ขนาดวิดีโอ: 1280 X 720853 X 480640 X 360
แสดงแผงควบคุมโปรแกรมเล่น
เล่นอัตโนมัติ
เล่นใหม่
เอกสารประกอบการบรรยายdrive.google.com/file/d/1YvUTLxkV8QKviJz_ZpSKOmQtatGiHwIG/view?usp=drive_link
..
ผู้ชี้ขุมทรัพย์ !น เต อหํ อานนฺท ตถา ปรกฺกมิสฺสามิอานนท์ ! เราไม่พยายามทำกะพวกเธอ อย่างทะนุถนอมยถา กุมฺภกาโร อามเก อามกมตฺเตเหมือนพวกช่างหม้อ ทำแก่หม้อ ที่ยังเปียก ยังดิบอยู่นิคฺคยฺหนิคฺคยฺหาหํ อานนฺท วกฺขามิอานนท์ ! เราจักขนาบแล้ว ขนาบอีก ไม่มีหยุดปวยฺหปวยฺหาหํ อานนฺท วกฺขามิอานนท์ ! เราจักชี้โทษแล้ว ชี้โทษอีก ไม่มีหยุดโย สาโร, โส ฐสฺสติผู้ใดมีมรรคผลเป็นแก่นสาร ผู้นั้นจักทนอยู่ได้.อุปริ. ม. ๑๔/๒๔๕/๓๕๖.คนเรา ควรมองผู้มีปัญญาใด ๆ ที่คอยชี้โทษ คอยกล่าวคำขนาบอยู่เสมอไป ว่าคนนั้นแหละ คือ ผู้ชี้ขุมทรัพย์ควรคบบัณฑิตที่เป็นเช่นนั้นเมื่อคบหากับบัณฑิตชนิดนั้นอยู่ย่อมมีแต่ดีท่าเดียว ไม่มีเลวเลย.ธ. ขุ. ๒๕/๒๕/๑๖.
ทำไมเดี๋ยวนื้จึงมืคนมาพูดเรึ่องพระพุทธศาสนาเยือะเหลือเกิน ทำให้ชาวพุธงงไปหมด ให้ทำอย่างโน้นอย่างนึ้ ไม่เว้นแม้แต่พระ อันนึ้ผิต อันโน้นถูก ถึงคราวศาสนาเสื่อมเป็นแน่แท้..?.@@วิไลทองตระการจันทร์
พระรับเงินเป็นการทำลายพระพุทธศาสนา#ผมเชื่อว่า จริงครับ กราบสาธุ
คนที่ว่าพระ..ก็ทำลายพระพุทธศาสนา..ไม่ใช่เหรอ...พระรับเงิน..รับเงินเพื่อจุดประสงฆ์อะไรล่ะ..เพื่อกิจการของศาสนา..เพื่อทำประโยชน์ให้มนุษยชาติ..แล้วจะไปทำลายศาสนาตรงไหน..
@@ศรีสุดานาบํารุงที่ชื่อว่าทำลายก็เพราะจงใจล่วงสิกขาบทบัญญัติที่พระพุทธองค์ทรงบัญญัติไว้ดีแล้ว
รับเงิน ผิดครับแต่พระพุทธองค์ ทรงตรัสแนวทางแก้ไขไว้ คือ ถ้ารับแล้วสละออกเพื่อประโยชน์อื่นๆ ไม่สะสม ถือว่าไม่ผิดอาบัติ
คำว่าทำลายศาสนามึงก็ไปดูสิว่า..เสื่อมเสียศรัทธาเป็นข่าวทั่วโลกไหม..เช่น หลวงตามหาบัวตั้งผ้าป่าช่วยชาติรับกับมือเลย มึงไม่ไปดูละ
@@ขงเบ้ง-ฉ7ณ วิธีการสละเงินที่รับมา จะต้องสละในท่ามกลางสงฆ์และแสดงอาบัติ ไม่ใช่เก็บเงินไว้ในบัญชีธนาคารหรือในย่ามของตนแล้วค่อยทยอยเอาไปทำบุญ อย่างนี้ไม่ใช่การสละที่ถูกต้องตามพระวินัย จึงยังคงมีอาบัติติดตัว พระผู้มีพระภาคจึงตรัสความที่ภิกษุผู้มีอาบัติติดตัวต้องไปสู่อบายว่า “ภิกษุทั้งหลาย เรากล่าวนรกหรือกำเนิดสัตว์เดรัจฉานสำหรับภิกษุผู้มีอาบัติติดตัว”
ศีลข้อ 2 เว้นขาดจากเอาสิ่งที่เขาไม่ได้ให้ ดังนั้นเงินที่เขาให้แล้ว รับได้หมดเลยไม่ตกนรก แม้จะผิดศีลข้อ 10 ผู้ใดมีศีล 5 มั่นคงดีแล้วจะตกนรกนั้นย่อมไม่มี พระที่รับเงินก็เช่นกันไม่ตกนรก แต่ว่าความก้าวหน้าในสมาธิปัญญามรรคผลนิพพานย่อมไม่มีแก่ท่าน เพราะไม่ใช่ฐานะของผู้มีความโลภความยินดีในทรัพย์ สิ่งปลื้มใจ เพราะนั่นชื่อว่า กามฉันทะ เป็นนิวรณ์ขวางกั้นสมาธิ ฌานจึงเกิดไม่ได้ พระที่บวชมาแล้วไม่มุ่งหวังมรรคผลนิพพาน ไม่ปฏิบัติขัดเกลาตนเอง แต่มาบวชเพื่อหาเงินสะสมเงินเหมือนปุถุชน ทานที่ให้ท่านเหล่านั้นย่อมไม่มีผลมาก และพระรูปนั้นย่อมมีความโลภอยากได้ ยินดี เมื่ออยาก ยินดี ย่อมเกิดความหวงแหน ตระหนี่ จนเกิดปกป้อง การขัดแย้ง แย่งชิง คว้าท่อนฟืนอาวุธเข้าประหัตประหาร หรือทำชั่วทางกาย วาจาอย่างใดๆ นี่แหละเหตุที่จะพาลงนรก
เมื่อรู้ว่าบวชแปลว่าอะไร และจุดมุ่งหมายของการบวชเพื่ออะไร ย่อมบอกให้ญาติโยมใส่ปัจจัย ไปในตู้เฉพาะของวัด ไปเข้าบัญชีวัด เพื่อหมู่สงฆ์ เพื่อบำรุงศาสนาโดยไม่อาลัยพะวงอยากได้เพราะฝึกตามพระธรรมวินัยยินดีสลัดตัณหาในตน ต่างจากอลัชชีเปรต พึงยินดีในเงินทอง สะสมเงินปัจจัย แต่ละวันเดือนปีมีเงินสะสมในบัญชีส่วนตัวหรือฝากไว้ และแถพระธรรมวินัยอยู่ร่ำไป บวชมาแล้วหวังลาภสักการะ บวชนานทำเป็นดูดีมียศตำแหน่ง สร้างภาพ แต่คุณธรรมความรู้แจ้ง คุณวิเศษ ปฏิเวธธรรมหามีไม่ ผู้มีอภิญญาญาณเขารู้เห็นทั้งนั้นปิดไม่ได้เรื่องรับเงินเกี่ยวกับเงินลองไปดูสิวิถีชีวิตพระวัดป่าอมราวดี ในต่างประเทศเขาทำยังงัย เขาเคร่งครัดอย่างไรth-cam.com/video/hJj5z4k_p6w/w-d-xo.htmlsi=c2tROvoJbTd8WDGl
พระรับเงิน ยินดี สะสมเงิน สะสมกิเลสตัณหา ก้อคือคนปุถุชนปกติ เพียงแอบเอาห่มผ้าเหลือง ไม่ได้มีคุณค่าอะไรทางศาสนา หลอกศรัทธาสาธุชนไปวันๆนั่นเอง
@@สมหมายใจชอบ เอาเงินใส่ตู้ พระก็เอาไปใช้อยู่ดี พระขาดสิ่งใดก็ไปสังเกตุสังกาเอาเอง แล้วก็ไปจัดหามาให้ท่าน ไม่มีน้ำปะปาไฟฟ้า มีปัญญาก็ดูแลท่านไปตามฐานะ ถ้าไม่มีก็ให้อาหารปัจจัยที่จำเป็น เหมาะสมแก่สมณสารูปถามท่านได้ ไม่ใช่สัตว์อื่น คนเหมือนกัน ไม่มีไฟฟ้าก็จุดเทียน เสนาสนะไม่ต้องสวยงามหรูหราอลังการ ไม่ต้องมีศิลปะให้สิ้นเปลือง เรียบง่ายสมถะ สันโดษ ไม่มุ่งคลุกคลี ไม่ต้องอยู่กันเป็นหมู่ยินดีเป็นหมู่ # จะต้องเสียเวลาไปเที่ยวดูกิจธุระคนอื่นให้เสียเวลาทำไม ดูใจของตนนี่แหละ ใครจะดีจะชั่ว มันเรื่องของเขา ไม่ต้องไปข่มคนอื่น ธรรมะทั้งหลาย มีไว้ขัดเกลาตน ไม่ใช่ขัดเกลาคนอื่น
แสดงว่าถ้าของอะไรที่เขาให้พระแล้ว พระรับได้หมดทุกอย่าง อย่างงั้นหรือ ถ้าเขาถวายเหล้า ยาเสพติด เงิน ปืน เมีย ลูกสาว ทาส วัว ควาย พระก็รับได้อย่างหรือ ของที่เขาให้ เราไม่ได้โขมยมาก็จริง แต่ต้องไม่ขัดกับพระวินัยด้วย ไม่ใช่จะรับได้ทุกอย่าง
ในพระไตรปิฎก แสดงโทษของภิกษุที่ละเมิดพระวินัยว่าต้องตกนรกถ้าไม่ปลงอาบัติอย่างถูกต้อง พระภิกษุห้ามรับเงินและทองหรือยินดีในเงินและทอง พระรับเงินแล้วไม่ปลงอาบัติโดยถูกต้องโดยการสละเงินทองท่ามกลางสงฆ์ เมื่อตายไป ก็มีโอกาสที่จะตกนรกสูงมาก
ดูพระอาจารย์คม เป็นตัวอย่างนะครับ
เห็นด้วยกับคอมเม้นท์...ที่..1..2..แต่พระแบบที่...บวชมาเพื่อ...ต้องการ...ลาภสักการะ...ก็มีมาก...เข่นกัน...ที่เห็นฯมามาก....คือใช้เงินเกินความ...จำเป็น...ก็เห็นพระ...หลายต่อหลายรูป...ขอบที่จะเอาเงิน...ที่ญาติโยมทำบุญ...ไปใช้ในการ...ซื้อสิ่งอำนวย...ความสะดวก ..ในการใช้ขีวิต...ประจำวันของพระ...มากเกินความจำเป็น....มีให้เห็น...เยาะแยะ...ในบางวัด ..มีความสมบูรณ์...จนถึงขนาดที่ว่า...ใช้ของที่ญาติโยม...ได้นำมาถวาย...อย่างฟุ่มเฟือย...คือ..ใช้แบบทิ้งขว้าง...ซึ่งมองดูแล้ว...เสมือนว่าของเหล่านั้น....ดูข่างมีคุณค่า...น้อยมากเหลือเกิน....แถมตัวพระเอง...ยังใช้จ่าย...เงินทองที่...คนที่เขาเอาเงิน...มาทำบุญ..../ไปใช้จ่ายส่วนตัว....ซึ่งเป็นการบำรุง...กิเลศ...ในจิตวิณญาณ...ของพระรูปนั้นฯ...ถ้าเอาเงินวัดไปใข้...ส่วนตัว...โดยที่ญาติโยม...ไม่เห็นด้วย....และพระก็คิดว่า...คนเขาใส่ตู้มาแล้ว....พระก็ชอบที่จะเอาไปใช้....แบบสบายฯ..(เอาไปใช้เรื่องส่วนตัวมากที่สุด)...แบบนี้ญาติโยมที่...ไม่ศรัทธา...ก็ไม่ค่อยที่จะ...ศรัทธา...เพราะพระ...ติดลาภ...สักการะ...มากเกินไป
❤
ฟังธรรมจากพระอาจารย์แล้ว และก็ฟังธรรมจาก อ.เบียร์ ข้าพพุทธเจ้าก็ได้เข้าถึงธรรมเช่นเดียวกัน แต่ได้ถึงธรรมคนละอารมณ์ ไม่แปลกใจเลยอ.เบียร์ทำให้คนตื่นธรรมได้จริงๆ สาธุ
ขอกราบนมัสการ พระคุณเจ้า
การห้ามรับเงินเป็นพุทธบัญญัติ ซึ่งท่านอาจารย์พระมหาสมบูรณ์ ท่านชี้ตามหลักพุทธบัญญัติ โดยปราศจากอคติและปราศจากคำสมณเหล่าอื่นแล้ว สาธุ ครับ
ทุกอย่างต้องมีเหตุ มีปัจจัย โยนิโสมนสิการะเราชาวพุทธแท้ต้องศึกษาและปฏิบัติฯเพื่อรู้และเข้าใจตามความเป็นจริงในพระสัจจะธรรมติดตามฟังธรรมะของพระอาจารย์อยู่ค่ะ สาธุๆ กราบนมัสการเจ้าค่ะ😊🪷🪷🪷👏👏👏⭐⭐
สมัยก่อน ทำไร่ทำนาหาของป่ามาดำรงชีพ เงิน ทอง ไม่ได้มีกันทุกคน สมัยนี้ ทำงาน ได้เงินเป็นค่าตอบแทน ดังนั่นเวลาให้ทาน ใส่บาตร ก็ใส่ด้วยเงิน เป็นดังนี้ครับ
อย่าไปสงสัยอะไรเลยให้สงสัยจิตใจตัวเองดีกว่า พิจารณาใจตัวเอง จะได้พ้นทุกข์ทั้งปวงทั้งหลาย สาธุๆๆ
พระภิกษุต้องรักษาพระวินัยพุทธบัญญัติก่อน ถึงจะพ้นทุกข์ได้ถ้าไม่ไหว อย่าบวช 😊
สาธุคับ.ผมฟังท่านเพราะท่านรู้จริง..สอนต่มหลักธรรมที่แท้จริงตามพระไตรปีฎก..สาธุคับ
น้อมกราบบูชาโอวาทธรรมพระคุณเจ้าบรรยายลัดเจนยินดีในการให้ทาน🙏🙏🙏.❤สาธุค่ะ
น้อมกราบพระรัตนตรัยอันสูงสุดค่ะ🪷🪷🪷🪷🪷👏👏👏พระปฏิบัติดี ปฏิบัติชอบก็ยังมีอยู่ในพระพุทธศาสนานี้ สาธุ
กราบนมัสการ พระคุณเจ้า เทศเข้าใจง่าย ท่านเก่งจริง
พระผู้รับทำใจเป็นกลางผู้รับเป็นพระโสดาบันขึ้นไป ไม่บาป ไม่ตกนรก.❤❤❤❤❤❤ผู้ให้เจตนาอยากทำบุญทรัพย์ที่ได้มาเป็นทรัพย์บริสุทธิ์ ไม่ตกนรก ไม่บาป❤❤❤❤❤
พระอริยสงฆ์ตั้งแต่พระโสดาบันขึ้นไป ไม่มีทางล่วงละเมิดพระวินัยที่พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติไว้ พระวินัยห้ามภิกษุรับเงินทอง และห้ามยินดีในเงินและทอง พระโสดาบันไม่มีทางละเมิดพระวินัยนั้นเด็ดขาดเพราะท่านเคารพสูงสุดคือองค์พระบรมศาสดา
@@ธนะโชคชัยผุดสุวรรณ พระอริยะบุคคลไม่จงใจล่วงสิกขาบทหรอกน่ะ
@@Nissaranatta พระอริยะขั้นต้น พระโสดาบัน ยังทำธุรกิจค้าขายจับเงินได้ ถือเป็นการล่วงสิกขาบทไหมครับ เอ๊ะใจอะไรในจุดนี้ไหม?
