ขนาดวิดีโอ: 1280 X 720853 X 480640 X 360
แสดงแผงควบคุมโปรแกรมเล่น
เล่นอัตโนมัติ
เล่นใหม่
🙏🙏🙏
สาธุครับ
น้อมกราบนมัสการพระอาจารย์เจ้าค่ะ
น้อมกราบอนุโมทนาสาธุ สาธุ สาธุเจ้าค่ะ
น้อมกราบสาธุการในพระธรรมคำสอน น้อมกราบอนุโมทนาบุญในกุศลจิตที่เมตตาคะ
กราบอนุโมทนาสาธุสาธุสาธุค่ะ
กราบพระอาจารย์...สาธุ
กระจ่างชัดอย่างนิ่งแล้วเจ้าคะ ขอกราบนมัสการพระคุณเจ้าอย่างยิ่งเจ้าคะ
กราบนมัสการพระอาจารย์ครับ🙏🙏🙏
กราบสาธุคะ
ขอกราบเรียนถามท่านพระอาจารย์มหาสมบูรณ์เรื่องพระอรหันต์ในยุคนี้ยังมีอยู่ใหมครับแต่ในพระไตรปิฎกมีแค่พระอนาคามี ผมอยากทราบความเห็นพระอาจารย์ครับ
กราบอนุโมทนาสาธุเจ้าค่ะ
กราบพระอาจารย์ครับ
สาธุค่ะ🙏🏼
สาธุ..สาธุ..สาธุ..
สาธุๆๆขออนุญาตแชร์นะครับ
สัตตานัง
🙏🏻🙏🏻🙏🏻
การ อธิบาย คำต่างๆ ด้วยวิธีการ แบบ ปรมัตถ์ สมมุติ ไม่พบว่า พระองค์ใช้ วิธีการดังกล่าวเลย ในการอธิบายคำบัญญัติของพระองค์เอง ส่วน การอุปมาของพระองค์ ก็เพื่อให้เข้าในได้ง่ายๆขึ้นเท่านั้นส่วนคำว่า สัตตานัง สัตตา สัตโต ก็ไม่พบความ สัมพันธ์ใดๆ ว่า เป็นสิ่งมีชีวิต หรือ เป็นขันธ์ แต่อย่างใด การเวียนว่าย ของสัตตานัง เป็นการได้ขันธ์ต่างๆ ตามคติต่างๆ ไม่พบว่า สัตตานัง มีการ เกิด/ตาย(ชาติ/มรณะ)โดยตัวสัตตานังเอง พบเพียง คำประเภท จุติ/อุบัติ จึงเป็นไปได้สูงว่า สัตตานัง ไม่ใช่ขันธ์ และ สัตตานัง นั่นแหล่ะ เป็นผู้เวียนว่าย และได้การเกิด/ตาย(ชาติ/มรณะ)ของขันธ์
“โย นิรุตฺตึ น สิกฺเขยฺยสิกฺขนฺโต ปิฏกตฺตยํปเท ปเท วิกงฺเขยฺยวเน อนฺธคโช ยถา ฯ”นิรุตติ บ่ ขีดเขียน แต่ไปเพียร เรียนพระไตรทุกบท ย่อมสงสัยดั่งช้างไพร ไร้ดวงตา
การเรียนพุทธวจนะแบบใหม่ คือท่าน
อธิบายหน่อยครับอาจารย์ท่านก็บอกว่าท่านศึกษาตามพุทธวจนแบบเก่าไม่ใช่หรือ
@ แบบดั้งเดิมคือการแสดงสิ่งที่พระพุทธเจ้าบัญญัติว่าบัญญัติแบบใหม่คือ ชื่อว่าพระไตรปิฏกกุเอาหมดโดยไม่สนที่มาที่ไปไม่ตรวจทานตามมหาปเทศ
สัตว์โลกเป็นผู้เวียนว่าย ตายเกิด... เป็นคำกล่าวของพระอรหันต์ ทั้งหลาย..... ผู้ที่กล่าวว่า ไม่มีสัตว์ ไม่มีบุคคล ไม่มีตัวตน.. ท่านผู้กล่าว ไม่เคยให้คำอธิบายใด ๆ... ได้แต่พูดตามกันมา โดยไม่ได้คิดว่า ทั้งคนพูด และคนฟัง ก็เป็นคน..... จึงถือได้ว่า เป็น สัมผัปปลาปะ ปัญญา....
