السلام عليكم بلغت من العمر فوق الستين وانا اخرجها نقدا اسنادا لاقرار الجميع انه يجوز اخراج زكاة الفطر نقدا لكن هذا العام كانت المفاجأه وكثرة الكلام بين مجيز اخرجها نقدا وبين معارض سبحان الله من وراء افتعال هذا الخلاف وبعثه من جديد نسال الله القبول لمن اخرجها نقدا أو عينا وترك الخلاف جانبا انا ليس عندي علم كما انت لكن اوافق كل ما تقول لان كلامك يدخل القلب والعقل صائب تماما وهذا ما نفعله منذ سنين طويله اللهم تقبل منا ومنكم
الذي لا يعرف الوهابية يقرأ التاريخ ..كيف نشأ محمد عبد الوهاب وذهابه الى نجد ثم تحالفه مع عائلة آل سعود والكل يعرف من هم" آل سعود " ثم هجموا على الدولة العثمانية واسقطوها وسموها عزوات وجهادا ..وهذا كله من ورائه بريطانيا العظمى انذاك..وأبحثوا عن قصة الجاسوس البريطاني " هامفر" 1695م وماذا قال عن محمد الوهاب ... وانا لا أنتمي لأي طائفة ...
نشأ محمد بن عبدالوهاب نرحمه الله ناشرا للتوحيد ناشرا للسنة محاربا لوثنيات الصوفية وبدع وخرافات الاشاعرة ومحدثات الماتردية محاربا للشيعة والخوارج وهذه كتبه شائعة ذائعة لم يجرأ الاشاعرة على دحضها ونقض ما فيها
@@AMjed-l5c مرشدك عبد الوهاب النجدي في كتابه التوحيد ملىء بالاحاديث والمكذوبة ورحم الله الشيخ سليمان بن عبد الوهاب فقد ذكر ان اخيه محمد بن ع الوهاب انه ليس أهلا للاجتهاد بل ولم يصل عشر الاهلية ولنبرهن على ذلك مثالا من كتابه ( فلسان المرء مقياس عقله ) وما يكتبه هو حصيلة فكره والكتاب هو كتاب التوحيد هو حق الله على العبيد لمحمد عبد الوهاب وهذا الكتاب له تقديس خاص عند الوهابيين السلفيين نأخذ مثالا : ( فلما آتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما آتاهما ) فسرها ع الوهاب قدح في عصمة سيدنا أدم عليه السلام وترميه والسيدة حواء بالشرك وهي قصة واهية منسوبة لإبن عباس رواها ابن ابي حاتم يعلم بطلانها صغار طلبة الفقه فقال ( لما تغشاها أدم حملت فاتاهما ابليس فقال اني صاحبكما الذي اخرجتكما من الجنة لتطيعاني او لاجعلن له قرني ايل فيخرج من بطنك فيشقه ولافعلن ولافعلن يخوفهما سمياه عبد الحارث ،فأبيا ان يطيعاه فخرج ميتا ،ثم حملت فاتاهما فقال مثل قوله فأبيا ان يطيعاه فخرج ميتا ثم حملت فأتاهما فذكر لهما فأدركهما حب الولد فسمياه عبد الحارث فذلك قوله تعالى ( جعلا له شركاء فيما آتاهما ) وقول محمد ع الوهاب في كتيبه " ما شاء الله وشئت،" هذا في الماضي اما الحاضر فأنت تعلم اتباعه مثل الفوزان وفتواه عن سياقة المرأة السيارة كانت حرام والعيد الوطني وتلك الرقصة بدعة وعند وصول محمد بن سلمان صارت الرقصة والعيد الوطني وسياقة المرأة للسيارة حلالا وسكوته عن هيئة الترفيه والخمور والملاهي الليلية والمغنيات الكافرات العاريات والمصارعة الحرة وعن البضائع والفواكه التي تمر فوق تراب بلاد الحرمين الى الاردن ثم الى الصهاينة وعن اعتراض صواريخ الحوثي نيابة عن الصهاينة وسكوته عن سجن العلماء مثل الطريفي والعودة وعن حصار غزة( وما خفي أعظم ) وانا لا انتمي الى الشيعة ولا الاشاعرة ولا صوفي ولا اخواني انا " محمدي "
لا إله إلا الله أخلو بها وحدي❤ لا إله إلا الله يغفر بها ذ نبي❤ لا إله إلا الله أفني بها عمري❤ لا إله إلا الله أدخل بها قبر ي❤ لا إله إلا الله ألقى بها ربي ❤
مبحث جميل ومقنع، وتبعا لتعليقات في المقطع الأول هناك دعاة من المالكية المعاصرين لا يجيزون إخراج زكاة الفطر نقدا أمثال الشيخ سعيد الكملي حفظه الله، وهو يغلق الباب تماما لمن أراد إخراجها نقدا (إذا كنت فهمت ما قاله) فهل جانب الصواب هو أيضا مثل السلفية. على كل حال بارك الله فيك فلقد استفدت أيما استفادة.