@@anansathapanapong9932ถ้าท่านไม่ได้บวช ข้อห้ามนี้ก็ไม่เกี่ยวกับท่าน
@@tikki142th2 ถูกแค่ส่วนเดียวครับ พระโสดาบันจะบวชหรือไม่บวชก็คือพระครับ สิกขาบทข้อนี้ทำไมพระพุทธเจ้าต้องบัญญัติไว้ปฏิบัติไปเรื่อย ๆ ถึงจุดหนึ่งจะเข้าใจครับ เข้าใจธรรมนะไม่ใช่ใช้ความคิดตัวเองเข้าใจ
น้อมกราบสาธุเจ้าค่ะ ฟังแล้ว ได้เข้าใจที่ถูกต้องแบบละเอียดมากๆเจ้าค่ะเป็นบุญจริงๆสาธุ สาธุ สาธุ
น้อมกราบสาธุการในพระธรรมคำสอน น้อมกราบอนุโมทนาบุญในกุศลจิตที่เมตตาคะ
สาธุจะถวายต่อไป
เราเจอพระมาปฏิบัติภาวนา เราก็ใส่ซองถวายท่านค่ะ สนับสนุนค่าเดินทาง.. 🙏🙏🙏
กราบพระอาจารย์สาธูๆคะ
พระองค์ก่อนปรินิพพาน ได้ตรัสว่า ขุททกสิกปทานิ ภิกขะเว มะมัสจะเยนะ สมูหะนะตุ ในกาลล่วงไปแห่งเรา ถ้าสงฆ์ปราถนาก็ถอนสิกขาบทเล็กน้แยได้ บัญหาว่าเล็กน้อยคืออะไร
@@ขําพิบูลย์-ฮ3ฅ #เรื่องสิกขาบทเล็กน้อย [๖๒๐] ครั้งนั้น ท่านพระอานนท์ได้ชี้แจงต่อพระเถระทั้งหลายว่า ท่านเจ้าข้า เมื่อจวนจะปรินิพพาน พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ตรัสกะข้าพเจ้าว่า… “ดูก่อนอานนท์ เมื่อเราล่วงไป สงฆ์หวังอยู่จะพึงถอนสิกขาบทเล็กน้อยเสียก็ได้” พระเถระทั้งหลายถามว่า ท่านพระอานนท์ ก็ท่านทูลถามพระผู้มีพระภาคเจ้า หรือเปล่าว่า พระพุทธเจ้าข้า สิกขาบทเหล่าไหน เป็นสิกขาบทเล็กน้อย ท่าน พระอานนท์ตอบว่า ข้าพเจ้าไม่ได้ทูลถามพระผู้มีพระภาคเจ้าว่า พระพุทธเจ้าข้า ก็สิกขาบทเหล่าไหน เป็นสิกขาบทเล็กน้อย. พระเถระบางพวกกล่าวอย่างนี้ว่า เว้นปาราชิก ๔ นอกนั้นเป็นสิกขาบทเล็กน้อย. พระเถระบางพวกกล่าวอย่างนี้ว่า เว้นปาราชิก ๔ เว้น สังฆาทิเสส ๑๓ นอกนั้นเป็นสิกขาบทเล็กน้อย. พระเถระบางพวกกล่าวอย่างนี้ว่า เว้นปาราชิก ๔ เว้นสังฆาทิเสส ๑๓ เว้นอนิยต ๒ นอกนั้น เป็นสิกขาบทเล็กน้อย. พระเถระบางพวกกล่าวอย่างนี้ว่า เว้นปาราชิก ๔ เว้น สังฆาทิเสส ๑๓ เว้นอนิยต ๒ เว้นนิสสัคคิยปาจิตตีย์ ๓๐ นอกนั้น เป็นสิกขาบทเล็กน้อย. พระเถระบางพวกกล่าวอย่างนี้ว่า เว้นปาราชิก ๔ เว้น สังฆาทิเสส ๑๓ เว้นอนิยต ๒ เว้นนิสสัคคิยปาจิตตีย์ ๓๐ เว้นปาจิตตีย์ ๙๒ นอกนั้นเป็น สิกขาบทเล็กน้อย. พระเถระบางพวกกล่าวอย่างนี้ว่า เว้นปาราชิก ๔ เว้นสังฆาทิเสส ๑๓ เว้นอนิยต ๒ เว้นนิสสัคคิย์ปาจิตตีย์ ๓๐ เว้นปาจิตตีย์ ๙๒ เว้นปาฎิเทสนียะ ๔ นอกนั้นเป็นสิกขาบทเล็กน้อย. 84000.org/tipitaka/attha/v.php?B=7&A=7440&Z=7459
เหล่าพระอรหันต์หลายร้อยรูปที่มีการทำสังคายนาพระไตรปิฎก มีพระมหากัสสปะเป็นประธาน ได้สรุปแล้วว่าจะไม่มีการยกเลิกแก้ไขแต่งเติมพระวินัย
เล็กน้อย.คือภิกษุอาจเอาเมียได้เพียงเล็กน้อย ไม่เกินสองสามทีต่อวัน ถ้ามากกว่านั้นถือว่าผิดวินัยสงฆ์ ..เพราะจะทำให้ไม่สามารถออกบินบาดหากินได้ในวันต่อไป😂😂😂 สมอง..สติ..ปัญญา❤❤❤
นมัสการท่าน อาจารย์พระมหาสมบูณ์ ท่านชี้ตามหลักแห่งพุทธ ได้ดีมากครับ สาธุ
พระคุณเจ้า ชัดเจนมากครับ
ถวายค่ารถ ค่ายารักษาโรค ค่าน้ำค่าไฟในวัด คิดว่าเป็นเรื่องจำเป็นค่ะ
ถวายได้ แต่ต้องถวายให้ถูกต้องตามพระธรรมวินัย
ดูคลิปที่พระคุณเจ้าอธิบายจนจบ ก่อนอื่นต้องชื่นชมว่ามีความรู้ มีหลักฐานอ้างอิง พูดเป็นธรรม พูดตามธรรมตามวินัย ซึ่งก็มีวัดที่สามารถจัดได้ทำได้ ต้องขออนุโมทนาอย่างยิ่ง ส่วนวัดที่ไม่สามารถจัดทำได้ ก็อาจมีเหตุที่ขัดข้อง เช่นไม่มีคนที่จะมาทำหน้าที่คอยดูแลเรื่อง แปรธาตุการเงินให้เป็นปัจจัย๔ เนื่องจากไม่สะดวกมีภาระมากมายส่วนต้ว สุดท้ายก็ต้องดูแลตัวเองครับ@@Nissaranatta
กิจกรรมหลักในวันอุโบสถศีล ก็คือ การอยู่กับฟังธรรม(ภาวนา) เปิดจากยูทูป ทั้งกลางคืนกลางวัน ก็ไล่ฟังไปเรื่อยแทบทุกอาจารย์ ทั้งใหม่เก่า ทั้งพระ ทั้งฆราวาส ส่วนใหญ่จะเป็นเรื่องราวเก่าๆที่เคยรับรู้มาแล้ว แต่อาจจะต่างมุมมองในแต่ละท่าน ตามภูมิที่ท่านมีเมื่อวานได้เปิดหาไปเจอโดยบังเอิญ แต่ความจริงความบังเอิญไม่มีหรอกนะ ทุกอย่างเกิดขึ้นเพราะโชคชะตา(อดีตกรรม)กำหนดไว้เสมอ ได้เจอพระวัดสนามชัยท่านสาธยายเรื่อง การที่โยมเอาเงินให้พระ หรือพระรับเงิน ได้บุญหรือได้บาป เป็นการทำลายศาสนาจริงหรือเปล่า ?เรื่องนี้เป็นสิ่งที่ผมพูดรณรงค์ชาวพุทธเสมอๆ ว่าอย่าไปทำ เพราะนอกจะไม่เป็นบุญ และจะเป็นบาป บาปมากเสียด้วย อาจจะพอๆกับอนันตยกรรมเลยทีเดียว เพราะเป็นการทำให้ศาสนาอันตรธาน ในการที่จะจะเกิดศาสนาแต่ละครั้งยากขนาดไหน แล้วท่านไปทำอย่างนั้น ก็ลองไปเทียบบัญยัติไตรยางค์ดูขอสรุปว่า กรณีนี้พระวัดสนามชัยท่านบอกว่าไม่บาป และเป็นบุญในส่วนผู้ให้ แต่พระจะบาปหรือไม่อยู่ที่ว่ารับก็บาป ถ้าปฏิเสธก็ไม่บาป ในประเด็นส่วนของพระผมขอไม่ขยาย เพราะท่านกล่าวดีอยู่แล้ว✅แต่กรณีที่บอกว่าโยมจะได้บุญ โดยท่านไปยกเอาศรัทธา เจตนาในกุศล ทายก ปฏิคาหกมาประกอบ จากบาลี นั้น ผมก็จะบอกว่ามันผิด มันเอามาใช้ในกรณีปกติไม่ได้ เพราะ นั่นคือ ทรัพย์การให้ทานตามปกติ ไม่ได้ให้สิ่งต้องห้ามหรือการให้ของไม่สมควรแก่บุคคลหรือสงฆ์ก็ตาม ท่านคงลืมเอาเรื่องทานที่ไม่เป็นบุญ ๕ อย่างของคฤหัสถ์มาประกอบ คือทานที่ไม่เป็นบุญ แต่ชาวโลกสมมุติว่าเป็นบุญมี ๕ ประการได้แก่ ๑. ให้น้ำเมาเป็นทาน ๒. ให้มหรสพเป็นทาน ๓. ให้วัวตัวผู้เป็นทาน (ฆ่าสัตว์) ๔. ให้ผู้หญิงเป็นทาน ๕. ให้รูปภาพเป็นทาน (รูปโป๊ วาบหวิว) หลักนี้ก็ใช้ในสงฆ์ด้วยเช่นกัน ผมยกตัวอย่างขยายให้เห็นภาพ สมมุติว่า ด้วยความที่ผมไม่มีความรู้ว่าอะไรไม่ควรถวายอะไรควรถวาย ผมเห็นพระภิกษุ ท่านดูน่าศรัทธา ผมเลยไปจ้างเด็กเอ็น มาให้เสพสังวาสกับพระ ถามว่า -ความไม่รู้ เป็นกุศลหมดจะได้จริงหรือ-ศรัทธาด้วยความเห็นไม่ถูกต้อง ใช่ศรัทธาหรือ เป็นความเห็นถูกหรือเปล่า-เจตนาที่ไม่ประกอบด้วยปัญญา จะก่อคุณหรือก่อโทษผมจึงไม่เห็นด้วยกับพระที่ท่านวินิจฉัยว่าฆราวาสทำการให้เงินพระ ไม่บาป แถมเป็นบุญ ผมมีข้อคิดแก่ ท่านทั้งหลาย ต่อไปว่า 🙏ถ้าท่านเชื่อพระวัดสนามชัย แล้วเอาเงินให้พระกรณีท่านวินิจฉัยถูก บาปก็ไม่เกิดแก่ท่านกรณีท่านวินิจฉัยผิด บาปเกิดแก่ท่านแน่👉กรณีถ้าท่านเชื่อผม แล้วเอาเงินให้พระผมวินิจฉัยผิด ท่านไม่เกิดบาปกรณีผมวินิจฉัยถูก ท่านไม่เกิดบาปท่านก็ลองไปพิจารณาดูว่า เชื่อทางไหน เป็นหนทางประเสริฐกับชีวิตของท่าน
เอาไฟล์หนังสือไปอ่านเพิ่มเติมน่ะ อาจจะเข้าใจเพิ่มขึ้นก็ได้ drive.google.com/file/d/1YvUTLxkV8QKviJz_ZpSKOmQtatGiHwIG/view?usp=drivesdk
การให้ทานที่ไม่เป็นบุญใน ข้อ 3.การให้โคตัวผู้ ที่ยกมา ไม่ได้หมายความว่าฆ่าสัตว์ แต่หมายถึงการให้สัตว์เพื่อผสมพันธ์กัน.