23:00 พระอาจารย์ท่านก็ตอบแล้วว่า กล่าวโดยสมมติก็ สัตว์โลกเวียนว่ายตายเกิด กล่าวโดยปรมัตรคือ ไม่มีสัตว์ ไม่มีบุคคล ไม่มีตัวตน รูปนามเป็นสัตว์หรือ? รูปนามเป็นบุคคลหรือ? รูปนามเป็นตัวตนหรือ?
@@niti2539แสดงว่า พระพุทธเจ้าก็ไม่มี พ่อแม่ ก็ไม่มี... สัตว์โลกก็ไม่มี... ภพภูมิก็ไม่มี แล้วบุญบาป จะไปลงที่ไหน.. .. แล้ว ศีล 5 ไปเพื่ออะไร.. วินัยสงฆ์ทุกข้อ เป็น สัตว์ บุคคล ทุกข้อ..... พระพุทธเจ้า ไม่เคยพูดว่า ไม่มีคน ไม่มีสัตว์.. เพราะมันผิดไปตากความเป็นจริง.. ถือว่าเป็นการกล่าวเท็จซึ่งหน้า..... เพราะคำอธิบาย ก็ ไม่รู้เรื่อง ไม่เข้าใจ... .. เรื่องประเด็นข้อนี้ อาจารย์ที่สอนอภิธรรมมา 50 ปี ก็ยังอธิบายให้เข้าใจไม่ได้ เพราะจำมาจากตำรา...
กราบอนุโมทนาสาธุธรรมครับพระอาจารย์😊🙏🙏🙏😊
รบกวนผู้รู้ช่วยอธิบายเพิ่มเติมหน่อยครับ แล้วไอ้ รูปขันธ์,นามขันธ์ หรือ สัตว์..ไอ้ที่เป็นเราอ่ะ..ไม่รู้ผมเรียกถูกไหม ทีแรกมันเกิดขึ้นได้ยังไง มันเป็นอะไรกันแน่ เหตุของการเกิดของมันคืออะไรครับ หรือรบกวนสอบถามพระอาจารย์ให้ความกระจ่างต่อให้หน่อยจะเป็นพระคุณมาก 🙏🙏🙏
"กล่าวโดยปรมัตถ์ รูปขันธ์ นามขันธ์ในอัตภาพของบุคคลใดก็ตามที่ยังไม่สิ้นตัณหา นั้นแหละ เวียนว่าย ตายเกิด" แบบนี้ งง ตาแตกเลยครับ บุคคค คืออะไร แล้ว ยัง เอารูปขันธ์ นามขันธ์ ไปเวียนว่ายตายเกิดอีก อันนี้ ไม่กระจ่างจริงครับ หรือ หมายเอา การเวียนว่ายตายเกิด ใน รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ ของ สัตว์ที่ครองอัตภาพนั้น
“โย นิรุตฺตึ น สิกฺเขยฺยสิกฺขนฺโต ปิฏกตฺตยํปเท ปเท วิกงฺเขยฺยวเน อนฺธคโช ยถา ฯ”นิรุตติ บ่ ขีดเขียน แต่ไปเพียร เรียนพระไตรทุกบท ย่อมสงสัย ดั่งช้างไพร ไร้ดวงตา
แบบปรมัตถ์..ตามที่ท่านกล่าว..หนักกว่า..พวกสมมติ..อีก..คือ...พวกสมมติ..นี่แค่..วิญญาณ..ไปเวียนว่ายส่วน..พวกปรมัตถ์..นี่ ไปเวียนว่ายตายเกิด..ทั้งขันธ์๕..เลย..👆ที่กล่าวมานี้... ผิดทั้งคู่..นี่เพราะ..ยึดมั่นขันธ์๕..ว่าเป็นตน...จึงกล่าวว่า... " มีแต่ขันธ์๕..หรือ..ขันธ์๕นั่นหละ..สมมุติว่าคือ..สัตว์บุคคล "........
