සත්වයෙක් පුද්ගලයෙක් ඉන්නවාද? 2කොටස ../
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 15 ต.ค. 2024
- ඔබේ අනුග්‍රහය සදහා පහත බැංකු ගිණුම විව්ර්තයි / A .M .S .K. Gunasekara - 106757699181 / Sampath Bank - Athurugiriya.....Indika Thotawaththa/Sathya Vlog/Sathya TV Thotawaththa/Sathya Vlog/Sathya TV ...............................................subscribe කරන්න 🇱🇰💯
(මෙම වැඩසටහන Facebook Page,TH-cam Channel වෙත, අවසරයකින් තොරව සම්පූර්ණයෙන් හෝ කොටස් වශයෙන් upload කිරීම තහනම් වේ.)
🌟#sathya vlogs #🌟#sathya tv #🌟
like 👍කරන්න ,share කරන්න - Indika Thotawaththa/
දිනපතා අපගේ වීඩියෝ නරබා
ඔබගේ අදහස් අපට දක්වන්න
අමතන්න - 077 -17 23 944 📲
අපගේ Sathya VLogs Facebook පිටුවට
/ sathyavlogssl
පෙර වීඩියෝ බලන්න...👇 🖥️
තෙරැවන් සරණයි සියලු දෙනාටම !
මෙම video එකෙන් දැනුමක් ලබා ගත්තා යැයි සිතනවා.මෙවැනි video නැරබීමට අපගේ youtube චැනල් එක 👇 subscribe කරන්න
👉🌟sathya vlogs 🌟sathya tv 🌟👈
මොන්ටිසෝරි ලමයින්ට කැමිපස් සිලබස් කෙසේ කෙසේ තේරුමි ගන්නද .අපරාදෙ අවසරයි කිරුලපන ධම්ම විජය ස්වාමීන් වහන්සේ ගේ කාලය.ඔබ වහන්සේ මහසයුර නමි ඒ දෙනමම ජලබිංදුවකි.කිරලපන ධම්ම විජය ස්වාමීන් වහන්ස බුදු රජානන්වහන්සේ දේශනා කරල තියෙන්නෙ මාගේ මෙි දහම නුවනැත්තන්ට මිස මෝඩයන්ට නොවන බව.එහෙම හිතල මගේ හිත හදාගෙන ඔබ වහන්සේ ගේ දහමි දැනුම ට නමස්කාර කරමි.🙏🙏🙏
Sathutuweemata karunak nam, Vinaya Pitakaya bihivunea mooda bhishun denamak nisaa..!!
@@bandulaamarawardena6576 අනේ මන්ද
ධම්මවිජය ස්වාමීන් වහන්ස! ඔබ වහන්සේ අපේ ශාසනයේ වැඩ සිටින නියම බුද්ධ පුත්‍රයකු බව සනාථ වුවා...ඔබ වහන්සේට තෙරුවන් සරණයි!🙏🏼🙏🏼
බුදු සරණයි ☸️
කිරුලපන දම්ම විජය ස්වාමීන් වහන්සේට මාගේ නමස්කාර වේවා 🙏
Aniwa
දීර්ඝායුශ 🙏❤️
මේ දෙනම මෙතෙක් කල් පිනුම් ගැහුවා අනික් හීන ප්‍රාඥයින් සමග වාද කරමින්. අද ඉතාම අසරණ වෙලා. දැන්වත් නිවැරදි දේ තේරුම් ගන්න වාසනාව ලැබේවා.
අපි අසරණ වුනා වගේ තේරෙන්නෙ ධර්මයේ හුලග වත් වැදීල නැති උන්ටයි.
ප්‍රශ්නයක ඇති වැරද්ද වත් නෙතේරෙන උන් මේ වගේ කමෙන්ට් දාන එක ගැන හිතන්න දෙයක් නෑ.
ප්‍රශ්නය නිවැරදිව අහන්න වත් තරම් දහම් දැනුමක් නැති වුන්ගෙ වැරදි ප්‍රශ්න වලට කෙලින් උත්තර දෙන්න අපිට මඤ්ඤං නෑ.
කාට හෝ අයත් ස්කන්ධයන් තියෙන්නෙ කොහොමද ස්කන්ධ නිරතුරුවම ඇති වෙමින් වැනසෙමින් අනිත්‍ය තාවයට ලක්වෙන කොට.
ඒ බව නොදන්න හරක්, අහනවා බුදු හාමුදුරුවන්ට ස්කන්ධ තියේද කියල. 😀
ප්‍රශ්නයම ගොන් ඉතින් උත්තර දෙන්නෙ කොහොමද නිහඩ වෙනව ඇර.
@@ajaramagga3704 අප්පට සිරි මාරම විදියට තරහ ගිහින්. මෝඝ පුරිෂ. LOL .
මුණ දැක්කම පේනවා ගොන් වහන්සේ කෙනෙක් කියල.
ගැරඩියට බූමි තෙල් වැදිලා වගේ අනික් මිනිස්සුන්ගේ comments වලට බැන බැන යනවා වගේ.
තව පාරක් මේ පැත්තටත් ඇවිත් තව ගොන් කතාවක් කියල යන්ඩෝ..
ඔබලා නිකන්ම නිකන් සොහොන් පෙනේලි. මහන කමත් නෑ . ගිහි ජීවිතෙත් නෑ. පව් අප්පා.
දැන්වත් මහන වෙන්න. අනික් මිනිස්සුන්ට පව් දෙන්නැතුව.
@@ajaramagga3704 අනේ මෙහෙමත් පව්කාර මිනිසුන්. මිනිසුන් ශ්‍රද්ධාවෙන් දෙන දේ භාවිතා කරමින් මහා ගොන් ලෙස වචනයෙන් වත් සංවර නැතුව වාසය කරනවා.
පිස්සු බල්ලෝ වගේ බුරමින් comments වලට බැන බැන යනවා. හුළඟක් ගැන කිව්වට සිව්රටවත් නොගැලපෙන මිනිසුන්. අනේ මන්ද මොනවා කියන්නද කියල. මගේ හුළඟ ගැන හොයන්න කලින් තමන් සොහොන් පෙනෙල්ලක් උනේ ඇයි කියල හෙව්වොත් හොඳයි නේද?
@@ajaramagga3704නිහඩ වෙන්නේ උත්තරයක් නැති නිසා මිස උත්තරයක් තියෙන වනම් නිහඩ වෙන්නේ නෑ
@@ajaramagga3704ane wass ub monawada danne damma vije hamuduruwo gana
මට නම් අවංකව ම පව් කියලා හිතෙන හැගීමක් දැනුනා ඒ ස්වාමීන් වහන්සේලා දෙනම ගැන ධර්මය දැනීම අන්තිමයි ඒ ස්වාමීන් වහන්සේලා ට වහා වහා ධර්මය අවබෝධ වේවා .
පිංවත් අපේ ධම්ම විජය ස්වාමීන් වහන්සේ සාසනයට මැණිකක් පිංවත් ඔබ වහන්සේට බොහොම පිං නිදුක් නීරෝගී දීර්ඝායූ සම්පත්තිය ලැබේවා තුණුරුවන්ගේ ආශිර්වාදය වේවා පිංවත් ඔබ වහන්සේට
සාධූ සාධූ සාධූ 🙏🌹
Dharmaanvitha pathumak..! Saadhu.. Saadhu.. Saadhu...!!
මැද පොර හී......😅😅😅😅
අපි ධර්මය ස්වල්ප වශයෙන් දැනගෙනත් මේ ස්වාමීන්වහන්සලා දෙන්නාට වඩා දැනුමක් තියනවා .
ඇත්තට ඒකෙන්ද මෙයා හරි මෙයා වැරදි කියල තීරණය කරගත්තෙ.
මුන් බුද්ධ වචනයත් බොරු කරනවා.
සම්මාදිට්ඨියට පත් වූවෙකුට විතරයි මෙයා හරි මෙයා වැරදි කියල කියන්න පුළුවන් කම තියෙන්නෙ කියලයි භාග්‍යවතුන් වහන්සේ දේශනා කලේ.
අට‍්ඨානං ඛො එතං බ්‍රාහ‍්මණ අනවකාසො, යං අසප‍්පුරිසො අසප‍්පුරිසං ජානෙය්‍ය අසප‍්පුරිසො අයං භවන‍්ති. එතම‍්පි ඛො බ්‍රාහ‍්මණ අට‍්ඨානං අනවකාසො යං අසප‍්පුරිසො සප‍්පුරිසං ජානෙය්‍ය සප‍්පුරිසො අයං භවන‍්ති, ඨානං ඛො පනෙතං බ්‍රාහ‍්මණ විජ‍්ජති, යං සප‍්පුරිසො සප‍්පුරිසං ජානෙය්‍ය සප‍්පුරිසො අයං භවන‍්ති. එතම‍්පි ඛො බ්‍රාහ‍්මණ ඨානං විජ‍්ජති යං සප‍්පුරිසො අසප‍්පුරිසං ජානෙය්‍ය අසප‍්පුරිසො අයං භවන‍්ති.”
භවත් ගෞතමයන් වහන්ස, අද්භූතයෙකි. භවත් ගෞතමයන් වහන්සේ විසින් තෙල පරමසුභාෂිත වෙයි: “බමුණ, මේ භවත් අසත්පුරුෂය’ යි අසත්පුරුෂයෙක් අසත්පුරුෂයකු දන්නේය යන මෙකරුණ නොවනසුලු ය, වන්නට අවකාශ නැත යනු ද, ‘මේ භවත් සත්පුරුෂය’ යි අසත්පුරුෂයෙක් සත්පුරුෂයකු දන්නේ ය යන මෙකරුණ ද අකාරණය වන්නට අනවකාශය’ යි ද, ‘මේ භවත් සත්පුරුෂය’ යි සත්පුරුෂයෙක් සත්පුරුෂයකු දන්නේ ය යන මෙකරුණ සහේතුක වේ ය යි ද, ‘මේ භවත් අසත්පුරුෂය’ යි සත්පුරුෂයෙක් අසත්පුරුෂයකු දන්නේ ය යන මෙකරුණ ද සහේතුකය” යි යන භාෂිත යි
ඒ නිසා නිකන් අමාරුවෙ නොවැටි ධර්මය ගැන හරියට දැනගෙන කතා කරන්න පුරුදු වෙන්න.
ඇත්තටම ඔව්.
🤔,, නිවන,,
එතකොට පෘතග්ජනයා කියලා කියන්නේ කාටද.,,,
ඔබ කියන විදියට පෘතග්ජන ස්කන්ධ තියෙනවා ,,,ශෘතවත් ආර්ය ශ්‍රාවක ස්කන්ධත් තියෙනවා,,, කියලා තමයි කියන්න වෙන්නේ ,,,,,
මට කියන්න බලන්න,...
පෘථග්ජන ස්කන්ධ. ආර්ය ස්කන්ධ බවට පත්වුණාට පස්සේ,,
එ ස්කන්ධ පහේ ප්‍රමාණය.ලොකු වෙලා හරි පොඩි වෙලා හරි වෙනසක් පෙන්නනවා ද,,,,,.
😄👉පෘතග්ජන ස්කන්ධ ටික.ආර්ය ශ්‍රාවක ස්කන්ධ උනාට පස්සේ.එය හඳුනා ගත හැකි පරිදි බරෙන් වැඩි වෙනවද..
තිබිච්ච වර්ණයේ මොනවාහරි වෙනසක් වෙනවද ,,.
අන්වීක්ෂයකින් හරි ඒ බලාගන්න පුළුවන් වෙනවද,,,
දිග පළලේ මොනවා හරි අඩු වැඩි වීමක් සිද්ධ වෙනවද,,,
විශේෂයෙන්ම උඩ පනින්න ගන්නවද,,,,
නැති නම් පිම්බෙන්න ගන්නව වගේ වෙනස්කසම් වෙනවාද ?
මොකද ස්කන්ධ පහට අමතරව කිසිවක් නැති නම් මෙවැනි විශේෂ ලක්ෂන දැකගන්න පුළුවන් වෙන්න එපැයි.
සවල්ප දැනුම නිසා තමයි ජීවිතයෙන් වැඩ ගන්න ක්‍රමයක් නොසයා සඳහටම ජීවත් නොවන ක්‍රමයක් සොයන්නෙ.
එවැනි බණ බයිල කියන උන් සරණ යන්නෙ.
ඒ නිසා තමයි මැරිච්ච, සිදිච්ච, විනාශ වෙච්ච, මරණයත් සමග ඉන් එහාට ජීවත් නොවෙච්ච එකාට පරිපූර්ණ දුකක් නෑ කියන අමන මතය පිළිගන්නේ.
ඔය කියන ක්‍රමයට නැතිවෙච්ච, සිදිච්ච, විනාශ වෙච්ච, මරණයත් එක්ක තවත් ජීවත් නොවෙච්ච එකාට දුක කෙසේ ද නැති වුනේ. එහෙම එකාට දුක තියෙද්දිම මෙච්චර කල් තිබිච්ච පැවැත්මයි නැති වුනේ.
ඒක නොරේරෙන උන් තියෙන දුකට පිළිතුරක් නැතිව අනාගතය ගැන හීන දකිනවා දුක නැති වෙයි කියමින්.
දුකට උත්තර කියපු ධර්මයෙන් ජීවතයට උත්තර සොයන අමනයෙ තමයි අද වැඩිපුර ඉන්නෙ.
ඒක නොතේරෙන ළදරුවො එනවා අපිට උගන්වන්න අපිත් දන්නවා කියමින්
මේ ස්වාමීන් වහන්සේලා දෙනමට නිවැරදි දහම වහ වහා වැටහේවා.
මේ වැටහිට්ච එකෙක්ද කියන්නෙ ?
@@ajaramagga3704 වැටහෙන්න ඕන මේක දර්මයයි කියල..ඒක ප්‍රත්‍යක්ශ වීම වෙන එකක්...මේ සාකච්ඡාව පුරාවට උත්තර නැතුව වටේ යනව ස්වාමීන් වහන්සේලා දෙනම...කිරුලුපන හාමුදුරුවෝ පොය්න්ටි එකට්‍ කතා කරනවා..වැනෙන්නෑ
@@ajaramagga3704මට නම් පේන්නේ උබල සිවුරු දාගත්ත හොරු දෙන්නෙක් කියල
🤔,, නිවන,,
මේ අය බණ කියමින් කියන බොරුව පෙන්වන්න තමයි සාකච්ඡාව ඉල්ලුවේ. ඒකෙදි මම කතා කරන්න හදන හැම විටම වගේ උන් වහන්සේ ඒකට ඉඩ දුන්නෙ නෑ. ඒක පැහැදිලි කරන්න ඉඩ දුන්නේ නෑ, ඒත් ඉවසගෙන හිටිය සූත්‍රය අවසන් වන විට ඒ බොරුව එලිකරන්න පුළුවන් නිසා. ඒක කරගන්න බැරි වුනා සාකච්ඡාව මගින් නැවතුන නිසා.
ඒ සකච්ඡා කල කාළයේදී අපේ කට වහල අපිට විස්තර කරන්න නොදී සාකච්ඡාව මගින් නවත්වල ගියාම, අපි කොහොමද මුන් කෙළින බොරුව එළි කරන්නෙ. දැන් දිනපු වගේ වෙනද කෙළපු බොරුවම කෙළිනවා අගේට,
අහන මිනිස්සුත් ඒක ඇත්තම කියල හිතනවා. මොකද ඒක සමාජගත වෙලා තියෙන්නෙ ඇත්ත හැටියටම නේ. ඒ බොරුවක් බව සූත්‍ර දේශනාවෙන් පෙන්වන්න නේ අපි හැදුවෙ.
👌පුළුවන් නම් අපි ඉදිරිපිට තියාගෙන එය අහගෙන ඉන්න අයට අපි කියන දේ බොරු කියල සූත්‍ර දේශනාවෙන් ඔප්පු කරන්න. ඒහෙම කලොත් එය පිළිගන්න අපි ලෑස්තියි. 👌 මෙක නැවතත් ඉස්ථිරව කියකවා, අපි කියන දේ සූත්‍ර දේශනා වලින් බොරු කලොත් කියන ඕනෑම යෝජනාවක් කරන බවට අපි පොරෝන්දු වෙනවා.
සාකච්ඡාව භාගෙට කරල තනියෙම කියවල ඒක බොරුබව පෙන්වන්න අපිට අවස්ථාව ලැබුනෙ නැති වුනාම කොහොමත් දින්නෙ නැතත් දිනල ඉවරයි. ඕක තමයි කපටි වැඩේ.
