ขนาดวิดีโอ: 1280 X 720853 X 480640 X 360
แสดงแผงควบคุมโปรแกรมเล่น
เล่นอัตโนมัติ
เล่นใหม่
ตามมาฟังเพราะ อ.เบียร์ บอกว่าท่านเข้าใจผิดในเรื่องนี้ และได้มีพระอาจารย์มหาสมบูรณ์ท่านนี้มาอธิบายให้ใหม่จนเข้าใจถูกต้อง อ.เบียร์ ท่านจึงขอบคุณที่พระอาจารย์ช่วยชี้โทษให้ และ อยากเข้าไปกราบและขอความรู้จากพระอาจารย์มหาสมบูรณ์ ผมเลยลองมาเปิดฟังตามที่ อ.เบียร์ ท่านพูดชื่อไว้แล้วเห็นว่าท่านพระอาจารย์อธิบายได้ละเอียดละออ อุปมาได้อย่างเข้าใจง่ายจริงๆ ผมเลื่อมไสในคำสอนนี้ของพระอาจารย์เลยครับ
กราบนมัสการพระอาจารย์ครับ ผมติดตาม พระอาจารย์จากฅนตื่นธรรม ที่ท่านเองกล่าวถึงพระอาจารย์ด้วยความเลื่อมใส ที่ท่านได้กล่าวติติงเรื่องของบทธรรม ที่ไม่ตรงกับพระธรรมคำสอน ของพระพุทธศาสนา ซึ่งท่านเองก็น้อมรับคำติติง ละแก้ไข และท่านเองก็อยากที่จะไปกราบพระอาจารย์มากครับ ซึ่งที่สำคัญทำให้ผมเองได้เริ่มรู้จัก และจะเริ่มได้เรียนคำสอนผ่านพระอาจารย์เช่นเดียวกันครับ อนุโมทนาสาธุครับ
ตามมาจากคลิป อาจารย์เบียร์เหมือนกันค่ะ
ขอกราบพระอาจารย์ครับ
ตามมาเหมือนกัน
ท่านสอนดีมากครับ แต่ก็ไม่วายมักจะมาลูกศิษจากสำนักที่ไม่มีสระ ะ ต่อท้ายมาด่าท่านอยู่เนืองๆ ผมศรัทธ่พระอาจารย์สมบูรณ์มากครับ ท่านพูดดี พูดเพราะ เข้าใจง่าย อย่างคำว่าธรรมะแท้ไม่มีคำปลอบใจ อันนี้ไม่จริงเลย ดูท่านเป็นตัวอย่างและพระอีกหลายรูปในพระไตรปิฎก สาธุครับ🙏
คนตื่นธรรมน่าจะไม่ได้ศึกษาพระอภิธรรมอย่างแตกฉาน ที่จริงจิตจุติก่อนกายจึงดับทีหลัง พระคุณเจ้าอธิบายได้ชัดเจน ท่านศึกษามากและลึกซึ้งมากพระที่มีความรู้ดีเช่นนี้หายาก
เขาไม่ได้ศึกษาเลยครับ คนตื่นธรรมใช้พุทธวจนปิฏกเล่มสีดำ
เท่าที่รู้คนตื่นธรรมไม่ได้ศึกษาพระไตรปีฎกแต่เค้าอ่านหนังสือเล่มเล็กไปบางๆเป็นพุทธวัจนคะนี่เเหละเป็นที่มาของการสอนผิดเพลี้ยน ส่วนคนก็ฟังอย่างถูกอกถูกใจกันไปแบ่งฝักเเบ่งฝ่ายเเตกเเยกด่าทอกัน😢😢😢😢
มั่ว อธิธรรมใครขยายความ
อ.เบียร์กล่าวยกย่องว่าท่านพูดใด้ถูกต้องและน่านับถือนะจากคริปของอ.เบียร์ที่ผมเข้าไปดูมาครับ.สาธุ❤
แล้วมึงรู้อะไรบ้าง... หรือรู้แค่ดูดวงซื้อเครื่องรางของขลังพระเครื่องไว้เก็งกำไร ทำตัวเสมือนเห็บหมัดริ้นไรหาประโยชน์กับศาสนา
ตามมาฟังธรรม จากคำบอกของคุณเบียร์ตื่นธรรมครับ ขออนุโมทนาฟังธรรมครับ
ตามมาจากคนตื่นธรรมพระอาจารย์ ที่อาจารย์เบียร์อยากมากราบ
ใช่ๆ
นมัสการเจ้าค่ะ
น้อมกราบอนุโมทนาสาธุๆๆเจ้าค่ะ
กราบขอบพระคุณในธรรมที่พระคุณเจ้านำมาแสดงขออนุโมทนาในกุศลนี้ครับผม สาธุ สาธุ สาธุ
กราบพระอาจารย์ ครับ
สาธุ.สาธุ.สาธุครับ
กราบนมัสการเจ้าค่ะพระอาจารย์
กราบสาธุเจ้าค่ะพระอาจารย์
ขอนอบน้อมพระรัตยตรัย ขอนอบน้อมจิตกราบท่านพอจ.คะ ขออนถโมทนาบุญด้วยคะ.สาธุๆๆคพ
