إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ ۖ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ [ سورة البقرة اية ١٧٣ ] من تطبيق الفرقان لاحظ للفظ وما أهل به لغير الله به تتسق تمامآ مع التأويل الذي ذكرت شكرآ عديرقاوي على هذا التدبر الرائع
احسنت و الله قد اثلجت قلبي واجبت عن حيرتي في ربط الاهلة بالبيوت منذ سنين وانا اسال هذا السؤال الجواب هو سهل لكنه امتنع عنا لاننا تبرمجنا مسبقا و اخذنا كلام العنعنة
سبحان الله هذا الانسان والدكتور محمد شحرور قمة فالتواضع يركزون على المعلومة ويجتهدون في توضيح وتعلم الناس المعلومة الصحيحة بدون تنمق ولا تملق ولا تكلف فالياس او المكان … والله الدكتور شحرور كان لايتكلف حتى في لباسه وكان همه وهدف ايصال الفكرة واحزن كثير اذا سمعت احد يسبه او يكفره وبكيت يوم مات وحزنت لموته لان اكثر الناس كانوا ضده رغم صدقه وحبه للناس وحبه للخير 💔😭😭😭😭
بارك الله فيك أستاذ ياسر تدبر عميق ومقنع لكل من سمع وله عقل وفي إنتظار الرد على هذا التدبر من الساده الأفاضل الذين ذكرتهم ولنا لهم كل الاحترام والتقدير.
من يؤلمه وضع أمة الاسلام سيكون متشنج في هكذا خطابات، لأنه ببالغ الحزن الناس لا تسمع الا الى شيوخ مشهورين و فهمهم بسيط و وارثين الدين وراثة مش عن دراسة و اقتناع.لهذا تأخرنا..
@@anthonybecker2897 نعم فهمهم بسيط كفهم " السلف " الذين كان فهمهم " أكثر بساطة " ... هناك حقيقة علمية بخصوص تطور العقل البشري منذ بدء الخليقة و حتى الآن : فليكف " من يطلق عليهم أهل الذكر " عن تقديس السلف " الصالح " الذين اجتهدوا قدر عقولهم ...
جزاك الله خير ..والله قرأت ما نشره الاستاذ عدنان الرفاعي وحصل عندي ردة فعل ولكن الان وبعد ان سمعتك الحمدلله ازدت ايمانا وثباتا بوركت وبوركت جهودك واطلب منك استاذنا العزيز ياسر نشر الكثير من هذه الفيدوات المفيده ذات الوقت الطويل لان الحلقات اللتي تبثها قصيره ..وصدقني اني اعد الدقائق حتى يأتي موعد الحلقه..اطال الله عمرك واعانك وزادك علما وحشرك مع النبيين والشهداء والصديقين وحسن اولئك رفيقا....
ماشاء الله أكتشاف سيغير كل الانماط الذي أستمر عليه المسلم منذ قروون قديمه لقد أصبحت الامور واضحة وسهلة جدًا للفهم جزاك الله خير وزادك من علمه وستتوحد جميع السبل في طريق مستقيم اللهم أهدنا الصراط المستقيم
@@waeltawfeig5285 الميقات تطلق على الزمان والمكان!! فميقات موسى عليه السلام كان أربعين ليلة وكذلك في مكان محدد وليس في أي مكان!! والذي يوضّح أنه مكاني كلمة (جاء) {وَلَمَّا جَاء مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَن تَرَانِي وَلَـكِنِ انظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكّاً وَخَرَّ موسَى صَعِقاً فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ }الأعراف143 والله أعلى وأعلم. تحيتي لك.
@@bluesky-ig2qy اعتقد ان جذر وقت وهو دليل على الزمن، وكلمة (جاء) عادي بتجي لتأكيد الموعد الزمني كما في الاية دي مثلا (لقد جئتمونا كما خلقناكم اول مرة بل زعمتم ألن نجعل لكم موعدا)
كلام صحيح وسليم وجميل وكل من لا يرضى بهذا التفسير واتبرير فانه مكابر وانا شخصيا مقتنع بان بداية الشهر عند استدارة القمر لانه الاوضح والابين لكل الناس والعالم
ماشااء الله اقنعت بشرحك المقنع من كتاب الله العزيز اتابع منابع الطوفان بكل اشتياق مفهوميتك لكتاب الله مقنعه وسلسله ورهيبه جدا اتمنى لك دوام الصحه والعافيه
رغم أنني متفق معهم في أن بداية الشهر هو عند بداية ظهور الهلال من القمر، إلا أنني اشهد لك أنك الزمتهم الحجة وأن هذه الآية الكريمة لا تصلح للاحتجاج بها عليك من الآن فصاعدا. تحياتي من المغرب.