شيخنا سعيد الكملي يرى إخراجها طعاما على مذهب ابن القاسم المعتمد، ومع ذلك لا ننكر عليه مادام يعتبر المسألة تدور بين الراجح والمرجوح وليس بين السنة والبدعة والحق والضلال كما يفعل البعداء
انا اخرجتها طعام و انتهى الأمر اما الاختلاف تركته لكم نلتقي رمضان المقبل في نفس المكان ان كان للعمر بقيه الدليل و المذهب مع إخراجها طعام و فيه حتى من قال من العلماء بأن إخراجها نقدا لا يجزي اخترنا الطريق السهل
الأمر الخامس أنت تسوق الآثار عن الصحابة بإخراج المال بزكاة الفطر والقوم رضي الله عنهم اخرجوها بزكاة العروض وبعضهم كمعاذ أخرجها بزكاة الزرع و في بعض الروايات عوضا عن الجزية لقوم تعذر عليهم ذلك قبل الاسلام فأين الأمانة بالنقل الا تستحي من الله الذي معك اينما كنت يسمعك وتحصي ملائكته عليك
سند الوهابية في الجهل والكبر قال النجدي الهالك السم بن عبد الوهاب ٠٠ لقد طلبت العلم واعتقدَ من عرفني أن لي معرفة وأنا ذلك الوقت لا أعرف معنى لا إله إلا الله ولا أعرف دين الإسلام قبل هذا الخير الذي مَنَّ الله به وكذلك مشايخي ما منهم رجل عرف ذلك فمن زعم من علماء العارض أنه عرف معنى لا اله إلا الله أو عرف معنى الإسلام قبل هذا الوقت أو زعم عن مشايخه أن أحداً عرف ذلك فقد كذب وافترى ولبس على الناس، ومدح نفسه بما ليس فيه انتهى
@@mohaaa3283 شيخك قتل المسلمين بعد ما اتهمهم بالشرك وقال عنهم مشركين واذهب إلى الوهابي بن غنام وأقرأ سيرة ثانيا شيخك ليس له سند فى العلم يقول أنه لا يعرف معنى لا إله إلا الله ولا الإسلام ولا مشايخه ولا مشايخهم فمن أين أتى به الا تعقل
الموضوع ليس في شخص بن عبد الوهاب النجدي بل في المنهج كاملا فأهل السنة والجماعة لايتفقون مع الوهابية في التوحيد والشرك والبدعة والعبادة والمجاز والمحكم والمتشابه والاحاد والمتواتر فمن البديهي الا يتوافقا
@@فلسطين-ص6ك فعلاً ولكن عندما نتكلم عن شخصه أنما عن منهجية وضلالها وهذا واضح في كلامه فهل يترك ورثة الأنبياء إلى رجل لا يعرف معنى لا إله إلا الله ولا الإسلام ولا مشايخه ثم يأتي بتوحيد يلزمنا به
ايها الاحمق لم نقل الالبانى افضل من هد الاداك قلنا هدا فقط للمتعصبين ولدين يبدعون ويكفرون من خرجها بالفلوس اما حنا ولله قلنا زكاة الفطر بانقود اختلف فيه العلماء لخرجها بالطعام فقد اقتدى بالسلف ومن خرجها بالفلوس فقد اقتدى بالسلف الأمر فيه سعة والحمدلله لاينكر هدا على هدا
الأمر الرابع قد تقدم الكلام عن هذه المسألة وبينا أن الوارد بالحديث هو المطعوم لا قيمة المطعوم وان ( من ) بقوله صاع من كانت للجنس أو للتبعيض تفيد التنصيص على نوع المخرج وقوله اغنوهم عن السؤال فيه تنويه بالحكمة من إخراج الزكاة وليس فيها جواز اخراج قيمة المطعوم لا تصريحا ولا تلويحا لكن آفة العقل من الفهم السقيم ولو أن قيمة المطعوم تغني عن المطعوم لبينه صل الله عليه وسلم لأن تأخير البيان عن وقت الحاجة ممتنع
ممكن لك أن تجيبنا بمذهب إمامنا وإمامكم مالك رحمه الله حتى لو كنت لا تأخذ بقول الإمام مالك رحمه الله فيكفينا قول رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تعالى :و ما كان لمومن ولامومنة إذا قضى الله ورسوله أمراً أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا
شيخنا الحبيب ارى ان الله الهمك قوة الحجة والبرهان ولقد ابتلانا الله تعالى ب كذاب ومدلس ومجرم اسمه محمد شمس حيث فرق الامة الاسلامية وقد فتن به الكثير بالله ياشيخ افضحوه فقد آذى المسلمين ايذاء شديدا ولكن اعلم انه ك ذ ا ب واعلم انه لا يخاف الله وستصدم بطريقته كانما يعمل لاعداء الاسلام
@@sabile_lmouminine هو مجرم شيخنا ويكذ ب على المخالف وفتنته عظمت وحسبنا الله ونعم الوكيل وله دعم مخابرات لو انك تستخير الله تعالى والله لو استطعت الوصول له ولكن يعيش بين الغرب
الأمر الثاني أنت تنقل الخلاف عن السلف بالفروع طيب اولى من ذلك إن كنت صادقا انقل اتفاق السلف بمسائل الاعتقاد لماذا لايوجد لكلام السلف في كتب العقيدة عندكم هل انتم أهدى منهم وتستحون ان تنقلوا عنهم أو هي الدعوى التمسك بنهج السلف والسلف منكم براء
الرجاء من الإخوة المسلمين عدم القول السلفية بل الصحيح الوهابية فهؤلاء لا يتبعون السلف بل يتبعون مشايخهم الذين تأثر و بمذهب الظاهرية واذا أردت الدليل فسأل أي واحد منهم هل كلام السلف حجة سيقول لا
.. نعم السلفية هي هاته المذاهب الأربعة السنية المعتمدة في العالم الإسلامي شرقاً ومغربًا. الوهابية المتمسلفة فيروس فكري سياسي تيمي وهابي لاعبرة به في المدارس الفقهية والعقدية العتيقة المعتمدة في العالم الإسلامي شرقاً ومغربًا والتي لا يصح الإستنان الصحيح إلّا بالمعتمد لديها.