กราบอนุโมทนาสาธุสาธุสาธุเจ้าค่ะ
สาธุสาธุสาธุ🙏🙏🙏
กราบสาธุ สาธุ สาธุค่ะ
กราบสาธึๆคะพระอาจารย์
สาธุ
กราบอนุโมทนาสาธุเจ้าค่ะ
น้อมกราบ สาธุ สาธุ สาธุค่ะ
ติดตามท่านจากอาจารย์เบียร์บอกค่ะ
สาธุ อนุโมทนาเจ้าค่ะ
น้อมกราบสาธุเจ้าค่ะ🙏🙏🙏
กราบ สาธุ สาธุ สาธุ ครับท่าน
สาธุครับ
สาธุ..ครับ
🙏🙏🙏
🙏🏼🙏🏼🙏🏼
สาธุ สาธุ สาธุ 🙏🏾
ในสังคมตอนนี้มีการถกเถียงเรื่องพระไตรปีฎกกันมากมายจนเราไม่รู้ว่าความรู้ที่ได้รับรู้มาถูกหรือผิดตามหลักพระไตรปีฎก เราอธิฐานระลึกนึกถึงพระพุทธองค์ว่าขอให้เราได้เจอพระทึีปฏิบัติดีปฎิบัติชอบและมีความรู้เรื่องพระไตรปีฎกเพื่อให้เราได้เกิดความกระจ่างข้อสงสัยที่เรายังหาคำตอบไม่ได้ ผ่านไปตอนเช้าคลิปของท่านมหาสมบรูณ์เด้งขึ้นมาเราอ่านชื่อวัดก็ไม่รู้จักเลยกดเข้ามาฟังๆไปเกิดความปิติน้ำตาจะไหลนึกถึงพระมหาการุณาธิคุณของพระพุทธองค์ทีรทรงเมตตาให้เราได้มาเจอพระทีีศึกษาพระไตรปีฎกจริงๆเเละเราได้บอกพระพุทธว่าเราจะเป็นคนคิดดีทำดีพูดดี รักษาศีลห้าอย่างเคร่งครัดและจะเป็นผู้ที่อุปภัมค่ำจุนพระศาสนาสืบไปไม่ทำให้พระศาสนามั่วหมองกราบสาธุๆๆเจ้าคะ
คนตื้นธรรม =ฅนตื่นธรรม ควรเอาพระท่านเป็นตัวอย่าง และศึกษาให้รู้ถ่องแท้แล้วค่อยสอน สอนผิดพาพวกสาวกลงนรกไปแบบไม่รู้ตัว หากปรับปรุงเปลี่ยนแปลงก็อนุโมทนาสาธุครับ
อนุโมทนาได้เลยค่ะ อ.เบียร์กล่าวถึงพระอาจารย์ว่าท่านเป็นผู้ชี้ขุมทรัพย์ และจะไปกราบท่านเร็วๆ นี้ค่ะ
ผิดแล้วรีบแก้ไข ดีแล้วครับ @@arjaree11
นอกจากพระเดชพระคุณพระพุทธโฆษาจารย์แล้ว (ป อ ปยุตโต) ก็พระอาจารย์มหาสมบูรณ์นี่แหละที่พึ่งหวังได้ของศาสนาอีกรูปหนึ่ง สาธุ ภาษาบาลีที่ผมเคยเรียนมาช่างมีประโยชน์ยิ่งนัก
สัมภเวสีคือสภาวะของจิตสิ่งมีชีวิต ที่เปลี่ยนแปลงไปตามอุปทานคันขันธ์ ห้า ในขณะที่ทำหน้าที่ของสิ่งมีชีวิต
ไม่รู้เรื่องเลยครับ...
@ สิ่งมีชีวิตที่เกิดจากท้องมารดาจะมีจิตเป็นประภัสสร แต่ด้วย สัญชาตญาณของสิ่งมีชีวิต ก็คิดว่าสิ่งมีชีวิตคือตัวตน จึงเกิด สาเหตุของความทุกข์ จิตที่ประภัสสรจึงถูกบดบังด้วยกิเลสตันหา เจ็ดตัวที่บดบังด้วยกิเลสตันหานี้เค้าเรียกว่าจิตของสัมภเวสี คือสามารถเปลี่ยนแปลงกฤษได้ตามกิเลสปัญหาที่เข้ามา จิตของสัมภเวสี ก็คือจิตของมนุษย์ พระองค์จึงตรัสสรู้ว่าทุกข์เกิดจากสัมภเวสี จึงหาวิธีที่ไม่ให้เกิดจิตของสัมภเวสี จึงเปลี่ยนมาเป็นจิต จิตของสัมภเวสีต่างจากจิตพุทธะเพราะ ของพุทธะ ไม่เปลี่ยนแปลงไปตามกิเลสตันหาและอวิชา ดังนั้น จิตของพุทธะจึงเป็นจิตนิพานที่ถาวร แต่จิตสัมภเวสีก็เป็นนิทานที่ชั่วคราว
@@pongpalanunมันลึกซึ้งค่อยๆรู้ทุกเรื่องเกิดขึ้นในจิตเราตอนมีชีวิตอยู่เท่านั้น