เห็นด้วยค่ะะ การให้ทานต้องประกอบด้วยปัญญาและมีความเห็นถูก พระพุทธเจ้าทรงตรัสว่า เงินเป็นอสรพิษสำหรับภิกษุ
อรรถกถา เป็นเพียงคำอธิบาย มิใช่พระสูตร เช่นเดียวกับคำอธิบายกฎหมายมิใช่ตัวกฏหมายซึ่งอาจคลาดเคลื่อนไปจากคำสอนของพระพุทธองค์ได้ การอ้างอรรถกถา ควรอ้างด้วยความระมัดระวังอย่างยิ่งที่สำคัญถ้าผู้พูดมีประโยชน์ทับซ้อนมักจะอ้างอรรถกถาเพื่อประโยชน์แห่งตน มากกว่าเพื่อประโยชน์แห่งธรรม
อรรถคาถา ก็คำที่พระศาสดาอรรถาธิบายไว้เองครับ เพียงแต่บางข้อ มีพระเถระอธิบายเพิ่มเติม เขาก็บอกว่าเป็นความเห็นพระเถระ แจกกันชัดเจน ที่ไม่รวมในพระสูตร พระสงเคราะห์ลงธรรมขันธ์ไม่ได้ เพราะเป็นการกล่าวซ้ำครับ
พระอาจารย์เจ้าคะ สรุปย่อๆได้เลยเจ้าค่ะ ว่าบาปหรือไม่บาปเจ้าค่ะ
ถวายได้ แต่ห้ามถวายกับพระโดยตรง ต้องฝากไว้ที่โยมที่ดูแลพระ และพระเองก็ห้ามยินดีในตัวเงิน ยินดีได้แค่ปัจจัย 4 เท่านั้น พระร้องขอกับโยมที่ดูแลได้แค่ปัจจัย 4 เท่านั้น ไม่ใช่ตัวเงิน ... ถ้าแบบนี้เป็นบุญ ผิดจากนี้เป็นบาป
@@Marioexo_Luckyถูกบางส่วน แต่ยังไม่คลอบคุม พระพุทธพจน์ไม่ได้มีเท่านี้ กรุณาค้นคว้าเพิ่มอีกนิด เกือบดีแล้วครับ
@@papasu51 การสละเงินทองที่รับมา จะต้องสละเงินนั้นทั้งหมดท่ามกลางสงฆ์ในเวลาที่แสดงอาบัติ ไม่ใช่เก็บไว้ในบัญชีธนาคารในชื่อตัวเองและทยอยเอาไปทำบุญพอเป็นพิธี
@@papasu51 ปลงอาบัติได้ แต่ไม่ใช่จงใจละเมิดพระวินัยของพระพุทธเจ้าทุกวันๆๆ และวิธีปลงอาบัติจะต้องสละเงินนั้นท่ามกลางสงฆ์ ไม่ใช่เก็บไว้ในบัญชีธนาคารในชื่อของตัวเอง ถึงแม้จะเอาไปทยอยทำบุญ แต่ยังเหลืออีกหลายล้านหรือเป็นสิบล้านหรือร้อยล้าน ในบัญชี อย่างนี้ไม่ชื่อว่าปลงอาบัติถูกต้อง
@@pjeedy1458 การสละ การปลงอาบัติ ทั้งหมดเป็นพิธีกรรม ไม่เกี่ยวกับสภาพจิต บาปหรือบุญ ทั้งในพระวินัย ไม่ได้ระบุเวลาไว้ครับ รถแม้สีจะถลอก บุบบู้ แต่ถ้าเครื่องยนต์ยังทำงาน ก็อาจพาไปสู่จุดหมายได้ จิตคนก็เช่นกันอย่าเอาเรื่อง อาบัติ เล็กน้อย มาเป็นอารมณ์จนเกินไป ทำให้จิตหมอง จนลืมจุดหมาย คือ การบรรลุธรรม...นิพพานเลย ครับ
อยู่ที่ระดับจิตของพระว่าขั้นไหน ถ้าเป็นพระธรรมดาหรือพระบ้านก็ไม่ตกนรกอะไรหรอก ท่านต้องมีหน้าที่สร้างวัด รักษาวัด ตามหน้าที่ ที่ท่านรับหน้าที่มา ท่านเป็นฝ่ายคันธุระ ต้องจ่ายค่านำ้ ค่าไฟ ค่าสถานที่ค่ารถยานพาหนะ ส่วนพระที่ท่านปฏิบัติ ถึงขั้นอริยะบุคล ตั้งแต่โสดาบัณ ขึ้นไป เงินคืองูพิษ ที่จะทำให้จิตตกตำ่ไม่ก้าวหน้า คอยฉกกัดสารพัด จิตจะตกตำ่ลง แต่ไม่ตกนรกหรอกแค่ปาจิตตีย์ เมื่อปลงอาบัติแล้วจิตกลับมาบริสุทธิ์เหมือนดิม ก็จะปกติ ยกเว้นไปสร้างคดีทางโลก ก็ต้องรับกรรมทางโลก
พระที่ไหนมีหน้าที่สร้างวัดกันเหรอ ไม่มีหรอก พระบวชมาแล้วอาศัยข้าวจากชาวบ้านใส่บาตรให้ ต้องปฏิบัติตามมรรค 8 จึงชื่อว่าสุปฏิปันโน เป็นนายุบุญ ทานที่ให้จึงมีผลมาก ความเป็นพระสงฆ์เป็นอย่างนี้อย่างเดียว นอกนั้นไม่ใช่พระเป็นปุถุชน เป็นชาวบ้านในคราบผ้าเหลือง ถ้าทำผิดศีล 5 ก็ตกนรกเหมือนกัน อานิสงค์จากการบวชแบบนี้ ไม่มี ทานที่ให้ท่านเหล่านี้ไม่มีผลมาก
ขออนุโมทนาครับผม 🙏
น้อมกราบสาธุ สาธุ สาธุเจ้าค่ะ
กราบสาธุเจ้าค่ะ
แถวบ้านมีค่ะ เห็นแล้วเค้าก็ไม่รู้สึกอะไร ก็ยังเดินทุกวัน
ฟังยากเข้าใจยาก
ขอบคุณพระอาจารย์ที่ออกมาแถลงครับ กราบงามๆ เลยครับ
หลวงตาก็อยากจะแสดงความคิดเห็นสิ่งที่พระมหาสอนก็ถูกต้องทุกประการเพราะมีทีมามีหลักฐานชัดใครปฏิบัติได้ก็ดีเหมือนเอาไม่มาขีดใวัลอบตัวแล้วไม่กล้าเดินข้ามไป สาธุ
น้อมกราบนมัสการเจ้า
สาธุ สาธุ สาธุ อนุโมทนาครับ
น้อมกราบสาธุสาธุสาธุเจ้าค่ะ
รับเงิน ยิ่งเยอะยิ่งมีกิเลส บ้านอยู่ติดวัดทั้งชีวิตเห็นอะไรมาเยอะ อยากได้อยากมียิ่งกว่าฆราวาสอีก เห็นแล้วอนาถใจ
สาธุ ๆ ๆ แจ่มแจ้งดีแท้ครับ
พูดยากค่ะ สมัยก่อนกับสมัยนี้มันต่างกันค่ะ
วินิจฉัยพระรับเงินไม่อาบัติไม่บาปข้อ 2 เมื่อท่านได้เงินมาแล้วท่านสละออกโดยไปซื้อสิ่งของช่วยเหลือญาติโยมให้เงินบิดามารดาให้เด็กวัดให้สิ่งก่อสร้างจึงถือว่าสละตลอดเวลาข้อ 2 มีจริงไม่อาบัติและไม่บาป
พระภิกษุที่จงใจละเมิดพระวินัยที่พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติด้วยการรับเงินทองเป็นอาจิณ และไม่ได้แสดงโทษของตนด้วยการสละเงินทั้งหมดที่รับมาในท่ามกลางสงฆ์ แต่เก็บสะสมไว้ในบัญชีธนาคารในชื่อของตัวเองแล้วอ้างว่าเอาไปสละด้วยวิธีทำบุญบริจาคช่วยเหลือญาติโยม แต่ยังมีเหลือติดบัญชีหลายล้าน อย่างนี้ไม่เรียกว่าปลงอาบัติ ยังมีโทษอยู่ ตายไปต้องลงนรกเพราะกระทำผิดพระวินัย
@@arlamboy22 เราไม่ควรวินิจฉัยตามความรู้สึกของตัวเอง และไม่ควรกล่าวสิ่งที่ขัดแย้งกับคำสอนของพระผู้มีพระภาค
@@watkhaosanamchai มีพุทธนญาติให้เพิกถอนสิกขาบทเล็กน้อยบางข้อได้ใช่มั้ยครับ
@@นินาทป๋อมแป๋ม มีครับก่อนที่พระองค์จะปรินิพพาน แต่พระอานนท์ไม่ได้ทูลถามว่าข้อไหนบ้าง หมู่สงฆ์ก็ปรับอาบัติพระอานนท์เรื่องไม่ทูลถามสรุปก็ไม่มีใครกล้าแก้ไขข้อใดๆให้ยืนตามวินัยเดิม ตอนนี้เห็นแย้งกันในหมู่คนเรา1.ห้ามรับเงินผิดทุกกรณี 2.รับได้แต่ให้สละออก
การรับเงิน ต้องใช้ปัญญาไม่จับก็ดี ถูกต้องแต่บ้างครั้งจำเป็นก็ต้องจับ
จริงมากกกก การปรับตัวให้เข้ากับบริบทสังคมปัจจุบัน เป็นสิ่งจำเป็น ทุกอย่างก็สามารถเดินหน้าได้
สาธุสาธุสาธุค่ะ
น้อมกราบ อนุโมทนาสาธุ เจ้าคะ
กราบสาธุๆครับ พระใหนอยากรับ ก็รับ พระใหน ไม่อยากรับ ก็ไม่รับ ส่วนเรื่องตกนรกจริงหรือไม่ อันนี้ก็ต้องลอง
สาธุ.สาธุ.สาธุครับ
ไม่จริงหลอกพระก็ไปไหนมาไหนก็ตอ้งมีมีเงินตอ้งให้ใครมาสั่งว่าได้หรือไม่ได้หลอกกฏธรรมชาติมีให้เห็นอยู่แล้วพระขึ้นรถก็ตอ้งเสียค่รถไม่ได้ขึ้นรถฟรีค่ะ
เราอย่าหาคิดเอาเอง ในพระวินัยมีสิกขาบทบัญญัติอยู่ จะเอาเรื่องกฏธรรมชาติอะไรมาเปรียบเทียบไม่ได้ จะอยู่สถานที่ไหน ก็ย่อมมีระเบียบกติกาของสถานที่นั้นๆ อยู่ที่ใครจะทำได้หรือไม่ พระเดินทางขึ้นรถลงเรือ ก็สามารถเดินทางได้โดยไม่ต้องอาบัติเพราะการรับเงินทอง หากมีญาติโยมเข้าใจในพระวินัย และช่วยเหลือขวนขวายท่าน
มึ งไม่ใช่คนพุทธ
ฟรี
@@Nissaranattaจริงที่สุดค่ะ🙏
ถ้าคิดว่าการดำรงเพศบรรพชิตให้บริสุทธิงดงามในพระธรรมวินัยของพระพุทธเจ้าเป็นการยากยิ่ง ก็ลาสิกขทออกมาใช้ชีวิตอย่างฆราวาส ก็สามารถศึกษาพระธรรมได้เช่นเดียวกันและเมื่อรู้เข้าใจในพระธรรมแล้วก็สามารถถ่ายทอดเผยแพร่พระธรรมให้แก่ผู้อื่นได้ ไ
ผู้ได้ประโยชน์ย่อมหาเหตุผลมาสนับสนุนตัวเอง เพื่อนประโยชน์ตัวเอง เสมอ
กราบกราบกราบเจ้าค่ะ สาธุอนุโมทามิเจ้าค่ะ
หลังจากพระพุทธองค์ทรงพระนิพพานแล้ว สงฆ์ได้แตกเป็นสองฝ่าย ฝ่ายแรกให้ทำตามคำสอนเดิมทุกอย่าง อีกฝ่ายก็จะให้ผ่อนคลายกฏบางอย่างที่เข้มงวดเกินไปตามที่พระพุทธองค์ได้ให้การผ่อนปรนได้โดยไม่ขัดกับธรรมะของท่านเรื่องกิเลสและการดับทุกข์..เลยมี เถรวาท กับ มหายาน เกิดขึ้น..มหายานพระรับเงินได้ ไม่โกนคิ้ว กินมื้อเย็นได้ รับของจากมือผู้หญิงได้..และอีกหลายอย่างครับ..จีน ธิเบต ศรีลังกา ..เคารพรูปปั้นพระโพธิสัตว์ได้ ..ยากที่จะระบุได้ว่าบาปหรือไม่บาปครับ..