اصلا من هم الوهابية هم جماعة ارهابية قطاع طرق خرجت من بلاد الفرس واستقرت في شمال افريقية في بلاد المغرب العربي الذي يشمل ليبيا تونس الجزائر المغرب زعيمها يدعى عبدالوهاب ولهذا نسبة هذه الجماعة له ولكن الله يديم عليكم الجهل اللهم آمين
@@mohalg6047 أخرجه البيهقي و الدارقطني وابن عدي من حديث ابن عمر، وابن سعد في الطبقات من حديث عائشة وأبي سعيد، وأصله في الصحيحين كما قال الحافظ في الفتح، وعلى فرض ضعفه فهو محل قبول عند الفقهاء وعليه عملهم، وليس كل ضعيف مطروح. ولكن الوهابية يتعلقون بقشة. 2- كم من حديث صحيح ليس عليه العمل وكم من حديث ضعيف عليه العمل وهذا يجهله القوم، انظر الجامع للترمذي فقط لتتأكد.
مهلا نكران الفضائل والكرم لهذه البلاد وأهلها قادة وعلماء شمس كم أشرقت على الأمة وقضاياها وضوء الشمس لا يغطيه غربال.. فإن رأيتم اليوم فرصة لكم على اوهام في خيالاتكم فبإذن الله سترون ما بحرق خسدكم ويخيب ظنكم عندها نراكم بعد فوات الأوان لكم انكم كا التماسيح
ناقش المسائل الفقهية بطريقة علمية واعرض الادلة ورجح ما تراه ديانة بينك وبين الله عزوجل ، ودعك من الغمز واللمز والتنابز بالالقاب وتصفية الحسابات المذهبية .
... التاوهابيت بنت التايهوديت و التايهوديت أم التاوهابيت المتمسلفة زوراً وتدليسًا على الأغرار المغرر بهم. ولاعبرة بها مطلقًا. كما أن الوهابي الذي تحققت وهابيّته لا تجوز الصلاة خلفه. لأنّ يرمي المسلمين الأحياء منهم والأموات بالشرك الذي هو الكفر؛؛ فالأشاعرة والماتوريدية وفضلاء الحنابلة الأوائل عنده معطلة وكذا الصوفية عنده قبورية مشركون كما قال طالح الطرزان؛؛ وفي الحديث الشريف.... الرامي أولى به.. المعنى الصلاة لا تجوز خلف الوهابي الذي تحققت وهابيّته؛؛ وإن صليت تعيد للوقت كما في الحرم المكي الشريف تعيدها.
ليس خلفنا بيننا وبينكم في الزكاة الفطر فحسب بل خلفنا أوسع من ذالك هوا التوحيد والتباع روسول عليهم الصلاة والسلام هاؤلاؤ السلفونا الصالح رضوان الله عليهم والعلماء الذي ذكرتهم هل كانوا يستغثون بالضريحة كما يفعل الصوفية وهل كانوا المعتزلة ينكرون اسماء والصفات الله عزوجل االثبت في القرآن والسنة مالكم كيف تحكمون
رغم ان ابغض المداخلة واقول بجواز اخراجها نقداً لكن اقول الحق انك ما جيئت لتبين الحق وانما لتطعن في العلماء امثال الالباني وابن باز والعثيمين وغيرهم فهم علماء وفقهاء وان رغم انفك وبلغ عنان السماء حقدك.
فأنت عندهم قد تعمدت مخالفة النص بإخراجها نقدا واتبعت هواك وقد تكفر اذا قصدت ذلك حسب فتوى الفقيه العلامة الألباني السابقة واذا زرت اقاربك في العيد فقد ابتدعت واذا زرت المقابر يوم العيد حسب المذهب الحنبلي وغيره فقد ابتدعت عنده فهنيئا لك البدع المتتالية واذا
لماذا كل هذا الجهد بسيطة فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر صاع من تمر اوصاع من شعير .....ان لم يعجبك قول الرسول فلا تلمز غيرك بالوهابية فهذا قول الرسول وليس قولهم والسلام
اسلوبك منفر وظاهره ينم عن حقد وعدم تروي في الاجابة وغضب ، ثم وضعك لكل علماء جزيرة العرب تحت تصنيف "الوهابية" ثم تصنفهم جميعا بأنهم متعصبين لمذهبهم ولا يظهروا الخلاف الفقهي ! يجعلني لا أخذ بكلامك بالرغم من أني قد اقتنعت به ! أسأل الله أن يرزقنا وإياك إخلاص النية والقول والعمل !
الأمر الثالث تتكلم عن أدب السلف بمسائل الخلاف وانت تطلق اقذى وأبذى عبارات الجرح لاهل السنة سواء متقدمي الحنابلة أو متاخريهم من الوهابية عاملك الله بما تستحق يا عدو نفسك
@@sabile_lmouminineالوهابية لاتزهد في القلة ولاتغتر بالكثرة النبي صلى الله عليه وسلّم قال : لاتزال طائفة من أمتي ....الحديث . السنة قريبة من الفطرة امثاكم من انكس الفطرة بالبدع والشرك والخرافات .
بارك الله فيكم وجزاكم خيرا وفتح عليكم من علمه النافع ورزقكم الرزق الطيب الواسع وحفظكم بعينه التي لا تنام وركنه الذي لا يرام آمين.
