Las voces regionales no tienen presencia nacional porque no tienen visión del Perú como totalidad. Y mucho menos una visión internacional del Perú. Solo son pequeños feudos de unos cuantos caciques jalando agua para su molino. Ejemplo de eso lo podemos ver en el congreso. O en partidos como Perú Libre de los Cerrón. Tampoco romanticemos y querrámos ver en ellos una solución. No basta con ver un pais desde adentro. Hay que verlo también desde afuera. Sino lo que espera es una balcanización del Perú que será agradecida y celebrada por los paises vecinos para anexarlos. Una de las razones por la que las élites criollas han podido mantener el control del país es porque se han reservado y tenido el control de las relaciones internacionales. Es decir se han reservado la diplomacia profesional y ser los interlocutores oficiales con otros paises y son reconocidos por ellos. La estrechez de visión de los mestizos nacionales es que no han estudiado la importancia de eso y ni siquiera se han propuesto apropiarselo para cambiarlo. Mientras los criollos controlen las RR. EE., los altos cargos militares, y las grandes empresas las reivindicaciones solo quedarán en floro.
Tu opinión es muy acertada al señalar los extremos (plurinaciones-balcanizacion y criollos-mestizos) en la exposición de autor. Me parece un buen aporte para el debate pero señaló que a pesar de todo el Perú poco a poco se está homogenizando o convirtiéndose en un país
@@manuelflorescalderon7179 Yo también lo veo así. Si nos comparamos, por ejemplo, con la época de la guerra con Chile. Éramos grupos sociales dispersos sin apenas noción de país, casi totalmente dominados por una clase criolla frívola y corrupta. Y por eso perdimos. Pero desde entonces, bajo la lección de Gonzales Prada, estamos construyendo una integración. Y aunque falta mucho creo que más o menos conocemos el camino a seguir. Hay muchos que critican las migraciones, la Reforma Agraria, la democracia, el capitalismo y las malas elecciones que hace el pueblo; pero la clase criolla que gobernó y perdió la guerra ya no tiene el control de la política. Todavía tiene el control económico y utilizan ese control para comprar políticos y hacer o bloquear leyes que los beneficien o los perjudiquen. El resultado es esta tremenda corrupción e inestabilidad en la que vivimos. Pero llegará el momento en que comprenderemos que nuestros políticos no pueden vivir sirviendo a dos amos, los que los eligen y los que les pagan; y aparecerán líderes que comprendan que solo sirviendo a los intereses del país y no de los millonarios es posible el orden. O sino seguiremos encarcelándolos a todos.
El autor ha dado en el clavo: la plurinacionalidad que dificulta el desarrollo de un Estado fuerte y de bienestar solidario, imponiéndose forzadamente Estados abusivos y discriminatorios. Espero que no se equivoque cuando dice que "estamos comenzando a salir de eso".
Concuerdo con tu apreciación, poco a poco vamos a una homogenizacion. El tema de plurinacionacidades es una importación de Bolivia que genera "balcanizacion" como dice SirBryandeloscerros
La historia muestra como las clases sociales se rigieron en el Virreynato del Perú. En la actualidad, en la Época Republicana, y los últimos 30 años, se ha transformado estas clases sociales. Cada departamento con su propia particularidad, geográfica, cultural e idiosincrasia. Los criollos continúan en el poder, mientras el indigenismo peruano históricamente sigue relegado, pero que sus banderas reivindicativas siguen vigentes. Sin embargo, concuerdo con el entrevistado, cuando argumenta que la clase media, que "el mestizo peruano" ha sido ignorado por ambos sectores sociales. El centralismo capitalino, el criollo, de clase media y alta de Lima, continúan concentrando los poderes del estado y la economía peruana. En el caso específico del departamento de Puno. Si bien es cierto el sitial histórico reivindicativo fue dado por el indígena, pueblos originarios pre incaicos, incaicos y post incaicos en la época republicana. En el presente, existe una exclusión ideológica del "mestizo altiplánico". En las reivindicaciones sociales, protestas, hablan de los pueblos originarios quechuas, aimaras, pero que no mencionan al mestizo altiplánico. Creyendo que el mestizo solo puede ser Arequipeño o Limeño. Es por eso que muchos mestizos y mestizas del altiplano, prefieren identificarse como indígenas quechuas y aimaras mas no como mestizos. Existe temor por muchos de ellos identificarse como mestizo, ya sea por el temor al rechazo del pueblo indígena, o a pesar de ser mestizo no reconocerse como tal por rechazar al criollo y al europeo español. El rector de la UNI, planteaba el consenso de las tres clases sociales en el Perú, de las tres corrientes políticas para refundar el Perú, ese debe ser el camino.
Nacionalismo Federal andino y plurinacional para las próximas generaciones, tanto como él rescate de la Tawantinsuyidad interandina, cosmovisión y filosofía, geografía andina, saberes y aprendices.