พวกเรียนอรรถกถา จะไม่มีทางจบ เหมือนมีพระพุทธเจ้าองค์ที่สองนั่นหล่ะ เพราะได้เอาคามเห็นของตนของตนลงไปแทรกในคำของพระุทธเจ้าความคิดของคนอื่นผิดหมดมีแต่ความคิดในแบบตัวเองเท่านั้นแหล่ะที่ถูก เจตนา คือ ความคิดคือเจตนานั่นแหล่ะ ถูกแล้ว ไม่มีการคิดจะมีเจตนาได้ไง ในระหว่างที่รอการเกิดนั่นแหล่ะเขายังไม่ได้ภพที่เกิด แล้วจิตจะไปอยู่ไหนถ้าไม่เกาะกายนี้ ทานก็ตีตีความคล้ายๆกันนั่นแหล่ะ เพียงแต่บอกว่าตัวเองถูกคนอื่นผิดหมด โดยเฉพาะ พุทธวจน เห็นทุกคลิบเลยล่ะ มีอคติ ข้อดีเขาไม่เอามาพูดเลย พระทำเดรัจฉานวิชชาเต็มบ้านเต็มเมืองไม่พูดเข้าล่ะ
เพิ่งตื่นรึหลวงพ่อ--เกิดมาจนจะรับเบี้ย--ส-ว-ไม่เคยได้ยินพระต่างๆๆออกมา--เต้นแร้งเต้นกา--เหมือนยุค2567-
ท่านน่าจะเรียนจบอภิธรรมมาใช่ไหมครับได้ยินคำศัพย์ที่ท่านพูดมาเยอะมากเป็นคำอภิธรรมเช่นกัมมชรูป ชวนะจิต คำเหล่านี้ไม่ใช่คำจากพระโอษฐ์ตถาคต เมื่อไม่ใช่ก้อแปลว่ามีโอกาสผิดพลาดได้ และเป็นคำศัพย์ที่ยากต่อการเข้าใจ รกรุงรังเกินจำเป็น อภิธรรมที่เป็นคำจากพระโอษฐ์พระพุทธเจ้ามีตรัสไว้หมายถึงโพธิปักขิยะธรรม37เท่านั้น ที่เหลือเยอะมากเป็นคำของสาวกรุ่นหลังเรียกว่าอรรถกถาจารย์บ้างฎีกาจารย์บ้าง จึงมีโอกาสผิดได้ไม่เหมือนคำของตถาคตที่เป็นอกาลิโก สัมภเวสีก้อเช่นกันในในสูตรที่ท่านอ้างถึงคือเมตตกรณียสูตรหรือแม้แต่ในรัตนะสูตร เป็นคำแต่งใหม่ของอรรถกถาจารย์หรือเปล่า มีแค่บทคาถาเท่านั้นที่เป็นพุทธวจนะใช่หรือไม่ นี่ต้องไปตรวจสอบให้ดี สัมภเวสีถ้าผมจำไม่ผิดมีที่ตรัสไว้ถึงการเกิดของพระอนาคามีหรือพระโสดาบันระหว่างได้อัตตภาพใหม่ช่วงนี้เรียกว่าสัมภเวสี อ่อพระอนาคามีไม่ทันได้อัตตภาพใหม่น่ะแต่จะปรินิพพานในขณะจะได้ภพใหม่บ้าง เปรียบเหมือนสะเก็ดไฟจากการตีเหล็กร้อนๆแล้วกระเด็นลอยไป ระหว่างลอยไป ขณะจะตกกระทบพื้น กระทบพื้นนิดหนึ่งบ้างแล้วปรินิพพาน
คุณไม่เอาอรรถกถาแต่คุณกลับอธิบายคำสอนของพระพุทธเจ้าเองแสดงว่าคุณเก่งกว่าอรรถกถาแล้วรู้ไหมว่าอรรถกถาส่วนหนึ่งคือคำของพระพุทธเจ้าโดยตรงไปศึกษาให้ดีก่อนครับ
@ อรรถกถาจารย์เอาคำของพระพุทธเจ้าไปขยายความด้วยความคิดของตัวเอง ส่วนผมอธิบายตามคำตรัสของพระพุทธเจ้าที่ท่านอธิบายไว้ อุปมาสะเก็ดไฟก้อเช่นกันคือคำของตถาคตเองยกมาให้อ่าน ส่วนในอรรถกถาจะมีคำของพระพุทธเจ้าบ้างก้อเล็กน้อย
ความหมายของสัมภเวสีตามอรรถกถาจารย์ที่ท่านอ้างมานั้นต้องหาที่ตรวจสอบหาที่เทียบเคียงกับคำตรัสของพระพุทธเจ้าก่อน มิฉะนั้นอาจผิดพลาดได้ เช่นอรรถกถาจารย์อธิบายว่าพระเสขะและปุถุชนทั่วไปนี้เรียกว่าสัมภเวสีเพราะยังมีการแสวงหาการเกิด อันนี้พอฟังได้ แต่อธิบายต่อมาว่า ไก่ในไข่ วัวในท้องเรียกว่าสัมภเวสีนี่ดูแปลกๆน่ะน่าจะผิดละ อนึ่งที่อุบาสกคน(อาจารย์เบียร์)พูดว่ากายแตกไม่รับรู้อะไรแล้วแต่ยังรู้สึกอยู่ หมายถึงนามธรรมต่างๆยังมีอยู่คือเวทนาสัญญาสังขารวิญญาณยังไม่แตกสลาย นามธรรมก้อรู้อยู่ว่ามันเป็นสภาวะ ละเอียดลึกซึ้งเป็นอรูปคือไม่มีรูป