بارك الله فيك وفي علمك ،
في ميزان حسناتك
جزاك الله خيرا .....وفتح عليك
حفظكم الرحمن وشكرا لكم كثيرا يااستاذي
اللهم انفعني بما علمتني ، وعلمني ما ينفعني ، وزدني علما
السلام عليكم بلغت من العمر فوق الستين وانا اخرجها نقدا اسنادا لاقرار الجميع انه يجوز اخراج زكاة الفطر نقدا لكن هذا العام كانت المفاجأه وكثرة الكلام بين مجيز اخرجها نقدا وبين معارض سبحان الله من وراء افتعال هذا الخلاف وبعثه من جديد نسال الله القبول لمن اخرجها نقدا أو عينا وترك الخلاف جانبا انا ليس عندي علم كما انت لكن اوافق كل ما تقول لان كلامك يدخل القلب والعقل صائب تماما وهذا ما نفعله منذ سنين طويله اللهم تقبل منا ومنكم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
تقبل الله منا ومنكم
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد
والله ياشيخ اني احبك في الله وانت فهمان ونفس مايغضبك منهم يعضبنا لأن دعاية السلفية كبيرة عليهم جدا
فهم لا ينقلون الحق بل يقطعون ويقصون
بارك الله فيكم يا شيخ
اللهم اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات اللهم ادخلنا جنات النعيم الفردوس الأعلى من الجنة مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين والعلماء وحسن أولئك رفيقا
الذي لا يعرف الوهابية يقرأ التاريخ ..كيف نشأ محمد عبد الوهاب وذهابه الى نجد ثم تحالفه مع عائلة آل سعود والكل يعرف من هم" آل سعود " ثم هجموا على الدولة العثمانية واسقطوها وسموها عزوات وجهادا ..وهذا كله من ورائه بريطانيا العظمى انذاك..وأبحثوا عن قصة الجاسوس البريطاني " هامفر" 1695م وماذا قال عن محمد الوهاب ... وانا لا أنتمي لأي طائفة ...
نشأ محمد بن عبدالوهاب نرحمه الله ناشرا للتوحيد ناشرا للسنة محاربا لوثنيات الصوفية وبدع وخرافات الاشاعرة ومحدثات الماتردية محاربا للشيعة والخوارج وهذه كتبه شائعة ذائعة لم يجرأ الاشاعرة على دحضها ونقض ما فيها
@@AMjed-l5c مرشدك عبد الوهاب النجدي في كتابه التوحيد ملىء بالاحاديث والمكذوبة ورحم الله الشيخ سليمان بن عبد الوهاب فقد ذكر ان اخيه محمد بن ع الوهاب انه ليس أهلا للاجتهاد بل ولم يصل عشر الاهلية ولنبرهن على ذلك مثالا من كتابه ( فلسان المرء مقياس عقله ) وما يكتبه هو حصيلة فكره والكتاب هو كتاب التوحيد هو حق الله على العبيد لمحمد عبد الوهاب وهذا الكتاب له تقديس خاص عند الوهابيين السلفيين نأخذ مثالا : ( فلما آتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما آتاهما ) فسرها ع الوهاب قدح في عصمة سيدنا أدم عليه السلام وترميه والسيدة حواء بالشرك وهي قصة واهية منسوبة لإبن عباس رواها ابن ابي حاتم يعلم بطلانها صغار طلبة الفقه فقال ( لما تغشاها أدم حملت فاتاهما ابليس فقال اني صاحبكما الذي اخرجتكما من الجنة لتطيعاني او لاجعلن له قرني ايل فيخرج من بطنك فيشقه ولافعلن ولافعلن يخوفهما سمياه عبد الحارث ،فأبيا ان يطيعاه فخرج ميتا ،ثم حملت فاتاهما فقال مثل قوله فأبيا ان يطيعاه فخرج ميتا ثم حملت فأتاهما فذكر لهما فأدركهما حب الولد فسمياه عبد الحارث فذلك قوله تعالى ( جعلا له شركاء فيما آتاهما ) وقول محمد ع الوهاب في كتيبه " ما شاء الله وشئت،" هذا في الماضي اما الحاضر فأنت تعلم اتباعه مثل الفوزان وفتواه عن سياقة المرأة السيارة كانت حرام والعيد الوطني وتلك الرقصة بدعة وعند وصول محمد بن سلمان صارت الرقصة والعيد الوطني وسياقة المرأة للسيارة حلالا وسكوته عن هيئة الترفيه والخمور والملاهي الليلية والمغنيات الكافرات العاريات والمصارعة الحرة وعن البضائع والفواكه التي تمر فوق تراب بلاد الحرمين الى الاردن ثم الى الصهاينة وعن اعتراض صواريخ الحوثي نيابة عن الصهاينة وسكوته عن سجن العلماء مثل الطريفي والعودة وعن حصار غزة( وما خفي أعظم ) وانا لا انتمي الى الشيعة ولا الاشاعرة ولا صوفي ولا اخواني انا " محمدي "
لا إله إلا الله أخلو بها وحدي❤
لا إله إلا الله يغفر بها ذ نبي❤
لا إله إلا الله أفني بها عمري❤
لا إله إلا الله أدخل بها قبر ي❤
لا إله إلا الله ألقى بها ربي ❤
بارك الله فيك
بارك الله فيك شيخنا الفاضل وجزاك الله خيرا
.. كل الدعم .... حلقة مميزة
بارك الله فيك يالشيخ ، أنا اخرجها نقدا منذ سنوات.
تقبل الله
كلام مقنع جدا و الادلة دامغة. بارك الله فيك.
مشكور الشيخ بارك الله فيك
سبحان الله و بحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
أجدت لا فضَّ الله فاك
لله درك
مبحث جميل ومقنع، وتبعا لتعليقات في المقطع الأول هناك دعاة من المالكية المعاصرين لا يجيزون إخراج زكاة الفطر نقدا أمثال الشيخ سعيد الكملي حفظه الله، وهو يغلق الباب تماما لمن أراد إخراجها نقدا (إذا كنت فهمت ما قاله) فهل جانب الصواب هو أيضا مثل السلفية. على كل حال بارك الله فيك فلقد استفدت أيما استفادة.