Era una política de dejar sus costumbres sua autoridades, que se sientan que no estan siendo sometidos. Era buena estrategia, ya que el los conquistadoa podían sentir que no había la necesidad de pelear si casi todo estaba aparentemente igual. Claro que había situaciones distintas
Cómo llevamos esa terrible imagen de Guaman Poma con respecto a la toma de mujeres por los españoles a a lo que le sucedía a las mujeres en el periodo incaico.
Todas las etnias no son naciones. Lo que existía era un imperio que conquistaba y sometía por las buenas o por las malas a las demás etnias e intentaba construir una nación mediante los mitimaes.
@@ntntntnt-iy1suse dice leyenda negra a una visión histórica sobre la influencia destructora del imperio español hacia sus colonias americanas, cabe decir que también existe una leyenda rosa, donde se esgrime una visión de influencia positiva de parte del imperio español.
La descripción objetiva de la realidad histórica con detalle no es ningún resentimiento...pero tús limitaciones mentales no te dan para comprenderlo....representas al ciudadano promedio peruano que lee periódicos chicha, ve Magaly tv y opina lo que ve en los periódicos de los quioscos...triste tu vida....
Impresionante escuchar al gran literato Zein su relato de su niñez que gran lector digno de imitar.
Excelente …RECOPILACIÓN HISTÓRICA
Y ESCLARECIMIENTO SOBRE LAS ÉTNICAS DE NUESTRO HERMOSO PAIS
CON TODOS SUS ACUERDOS Y DESACUERDOS…..!!!!
Quizá la visión /ás lúcida de los últimos años....
Gracias Libros Peruanos....
Brindeme una dirección postal. Le enviaré un libro.
Entrevista vitanímica, gracias por el buen trabajo.
La entrevista es monumental. un documento de primer orden. Polémico e inspirador a la vez. Mis respetos al gran Zein Zorrilla.
Gracias Daniel: si me envía una dirección postal, me gustaría enviarle el libro.
Las voces regionales no tienen presencia nacional porque no tienen visión del Perú como totalidad. Y mucho menos una visión internacional del Perú. Solo son pequeños feudos de unos cuantos caciques jalando agua para su molino. Ejemplo de eso lo podemos ver en el congreso. O en partidos como Perú Libre de los Cerrón. Tampoco romanticemos y querrámos ver en ellos una solución. No basta con ver un pais desde adentro. Hay que verlo también desde afuera. Sino lo que espera es una balcanización del Perú que será agradecida y celebrada por los paises vecinos para anexarlos. Una de las razones por la que las élites criollas han podido mantener el control del país es porque se han reservado y tenido el control de las relaciones internacionales. Es decir se han reservado la diplomacia profesional y ser los interlocutores oficiales con otros paises y son reconocidos por ellos. La estrechez de visión de los mestizos nacionales es que no han estudiado la importancia de eso y ni siquiera se han propuesto apropiarselo para cambiarlo. Mientras los criollos controlen las RR. EE., los altos cargos militares, y las grandes empresas las reivindicaciones solo quedarán en floro.
Tu opinión es muy acertada al señalar los extremos (plurinaciones-balcanizacion y criollos-mestizos) en la exposición de autor. Me parece un buen aporte para el debate pero señaló que a pesar de todo el Perú poco a poco se está homogenizando o convirtiéndose en un país
@@manuelflorescalderon7179 Yo también lo veo así. Si nos comparamos, por ejemplo, con la época de la guerra con Chile. Éramos grupos sociales dispersos sin apenas noción de país, casi totalmente dominados por una clase criolla frívola y corrupta. Y por eso perdimos. Pero desde entonces, bajo la lección de Gonzales Prada, estamos construyendo una integración. Y aunque falta mucho creo que más o menos conocemos el camino a seguir. Hay muchos que critican las migraciones, la Reforma Agraria, la democracia, el capitalismo y las malas elecciones que hace el pueblo; pero la clase criolla que gobernó y perdió la guerra ya no tiene el control de la política. Todavía tiene el control económico y utilizan ese control para comprar políticos y hacer o bloquear leyes que los beneficien o los perjudiquen. El resultado es esta tremenda corrupción e inestabilidad en la que vivimos. Pero llegará el momento en que comprenderemos que nuestros políticos no pueden vivir sirviendo a dos amos, los que los eligen y los que les pagan; y aparecerán líderes que comprendan que solo sirviendo a los intereses del país y no de los millonarios es posible el orden. O sino seguiremos encarcelándolos a todos.
Muy buena, saludos desde la nación Quechua.
Reveladores datos históricos. Gracias.
Anímense en hacer eventos en vivo. Su contenido es muy bueno.
El autor ha dado en el clavo: la plurinacionalidad que dificulta el desarrollo de un Estado fuerte y de bienestar solidario, imponiéndose forzadamente Estados abusivos y discriminatorios.
Espero que no se equivoque cuando dice que "estamos comenzando a salir de eso".