พระคุณเจ้าท่านกล่าวได้ถูกต้องแล้ว เพราะมีในอรรถกถา และท่านเรียนอภิธรรมจึงมีความรู้ดี ตามอภิธรรม เวทนา สัญญาสังขาร สังเคราะเข้าเป็นเจตสิก ซึ่งมี 52ดวง ซึ่งจะเกิดพร้อมวิญญาณ ใช้อารมณเดียวกับวิญญาณ อยู่ที่เดียวกับวิญญาประกอบกับวิญญาณเพื่อปรุงแต่งวิญญณาณหรือที่เรียกว่าจิตใหัเป็นกุศล อกุศล อัพยากฤต จิตนั้นจะแล่นไป17 ขณะรูปจะแล่นไปได้เพียง 1 ขณะเท่านั้น เมื่อตายหรือเรียกว่าจุติจิตสิ่งที่เป็นนามธรรมคือจิตจึงดับหรือเคลือนย้ายก่อนเพื่อหาภพภูมิใหม่ทันทีไม่มีช่องว่างเพราะจิตนั้นว่างจากเวลาและว่างจากพื้นที่ (space and time ) เป็นลักษณะสันตติ ส่วนกายหรือรูปนั้นทิ้งไวกับโลกและดับทีหลังส่วนที่อาจารย์เบียร์พูดนั้นไม่รู้เอามาจากไหนแก่จะเข้าใจว่าอสันกรรม กรรมใกล้ตาย ซึ่งจะเป็นชนกกรรม กรรมพาไปเกิด ช่วงนี้เป็นสัมพเวสีหรือเปล่าขณะ
@ อรรถกถาจารย์ไม่ใช่ผู้บัญญัติไม่ใช่สัพพัญญูไม่ใช่มัคคัญญู ไม่ใช่มัคคะโกวิโท ดังนั้นโอกาสผิดพลาดมีแน่ๆ สาวกเป็นแค่ผู้รู้ตาม ต้องระวังอธิบายเกินพุทธวจนะจะกลายเป็นเอาขยะไปใส่พระโอษฐ์พระพุทธเจ้า อย่าบอกว่าสิ่งที่ตถาคตไม่ได้พูดว่าตถาคตพูด อย่าบอกสิ่งที่ตถาคตไม่ได้ประพฤติปฏิบัติว่าตถาคตประพฤติปฏิบัติ อภิธรรมทรงหมายถึงแค่โพธิปักขิยะธรรม37เท่านั้น
@@nicnaja555แต่พุทธวจน เห็นแต่ไอ้คึกนั่งอธิบายตามความหลงของมันสอนแบบขาดปัญญาขาดภูมรู้ภูมธรรม
คงรับฟังไว้แต่เราไม่ึพึงรับรองและไม่คัดค้านคงต้องใช้หลัก “มหาปเทส4”ตรวจสอบกับหลักธรรมกับวินัยดูก่อนพระไตรปิฎกบาลีสยามรัฐ ของร.5 ทรงนิมนต์พระคัดลอกไว้เล่ม17 หน้าที่232 ข้อที่367พระไตรปิฎกฉบับหลวงของ ร.8 ทรงนิมนต์พระแปรเป็นภาษาไทยเล่มที่17 หน้าที่191 ข้อที่367พระองค์ตรัสกับ “ราธะ”ว่าฉันทะ-ราคะ-นันทิ-ตันหาที่มีอยู่ในรูป เวทนา สัญญา สังขาล วิณญาณการติดแล้วข้องแล้วใน รูป เวทนา สัญญา สังขาล วิญญาณจึงเรียกว่า”สัตว์ “(เราเป็นสัตว์ผู้มีอวิชชาเป็นเครื่องกั้นมีตัณหาเป็นเครื่องผูกจึงท่องเที่ยวไปมาอยู่)เรายังไม่ใช่สัมภเวสีนะครับ
น้อมกราบอนุโมทนาสาธุในคำสอนที่พระอาจารย์นำมาอธิบายครับ
สัมภเวสีคคือพระทั้งหลายอย่างคุณนั่นนะแหละ โฮ๋ ยังไม่รูอีกเป็นมหาด้วยหรือเปล่าไม่รู้ ที่คุณพูดนั้นแหละผิดเพี้ยนจากแนวพุทธชัดเจนมาก ไปเอาไตรภูมิพระร่วงมาพูด นี่มันคัมภีร์หนุนพราหมณ์โดยตรง ผู้แสวงหาแดนเกิด ในปฏิฏจสมุปบาท ที่เป็นนามธรรม ที่คุณอ้างมาผิดมาตั้งแต่นานแล้วพากันตีความผิดหมด
ต้องรณรงค์ ว่า คนที่เพิ่งตาย ห้ามเผา... ต้องรอ 100 วัน...