كُنَّا نُؤْمَرُ أَنْ نُخْرِجَهَا قَبْلَ أَنْ نَخْرُجَ إِلَى الصَّلَاةِ، ثُمَّ يَقْسِمُهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الْمَسَاكِينِ إِذَا انْصَرَفَ، وَقَالَ: «أَغْنُوهُمْ عَنِ الطَّوَافِ فِي هَذَا الْيَوْمِ»:
أخرجه بهذا اللفظِ ابنُ زنجويه في «الأموال» (٢٣٩٧)، وأخرجه الدارقطنيُّ (٢١٣٣) بلفظِ: «أَغْنُوهُمْ فِي هَذَا الْيَوْمِ»، والبيهقيُّ (٧٧٣٩) بلفظِ: «أَغْنُوهُمْ عَنْ طَوَافِ هَذَا الْيَوْمِ»، مِنْ حديثِ ابنِ عمر رضي الله عنهما.
وفيه أبو مَعْشَرٍ: أشارَ البيهقيُّ إلى تضعيفه. «ولذلك جَزَمَ الحافظُ بضَعْفِ الحديث في «بلوغ المَرام»، وسَبَقهُ النوويُّ في «المجموع» (٦/ ١٢٦)».
وأخرجه أبو القاسمِ الشريفُ الحُسَيْنيُّ في «الفوائد المُنْتَخَبَة» (١٣/ ١٤٧/ ٢) بلفظِ: «أَغْنوهم عن السؤال»، وفيه القاسمُ بنُ عبد الله وهو العُمَريُّ المدنيُّ، قال الحافظ: «متروكٌ: رَمَاهُ أحمدُ بالكذب»، [انظر: «نصب الراية» للزيلعي (٢/ ٤٣٢)، «بلوغ المَرام» لابن حجر (٦٢٨).
شيخنا سعيد الكملي يرى إخراجها طعاما على مذهب ابن القاسم المعتمد، ومع ذلك لا ننكر عليه مادام يعتبر المسألة تدور بين الراجح والمرجوح وليس بين السنة والبدعة والحق والضلال كما يفعل البعداء
بسم الله الرحمان الرحيم أما بعد فإن الإخوة السلفيين يتبعون المتشابه ويتركون المحكم ويقولون نتبت ما أتبته الله لنفسه وجعلوا المحكم كالمتشابه
كذبت ورب الكعبة
عليك من الله ماتستحق
@@حسينالعمودي-ش9ص لا تقل سلفيين بل قل وهابية فالسلفية مرحلة زمنية مباركة وانتهت ولايوجد شيء اسمه مذهب السلف أو المذهب السلفي
اللهم حشرني مع محمد إبن عبد الوهاب ومع. أتباعه وحفظني من أعداءه. واعداء أنباعه
الحمد لله رب العالمين تم طرد الوهابية من اهل السنة في مؤتمر الشيشان لأهل السنة والجماعة
مؤتمر الشيشان لااهل البدع والشيطان
@@KhalidHamada-m2z المهم انه طرد الوهابية
جزاك الله خيرا
انا اخرجتها طعام و انتهى الأمر اما الاختلاف تركته لكم نلتقي رمضان المقبل في نفس المكان ان كان للعمر بقيه الدليل و المذهب مع إخراجها طعام و فيه حتى من قال من العلماء بأن إخراجها نقدا لا يجزي اخترنا الطريق السهل
تقبل الله منا ومنكم
المهم هو عدم الإنكار على المخالف في مثل هذه المسائل الخلافية المعتبرة
هذا هو قصدي من الفيديو
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أما بعد والله ياأخي إني أحبك في الله لأنك تكلمت على النابتة لأنهم فتنوا المسلمين
نفعكم الله ونفع بكم
السلام عليكم زكاة الفطر بانقود اجازها الشيخ الالبانى فى كتابه الحاوى فى الفتاوى
ممكن الجزء وللصفحة
نعم الجزء الاول الصفحة ،332
الأمر الخامس أنت تسوق الآثار عن الصحابة بإخراج المال بزكاة الفطر والقوم رضي الله عنهم اخرجوها بزكاة العروض وبعضهم كمعاذ أخرجها بزكاة الزرع و في بعض الروايات عوضا عن الجزية لقوم تعذر عليهم ذلك قبل الاسلام فأين الأمانة بالنقل الا تستحي من الله الذي معك اينما كنت يسمعك وتحصي ملائكته عليك
سند الوهابية في الجهل والكبر
قال النجدي الهالك السم بن عبد الوهاب ٠٠ لقد طلبت العلم واعتقدَ من عرفني أن لي معرفة وأنا ذلك الوقت لا أعرف معنى لا إله إلا الله ولا أعرف دين الإسلام قبل هذا الخير الذي مَنَّ الله به وكذلك مشايخي ما منهم رجل عرف ذلك فمن زعم من علماء العارض أنه عرف معنى لا اله إلا الله أو عرف معنى الإسلام قبل هذا الوقت أو زعم عن مشايخه أن أحداً عرف ذلك فقد كذب وافترى ولبس على الناس، ومدح نفسه بما ليس فيه
انتهى
سامحك الله قل خيرا او صمت. وجعل حقدك الدفين ف قلبك ..فالشيخ لم يعمل لك شئ ولم يفرض عليك شئ انت وشأنك. وعند الله تجتمع الخصوم
@@mohaaa3283 شيخك قتل المسلمين بعد ما اتهمهم بالشرك وقال عنهم مشركين واذهب إلى الوهابي بن غنام وأقرأ سيرة
ثانيا