بارك الله فيك واحسن اليك وزادنا الله من فضليه عليك بالعلم والنور وقول الحق . هذا ما كنت ابحث عنه عندما اخلعت نعلي الملفقه في ذهني من اثر التراث من السلف والخلف .فالحمد لله
سلام عليكم كلام جميل منك استاذ ياسر واستفدنا منك الكتير فعلا اذا تدبرنا تأثرنا وحقيقه نحن من قمنا علمونا مسلمات بدون تفسير .. بس ممكن كمان توضح لينا حديث سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم صوموا لرؤيته وافطروا لرؤيته
الأستاذ ياسر حياك الله، كنت بارعا في عرض حجتك، حبذا لو اطلعت على رأي الأستاذ فرقد القزويني من العراق في موضوع التقويم الهجري، له طروحات متقدمة في الموضوع وفي عديد من القضايا. كما أرى ضرورة الحوار والتواصل العاجل فيما بين أهل التدبر، حتى لا تتسع الهوة وسوء الفهم وتبدد مجهوداتكم جميعا. مع خالص التحيات.
أسمعك لأول مرة وفهمت جيدا التفسير للآية الكريمة وهو تفسير صحيح ومقنع 100/100 . إذن أستطيع أن أقول كلمة الأهلة هي تتكلم عن أهل المدينة وأهل السلام وأهل اليمن يعني كل أهل عنده باب الدخول إلى الحج والله أعلم.
الله الله عليك يا أخ ياسر أنت حئت بمفهوم الصحيح مش بس من القرآن بل وضحت ان في احاديث صادقة علميا مطابقة لكتاب الله وان في بعض الأحاديث هي صحيحة وليس كلها مفترى على الرسول جزاك الله خيرا وزادك من فهم كتابه
انا اغلب الاوقات اخذ بالقران ولا اخذ بالسنة ولكن فهمك للاية اقنعني بان بعض الاحاديث لم يطالها التحريف مبدع في تدبرك وبالنسبة للرفاعي انا احترمه في بعض التدبرات ونفس الشيء خليد بنعكراش انا استمع للجميع واقبل التدبر الاقرب للفهم من اي شخص كان
احسنت وشكرا للتوضيح وبارك الله فيكم هذه المناقشة دليل على المنهج العلمي وجهود الأستاذ وسام ووالده رحمة الله عليه استغرقت جيلين حتى صارت واضحة لمن يبحث عن الحق اما من يريد رضا المتابعين فلا تشغل بالك بهم لانهم قد حددوا طريقهم سلفا والخلاف حول من اين تبدأ الحساب معقول ولكنه بحاجة الى دراسة هادئه بسلام من اهل الاهتمام والمعرفة و ليس انفعالات وعواطف خاصة ان الموضوع الاهم (الاشهر الحرم ) تغفله العقول السعيدة بجهلها ودمتم بخير.
صحيح الان استقام المعنى وفهمنا الاية بشكل صحيح لاني كنت اتلخبط فيه واتسال مادخل الاهلة فالبيوت ..؟؟ بختصار الاهلة هي المواقيت اي ميقات الحج والعمرة وهي نقاط الدخول لمكة لتي لايجوز لمن قصدالبيت الحرام بنية الحج او العمرة حتى يحرم من الميقات … وقول تعالى واتوا البيوت من ابوابها اي ادخلوا من البوابات المخصصة كما تدخلون البيوت من ابوابها … والله اعلم
انا من الكثيرين من متابعي و محبي المهندس عدنان الرفاعي نطلب منه و بكل الحب أن يعدل رأيه لو وجد في هذا الكلام ما يقتنع به
تحليل صحيح وصادق وصاعق للذين يعتمدون على الهلال في التقويم
قوييييييية !!!!!! ربط رائع و فك رهيب لللغز ...... هلال وصف وظيفي 100% مثله مثل الخمار على أنه غطاء الرأس !
إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ ۖ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
[ سورة البقرة اية ١٧٣ ]
من تطبيق الفرقان
لاحظ للفظ وما أهل به لغير الله به
تتسق تمامآ مع التأويل الذي ذكرت
شكرآ عديرقاوي على هذا التدبر الرائع
يا اخي كم أحبكم و افرح ب شوفتكم 🤍
لانك نورت عقولنا و بصيرتنا و فككت الغازا طالما حيرتنا
والله أني أترقب حلقاته كل يوم وليلة، وكم أحسست بالتذمر حينما اكتشفت أنهم زيفوا الدين وورثوا لنا الخرافات
ماشاء الله واضح التدبر وعميق
وهذا دليل بعد في هذا الحديث (1835 - عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ: «أَنَّ ضُبَاعَةَ بِنْتَ الزُّبَيْرِ قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إنِّي امْرَأَةٌ ثَقِيلَةٌ، وَإِنِّي أُرِيدُ الْحَجَّ فَكَيْفَ تَأْمُرُنِي أُهِلُّ؟ فَقَالَ: أَهِلِّي وَاشْتَرِطِي أَنَّ مَحِلِّي حَيْثُ حَبَسْتَنِي، قَالَ: فَأَدْرَكَتْ». رَوَاهُ الْجَمَاعَةُ إلَّا الْبُخَارِيَّ، وَلِلنَّسَائِيِّ فِي رِوَايَةٍ، قَالَ: فَإِنَّ لَكِ عَلَى رَبِّكِ مَا اسْتَثْنَيْتِ.
اللسان يعجز مدى حبنا لكم وتقدير جهودكم الجباره لقد نورتوا عقولنا تحياتي
احسنت و الله قد اثلجت قلبي واجبت عن حيرتي في ربط الاهلة بالبيوت منذ سنين وانا اسال هذا السؤال الجواب هو سهل لكنه امتنع عنا لاننا تبرمجنا مسبقا و اخذنا كلام العنعنة
والله حتى انا ☝🏼
وكلمت اهل بالحج واهل بالعمرة …
نكررها كثير بس نسينا 😢
وكذالك الميقات نعرفه ونقوله كثيرا 😢
لازم قرار سياسي سيادي من كل الدول العربية الاسلامية شكرا استاذ لقد بلغت والقظية مفهومة واظحة الا من انكر ذلك
والله ياريت تجمع جميع بحوثه في موضوع التقويم
وتلخص وتعرض على ولاة الام حتى تشرح لهم ويعتمدوها ويصدر فيها امر باعتمادها🙏
كلام واااااضح وملياااان ومقنع وفقك الله واعانك ورعاك
بارك الله في اجتهادكم
وأطلب من فضل المفكرين ان يستمعوا إلى اخيهم في هذا الإجهتاد البارع.
قمة في التواضع جنابك استاذ ياسر.. ومن تواضع لله رفعه.. انار الله تعالى دربك بالكشف والألهام الألهي لفهم القرآن الكريم... دمتم بخير يارب
سبحان الله هذا الانسان والدكتور محمد شحرور قمة فالتواضع يركزون على المعلومة ويجتهدون في توضيح وتعلم الناس المعلومة الصحيحة
بدون تنمق ولا تملق ولا تكلف فالياس او المكان …
والله الدكتور شحرور كان لايتكلف حتى في لباسه وكان همه وهدف ايصال الفكرة
واحزن كثير اذا سمعت احد يسبه
او يكفره
وبكيت يوم مات وحزنت لموته لان اكثر الناس كانوا ضده رغم صدقه وحبه للناس وحبه للخير 💔😭😭😭😭
اخي بارك الله فيك وأطال في عمرك وأعانك على كشف الحقائق
السلفيين ضيعونا و أضاعوا الدين واختزلوه في 4 زوجات+ المال+ سواك+ لحية...
بارك الله فيك أستاذ ياسر تدبر عميق ومقنع لكل من سمع وله عقل وفي إنتظار الرد على هذا التدبر من الساده الأفاضل الذين ذكرتهم ولنا لهم كل الاحترام والتقدير.