กิเลส คือ ะไร บวช เพื่อแสวงหา ความหลุดพ้น
สาธัจ้าถูดตัองแล่ว
👍🪷🪷🪷⭐⭐⭐⭐👏👏👏😊⭐⭐⭐⭐
พระวินัยข้อ รับเงินทอง เป็นอาบัติ ควรยกเลิก หรือ แก้ไข เพราะข้อนี้แหละเป็นเหตุให้สงฆ์แตกเป็น ธรรมยุติ มหานิกาย อย่ามีทิฐฐิโดยไม่คำนึงถึง ความสามัคคีของหมู่สงฆ์
คุณเป็นใครถึงจะมาบอกให้ยกเลิกพุทธบัญญัติเหล่าพระอรหันต์ยังไม่มีใครกล้ายกเลิกเลยถ้าไม่เคารพในพุทธบัญญัติ ก๋ควรไปนับถือศาสนาอื่น เพราะคนที่ไม่เคารพในพระธรรมวินัย คือผู้ที่สร้างความแตกแยกในพระพุทธศาสนา
จะแก้พระวินัยได้ยังไง เพราะพระพุทธเจ้าเป็นผู้กำหนดพระวินัย ถ้าแก้นั่นหมายถึงแก้คำสั่งของพระพุทธเจ้า คิดดู สาธุ
@@alicehohnstine7791 พระไตรปิฎกภาษาไทย สยามรัฐ พระวินัยปิฎก จุลวรรค ภาค ๒ เล่ม 7 หน้า 250พระผู้มีพระภาคได้ตรัสกะข้าพเจ้าว่า ดูกรอานนท์ เมื่อ เราล่วงไป สงฆ์หวังอยู่จะพึงถอนสิกขาบทเล็กน้อยเสียก็ได้
เพราะมันเป็นแบบนี้แหละ,,คิดจะแก้ไขไห้มันเสื่อม,,เลยเลอะเทอะกันใหญ่,,จนถึงทุกวันนี้
สาธุ
อนุโมทนา🙏 สาธุ 🙏
พุทโธ สาธุ
พระรับเงินไม่ได้ โยมถวายได้ แต่พระควรปฎิเสธ แล้วทุกวันนี้พระ รับเงินกันทั้ง นั้น ที่แน่ๆคือซองถวายงานศพ เพราะนิมนต์ไปต้องใส่ซอง พระก็รู้อยู่แล้วว่าไปงานศพ ก็ต้องได้ซอง แล้วเป็นทุกวัด แล้วจะแก้ไข กันอย่างไร
สุดโตรกเกินไปพระดำรงชีวิตต่อไปไม่ได้ครับ เงินที่โยมถวายเพื่อแทนปัจจัยสี่ครับ ยุดสมัยเปลี่ยนไปในการดำรงชีพ ค่าน้ำไฟวัด หลวงเก็บค่าไฟไม่ได้ใช้ฟรี เอาไปนอกวัดเรียนนักธรรมหรือกิจธุระจะฉันท์ข้าวร้านจะถวายฟรีเหรอ สบู่ น้ำ ยาสีฟัน มีดโกนหมด ร้านขายจะถวายเหรอ โยมที่ถวายเงินผมเข้าใจแบบนี้
ทุกอย่างอยู่ที่เจตนาเราให้ทานขอทานเราหวังสิ่งใดตอบแทนมั้ยก็ไม่ เราทำบุญกับพระเราหวังอะไรหรือไม่ก็ต้องใจตัวเอง ดังนั้นเราให้ทานใครไปก็ตามต้องไม่คิดถึงผลตอบแทนทำด้วยใจที่บริสุทธิ์นั่นคือบุญที่แท้จริง
❤สาธุสาธุสาธุค่ะ
คนรู้จริงหายาก คนรู้มากหาง่าย พวกรู้มากจะวิจารณ์เก่ง แนะนำเก่ง ใครๆก็ไม่ดี ฉันดีอยู่คนเดียว
สาธุๆๆ
สาธุสาธุสาธุ
นมัสการครับ🙏
สาธุๆๆๆเจ้าค่ะ
ทานอันไม่มีโทษ ไม่มีภัย ไม่ใช่เงินทองเพราะ เงินและทองเป็นเครื่องเศร้าหมองของบรรพชิต แม้พระสูตรก็ยังมีกล่าวไว้ที่สุภากัมมารธีตุเถรีที่กล่าวกับญาติของตนที่นำเงินทองมาถวายให้ว่าเป็นญาติก็เหมือนเป็นศัตรูอันนั้นชัดเจนมาก
พระสูตร พระธรรมวินัยในบาลีสยามรัฐกล่าวไว้ ในเล่มที่ หน้าที่ ข้อที่ เท่าไร ไม่เอาอรรถกถามากล่าว ไม่ยากหากนำพระสูตรมากล่าว ใครจะเถียงก็เถียงพระพุทธเจ้า
พระพุทธองค์มิเคยตรัสบังคับให้ผู้ใดมิให้ละเมิดศีลแต่พระพุทธองค์ทรงตรัสให้เห็นถึงโทษแก่ผู้ละเมิดแห่งศีล..สาธุกราบนมัสการเจ้าค่ะ..
ฟันธงพระรับเงินไม่ตกนรก เพราะการมีชีวิตอยู่ต้องมีค่าใช้จ่ายนอกจากอาหารบิณทบาตร
🙏🙏🙏พอจ. คะ ถ้ามีคำศัพท์ ขอรบกวน พอจ. แปลเป็นภาษาไทย ให้ด้วยค่ะ ขอบพระคุณมากคะ🙏🙏🙏🙏🙏🙏
ขอกราบนมัสการขอความคิดเห็นให้พระอาจารย์บอกชัดเจนแนเจ้าค่ะเพราะว่าโยมชอบเอาเงินใส่บาตรให้พระทุกๆวีนพระพร้อมดอกบัวมีคนบอกกะบ่เชื่อเขาว่ามันบาปแต่กะอยากทำบุญเจ้าค่ะกะย่านบาปคือกันแต่ว่าเคยใส่ประจำเจ้าค่ะบ่กล้าถาม
ถวายแล้วสบายใจก็จบ
อยากฟังเจ้าค่ะ
อยากรู้จริงขอให้เข้ามาบวชจะรู้เอง
อรรถกถาที่อาจารย์นำมาเป็นคำที่พระตถาคตตรัสรึว่าสาวกแต่ง มีพระสูตรจากพุทธวจนมีไหมจะได้ตรงกัน.ญาติโยมจะไม่ได้งง.ในการถวายเงินรึทาน
สมัยพระพุทธเจ้า มาจากพระมหากษัติ ได้รับความอุปถัมจากพระประยูรญาติมากมายในการสร้างวัดและการเลี้ยงดูอย่างยิ่งใหม่มากมายจึงไม่มีปัญหาในด้านปัจจัยสี่ความเป้นอยู่ ต่างจากปัจจุบันที่บิณบาตรก็แทบไม่ได้
พระอาจารยพุดถุกต้องครับ
ปัญหาโลกแตกเพราะสิ่งเหล่านี้ยังไม่มึในสมัยพุทธกาล เช่น พระนอนในทึ่นอนทำด้วยวัสดุดีๆสดวกสบายเช่นฟูกได้ไหม นั่งรถนั่งเครือ่งบินได้ไหม นอนห้องแอร์ได้ไหม ดูทีวีภาพยนต์ฟังวิทยุไดไ้ไหม เล่นมือถือคอมพิวเตอร์ได้ไหม เป็นต้น...คำถามเหล่านี้ใครจะตอบได้?
ยุคสมัยเปลื่ยน.พระก็ต้องปรับตัว.ยุคนี้ค่านำ้.ค่าไฟ.ค่าหนังสือเรียนพระก็ต้องจ่ายครับบิ่งพระที่ไม่มียศก็อาศัยที่โยมถวายนี่เหละมาจ่าย
ผู้ที่บัญญัติ สิกขาบทและถอดถอนสิกขาบทมีแต่พระพุทธเจ้าเท่านั้น ธรรมวินัยไม่จำกัดกาล มีแต่ประพฤติตามกับไม่ประพฤติตาม ปฏิบัติไม่ได้เราก็แค่ยอมรับ ว่าพระพุทธองค์ทรงบัญญัติไว้
ผิดวินัย มีไวยาวัจกรดูแลได้
การมีไวยาวัจกรบางทีก็เป็นสมัยก่อนการเดินทางต้องมีค่าใช้จ่ายเพิ่มอีก
วัดไหนเขาต้องจ่ายค่าน้ำค่าไฟทั้งนั้น แต่ทำไมพระจะต้องไปทำหน้าที่ตรงนี้มันใช่หน้าที่พระหรือ ฆราวาสเหมาะกว่ามั้งครับ
@@เปรียบดั่งจันทราก็เอาเงินจากฆารวาสที่ทำบุญนั้นแหละครับมาจ่ายค่าน้ำ ค่าไฟ
เหรอ พ่อคิ้วงาม พ่อคิ้วดกดำ หล่อเท่ห์เหลือเกิน ช่วยส่งคนมารับเงินแทนพระตามวัดต่างๆ ที่ยังไม่มีคนรับแทนพระหน่อยสิ่😊
พระรับเงินอาบัติปาจิตตีย์ค่ะ แต่ยุคสมัยเปลี่ยนไป อาบัติก็ให้รู้ว่าอาบัติและควรทำอย่างไรเล่าคะ ก็ต้อง ปลงอาบัติไหมคะ แล้วพระต้องเดินทางไปไหนมาไหนไม่ต้องจ่ายเงินหรือเปล่า เจ็บป่วยไม่ต้องใช้เงินไหมหรือไปที่รพสงฆ์อย่างเดียว
ยุคสมัยเปลี่ยนไปแต่ธรรมวินัยไม่เคยเปลี่ยนแปลง ถ้าโยมเข้าใจพระวินัย จะเข้าใจความเป็นอยู่ของพระและจะรู้ในสิ่งที่ควรและไม่ควรเจริญพร…
ต้องรบกวน ตรวจสอบ ใน พุทธวจน จะได้ทราบ ความจริงนะครับ สาธุๆๆ
0:34
เงินและสตรีเป็นสตูของพระ
นิมนต์พระไปงานทำบุญ ไม่มีน้ำมันจะไปได้ไหมนิมนพระไปชวยงานฝังลูกนิมิตไม่มีน้ำมันไปได้ไม เพราะสมัยนี้กับสมัยก่อนมัต่างกัน
สาธุสาธุคาะ
ตกนารกไม่ตกแต่หมดความก้าวหน้าไม่มักน้อยโลภมากรับมากมากสะสมกิเหลดรับมาให้ต่อให้ผู้ลำบากน้ำท่วม....ดี..แต่อย่ารับดีกว่ามันมีภาระเป็นอันตรายครอบครองแก้วแหวนเงินทอง
สมัยก่อนพระไม่ต้องใช้เงินไม่มีค่าน้ำ/ค่าไฟ./ค่าพาหนะ/ค่าใช้จ่ายภายในวัดสมัยพุทธกาลไท่มีค่าใช่จ่ายเหล่านี้แต่ถ้าพระบริสุทธิ์ใจต้องไม่ต้องถือเงินให้เป็นหน้าที่ของกรรมการวัดจัดการกันเอง
สาธุๆๆอนุโมทามิ
การทำสวนทำนาต้องอาบัติไหม(ใช้ให้ผู่อื่นทำ)
การทำสวนทำนาถ้าพระทำเองสามารถเป็นอาบัติทุกกฏหรือปาจิตตีย์ได้ ถ้าพระใช้พระให้ทำก็เช่นกัน และอาจมีอาบัติเพราะใช้ให้ทำในสิ่งที่ไม่สมควรอีกด้วย ถ้าพระใช้โยมให้ทำ เช่น บอกว่าจงขุดดินตรงนี้ จงตัดต้นไม้ต้นนี้อย่างนี้ก็มีอาบัติได้เช่นกัน. ส่วนจะวินิจฉัยว่าเป็นอาบัติอะไรอย่างไรต้องดูเป็นกรณีไป.
ครั้งหนึ่งโยมใส่บารต์วันตายของมารดาจึงูฃองถวายพระโดยไม่รู้ว่าจะบาปแต่พระท่าน🎉😢😢 คืนเงินกลัมมาและท่านบอกว่าอาตมารับแล้วแต่ต😢
ควรตรวจในพุทธวจนครับ
ธนาบัตรใช้ได้ตามกฏหมาย
แล้วสรุปแล้ว ถ้าเราจะถวายเงินแก่พระด้วยล่ะครับ ทำอย่างไรจึงจะถูกต้องครับ
อธิบายโดยย่อไว้ในหนังสือเล่มนี้ รวบรวมสิกขาบทต่างๆที่พระภิกษุมีส่วนข้องเกี่ยวกับญาติโยม เมื่ออ่านแล้วสงสัยตรงไหนสามารถสอบถามกลับมาได้.drive.google.com/file/d/14rYkF0XN051JrD1c5KhhnnAnWqux8kJe/view?usp=drivesdk
เมื่อเป็นพระอริยบุคคลแล้วยังจะรับเงินอีกรึครับ พระอาจารย์ ช่วยชี้แนะให้ชัดๆหน่อยครับ
@@paripanhsuksabai3567 พระอริยะสงฆ์ท่านไม่จงใจล่วงสิกขาบทแม้เพราะเหตุแห่งชีวิต (ไม่ต้องกล่าวถึงพระอริยะ แม้กัลยาณปุถุชนท่านก็ไม่จงใจต้องอาบัติ)เว้นแต่ท่านไม่ทราบว่ามีเงินอยู่ เช่นตอนรับบิณฑบาตแล้วมีเงินซ่อนอยู่ในถุงอาหารนั้น เป็นต้น เมื่อท่านทราบก็จะทำคืนอาบัติตามธรรม
พระทั่วๆไป ยังเป็นสมมติสงฆ์จะเป็นพระอริยะ อย่างน้อย ระดับจิตต้องถึงโสดาบันระดับจิตขั้นโสดาบัน ไม่เกาะเกี่ยวกับพระวินัยเล็กๆน้อยๆเหล่านี้ครับ เพราะละความยึดติดได้แล้วจับเงินก็ได้ ไม่จับก็ได้ ้เหมือน ผู้เชี่ยวชาญยิงปืน ไม่ต้องทำตามขั้นตอนทุกอย่างเหมือนผู้เริ่มฝึกครับ
@@watkhaosanamchaiปกติก็ถวายโอนเงินถวายพระอริยสงฆ์ เพื่อให้ท่านพิจารณาใช้สอยตามที่ท่านเห็นควร
ฉันไม่มีคำพูดแย้งเห็นด้วยและไม่เห็นด้วยที่พระรับเงิน--มันยากที่จะฟันธงว่าผิดหรือไม่ผิด-ก็ไม่รู้จะทำยังไงในการนี้คือรับเงิน-น่าจะยุคสมัยเปลี่ยนไปพุทธองค์กล่าวไว้...ให้รับโดยไวยาวัจกรณ์น่ะ -.-.-.มิให้โดยตรงต่อภิกษุ--
พระภิกษุที่ฉลาดในธรรมวินัยและฉลาดในใจ มองกิเลสจัดการกิเลสให้อยู่ในอำนาจของจิตได้แล้ว ไม่มีอะ ไรต้องกังวลหรือเป็นห่วงใดๆ
ดูคำอธิบายทุกสิกขาบทพระวินัยพระให้ละเอียด. จึงควรพูด ....เดา....ผิดได้ทุกคน
เห็นพระยืนถอนเงินที่หน้าตู้เอทีเอ็มธนาคาร ข้างๆก็มีฆราวาสเปรียบเทียบได้ระหว่างทางโลกกับทางธรรม😂
😂
@@panmobile4492อันนี้ ก็หยาบไป ควรให้ญาติสายโลหิต หรือญาติธรรมจัดการ
คนบวชน่าจะรู้ตัวดีว่าบวชเพื่ออะไร,บวชตามประเพณีหรือบวชเพื่อปฏิบัติสู่การหลุดพ้น,หากบวชเพื่อการปฏิบัติหลุดพ้นก็ไม่ควรยินดียินร้ายกับทรัพย์สมบัติ
ท่านสอนไว้ละเอียดยิ่ง คิดเอง นึกเอง ปัญญาหยั่งไม่ถึง หาฟังได้ยากมากครับกระผม
เอกสารประกอบการบรรยาย
drive.google.com/file/d/1YvUTLxkV8QKviJz_ZpSKOmQtatGiHwIG/view?usp=drive_link
..