අද කියන බොරුව එලියට දාන්න කොහොම ක්‍රමයක් භාවිතා කරන්න ද ? මේ වගේ කපටියෝ සාසනය හොබවන කොට.
මේ කපටි කමට තමයි මම දින පහකින් පසුව සාකච්ඡාව කරමු කීවම ඊට පහුවෙනිදම කරමු, ඕනෑ තරම් වෙලාව තියෙනව කියල මෙය කලයුත්තේ සහභාගිවිය යුත්තේ කෙසේද කියලවත් අපිට සැලසුම් කරගන්න බැරිව ගියේ. මොකද සාකච්ඡාවක් කරන විට එහි සත්ය අසත්‍ය තාවය තේරුම් ගන්න වගේම, එහි අඩුපාඩු දැකල නිවැරදිව මෙහය වීමත් විය යුතුයි. එයයි සාධාරණ ක්‍රමවේදය.
දෘස්ටිය ක තරම!!!🙈🙈 කොච්චර කල් ඉඳලද මේ දෘස්ටියම වගාවෙවී මේ එන්නේ.. කිරැලපන හිමියන්ගේ මානසික ධාරිතාව අගය කලයුතුය.
🤔,,නිවන,
එතකොට පෘතග්ජනයා කියලා කියන්නේ කාටද.,,,
ඔබ කියන විදියට පෘතග්ජන ස්කන්ධ තියෙනවා ,,,ශෘතවත් ආර්ය ශ්‍රාවක ස්කන්ධත් තියෙනවා,,, කියලා තමයි කියන්න වෙන්නේ ,,,,,
මට කියන්න බලන්න,...
පෘථග්ජන ස්කන්ධ. ආර්ය ස්කන්ධ බවට පත්වුණාට පස්සේ,,
එ ස්කන්ධ පහේ ප්‍රමාණය.ලොකු වෙලා හරි පොඩි වෙලා හරි වෙනසක් පෙන්නනවා ද,,,,,.
😄👉පෘතග්ජන ස්කන්ධ ටික.ආර්ය ශ්‍රාවක ස්කන්ධ උනාට පස්සේ.එය හඳුනා ගත හැකි පරිදි බරෙන් වැඩි වෙනවද..
තිබිච්ච වර්ණයේ මොනවාහරි වෙනසක් වෙනවද ,,.
අන්වීක්ෂයකින් හරි ඒ බලාගන්න පුළුවන් වෙනවද,,,
දිග පළලේ මොනවා හරි අඩු වැඩි වීමක් සිද්ධ වෙනවද,,,
විශේෂයෙන්ම උඩ පනින්න ගන්නවද,,,,
නැති නම් පිම්බෙන්න ගන්නව වගේ වෙනස්කසම් වෙනවාද ?
මොකද ස්කන්ධ පහට අමතරව කිසිවක් නැති නම් මෙවැනි විශේෂ ලක්ෂන දැකගන්න පුළුවන් වෙන්න එපැයි.
මේ අය බණ කියමින් කියන බොරුව පෙන්වන්න තමයි සාකච්ඡාව ඉල්ලුවේ. ඒකෙදි මම කතා කරන්න හදන හැම විටම වගේ උන් වහන්සේ ඒකට ඉඩ දුන්නෙ නෑ. ඒක පැහැදිලි කරන්න ඉඩ දුන්නේ නෑ, ඒත් ඉවසගෙන හිටිය සූත්‍රය අවසන් වන විට ඒ බොරුව එලිකරන්න පුළුවන් නිසා. ඒක කරගන්න බැරි වුනා සාකච්ඡාව මගින් නැවතුන නිසා.
ඒ සකච්ඡා කල කාළයේදී අපේ කට වහල අපිට විස්තර කරන්න නොදී සාකච්ඡාව මගින් නවත්වල ගියාම, අපි කොහොමද මුන් කෙළින බොරුව එළි කරන්නෙ. දැන් දිනපු වගේ වෙනද කෙළපු බොරුවම කෙළිනවා අගේට,
අහන මිනිස්සුත් ඒක ඇත්තම කියල හිතනවා. මොකද ඒක සමාජගත වෙලා තියෙන්නෙ ඇත්ත හැටියටම නේ. ඒ බොරුවක් බව සූත්‍ර දේශනාවෙන් පෙන්වන්න නේ අපි හැදුවෙ.
👌පුළුවන් නම් අපි ඉදිරිපිට තියාගෙන එය අහගෙන ඉන්න අයට අපි කියන දේ බොරු කියල සූත්‍ර දේශනාවෙන් ඔප්පු කරන්න. ඒහෙම කලොත් එය පිළිගන්න අපි ලෑස්තියි. 👌 මෙක නැවතත් ඉස්ථිරව කියකවා, අපි කියන දේ සූත්‍ර දේශනා වලින් බොරු කලොත් කියන ඕනෑම යෝජනාවක් කරන බවට අපි පොරෝන්දු වෙනවා.
සාකච්ඡාව භාගෙට කරල තනියෙම කියවල ඒක බොරුබව පෙන්වන්න අපිට අවස්ථාව ලැබුනෙ නැති වුනාම කොහොමත් දින්නෙ නැතත් දිනල ඉවරයි. ඕක තමයි කපටි වැඩේ.
අද කියන බොරුව එලියට දාන්න කොහොම ක්‍රමයක් භාවිතා කරන්න ද ? මේ වගේ කපටියෝ සාසනය හොබවන කොට.
මේ කපටි කමට තමයි මම දින පහකින් පසුව සාකච්ඡාව කරමු කීවම ඊට පහුවෙනිදම කරමු, ඕනෑ තරම් වෙලාව තියෙනව කියල මෙය කලයුත්තේ සහභාගිවිය යුත්තේ කෙසේද කියලවත් අපිට සැලසුම් කරගන්න බැරිව ගියේ. මොකද සාකච්ඡාවක් කරන විට එහි සත්ය අසත්‍ය තාවය තේරුම් ගන්න වගේම, එහි අඩුපාඩු දැකල නිවැරදිව මෙහය වීමත් විය යුතුයි. එයයි සාධාරණ ක්‍රමවේදය.
th-cam.com/video/aW38vPTbS0U/w-d-xo.htmlsi=SkSGvDYn1GKlkPx5
@@ajaramagga3704 kata uththara nathi una hbi
කිරුලපන දම්ම විජය ස්වාමීන් වහන්සේට මාගෙ ගෞරවනීය ස්තූතිය !
මේ සංවාදෙන් මට සෙට් උන දේ-
ඇත්තටම කිරුලපන හාමුදුරුවෝන්ට මාරම දැනුමක් තියෙනවස් කියලා දැක්කා මේකෙන්. වෙන හාමුදුරුවෝ කෙකෙක් මට මතකෙට එන්නෙ නෑ මේ විද්වත් බවට සසඳන්න.
Maggavihari thero, kothmale kumara kassapa thero,balangoda radha thero, kinithugala sudeera thero, digana sugatha wansa thero
??????
😂😂😂😂😂😂😂
එතකොට පෘතග්ජනයා කියලා කියන්නේ කාටද.,,,
ඔබ කියන විදියට පෘතග්ජන ස්කන්ධ තියෙනවා ,,,ශෘතවත් ආර්ය ශ්‍රාවක ස්කන්ධත් තියෙනවා,,, කියලා තමයි කියන්න වෙන්නේ ,,,,,
මට කියන්න බලන්න,...
පෘථග්ජන ස්කන්ධ. ආර්ය ස්කන්ධ බවට පත්වුණාට පස්සේ,,
එ ස්කන්ධ පහේ ප්‍රමාණය.ලොකු වෙලා හරි පොඩි වෙලා හරි වෙනසක් පෙන්නනවා ද,,,,,.
😄👉පෘතග්ජන ස්කන්ධ ටික.ආර්ය ශ්‍රාවක ස්කන්ධ උනාට පස්සේ.එය හඳුනා ගත හැකි පරිදි බරෙන් වැඩි වෙනවද..
තිබිච්ච වර්ණයේ මොනවාහරි වෙනසක් වෙනවද ,,.
අන්වීක්ෂයකින් හරි ඒ බලාගන්න පුළුවන් වෙනවද,,,
දිග පළලේ මොනවා හරි අඩු වැඩි වීමක් සිද්ධ වෙනවද,,,
විශේෂයෙන්ම උඩ පනින්න ගන්නවද,,,,
නැති නම් පිම්බෙන්න ගන්නව වගේ වෙනස්කසම් වෙනවාද ?
මොකද ස්කන්ධ පහට අමතරව කිසිවක් නැති නම් මෙවැනි විශේෂ ලක්ෂන දැකගන්න පුළුවන් වෙන්න එපැයි.
මේ අය බණ කියමින් කියන බොරුව පෙන්වන්න තමයි සාකච්ඡාව ඉල්ලුවේ. ඒකෙදි මම කතා කරන්න හදන හැම විටම වගේ උන් වහන්සේ ඒකට ඉඩ දුන්නෙ නෑ. ඒක පැහැදිලි කරන්න ඉඩ දුන්නේ නෑ, ඒත් ඉවසගෙන හිටිය සූත්‍රය අවසන් වන විට ඒ බොරුව එලිකරන්න පුළුවන් නිසා. ඒක කරගන්න බැරි වුනා සාකච්ඡාව මගින් නැවතුන නිසා.
ඒ සකච්ඡා කල කාළයේදී අපේ කට වහල අපිට විස්තර කරන්න නොදී සාකච්ඡාව මගින් නවත්වල ගියාම, අපි කොහොමද මුන් කෙළින බොරුව එළි කරන්නෙ. දැන් දිනපු වගේ වෙනද කෙළපු බොරුවම කෙළිනවා අගේට,
අහන මිනිස්සුත් ඒක ඇත්තම කියල හිතනවා. මොකද ඒක සමාජගත වෙලා තියෙන්නෙ ඇත්ත හැටියටම නේ. ඒ බොරුවක් බව සූත්‍ර දේශනාවෙන් පෙන්වන්න නේ අපි හැදුවෙ.
👌පුළුවන් නම් අපි ඉදිරිපිට තියාගෙන එය අහගෙන ඉන්න අයට අපි කියන දේ බොරු කියල සූත්‍ර දේශනාවෙන් ඔප්පු කරන්න. ඒහෙම කලොත් එය පිළිගන්න අපි ලෑස්තියි. 👌 මෙක නැවතත් ඉස්ථිරව කියකවා, අපි කියන දේ සූත්‍ර දේශනා වලින් බොරු කලොත් කියන ඕනෑම යෝජනාවක් කරන බවට අපි පොරෝන්දු වෙනවා.
සාකච්ඡාව භාගෙට කරල තනියෙම කියවල ඒක බොරුබව පෙන්වන්න අපිට අවස්ථාව ලැබුනෙ නැති වුනාම කොහොමත් දින්නෙ නැතත් දිනල ඉවරයි. ඕක තමයි කපටි වැඩේ.
අද කියන බොරුව එලියට දාන්න කොහොම ක්‍රමයක් භාවිතා කරන්න ද ? මේ වගේ කපටියෝ සාසනය හොබවන කොට.
මේ කපටි කමට තමයි මම දින පහකින් පසුව සාකච්ඡාව කරමු කීවම ඊට පහුවෙනිදම කරමු, ඕනෑ තරම් වෙලාව තියෙනව කියල මෙය කලයුත්තේ සහභාගිවිය යුත්තේ කෙසේද කියලවත් අපිට සැලසුම් කරගන්න බැරිව ගියේ. මොකද සාකච්ඡාවක් කරන විට එහි සත්ය අසත්‍ය තාවය තේරුම් ගන්න වගේම, එහි අඩුපාඩු දැකල නිවැරදිව මෙහය වීමත් විය යුතුයි. එයයි සාධාරණ ක්‍රමවේදය.
@@Santhila2002K + thapowanaye rathana thero, kirulapone dhammawijaya thero 🙏
@@ajaramagga3704ඕකම දදා මාකට් කරන්න බලන්න
මෙම ස්වාමීන් වහන්සේලා දෙනමට වහ වහා සද්ධර්මය අවබෝධ වේවා
ඇයි අවබෝධ වෙච්ච එකෙක්ද මේ කෙකර ගාන්නෙ.
එකනම් ඇත්ත
@@ajaramagga3704අවබෝධ වෙන්නම ඕනද දර්මය විකුර්ති කරනකොට ඒක තේරුම් ගන්න. ඔහොම බැලුවොත් රහතන් වහන්සේලට විතරයි ධර්මය දේශනා කරන්න පුලුවන්😂
ඔබ අවබෝධ කර ගෙනද ඉන්නේ?
උන්ට අවබෝධවුනත් නැතත් අපට මොකෝ.
මෙච්චර දවස් ධම්මවිජය ස්වාමීන් වහන්සේ මෙයාල එක්ක සාකච්චාවට නොපැමිණීම අඩුපාඩුවක්. මෙච්චර කල් මෙයාල ධර්මය නොදත් අයට වීරයෝ වුණා. අද තමා චොර වෙන්නේ. අපේ ස්වාමීන් වහන්සේට තුනුරුවනේ ආශීර්වාදයම ලැබේවා.
චොර වුනේ කොහොමද මුලින් පෙන්නුවා ස්කන්ධ පහෙන් මිදී සිටින්නා තථාගත කියල.
ඊට පස්සේ අැහුවේ ඒ තථාගතයන් ස්කන්ධ පහද, ස්කන්ද පහට අයිති නැතිද වගේ ප්‍රශ්න මිසක් එසේ මිදුන තථාගතයන් නෑ කියන අසහසක් නොවෙයි.
@@චින්තනවිප්ලවය ස්කන්ධ පහෙන් මිදී තථාගතයන් ඉන්නවා කියන එක ඔප්පු කරේ නෑ බොරු කියන්න එපා
මේ අය බණ කියමින් කියන බොරුව පෙන්වන්න තමයි සාකච්ඡාව ඉල්ලුවේ. ඒකෙදි මම කතා කරන්න හදන හැම විටම වගේ උන් වහන්සේ ඒකට ඉඩ දුන්නෙ නෑ. ඒක පැහැදිලි කරන්න ඉඩ දුන්නේ නෑ, ඒත් ඉවසගෙන හිටිය සූත්‍රය අවසන් වන විට ඒ බොරුව එලිකරන්න පුළුවන් නිසා. ඒක කරගන්න බැරි වුනා සාකච්ඡාව මගින් නැවතුන නිසා.
ඒ සකච්ඡා කල කාළයේදී අපේ කට වහල අපිට විස්තර කරන්න නොදී සාකච්ඡාව මගින් නවත්වල ගියාම, අපි කොහොමද මුන් කෙළින බොරුව එළි කරන්නෙ. දැන් දිනපු වගේ වෙනද කෙළපු බොරුවම කෙළිනවා අගේට,
අහන මිනිස්සුත් ඒක ඇත්තම කියල හිතනවා. මොකද ඒක සමාජගත වෙලා තියෙන්නෙ ඇත්ත හැටියටම නේ. ඒ බොරුවක් බව සූත්‍ර දේශනාවෙන් පෙන්වන්න නේ අපි හැදුවෙ.
👌පුළුවන් නම් අපි ඉදිරිපිට තියාගෙන එය අහගෙන ඉන්න අයට අපි කියන දේ බොරු කියල සූත්‍ර දේශනාවෙන් ඔප්පු කරන්න. ඒහෙම කලොත් එය පිළිගන්න අපි ලෑස්තියි. 👌 මෙක නැවතත් ඉස්ථිරව කියකවා, අපි කියන දේ සූත්‍ර දේශනා වලින් බොරු කලොත් කියන ඕනෑම යෝජනාවක් කරන බවට අපි පොරෝන්දු වෙනවා.
සාකච්ඡාව භාගෙට කරල තනියෙම කියවල ඒක බොරුබව පෙන්වන්න අපිට අවස්ථාව ලැබුනෙ නැති වුනාම කොහොමත් දින්නෙ නැතත් දිනල ඉවරයි. ඕක තමයි කපටි වැඩේ.
අද කියන බොරුව එලියට දාන්න කොහොම ක්‍රමයක් භාවිතා කරන්න ද ? මේ වගේ කපටියෝ සාසනය හොබවන කොට.
මේ කපටි කමට තමයි මම දින පහකින් පසුව සාකච්ඡාව කරමු කීවම ඊට පහුවෙනිදම කරමු, ඕනෑ තරම් වෙලාව තියෙනව කියල මෙය කලයුත්තේ සහභාගිවිය යුත්තේ කෙසේද කියලවත් අපිට සැලසුම් කරගන්න බැරිව ගියේ. මොකද සාකච්ඡාවක් කරන විට එහි සත්ය අසත්‍ය තාවය තේරුම් ගන්න වගේම, එහි අඩුපාඩු දැකල නිවැරදිව මෙහය වීමත් විය යුතුයි. එයයි සාධාරණ ක්‍රමවේදය.