انا متفق على انك بعد محمد شحرور ثاني مصدر و متدبر موثوق جدا و انك تستهل ان تكون حامل المشعل من بعده
ماشاء الله عليك حجتك دامغة الا لم اراد ان يكابر جزاك الله خيرا
الله المستعان،،
ياأستاذ ياسر ،أنشر علمك فهذا مايحتاجه الجيل القادم وهذا ماكنا نبحث عنه انت الامل في ووضوح ماتشكل علينا نحبك في الله اسكتهم بالحجج
سبحان الله اليوم الإمام في التراويح قرأ هذه الآيه وتمنيت أجد لها تفسير... بارك الله فيك اخونا العديرقاوي.. بس هدي نفسك 😅
من يؤلمه وضع أمة الاسلام سيكون متشنج في هكذا خطابات، لأنه ببالغ الحزن الناس لا تسمع الا الى شيوخ مشهورين و فهمهم بسيط و وارثين الدين وراثة مش عن دراسة و اقتناع.لهذا تأخرنا..
@@anthonybecker2897 نعم فهمهم بسيط كفهم " السلف " الذين كان فهمهم " أكثر بساطة " ... هناك حقيقة علمية بخصوص تطور العقل البشري منذ بدء الخليقة و حتى الآن : فليكف " من يطلق عليهم أهل الذكر " عن تقديس السلف " الصالح " الذين اجتهدوا قدر عقولهم ...
جزاك الله خير ..والله قرأت ما نشره الاستاذ عدنان الرفاعي وحصل عندي ردة فعل ولكن الان وبعد ان سمعتك الحمدلله ازدت ايمانا وثباتا بوركت وبوركت جهودك واطلب منك استاذنا العزيز ياسر نشر الكثير من هذه الفيدوات المفيده ذات الوقت الطويل لان الحلقات اللتي تبثها قصيره ..وصدقني اني اعد الدقائق حتى يأتي موعد الحلقه..اطال الله عمرك واعانك وزادك علما وحشرك مع النبيين والشهداء والصديقين وحسن اولئك رفيقا....
طلب ملح من الأستاذ الفاضل أن يزودنا برزنامة للسنوات العادية والمدعومة بالنسيء
رااااااااااااااااءع ، بارك الله فيك
ماشاء الله أكتشاف سيغير كل الانماط الذي أستمر عليه المسلم منذ قروون قديمه لقد أصبحت الامور واضحة وسهلة جدًا للفهم جزاك الله خير وزادك من علمه وستتوحد جميع السبل في طريق مستقيم اللهم أهدنا الصراط المستقيم
اخوك عبدالله من اليمن هذا مكنا نتضره نعرف ديننا وماانزل ربنا علينا رحم الله الدكتور شحرور اول من نورنا نفع الله بكم وهدا الى صراطه المستقيم
كلام جميل جدا , ومنطقي ويتوافق مع سياق الآية , تحياتي لك استاذ ياسر .
كذلك في الآية ولما جاء موسى لميقاتنا، أي للمكان المفروص فيه اللقاء، والله أعلم، نشكرك أستاذي الكريم جزيل الشكر
ميقاتنا لا تعني المكان المفروض فيه اللقاء
ميقاتنا تعني الموعد، يعني لما جاء موسى في الموعد
@@waeltawfeig5285
الميقات تطلق على الزمان والمكان!!
فميقات موسى عليه السلام كان أربعين ليلة وكذلك في مكان محدد وليس في أي مكان!!
والذي يوضّح أنه مكاني كلمة (جاء)
{وَلَمَّا جَاء مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَن تَرَانِي وَلَـكِنِ انظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكّاً وَخَرَّ موسَى صَعِقاً فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ }الأعراف143
والله أعلى وأعلم.
تحيتي لك.