พระส่วนมากจะเรียนคำแต่งใหม่
เอาจิงคับหลวงพ่อ‐ทำไมนิกายเยอะจัง--พระนี่ล่ะ,แยก--นิกาย-ธรรมยุต--((มายังไงอธิบายให้แจ้งขอบพระคุณคับ
อุบาสกคนนั้นคือใครหนอ
สอนตัวเองก่อนจะมาสอนคนอื่นนะ
พอท่านออกมาสอนก็ตำหนิท่านพอพระไม่สอนธรรมะคุณก็ตำหนิท่านอีก😅
กราบอนุโมทนาสาธุด้วยครับ
กราบอนุโมทนาสาธุครับพระอาจารย์
กราบ🙏🙇♂️🙏 สาธุครับ
🙏🙏🙏🙏🙏ขอร่วมอนุโมทนาสาธุบุญที่พระอาจารย์ตั้งใจเผยแผ่พระสัทธรรมให้ยั่งยืนยาวนานยิ่งตลอดไปอนุโมทนาสาธุบุญด้วยค่ะ🙏🙏🙏
สาธุๆๆ
อนุโมทนาสาธุธรรมครับพระอาจารย์😊🙏🙏🙏😊
กายแตกทำลายคือกายตายก่อนนะถูกแล้วแต่จิตยังไม่ตายจิตเป้นผู้ดูผู้รู้ในขณะนั้นๆจิตรุ้แล้วว่ากายตายจิตยังเห้นสิ่งรอบข้างอยู่เป้นห่วงคนที่ยังรักอยู่2ขยักนะถูกแล้ว
นะ
ตามมาฟังเพราะ อ.เบียร์ บอกว่าท่านเข้าใจผิดในเรื่องนี้ และได้มีพระอาจารย์มหาสมบูรณ์ท่านนี้มาอธิบายให้ใหม่จนเข้าใจถูกต้อง อ.เบียร์ ท่านจึงขอบคุณที่พระอาจารย์ช่วยชี้โทษให้ และ อยากเข้าไปกราบและขอความรู้จากพระอาจารย์มหาสมบูรณ์ ผมเลยลองมาเปิดฟังตามที่ อ.เบียร์ ท่านพูดชื่อไว้แล้วเห็นว่าท่านพระอาจารย์อธิบายได้ละเอียดละออ อุปมาได้อย่างเข้าใจง่ายจริงๆ ผมเลื่อมไสในคำสอนนี้ของพระอาจารย์เลยครับ
กราบนมัสการพระอาจารย์ครับ ผมติดตาม พระอาจารย์จากฅนตื่นธรรม ที่ท่านเองกล่าวถึงพระอาจารย์ด้วยความเลื่อมใส ที่ท่านได้กล่าวติติงเรื่องของบทธรรม ที่ไม่ตรงกับพระธรรมคำสอน ของพระพุทธศาสนา ซึ่งท่านเองก็น้อมรับคำติติง ละแก้ไข และท่านเองก็อยากที่จะไปกราบพระอาจารย์มากครับ ซึ่งที่สำคัญทำให้ผมเองได้เริ่มรู้จัก และจะเริ่มได้เรียนคำสอนผ่านพระอาจารย์เช่นเดียวกันครับ อนุโมทนาสาธุครับ
ตามมาจากคลิป อาจารย์เบียร์เหมือนกันค่ะ
ขอกราบพระอาจารย์ครับ
ตามมาเหมือนกัน
ท่านสอนดีมากครับ แต่ก็ไม่วายมักจะมาลูกศิษจากสำนักที่ไม่มีสระ ะ ต่อท้ายมาด่าท่านอยู่เนืองๆ
ผมศรัทธ่พระอาจารย์สมบูรณ์มากครับ ท่านพูดดี พูดเพราะ เข้าใจง่าย อย่างคำว่าธรรมะแท้ไม่มีคำปลอบใจ อันนี้ไม่จริงเลย ดูท่านเป็นตัวอย่าง
และพระอีกหลายรูปในพระไตรปิฎก สาธุครับ🙏
คนตื่นธรรมน่าจะไม่ได้ศึกษาพระอภิธรรมอย่างแตกฉาน ที่จริงจิตจุติก่อนกายจึงดับทีหลัง พระคุณเจ้าอธิบายได้ชัดเจน ท่านศึกษามากและลึกซึ้งมากพระที่มีความรู้ดีเช่นนี้หายาก
เขาไม่ได้ศึกษาเลยครับ คนตื่นธรรมใช้พุทธวจนปิฏกเล่มสีดำ
เท่าที่รู้คนตื่นธรรมไม่ได้ศึกษาพระไตรปีฎกแต่เค้าอ่านหนังสือเล่มเล็กไปบางๆเป็นพุทธวัจนคะนี่เเหละเป็นที่มาของการสอนผิดเพลี้ยน ส่วนคนก็ฟังอย่างถูกอกถูกใจกันไปแบ่งฝักเเบ่งฝ่ายเเตกเเยกด่าทอกัน😢😢😢😢
มั่ว อธิธรรมใครขยายความ
อ.เบียร์กล่าวยกย่องว่าท่านพูดใด้ถูกต้องและน่านับถือนะจากคริปของอ.เบียร์ที่ผมเข้าไปดูมาครับ.สาธุ❤
แล้วมึงรู้อะไรบ้าง... หรือรู้แค่ดูดวงซื้อเครื่องรางของขลังพระเครื่องไว้เก็งกำไร ทำตัวเสมือนเห็บหมัดริ้นไรหาประโยชน์กับศาสนา
ตามมาฟังธรรม จากคำบอกของคุณเบียร์ตื่นธรรมครับ ขออนุโมทนาฟังธรรมครับ
ตามมาจากคนตื่นธรรม
พระอาจารย์ ที่อาจารย์เบียร์อยากมากราบ
ใช่ๆ
นมัสการเจ้าค่ะ
น้อมกราบอนุโมทนาสาธุๆๆเจ้าค่ะ