@user-mt3nb8ul1b මිලින්ද ප්‍රශ්නය කියවලා එන්න
ගිහි අපිත් ක්‍රමානුකූලව විදර්ශනාව වඩද්දි ස්කන්ධ පහේ අනිත්‍ය දුක්ඛ අනාත්ම ස්වභාවය වැටහෙනවා. ඒ නිසාම සිත තුල ලොකු ආධ්‍යාත්මික ප්‍රබෝධයක්, චිත්ත විපර්‍යාසයක් වෙමින් නිවන් මගේ ඉදිරියට යනවා කියලා. හොඳටම පැහැදිලියි මෙතන ඉන්න චන්දකිත්ති හිමි සහ අනෙක් හිමිනම කිසිම ප්‍රායෝගික අත්දැකීමක් නැතිව සූත්‍ර ටිකක් වැරදියට තේරුම් අරන් ගොඩක් අසරණ වෙලා කියලා. කිරුලපන ධම්මවිජය ස්වාමින්වහන්සේ කොයි විදියට තේරුම් කරත් මේ දෙනමට වටහා ගන්න ශක්තියක් නෑ.
තේරුනේ ඔයාටද ස්කන්ධ පහට ද ?
ස්කන්ධ පහක් විතරක් නම් තියෙන්නෙ කිරුලපන හාමුදුරුවො කියන හැටියට රෙද්දටද ස්කන්ධ පහට ඕන මගුලක යන්න නොදී නවත්ව ගන්න හදන්නෙ. ?
ඔයා පොඩ්ඩක් ඇරියස් වගෙ නෙ කිරුලපන හාමුදුරුවො එක්ක😂
😂
@@vihangaamarasinghe9930
ඇරියස් අධර්මයක් සමාජගත කරන එක ගැන.
මොකද දුකට උත්තරයක් දීපු ධර්මයෙන් සත්ත්වයාට උත්තරයක් දෙනවා.
යම් ප්‍රශ්නයකට පිළිතුරක් සොයාගත්තම ඒ ප්‍රශ්නය ඉවත් වී නැතිවී යා යුතුයි.
බඩගින්නට උත්තර සෙව්වොත් ඉන් ඒ බඩගින්න නැතිව යා යුතුයි,
පිපාසයට උත්තරයක් සෙව්වොත් ඉන් ඒ පිපාසය නැතිව යා යුතුයි.
ලෙඩවීමට උත්තරයක් සෙව්වොත් ඉන් ඒ ලෙඩය නැතිව යා යුතුයි.
ඒ අනුවම සත්ත්වයාට උත්තරයක් නම් සෙව්වෙ එහි ඵලය විය යුත්තේ සත්ත්වයා නැති වීමයි.
නමුත් භාග්‍යවතුන් වහන්සේ උත්තර සොයන ලද්දේ දුකටයි. ඒ අනුව නැති විය යුත්තේ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ නොව භාග්‍යවතුන් වහන්සේ උත්තර සෙවූ ඒ දුකයි.
මෙය නොතේරෙන ළදරුවො තමයිඅපිත් එක්ක කර්ක කරන්නේ.
මම ඌරුගමුවේ චන්දකිත්ති හිමි .
නිවනට,පංචඋපාදානය නිසා අැතිවන සක්ඛායදිෂ්ඨිය දුරුකරගන්න කියන්නෙ ඒකයි.
මේ චැනල් එකට සම්මානයක් දෙන්න ඕන .මේ වගේ වටිනා වැඩසටහන් ඉදිරිපත් කිරීමට .ස්තූතිය සුසන්ත මහතාට .
🤔,, නිවන
🙏🙏🙏ඇත්තටම හොද දහම් සකජ්ජාවක් , ඔබවහන්සේලා තුන් නමටම නිදුක් නිරෝගී සුවපත් බාවය ලැබේවා. 🙏🙏🙏🙏
ස්තූතියි අගේ කිරීම ගැන.
🤔,, නිවන,
th-cam.com/video/aW38vPTbS0U/w-d-xo.htmlsi=SkSGvDYn1GKlkPx5
ස්වාමින් වහන්සේලා දෙනම තව තවත් මෙවැනි සාකච්චා සදහා පැමිණිය යුතුය . එවිට එම වහන්සේලාගේ අනවබෝදය කෙමෙන් කෙමෙන් දුරුවෙනු ඇත. අප කලබල නොවි උපේක්ෂා සහගතව සිටිය යුතුයැයි මගෙ හැගීම.
ඇත්තටම මෙයයි විය යුත්තේ අපේ වැරද්ද ප්‍රසිද්ධියේ පෙක්වල දෙන්න, එතකොට මෙවැනි වැඩ තවත් කරන එකකුත් නෑ කිසිවෙක්.
මුන් වහන්සේ දෙනම අද අමාරුවේ වැටිලා.❤සියලු සත්වයෝ පරම නිබ්භාන සුවයට පත්වේවා !
ධර්මය නොදන්න ළදරුවන්ට අපි අමාරුවෙ වැටුන වගේ පෙනුනට අපිව අමාරුවෙ දාන්න තරම් දක්ශයෝ තාම නෑ, ඉදිරියට ඉදීවිද දන්නෙ නෑ,
එහෙම කල හැක්කෙ අපෙන්ම කරුණු අරගෙන අපිට වඩා ඉදිරියට ගිය කෙනෙක්ට විතරයි. එහෙම නැති එකෙක්ට අපිත් එක්ක හැරෙන්න වත් බැරි බව ඉදිරියේදී තව තව සාකච්ඡාවක් සිදු වුනාම තේරේවි.
@@ajaramagga3704දක්ශයෝ කියලා තමන්ටම කියා ගන්නා උද්දච්ච කෙනෙක් ඔබ වහන්සේ 😂
මෝල් ගැහෙන් දළු එයි කළු කපුටෝ සුදු වෙයි
බටහිරෙන් ඉර පායයි නමුත් මේ දෙන්නගෙන් මිත්‍යා දෘෂ්ටි අරින්න ගෞතම බුදුන්ටත් බැරිවෙයි.
සත්තකින්ම.
Beautifully said.. Thank you..!
Aniwarayenma.. kathawa aththa
මේ අය බණ කියමින් කියන බොරුව පෙන්වන්න තමයි සාකච්ඡාව ඉල්ලුවේ. ඒකෙදි මම කතා කරන්න හදන හැම විටම වගේ උන් වහන්සේ ඒකට ඉඩ දුන්නෙ නෑ. ඒක පැහැදිලි කරන්න ඉඩ දුන්නේ නෑ, ඒත් ඉවසගෙන හිටිය සූත්‍රය අවසන් වන විට ඒ බොරුව එලිකරන්න පුළුවන් නිසා. ඒක කරගන්න බැරි වුනා සාකච්ඡාව මගින් නැවතුන නිසා.
ඒ සකච්ඡා කල කාළයේදී අපේ කට වහල අපිට විස්තර කරන්න නොදී සාකච්ඡාව මගින් නවත්වල ගියාම, අපි කොහොමද මුන් කෙළින බොරුව එළි කරන්නෙ. දැන් දිනපු වගේ වෙනද කෙළපු බොරුවම කෙළිනවා අගේට,
අහන මිනිස්සුත් ඒක ඇත්තම කියල හිතනවා. මොකද ඒක සමාජගත වෙලා තියෙන්නෙ ඇත්ත හැටියටම නේ. ඒ බොරුවක් බව සූත්‍ර දේශනාවෙන් පෙන්වන්න නේ අපි හැදුවෙ.
👌පුළුවන් නම් අපි ඉදිරිපිට තියාගෙන එය අහගෙන ඉන්න අයට අපි කියන දේ බොරු කියල සූත්‍ර දේශනාවෙන් ඔප්පු කරන්න. ඒහෙම කලොත් එය පිළිගන්න අපි ලෑස්තියි. 👌 මෙක නැවතත් ඉස්ථිරව කියකවා, අපි කියන දේ සූත්‍ර දේශනා වලින් බොරු කලොත් කියන ඕනෑම යෝජනාවක් කරන බවට අපි පොරෝන්දු වෙනවා.
සාකච්ඡාව භාගෙට කරල තනියෙම කියවල ඒක බොරුබව පෙන්වන්න අපිට අවස්ථාව ලැබුනෙ නැති වුනාම කොහොමත් දින්නෙ නැතත් දිනල ඉවරයි. ඕක තමයි කපටි වැඩේ.
අද කියන බොරුව එලියට දාන්න කොහොම ක්‍රමයක් භාවිතා කරන්න ද ? මේ වගේ කපටියෝ සාසනය හොබවන කොට.
මේ කපටි කමට තමයි මම දින පහකින් පසුව සාකච්ඡාව කරමු කීවම ඊට පහුවෙනිදම කරමු, ඕනෑ තරම් වෙලාව තියෙනව කියල මෙය කලයුත්තේ සහභාගිවිය යුත්තේ කෙසේද කියලවත් අපිට සැලසුම් කරගන්න බැරිව ගියේ. මොකද සාකච්ඡාවක් කරන විට එහි සත්ය අසත්‍ය තාවය තේරුම් ගන්න වගේම, එහි අඩුපාඩු දැකල නිවැරදිව මෙහය වීමත් විය යුතුයි. එයයි සාධාරණ ක්‍රමවේදය.
@@ajaramagga3704unstoppable chanel එකේ කිරුලපන ස්වාමින්වහන්සේ සූත්‍ර ඇසුරෙන් අලුත් vedeo එකකින් ඔබ වහන්සේලාගේ මතය සම්පූර්ණයෙන් බිද දාල ඇති..
ගිරිමානන්ද සූත්‍රයේ අනාත්ම සඤ්ඤා කොටසවත් ප්‍රගුණ කරලාවත් නොමැත මෙම හිමි දෙනම
ධම්මවිජය ස්වාමීන් වහන්සේ වගේ ස්වාමීන් වහන්සේලා අද ඇත්තේ ස්වල්පයයි මාගේ ගරු ස්වාමීන් වහන්සේට..මාගේ නමස්කාරය වේවා ,,!!🙏🙏🙏
කිරැලපන ඩ්ම්ම විජය අපේ පින්වත් ස්වාමීන් වහන්සේට මාගේ නමස්කාරය වේවා ..🙏🙏🙏 උතුම් සම්මා සම්බුදු සරනයි
මේ හාමුදුරුවන් දෙනමට වඩා දහම අවබෝධ කරගෙන නිහඩව ජීවත් වන ගිහියන් බොහෝ පිරිසක් මේ රටේ ඉන්නවා... සුසන්ත දැන්වත් මේක නවත්තලා අපට පව් පුරවන එක නවත්තන්න..pls😊
උබල අවබෝධ කරගත් ධර්මය හරි කියල තහවුරු කරගත්තෙ බණ කාරයින්ගෙන්ද බුද්ධ දේශනාවෙන් ද ?
මේක බොරු බව පෙන්විය යුත්තෙ එක එකාගෙ අවබෝධයෙන් නොව බුද්ධ දේශනාවෙනි.
එකනට පුළුවන් නම් එන්න කියන්න.
@@ajaramagga3704 බුද්ද දේශනාවෙ තමන්ට ඕන ඕන ඒව පිලිගන්නැතුව තමන්ට ඕන ඕන ඒව ඕන ඕන විදිහට අර්ත දක්වගෙන ඉන්නෙ ක්ඳු දෙකේ හාමුදුරුවරු දෙපලයි.රතන සූත්‍රෙ පිලිගන්නෑලු, 42000ක් අභිධර්මය පිලිගන්නෑළු...කිරුලු පන හාමුදුරුවෝ සමස්ත 84000 ඩ්දධර්මස්කන්ධ පිලිගන්න බුද්ධ දේශනාව පිලිගන්න කෙනෙක්..
@@ajaramagga3704ඔය කියන "බුද්ධ දේශනාව" ඔබවහන්සේ කියන්නෙ සූත්‍ර වලින් නම්, ඉතින් ඒ සූත්‍ර භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ලිව්වයැ....... ඒවා වසරගානක් මතකෙන් පවත්වාගෙන ආව මහ තෙරවරු තමා ඕව ග්‍රන්ථාරූඪ කලේ.............ඒවත් පිළිගන්න පුලුවන්ද ඔබවහන්සේ ට? ඈ?
එහෙම නවත්වල හරියන්නේ නෑනේ. එතකොට මේ දෙනමගෙන් බන අහන අයට වගකියන්නේ කවුද
මේ අය බණ කියමින් කියන බොරුව පෙන්වන්න තමයි සාකච්ඡාව ඉල්ලුවේ. ඒකෙදි මම කතා කරන්න හදන හැම විටම වගේ උන් වහන්සේ ඒකට ඉඩ දුන්නෙ නෑ. ඒක පැහැදිලි කරන්න ඉඩ දුන්නේ නෑ, ඒත් ඉවසගෙන හිටිය සූත්‍රය අවසන් වන විට ඒ බොරුව එලිකරන්න පුළුවන් නිසා. ඒක කරගන්න බැරි වුනා සාකච්ඡාව මගින් නැවතුන නිසා.
ඒ සකච්ඡා කල කාළයේදී අපේ කට වහල අපිට විස්තර කරන්න නොදී සාකච්ඡාව මගින් නවත්වල ගියාම, අපි කොහොමද මුන් කෙළින බොරුව එළි කරන්නෙ. දැන් දිනපු වගේ වෙනද කෙළපු බොරුවම කෙළිනවා අගේට,
අහන මිනිස්සුත් ඒක ඇත්තම කියල හිතනවා. මොකද ඒක සමාජගත වෙලා තියෙන්නෙ ඇත්ත හැටියටම නේ. ඒ බොරුවක් බව සූත්‍ර දේශනාවෙන් පෙන්වන්න නේ අපි හැදුවෙ.
👌පුළුවන් නම් අපි ඉදිරිපිට තියාගෙන එය අහගෙන ඉන්න අයට අපි කියන දේ බොරු කියල සූත්‍ර දේශනාවෙන් ඔප්පු කරන්න. ඒහෙම කලොත් එය පිළිගන්න අපි ලෑස්තියි. 👌 මෙක නැවතත් ඉස්ථිරව කියකවා, අපි කියන දේ සූත්‍ර දේශනා වලින් බොරු කලොත් කියන ඕනෑම යෝජනාවක් කරන බවට අපි පොරෝන්දු වෙනවා.
සාකච්ඡාව භාගෙට කරල තනියෙම කියවල ඒක බොරුබව පෙන්වන්න අපිට අවස්ථාව ලැබුනෙ නැති වුනාම කොහොමත් දින්නෙ නැතත් දිනල ඉවරයි. ඕක තමයි කපටි වැඩේ.
අද කියන බොරුව එලියට දාන්න කොහොම ක්‍රමයක් භාවිතා කරන්න ද ? මේ වගේ කපටියෝ සාසනය හොබවන කොට.
මේ කපටි කමට තමයි මම දින පහකින් පසුව සාකච්ඡාව කරමු කීවම ඊට පහුවෙනිදම කරමු, ඕනෑ තරම් වෙලාව තියෙනව කියල මෙය කලයුත්තේ සහභාගිවිය යුත්තේ කෙසේද කියලවත් අපිට සැලසුම් කරගන්න බැරිව ගියේ. මොකද සාකච්ඡාවක් කරන විට එහි සත්ය අසත්‍ය තාවය තේරුම් ගන්න වගේම, එහි අඩුපාඩු දැකල නිවැරදිව මෙහය වීමත් විය යුතුයි. එයයි සාධාරණ ක්‍රමවේදය.
පින්වත් ස්වාමීන් වහන්සේලා දෙනමට නමස්කාර කරමින් ඉල්ලා සිටින්නේ බෞද්ධ ජනතාවට මෙවැනි වැරදි මත දීමෙන් බුදු දහම විනාශ කරන්න එපා නොදන්නා දෙයක් කියල දෙන විට අවබෝධයෙන් තේරුම් ගැනීම නේද හොද පූජනීය ධම්මවිජය ස්වාමීන් වහන්සේ ගේ දහම් අවබෝධය ඉතා විශිෂ්ටයි ඔබවහන්සේට දළදා සමිදුන්ගේ පිහිට ආරක්ෂාව ලැබෙිවා
මේ අය බණ කියමින් කියන බොරුව පෙන්වන්න තමයි සාකච්ඡාව ඉල්ලුවේ. ඒකෙදි මම කතා කරන්න හදන හැම විටම වගේ උන් වහන්සේ ඒකට ඉඩ දුන්නෙ නෑ. ඒක පැහැදිලි කරන්න ඉඩ දුන්නේ නෑ, ඒත් ඉවසගෙන හිටිය සූත්‍රය අවසන් වන විට ඒ බොරුව එලිකරන්න පුළුවන් නිසා. ඒක කරගන්න බැරි වුනා සාකච්ඡාව මගින් නැවතුන නිසා.
