الربا يبقى ربا مهما حاول البعض ايجاد طريقة لتحليله وتزيينه يبقى الأمر لمعدن الشخص وقوة ايمانه بالله عز وجل لذا على ان الانسان يتحرى الحلال ويتجنب الربا
هذا ربا بين لا شك فيه، الزبون يفترض من البنك 15 الف درهم و يردها بنفس المبلغ و لكن انخراطه في مؤسسة محمد السادس مبالغ مالية شهرية و إقرار هذه الأخيرة منح البنك فوائد القرض، فهذا الربا بعينه و أذنه و شحمه
@@zztamtam8637 معناه ان الجهة التي تؤدي الفائدة اذا كانت تابعة للدولة والبنك هو ملك للدولة فهذه الفائدة او الربا هي ربا صوري يعني غير شكلية ماشي الربا المقصودة
لا حول ولا قوة الا بالله.جاء في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أبي هريرة - سيأتي على الناس سنوات خداعات يصدق فيها الكاذب ، ويكذب فيها الصادق، ويؤتمن فيها الخائن ، ويخون فيها الأمين، وينطق فيها الرويبضة. قيل: وما الرويبضة ؟ قال : الرجل التافه يتكلم في أمر العامة.
@@anaskerti8142 حياكم الله أخي الكريم ...وأكثر من ذلك : من تمعن في كلام سيد البشر لن يزيغ بمثل هذه الفتاوى : "إن الحلال بين، وإن الحـرام بين، وبينهما أمـور مشتبهات لا يعـلمهن كثير من الناس ، فمن اتقى الشبهات فـقـد استبرأ لديـنه وعـرضه، ومن وقع في الشبهات وقـع في الحرام ..." ... فأقل ما يُقال عن هذه العملية أن من الشبهات والشبهات يجب البعد عنها !
شيخنا انت مخطئ في اجتهادك...البنكة اسفادت من الفائدة من المؤسسة عن كل ملف من اجل الحصول على القرض...متى نقول ان القرض خال من الربا عندما تتخلى المؤسسة البنكية عن قيمة الفائدة..لكن ان تحصل عليه من مؤسسة محمد السادس فهذا تحايل...
من اين لك بهذا استاذ نديروه خدمً غير عشرون سنة المؤسسة غادي تقطع ايه طيلة هد السنوات كبلغ ثلاثة وعشرين مليون الشريف اش كتخربق يعني اكثر بكير من ديك 15 مليون لي عطاتك
المفتي رهين سؤال المستفتي الشيخ يعتقد أن المؤسسة هي التي تمنح القرض من خزينتها، وهذا غير صحيح لأن العقد يكون بين المستفيد والبنك والمؤسسة تؤدي عنه الفوائد الربوية، نفس الخطأ وقع فيه الشيخ عبدالله المصلح ولاحرج على الشيخين لأنهما أفتيا بناء على السؤال الذي طرح عليهما
الله اهديك يا شيخ...البنك خدا فائدة تاعو ورا ظهرك من طرف ثالث... و خا ترد القرض بدون ربة راه ربة...بهذه الفتوى لقد اضليت الكثير من الناس...سير راجع العلم تاعك...
تحليل سطحي و مضلل لطبيعة القرض نطق الشيخ بجوازه دونما تفصيل و تحليل و تدقيق فالعقد في أصله ربوي غير أن المستفيد تدفع المؤسسة الربا بالنيابة عنه كمن يأتيك بطعام تعلم أنه مسروق فهل يحل لك ؟؟
دائما عندما يحضر طرف ثالث تكون الربا . الأموال موجودة بكثرة و العقارات موجودة بكثرة و السيارات موجودة بكثرة....... المشكل هو أن اللوبي الصيوماسوني عبر بنوكه الدولية يمنع أي عملية بيع تقوم بها مؤسسات الدولة ولا تحتوي الربا ، و هدفه تدنيس المعاملات بين المسلمين وليس الربح المادي فقط.
حشومة عليك تضلل الناس احترم غي ديك الشيب لي فلحيتك. لااااااا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم. كل قرض جر منفعة فهو ربا + هذاك المبلغ الزائد على القرض (ليزانتيري) إلى خلصتيه انت أو أي طرف آخر فدائما حكمه ربوي. ماشي غي حيت اصتادفاتك التلفزيون تقعد تغير فدين الله. قال تعالى يمحق الله الربا. واش عرفتي شنو يممممممحق. الله يلطف بنا ويتبتنا ويرجع هاد السيد لرشده
المفتي رهين سؤال المستفتي الشيخ يعتقد أن المؤسسة هي التي تمنح القرض من خزينتها، وهذا غير صحيح لأن العقد يكون بين المستفيد والبنك والمؤسسة تؤدي عنه الفوائد الربوية، نفس الخطأ وقع فيه الشيخ عبدالله المصلح ولاحرج على الشيخين لأنهما أفتيا بناء على السؤال الذي طرح عليهما
الربا يبقى ربا مهما حاول البعض ايجاد طريقة لتحليله وتزيينه يبقى الأمر لمعدن الشخص وقوة ايمانه بالله عز وجل لذا على ان الانسان يتحرى الحلال ويتجنب الربا
وجب منع الفتوى لكل من لا يحمل عضوية المجلس الأعلى للإفتاء.