ผู้ชี้ขุมทรัพย์ !
น เต อหํ อานนฺท ตถา ปรกฺกมิสฺสามิ
อานนท์ ! เราไม่พยายามทำกะพวกเธอ อย่างทะนุถนอม
ยถา กุมฺภกาโร อามเก อามกมตฺเต
เหมือนพวกช่างหม้อ ทำแก่หม้อ ที่ยังเปียก ยังดิบอยู่
นิคฺคยฺหนิคฺคยฺหาหํ อานนฺท วกฺขามิ
อานนท์ ! เราจักขนาบแล้ว ขนาบอีก ไม่มีหยุด
ปวยฺหปวยฺหาหํ อานนฺท วกฺขามิ
อานนท์ ! เราจักชี้โทษแล้ว ชี้โทษอีก ไม่มีหยุด
โย สาโร, โส ฐสฺสติ
ผู้ใดมีมรรคผลเป็นแก่นสาร ผู้นั้นจักทนอยู่ได้.
อุปริ. ม. ๑๔/๒๔๕/๓๕๖.
คนเรา ควรมองผู้มีปัญญาใด ๆ ที่คอยชี้โทษ คอยกล่าว
คำขนาบอยู่เสมอไป ว่าคนนั้นแหละ คือ ผู้ชี้ขุมทรัพย์
ควรคบบัณฑิตที่เป็นเช่นนั้น
เมื่อคบหากับบัณฑิตชนิดนั้นอยู่
ย่อมมีแต่ดีท่าเดียว ไม่มีเลวเลย.
ธ. ขุ. ๒๕/๒๕/๑๖.
ทำไมเดี๋ยวนื้จึงมืคนมาพูดเรึ่องพระพุทธศาสนาเยือะเหลือเกิน ทำให้ชาวพุธงงไปหมด ให้ทำอย่างโน้นอย่างนึ้ ไม่เว้นแม้แต่พระ อันนึ้ผิต อันโน้นถูก ถึงคราวศาสนาเสื่อมเป็นแน่แท้..?.@@วิไลทองตระการจันทร์
พระรับเงินเป็นการทำลายพระพุทธศาสนา#ผมเชื่อว่า จริงครับ กราบสาธุ
คนที่ว่าพระ..ก็ทำลายพระพุทธศาสนา..ไม่ใช่เหรอ.
..พระรับเงิน..รับเงินเพื่อจุดประสงฆ์อะไรล่ะ..เพื่อกิจการของศาสนา..เพื่อทำประโยชน์ให้มนุษยชาติ..แล้วจะไปทำลายศาสนาตรงไหน..
@@ศรีสุดานาบํารุงที่ชื่อว่าทำลายก็เพราะจงใจล่วงสิกขาบทบัญญัติที่พระพุทธองค์ทรงบัญญัติไว้ดีแล้ว
รับเงิน ผิดครับ
แต่พระพุทธองค์ ทรงตรัสแนวทางแก้ไขไว้ คือ ถ้ารับแล้วสละออกเพื่อประโยชน์อื่นๆ ไม่สะสม ถือว่าไม่ผิดอาบัติ
คำว่าทำลายศาสนามึงก็ไปดูสิว่า..เสื่อมเสียศรัทธาเป็นข่าวทั่วโลกไหม..เช่น หลวงตามหาบัวตั้งผ้าป่าช่วยชาติ
รับกับมือเลย มึงไม่ไปดูละ
@@ขงเบ้ง-ฉ7ณ วิธีการสละเงินที่รับมา จะต้องสละในท่ามกลางสงฆ์และแสดงอาบัติ ไม่ใช่เก็บเงินไว้ในบัญชีธนาคารหรือในย่ามของตนแล้วค่อยทยอยเอาไปทำบุญ อย่างนี้ไม่ใช่การสละที่ถูกต้องตามพระวินัย จึงยังคงมีอาบัติติดตัว พระผู้มีพระภาคจึงตรัสความที่ภิกษุผู้มีอาบัติติดตัวต้องไปสู่อบายว่า “ภิกษุทั้งหลาย เรากล่าวนรกหรือกำเนิดสัตว์เดรัจฉานสำหรับภิกษุผู้มีอาบัติติดตัว”
ศีลข้อ 2 เว้นขาดจากเอาสิ่งที่เขาไม่ได้ให้ ดังนั้นเงินที่เขาให้แล้ว รับได้หมดเลยไม่ตกนรก แม้จะผิดศีลข้อ 10 ผู้ใดมีศีล 5 มั่นคงดีแล้วจะตกนรกนั้นย่อมไม่มี พระที่รับเงินก็เช่นกันไม่ตกนรก แต่ว่าความก้าวหน้าในสมาธิปัญญามรรคผลนิพพานย่อมไม่มีแก่ท่าน เพราะไม่ใช่ฐานะของผู้มีความโลภความยินดีในทรัพย์ สิ่งปลื้มใจ เพราะนั่นชื่อว่า กามฉันทะ เป็นนิวรณ์ขวางกั้นสมาธิ ฌานจึงเกิดไม่ได้ พระที่บวชมาแล้วไม่มุ่งหวังมรรคผลนิพพาน ไม่ปฏิบัติขัดเกลาตนเอง แต่มาบวชเพื่อหาเงินสะสมเงินเหมือนปุถุชน ทานที่ให้ท่านเหล่านั้นย่อมไม่มีผลมาก และพระรูปนั้นย่อมมีความโลภอยากได้ ยินดี เมื่ออยาก ยินดี ย่อมเกิดความหวงแหน ตระหนี่ จนเกิดปกป้อง การขัดแย้ง แย่งชิง คว้าท่อนฟืนอาวุธเข้าประหัตประหาร หรือทำชั่วทางกาย วาจาอย่างใดๆ นี่แหละเหตุที่จะพาลงนรก
เมื่อรู้ว่าบวชแปลว่าอะไร และจุดมุ่งหมายของการบวชเพื่ออะไร ย่อมบอกให้ญาติโยมใส่ปัจจัย ไปในตู้เฉพาะของวัด ไปเข้าบัญชีวัด เพื่อหมู่สงฆ์ เพื่อบำรุงศาสนาโดยไม่อาลัยพะวงอยากได้เพราะฝึกตามพระธรรมวินัยยินดีสลัดตัณหาในตน ต่างจากอลัชชีเปรต พึงยินดีในเงินทอง สะสมเงินปัจจัย แต่ละวันเดือนปีมีเงินสะสมในบัญชีส่วนตัวหรือฝากไว้ และแถพระธรรมวินัยอยู่ร่ำไป บวชมาแล้วหวังลาภสักการะ บวชนานทำเป็นดูดีมียศตำแหน่ง สร้างภาพ แต่คุณธรรมความรู้แจ้ง คุณวิเศษ ปฏิเวธธรรมหามีไม่ ผู้มีอภิญญาญาณเขารู้เห็นทั้งนั้นปิดไม่ได้
เรื่องรับเงินเกี่ยวกับเงินลองไปดูสิวิถีชีวิตพระวัดป่าอมราวดี ในต่างประเทศเขาทำยังงัย เขาเคร่งครัดอย่างไร
th-cam.com/video/hJj5z4k_p6w/w-d-xo.htmlsi=c2tROvoJbTd8WDGl
พระรับเงิน ยินดี สะสมเงิน สะสมกิเลสตัณหา ก้อคือคนปุถุชนปกติ เพียงแอบเอาห่มผ้าเหลือง ไม่ได้มีคุณค่าอะไรทางศาสนา หลอกศรัทธาสาธุชนไปวันๆนั่นเอง
@@สมหมายใจชอบ เอาเงินใส่ตู้ พระก็เอาไปใช้อยู่ดี พระขาดสิ่งใดก็ไปสังเกตุสังกาเอาเอง แล้วก็ไปจัดหามาให้ท่าน ไม่มีน้ำปะปาไฟฟ้า มีปัญญาก็ดูแลท่านไปตามฐานะ ถ้าไม่มีก็ให้อาหารปัจจัยที่จำเป็น เหมาะสมแก่สมณสารูปถามท่านได้ ไม่ใช่สัตว์อื่น คนเหมือนกัน ไม่มีไฟฟ้าก็จุดเทียน เสนาสนะไม่ต้องสวยงามหรูหราอลังการ ไม่ต้องมีศิลปะให้สิ้นเปลือง เรียบง่ายสมถะ สันโดษ ไม่มุ่งคลุกคลี ไม่ต้องอยู่กันเป็นหมู่ยินดีเป็นหมู่ # จะต้องเสียเวลาไปเที่ยวดูกิจธุระคนอื่นให้เสียเวลาทำไม ดูใจของตนนี่แหละ ใครจะดีจะชั่ว มันเรื่องของเขา ไม่ต้องไปข่มคนอื่น ธรรมะทั้งหลาย มีไว้ขัดเกลาตน ไม่ใช่ขัดเกลาคนอื่น
แสดงว่าถ้าของอะไรที่เขาให้พระแล้ว พระรับได้หมดทุกอย่าง อย่างงั้นหรือ ถ้าเขาถวายเหล้า ยาเสพติด เงิน ปืน เมีย ลูกสาว ทาส วัว ควาย พระก็รับได้อย่างหรือ ของที่เขาให้ เราไม่ได้โขมยมาก็จริง แต่ต้องไม่ขัดกับพระวินัยด้วย ไม่ใช่จะรับได้ทุกอย่าง
ในพระไตรปิฎก แสดงโทษของภิกษุที่ละเมิดพระวินัยว่าต้องตกนรกถ้าไม่ปลงอาบัติอย่างถูกต้อง พระภิกษุห้ามรับเงินและทองหรือยินดีในเงินและทอง พระรับเงินแล้วไม่ปลงอาบัติโดยถูกต้องโดยการสละเงินทองท่ามกลางสงฆ์ เมื่อตายไป ก็มีโอกาสที่จะตกนรกสูงมาก
ดูพระอาจารย์คม เป็นตัวอย่างนะครับ
เห็นด้วยกับคอมเม้นท์...ที่..1..2..แต่พระแบบที่...บวชมาเพื่อ...ต้องการ...ลาภสักการะ...ก็มีมาก...เข่นกัน...ที่เห็นฯมามาก....คือใช้เงินเกินความ...จำเป็น...ก็เห็นพระ...หลายต่อหลายรูป...ขอบที่จะเอาเงิน...ที่ญาติโยมทำบุญ...ไปใช้ในการ...ซื้อสิ่งอำนวย...ความสะดวก ..ในการใช้ขีวิต...ประจำวันของพระ...มากเกินความจำเป็น....มีให้เห็น...เยาะแยะ...ในบางวัด ..มีความสมบูรณ์...จนถึงขนาดที่ว่า...ใช้ของที่ญาติโยม...ได้นำมาถวาย...อย่างฟุ่มเฟือย...คือ..ใช้แบบทิ้งขว้าง...ซึ่งมองดูแล้ว...เสมือนว่าของเหล่านั้น....ดูข่างมีคุณค่า...น้อยมากเหลือเกิน....แถมตัวพระเอง...ยังใช้จ่าย...เงินทองที่...คนที่เขาเอาเงิน...มาทำบุญ..../ไปใช้จ่ายส่วนตัว....ซึ่งเป็นการบำรุง...กิเลศ...ในจิตวิณญาณ...ของพระรูปนั้นฯ...ถ้าเอาเงินวัดไปใข้...ส่วนตัว...โดยที่ญาติโยม...ไม่เห็นด้วย....และพระก็คิดว่า...คนเขาใส่ตู้มาแล้ว....พระก็ชอบที่จะเอาไปใช้....แบบสบายฯ..(เอาไปใช้เรื่องส่วนตัวมากที่สุด)...แบบนี้ญาติโยมที่...ไม่ศรัทธา...ก็ไม่ค่อยที่จะ...ศรัทธา...เพราะพระ...ติดลาภ...สักการะ...มากเกินไป
❤
ฟังธรรมจากพระอาจารย์แล้ว และก็ฟังธรรมจาก อ.เบียร์ ข้าพพุทธเจ้าก็ได้เข้าถึงธรรมเช่นเดียวกัน แต่ได้ถึงธรรมคนละอารมณ์ ไม่แปลกใจเลยอ.เบียร์ทำให้คนตื่นธรรมได้จริงๆ สาธุ
ขอกราบนมัสการ พระคุณเจ้า
การห้ามรับเงินเป็นพุทธบัญญัติ ซึ่งท่านอาจารย์พระมหาสมบูรณ์ ท่านชี้ตามหลักพุทธบัญญัติ โดยปราศจากอคติและปราศจากคำสมณเหล่าอื่นแล้ว สาธุ ครับ
ทุกอย่างต้องมีเหตุ มีปัจจัย โยนิโสมนสิการะเราชาวพุทธแท้ต้องศึกษาและปฏิบัติฯเพื่อรู้และเข้าใจตามความเป็นจริงในพระสัจจะธรรม
ติดตามฟังธรรมะของพระอาจารย์อยู่ค่ะ สาธุๆ กราบนมัสการเจ้าค่ะ😊
🪷🪷🪷👏👏👏⭐⭐
สมัยก่อน ทำไร่ทำนาหาของป่ามาดำรงชีพ เงิน ทอง ไม่ได้มีกันทุกคน สมัยนี้ ทำงาน ได้เงินเป็นค่าตอบแทน ดังนั่นเวลาให้ทาน ใส่บาตร ก็ใส่ด้วยเงิน เป็นดังนี้ครับ
อย่าไปสงสัยอะไรเลย
ให้สงสัยจิตใจตัวเองดีกว่า พิจารณาใจตัวเอง จะได้พ้นทุกข์ทั้งปวงทั้งหลาย สาธุๆๆ
พระภิกษุต้องรักษาพระวินัยพุทธบัญญัติก่อน ถึงจะพ้นทุกข์ได้
ถ้าไม่ไหว อย่าบวช 😊
สาธุคับ.ผมฟังท่านเพราะท่านรู้จริง..สอนต่มหลักธรรมที่แท้จริงตามพระไตรปีฎก..สาธุคับ
น้อมกราบบูชาโอวาทธรรมพระคุณเจ้าบรรยายลัดเจนยินดีในการให้ทาน🙏🙏🙏.❤สาธุค่ะ
น้อมกราบพระรัตนตรัยอันสูงสุดค่ะ
🪷🪷🪷🪷🪷👏👏👏
พระปฏิบัติดี ปฏิบัติชอบก็ยังมีอยู่ในพระพุทธศาสนานี้ สาธุ
กราบนมัสการ พระคุณเจ้า เทศเข้าใจง่าย ท่านเก่งจริง
พระผู้รับทำใจเป็นกลาง
ผู้รับเป็นพระโสดาบันขึ้นไป ไม่บาป ไม่ตกนรก.