ඒ සකච්ඡා කල කාළයේදී අපේ කට වහල අපිට විස්තර කරන්න නොදී සාකච්ඡාව මගින් නවත්වල ගියාම, අපි කොහොමද මුන් කෙළින බොරුව එළි කරන්නෙ. දැන් දිනපු වගේ වෙනද කෙළපු බොරුවම කෙළිනවා අගේට,
අහන මිනිස්සුත් ඒක ඇත්තම කියල හිතනවා. මොකද ඒක සමාජගත වෙලා තියෙන්නෙ ඇත්ත හැටියටම නේ. ඒ බොරුවක් බව සූත්‍ර දේශනාවෙන් පෙන්වන්න නේ අපි හැදුවෙ.
👌පුළුවන් නම් අපි ඉදිරිපිට තියාගෙන එය අහගෙන ඉන්න අයට අපි කියන දේ බොරු කියල සූත්‍ර දේශනාවෙන් ඔප්පු කරන්න. ඒහෙම කලොත් එය පිළිගන්න අපි ලෑස්තියි. 👌 මෙක නැවතත් ඉස්ථිරව කියකවා, අපි කියන දේ සූත්‍ර දේශනා වලින් බොරු කලොත් කියන ඕනෑම යෝජනාවක් කරන බවට අපි පොරෝන්දු වෙනවා.
සාකච්ඡාව භාගෙට කරල තනියෙම කියවල ඒක බොරුබව පෙන්වන්න අපිට අවස්ථාව ලැබුනෙ නැති වුනාම කොහොමත් දින්නෙ නැතත් දිනල ඉවරයි. ඕක තමයි කපටි වැඩේ.
අද කියන බොරුව එලියට දාන්න කොහොම ක්‍රමයක් භාවිතා කරන්න ද ? මේ වගේ කපටියෝ සාසනය හොබවන කොට.
මේ කපටි කමට තමයි මම දින පහකින් පසුව සාකච්ඡාව කරමු කීවම ඊට පහුවෙනිදම කරමු, ඕනෑ තරම් වෙලාව තියෙනව කියල මෙය කලයුත්තේ සහභාගිවිය යුත්තේ කෙසේද කියලවත් අපිට සැලසුම් කරගන්න බැරිව ගියේ. මොකද සාකච්ඡාවක් කරන විට එහි සත්ය අසත්‍ය තාවය තේරුම් ගන්න වගේම, එහි අඩුපාඩු දැකල නිවැරදිව මෙහය වීමත් විය යුතුයි. එයයි සාධාරණ ක්‍රමවේදය.
අයියෝ මගේ ඔලුව රිදෙනෝ .කොහොම තේරුන් කරන්නද අප්පා දම්මවිජය හාමුදුරුවන්ගේ ඉවසීමේ ගුනයනම් මාරයි🙏🙏🙏
කමෙන්ට් කියවාගෙන යන්න ඇස් දෙක යන්තමින් හරි පෑ දෙන්න.
සම්මුතිය පරමාර්ථය අතර වෙනස දන්නේ නැති,නානාත්ව ධර්ම විග්‍රහය ,ඒකත්ව ධර්ම විග්‍රහය ගැන මේ ස්වාමින් වහන්සේලා ට දැනුමක් නෑ.සිත හා චෛතසික අතර වෙනස තේරුම් ගන්න බෑ..මාරම දෘෂ්ඨියක වැටිලා ඉන්නේ..මේ ස්වාමින් වහන්සේට ලාට නිවැරදි ධර්මය වැටහේවා..මේ ස්වාමින් වහන්සේලා සරණ ගිය අයට අනේ මන්දා..අපේ කිරුලපනධම්ම වීජය ස්වාමින් වහන්සේ පුදුම උත්සාහයක් ගන්නේ නිවැරදි දෘෂ්ඨියට ගන්න..වැඩක් නෑ..අනේ මන්දා ..පව් ඉතින්..
කරවටක්ම ගිලිලා ඉන්නෙ. උද්දච්ජකමද මන්ද.මෙච්චර තේරැම් කරද්දිත්වැටහෙන්නෙ නැත්තෙ .අපිට නම් නොදන්න දේ ඉගෙනගන්නවත් හිතෙනව. මේ දෙනමට ඒකත් නැහැ.
@@chandralathasd5540 Sathutuweemata karunak nam, Vinaya Pitakaya bihivunea mooda bhishun denamak nisaa..!!
ආත්ම දිට්ටිය ශාස්වත දෘෂ්ටිය සක්කාය දිට්ටිය කරවටක් ගිලීයාමෙන් බුදු දහමේ ගැඹුර යටපත් කරන ස්වාමීන් වහන්සේලාට මෙත් බෝසතුන් වහන්සේ ලොව්තුරා සම්මා සම්බුදු පදවිය ලද කල්හි හමුවේවා තෙරුවන් සරණයි
මේ දෙනමට අහන ප්‍රශ්නයක් තේරෙන්නෙත් නැහැ.උත්තරයක් දෙන්න තේරෙන්නෙත් නැහැ.සූත්‍රය ක් කියව ගන්න තේරෙන්නෙත් නැහැ.ඉතින් කොහොමද එහි අන්තර්ගතය තේරෙන්නෙ.නාම ,රූප මිශ්‍රක භාවනාව කිරීමේදීම සත්ව පුද්ගල ශූන්‍ය බව අපිට තේරෙන තරම් වත් මේ දෙනමට නොතේරෙන හැටි.මේ දෙනමට පැහැදිලි කරන්න ගන්නා ඔබ වහන්සේගේ වටිනා කාළය අපරාදේ.මේ පැහැදිලි කිරිම ගිහියෙකුට කියා දුන්නා නම් මීට වඩා වටිනවා අපේ පින්වත් ස්වාමීන් වහන්ස.
තේරෙන අපි ගැන තමා ඔය කතාකරලා තියෙන්නෙ.
ඔයාලා කියන්නෙ එහෙම තේරෙන්නවත් අපි නෑ කියලනෙ😅
ක්‍රියාවක් ඇත කරන්නෙක් නැත.විඳීමක් ඇත විඳින්නෙක් නැත.කළ්යාණ මිත්‍රයකු ඇසුරේ භාවනාවක් කර අ බෝධ කරගන්න.
ඇයි දෙයියනේ පොඩි වුන් ට ත් තේරෙන,, මේ සූත්‍රය මේ දෙනාටම නොතේරෙන්නේ,,,
මේකා කියන ගොන් කතාව මූ කියන හැටියට හැම එකාම වගේ ධර්මය අවබෝධ කරල ඇති.
හරකෝ සූත්‍රයක තියෙන අදහස මොකක්ද යන්න හරියටම පරිපූර්ණ ලෙස අවබෝධ වන්නෙ රහතන් වහන්සේටයි.
ඊට ටිකක් අඩුවෙන් අනාගාමී උත්තමයට, ඊට ටිකක් අඩුවෙන් සකදගාමී උත්තමයට, ඊට ටිකක් අඩුවෙන් සෝතාපන්න කෙනාට.
අනිත් උන්ට සූත්‍රයේ තියෙන අර්ථයේ හුලග වත් වදින්නෙ නැති බව නොදන්න හරක් එකන පොඩි ළමයිට තේරෙන ඒව ගැන ලියල ධර්මය හෑල්ලු කරන්න.
@@ajaramagga3704 හාකො,,,, රහතන් වහන්සේ වෙන්නෙත් අවබෝධය ඇති මිනිසුන් තමයි මහත්තයා,, අවබෝධය නැති තැන්, වරදවා වටහා ගැනීම් තුල,,,, මාර්ගය ට එන්න අපහසු ය පිංවත් මහත්තයා,,,
අනූගෙ ස්‍රත්ත්‍රර කිවො කිවො කිය කියා ඉන්න වාද තමයි අහූඋනූ ස්‍රත්ත්‍රරයෙන් ගැලවෙනවාද,,
@@ajaramagga3704 ubata wada nam podi lamayinta therenawa🤣
එතකොට පෘතග්ජනයා කියලා කියන්නේ කාටද.,,,
ඔබ කියන විදියට පෘතග්ජන ස්කන්ධ තියෙනවා ,,,ශෘතවත් ආර්ය ශ්‍රාවක ස්කන්ධත් තියෙනවා,,, කියලා තමයි කියන්න වෙන්නේ ,,,,,
මට කියන්න බලන්න,...
පෘථග්ජන ස්කන්ධ. ආර්ය ස්කන්ධ බවට පත්වුණාට පස්සේ,,
එ ස්කන්ධ පහේ ප්‍රමාණය.ලොකු වෙලා හරි පොඩි වෙලා හරි වෙනසක් පෙන්නනවා ද,,,,,.
😄👉පෘතග්ජන ස්කන්ධ ටික.ආර්ය ශ්‍රාවක ස්කන්ධ උනාට පස්සේ.එය හඳුනා ගත හැකි පරිදි බරෙන් වැඩි වෙනවද..
තිබිච්ච වර්ණයේ මොනවාහරි වෙනසක් වෙනවද ,,.
අන්වීක්ෂයකින් හරි ඒ බලාගන්න පුළුවන් වෙනවද,,,
දිග පළලේ මොනවා හරි අඩු වැඩි වීමක් සිද්ධ වෙනවද,,,
විශේෂයෙන්ම උඩ පනින්න ගන්නවද,,,,
නැති නම් පිම්බෙන්න ගන්නව වගේ වෙනස්කසම් වෙනවාද ?
මොකද ස්කන්ධ පහට අමතරව කිසිවක් නැති නම් මෙවැනි විශේෂ ලක්ෂන දැකගන්න පුළුවන් වෙන්න එපැයි.
කඳු දෙකට හරියන්නෙ පන්සලේ බුද්ධ පූජාවක් බෝධි පූජාවක් කරගෙන ධම්ම පදයේ ගාථාවක තේරුම කියල දීල බණක් දේශනා කරගෙන ඉන්න.
තෙරුවන් සරණයි ❤
නිවන තියාගෙන හොයන්න යනවා 👩👧👦🤰🤱
Both of them are not fit for anything to do with Buddhist rituals or practice. Not even for a Paansikula ritual. So sad.
එතකොට පෘතග්ජනයා කියලා කියන්නේ කාටද.,,,
ඔබ කියන විදියට පෘතග්ජන ස්කන්ධ තියෙනවා ,,,ශෘතවත් ආර්ය ශ්‍රාවක ස්කන්ධත් තියෙනවා,,, කියලා තමයි කියන්න වෙන්නේ ,,,,,
මට කියන්න බලන්න,...
පෘථග්ජන ස්කන්ධ. ආර්ය ස්කන්ධ බවට පත්වුණාට පස්සේ,,
එ ස්කන්ධ පහේ ප්‍රමාණය.ලොකු වෙලා හරි පොඩි වෙලා හරි වෙනසක් පෙන්නනවා ද,,,,,.
😄👉පෘතග්ජන ස්කන්ධ ටික.ආර්ය ශ්‍රාවක ස්කන්ධ උනාට පස්සේ.එය හඳුනා ගත හැකි පරිදි බරෙන් වැඩි වෙනවද..
තිබිච්ච වර්ණයේ මොනවාහරි වෙනසක් වෙනවද ,,.
අන්වීක්ෂයකින් හරි ඒ බලාගන්න පුළුවන් වෙනවද,,,
දිග පළලේ මොනවා හරි අඩු වැඩි වීමක් සිද්ධ වෙනවද,,,
විශේෂයෙන්ම උඩ පනින්න ගන්නවද,,,,
නැති නම් පිම්බෙන්න ගන්නව වගේ වෙනස්කසම් වෙනවාද ?
මොකද ස්කන්ධ පහට අමතරව කිසිවක් නැති නම් මෙවැනි විශේෂ ලක්ෂන දැකගන්න පුළුවන් වෙන්න එපැයි.
අනෙ මන්දා කිරුලපන හාමුදුරුවනේ මෙ දෙනමට කොහොම තේරුම් කරන්නද කියලා.
කිරුලපන හාමුදුරුවො කියන මගුලෙන් අපිට වැඩක් නෑ, ධර්මයට මේ කියන දේ ගැලපෙනවද නැද්ද යන වග විතරයි වටින්නෙ.
ඊට කලින් ඔයාල තේරුම් ගෙන එය සත්‍යයමද කියල ස්ථිර කරගෙන හිට්ය නම් හොදා.
මොකද දුකට උත්තර නැති වුන් තමයි ජීවත්වෙන එකට බය. එහෙම උන් තමයි තවත් ජීවත් නොවන ක්‍රමයක් ගවේෂනය කරන්නෙ.
භාග්‍යවතුන් වහන්සේ යනු දුකට උත්තර සොයාගත්ත උතුමෙක්. ඒනිසා ජීවිතයට බය නෑ, ජීවිතය අතහරින්න කැමතිත් නෑ. ඔහුන් සියලු සත්ත්වයින්ට වඩා අති දක්ෂයින් නිසා කිසිවෙකුට බයත් නෑ යටත් වෙන්නෙත් නෑ, යටත් කරන්නත් බෑ.
එහෙම අයගෙ ජීවිතය නැති වන්නෙත් නෑ, නැති කරන්න පුළුවන් එකෙක් ඇත්තෙත් නෑ.
අනේ අදහන දෙයක් අදහන් ඔබවහන්සේ පාඩුවෙ ඉන්න.අනුගමනය කරල බලන්න අඩුම සෝවාන් වත් වෙයිද කියල. කන්දක් පෙරලන්න බෑ පොල් කෙන්ඳකට.. ඔබවහන්සේ ල වගෙ මතයක් ඔලුවෙ දරන් ඉන්න මිනිස්සුන්ට කොහොමද මේක මෙහෙමයි කියල පෙන්නන්නෙ. ඔතෙන්ට සක්කරය ඇවිත් කිව්වත්,සුමනසමන් දෙයියො ඇවිත් කිව්වත් ඔබවහන්සේ පිලිගන්නෙ නෑ ඔය මතේම තමා ඉන්නෙ.
😂
@@samanrathnayake9783
පුළුවන් එකෙක් ඉන්නව නම් දේශනාව අරගෙන මෙය මේ දේශනාවට අනුව බොරු කරල පෙන්වන එකයි තියෙන්නෙ. එක එකාගෙ දැනුමෙන් මෙය බොරුයි කියන්න එන්නෙ නැතිව.
කාලීන ධම්ම සාකච්ඡා....ඒතං මංගල මුත්තමං....සාදු.... සාදු....... සාදු ...
බුදු පියාණන් වහන්සේ තවමත් වැඩ ඉන්නවා කියනවා මේ දෙනම බුදුන් වහන්සේ අද වැඩහිටියා නම් ඔතනට වැඩම කරලා ධර්ම විජය ස්වාමින් වහන්සේගේ දැනුමට සාදු කාර දෙනවා සත්තයි.. 🙏 මේක මේ දෙනාමට පැහැදිලි කරනවට වඩා අද මහන උන සාමනේර ස්වාමින් වහන්සේලාට පැහැදිලි කරන්න ලේසියි... පවු මේ දෙනම අපි පාර්ථනා කරනවා ඉක්මනින් මේ දර්මය වටහා ගන්න ශක්තිය ලැබේවා කියලා.. ධර්මවිජය ස්වාමින් වහන්සේගේ ධර්ම දැනුමට මාගේ නමස්කාර ය වේවා තෙරුවන් සරණයි... 🙏🙏🙏
උච්ඡේදය සහ සාස්වතය අතර විවාදයක් 😅… මැදුම් පිලිවෙත වැටහේවා! හේතු ඵල දහම වැටහේවා ! සුවපත් වේවා !
මෝඩයෝ,..ශාස්වතය සහ විභජ්ජවාදය අතර සංවාදයක්...උච්ඡ්ඡේදය කියන්නෙ මේ භවයෙන් සියල්ල ඉවරයි කියන එක..විභජ්ජවාදය හෙවත් මැදුම් පිලිවෙත ඇති වෙමින් නැති වෙමින් ප්‍රවාහය පැවතීම...මේ හාඅමුදුරුවරු දෙපල ශාස්වතයි..එනම් නොවෙනස් වන හරයක් ඇතැයි කියනවා...කිරුලුපන හිමි දර්මවාදීයි...එනම් ඇතිවෙමින් නැති වෙමින් පවතින ක්‍රියාවලිය තුල ස්තීර හරයක් නැතිබව පෙන්වනවා..උච්ඡේද භික්ශුවක් තමා කැකිරාවේ සුදස්සන..කාලා බීල ආතල් එකේ ඉදපන්..ආය ඉපදෙන්නෑ කියන්නෙ ඒ වගේ භික්ශූන්..ආන් එයාට උච්ඡේදයි ක්ලියල කියන්න.