شيخك ليس له سند فى العلم يقول أنه لا يعرف معنى لا إله إلا الله ولا الإسلام ولا مشايخه ولا مشايخهم فمن أين أتى به الا تعقل
الموضوع ليس في شخص بن عبد الوهاب النجدي بل في المنهج كاملا فأهل السنة والجماعة لايتفقون مع الوهابية في التوحيد والشرك والبدعة والعبادة والمجاز والمحكم والمتشابه والاحاد والمتواتر فمن البديهي الا يتوافقا
@@فلسطين-ص6ك فعلاً ولكن عندما نتكلم عن شخصه أنما عن منهجية وضلالها وهذا واضح في كلامه فهل يترك ورثة الأنبياء إلى رجل لا يعرف معنى لا إله إلا الله ولا الإسلام ولا مشايخه ثم يأتي بتوحيد يلزمنا به
السلام عليكم زكاة الفطر بانقود اجازهاالشيخ الالبانى فى كتابه الحاوى فى الفتاوى
خلاص الالباني افضل من رسول الله وصحابته. لان علمه اغزر من علم الصحابه. والنبي عليه السلام اخطأ عندما اجرجها طعاما تبا لكم ولعلمكم ايها الاحباش
ايها الاحمق لم نقل الالبانى افضل من هد الاداك قلنا هدا فقط للمتعصبين ولدين يبدعون ويكفرون من خرجها بالفلوس اما حنا ولله قلنا زكاة الفطر بانقود اختلف فيه العلماء لخرجها بالطعام فقد اقتدى بالسلف ومن خرجها بالفلوس فقد اقتدى بالسلف الأمر فيه سعة والحمدلله لاينكر هدا على هدا
الأمر الرابع قد تقدم الكلام عن هذه المسألة وبينا أن الوارد بالحديث هو المطعوم لا قيمة المطعوم وان ( من ) بقوله صاع من كانت للجنس أو للتبعيض تفيد التنصيص على نوع المخرج وقوله اغنوهم عن السؤال فيه تنويه بالحكمة من إخراج الزكاة وليس فيها جواز اخراج قيمة المطعوم لا تصريحا ولا تلويحا لكن آفة العقل من الفهم السقيم ولو أن قيمة المطعوم تغني عن المطعوم لبينه صل الله عليه وسلم لأن تأخير البيان عن وقت الحاجة ممتنع
ممكن لك أن تجيبنا بمذهب إمامنا وإمامكم
مالك رحمه الله
حتى لو كنت لا تأخذ بقول الإمام مالك رحمه الله
فيكفينا قول رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال تعالى :و ما كان لمومن ولامومنة إذا قضى الله ورسوله أمراً أن يكون لهم الخيرة
من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا
لاءشتهاد في نص الحديث واضح ليماذا لاتقول قال رسول الله لي انا مرض في نفسك
شيخنا الحبيب ارى ان الله الهمك قوة الحجة والبرهان ولقد ابتلانا الله تعالى ب كذاب ومدلس ومجرم اسمه محمد شمس
حيث فرق الامة الاسلامية
وقد فتن به الكثير
بالله ياشيخ افضحوه فقد آذى المسلمين ايذاء شديدا
ولكن اعلم انه ك ذ ا ب
واعلم انه لا يخاف الله
وستصدم بطريقته
كانما يعمل لاعداء الاسلام
أعرفه ولا أحب الاستماع له، وقد قيد الله من يرد عليه من الوهابية أنفسهم
@@sabile_lmouminine
هو مجرم شيخنا ويكذ ب على المخالف وفتنته عظمت وحسبنا الله ونعم الوكيل وله دعم مخابرات لو انك تستخير الله تعالى
والله لو استطعت الوصول له ولكن يعيش بين الغرب
@@نورالدينخاصللعمل يكفر المسلمين ويبدع النووي ويعيش بين ظهراني المش ركين!!! وأعجب ممن يتبعه بلا عقل
@@sabile_lmouminine والله ياشيخنا انه كالسرطان الذي يفت الكبد وحسبنا الله ونعم الوكيل
أنت الذي تفرق بهذه الشبهات
الأمر الثاني أنت تنقل الخلاف عن السلف بالفروع طيب اولى من ذلك إن كنت صادقا انقل اتفاق السلف بمسائل الاعتقاد لماذا لايوجد لكلام السلف في كتب العقيدة عندكم هل انتم أهدى منهم وتستحون ان تنقلوا عنهم أو هي الدعوى التمسك بنهج السلف والسلف منكم براء
الحديث الذي قلت ان السلفية يغفلونه ضعيف دا جدا
كُنَّا نُؤْمَرُ أَنْ نُخْرِجَهَا قَبْلَ أَنْ نَخْرُجَ إِلَى الصَّلَاةِ، ثُمَّ يَقْسِمُهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الْمَسَاكِينِ إِذَا انْصَرَفَ، وَقَالَ: «أَغْنُوهُمْ عَنِ الطَّوَافِ فِي هَذَا الْيَوْمِ»:
أخرجه بهذا اللفظِ ابنُ زنجويه في «الأموال» (٢٣٩٧)، وأخرجه الدارقطنيُّ (٢١٣٣) بلفظِ: «أَغْنُوهُمْ فِي هَذَا الْيَوْمِ»، والبيهقيُّ (٧٧٣٩) بلفظِ: «أَغْنُوهُمْ عَنْ طَوَافِ هَذَا الْيَوْمِ»، مِنْ حديثِ ابنِ عمر رضي الله عنهما.