@@waeltawfeig5285
موسى ما جاء في الموعـد بل جاء قـبله
وَمَآ أَعْجَلَـكَ عَـن قَـوْمِكَ يَٰمُوسَىٰ
قَالَ هُمْ أُو۟لَآءِ عَـلَىٰٓ أَثَرِى وَعَجِـلْـتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَىٰ
قَالَ فَإِنَّا قَـدْ فَـتَـنَّا قَـوْمَكَ مِنۢ بَعْـدِكَ وَأَضَلَّهُمُ ٱلسَّامِرِىُّ
فَـرَجَعَ مُوسَىٰٓ إِلَىٰ قَـوْمِهِۦ غَـضْبَٰنَ أَسِفًۭا ۚ قَالَ يَٰقَوْمِ أَلَمْ يَعِـدْكُمْ رَبُّكُمْ وَعْـدًا حَـسَنًا ۚ أَفَـطَالَ عَـلَيْكُمُ ٱلْعَهْـدُ أَمْ أَرَدتُّمْ أَن يَحِـلَّ عَـلَـيْكُمْ غَـضَبٌۭ مِّن رَّبِّكُمْ فَأَخْـلَـفْـتُم مَّـوْعِـدِى
الشاهد كلمة جاء تدل على مكان والله اعلم
@@bluesky-ig2qy
اعتقد ان جذر وقت وهو دليل على الزمن، وكلمة (جاء) عادي بتجي لتأكيد الموعد الزمني كما في الاية دي مثلا
(لقد جئتمونا كما خلقناكم اول مرة بل زعمتم ألن نجعل لكم موعدا)
بارك الله جهودك النيرة لا ينكرها الا جاحد تحيات عطرة ما دمت في هاذا السياق انرنا بفهم معنا ليلة القدر شاكرين لك
اقسم بالله ان عيناي اغرورقتا بعدما سمعته
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
وجزاك الله عنا كل خير
ماشاء الله الذي بؤتي الحكمة من يشاء.شكرا استاذ.تحليل راءع.
تقديرك سليم وراق جدا ...ربنا يزيدك علما على علم ونفعنا بك...
الله اكبر يا استاذ ياسر !!! الله يفتح عليك … احط بالموضوع بدلائل لا يسهل اسقاطها .. الان الكرة بملعب الاساتذة
صحيح : مواقيت جمع ميقات وهو المكان الذي يستهل به الحاج دخول الحرم...أحسنت.
بارك الله فيك و نور دربك كما نورتنا
حجتك قوية واضحة جدا. ما هذا الصلف عند هؤلاء!! لو كانت المصلحة هي صالح الامة لكانوا سمعوا ولكنها السبيبة كما ذكرت
أعصابك اهل السودان هادين انا فرحان جدا لهذه النتيجه لك والناس اعرف كم يعاني الباحث للقرآن نفسيا من الناس
بارک الله فیک یایسر علی هذا الفهم الموفق وانا اول مرة اسمع کلام معقول ومقبول فبارک الله فیک مرة أخری.
أعانك الله استاد استمعت للاخ بنعكراش طرحه غير مقنع و تمس فيه استعلاء و تكبر استاذي طرحك سليم و منطقي خالي من النفاق و المجمالة
والله عز وجل قال : والقمر قدرناهُ منازلَ حتى عاد كالعرجون القديم
اذن القمر منازل والمواقيت اماكن بارك الله استاذ ياسر
شرح ممتاز يا أستاذ.
فتح الله عليك و نور بصيرتك
ياسلام عليك انت موسوعه جزاك الله خير واحسان
مقنع جدا جزاك الله على اجتهادك
تفوقت على نفسك في تدبر هذه الآية أستاذ ياسر وفقك الله وأعانك
احسنت وابدعت والله لا تفسر الا هكذا زادك الله علما وبصيره ونفع بك
ماشاء الله عليك ..
بارك الله فيك وفي علمك .. تفسير علمي وعقلي وموافق للسياق تماما .. وقد وضح
مفاهيم كانت محيرة وغير واضحة بالنسبة لي
احسنت ..
سياق الآيات يدل أيضا على أن المواقيت يقصد بها الأمكنة لان الميقات الزماني سبق ذكره في الآيات السابقة في قوله : ( الحج أشهر معلومات..)
روعة يا ستاذ، احسنت
انا من اشد المعجبين والمتابعين
اضاء الله قلبك ونفعنا بعلمك
بارك الله فيك استاذ وجزاك الله خيرا كل ما. اسمعك اكتشف كم كنا مخدوعين و بعيدين عن مراد القران
كلام صحيح وسليم وجميل وكل من لا يرضى بهذا التفسير واتبرير فانه مكابر وانا شخصيا مقتنع بان بداية الشهر عند استدارة القمر لانه الاوضح والابين لكل الناس والعالم
ماشااء الله اقنعت بشرحك المقنع من كتاب الله العزيز
اتابع منابع الطوفان بكل اشتياق
مفهوميتك لكتاب الله مقنعه وسلسله ورهيبه جدا
اتمنى لك دوام الصحه والعافيه
رغم أنني متفق معهم في أن بداية الشهر هو عند بداية ظهور الهلال من القمر، إلا أنني اشهد لك أنك الزمتهم الحجة وأن هذه الآية الكريمة لا تصلح للاحتجاج بها عليك من الآن فصاعدا.