Concuerdo con tu apreciación, poco a poco vamos a una homogenizacion. El tema de plurinacionacidades es una importación de Bolivia que genera "balcanizacion" como dice SirBryandeloscerros
Podría enviarle un libro sin costo. Una dirección postal?
La historia muestra como las clases sociales se rigieron en el Virreynato del Perú. En la actualidad, en la Época Republicana, y los últimos 30 años, se ha transformado estas clases sociales. Cada departamento con su propia particularidad, geográfica, cultural e idiosincrasia. Los criollos continúan en el poder, mientras el indigenismo peruano históricamente sigue relegado, pero que sus banderas reivindicativas siguen vigentes. Sin embargo, concuerdo con el entrevistado, cuando argumenta que la clase media, que "el mestizo peruano" ha sido ignorado por ambos sectores sociales. El centralismo capitalino, el criollo, de clase media y alta de Lima, continúan concentrando los poderes del estado y la economía peruana. En el caso específico del departamento de Puno. Si bien es cierto el sitial histórico reivindicativo fue dado por el indígena, pueblos originarios pre incaicos, incaicos y post incaicos en la época republicana. En el presente, existe una exclusión ideológica del "mestizo altiplánico". En las reivindicaciones sociales, protestas, hablan de los pueblos originarios quechuas, aimaras, pero que no mencionan al mestizo altiplánico. Creyendo que el mestizo solo puede ser Arequipeño o Limeño. Es por eso que muchos mestizos y mestizas del altiplano, prefieren identificarse como indígenas quechuas y aimaras mas no como mestizos. Existe temor por muchos de ellos identificarse como mestizo, ya sea por el temor al rechazo del pueblo indígena, o a pesar de ser mestizo no reconocerse como tal por rechazar al criollo y al europeo español. El rector de la UNI, planteaba el consenso de las tres clases sociales en el Perú, de las tres corrientes políticas para refundar el Perú, ese debe ser el camino.
Hola, agradezco el comentario. Se me brinda una direccion postal, le enviaré uno de mis libros que amplia los conceptos vertidos en la entrevista.
@@zeinzorrilla9146, gracias
@@zeinzorrilla9146zorrilla sos muy zorro....xf😊...jajaj
Sería bonito asistir en vivo a esas sesiones
El gran Zein Zorrilla. Su cuento "El harén de Tony Flags" es icónico.
Bonita historia de vida, bien autocritico y lo describe con mucho detalle.
Nacionalismo Federal andino y plurinacional para las próximas generaciones, tanto como él rescate de la Tawantinsuyidad interandina, cosmovisión y filosofía, geografía andina, saberes y aprendices.
Un primer paso desaprovechado fue el Regionalismo, los Gobernadores Regionales se dedicaron a robar..
Se quiere decir que, en los tiempos de los incas, éstos respetaron a las diferentes etnias que conquistaron y, consecuentemente, a sus riquezas, ¿?
Siempre y cuando decidian unirse de forma pacífica al imperio Incaico, al menos eso creo.
Era una política de dejar sus costumbres sua autoridades, que se sientan que no estan siendo sometidos. Era buena estrategia, ya que el los conquistadoa podían sentir que no había la necesidad de pelear si casi todo estaba aparentemente igual. Claro que había situaciones distintas
@@fonshumor exactamente, la historia de los Incas es muy apasionante. 🤙
Askiwa amuythanaka aruskipaña.
Cualquier parecido con la realidad.....pura coincidencia. ¡¡¡¡¡¡Lamentable!!!!!!!
Cómo llevamos esa terrible imagen de Guaman Poma con respecto a la toma de mujeres por los españoles a a lo que le sucedía a las mujeres en el periodo incaico.
Lucidez
Todas las etnias no son naciones. Lo que existía era un imperio que conquistaba y sometía por las buenas o por las malas a las demás etnias e intentaba construir una nación mediante los mitimaes.
Lástima que este señor aún sea víctima de la Leyenda Negra.
Agradezco su comentario.
@@zeinzorrilla9146Dr. Quiero un libro
Disculpen mi ignorancia, que es la Leyenda Negra? Por lo demás, gracias por tanto Sr. Zorrilla a mis casi 60 estoy aprendiendo de nuestra historia
@@ntntntnt-iy1suse dice leyenda negra a una visión histórica sobre la influencia destructora del imperio español hacia sus colonias americanas, cabe decir que también existe una leyenda rosa, donde se esgrime una visión de influencia positiva de parte del imperio español.
@@freddylopez4945 gracias!
es falso escritor ese tipo está resentido
Jajajajaja jajajaja otro peruano que no se acepta como es jajaja
La descripción objetiva de la realidad histórica con detalle no es ningún resentimiento...pero tús limitaciones mentales no te dan para comprenderlo....representas al ciudadano promedio peruano que lee periódicos chicha, ve Magaly tv y opina lo que ve en los periódicos de los quioscos...triste tu vida....