وفيه أبو مَعْشَرٍ: أشارَ البيهقيُّ إلى تضعيفه. : «ولذلك جَزَمَ الحافظُ بضَعْفِ الحديث في «بلوغ المَرام»، وسَبَقهُ النوويُّ في «المجموع» (٦/ ١٢٦)».
وأخرجه أبو القاسمِ الشريفُ الحُسَيْنيُّ في «الفوائد المُنْتَخَبَة» (١٣/ ١٤٧/ ٢) بلفظِ: «أَغْنوهم عن السؤال»، وفيه القاسمُ بنُ عبد الله وهو العُمَريُّ المدنيُّ، قال الحافظ: «متروكٌ: رَمَاهُ أحمدُ بالكذب»، [انظر: «نصب الراية» للزيلعي (٢/ ٤٣٢)، «بلوغ المَرام» لابن حجر (٦٢٨)،
.
سبيل المفين 😂😂😂
سوف تبقى السلفية شوكة في طريق المبدعة
الرجاء من الإخوة المسلمين عدم القول السلفية بل الصحيح الوهابية فهؤلاء لا يتبعون السلف بل يتبعون مشايخهم الذين تأثر و بمذهب الظاهرية واذا أردت الدليل فسأل أي واحد منهم هل كلام السلف حجة سيقول لا
منهم يقول حجة، ولكن نظريا فقط
.. نعم السلفية هي هاته المذاهب الأربعة السنية المعتمدة في العالم الإسلامي شرقاً ومغربًا.
الوهابية المتمسلفة فيروس فكري سياسي تيمي وهابي لاعبرة به في المدارس الفقهية والعقدية العتيقة المعتمدة في العالم الإسلامي شرقاً ومغربًا والتي لا يصح الإستنان الصحيح إلّا بالمعتمد لديها.
كذبت والواقع يكذبك فهم اشد الناس اتباعا للسلف
اصلا من هم الوهابية
هم جماعة ارهابية قطاع طرق خرجت من بلاد الفرس واستقرت في شمال افريقية في بلاد المغرب العربي الذي يشمل
ليبيا تونس الجزائر المغرب
زعيمها يدعى عبدالوهاب ولهذا نسبة هذه الجماعة له
ولكن الله يديم عليكم الجهل اللهم آمين
نعم وهابية قرن الشيطان وليس سلفية
يا ليتك اخي الفاضل لو تكرمت ان ذكرت سند وصحة الاحاديث و الادلة التي ذكرتها.
هي إما في صحيح البخاري أو عند ابن ابي شيبة بسند صحيح
وقد أشرت إلى ذلك في حلقة أقوال وأدلة السلف
@@sabile_lmouminine
احدهم في التعليقات هنا يقول ان حديث "اغنوهم عن السؤال" ضعيف.
ما ردك؟
@@mohalg6047 أخرجه البيهقي و الدارقطني وابن عدي من حديث ابن عمر، وابن سعد في الطبقات من حديث عائشة وأبي سعيد، وأصله في الصحيحين كما قال الحافظ في الفتح، وعلى فرض ضعفه فهو محل قبول عند الفقهاء وعليه عملهم، وليس كل ضعيف مطروح.
ولكن الوهابية يتعلقون بقشة.
2- كم من حديث صحيح ليس عليه العمل
وكم من حديث ضعيف عليه العمل
وهذا يجهله القوم، انظر الجامع للترمذي فقط لتتأكد.
@@sabile_lmouminine
اخي تحققت من الحديث في صحيحي مسلم و البخاري رضي الله عنهما و لا وجود للفظة "اغنوهم عن السؤال" او "..عن الطواف".
@@mohalg6047 قلت أصله أي أصل الحديث في البخاري لأنه طويل
أما هذه التتمة له عند البيهقي وغيره
ارجع الى تعليقي السابق
بارك الله فيك
مهلا نكران الفضائل والكرم لهذه البلاد وأهلها قادة وعلماء شمس كم أشرقت على الأمة وقضاياها وضوء الشمس لا يغطيه غربال..
فإن رأيتم اليوم فرصة لكم على اوهام في خيالاتكم فبإذن الله سترون ما بحرق خسدكم ويخيب ظنكم عندها نراكم بعد فوات الأوان لكم انكم كا التماسيح
كلام غير مقنع الإختلاف والمذاهب الاربعة سبب تخلف الامة العربية والإسلامية انتها الامر لو اتبعتها وفسترتم القرأن لما وصلتم الي اي إختلاف ا
أنت لا تعرف معنى المذهب وتتكلم عن الاختلاف والتخلف
عرف لي معنى المذهب اصطلاحا؟؟
ناقش المسائل الفقهية بطريقة علمية واعرض الادلة ورجح ما تراه ديانة بينك وبين الله عزوجل ، ودعك من الغمز واللمز والتنابز بالالقاب وتصفية الحسابات المذهبية .
ملاحظة صائبة بارك الله فيك
... التاوهابيت بنت التايهوديت و التايهوديت أم التاوهابيت المتمسلفة زوراً وتدليسًا على الأغرار المغرر بهم.
ولاعبرة بها مطلقًا.
كما أن الوهابي الذي تحققت وهابيّته لا تجوز الصلاة خلفه.
لأنّ يرمي المسلمين الأحياء منهم والأموات بالشرك الذي هو الكفر؛؛ فالأشاعرة والماتوريدية وفضلاء الحنابلة الأوائل عنده معطلة وكذا الصوفية عنده قبورية مشركون كما قال طالح الطرزان؛؛ وفي الحديث الشريف.... الرامي أولى به..
المعنى الصلاة لا تجوز خلف الوهابي الذي تحققت وهابيّته؛؛ وإن صليت تعيد للوقت كما في الحرم المكي الشريف تعيدها.