กราบขอบพระคุณในธรรมที่พระคุณเจ้านำมาแสดง
ขออนุโมทนาในกุศลนี้ครับผม สาธุ สาธุ สาธุ
กราบพระอาจารย์ ครับ
สาธุ.สาธุ.สาธุครับ
กราบนมัสการเจ้าค่ะพระอาจารย์
กราบสาธุเจ้าค่ะพระอาจารย์
ขอนอบน้อมพระรัตยตรัย
ขอนอบน้อมจิตกราบท่านพอจ.คะ
ขออนถโมทนาบุญด้วยคะ.สาธุๆๆคพ
กราบอนุโมทนาสาธุสาธุสาธุเจ้าค่ะ
สาธุสาธุสาธุ🙏🙏🙏
กราบสาธุ สาธุ สาธุค่ะ
กราบสาธึๆคะพระอาจารย์
สาธุ
กราบอนุโมทนาสาธุเจ้าค่ะ
น้อมกราบ สาธุ สาธุ สาธุค่ะ
ติดตามท่านจากอาจารย์เบียร์บอกค่ะ
สาธุ อนุโมทนาเจ้าค่ะ
น้อมกราบสาธุเจ้าค่ะ🙏🙏🙏
กราบ สาธุ สาธุ สาธุ ครับท่าน
สาธุครับ
สาธุ..ครับ
🙏🙏🙏
🙏🏼🙏🏼🙏🏼
สาธุ สาธุ สาธุ 🙏🏾
ในสังคมตอนนี้มีการถกเถียงเรื่องพระไตรปีฎกกันมากมายจนเราไม่รู้ว่าความรู้ที่ได้รับรู้มาถูกหรือผิดตามหลักพระไตรปีฎก เราอธิฐานระลึกนึกถึงพระพุทธองค์ว่าขอให้เราได้เจอพระทึีปฏิบัติดีปฎิบัติชอบและมีความรู้เรื่องพระไตรปีฎกเพื่อให้เราได้เกิดความกระจ่างข้อสงสัยที่เรายังหาคำตอบไม่ได้ ผ่านไปตอนเช้าคลิปของท่านมหาสมบรูณ์เด้งขึ้นมาเราอ่านชื่อวัดก็ไม่รู้จักเลยกดเข้ามาฟังๆไปเกิดความปิติน้ำตาจะไหลนึกถึงพระมหาการุณาธิคุณของพระพุทธองค์ทีรทรงเมตตาให้เราได้มาเจอพระทีีศึกษาพระไตรปีฎกจริงๆเเละเราได้บอกพระพุทธว่าเราจะเป็นคนคิดดีทำดีพูดดี รักษาศีลห้าอย่างเคร่งครัดและจะเป็นผู้ที่อุปภัมค่ำจุนพระศาสนาสืบไปไม่ทำให้พระศาสนามั่วหมองกราบสาธุๆๆเจ้าคะ
คนตื้นธรรม =ฅนตื่นธรรม ควรเอาพระท่านเป็นตัวอย่าง และศึกษาให้รู้ถ่องแท้แล้วค่อยสอน สอนผิดพาพวกสาวกลงนรกไปแบบไม่รู้ตัว หากปรับปรุงเปลี่ยนแปลงก็อนุโมทนาสาธุครับ
อนุโมทนาได้เลยค่ะ อ.เบียร์กล่าวถึงพระอาจารย์ว่าท่านเป็นผู้ชี้ขุมทรัพย์ และจะไปกราบท่านเร็วๆ นี้ค่ะ
ผิดแล้วรีบแก้ไข ดีแล้วครับ @@arjaree11
นอกจากพระเดชพระคุณพระพุทธโฆษาจารย์แล้ว (ป อ ปยุตโต) ก็พระอาจารย์มหาสมบูรณ์นี่แหละที่พึ่งหวังได้ของศาสนาอีกรูปหนึ่ง สาธุ ภาษาบาลีที่ผมเคยเรียนมาช่างมีประโยชน์ยิ่งนัก
สัมภเวสีคือสภาวะของจิตสิ่งมีชีวิต ที่เปลี่ยนแปลงไปตามอุปทานคันขันธ์ ห้า ในขณะที่ทำหน้าที่ของสิ่งมีชีวิต
ไม่รู้เรื่องเลยครับ...
@ สิ่งมีชีวิตที่เกิดจากท้องมารดาจะมีจิตเป็นประภัสสร แต่ด้วย สัญชาตญาณของสิ่งมีชีวิต ก็คิดว่าสิ่งมีชีวิตคือตัวตน จึงเกิด สาเหตุของความทุกข์ จิตที่ประภัสสรจึงถูกบดบังด้วยกิเลสตันหา เจ็ดตัวที่บดบังด้วยกิเลสตันหานี้เค้าเรียกว่าจิตของสัมภเวสี คือสามารถเปลี่ยนแปลงกฤษได้ตามกิเลสปัญหาที่เข้ามา จิตของสัมภเวสี ก็คือจิตของมนุษย์ พระองค์จึงตรัสสรู้ว่าทุกข์เกิดจากสัมภเวสี จึงหาวิธีที่ไม่ให้เกิดจิตของสัมภเวสี จึงเปลี่ยนมาเป็นจิต จิตของสัมภเวสีต่างจากจิตพุทธะเพราะ ของพุทธะ ไม่เปลี่ยนแปลงไปตามกิเลสตันหาและอวิชา ดังนั้น จิตของพุทธะจึงเป็นจิตนิพานที่ถาวร แต่จิตสัมภเวสีก็เป็นนิทานที่ชั่วคราว
@@pongpalanunมันลึกซึ้งค่อยๆรู้ทุกเรื่องเกิดขึ้นในจิตเราตอนมีชีวิตอยู่เท่านั้น