❤❤❤❤❤❤
ผู้ให้เจตนาอยากทำบุญ
ทรัพย์ที่ได้มาเป็นทรัพย์บริสุทธิ์ ไม่ตกนรก ไม่บาป
❤❤❤❤❤
พระอริยสงฆ์ตั้งแต่พระโสดาบันขึ้นไป ไม่มีทางล่วงละเมิดพระวินัยที่พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติไว้ พระวินัยห้ามภิกษุรับเงินทอง และห้ามยินดีในเงินและทอง พระโสดาบันไม่มีทางละเมิดพระวินัยนั้นเด็ดขาดเพราะท่านเคารพสูงสุดคือองค์พระบรมศาสดา
@@ธนะโชคชัยผุดสุวรรณ พระอริยะบุคคลไม่จงใจล่วงสิกขาบทหรอกน่ะ
@@Nissaranatta พระอริยะขั้นต้น พระโสดาบัน ยังทำธุรกิจค้าขายจับเงินได้ ถือเป็นการล่วงสิกขาบทไหมครับ เอ๊ะใจอะไรในจุดนี้ไหม?
@@anansathapanapong9932ถ้าท่านไม่ได้บวช ข้อห้ามนี้ก็ไม่เกี่ยวกับท่าน
@@tikki142th2 ถูกแค่ส่วนเดียวครับ พระโสดาบันจะบวชหรือไม่บวชก็คือพระครับ สิกขาบทข้อนี้ทำไมพระพุทธเจ้าต้องบัญญัติไว้ปฏิบัติไปเรื่อย ๆ ถึงจุดหนึ่งจะเข้าใจครับ เข้าใจธรรมนะไม่ใช่ใช้ความคิดตัวเองเข้าใจ
น้อมกราบสาธุเจ้าค่ะ ฟังแล้ว ได้เข้าใจที่ถูกต้องแบบละเอียดมากๆเจ้าค่ะเป็นบุญจริงๆสาธุ สาธุ สาธุ
น้อมกราบสาธุการในพระธรรมคำสอน น้อมกราบอนุโมทนาบุญในกุศลจิตที่เมตตาคะ
สาธุจะถวายต่อไป
เราเจอพระมาปฏิบัติภาวนา เราก็ใส่ซองถวายท่านค่ะ สนับสนุนค่าเดินทาง.. 🙏🙏🙏
กราบพระอาจารย์สาธูๆคะ
พระองค์ก่อนปรินิพพาน ได้ตรัสว่า ขุททกสิกปทานิ ภิกขะเว มะมัสจะเยนะ สมูหะนะตุ ในกาลล่วงไปแห่งเรา ถ้าสงฆ์ปราถนาก็ถอนสิกขาบทเล็กน้แยได้ บัญหาว่าเล็กน้อยคืออะไร
@@ขําพิบูลย์-ฮ3ฅ #เรื่องสิกขาบทเล็กน้อย [๖๒๐] ครั้งนั้น ท่านพระอานนท์ได้ชี้แจงต่อพระเถระทั้งหลายว่า ท่านเจ้าข้า เมื่อจวนจะปรินิพพาน พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ตรัสกะข้าพเจ้าว่า…
“ดูก่อนอานนท์ เมื่อเราล่วงไป สงฆ์หวังอยู่จะพึงถอนสิกขาบทเล็กน้อยเสียก็ได้”
พระเถระทั้งหลายถามว่า ท่านพระอานนท์ ก็ท่านทูลถามพระผู้มีพระภาคเจ้า หรือเปล่าว่า พระพุทธเจ้าข้า สิกขาบทเหล่าไหน เป็นสิกขาบทเล็กน้อย ท่าน พระอานนท์ตอบว่า ข้าพเจ้าไม่ได้ทูลถามพระผู้มีพระภาคเจ้าว่า พระพุทธเจ้าข้า ก็สิกขาบทเหล่าไหน เป็นสิกขาบทเล็กน้อย.
พระเถระบางพวกกล่าวอย่างนี้ว่า เว้นปาราชิก ๔ นอกนั้นเป็นสิกขาบทเล็กน้อย. พระเถระบางพวกกล่าวอย่างนี้ว่า เว้นปาราชิก ๔ เว้น สังฆาทิเสส ๑๓ นอกนั้นเป็นสิกขาบทเล็กน้อย.
พระเถระบางพวกกล่าวอย่างนี้ว่า เว้นปาราชิก ๔ เว้นสังฆาทิเสส ๑๓ เว้นอนิยต ๒ นอกนั้น เป็นสิกขาบทเล็กน้อย. พระเถระบางพวกกล่าวอย่างนี้ว่า เว้นปาราชิก ๔ เว้น สังฆาทิเสส ๑๓ เว้นอนิยต ๒ เว้นนิสสัคคิยปาจิตตีย์ ๓๐ นอกนั้น เป็นสิกขาบทเล็กน้อย.
พระเถระบางพวกกล่าวอย่างนี้ว่า เว้นปาราชิก ๔ เว้น สังฆาทิเสส ๑๓ เว้นอนิยต ๒ เว้นนิสสัคคิยปาจิตตีย์ ๓๐ เว้นปาจิตตีย์ ๙๒ นอกนั้นเป็น สิกขาบทเล็กน้อย.
พระเถระบางพวกกล่าวอย่างนี้ว่า เว้นปาราชิก ๔ เว้นสังฆาทิเสส ๑๓ เว้นอนิยต ๒ เว้นนิสสัคคิย์ปาจิตตีย์ ๓๐ เว้นปาจิตตีย์ ๙๒ เว้นปาฎิเทสนียะ ๔ นอกนั้นเป็นสิกขาบทเล็กน้อย.
84000.org/tipitaka/attha/v.php?B=7&A=7440&Z=7459
เหล่าพระอรหันต์หลายร้อยรูปที่มีการทำสังคายนาพระไตรปิฎก มีพระมหากัสสปะเป็นประธาน ได้สรุปแล้วว่าจะไม่มีการยกเลิกแก้ไขแต่งเติมพระวินัย
เล็กน้อย.คือภิกษุอาจเอาเมียได้เพียงเล็กน้อย ไม่เกินสองสามทีต่อวัน ถ้ามากกว่านั้นถือว่าผิดวินัยสงฆ์ ..เพราะจะทำให้ไม่สามารถออกบินบาดหากินได้ในวันต่อไป😂😂😂
สมอง..สติ..ปัญญา❤❤❤
นมัสการท่าน อาจารย์พระมหาสมบูณ์ ท่านชี้ตามหลักแห่งพุทธ ได้ดีมากครับ สาธุ
พระคุณเจ้า ชัดเจนมากครับ
ถวายค่ารถ ค่ายารักษาโรค ค่าน้ำค่าไฟในวัด คิดว่าเป็นเรื่องจำเป็นค่ะ
ถวายได้ แต่ต้องถวายให้ถูกต้องตามพระธรรมวินัย
ดูคลิปที่พระคุณเจ้าอธิบายจนจบ ก่อนอื่นต้องชื่นชมว่ามีความรู้ มีหลักฐานอ้างอิง พูดเป็นธรรม พูดตามธรรมตามวินัย ซึ่งก็มีวัดที่สามารถจัดได้ทำได้ ต้องขออนุโมทนาอย่างยิ่ง ส่วนวัดที่ไม่สามารถจัดทำได้ ก็อาจมีเหตุที่ขัดข้อง เช่นไม่มีคนที่จะมาทำหน้าที่คอยดูแลเรื่อง แปรธาตุการเงินให้เป็นปัจจัย๔ เนื่องจากไม่สะดวกมีภาระมากมายส่วนต้ว สุดท้ายก็ต้องดูแลตัวเองครับ@@Nissaranatta
กิจกรรมหลักในวันอุโบสถศีล ก็คือ การอยู่กับฟังธรรม(ภาวนา) เปิดจากยูทูป ทั้งกลางคืนกลางวัน ก็ไล่ฟังไปเรื่อยแทบทุกอาจารย์ ทั้งใหม่เก่า ทั้งพระ ทั้งฆราวาส ส่วนใหญ่จะเป็นเรื่องราวเก่าๆที่เคยรับรู้มาแล้ว แต่อาจจะต่างมุมมองในแต่ละท่าน ตามภูมิที่ท่านมี
เมื่อวานได้เปิดหาไปเจอโดยบังเอิญ แต่ความจริงความบังเอิญไม่มีหรอกนะ ทุกอย่างเกิดขึ้นเพราะโชคชะตา(อดีตกรรม)กำหนดไว้เสมอ ได้เจอพระวัดสนามชัยท่านสาธยายเรื่อง การที่โยมเอาเงินให้พระ หรือพระรับเงิน ได้บุญหรือได้บาป เป็นการทำลายศาสนาจริงหรือเปล่า ?
เรื่องนี้เป็นสิ่งที่ผมพูดรณรงค์ชาวพุทธเสมอๆ ว่าอย่าไปทำ เพราะนอกจะไม่เป็นบุญ และจะเป็นบาป บาปมากเสียด้วย อาจจะพอๆกับอนันตยกรรมเลยทีเดียว เพราะเป็นการทำให้ศาสนาอันตรธาน ในการที่จะจะเกิดศาสนาแต่ละครั้งยากขนาดไหน แล้วท่านไปทำอย่างนั้น ก็ลองไปเทียบบัญยัติไตรยางค์ดู
ขอสรุปว่า กรณีนี้พระวัดสนามชัยท่านบอกว่าไม่บาป และเป็นบุญในส่วนผู้ให้ แต่พระจะบาปหรือไม่อยู่ที่ว่ารับก็บาป ถ้าปฏิเสธก็ไม่บาป ในประเด็นส่วนของพระผมขอไม่ขยาย เพราะท่านกล่าวดีอยู่แล้ว
✅แต่กรณีที่บอกว่าโยมจะได้บุญ โดยท่านไปยกเอาศรัทธา เจตนาในกุศล ทายก ปฏิคาหกมาประกอบ จากบาลี นั้น ผมก็จะบอกว่ามันผิด มันเอามาใช้ในกรณีปกติไม่ได้ เพราะ นั่นคือ ทรัพย์การให้ทานตามปกติ ไม่ได้ให้สิ่งต้องห้ามหรือการให้ของไม่สมควรแก่บุคคลหรือสงฆ์ก็ตาม
ท่านคงลืมเอาเรื่องทานที่ไม่เป็นบุญ ๕ อย่างของคฤหัสถ์มาประกอบ คือ
ทานที่ไม่เป็นบุญ แต่ชาวโลกสมมุติว่าเป็นบุญมี ๕ ประการได้แก่
๑. ให้น้ำเมาเป็นทาน
๒. ให้มหรสพเป็นทาน
๓. ให้วัวตัวผู้เป็นทาน (ฆ่าสัตว์)
๔. ให้ผู้หญิงเป็นทาน
๕. ให้รูปภาพเป็นทาน (รูปโป๊ วาบหวิว)
หลักนี้ก็ใช้ในสงฆ์ด้วยเช่นกัน
ผมยกตัวอย่างขยายให้เห็นภาพ สมมุติว่า ด้วยความที่ผมไม่มีความรู้ว่าอะไรไม่ควรถวายอะไรควรถวาย ผมเห็นพระภิกษุ ท่านดูน่าศรัทธา ผมเลยไปจ้างเด็กเอ็น มาให้เสพสังวาสกับพระ ถามว่า
-ความไม่รู้ เป็นกุศลหมดจะได้จริงหรือ
-ศรัทธาด้วยความเห็นไม่ถูกต้อง ใช่ศรัทธาหรือ เป็นความเห็นถูกหรือเปล่า
-เจตนาที่ไม่ประกอบด้วยปัญญา จะก่อคุณหรือก่อโทษ
ผมจึงไม่เห็นด้วยกับพระที่ท่านวินิจฉัยว่าฆราวาสทำการให้เงินพระ ไม่บาป แถมเป็นบุญ
ผมมีข้อคิดแก่ ท่านทั้งหลาย ต่อไปว่า
🙏ถ้าท่านเชื่อพระวัดสนามชัย แล้วเอาเงินให้พระ
กรณีท่านวินิจฉัยถูก บาปก็ไม่เกิดแก่ท่าน
กรณีท่านวินิจฉัยผิด บาปเกิดแก่ท่านแน่
👉กรณีถ้าท่านเชื่อผม แล้วเอาเงินให้พระ
ผมวินิจฉัยผิด ท่านไม่เกิดบาป
กรณีผมวินิจฉัยถูก ท่านไม่เกิดบาป
ท่านก็ลองไปพิจารณาดูว่า เชื่อทางไหน เป็นหนทางประเสริฐกับชีวิตของท่าน
เอาไฟล์หนังสือไปอ่านเพิ่มเติมน่ะ อาจจะเข้าใจเพิ่มขึ้นก็ได้
drive.google.com/file/d/1YvUTLxkV8QKviJz_ZpSKOmQtatGiHwIG/view?usp=drivesdk
การให้ทานที่ไม่เป็นบุญใน ข้อ 3.การให้โคตัวผู้ ที่ยกมา ไม่ได้หมายความว่าฆ่าสัตว์ แต่หมายถึงการให้สัตว์เพื่อผสมพันธ์กัน.