تحياتي من المغرب.
تحياتنا لأهل المغرب كلهم.
أنار الله بصيرتك
اخوك محمد النعيمات من الأردن
بارك الله فيك واحسن اليك وزادنا الله من فضليه عليك بالعلم والنور وقول الحق . هذا ما كنت ابحث عنه عندما اخلعت نعلي الملفقه في ذهني من اثر التراث من السلف والخلف .فالحمد لله
أثلجت قلبي وبارك الله فيك ياأستاد ياسر
استاذ ياسر نرجو نشر،الرزنامه على موقعكم
التقويم الهندى و هو تقويم قمرى شمسى منقسم بين فئتين. فئة تعتمد بداية الشهر هو بداية القمر و قسم يعتمد بداية الشهر هو بعد اكتمال البدر.
سلام عليكم
كلام جميل منك استاذ ياسر واستفدنا منك الكتير فعلا اذا تدبرنا تأثرنا وحقيقه نحن من قمنا علمونا مسلمات بدون تفسير .. بس ممكن كمان توضح لينا حديث سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم صوموا لرؤيته وافطروا لرؤيته
حجتك قويه استاذ ياسر وفقك الله وشكرا جزيلا على الاستفاده من هذا التدبر الرائع بارك الله فيك
اتفق معك استاذ ياسر... استمر سيظهر الله الحق والحق احق ان يتبع.
بارك الله فيك وزادك من فضله والله انه فتح عظيم لبصيرتك. اسال الله العظيم ان يزيدك من ضله
سمعت لهم جميعا وهم مأجورين على اجتهادهم لنفع الامه و انت الاقرب للصواب ..استمر ونحن معك
روعة استاذ جزاك الله خير الجزاء .
نسأل الله أن يجعل بالفرج علىينا في السودان .
طال الغياب استاذ هل من جديد في الحلقات.
بارك الله فيك الاستاذ ياسر زدنا من هذه الفتوحات العدقاوية أنتم مثال يحتذى شكر الله لكم
احسنت الشرح والطرح
والشهر يقال اذا شعر الشي واشتهر …
و المحاق والهلال لا يعتبر شهر لانه نادرا مايراه الناس…😢
الأستاذ ياسر حياك الله، كنت بارعا في عرض حجتك، حبذا لو اطلعت على رأي الأستاذ فرقد القزويني من العراق في موضوع التقويم الهجري، له طروحات متقدمة في الموضوع وفي عديد من القضايا. كما أرى ضرورة الحوار والتواصل العاجل فيما بين أهل التدبر، حتى لا تتسع الهوة وسوء الفهم وتبدد مجهوداتكم جميعا. مع خالص التحيات.
يا سلاااااااااام
المفكر ياسر حلقاتك مفيدة جدا جدا بارك الله فيك و وفقك لما فيه الخير
انت انسان نادر واسأل الله أن يطيل الله في عمرك ويوسع لك في علمك وينشر دعوتك وتترك بين العالمين❤🤲🏻
هذا التدبر حقيقة مبهر مبهر مبهر جدا..
تحياتي..
أخيرا ....هو كذلك ...
أرجو ايضا استدعاء ا.د. سعد زغلول فله قول معتبر فى موضوع منازل القمر ...
بسم الله ماشاء الله تبارك الرحمن .
فتح الله عليك يا أستاذ ياسر 🙏🏻
بارك الله فيك الأخ ياسر. كلام منطقي و معقول جدا. زادك الله رفعة و فهما
أحسنت وأجدت استاذ ياسر المحترم
أسمعك لأول مرة وفهمت جيدا التفسير للآية الكريمة وهو تفسير صحيح ومقنع 100/100 .
إذن أستطيع أن أقول كلمة الأهلة هي تتكلم عن أهل المدينة وأهل السلام وأهل اليمن يعني كل أهل عنده باب الدخول إلى الحج والله أعلم.
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك وزادك الله علما ونفع بك المسلمين !