พวกเรียนอรรถกถา จะไม่มีทางจบ เหมือนมีพระพุทธเจ้าองค์ที่สองนั่นหล่ะ เพราะได้เอาคามเห็นของตนของตนลงไปแทรกในคำของพระุทธเจ้าความคิดของคนอื่นผิดหมดมีแต่ความคิดในแบบตัวเองเท่านั้นแหล่ะที่ถูก เจตนา คือ ความคิดคือเจตนานั่นแหล่ะ ถูกแล้ว ไม่มีการคิดจะมีเจตนาได้ไง ในระหว่างที่รอการเกิดนั่นแหล่ะเขายังไม่ได้ภพที่เกิด แล้วจิตจะไปอยู่ไหนถ้าไม่เกาะกายนี้ ทานก็ตีตีความคล้ายๆกันนั่นแหล่ะ เพียงแต่บอกว่าตัวเองถูกคนอื่นผิดหมด โดยเฉพาะ พุทธวจน เห็นทุกคลิบเลยล่ะ มีอคติ ข้อดีเขาไม่เอามาพูดเลย พระทำเดรัจฉานวิชชาเต็มบ้านเต็มเมืองไม่พูดเข้าล่ะ
เพิ่งตื่นรึหลวงพ่อ--เกิดมาจนจะรับเบี้ย--ส-ว-ไม่เคยได้ยินพระต่างๆๆออกมา--เต้นแร้งเต้นกา--เหมือนยุค2567-
ท่านน่าจะเรียนจบอภิธรรมมาใช่ไหมครับได้ยินคำศัพย์ที่ท่านพูดมาเยอะมากเป็นคำอภิธรรมเช่นกัมมชรูป ชวนะจิต คำเหล่านี้ไม่ใช่คำจากพระโอษฐ์ตถาคต เมื่อไม่ใช่ก้อแปลว่ามีโอกาสผิดพลาดได้ และเป็นคำศัพย์ที่ยากต่อการเข้าใจ รกรุงรังเกินจำเป็น อภิธรรมที่เป็นคำจากพระโอษฐ์พระพุทธเจ้ามีตรัสไว้หมายถึงโพธิปักขิยะธรรม37เท่านั้น ที่เหลือเยอะมากเป็นคำของสาวกรุ่นหลังเรียกว่าอรรถกถาจารย์บ้างฎีกาจารย์บ้าง จึงมีโอกาสผิดได้ไม่เหมือนคำของตถาคตที่เป็นอกาลิโก สัมภเวสีก้อเช่นกันในในสูตรที่ท่านอ้างถึงคือเมตตกรณียสูตรหรือแม้แต่ในรัตนะสูตร เป็นคำแต่งใหม่ของอรรถกถาจารย์หรือเปล่า มีแค่บทคาถาเท่านั้นที่เป็นพุทธวจนะใช่หรือไม่ นี่ต้องไปตรวจสอบให้ดี สัมภเวสีถ้าผมจำไม่ผิดมีที่ตรัสไว้ถึงการเกิดของพระอนาคามีหรือพระโสดาบันระหว่างได้อัตตภาพใหม่ช่วงนี้เรียกว่าสัมภเวสี อ่อพระอนาคามีไม่ทันได้อัตตภาพใหม่น่ะแต่จะปรินิพพานในขณะจะได้ภพใหม่บ้าง เปรียบเหมือนสะเก็ดไฟจากการตีเหล็กร้อนๆแล้วกระเด็นลอยไป ระหว่างลอยไป ขณะจะตกกระทบพื้น กระทบพื้นนิดหนึ่งบ้างแล้วปรินิพพาน
คุณไม่เอาอรรถกถาแต่คุณกลับอธิบายคำสอนของพระพุทธเจ้าเองแสดงว่าคุณเก่งกว่าอรรถกถาแล้วรู้ไหมว่าอรรถกถาส่วนหนึ่งคือคำของพระพุทธเจ้าโดยตรงไปศึกษาให้ดีก่อนครับ
@ อรรถกถาจารย์เอาคำของพระพุทธเจ้าไปขยายความด้วยความคิดของตัวเอง ส่วนผมอธิบายตามคำตรัสของพระพุทธเจ้าที่ท่านอธิบายไว้ อุปมาสะเก็ดไฟก้อเช่นกันคือคำของตถาคตเองยกมาให้อ่าน ส่วนในอรรถกถาจะมีคำของพระพุทธเจ้าบ้างก้อเล็กน้อย
ความหมายของสัมภเวสีตามอรรถกถาจารย์ที่ท่านอ้างมานั้นต้องหาที่ตรวจสอบหาที่เทียบเคียงกับคำตรัสของพระพุทธเจ้าก่อน มิฉะนั้นอาจผิดพลาดได้ เช่นอรรถกถาจารย์อธิบายว่าพระเสขะและปุถุชนทั่วไปนี้เรียกว่าสัมภเวสีเพราะยังมีการแสวงหาการเกิด อันนี้พอฟังได้ แต่อธิบายต่อมาว่า ไก่ในไข่ วัวในท้องเรียกว่าสัมภเวสีนี่ดูแปลกๆน่ะน่าจะผิดละ อนึ่งที่อุบาสกคน(อาจารย์เบียร์)พูดว่ากายแตกไม่รับรู้อะไรแล้วแต่ยังรู้สึกอยู่ หมายถึงนามธรรมต่างๆยังมีอยู่คือเวทนาสัญญาสังขารวิญญาณยังไม่แตกสลาย นามธรรมก้อรู้อยู่ว่ามันเป็นสภาวะ ละเอียดลึกซึ้งเป็นอรูปคือไม่มีรูป