เห็นด้วยค่ะะ การให้ทานต้องประกอบด้วยปัญญาและมีความเห็นถูก พระพุทธเจ้าทรงตรัสว่า เงินเป็นอสรพิษสำหรับภิกษุ
อรรถกถา เป็นเพียงคำอธิบาย มิใช่พระสูตร เช่นเดียวกับคำอธิบายกฎหมายมิใช่ตัวกฏหมายซึ่งอาจคลาดเคลื่อนไปจากคำสอนของพระพุทธองค์ได้ การอ้างอรรถกถา ควรอ้างด้วยความระมัดระวังอย่างยิ่ง
ที่สำคัญถ้าผู้พูดมีประโยชน์ทับซ้อนมักจะอ้างอรรถกถาเพื่อประโยชน์แห่งตน มากกว่าเพื่อประโยชน์แห่งธรรม
อรรถคาถา ก็คำที่พระศาสดาอรรถาธิบายไว้เองครับ เพียงแต่บางข้อ มีพระเถระอธิบายเพิ่มเติม เขาก็บอกว่าเป็นความเห็นพระเถระ แจกกันชัดเจน ที่ไม่รวมในพระสูตร พระสงเคราะห์ลงธรรมขันธ์ไม่ได้ เพราะเป็นการกล่าวซ้ำครับ
พระอาจารย์เจ้าคะ สรุปย่อๆได้เลยเจ้าค่ะ ว่าบาปหรือไม่บาปเจ้าค่ะ
ถวายได้ แต่ห้ามถวายกับพระโดยตรง ต้องฝากไว้ที่โยมที่ดูแลพระ และพระเองก็ห้ามยินดีในตัวเงิน ยินดีได้แค่ปัจจัย 4 เท่านั้น พระร้องขอกับโยมที่ดูแลได้แค่ปัจจัย 4 เท่านั้น ไม่ใช่ตัวเงิน ... ถ้าแบบนี้เป็นบุญ ผิดจากนี้เป็นบาป
@@Marioexo_Luckyถูกบางส่วน แต่ยังไม่คลอบคุม พระพุทธพจน์ไม่ได้มีเท่านี้ กรุณาค้นคว้าเพิ่มอีกนิด เกือบดีแล้วครับ
@@papasu51 การสละเงินทองที่รับมา จะต้องสละเงินนั้นทั้งหมดท่ามกลางสงฆ์ในเวลาที่แสดงอาบัติ ไม่ใช่เก็บไว้ในบัญชีธนาคารในชื่อตัวเองและทยอยเอาไปทำบุญพอเป็นพิธี
@@papasu51 ปลงอาบัติได้ แต่ไม่ใช่จงใจละเมิดพระวินัยของพระพุทธเจ้าทุกวันๆๆ และวิธีปลงอาบัติจะต้องสละเงินนั้นท่ามกลางสงฆ์ ไม่ใช่เก็บไว้ในบัญชีธนาคารในชื่อของตัวเอง ถึงแม้จะเอาไปทยอยทำบุญ แต่ยังเหลืออีกหลายล้านหรือเป็นสิบล้านหรือร้อยล้าน ในบัญชี อย่างนี้ไม่ชื่อว่าปลงอาบัติถูกต้อง
@@pjeedy1458 การสละ การปลงอาบัติ ทั้งหมดเป็นพิธีกรรม ไม่เกี่ยวกับสภาพจิต บาปหรือบุญ ทั้งในพระวินัย ไม่ได้ระบุเวลาไว้ครับ
รถแม้สีจะถลอก บุบบู้ แต่ถ้าเครื่องยนต์ยังทำงาน ก็อาจพาไปสู่จุดหมายได้ จิตคนก็เช่นกัน
อย่าเอาเรื่อง อาบัติ เล็กน้อย มาเป็นอารมณ์จนเกินไป ทำให้จิตหมอง จนลืมจุดหมาย คือ การบรรลุธรรม...นิพพานเลย ครับ
อยู่ที่ระดับจิตของพระว่าขั้นไหน ถ้าเป็นพระธรรมดาหรือพระบ้านก็ไม่ตกนรกอะไรหรอก ท่านต้องมีหน้าที่สร้างวัด รักษาวัด ตามหน้าที่ ที่ท่านรับหน้าที่มา ท่านเป็นฝ่ายคันธุระ ต้องจ่ายค่านำ้ ค่าไฟ ค่าสถานที่ค่ารถยานพาหนะ ส่วนพระที่ท่านปฏิบัติ ถึงขั้นอริยะบุคล ตั้งแต่โสดาบัณ ขึ้นไป เงินคืองูพิษ ที่จะทำให้จิตตกตำ่ไม่ก้าวหน้า คอยฉกกัดสารพัด จิตจะตกตำ่ลง แต่ไม่ตกนรกหรอกแค่ปาจิตตีย์ เมื่อปลงอาบัติแล้วจิตกลับมาบริสุทธิ์เหมือนดิม ก็จะปกติ ยกเว้นไปสร้างคดีทางโลก ก็ต้องรับกรรมทางโลก
พระที่ไหนมีหน้าที่สร้างวัดกันเหรอ ไม่มีหรอก พระบวชมาแล้วอาศัยข้าวจากชาวบ้านใส่บาตรให้ ต้องปฏิบัติตามมรรค 8 จึงชื่อว่าสุปฏิปันโน เป็นนายุบุญ ทานที่ให้จึงมีผลมาก ความเป็นพระสงฆ์เป็นอย่างนี้อย่างเดียว นอกนั้นไม่ใช่พระเป็นปุถุชน เป็นชาวบ้านในคราบผ้าเหลือง ถ้าทำผิดศีล 5 ก็ตกนรกเหมือนกัน อานิสงค์จากการบวชแบบนี้ ไม่มี ทานที่ให้ท่านเหล่านี้ไม่มีผลมาก
ขออนุโมทนาครับผม 🙏
น้อมกราบสาธุ สาธุ สาธุเจ้าค่ะ
กราบสาธุเจ้าค่ะ
แถวบ้านมีค่ะ เห็นแล้วเค้าก็ไม่รู้สึกอะไร ก็ยังเดินทุกวัน
ฟังยากเข้าใจยาก
ขอบคุณพระอาจารย์ที่ออกมาแถลงครับ กราบงามๆ เลยครับ
หลวงตาก็อยากจะแสดงความคิดเห็นสิ่งที่พระมหาสอนก็ถูกต้องทุกประการเพราะมีทีมามีหลักฐานชัดใครปฏิบัติได้ก็ดีเหมือนเอาไม่มาขีดใวัลอบตัวแล้วไม่กล้าเดินข้ามไป สาธุ
น้อมกราบนมัสการเจ้า
สาธุ สาธุ สาธุ อนุโมทนาครับ
น้อมกราบสาธุสาธุสาธุเจ้าค่ะ
รับเงิน ยิ่งเยอะยิ่งมีกิเลส บ้านอยู่ติดวัดทั้งชีวิตเห็นอะไรมาเยอะ อยากได้อยากมียิ่งกว่าฆราวาสอีก เห็นแล้วอนาถใจ
สาธุ ๆ ๆ แจ่มแจ้งดีแท้ครับ
พูดยากค่ะ สมัยก่อนกับสมัยนี้มันต่างกันค่ะ
วินิจฉัยพระรับเงินไม่อาบัติไม่บาปข้อ 2 เมื่อท่านได้เงินมาแล้วท่านสละออกโดยไปซื้อสิ่งของช่วยเหลือญาติโยมให้เงินบิดามารดาให้เด็กวัดให้สิ่งก่อสร้างจึงถือว่าสละตลอดเวลาข้อ 2 มีจริงไม่อาบัติและไม่บาป
พระภิกษุที่จงใจละเมิดพระวินัยที่พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติด้วยการรับเงินทองเป็นอาจิณ และไม่ได้แสดงโทษของตนด้วยการสละเงินทั้งหมดที่รับมาในท่ามกลางสงฆ์ แต่เก็บสะสมไว้ในบัญชีธนาคารในชื่อของตัวเองแล้วอ้างว่าเอาไปสละด้วยวิธีทำบุญบริจาคช่วยเหลือญาติโยม แต่ยังมีเหลือติดบัญชีหลายล้าน อย่างนี้ไม่เรียกว่าปลงอาบัติ ยังมีโทษอยู่ ตายไปต้องลงนรกเพราะกระทำผิดพระวินัย
@@arlamboy22 เราไม่ควรวินิจฉัยตามความรู้สึกของตัวเอง และไม่ควรกล่าวสิ่งที่ขัดแย้งกับคำสอนของพระผู้มีพระภาค
@@watkhaosanamchai มีพุทธนญาติให้เพิกถอนสิกขาบทเล็กน้อยบางข้อได้ใช่มั้ยครับ
@@นินาทป๋อมแป๋ม มีครับก่อนที่พระองค์จะปรินิพพาน แต่พระอานนท์ไม่ได้ทูลถามว่าข้อไหนบ้าง หมู่สงฆ์ก็ปรับอาบัติพระอานนท์เรื่องไม่ทูลถาม
สรุปก็ไม่มีใครกล้าแก้ไขข้อใดๆให้ยืนตามวินัยเดิม ตอนนี้เห็นแย้งกันในหมู่คนเรา1.ห้ามรับเงินผิดทุกกรณี 2.รับได้แต่ให้สละออก
การรับเงิน ต้องใช้ปัญญา
ไม่จับก็ดี ถูกต้อง
แต่บ้างครั้งจำเป็นก็ต้องจับ
จริงมากกกก การปรับตัวให้เข้ากับบริบทสังคมปัจจุบัน เป็นสิ่งจำเป็น ทุกอย่างก็สามารถเดินหน้าได้
สาธุสาธุสาธุค่ะ
น้อมกราบ อนุโมทนาสาธุ เจ้าคะ
กราบสาธุๆครับ พระใหนอยากรับ ก็รับ พระใหน ไม่อยากรับ ก็ไม่รับ ส่วนเรื่องตกนรกจริงหรือไม่ อันนี้ก็ต้องลอง
สาธุ.สาธุ.สาธุครับ
ไม่จริงหลอกพระก็ไปไหนมาไหนก็ตอ้งมีมีเงินตอ้งให้ใครมาสั่งว่าได้หรือไม่ได้หลอกกฏธรรมชาติมีให้เห็นอยู่แล้วพระขึ้นรถก็ตอ้งเสียค่รถไม่ได้ขึ้นรถฟรีค่ะ
เราอย่าหาคิดเอาเอง ในพระวินัยมีสิกขาบทบัญญัติอยู่ จะเอาเรื่องกฏธรรมชาติอะไรมาเปรียบเทียบไม่ได้ จะอยู่สถานที่ไหน ก็ย่อมมีระเบียบกติกาของสถานที่นั้นๆ อยู่ที่ใครจะทำได้หรือไม่ พระเดินทางขึ้นรถลงเรือ ก็สามารถเดินทางได้โดยไม่ต้องอาบัติเพราะการรับเงินทอง หากมีญาติโยมเข้าใจในพระวินัย และช่วยเหลือขวนขวายท่าน
มึ งไม่ใช่คนพุทธ
ฟรี
@@Nissaranattaจริงที่สุดค่ะ🙏
ถ้าคิดว่าการดำรงเพศบรรพชิตให้บริสุทธิงดงามในพระธรรมวินัยของพระพุทธเจ้าเป็นการยากยิ่ง ก็ลาสิกขทออกมาใช้ชีวิตอย่างฆราวาส ก็สามารถศึกษาพระธรรมได้เช่นเดียวกันและเมื่อรู้เข้าใจในพระธรรมแล้วก็สามารถถ่ายทอดเผยแพร่พระธรรมให้แก่ผู้อื่นได้ ไ
ผู้ได้ประโยชน์ย่อมหาเหตุผลมาสนับสนุนตัวเอง เพื่อนประโยชน์ตัวเอง เสมอ
กราบกราบกราบเจ้าค่ะ สาธุอนุโมทามิเจ้าค่ะ
หลังจากพระพุทธองค์ทรงพระนิพพานแล้ว สงฆ์ได้แตกเป็นสองฝ่าย ฝ่ายแรกให้ทำตามคำสอนเดิมทุกอย่าง อีกฝ่ายก็จะให้ผ่อนคลายกฏบางอย่างที่เข้มงวดเกินไปตามที่พระพุทธองค์ได้ให้การผ่อนปรนได้โดยไม่ขัดกับธรรมะของท่านเรื่องกิเลสและการดับทุกข์..เลยมี เถรวาท กับ มหายาน เกิดขึ้น..มหายานพระรับเงินได้ ไม่โกนคิ้ว กินมื้อเย็นได้ รับของจากมือผู้หญิงได้..และอีกหลายอย่างครับ..จีน ธิเบต ศรีลังกา ..เคารพรูปปั้นพระโพธิสัตว์ได้ ..ยากที่จะระบุได้ว่าบาปหรือไม่บาปครับ..