متعك الله بالصحة والعافية وزادك من لدنه علما
الله يفتح عليك هذآ هو التفسير المنطقي العقلاني الذي يقوي فهمنا للقرآن لأنه لاتناقض في كلام الله جزاك الله خيرا
بارك الله فيك . وفتح الله عليك ونفعنا بما افاض الله عليك من العلوم
الله يفتح عليك أستاذ🤲🏼🌾🕋🇸🇦
والله كلامك صحيح جزاك الله خير
اعمل لنا حلقة تتدبر فيها ما تدبره الدكتور محمد شحرور و ما هي القضايا التي تتفق معه فيها و ما هي التي تختلف فيها معه مع الحجة
كلامك جد منطقي دكتور، الأمر محسوم
جزاك الله خيرا دكتورنا و الله نورتونا
بارک الله فیک یایاسر لقد اصبت وحلیت الاشکال ولا غبار علی ما قلت.
الله يفتحها عليك ماشاءالله عليك يااخ ياسر
الله ينور عليك ويرزقك دوام الصحة والعافية
والله العظيم يا اخي ياسر
انت مفتوحلك من ربنا فتح في طريقه تدبر كتابه
👏👏👏👏👏👏👏👏
وفق الله اخي أصبت بارك الله فيك وفي علمك وجزاك الله خير وأسأل الله لك ولنا جميعا الثبات على مايحب ويرضى
يجب التعمق بـ (والسماء رفعها ووضع الميزان . . .) هل يتكلم عن السماء فوق رؤوسنا أم يتكلم عن عتبات مستويات؟
الله الله عليك يا أخ ياسر أنت حئت بمفهوم الصحيح مش بس من القرآن بل وضحت ان في احاديث صادقة علميا مطابقة لكتاب الله وان في بعض الأحاديث هي صحيحة وليس كلها مفترى على الرسول
جزاك الله خيرا وزادك من فهم كتابه
جزاك الله خير اخي ياسر والله احبك في الله ❤شكرا لك على جهودك والله نورت لنا عقولنا الله يجمعنا جميعا في جنات النعيم 🙏🏻
انا اغلب الاوقات اخذ بالقران ولا اخذ بالسنة ولكن فهمك للاية اقنعني بان بعض الاحاديث لم يطالها التحريف مبدع في تدبرك وبالنسبة للرفاعي انا احترمه في بعض التدبرات ونفس الشيء خليد بنعكراش انا استمع للجميع واقبل التدبر الاقرب للفهم من اي شخص كان
يعطيك العافية وكثر الله من امثالك
احسنت وشكرا للتوضيح وبارك الله فيكم هذه المناقشة دليل على المنهج العلمي وجهود الأستاذ وسام ووالده رحمة الله عليه استغرقت جيلين حتى صارت واضحة لمن يبحث عن الحق اما من يريد رضا المتابعين فلا تشغل بالك بهم لانهم قد حددوا طريقهم
سلفا
والخلاف حول من اين تبدأ الحساب معقول ولكنه بحاجة الى دراسة هادئه بسلام من اهل الاهتمام والمعرفة و ليس انفعالات وعواطف خاصة ان الموضوع الاهم (الاشهر الحرم ) تغفله العقول السعيدة بجهلها ودمتم بخير.
بارك الله فيك والحمدلله أني فهمت معنى هذه الآية هذا بفضل الله الذي رزقك بهذا العلم
سلام .كمان الاستاذ فراس المنير. والكابتن اهاب النجار والأستاذ سامر اسلمبولي متفقين معك في توقيت رمضان وكذالك أشهر الحج
عبقري استاذ ياسر
و دمتم لنا نبراسا نهتدي به الى الحق 🌠🌠🌠
حفظكم الله نورت عقولنا
ممتاز ....ربي يوفقك
اجابه مفحمه ودامغه...... احسنت
صحيح الان استقام المعنى وفهمنا الاية بشكل صحيح لاني كنت اتلخبط فيه واتسال مادخل الاهلة فالبيوت ..؟؟
بختصار الاهلة هي المواقيت اي ميقات الحج والعمرة وهي نقاط الدخول لمكة لتي لايجوز لمن قصدالبيت الحرام بنية الحج او العمرة حتى يحرم من الميقات …
وقول تعالى واتوا البيوت من ابوابها اي ادخلوا من البوابات المخصصة
كما تدخلون البيوت من ابوابها …
والله اعلم
👏👏👏👏👏رائع جدا ازلت الالتباس بارك الله فيك استاذ ياسر