اذا كان ابنك او اخوك وهابيا فلا تنعته سوى بالخارجي المجسم المشبه المبتدع فانك ان جاملته غششته وخدعته وظن انه على الطريق الصحيح
ماهو المجسم
المجسم هو من يعتقد في ذات الله تبارك وتعالى ما يجوز على الأجسام لان الله تعالى قال ليس كمثله شيء وهو السميع البصير @@KhalidHamada-m2z
كذبت أحمد بن حنبل يقول لايجوز وأنت تكذب
في ماذا كذبت على الإمام ؟
الصوفية 😂
حضر جواب لخصمك الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله يوم القيامة يوم تتطاير الصحف
مغرور
ليس خلفنا بيننا وبينكم في الزكاة الفطر فحسب بل خلفنا أوسع من ذالك هوا التوحيد والتباع روسول عليهم الصلاة والسلام هاؤلاؤ السلفونا الصالح رضوان الله عليهم والعلماء الذي ذكرتهم هل كانوا يستغثون بالضريحة كما يفعل الصوفية وهل كانوا المعتزلة ينكرون اسماء والصفات الله عزوجل االثبت في القرآن والسنة مالكم كيف تحكمون
رغم ان ابغض المداخلة واقول بجواز اخراجها نقداً لكن اقول الحق انك ما جيئت لتبين الحق وانما لتطعن في العلماء امثال الالباني وابن باز والعثيمين وغيرهم فهم علماء وفقهاء وان رغم انفك وبلغ عنان السماء حقدك.
فأنت عندهم قد تعمدت مخالفة النص بإخراجها نقدا واتبعت هواك وقد تكفر اذا قصدت ذلك حسب فتوى الفقيه العلامة الألباني السابقة
واذا زرت اقاربك في العيد فقد ابتدعت
واذا زرت المقابر يوم العيد حسب المذهب الحنبلي وغيره فقد ابتدعت عنده
فهنيئا لك البدع المتتالية
واذا
لماذا كل هذا الجهد بسيطة فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر صاع من تمر اوصاع من شعير .....ان لم يعجبك قول الرسول فلا تلمز غيرك بالوهابية فهذا قول الرسول وليس قولهم والسلام
اسلوبك منفر وظاهره ينم عن حقد وعدم تروي في الاجابة وغضب ، ثم وضعك لكل علماء جزيرة العرب تحت تصنيف "الوهابية" ثم تصنفهم جميعا بأنهم متعصبين لمذهبهم ولا يظهروا الخلاف الفقهي ! يجعلني لا أخذ بكلامك بالرغم من أني قد اقتنعت به !
أسأل الله أن يرزقنا وإياك إخلاص النية والقول والعمل !
والله انه اهبل ولا عنده من العلم .شئ.متعولم وليس بعالم.
المهم ان تصل الرسالة، كنت أنا وهابيا من قبل.
آمين وإياك
الوهابية لا علاقة لها بجغرافيا او سياسة او حزب أو عرق او اثنية فقد يكون الوهابي من الصين او الهند او أفريقيا
اين ادبك مع كبار العلماء ايها السفهاء لم تجدوا ما تشتغلون به إلا معادات ا تباع السلف الصالح من الصحابة والتابعين ومن تبعهم بإحسان
أثر معاذ بن جبل في الجزية و ليس زكاة الفطر هههه لقد أضحكت العالم على نفسك
هههه أضحكتني
أثر معاذ في زكاة الحبوب وليس الجزية يا شيخ زمانه
@@sabile_lmouminine قال البيهقي في الكبرى (7373): قَالَ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ فِيمَا أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ عَنْهُ حَدِيثَ طَاوُسٍ عَنِ مُعَاذٍ إِذَا كَانَ مُرْسَلًا فَلَا حُجَّةَ فِيهِ، وَقَدْ قَالَ فِيهِ بَعْضُهُمْ مِنَ الْجِزْيَةِ بَدَلَ الصَّدَقَةِ. قَالَ الشَّيْخُ: هَذَا هُوَ الْأَلْيَقُ بِمُعَاذٍ وَالْأَشْبَهُ بِمَا أَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهِ مِنْ أَخْذِ الْجِنْسِ فِي الصَّدَقَاتِ وَأَخْذِ الدِّينَارِ أَوْ عَدَّ لَهُ مَعَافِرَ ثِيَابٍ بِالْيَمَنِ فِي الْجِزْيَةِ
هل فهمت يا متعتالم جمعت بين الغرور و الجهل
و إذا وجد الإحتمال بطل الإستدلال
صوفي قبوري خارجي
الأمر الثالث تتكلم عن أدب السلف بمسائل الخلاف وانت تطلق اقذى وأبذى عبارات الجرح لاهل السنة سواء متقدمي الحنابلة أو متاخريهم من الوهابية عاملك الله بما تستحق يا عدو نفسك
ههههه وأنت في قمة الأدب
لا يقال: عدو الله إلا للكافر، لهذا أرد عليكم لأنكم
خوارج جهلة
لايكره الوهابية إلا صوفي
حتى العوام أصحاب الفطر النقية يكرهون الوهابية في كل البلدان لأنهم سيئوا الخلق وينشرون الفتن والشقاق أينما حلوا وارتحلوا
ويكفي هذا ردا عليكم
@@sabile_lmouminineالوهابية لاتزهد في القلة ولاتغتر بالكثرة النبي صلى الله عليه وسلّم قال : لاتزال طائفة من أمتي ....الحديث . السنة قريبة من الفطرة امثاكم من انكس الفطرة بالبدع والشرك والخرافات .
هذه قناة سبيل المدلسين الكاذبين على العلماء
جزاك الله خير يا شيخنا