“โย นิรุตฺตึ น สิกฺเขยฺยสิกฺขนฺโต ปิฏกตฺตยํปเท ปเท วิกงฺเขยฺยวเน อนฺธคโช ยถา ฯ”นิรุตติ บ่ ขีดเขียนแต่ไปเพียร เรียนพระไตรทุกบท ย่อมสงสัยดั่งช้างไพร ไร้ดวงตา
น้อมกราบสาธุเจ้าค่ะ🙇🙏
กราบนมัสการครับ พระอาจารย์
🙏🙏🙏
สาธุครับ
น้อมกราบนมัสการพระอาจารย์เจ้าค่ะ
น้อมกราบอนุโมทนาสาธุ สาธุ สาธุเจ้าค่ะ
น้อมกราบสาธุการในพระธรรมคำสอน น้อมกราบอนุโมทนาบุญในกุศลจิตที่เมตตาคะ
กราบอนุโมทนาสาธุสาธุสาธุค่ะ
กราบพระอาจารย์...สาธุ
กระจ่างชัดอย่างนิ่งแล้วเจ้าคะ ขอกราบนมัสการพระคุณเจ้าอย่างยิ่งเจ้าคะ
กราบนมัสการพระอาจารย์ครับ🙏🙏🙏
กราบสาธุคะ
ขอกราบเรียนถามท่านพระอาจารย์มหาสมบูรณ์เรื่องพระอรหันต์ในยุคนี้ยังมีอยู่ใหมครับแต่ในพระไตรปิฎกมีแค่พระอนาคามี ผมอยากทราบความเห็นพระอาจารย์ครับ
กราบอนุโมทนาสาธุเจ้าค่ะ
กราบพระอาจารย์ครับ
สาธุค่ะ🙏🏼
สาธุ..สาธุ..สาธุ..
สาธุๆๆ
ขออนุญาตแชร์นะครับ
สัตตานัง
🙏🏻🙏🏻🙏🏻
การ อธิบาย คำต่างๆ ด้วยวิธีการ แบบ ปรมัตถ์ สมมุติ ไม่พบว่า พระองค์ใช้ วิธีการดังกล่าวเลย ในการอธิบายคำบัญญัติของพระองค์เอง ส่วน การอุปมาของพระองค์ ก็เพื่อให้เข้าในได้ง่ายๆขึ้นเท่านั้น
ส่วนคำว่า สัตตานัง สัตตา สัตโต ก็ไม่พบความ สัมพันธ์ใดๆ ว่า เป็นสิ่งมีชีวิต หรือ เป็นขันธ์ แต่อย่างใด
การเวียนว่าย ของสัตตานัง เป็นการได้ขันธ์ต่างๆ ตามคติต่างๆ ไม่พบว่า สัตตานัง มีการ เกิด/ตาย(ชาติ/มรณะ)โดยตัวสัตตานังเอง พบเพียง คำประเภท จุติ/อุบัติ จึงเป็นไปได้สูงว่า สัตตานัง ไม่ใช่ขันธ์ และ สัตตานัง นั่นแหล่ะ เป็นผู้เวียนว่าย และได้การเกิด/ตาย(ชาติ/มรณะ)ของขันธ์
“โย นิรุตฺตึ น สิกฺเขยฺย
สิกฺขนฺโต ปิฏกตฺตยํ
ปเท ปเท วิกงฺเขยฺย
วเน อนฺธคโช ยถา ฯ”
นิรุตติ บ่ ขีดเขียน
แต่ไปเพียร เรียนพระไตร
ทุกบท ย่อมสงสัย
ดั่งช้างไพร ไร้ดวงตา
การเรียนพุทธวจนะแบบใหม่ คือท่าน
อธิบายหน่อยครับอาจารย์ท่านก็บอกว่าท่านศึกษาตามพุทธวจนแบบเก่าไม่ใช่หรือ
@ แบบดั้งเดิมคือการแสดงสิ่งที่พระพุทธเจ้าบัญญัติว่าบัญญัติ
แบบใหม่คือ ชื่อว่าพระไตรปิฏกกุเอาหมดโดยไม่สนที่มาที่ไปไม่ตรวจทานตามมหาปเทศ
สัตว์โลกเป็นผู้เวียนว่าย ตายเกิด... เป็นคำกล่าวของพระอรหันต์ ทั้งหลาย...
.. ผู้ที่กล่าวว่า ไม่มีสัตว์ ไม่มีบุคคล ไม่มีตัวตน.. ท่านผู้กล่าว ไม่เคยให้คำอธิบายใด ๆ... ได้แต่พูดตามกันมา โดยไม่ได้คิดว่า ทั้งคนพูด และคนฟัง ก็เป็นคน...
.. จึงถือได้ว่า เป็น สัมผัปปลาปะ ปัญญา....
