليه البشر بعلم اعلي من علم بتوصل الانسان لعلم يفوق مابعده هذا يسمي معجزة بين البشر وكله بفضل الله 😇🙏👼 وارادته
وجد الناسح والمنسوخ من اجل بقاء الاحاديث التي تتصادم مع كتاب الله سبحانه وتعالى .
جزاك الله عنا وعن امة محمد ص ع كل خير يا شيخ الإسلام في هذا الزمان
المعجزة حتي يؤمن بها الناس لانها شئ خارق. والتحدي بالقران قائم الي اليوم
ربي زدني علما و انفعني به و فرج هم المؤمنين