@@Webuddhist-z5j කොල්ලො උඹට කළ්යාණ මිත්‍ර ඇසුර ලැබේවා! බුද්ධවචනය අවබෝධ වේවා! සුවපත් වේවා !
@@Webuddhist-z5j විභජ්ජවාදය කියන්නෙ මැදුම් පිලිවෙත නෙවෙයි නුවණැති මිනිස. බෙදා වෙන්කොට බලන ක්‍රමවේදය. මරණයට පෙරත් පසුත් හේතුඵල න්‍යාය ගැන අවබෝධයකින් තොරව, හේතුඵල න්‍යායට පදනම් නොවී සත්වයාගේ ඇති නැතිබව, සකස්වීම්වල ඇති නැති බව ප්‍රකාශකරනකොට දන්නෙම නැතිව අන්තවලට හේත්තු වෙනවා. එක එක්කෙනා කියන දේවල් ගෙඩිපිටින් ගිලගෙන වැලලීයාමට පෙර ඒ කාරනාව ඔබේ මහා පණැසට වැටහේවා!
නුවණැති මිනිස, විභජ්ජවාදය කියන්නෙමැදුම් පිලිවෙත නෙවෙයි බෙදාවෙන්කර දැක්වීමේ ක්‍රමවේදය. මරණයට පෙර හෝ පසු සත්වයාගේ, සකස්වීම්වල ඇති නැතිබව හේතුඵල න්‍යාය ගැන අවබෝධයකින් තොරව, හේතුඵල න්‍යායට පදනම් නොවී කතාකරනකොට දන්නෙම නැතිව උච්ඡේද සහ ශාස්වත දිට්ඨිවල නතරවෙනවා. එක එක්කෙනාගේ මතවාද ගෙඩිපිටින් ගිලගෙන වැලලීයාමට පෙර ඒ කාරනාව ඔබේ මහා පණැසට වැටහේවා!
🤔,, නිවන,,
බුදුන් වහන්සේගේ දර්මය තර්කයට නෙමෙයි තමන්ගෙ නුවනෙ තරමට අවබොද කරගෙන සසරෙන් එතරවන්ටයි.
සාදූ සාදූ සාදූ ,,ඔබට නිවන් අවබෝධ වේවා
තමනුත් නෑ කියලනේ කියන්නේ .නුවණ උපදවාගන්නවත් කෙනෙක් නෑ කියලනේ කියන්නේ,,,,, .මුන් කියන .බණ හොඳයි සොම්බිවරුන්ට රොබෝලට,, මුං කියන බණ. දකින්න බැරි,, ප්‍රයෝජනයක් ගන්න බැරි.,,.ප්‍රයෝජනය ගත්ත කෙනෙකුත් නැති,,,.ප්‍රයෝජනයක් ගත්තත් ගත්ත කියලා දැනගන්න කෙනෙක් නැති,,,,සත්වයෙක්, පුද්ගලයෙක්,, කවුරුත් නැති ,,මෙලෝ වැඩගමකට නැති,.බණක් තමයි මුං එකතුවෙලා සමාජගත කරලා තියෙන්නේ,,,.ඒ බණ ඇසීමෙන් කිසිම සත්වයෙකුට ප්‍රයෝජනයක් ලබන්න, බෑ ,බෑ, බෑ,,මයි
@@චින්තනවිප්ලවයසම්මුති වශයෙන් ඉන්නවා පරමාර්ථ වශයෙන් නෑ
🤔,, නිවන,,
මේ වගේ වැඩසටහන් නොවිය යුතුය මේ සංඝ භේදය ඇති කරන වැඩසටහන් ආනන්තරය පාපකර්මයක්
මේවා තමයි විය යුත්තේ බණ කියමින් භාග්‍යවතුන් වහන්සේගේ ධර්මයට මේ අය කෙළින එක නවත්වගන්න නම් මෙවැනි සාකච්ඡා කරන්නම වෙනවා.
මෙවැනි සාකච්ඡා නැතිනම් මේදෙනමගෙන් දේශනා අහන අහිංසක පින්වතුන් අධර්මය ධර්මය ලෙස තේරුම් ගනීවි.
Sanga bedaya kiyanne meka nemei
තරහ අවසරයි පෘතග්ජන භාෂාවෙන් කියනවට. නියමයි ස්වාමීන් වහන්ස. ඔබ වහන්සේ අපේ රටට බුද්ධ ශාසනයට මැණිකක් සම්‍යක් දෙවියෝ ඔබවහන්සේව රකිත්වා. ආශීර්වාද කරත්වා. බුදුපියාණන් වහන්සේ වැඩ හිටියනම් හරිම අගෙයි ධම්මවිජය ධම්මවිජය පණ්ඩිතයෙක කියා දෙසා වදාරාවි
Light giyeth vishwayae kaarunika balayen..!! Waadaya avasan bawa penweemata..!!
@@bandulaamarawardena6576 ඔව් ධම්මවිජය හාමුදුරුවන්ගේ පැහැදිලි කිරීම අවසන් වුන ගමන් light ගියා. ස්වභාවධර්මය දැන් නම් කිපීගෙන එන්නේ.
එතකොට පෘතග්ජනයා කියලා කියන්නේ කාටද.,,,
ඔබ කියන විදියට පෘතග්ජන ස්කන්ධ තියෙනවා ,,,ශෘතවත් ආර්ය ශ්‍රාවක ස්කන්ධත් තියෙනවා,,, කියලා තමයි කියන්න වෙන්නේ ,,,,,
මට කියන්න බලන්න,...
පෘථග්ජන ස්කන්ධ. ආර්ය ස්කන්ධ බවට පත්වුණාට පස්සේ,,
එ ස්කන්ධ පහේ ප්‍රමාණය.ලොකු වෙලා හරි පොඩි වෙලා හරි වෙනසක් පෙන්නනවා ද,,,,,.
😄👉පෘතග්ජන ස්කන්ධ ටික.ආර්ය ශ්‍රාවක ස්කන්ධ උනාට පස්සේ.එය හඳුනා ගත හැකි පරිදි බරෙන් වැඩි වෙනවද..
තිබිච්ච වර්ණයේ මොනවාහරි වෙනසක් වෙනවද ,,.
අන්වීක්ෂයකින් හරි ඒ බලාගන්න පුළුවන් වෙනවද,,,
දිග පළලේ මොනවා හරි අඩු වැඩි වීමක් සිද්ධ වෙනවද,,,
විශේෂයෙන්ම උඩ පනින්න ගන්නවද,,,,
නැති නම් පිම්බෙන්න ගන්නව වගේ වෙනස්කසම් වෙනවාද ?
මොකද ස්කන්ධ පහට අමතරව කිසිවක් නැති නම් මෙවැනි විශේෂ ලක්ෂන දැකගන්න පුළුවන් වෙන්න එපැයි.
මෝහෙන් මුලාවෙලා..... මානෙන් උදම්වෙලා .......තන්හාව ක්‍රෝධ ද්වේශ පාරේ මිනිහා කොහේද මේ.@@චින්තනවිප්ලවය
මොඩ හිස් පුරුශයො තුන්දෙනෙක් කියනවා ශුවර්
කිරුලපන හාමුදුරුවෝ නිවැරැදිව සාකච්ඡා කරනවා mama ධම්ම විජය sawanin වහන්සේගේ desana වලට සවන් dena kenek
❤️❤️
ධම්ම විජය හාමුදුරුවනේ ඔබ වහන්සේ සාකච්චාවට යනවනම් ඔය එක්කෙනෙක් එක්කෙනෙක් තෝරා ගෙන සාකච්චා කරන්න. අමුඩේයි පුකයි වගේ ඔය කදු දෙකම ආවම මැදට පැනල අල කරනවා තනියෙන් එන්න බයයි. ඔබ වහන්සේ සිංහයෙක් වගේ තනියෙන් ආවේ
අවුලක් නෑ අහන් හිටපු අයට නිවැරදි ධර්මය තේරුම් ගිහින් කියල.. කමෙන්ට් වලින් පෙන්වා.... සාකච්ඡා වට ස්තූතියි 🎯
මේ හාමුදුරුවෝ දෙන්නට නම් කිසිම දෙයක් තේරෙන්නේ නැති පාටයි.
තේරෙන උන්ට පෝලීමේ එන්න කියන්න අපි පිළිවෙලට තේරුම් කරල පෙන්වන්නම්.
පව් බන් උඹ දැන් comment කීයකට reply කරාද😂
🤣@@vihangaamarasinghe9930 modayonta therenne ne ban thaman modayi kiyala....
වහුපැටව් දෙන්කෙක්.
බුපියානන් වහන්සේ කියුවේ මොනවද
පෝටිල හාමුදුරුවන් ට මොකද කියුවෙ
දර්මය දකින්න බුදුන් දකින්න
මේ දෙනටම ඉක්මණට සත්ය අව බෝද වේව දෙන්න මෙ කරන්නේ විකෘතියක් තනියම බෑරි නිසාමයි දෙන්නම ඇව්ත් තියෙන්නේ තනියම මුණ දෙන්න බෑරිව කොහමාද මෙයාලා මේ දෙන්නේක් එකතු වෙලා දහම නසන්නේ☸️☸️🕉️. කිරුළු පෙන සදු ඔබ ශක්තිමත් කෙනේක් 🙏🙏❤️
එතකොට පෘතග්ජනයා කියලා කියන්නේ කාටද.,,,
ඔබ කියන විදියට පෘතග්ජන ස්කන්ධ තියෙනවා ,,,ශෘතවත් ආර්ය ශ්‍රාවක ස්කන්ධත් තියෙනවා,,, කියලා තමයි කියන්න වෙන්නේ ,,,,,
මට කියන්න බලන්න,...
පෘථග්ජන ස්කන්ධ. ආර්ය ස්කන්ධ බවට පත්වුණාට පස්සේ,,
එ ස්කන්ධ පහේ ප්‍රමාණය.ලොකු වෙලා හරි පොඩි වෙලා හරි වෙනසක් පෙන්නනවා ද,,,,,.
😄👉පෘතග්ජන ස්කන්ධ ටික.ආර්ය ශ්‍රාවක ස්කන්ධ උනාට පස්සේ.එය හඳුනා ගත හැකි පරිදි බරෙන් වැඩි වෙනවද..
තිබිච්ච වර්ණයේ මොනවාහරි වෙනසක් වෙනවද ,,.
අන්වීක්ෂයකින් හරි ඒ බලාගන්න පුළුවන් වෙනවද,,,
දිග පළලේ මොනවා හරි අඩු වැඩි වීමක් සිද්ධ වෙනවද,,,
විශේෂයෙන්ම උඩ පනින්න ගන්නවද,,,,
නැති නම් පිම්බෙන්න ගන්නව වගේ වෙනස්කසම් වෙනවාද ?
මොකද ස්කන්ධ පහට අමතරව කිසිවක් නැති නම් මෙවැනි විශේෂ ලක්ෂන දැකගන්න පුළුවන් වෙන්න එපැයි.
එතකොට පෘතග්ජනයා කියලා කියන්නේ කාටද.,,,
ඔබ කියන විදියට පෘතග්ජන ස්කන්ධ තියෙනවා ,,,ශෘතවත් ආර්ය ශ්‍රාවක ස්කන්ධත් තියෙනවා,,, කියලා තමයි කියන්න වෙන්නේ ,,,,,
මට කියන්න බලන්න,...
පෘථග්ජන ස්කන්ධ. ආර්ය ස්කන්ධ බවට පත්වුණාට පස්සේ,,
එ ස්කන්ධ පහේ ප්‍රමාණය.ලොකු වෙලා හරි පොඩි වෙලා හරි වෙනසක් පෙන්නනවා ද,,,,,.
😄👉පෘතග්ජන ස්කන්ධ ටික.ආර්ය ශ්‍රාවක ස්කන්ධ උනාට පස්සේ.එය හඳුනා ගත හැකි පරිදි බරෙන් වැඩි වෙනවද..
තිබිච්ච වර්ණයේ මොනවාහරි වෙනසක් වෙනවද ,,.
අන්වීක්ෂයකින් හරි ඒ බලාගන්න පුළුවන් වෙනවද,,,
දිග පළලේ මොනවා හරි අඩු වැඩි වීමක් සිද්ධ වෙනවද,,,
විශේෂයෙන්ම උඩ පනින්න ගන්නවද,,,,
නැති නම් පිම්බෙන්න ගන්නව වගේ වෙනස්කසම් වෙනවාද ?
මොකද ස්කන්ධ පහට අමතරව කිසිවක් නැති නම් මෙවැනි විශේෂ ලක්ෂන දැකගන්න පුළුවන් වෙන්න එපැයි.
මේ ස්වාමීන් වහන්සේ ල දෙනම සහභාගී වූ සියලු වැඩසටන් බැලූ අයෙ ලෙස කිසිවකු ගෙ මතයක් පිලිගන්නේ නෑ කියන්න දෙන්නේ ද නෑ කිරුලපන හාමුදුරුවන් ඉතා නිවැරැදි ලෙස අහන් ප්‍රශ්න වලට දෙන්න පිලිතුරද නෑ බුදුන් වහන්සේ ඉන්නවා නම් ඉන්නෙ බ්‍රහ්ම ලෝකයේ ද් නැතිනම් හිමාලයේද ඉංදියාවේද් ලංකාවේ ද පිස්සු වගේ
එතකොට පෘතග්ජනයා කියලා කියන්නේ කාටද.,,,
ඔබ කියන විදියට පෘතග්ජන ස්කන්ධ තියෙනවා ,,,ශෘතවත් ආර්ය ශ්‍රාවක ස්කන්ධත් තියෙනවා,,, කියලා තමයි කියන්න වෙන්නේ ,,,,,
මට කියන්න බලන්න,...
පෘථග්ජන ස්කන්ධ. ආර්ය ස්කන්ධ බවට පත්වුණාට පස්සේ,,
එ ස්කන්ධ පහේ ප්‍රමාණය.ලොකු වෙලා හරි පොඩි වෙලා හරි වෙනසක් පෙන්නනවා ද,,,,,.
😄👉පෘතග්ජන ස්කන්ධ ටික.ආර්ය ශ්‍රාවක ස්කන්ධ උනාට පස්සේ.එය හඳුනා ගත හැකි පරිදි බරෙන් වැඩි වෙනවද..
තිබිච්ච වර්ණයේ මොනවාහරි වෙනසක් වෙනවද ,,.
අන්වීක්ෂයකින් හරි ඒ බලාගන්න පුළුවන් වෙනවද,,,
දිග පළලේ මොනවා හරි අඩු වැඩි වීමක් සිද්ධ වෙනවද,,,
විශේෂයෙන්ම උඩ පනින්න ගන්නවද,,,,
නැති නම් පිම්බෙන්න ගන්නව වගේ වෙනස්කසම් වෙනවාද ?
මොකද ස්කන්ධ පහට අමතරව කිසිවක් නැති නම් මෙවැනි විශේෂ ලක්ෂන දැකගන්න පුළුවන් වෙන්න එපැයි.
මේ දෙනමගේ දෙයක් අවබෝධ කරන සක්‍යතාව ගොඩක් අඩුයි. එහෙම අය ගොඩක් මේ ලෝකේ ඉන්නවා. මේ දෙනාම ඒක තේරුම් ගන්න තරම්වත් ප්‍රඥාවන්ත නැත. මෙවන් ප්‍රඥා හීන අය සමග වාද කිරීම නිෂ්පලයි.
නිවන යනු සිතේ නිවීමයි... සිත නිවුන තැන නිවන ඇති තැනයි...නිවන යනු භෞතික දෙයක් නොවෙයි...නිවන යනු යතා අවබෝධයයි... භෞතික ශරීරය නිවනට සම්බන්ධයක් නොමැති බව වටහාගන්න...
දම්මවිඡය ස්වාමින් වහන්සේගෙ උදාහරණ, පැහැදිලිකිරීම් හරිම පැහැදිලියි.මෙලව දෙයක් නොදන්න අපටත් පැහැදිලිවම තේරෙනවා❤❤🙏
මෙලෝ දෙයක් නොදන්න උන් කොහොමද මේක තමයි ධර්මය මේක තමයි අධර්මය කියල තීරණය කරන්නේ. භාග්‍යවතුන් වහන්සේ නම් දේශනා කලේ ධර්මය අධර්මය වෙන් කල හැකි වන්නේ ධර්මාව බෝධය ලබපු අයට විතරයි කියල.