23:00 พระอาจารย์ท่านก็ตอบแล้วว่า กล่าวโดยสมมติก็ สัตว์โลกเวียนว่ายตายเกิด กล่าวโดยปรมัตรคือ ไม่มีสัตว์ ไม่มีบุคคล ไม่มีตัวตน รูปนามเป็นสัตว์หรือ? รูปนามเป็นบุคคลหรือ? รูปนามเป็นตัวตนหรือ?
@@niti2539แสดงว่า พระพุทธเจ้าก็ไม่มี พ่อแม่ ก็ไม่มี... สัตว์โลกก็ไม่มี... ภพภูมิก็ไม่มี แล้วบุญบาป จะไปลงที่ไหน..
.. แล้ว ศีล 5 ไปเพื่ออะไร.. วินัยสงฆ์ทุกข้อ เป็น สัตว์ บุคคล ทุกข้อ...
.. พระพุทธเจ้า ไม่เคยพูดว่า ไม่มีคน ไม่มีสัตว์.. เพราะมันผิดไปตากความเป็นจริง.. ถือว่าเป็นการกล่าวเท็จซึ่งหน้า..... เพราะคำอธิบาย ก็ ไม่รู้เรื่อง ไม่เข้าใจ...
.. เรื่องประเด็นข้อนี้ อาจารย์ที่สอนอภิธรรมมา 50 ปี ก็ยังอธิบายให้เข้าใจไม่ได้ เพราะจำมาจากตำรา...
กราบอนุโมทนาสาธุธรรมครับพระอาจารย์😊🙏🙏🙏😊
รบกวนผู้รู้ช่วยอธิบายเพิ่มเติมหน่อยครับ
แล้วไอ้ รูปขันธ์,นามขันธ์ หรือ สัตว์..ไอ้ที่เป็นเราอ่ะ..ไม่รู้ผมเรียกถูกไหม ทีแรกมันเกิดขึ้นได้ยังไง มันเป็นอะไรกันแน่ เหตุของการเกิดของมันคืออะไรครับ
หรือรบกวนสอบถามพระอาจารย์ให้ความกระจ่างต่อให้หน่อยจะเป็นพระคุณมาก 🙏🙏🙏
"กล่าวโดยปรมัตถ์ รูปขันธ์ นามขันธ์ในอัตภาพของบุคคลใดก็ตามที่ยังไม่สิ้นตัณหา นั้นแหละ เวียนว่าย ตายเกิด" แบบนี้ งง ตาแตกเลยครับ บุคคค คืออะไร แล้ว ยัง เอารูปขันธ์ นามขันธ์ ไปเวียนว่ายตายเกิดอีก อันนี้ ไม่กระจ่างจริงครับ หรือ หมายเอา การเวียนว่ายตายเกิด ใน รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ ของ สัตว์ที่ครองอัตภาพนั้น
“โย นิรุตฺตึ น สิกฺเขยฺย
สิกฺขนฺโต ปิฏกตฺตยํ
ปเท ปเท วิกงฺเขยฺย
วเน อนฺธคโช ยถา ฯ”
นิรุตติ บ่ ขีดเขียน
แต่ไปเพียร เรียนพระไตร
ทุกบท ย่อมสงสัย
ดั่งช้างไพร ไร้ดวงตา
แบบปรมัตถ์..ตามที่ท่านกล่าว..หนักกว่า..พวกสมมติ..อีก..
คือ...พวกสมมติ..นี่แค่..วิญญาณ..ไปเวียนว่าย
ส่วน..พวกปรมัตถ์..นี่ ไปเวียนว่ายตายเกิด..ทั้งขันธ์๕..เลย..
👆
ที่กล่าวมานี้... ผิดทั้งคู่..
นี่เพราะ..ยึดมั่นขันธ์๕..ว่าเป็นตน...
จึงกล่าวว่า... " มีแต่ขันธ์๕..หรือ..ขันธ์๕นั่นหละ..สมมุติว่าคือ..สัตว์บุคคล "..
..
..
..
“โย นิรุตฺตึ น สิกฺเขยฺย
สิกฺขนฺโต ปิฏกตฺตยํ
ปเท ปเท วิกงฺเขยฺย
วเน อนฺธคโช ยถา ฯ”
นิรุตติ บ่ ขีดเขียน
แต่ไปเพียร เรียนพระไตร
ทุกบท ย่อมสงสัย
ดั่งช้างไพร ไร้ดวงตา
น้อมกราบสาธุเจ้าค่ะ🙇🙏
กราบนมัสการครับ พระอาจารย์