กิเลส คือ ะไร บวช เพื่อแสวงหา ความหลุดพ้น
สาธัจ้าถูดตัองแล่ว
👍🪷🪷🪷⭐⭐⭐⭐
👏👏👏😊⭐⭐⭐⭐
พระวินัยข้อ รับเงินทอง เป็นอาบัติ ควรยกเลิก หรือ แก้ไข เพราะข้อนี้แหละเป็นเหตุให้สงฆ์แตกเป็น ธรรมยุติ มหานิกาย อย่ามีทิฐฐิโดยไม่คำนึงถึง ความสามัคคีของหมู่สงฆ์
คุณเป็นใครถึงจะมาบอกให้ยกเลิกพุทธบัญญัติ
เหล่าพระอรหันต์ยังไม่มีใครกล้ายกเลิกเลย
ถ้าไม่เคารพในพุทธบัญญัติ ก๋ควรไปนับถือศาสนาอื่น เพราะคนที่ไม่เคารพในพระธรรมวินัย คือผู้ที่สร้างความแตกแยกในพระพุทธศาสนา
จะแก้พระวินัยได้ยังไง เพราะพระพุทธเจ้าเป็นผู้กำหนดพระวินัย ถ้าแก้นั่นหมายถึงแก้คำสั่งของพระพุทธเจ้า คิดดู สาธุ
@@alicehohnstine7791 พระไตรปิฎกภาษาไทย สยามรัฐ พระวินัยปิฎก จุลวรรค ภาค ๒ เล่ม 7 หน้า 250
พระผู้มีพระภาคได้ตรัสกะข้าพเจ้าว่า ดูกรอานนท์ เมื่อ เราล่วงไป สงฆ์หวังอยู่จะพึงถอนสิกขาบทเล็กน้อยเสียก็ได้
เพราะมันเป็นแบบนี้แหละ,,คิดจะแก้ไขไห้มันเสื่อม,,เลยเลอะเทอะกันใหญ่,,จนถึงทุกวันนี้
สาธุ
อนุโมทนา🙏 สาธุ 🙏
พุทโธ สาธุ
พระรับเงินไม่ได้ โยมถวายได้ แต่พระควรปฎิเสธ แล้วทุกวันนี้พระ รับเงินกันทั้ง นั้น ที่แน่ๆคือซองถวายงานศพ เพราะนิมนต์ไปต้องใส่ซอง พระก็รู้อยู่แล้วว่าไปงานศพ ก็ต้องได้ซอง แล้วเป็นทุกวัด แล้วจะแก้ไข กันอย่างไร
สุดโตรกเกินไปพระดำรงชีวิตต่อไปไม่ได้ครับ เงินที่โยมถวายเพื่อแทนปัจจัยสี่ครับ ยุดสมัยเปลี่ยนไปในการดำรงชีพ ค่าน้ำไฟวัด หลวงเก็บค่าไฟไม่ได้ใช้ฟรี เอาไปนอกวัดเรียนนักธรรมหรือกิจธุระจะฉันท์ข้าวร้านจะถวายฟรีเหรอ สบู่ น้ำ ยาสีฟัน มีดโกนหมด ร้านขายจะถวายเหรอ โยมที่ถวายเงินผมเข้าใจแบบนี้
ทุกอย่างอยู่ที่เจตนาเราให้ทานขอทานเราหวังสิ่งใดตอบแทนมั้ยก็ไม่ เราทำบุญกับพระเราหวังอะไรหรือไม่ก็ต้องใจตัวเอง ดังนั้นเราให้ทานใครไปก็ตามต้องไม่คิดถึงผลตอบแทนทำด้วยใจที่บริสุทธิ์นั่นคือบุญที่แท้จริง
❤สาธุสาธุสาธุค่ะ
คนรู้จริงหายาก คนรู้มากหาง่าย พวกรู้มากจะวิจารณ์เก่ง แนะนำเก่ง ใครๆก็ไม่ดี ฉันดีอยู่คนเดียว
สาธุๆๆ
สาธุสาธุสาธุ
สาธุสาธุสาธุ
นมัสการครับ🙏
สาธุๆๆๆเจ้าค่ะ
ทานอันไม่มีโทษ ไม่มีภัย ไม่ใช่เงินทองเพราะ เงินและทองเป็นเครื่องเศร้าหมองของบรรพชิต แม้พระสูตรก็ยังมีกล่าวไว้ที่สุภากัมมารธีตุเถรีที่กล่าวกับญาติของตนที่นำเงินทองมาถวายให้ว่าเป็นญาติก็เหมือนเป็นศัตรูอันนั้นชัดเจนมาก
พระสูตร พระธรรมวินัยในบาลีสยามรัฐกล่าวไว้ ในเล่มที่ หน้าที่ ข้อที่ เท่าไร ไม่เอาอรรถกถามากล่าว ไม่ยากหากนำพระสูตรมากล่าว ใครจะเถียงก็เถียงพระพุทธเจ้า
พระพุทธองค์มิเคยตรัสบังคับให้ผู้ใดมิให้ละเมิดศีลแต่พระพุทธองค์ทรงตรัสให้เห็นถึงโทษแก่ผู้ละเมิดแห่งศีล..สาธุกราบนมัสการเจ้าค่ะ..
ฟันธงพระรับเงินไม่ตกนรก เพราะการมีชีวิตอยู่ต้องมีค่าใช้จ่ายนอกจากอาหารบิณทบาตร
🙏🙏🙏พอจ. คะ ถ้ามีคำศัพท์ ขอรบกวน พอจ. แปลเป็นภาษาไทย ให้ด้วยค่ะ ขอบพระคุณมากคะ🙏🙏🙏🙏🙏🙏
ขอกราบนมัสการขอความคิดเห็นให้พระอาจารย์บอกชัดเจนแนเจ้าค่ะเพราะ
ว่าโยมชอบเอาเงินใส่บาตรให้พระทุกๆวีนพระพร้อมดอกบัวมีคนบอกกะบ่
เชื่อเขาว่ามันบาปแต่กะอยากทำบุญเจ้าค่ะกะย่านบาปคือกันแต่ว่าเคย
ใส่ประจำเจ้าค่ะบ่กล้าถาม
ถวายแล้วสบายใจก็จบ
อยากฟังเจ้าค่ะ
อยากรู้จริงขอให้เข้ามาบวชจะรู้เอง
อรรถกถาที่อาจารย์นำมาเป็นคำที่พระตถาคตตรัสรึว่าสาวกแต่ง มีพระสูตรจากพุทธวจนมีไหมจะได้ตรงกัน.ญาติโยมจะไม่ได้งง.ในการถวายเงินรึทาน
สมัยพระพุทธเจ้า มาจากพระมหากษัติ ได้รับความอุปถัมจากพระประยูรญาติมากมายในการสร้างวัดและการเลี้ยงดูอย่างยิ่งใหม่มากมายจึงไม่มีปัญหาในด้านปัจจัยสี่ความเป้นอยู่ ต่างจากปัจจุบันที่บิณบาตรก็แทบไม่ได้
พระอาจารยพุดถุกต้องครับ
ปัญหาโลกแตกเพราะสิ่งเหล่านี้ยังไม่มึในสมัยพุทธกาล เช่น พระนอนในทึ่นอนทำด้วยวัสดุดีๆสดวกสบายเช่นฟูกได้ไหม นั่งรถนั่งเครือ่งบินได้ไหม นอนห้องแอร์ได้ไหม ดูทีวีภาพยนต์ฟังวิทยุไดไ้ไหม เล่นมือถือคอมพิวเตอร์ได้ไหม เป็นต้น...คำถามเหล่านี้ใครจะตอบได้?
ยุคสมัยเปลื่ยน.พระก็ต้องปรับตัว.ยุคนี้ค่านำ้.ค่าไฟ.ค่าหนังสือเรียนพระก็ต้องจ่ายครับบิ่งพระที่ไม่มียศก็อาศัยที่โยมถวายนี่เหละมาจ่าย
ผู้ที่บัญญัติ สิกขาบทและถอดถอนสิกขาบทมีแต่พระพุทธเจ้าเท่านั้น ธรรมวินัยไม่จำกัดกาล มีแต่ประพฤติตามกับไม่ประพฤติตาม ปฏิบัติไม่ได้เราก็แค่ยอมรับ ว่าพระพุทธองค์ทรงบัญญัติไว้
ผิดวินัย มีไวยาวัจกรดูแลได้
การมีไวยาวัจกรบางทีก็เป็นสมัยก่อนการเดินทางต้องมีค่าใช้จ่ายเพิ่มอีก
วัดไหนเขาต้องจ่ายค่าน้ำค่าไฟทั้งนั้น แต่ทำไมพระจะต้องไปทำหน้าที่ตรงนี้มันใช่หน้าที่พระหรือ ฆราวาสเหมาะกว่ามั้งครับ
@@เปรียบดั่งจันทราก็เอาเงินจากฆารวาสที่ทำบุญนั้นแหละครับมาจ่ายค่าน้ำ ค่าไฟ
เหรอ พ่อคิ้วงาม พ่อคิ้วดกดำ หล่อเท่ห์เหลือเกิน ช่วยส่งคนมารับเงินแทนพระตามวัดต่างๆ ที่ยังไม่มีคนรับแทนพระหน่อยสิ่😊
พระรับเงินอาบัติปาจิตตีย์ค่ะ แต่ยุคสมัยเปลี่ยนไป อาบัติก็ให้รู้ว่าอาบัติและควรทำอย่างไรเล่าคะ ก็ต้อง ปลงอาบัติไหมคะ แล้วพระต้องเดินทางไปไหนมาไหนไม่ต้องจ่ายเงินหรือเปล่า เจ็บป่วยไม่ต้องใช้เงินไหมหรือไปที่รพสงฆ์อย่างเดียว
ยุคสมัยเปลี่ยนไปแต่ธรรมวินัยไม่เคยเปลี่ยนแปลง ถ้าโยมเข้าใจพระวินัย จะเข้าใจความเป็นอยู่ของพระและจะรู้ในสิ่งที่ควรและไม่ควรเจริญพร…
ต้องรบกวน ตรวจสอบ ใน พุทธวจน จะได้ทราบ ความจริงนะครับ สาธุๆๆ
0:34
เงินและสตรีเป็นสตูของพระ
นิมนต์พระไปงานทำบุญ ไม่มีน้ำมันจะไปได้ไหมนิมนพระไปชวยงานฝังลูกนิมิตไม่มีน้ำมันไปได้ไม เพราะสมัยนี้กับสมัยก่อนมัต่างกัน
สาธุสาธุคาะ
ตกนารกไม่ตกแต่หมดความก้าวหน้าไม่มักน้อยโลภมากรับมากมากสะสมกิเหลดรับมาให้ต่อให้ผู้ลำบากน้ำท่วม....ดี..แต่อย่ารับดีกว่ามันมีภาระเป็นอันตรายครอบครองแก้วแหวนเงินทอง
สมัยก่อนพระไม่ต้องใช้เงินไม่มีค่าน้ำ/ค่าไฟ./ค่าพาหนะ/ค่าใช้จ่ายภายในวัดสมัยพุทธกาลไท่มีค่าใช่จ่ายเหล่านี้แต่ถ้าพระบริสุทธิ์ใจต้องไม่ต้องถือเงินให้เป็นหน้าที่ของกรรมการวัดจัดการกันเอง
สาธุๆๆอนุโมทามิ
การทำสวนทำนาต้องอาบัติไหม(ใช้ให้ผู่อื่นทำ)
การทำสวนทำนาถ้าพระทำเองสามารถเป็นอาบัติทุกกฏหรือปาจิตตีย์ได้ ถ้าพระใช้พระให้ทำก็เช่นกัน และอาจมีอาบัติเพราะใช้ให้ทำในสิ่งที่ไม่สมควรอีกด้วย ถ้าพระใช้โยมให้ทำ เช่น บอกว่าจงขุดดินตรงนี้ จงตัดต้นไม้ต้นนี้อย่างนี้ก็มีอาบัติได้เช่นกัน.
ส่วนจะวินิจฉัยว่าเป็นอาบัติอะไรอย่างไรต้องดูเป็นกรณีไป.
ครั้งหนึ่งโยมใส่บารต์วันตายของมารดาจึงูฃองถวายพระโดยไม่รู้ว่าจะบาปแต่พระท่าน🎉😢😢 คืนเงินกลัมมาและท่านบอกว่าอาตมารับแล้วแต่ต😢
ควรตรวจในพุทธวจนครับ
ธนาบัตรใช้ได้ตามกฏหมาย
แล้วสรุปแล้ว ถ้าเราจะถวายเงินแก่พระด้วยล่ะครับ ทำอย่างไรจึงจะถูกต้องครับ
อธิบายโดยย่อไว้ในหนังสือเล่มนี้ รวบรวมสิกขาบทต่างๆที่พระภิกษุมีส่วนข้องเกี่ยวกับญาติโยม เมื่ออ่านแล้วสงสัยตรงไหนสามารถสอบถามกลับมาได้.
drive.google.com/file/d/14rYkF0XN051JrD1c5KhhnnAnWqux8kJe/view?usp=drivesdk
เมื่อเป็นพระอริยบุคคลแล้วยังจะรับเงินอีกรึครับ พระอาจารย์ ช่วยชี้แนะให้ชัดๆหน่อยครับ
@@paripanhsuksabai3567 พระอริยะสงฆ์ท่านไม่จงใจล่วงสิกขาบทแม้เพราะเหตุแห่งชีวิต (ไม่ต้องกล่าวถึงพระอริยะ แม้กัลยาณปุถุชนท่านก็ไม่จงใจต้องอาบัติ)เว้นแต่ท่านไม่ทราบว่ามีเงินอยู่ เช่นตอนรับบิณฑบาตแล้วมีเงินซ่อนอยู่ในถุงอาหารนั้น เป็นต้น เมื่อท่านทราบก็จะทำคืนอาบัติตามธรรม
พระทั่วๆไป ยังเป็นสมมติสงฆ์
จะเป็นพระอริยะ อย่างน้อย ระดับจิตต้องถึงโสดาบัน
ระดับจิตขั้นโสดาบัน ไม่เกาะเกี่ยวกับพระวินัยเล็กๆน้อยๆเหล่านี้ครับ เพราะละความยึดติดได้แล้ว
จับเงินก็ได้ ไม่จับก็ได้ ้เหมือน ผู้เชี่ยวชาญยิงปืน ไม่ต้องทำตามขั้นตอนทุกอย่างเหมือนผู้เริ่มฝึกครับ
@@watkhaosanamchaiปกติก็ถวายโอนเงินถวายพระอริยสงฆ์ เพื่อให้ท่านพิจารณาใช้สอยตามที่ท่านเห็นควร
ฉันไม่มีคำพูดแย้งเห็นด้วยและไม่เห็นด้วยที่พระรับเงิน--
มันยากที่จะฟันธงว่าผิดหรือไม่ผิด-
ก็ไม่รู้จะทำยังไงในการนี้คือรับเงิน-น่าจะยุคสมัยเปลี่ยนไป
พุทธองค์กล่าวไว้...ให้รับโดยไวยาวัจกรณ์น่ะ -.-.-.มิให้โดยตรงต่อภิกษุ--
พระภิกษุที่ฉลาดในธรรมวินัยและฉลาดในใจ มองกิเลสจัดการกิเลสให้อยู่ในอำนาจของจิตได้แล้ว ไม่มีอะ ไรต้องกังวลหรือเป็นห่วงใดๆ
ดูคำอธิบายทุกสิกขาบทพระวินัยพระให้ละเอียด. จึงควรพูด ....เดา....ผิดได้ทุกคน
เห็นพระยืนถอนเงินที่หน้าตู้เอทีเอ็มธนาคาร ข้างๆก็มีฆราวาสเปรียบเทียบได้ระหว่างทางโลกกับทางธรรม😂
😂
@@panmobile4492อันนี้ ก็หยาบไป ควรให้ญาติสายโลหิต หรือญาติธรรมจัดการ
คนบวชน่าจะรู้ตัวดีว่าบวชเพื่ออะไร,บวชตามประเพณีหรือบวชเพื่อปฏิบัติสู่การหลุดพ้น,หากบวชเพื่อการปฏิบัติหลุดพ้นก็ไม่ควรยินดียินร้ายกับทรัพย์สมบัติ
ท่านสอนไว้ละเอียดยิ่ง คิดเอง นึกเอง ปัญญาหยั่งไม่ถึง หาฟังได้ยากมากครับกระผม