ඒ කාලයෙත් භාග්‍යවතුන් වහන්සේ දේශනා කල ධර්මයත් තේරුනේ සුළු පිරිසකට විතරයි. අනිත් ඔක්කොම වගේ එහි අඩුපාඩු කියන්න ඇති. ඒවට උදාහරන දේශනා තුළම තියෙනවා නේ.
ඒ නිසා අපි ගැන එහෙම කියන එක පුදුමයක් වෙන්න දෙයක් නෑ.
@@ajaramagga3704 බණ පදයක් වත් නොදන්න අය බණ අහල තමයි තෙරැම් අරගන අවබෝධ කරේ කියලයි මං නම් දන්නෙ.කිසිම දෙයක් නොදන්න කෙනෙකු උවත් ඔහු ප්රඤ්ඤාවන්තයෙක් නම් මේ විදිහට උදාහරණ ඇතිව බණ කියද්දි හොදට තේරෙනවා ඔබට ඒසේ නොව්නාට
එතකොට පෘතග්ජනයා කියලා කියන්නේ කාටද.,,,
ඔබ කියන විදියට පෘතග්ජන ස්කන්ධ තියෙනවා ,,,ශෘතවත් ආර්ය ශ්‍රාවක ස්කන්ධත් තියෙනවා,,, කියලා තමයි කියන්න වෙන්නේ ,,,,,
මට කියන්න බලන්න,...
පෘථග්ජන ස්කන්ධ. ආර්ය ස්කන්ධ බවට පත්වුණාට පස්සේ,,
එ ස්කන්ධ පහේ ප්‍රමාණය.ලොකු වෙලා හරි පොඩි වෙලා හරි වෙනසක් පෙන්නනවා ද,,,,,.
😄👉පෘතග්ජන ස්කන්ධ ටික.ආර්ය ශ්‍රාවක ස්කන්ධ උනාට පස්සේ.එය හඳුනා ගත හැකි පරිදි බරෙන් වැඩි වෙනවද..
තිබිච්ච වර්ණයේ මොනවාහරි වෙනසක් වෙනවද ,,.
අන්වීක්ෂයකින් හරි ඒ බලාගන්න පුළුවන් වෙනවද,,,
දිග පළලේ මොනවා හරි අඩු වැඩි වීමක් සිද්ධ වෙනවද,,,
විශේෂයෙන්ම උඩ පනින්න ගන්නවද,,,,
නැති නම් පිම්බෙන්න ගන්නව වගේ වෙනස්කසම් වෙනවාද ?
මොකද ස්කන්ධ පහට අමතරව කිසිවක් නැති නම් මෙවැනි විශේෂ ලක්ෂන දැකගන්න පුළුවන් වෙන්න එපැයි.
මුන් දෙන්නගෙ බණ මුන් දෙන්නට විතරයි .වෙන නම් බල්ලෙකුටවත් වැඩක් නෑ . අජර මග්ග කියල මේ කමෙන්ට් දාන්නෙ ඇස් දෙක පියාගෙන කටපාඩම් කර ගත්ත බොරු සූත්‍ර දේශනා මතක් කර කර කෑ ගහන පොඩි පොර තමයි . දොඩවන පොර තමයි .
කදු දෙකට ඕන එයාල දෙන්නගෙ මතයම හරියි කියල පෙන්වන්ට මිසක් බුදුදහම කුමක්දැයි තේරුම්ගන්ට නෙමේ.
බුදු දහම මොකක්ද කියල පෙන්වන්න තමයි සූත්‍ර දේශනා ඇදල ගත්තෙ..
නැති නම් එක එකාගෙ මත ධර්මය හැටියට අපිටයි, අහන් ඉන්න උන්ටයි කෙළින්න හදනව නේ.
තියන ඒවා අසත් ධර්මය,,😂
අවසරයි අපේ ලොකු ස්වාමීන් වහන්ස .හොඳ සාකච්චාවක් අපිටත් තව තවත් මේ ධර්ම දැනුම වැඩි කර ගන්නත් පුළුවන් .ඒත් අවසානයට අපරාදේ ඔබ වහන්සේගේ කාලය.තව ලොකු වැඩක් කරන්න තිබුනා.නැවත තවත් කොටසක් තියෙනවා .ඒ ගැන සතුටුයි
ලොකු වැඩක් කරගන්න තිබ්බ බණ කියල පච කෙළල භාග්‍යවතුන් වහන්සේටත් අභූතයෙන් චෝදනා වන තැනට වැඩ සලස්ව ඒ බොරුවෙ මනුෂයෝ සමාදන් කරවල ඒ අයගේ නිවන් මාර්ගයටත් කෙළවන එකම කරල.
ඇපල් විජේ කමොන් කමොන් 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
මෙලොවත්. පරාදයි පරලොවත්. පරාදයි
🤔,, නිවන,
එතකොට පෘතග්ජනයා කියලා කියන්නේ කාටද.,,,
ඔබ කියන විදියට පෘතග්ජන ස්කන්ධ තියෙනවා ,,,ශෘතවත් ආර්ය ශ්‍රාවක ස්කන්ධත් තියෙනවා,,, කියලා තමයි කියන්න වෙන්නේ ,,,,,
මට කියන්න බලන්න,...
පෘථග්ජන ස්කන්ධ. ආර්ය ස්කන්ධ බවට පත්වුණාට පස්සේ,,
එ ස්කන්ධ පහේ ප්‍රමාණය.ලොකු වෙලා හරි පොඩි වෙලා හරි වෙනසක් පෙන්නනවා ද,,,,,.
😄👉පෘතග්ජන ස්කන්ධ ටික.ආර්ය ශ්‍රාවක ස්කන්ධ උනාට පස්සේ.එය හඳුනා ගත හැකි පරිදි බරෙන් වැඩි වෙනවද..
තිබිච්ච වර්ණයේ මොනවාහරි වෙනසක් වෙනවද ,,.
අන්වීක්ෂයකින් හරි ඒ බලාගන්න පුළුවන් වෙනවද,,,
දිග පළලේ මොනවා හරි අඩු වැඩි වීමක් සිද්ධ වෙනවද,,,
විශේෂයෙන්ම උඩ පනින්න ගන්නවද,,,,
නැති නම් පිම්බෙන්න ගන්නව වගේ වෙනස්කසම් වෙනවාද ?
මොකද ස්කන්ධ පහට අමතරව කිසිවක් නැති නම් මෙවැනි විශේෂ ලක්ෂන දැකගන්න පුළුවන් වෙන්න එපැයි.
මේ හාමුදුරුවරු දෙපලක් නැවතත් ප්‍රශ්නය මුලටම එනවා. අහාන අපි අනාථ වෙලා.
සුසන්ත මහත්තයා වැඩේ ලස්සනටම කෙරෙනවා. ඉන්දික හිටියනම් ඒක කාලගෝට්ටියක්.
අනිවාර්යයෙන්ම ඕකා අවස්තාවාදියා
කාරුණිකව කියන්නෙ සුසන්ත මහත්තයා මේ හාමුදුරු දෙනම ගැන අනුකම්පා කර උන් වහන්සේලා නැවත සාකච්ඡා වලට කැදවලා අපහසුතාවයට පත් කරන්න එපා .ඒක ගිහි පැවිදි දෙපක්ෂයටම හොද නැහැ. සත්ය දහම අවබෝධ කරන්න ඔවුනට තව පාරමි පුරන්න වෙනවා.
දැනට පැවිද‌‌‌්න් වගේ කා කොටා නොගත්තට බුදුන් වහන්සෙගේ දහම අනුගමනය කර ඉහලම පලය ලබපු ගිහියන් නිහඩව සදාතනික සුවයෙන් ඉන්නවා.
නිවන් මාර්ගය යනු හතර මායිම් සෙවීම වත් දේශපාලනයවත් කෘෂිකර‌්මානතයවත්
සන්ඩුසරුවල් ප්‍රසිද්ධ විවේචනවත්
නෙවෙයි .භීක්ෂූන් වහන් සේලා මෙය හොදින් අවබෝධ කර ගත යුතුයි.
මේ දෙනම වහන්සේලා.හතර පෝයටම කඳුදෙකෙ වැඩසිටිමින් කී දෙනෙක්ට අදම්මය දෙසනවා ඇතිද..
නිරයගාමී වෙන්න ඒකම ඇති.
කිරුලපන ස්වාමින්වහන්සේ තමයි මේ දෙන්නට හරි යන්නෙ. දෙනව ආයෙ වටකරලම 🙏🙏🙏
තෙරුවන් සරණයි ❤
ඔව් බලමු වට කරල දෙන ආකාරය ඉදිරියටත්.
@@ajaramagga3704 කාල කාල මදිවට තවත් ඉල්ලනව කෑම
දාපු කමෙන්ට් වලට දීපු උත්තර බැළුව නම් ඒක හොදට තේරේවි.
එතකොට පෘතග්ජනයා කියලා කියන්නේ කාටද.,,,
ඔබ කියන විදියට පෘතග්ජන ස්කන්ධ තියෙනවා ,,,ශෘතවත් ආර්ය ශ්‍රාවක ස්කන්ධත් තියෙනවා,,, කියලා තමයි කියන්න වෙන්නේ ,,,,,
මට කියන්න බලන්න,...
පෘථග්ජන ස්කන්ධ. ආර්ය ස්කන්ධ බවට පත්වුණාට පස්සේ,,
එ ස්කන්ධ පහේ ප්‍රමාණය.ලොකු වෙලා හරි පොඩි වෙලා හරි වෙනසක් පෙන්නනවා ද,,,,,.
😄👉පෘතග්ජන ස්කන්ධ ටික.ආර්ය ශ්‍රාවක ස්කන්ධ උනාට පස්සේ.එය හඳුනා ගත හැකි පරිදි බරෙන් වැඩි වෙනවද..
තිබිච්ච වර්ණයේ මොනවාහරි වෙනසක් වෙනවද ,,.
අන්වීක්ෂයකින් හරි ඒ බලාගන්න පුළුවන් වෙනවද,,,
දිග පළලේ මොනවා හරි අඩු වැඩි වීමක් සිද්ධ වෙනවද,,,
විශේෂයෙන්ම උඩ පනින්න ගන්නවද,,,,
නැති නම් පිම්බෙන්න ගන්නව වගේ වෙනස්කසම් වෙනවාද ?
මොකද ස්කන්ධ පහට අමතරව කිසිවක් නැති නම් මෙවැනි විශේෂ ලක්ෂන දැකගන්න පුළුවන් වෙන්න එපැයි.
සුසන්ත මහත්තයෝ එකිනෙකාට කාලය වෙන්වෙන් වශයෙන් ලබා දෙන්න නැතිනම් මේක නාඩගමක් වගේ වෙනවා.
සරලව කියන දේ මටත් තේරෙනවා,
අනේ මන්දා???
මගේ අම්මා මිය ගහින් අවුරුදු 15ක්, දැන් අම්මගේ සිරුර පස් වෙලා ඇති,
එත් අම්මව සිහි කරලා අදටත් දන් දෙනවා!
මම අම්මා ඉන්නවා කීවොත් පෙන්වන්නේ පස්ද?
ධජග්ග සුත්‍රයත් එහෙම එකක් නේද?
"අපි අසරණ වෙලා වගේ සිතට දැනෙනවා "
=අවසන් වෙනකක් නෑ වගේ!
Pin wat suwamin wahanseta 🙏🏿 mage namaskarya wewa suwamin wahanse la denamata ධර්මය අවබෝධ වේවා 🙏🙏🙏
මේ තුන් හතර දෙනාම පෘතග්ජන පුද්ගල යන් කොට මගපල ලබපු අයගේ ප්‍රඥඥාව ගැන කතාකිරිම අන්ධයන් අලියා ගැන රන විග්‍රහ යක් පමනි.
මේහෙම කියන එකා ආර්යය ද, මොකාගෙන් අහල ද දැනගත්තේ. මොකද ආර්ය ශ්‍රාවනයන්ට විතරයි, මෙයා අර්‍යද නැද්ද යන වග තීරණය කල හැක්කේ. මම නොවෙයි භාග්‍යවතනුන් වහන්සේයි එය දේශනා කරල තියෙන්නේ.
මරණයත් සමඟ නැවත නූපදීමෙන් සියලු දුකේ නැතිවීමක් ගැන සිහින දකින එකෙක් නොවෙයි ද මේ.
පරිපූර්ණ දුකින් තොරව සැපසේ වාසය කල හැකි නම් ජීවිතය මරණයෙන් සිදගන්න උත්සාහ කරන්නේ ඇයි.
ධම්ම ව්ජ්ය ස්වාමීන් වහන්ස ඔබවහන්සෙ දේසනා කරන දෙය නොතේරෙනවා නොවෙයි ..පිලිගන්න කැමති නැහැ
ගොඩාක් පින් සුසන්ත මහතා
ස්තූතියි මේ අදහසට.
😅
බුදු හමුදුරුවෝ නෙමෙයි උන්වහන්සේ ගේ නව අරහදී බුදුගුන යි මෙනෙහි කලයුත්තේ මොනවාද මේ විහිලු
බුදුගුණයෙන් සමන්විතව වැඩ සිටියේ කවුද෴ ඒ බුදු ගුණ දරාගෙන වැඩිහිටියේ. කවුද,,ස්කන්ධ අයිති මාරයාටය.,,ඔබ කියන්නේ බුද්ධත්වයට පත්වුණේ මාරයා කියලද,,,.බුදුන් කියන්නේ ස්කන්ධ වලට නං.ඔබට ස්කන්ධ සරණං ගච්චාමි කියලා තමයි කියන්න වෙන්නේ.👍😁😁😁😁,
@@චින්තනවිප්ලවය ස්කන්ධ සරනං ගච්ඡාමි නෙවේ ...තථාගතයන් කියාඅ හඳුන්වනු ලබන ස්කන්ධ සමූහයක ක්‍රියාවලියක් තියෙනවා..ආන් ඒ ක්‍රියාවලියයි අපි සරන යන්නේ..සරන යනවා යනු අනුගමනය කිරීමයි..තථාගත කියල හදඳුන්වනු ලබන ස්කන්ධ සමූහයක ක්‍රියාවලිය මම කියා හඳුන්වන ස්කන්ධ වල ක්‍රියාවලිය විසින් ආනුගමනය කලොත් තථාගත ස්කන්ධ ක්‍රියාවලිය අවසන් වුනා වගේ මම කියා හඳුන්වන ස්කන්ධ ක්‍රියාවලියත් නැවතෙයි..ආන් ඒකයි නිවන..නැවත ත්ථාගත කියන ස්කන්ධ ඇතිවෙන්නෙ නෑ..
@@චින්තනවිප්ලවයබුදුහිමි හෝ අරිහතුන් හෝ පසේබුදුන් පිරිනිවෙන විට කය බැහැර කලාට නිවන් සිත නැති වෙන්නෙ නෑ එම සිත නැවත කයක් පරිහරනය කරන්නේ නැ එම නිවන් සිත ශක්තියක් වශයෙන් විශ්ව ධාතුවට එකතු වනවා එම නිවන් සිත කාටවත් මුන ගැසෙන්න හෝ පෙන්වන්න හෝ කථා කරන්න බෑ
*විශ්වයට එකතු වු එම නිවන් සිතටද සිතිමෙි කථා කිරිමෙි ශක්තිය නෑ
*අප බුදු ගුණ මෙනෙහි කලාම අපට පිහිට ලැබෙනවා එය ශක්ති හුවමාරැවක් නැති නමි එය ධර්ම නියාමයක්
*දැන් මිනිසුන් අලෝක ශක්තියෙන් තාප ශක්තියට ශක්ති හුවමාරැ කර ගෙන වැඩ ගන්නෙ
*තාප ශක්තියෙන් ව්ද්ය්‍යූත් ශක්තියට හරවා වැඩ ගන්නේ
අන්න එහෙමයි
මෙම ශක්තින් මිනිසුනට පෙන්විමට හෝ කථා කිරිමට බෑ නමුත් විශ්වයේ හිස් අවකාශය තුල සෑම තැනම පැතිර පවතිනවා.
එම නිසයි බුද්ධ ශක්තිය විශ්වය තුල අදටත් පවතිනවා කියන්නේ
@@චින්තනවිප්ලවයමෙම ගිනුම ධමිම නිපුනගේ ?