พระคุณเจ้าท่านกล่าวได้ถูกต้องแล้ว เพราะมีในอรรถกถา และท่านเรียนอภิธรรมจึงมีความรู้ดี ตามอภิธรรม เวทนา สัญญาสังขาร สังเคราะเข้าเป็นเจตสิก ซึ่งมี 52ดวง ซึ่งจะเกิดพร้อมวิญญาณ ใช้อารมณเดียวกับวิญญาณ อยู่ที่เดียวกับวิญญาประกอบกับวิญญาณเพื่อปรุงแต่งวิญญณาณหรือที่เรียกว่าจิตใหัเป็นกุศล อกุศล อัพยากฤต จิตนั้นจะแล่นไป17 ขณะรูปจะแล่นไปได้เพียง 1 ขณะเท่านั้น เมื่อตายหรือเรียกว่าจุติจิตสิ่งที่เป็นนามธรรมคือจิตจึงดับหรือเคลือนย้ายก่อนเพื่อหาภพภูมิใหม่ทันทีไม่มีช่องว่างเพราะจิตนั้นว่างจากเวลาและว่างจากพื้นที่ (space and time ) เป็นลักษณะสันตติ ส่วนกายหรือรูปนั้นทิ้งไวกับโลกและดับทีหลังส่วนที่อาจารย์เบียร์พูดนั้นไม่รู้เอามาจากไหนแก่จะเข้าใจว่าอสันกรรม กรรมใกล้ตาย ซึ่งจะเป็นชนกกรรม กรรมพาไปเกิด ช่วงนี้เป็นสัมพเวสีหรือเปล่า
ขณะ
@ อรรถกถาจารย์ไม่ใช่ผู้บัญญัติไม่ใช่สัพพัญญูไม่ใช่มัคคัญญู ไม่ใช่มัคคะโกวิโท ดังนั้นโอกาสผิดพลาดมีแน่ๆ สาวกเป็นแค่ผู้รู้ตาม ต้องระวังอธิบายเกินพุทธวจนะจะกลายเป็นเอาขยะไปใส่พระโอษฐ์พระพุทธเจ้า อย่าบอกว่าสิ่งที่ตถาคตไม่ได้พูดว่าตถาคตพูด อย่าบอกสิ่งที่ตถาคตไม่ได้ประพฤติปฏิบัติว่าตถาคตประพฤติปฏิบัติ อภิธรรมทรงหมายถึงแค่โพธิปักขิยะธรรม37เท่านั้น
@@nicnaja555แต่พุทธวจน เห็นแต่ไอ้คึกนั่งอธิบายตามความหลงของมันสอนแบบขาดปัญญาขาดภูมรู้ภูมธรรม
คงรับฟังไว้แต่เราไม่ึพึงรับรองและไม่คัดค้านคงต้องใช้หลัก “มหาปเทส4”
ตรวจสอบกับหลักธรรมกับวินัยดูก่อน
พระไตรปิฎกบาลีสยามรัฐ ของร.5 ทรงนิมนต์พระคัดลอกไว้
เล่ม17 หน้าที่232 ข้อที่367
พระไตรปิฎกฉบับหลวงของ ร.8 ทรงนิมนต์พระแปรเป็นภาษาไทย
เล่มที่17 หน้าที่191 ข้อที่367
พระองค์ตรัสกับ “ราธะ”ว่า
ฉันทะ-ราคะ-นันทิ-ตันหา
ที่มีอยู่ในรูป เวทนา สัญญา สังขาล วิณญาณการติดแล้วข้องแล้วใน รูป เวทนา สัญญา สังขาล วิญญาณ
จึงเรียกว่า”สัตว์ “
(เราเป็นสัตว์ผู้มีอวิชชาเป็นเครื่องกั้นมีตัณหาเป็นเครื่องผูกจึงท่องเที่ยวไปมาอยู่)เรายังไม่ใช่สัมภเวสีนะครับ
น้อมกราบอนุโมทนาสาธุในคำสอนที่พระอาจารย์นำมาอธิบายครับ
สัมภเวสีคคือพระทั้งหลายอย่างคุณนั่นนะแหละ โฮ๋ ยังไม่รูอีกเป็นมหาด้วยหรือเปล่าไม่รู้ ที่คุณพูดนั้นแหละผิดเพี้ยนจากแนวพุทธชัดเจนมาก ไปเอาไตรภูมิพระร่วงมาพูด นี่มันคัมภีร์หนุนพราหมณ์โดยตรง
ผู้แสวงหาแดนเกิด ในปฏิฏจสมุปบาท ที่เป็นนามธรรม ที่คุณอ้างมาผิดมาตั้งแต่นานแล้วพากันตีความผิดหมด
ต้องรณรงค์ ว่า คนที่เพิ่งตาย ห้ามเผา... ต้องรอ 100 วัน...
พระส่วนมากจะเรียนคำแต่งใหม่
เอาจิงคับหลวงพ่อ‐ทำไมนิกายเยอะจัง--พระนี่ล่ะ,แยก--นิกาย-ธรรมยุต--((มายังไงอธิบายให้แจ้งขอบพระคุณคับ
อุบาสกคนนั้นคือใครหนอ
สอนตัวเองก่อนจะมาสอนคนอื่นนะ
พอท่านออกมาสอนก็ตำหนิท่านพอพระไม่สอนธรรมะคุณก็ตำหนิท่านอีก😅
กราบอนุโมทนาสาธุด้วยครับ
กราบอนุโมทนาสาธุครับพระอาจารย์
สาธุ
กราบ🙏🙇♂️🙏 สาธุครับ
🙏🙏🙏
🙏🙏🙏🙏🙏ขอร่วมอนุโมทนาสาธุบุญที่พระอาจารย์ตั้งใจเผยแผ่พระสัทธรรมให้ยั่งยืนยาวนานยิ่งตลอดไปอนุโมทนาสาธุบุญด้วยค่ะ🙏🙏🙏
สาธุๆๆ
🙏🙏🙏
อนุโมทนาสาธุธรรมครับพระอาจารย์😊🙏🙏🙏😊
🙏🙏🙏
กายแตกทำลายคือกายตายก่อนนะถูกแล้วแต่จิตยังไม่ตายจิตเป้นผู้ดูผู้รู้ในขณะนั้นๆจิตรุ้แล้วว่ากายตายจิตยังเห้นสิ่งรอบข้างอยู่เป้นห่วงคนที่ยังรักอยู่2ขยักนะถูกแล้ว
นะ