දෘෂ්ඨි ගත වීම මෙතරම් නීච ලාමක දෙයක් බව පෙන්වා දුන් දෙදෙනා වහන්සේලාට ඒ පිනෙන් සම්මා දිටඨියම පහල වේවා
Kirulqpana swameen wahanseta budu saranai....me dennamatanam katawathma therum kara denna ba...pathiharya pala mannya bidhala thamai dharmaya deshana karanna one....
ඔක්කෝටම කලින් අර දෙනමට "සිංහල" උගන්නලා හිටියොත් නරකද?
"යන්නෙ කොහෙද ?"ඇහුවාම ....ඒ ප්‍රශ්නෙට මෙහෙම උත්තරයක් දෙන්නම් කියලා.... "මල්ලෙ පොල්" කියනවා.
වැරදි ප්‍රශ්නවලට උත්තර දෙන්නෙ අපිට බෑ. ඒ නිසා තමයි උත්තර නොදෙන්නෙ.
@@ajaramagga3704
ධම්ම විජය හාමුදුරුවෝ අහපු ප්‍රශ්න හරිම තර්කාණුකූලයි.
ඒ එකකටවත් අනෙක් පැත්තෙන් පිළිතුරු ලැබුනේ නැති බවයි අපි නම් දුටුවේ.
විශේෂයෙන්ම අර ටැබ් එකේ රූපයක් ඇඳලා අහපු ප්‍රශ්නය.
ඒ ප්‍රශ්නයට නිවැරදි උත්තරය ධම්මවිජය හාමුදුරුවෝම නැවත කඩදාසි ගුලි හදලා තර්කාණුකූලව අපට පෙන්වුවා.
කිරුළපන හාමුදුරුවෝ පමණයි කතා කරන්නෙ.අනෙක් හාමුදුරුවෝ දෙනමටත් කතා කරන්න දෙන්න
ධම්මවිජය ස්වාමීන් වහන්සේගේ විග්‍රහ හරි ලස්සනට තෙරෙනවා පැහැදිලි යි. උන්වහන්සේට මාගේ නමස්කාර වේවා!!! 🙏 🙏 🙏
සරල තර්කය නම් මේ ලෝකයේ සියලු සංස්කාර ධර්මයන් අනිත්‍යයි නම් කොහොමද බුදු රජාණන් වහන්සේ විතරක් නිත්‍ය (සදාකාලික) පැවැත්මක් තියෙන්නේ. හඳ පෙන්වනකොට ඇගිල්ල දිහා බලාගෙන ඉන්නවා වගේ පවු මේ ස්වාමීන් වහන්සේ දෙපල😢
මේ සිවුරු පෙරෝගත්ත රොබෝ දෙන්නෙක්.සුසන්ත මහත්තයා තවත් මේ දෙනම එක්ක සාකච්ඡාවට යන්න එපා. ගියොත් සත්යා වී ලෝග්ක තව තවත් පිරිහෙනවා. මම ඒක දෙවෙනි වැඩසටහනේ ඉඳලම කිව්වා.
අරහන්ත, යමක සූත්‍ර දෙක පමනක් අැති, කදු දෙකේ මිථ්‍යා දෘෂ්ටිය අහක දමන්නට.
ඒක නිසා තමයි ඒ මාතෘකාවෙන් පැනල ගියේ සූත්‍රයේ තව භයකටත් වඩා තියෙද්දි.
ධර්මය තුලින් තමා දැකිම, බූදුන් දැකිම, තමා තුලින් තමා දැකිම බූදුන් දැකිම,,
@@ajaramagga3704 ගොනෙක් වෙන්නේ එපා.
කිරුලපන දම්ම විජය අපේ ස්වාමීන් වහන්සේට ඉතූතිවන්ත වෙනවා ඔබවහන්සේ සත්ය පෙන්වන්න ගත්ත උත්සාහයට නමුත් අමු මිත්‍යා දෘෂ්ටියක ඉන්න මේ අඥ්ඥාණ භික්ෂූන් වහන්සේලා දෙනමට මේක තේරුම් ගන්න බෑ ඒක තේරුම් ගන්නතරම් ප්‍රඤ්ඥාවක් මුන් වහන්සේලා දෙන්නගේ ගෑවිලාවත් නෑ, මේ අය බුදුන් වහන්සේ සැලකුවේ මගේ සාසනයේ තුච්ච පිරිස හැටියට ඔවුන් කවදාවත් සත්ය තේරුම් ගන්න හැකියාවක් නෑ කොටියගේ වල්ගෙන් අල්ලගෙන අතහැරගන්න බැරුව ඉන්නේ ඒකයි ගැටලුව.
මෙච්චර කල් වළඳපු දානය. දිරෙව්වට...දෙසපු ධර්මය ඵල දෙයි නෙවැ
මෙතන කව්ද හරි වැරදි පැත්ත ක තතියල බැලුවොත් ප්‍රස්නේ තියෙන්නේ දැම්ම විජය හාමුදුරුවෝ අනිත් හාමුදුරුවෝ දෙපලට නිදහසේ කතාකරන්න නොදෙන එක . දැඩි අදිපති වාදයක් පෙන්නන්නවා. නිදහස් සංවාදයක් නම් එම නිදහස තිබිමට අවසයි. හැමදේම වවිවුර්ත මනසකින් දැකීම වැදගත්. අනෙක් පාර්ශ්වය මොකක්ද කියන්නේ කියල මුලින් ඇහුම් කන් දෙන්න අවසයි නේද . අවසර හමුදුරුවුනේ
10:20 අනිත්‍ය වන ස්කන්ධ කොහොම ශේෂ්ඨ වන්න ද හරක්ට මේවා තේරෙන්නෙ නැති වුනාට මොනවා කරන්න ද ?
තෙරුවන් සරණයි ❤
ඔය ඩබල එක්ක කතා කරනවාට වඩා හොඳයි කිරුළපන ස්වාමීන් වහන්ස කට බිම උලා ගන්න එක..මානසික ලෙඩ්ඩු දෙන්නෙක් .
ධර්මය අවබෝධ කරන තුරු මානසික ලෙඩ්ඩු තමයි ඔක්කොම.
එහෙම උන්ට බුදු හාමුදුරුවොත් මානසික ලෙඩෙක් හැටියට තමයි පෙනෙන්නෙ.
අලුත ඉපදුන අත දරුවේකුට තෙරුම් කරන්න පුලුවන් මිට වැඩිය ලෙසියට.😢
ආ ඇත්තද භාග්‍යවතුන් වහන්සේටත් ලෙහෙසියෙන් කරන්න බැරි දෙයක් වෙන වුන්ට කරන්න පුළුවන් කියන එකද නැති නම් තමුන් සියල්ල අවබෝධ වුන කෙනෙක් කයලද මේ කියන්නෙ. ?
මේ වගේ හිතන උන් තමයි මේ ගැඹුරු අරුත් හගවන ධර්මය හෑල්ලුවට අරගෙන සරල අර්ථ දීල. බණ කියනව කියමින් මෙච්චර කල් ධර්මයටම කෙළියෙ.
ඒකේ ප්‍රථි වල තමයි මේ වගේ ළදරුවෝ දර්මය ලෙහෙසියෙන් තේරුම් ගත් හැකියි, අපිත් තේරුම් ගෙනයි ඉන්නෙ කියමින් නොදන්න වුන් ඉදිරියේ පිම්බෙන්න මෙහෙම කමෙන්ට් කරල තියෙන්නෙ.
එතකොට පෘතග්ජනයා කියලා කියන්නේ කාටද.,,,
ඔබ කියන විදියට පෘතග්ජන ස්කන්ධ තියෙනවා ,,,ශෘතවත් ආර්ය ශ්‍රාවක ස්කන්ධත් තියෙනවා,,, කියලා තමයි කියන්න වෙන්නේ ,,,,,
මට කියන්න බලන්න,...
පෘථග්ජන ස්කන්ධ. ආර්ය ස්කන්ධ බවට පත්වුණාට පස්සේ,,
එ ස්කන්ධ පහේ ප්‍රමාණය.ලොකු වෙලා හරි පොඩි වෙලා හරි වෙනසක් පෙන්නනවා ද,,,,,.
😄👉පෘතග්ජන ස්කන්ධ ටික.ආර්ය ශ්‍රාවක ස්කන්ධ උනාට පස්සේ.එය හඳුනා ගත හැකි පරිදි බරෙන් වැඩි වෙනවද..
තිබිච්ච වර්ණයේ මොනවාහරි වෙනසක් වෙනවද ,,.
අන්වීක්ෂයකින් හරි ඒ බලාගන්න පුළුවන් වෙනවද,,,
දිග පළලේ මොනවා හරි අඩු වැඩි වීමක් සිද්ධ වෙනවද,,,
විශේෂයෙන්ම උඩ පනින්න ගන්නවද,,,,
නැති නම් පිම්බෙන්න ගන්නව වගේ වෙනස්කසම් වෙනවාද ?
මොකද ස්කන්ධ පහට අමතරව කිසිවක් නැති නම් මෙවැනි විශේෂ ලක්ෂන දැකගන්න පුළුවන් වෙන්න එපැයි.
මම නම් ලංකාවේ කිසිම ස්වාමීන් වහන්සේ කෙනෙකුට මුන් දෙන්නට වගේ බැනලා නෑ . ඒකට හේතුව නිවැරදි බුද්ධ වචනය පිළිබඳ හුළඟක්වත් වැදිල නැති දෙන්නෙක් .මාස තුනක් ගිරවෙක් ඉස්සරහ ත්‍රිපිටකය කියෙව්වොත් .ඒ ගිරවා මුන් දෙන්න විදිහටම ත්‍රිපිටකයේ තියෙන දේවල් කියවනවා .ඒ තරම් ප්‍රාථමිකයි .
දහම ගැන ලොකු දැනුමක් නැති මටත් තෙරැමි ගන්න පුලුවන් උනා අංශු මාත්‍රයක් අපේ හාමුදුරුවනේ ඒ ලෙසම මේ දෙන්නට නිවැරැදි දහම වැටහෙවා... ඔබ .සැමට තෙරවන සරණයි .🙏🙏🙏
එතකොට පෘතග්ජනයා කියලා කියන්නේ කාටද.,,,
ඔබ කියන විදියට පෘතග්ජන ස්කන්ධ තියෙනවා ,,,ශෘතවත් ආර්ය ශ්‍රාවක ස්කන්ධත් තියෙනවා,,, කියලා තමයි කියන්න වෙන්නේ ,,,,,
මට කියන්න බලන්න,...
පෘථග්ජන ස්කන්ධ. ආර්ය ස්කන්ධ බවට පත්වුණාට පස්සේ,,
එ ස්කන්ධ පහේ ප්‍රමාණය.ලොකු වෙලා හරි පොඩි වෙලා හරි වෙනසක් පෙන්නනවා ද,,,,,.
😄👉පෘතග්ජන ස්කන්ධ ටික.ආර්ය ශ්‍රාවක ස්කන්ධ උනාට පස්සේ.එය හඳුනා ගත හැකි පරිදි බරෙන් වැඩි වෙනවද..
තිබිච්ච වර්ණයේ මොනවාහරි වෙනසක් වෙනවද ,,.
අන්වීක්ෂයකින් හරි ඒ බලාගන්න පුළුවන් වෙනවද,,,
දිග පළලේ මොනවා හරි අඩු වැඩි වීමක් සිද්ධ වෙනවද,,,
විශේෂයෙන්ම උඩ පනින්න ගන්නවද,,,,
නැති නම් පිම්බෙන්න ගන්නව වගේ වෙනස්කසම් වෙනවාද ?
මොකද ස්කන්ධ පහට අමතරව කිසිවක් නැති නම් මෙවැනි විශේෂ ලක්ෂන දැකගන්න පුළුවන් වෙන්න එපැයි.
බුදු හාමුදුරුවෝ තවම ඉන්නවා කියලා ඌරුගමුවේ දැක්කා වගේ කියන්නෙ 😅
❤❤❤❤❤❤❤
ධර්මයේ සඳහන් වන නිසා ධර්මයෙන් දැකලයි කියන්නේ.,,,👉.සෝ ධම්මං පස්සති සෝමං සෝමංපස්සති ධර්මය තියෙන්නේ බුදුරජාණන් වහන්සේ දකින්න උඹලට ධර්මයෙන් බුදුහාමුදුරුවෝ දකින්න බැරිවුනාට.අපිට නං ධර්මය තුළින් බුදුරජාණන් වහන්සේ දකින්නයි ධර්මය තියෙන්නේ,,,👍👍
පට්ට කොමෙන්ට් එක ඇ
@@චින්තනවිප්ලවය ධම්මෝ හවේ රක්කති ධම්මචාරී.කියන්නෙ එතකොට බුදුන්ට අනුව හැසිරෙන්නා බුදුන් විසින් රකී කියලා ද 😅😅 අනේ අනේ ධම්මනිපුණ 😅
සුසන්ත මට කියහන් දෙය්යෝ.. ලයිට් ඕෆ් කරේ කඳු දෙකේ ඇබිත්තයෙක්ද?
අපි කවදාවක්වත් ඒ වගේ පහත් වැඩ කරන්නේ නෑ..👍පතන කන්දේ හාමුදුරුවරු,,.ඕනම තැනක ඕනම කෙනෙක් එක්ක ප්‍රසිද්ධියේ සාකච්ඡා කරන්න අපි සූදානම්,,,,,මාධ්‍යයේ ඇතුව හෝ නැතුව,,.සාකච්ඡා කරන්න සූදානම්,,,
.ඒ පැත්තෙන් සීයක්,,100/ වාඩි වුණත් මේ පැත්තෙන් වාඩි වෙන්නේ අපි දෙන්නා පමණයි,,,,විවෘත ආරාධනාවයි.කැමති කෙනෙක් ආරාධනාව බාරගන්න ,,,,පහළු ගෙදර වලං බිදින්නැතුව ඉදිරිපත් වෙන්න,,,,
43:10 රූපයේ තථාගතයන් නෑ කීවත් රූපයෙන් බැහැර තථාගතයන් නෑ කීවත්, ඒ වුනාට ස්කන්ධ පහෙන් මිදුනු තථාගතයන් ඉන්නවා. ඒක මතක තියාගන්න.
එයාට තමයි අවබෝධය ආවේ, කෙසේද මිදුන කල්හි මිදුනා යැයි ඤාණය පහල වුනා කීවේ එයාතමයි.
budu hamuduro innawa newei hitiya kiyana mathakaya pawathwanna puluwan ethakota saddawa athi wenawa oka hari sarala deyakni budu hamuduruwo sihi karanna qwwe sihi karanawa kiyanne ape sithe hata ganiimak misa budu hamuduruwo innawa kiyana eka newei
මේ පිස්සු ඩබල කිසිම දේකට උත්තර දෙන්නෙ නෑනේ .
අනේ මේ පිං වත් ස්වාමීන් වහන්සේ ලා දෙනමට උතුම් ධර්ම අවබෝධය ලැබේවා,,,,
ධර්මය අවබෝධ වෙච්ච එකෙක්ද කියන්නෙ.
🤔,, නිවන,
එතකොට පෘතග්ජනයා කියලා කියන්නේ කාටද.,,,
ඔබ කියන විදියට පෘතග්ජන ස්කන්ධ තියෙනවා ,,,ශෘතවත් ආර්ය ශ්‍රාවක ස්කන්ධත් තියෙනවා,,, කියලා තමයි කියන්න වෙන්නේ ,,,,,
මට කියන්න බලන්න,...
පෘථග්ජන ස්කන්ධ. ආර්ය ස්කන්ධ බවට පත්වුණාට පස්සේ,,
එ ස්කන්ධ පහේ ප්‍රමාණය.ලොකු වෙලා හරි පොඩි වෙලා හරි වෙනසක් පෙන්නනවා ද,,,,,.
😄👉පෘතග්ජන ස්කන්ධ ටික.ආර්ය ශ්‍රාවක ස්කන්ධ උනාට පස්සේ.එය හඳුනා ගත හැකි පරිදි බරෙන් වැඩි වෙනවද..
තිබිච්ච වර්ණයේ මොනවාහරි වෙනසක් වෙනවද ,,.
අන්වීක්ෂයකින් හරි ඒ බලාගන්න පුළුවන් වෙනවද,,,
දිග පළලේ මොනවා හරි අඩු වැඩි වීමක් සිද්ධ වෙනවද,,,
විශේෂයෙන්ම උඩ පනින්න ගන්නවද,,,,
නැති නම් පිම්බෙන්න ගන්නව වගේ වෙනස්කසම් වෙනවාද ?
මොකද ස්කන්ධ පහට අමතරව කිසිවක් නැති නම් මෙවැනි විශේෂ ලක්ෂන දැකගන්න පුළුවන් වෙන්න එපැයි.
Ape Hamuduruvane Harima Hodai Oba Vanselage Sanvadaya A Vidihata Darma Sakachicha Karanavanam Aoatath Yam Avabodayak Labagatha Heki Venava. Oba Vahansela 3n Namatama Darmavabodaya Lebeva,
ඒ ස්වාමින් වහන්සේලා ගේ කෙසෙ වෙතත් මගේ දෘෂ්ටි තෙරැම් ගියා..... මගේ brain wash වුනා වගේ ....
Uthtama teruwan saranai pinwath mage swaminwahansa....mewani sasane darumawikurthikayan uthum sanbudhu sasune nerapa hariya uthuiiii
I hope that our two lovely Ven monks will determine further to have a greater understanding of profound and subtle true Dharma.
Ven Dhammavijaya Thero's efforts to impart of his understanding of true Dhamma is highly commendable .
Theruwan Saranai to all !!!
Vinaya pitakaya was declared by BUDUN VAHANSE because of foolish doings of two monks. This situation is similar..!!
😊
එතකොට පෘතග්ජනයා කියලා කියන්නේ කාටද.,,,
ඔබ කියන විදියට පෘතග්ජන ස්කන්ධ තියෙනවා ,,,ශෘතවත් ආර්ය ශ්‍රාවක ස්කන්ධත් තියෙනවා,,, කියලා තමයි කියන්න වෙන්නේ ,,,,,
මට කියන්න බලන්න,...
පෘථග්ජන ස්කන්ධ. ආර්ය ස්කන්ධ බවට පත්වුණාට පස්සේ,,
එ ස්කන්ධ පහේ ප්‍රමාණය.ලොකු වෙලා හරි පොඩි වෙලා හරි වෙනසක් පෙන්නනවා ද,,,,,.
😄👉පෘතග්ජන ස්කන්ධ ටික.ආර්ය ශ්‍රාවක ස්කන්ධ උනාට පස්සේ.එය හඳුනා ගත හැකි පරිදි බරෙන් වැඩි වෙනවද..
තිබිච්ච වර්ණයේ මොනවාහරි වෙනසක් වෙනවද ,,.
අන්වීක්ෂයකින් හරි ඒ බලාගන්න පුළුවන් වෙනවද,,,
දිග පළලේ මොනවා හරි අඩු වැඩි වීමක් සිද්ධ වෙනවද,,,
විශේෂයෙන්ම උඩ පනින්න ගන්නවද,,,,
නැති නම් පිම්බෙන්න ගන්නව වගේ වෙනස්කසම් වෙනවාද ?
මොකද ස්කන්ධ පහට අමතරව කිසිවක් නැති නම් මෙවැනි විශේෂ ලක්ෂන දැකගන්න පුළුවන් වෙන්න එපැයි.
This is really disappointing with pointing mass
Pathanakanda thero' excellency demonstrates again
Well talented pointing out
I don't know why most of the priest is reluctant to make sense or understand. SATHWAYA always exists
5:02 නිර්වාණය මම කලින් කමෙන්ට් වලින් පැහැදිලි කරා.
නිර්වාණයෙ උපදවාගෙන සිටින විට රූප, වේදනා සඤ්ඤා, සංඛාර, විඤ්ඤාණ යන ස්කන්ධයන්ට ඇලෙන්නෙ නෑ.
ස්කන්ධ නෑ කියන එක වැරදියි ඒ නිසා.
ස්කන්ධ තියේ කියන්න බෑ හැම මොහොතෙම තියෙන ස්කන්ධ නැතිවෙලා වෙන ස්කන්ධ හටගන්න නිසා. ඒකයි ස්කන්ධ තියේද නැද්ද කියල කෙලින් අහපු ප්‍රශ්නයට කෙලින් පිළිතුරක් නොදුන්නේ.
හැබෑ ද...සංවාදයකට එනවද?
@@ThimathThathsilu
කවුද මේ කියල කියන්න
@@ajaramagga3704 සම්පූර්ණයෙන් වැරදි මතයක ඉන්නෙ..ඇතිවෙන්න හරි නැතිවෙන්න හරි බුදුරජානන් වහන්සේට ස්කන්ද පහ තියේද කියල අහන්නෙ
මේ දෙන්නව ආපහු ගෙන්න එපා. ඇයි යකෝ පොඩි එකෙක්ට උනත් තේරෙන දේවල් මේ දෙන්නට තේරෙන්නේ නෑනේ.
භාග්‍යවතුන් වහන්සේ දේශනා කරන දේවත් තේරුම් ගන්න බැරි උගත් මෝඩයොත් හිටිය එකේ
උබල වගේ උන්ට අපි කියන ඒව තේරෙන්න කොහොමත් විදියක් නෑ තමයි.
knowing facts is one thing, and understaing something is another thing.. There is a great weight on the matter of " existence of a self". Do not stop this discussion and continue in the future, please invite other erudite Bhikkhus as well in the future..
ධම්ම විජය හාමුදුරුවෝ නිවැරදිව කියලා denna yanakotama මැදට paninawane suwamin වහන්සේලා denama
උන්වහන්සේගේ බයිලය කෙළින්න අපි ඉන්න තැන ඉඩක්,තියන්නෙ නෑ, ඒක හරක් ඉනන තැන උන්ට කරගන්න කියන්න
@@ajaramagga3704කවුද හරක් කියලා අපිට දැන් වැටහුනා 😂
@@THOZ__________
හක්තමයි දුකට උත්තර තියෙන ධර්මයෙන් ජීවිතයට උත්තර හොයල සඳහටම ජීවත් නොවන්න බණ කෙලින්නෙ.
යම් ප්‍රශ්නයකට උත්තර සොයන්නෙ ඒ ප්‍රශ්නය විසදගෙන හොදින් ජීවත්වන්නයි.
රඒ අනුව දුකට උත්තර සොයන්නෙ දුක විසදගෙන හොදින් ජීවත්වන්නයි.
දුකට උත්තර සෙව්වොත් එහි ඵලය විය යුත්තේ දුක නැති වීමයි. ජීව්තයට උත්තර සෙව්වොත් එහි ඵලය විය යුත්තේ ජීවිතය නැති වීමයි. බුදුවරු උත්තර සෙව්වේ දුකට මිස ජෘවිතයට නොවෙයි.
බුදු හාමුදුරුවන්ගෙ දහම මෙ දෙනම වෙනස් කරනවා .
තෙරුවන් සරණයි ❤
යෝ මං පස්සති, සෝ ධම්මං පස්සති. පරම සත්ය දැන ගන්නා නොව, පරම සත්ය අවබෝධ කරන්නා බුදුන් දකී. බුදුන් එවිට වැඩ ඉන්නේ තමා තුළයි. මේ තුන්නමම බුදුන් දැක නැති බව තර්ක විතර්ක වලින් මට දැනේ. අතක්වචර ධර්මයේ තර්ක විතර්ක නැත. දැනුමෙන් ලුණු රස කියන්න බෑ වගේ, බුදුන් දැකපු නැති කෙනාට බුදුන් ඉන්නෙ කොහේද කියන්නත් බෑ. මට දැනෙන විදිය.
කමෙන්ට් වලට දී ුැති පිළිතුරු කියවා බලන්න හැම එකට පිළිතුරු දීම අපහසුයි.
🎉එතකොට පෘතග්ජනයා කියලා කියන්නේ කාටද.,,,
ඔබ කියන විදියට පෘතග්ජන ස්කන්ධ තියෙනවා ,,,ශෘතවත් ආර්ය ශ්‍රාවක ස්කන්ධත් තියෙනවා,,, කියලා තමයි කියන්න වෙන්නේ ,,,,,
මට කියන්න බලන්න,...
පෘථග්ජන ස්කන්ධ. ආර්ය ස්කන්ධ බවට පත්වුණාට පස්සේ,,
එ ස්කන්ධ පහේ ප්‍රමාණය.ලොකු වෙලා හරි පොඩි වෙලා හරි වෙනසක් පෙන්නනවා ද,,,,,.
😄👉පෘතග්ජන ස්කන්ධ ටික.ආර්ය ශ්‍රාවක ස්කන්ධ උනාට පස්සේ.එය හඳුනා ගත හැකි පරිදි බරෙන් වැඩි වෙනවද..
තිබිච්ච වර්ණයේ මොනවාහරි වෙනසක් වෙනවද ,,.
අන්වීක්ෂයකින් හරි ඒ බලාගන්න පුළුවන් වෙනවද,,,
දිග පළලේ මොනවා හරි අඩු වැඩි වීමක් සිද්ධ වෙනවද,,,
විශේෂයෙන්ම උඩ පනින්න ගන්නවද,,,,
නැති නම් පිම්බෙන්න ගන්නව වගේ වෙනස්කසම් වෙනවාද ?
මොකද ස්කන්ධ පහට අමතරව කිසිවක් නැති නම් මෙවැනි විශේෂ ලක්ෂන දැකගන්න පුළුවන් වෙන්න එපැයි.
තෙරුවන් සරණයි
ඇස්දෙකෙන් බැලුවහම එකක් පෙන්නේ අන්වීක්ෂයෙන් බැලුවොත් තව විදිහක්. ඇස්දෙකෙන් පේන එක අන්වීක්ෂයෙන් බලලා වැරදි යි කියන්න බෑ. අන්වීක්ෂයෙන් පේන එක ඇස්දෙකෙන් බලලා වැරදි යි කියන්නත් බෑ. දෙකම අදාල මට්ටම තුල හරි. ඔය දෙකම දෘෂ්ටි බව දැකීම ඥානයක්
අන්න ඒ ඤාණයෙන් දැනගත්දේ දැනෙන්නෙ ඒ සත්ත්වයාට තමයි.
එයාට හැඩයක් නෑ, එයා යම් ස්කන්ධයකට බැදිල එය ඇසුරු කරයිද එවිට ඔහුද ඔහුගේ ස්වභාවය ඒ ස්ඛන්ද අනුව හඳුනා ගනී, අන් අයද ඔහුව ඒ ආකාරයට හඳුනා ගනී. නමුත් ඒ සත්ත්වයා ඇත්තට ස්වභාවයක් නෑ.
නමුත් ඒ සත්ත්වයා සමඟ පවතින ධර්මයන් තියෙනවා, ඒ තමයි සිහිය. මතකය, දෘෂ්ඨිය, හුරුව, පුරුද්ද, වීර්යය වගේ ධර්මයන්.
පෙන දෙ ඇහැට අයිතිද,පෙන දෙ අල්ලන්න පූළුවන්ද අල්ලන දෙ අතට අයිතිද, අල්ලන දෙ පෙනවාද,,
@@upulpriyantha5928 ලෞකික උදාහරණයක් කිව්වේ.
@@ajaramagga3704 ඔය තියෙන දර්මයන් අවිද්‍යාවට සාපේක්ෂව පවතිනවා. සත්වයත් ඉන්නවා.ඇති බවට පෙන්වන මේසියල්ල, තමනුත් ඇතුළුව,නිරරෝධධර්ම බවත් එසේ ඇතිවන ඥානය නිවන් මගත් වෙනවා. අවබෝධයෙන් පසූ සංකාර ඇති වීම හෝ සිදූ නොවෙයි.ගින්න හට ගන්න විට නිවීමේ කුසලතා ව ඕනේ. නොහට ගන්න ගින්නකට නිවීමේ කුසල තාවයද අවශ්‍ය නොවෙයි
අවසානයේදී අදත් බුදු හාමුදුරුවෝ වැඩියා... නිහඩ බණක් කිව්වා...
anna niyama kathawa
Baneama kotasak thamai light giya eka..!!
අපේ හාමුදුරුවන් ගේ දහම් දැනුමට අලගු තැබීමටවත් උන්වහන්සේලාගේ දැනුම් සම්භාරය මදි බව මගේ හැගීමයි.එකම දේ පුන 35:34 පුනා කියයි.
මේ කදු දෙක ඉන්න පරණ වීඩියෝ බැලුවාම එ් වීඩියෝ වලට දාලා තියන කමෙන්ට් වල කදු දෙකට හරි ෂෝක් දක්ෂ ව්‍යක්ත හිමිවරු කියා කමෙන්ට් කරපු අය කෝ දැන්. ?
මිනිසුන්ගේ දර්මය පිළිබද දැනුම 0යි. එ් අතරේ ඉන්නවා බුද්ධිමත් මිනිසුන්.
මේ කදු දෙක සාසනයේ සිටිය යුතු අය නොවෙයි.
ධජග්ග සූත්‍රය ගැන විතරයි දන්නේ. පරණ සියලු වැඩසටහන් බැලුවත් එකම කියන්නේ. පව් මේ දෙන්නා
අපි ඉන්නකොට අධර්මවාදීන්ට රඟපාන්න බැරි වෙනවා,,,, .අපි සූත්‍ර දේශනාවේ පවතින හැබෑම අර්ථය ඉස්මතු කරන්න
.උත්සහ ගන්නවා.,,,,.බුදුහාමුදුරුවෝ දේශනා කළේ සත්වයෙක් පුද්ගලයෙක් කෙනෙක් නෑ කියන එකෙක් දකින්නවත් කැමති නෑ කියලා,,,.අත්තකාර සූත්‍රයේ බලන්න..ඒ සූත්‍රයේ සඳහන් වෙන්නේ.සත්වයේ පුද්ගලයෙක් කෙනෙක් නෑ කියන එකෙක් දකින්නවත් කැමති නෑ කියලා, ෴෴
❤❤❤❤❤❤❤
❤❤❤❤❤❤❤
අත්තකාර සුත්‍රයේ කියන්නේ බමුණාට ඇතිවෙන්නේ ආත්ම කාරකයෙක් ඒ කියන්නේ කෙනෙක් කරන ක්‍රියාවක් නැහැ කියල තවත් පුද්ගලයෙක් කරන ක්‍රියාවක් නැහැ කියල. එක්කෝ බමුණා හිතන්නේ වෙන දෙවිකෙනෙක් නොපෙනෙන බලවේගයක් විසින් කරවන දෙයක් කියල විශ්වාසයක් තියන නිසා. ඒ නිසයි බුදුන් වහන්සේ වදාලේ යමක් කරනකොට ඒ සඳහා වීර්යයක් ගන්නා බව දැනෙනවද ඇසු කල බමුණා එහෙයි කියන්නේ. ඒ ප්‍රථම වීර්යයෙන් යුතුව වීර්යයෙන් යමක් කෙරෙන බව තේරෙන්නේද අසු විට බමුණාගේ පිළිතුර එහෙයි යන්නයි. එසේනම් එයම සත්වයන්ගේ ආත්ම කාරකය එසේ නැතුව නොපෙනෙන බලවේගයකින් කෙරෙන ක්‍රියාවක් නොවන බව තමයි ඒ සුත්‍රයේ තේරුම. @@චින්තනවිප්ලවය
5:45
විඤ්ඤාණය නිරුද්ද වීම සැපක්. එතකොට තමයි නිරෝධ සංඤ්ඤාව ඇති වන්නේ. එය තමයි සුවිමුත්ත චිත්තයක ලක්ෂණය.
අර්යය අෂ්ඨාංගික මාර්ගය භාවිතා කරන විටයි ඇතිවන ඇති වන විඤ්ඤාණය එහිම නිරෝධ භාවයට පත්වන්නෙ.
එය අනාගතේ වෙන මගුලක් නොවෙයි, වර්තමානයේ ලබන අද්දැකීමක්. එවිටයි නිවන ප්‍රකට වන්නේ.
නිවන කියන්නෙ අවේදයිත සැපයක් ඕයි
❤❤❤❤❤❤❤
බෝපිටියේ සුමංගල හිමිට ආරාධනා කරන්න
සම්මුතිය යි පරමර්ත අතර වෙනස
තෙරුවන් සරණයි ❤
11.30 දජග්ග සුත්ත්‍රය දෑන් අපි සිහිකරන්න ඔනෙ මොන බුදුහාමුදුරුවොද ආපි උන්වහන්සෙ රුපයෙන් දෑකල නෑ පන්සල්වල තියන්නෙත් එකඑක පිලිම එතකොට මොන බුදුන්ද සිහිකරගන්නඔනෙ වක්කලි හාමුදුරුවන්ට පෙන්නුවෙ මොන බුදුන්ද
Damma vijaya හාමුදුරුවනේ ....meh ධර්ම යුද්ධය api dinamu aniwarenma ...❤
කිරුලපන ධම්මවිජය අපෙ හාමුදුරුවන්ට මාගේ නමස්කාරය වේවා 🙏🙏🙏🙏🙏🙏
තොටවත්තගේ තනි වීඩියෝස් වහා ලබා දෙනු.