مفهامش سؤال راه الفائدة موجودة وكتخلصها المؤسسة + التأمين عن القرض الربوي
تحمل مسؤوليتك امام الله يا (شيخ)
هذا ربا بين لا شك فيه، الزبون يفترض من البنك 15 الف درهم و يردها بنفس المبلغ و لكن انخراطه في مؤسسة محمد السادس مبالغ مالية شهرية و إقرار هذه الأخيرة منح البنك فوائد القرض، فهذا الربا بعينه و أذنه و شحمه
اذا وخا ميخادش واحد القرض راه كيشارك في الربا حنت هو عاطي عاطي الفلوس للمؤسسة
@@koko_kaoutar1049 ولكن مفروض عليه ماشي بالاختيار ديالو إذن لا إثم عليه خاصو غير ينكر بقلبو
150 الف درهم يعني 15 مليون و ليه 15 الف درهم
وشنو الحل الموظف شنو يدير فهاد الحالة
@@fatiel5035 يتقي الله والحاجة لي غايوصل ليها بالكريدي أصلا راه فوق المستوى ديالو
سبحان الله السيد غير واعي حتى بحجم المسؤولية التي بين يديه صعيب تحلل ما حرم الله و تضلل الناس و تاخد إثمهم إلى يوم الدين
المؤسسة لا تمنح شيئا. المؤسسة تجمع من جيوب رجال التعليم وتمنح
مع كامل الأسف رائحة الربا تفوح منه ..القروض خراب للبيوت
هو ربا صوري لأن الجهة التي تؤدي الفوائد تابعة للدولة والبنك المقرض هو مملوك للدولة
هذي فتوى من الشيخ الددو وهو معروف باعتداله
كفاش ربا صوري
@@zztamtam8637 هادشي لي افتى به الشيخ الددو وهو من كبار علماء المدهب المالكي
@@kamalsmimih6015 اه عرفتو بارك الله فيه. سولتك زعما معنى ديال ربا صوري حيث أول مرة كنسمعو
@@zztamtam8637 معناه ان الجهة التي تؤدي الفائدة اذا كانت تابعة للدولة والبنك هو ملك للدولة فهذه الفائدة او الربا هي ربا صوري يعني غير شكلية ماشي الربا المقصودة
@@zztamtam8637 th-cam.com/video/v-_e9PvOqgs/w-d-xo.htmlsi=FGkQGX7Bhc9BL8bL
لا ياحبيبي إنها ربا
كتجيب 15ناقصة وكتردها ب 15كاملة شنو معنى هذا
@@AbdelaliBelgharb بالإضافة للتأمين
ربا
أي واحد كيدخل الدولة فالهضرة عرفو ماصافيش. لأنه خاصك تهضر بالدين ماشي بالدولة
الاشكال لا يحررون المسألة كما ينبغي لان المؤسسة التي تدفع الزيادة ينخرط فيها الموظف هذا هو الاشكال . الفقهاء يطلقون الحكم هكذا بدون دكر الامور الاخرى
نرجو اي يعيد المفتي النظر في فتواه هذه.ان لم يتبين له أنها عمليه ربوية،
فالقياس هنا في غير محله.
لا حول ولا قوة الا بالله.جاء في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أبي هريرة - سيأتي على الناس سنوات خداعات يصدق فيها الكاذب ، ويكذب فيها الصادق، ويؤتمن فيها الخائن ، ويخون فيها الأمين، وينطق فيها الرويبضة. قيل: وما الرويبضة ؟ قال : الرجل التافه يتكلم في أمر العامة.
واش هاذ الفقيه زعما هو الرويبضة
البعض حرم هذا القرض وانت تحلله فمن نصدق نحن في حيرة.
الشاذ لا حكم له
حتى الصالير لي كيتخلصوه رجال التعليم راه ربوي حيت الدولة كتقترض المال و به كتخلص الموظفين
لا حول ولا قوة الا بالله .... تنوب عنك في الربى. ... اخذنا الفتوى ممن يخشى الله فهوِّنوا على أنفسكم
تحياتي أستاذي لو لم تعلق بما ذكرت لعلقت نيابة عنك
@@anaskerti8142 حياكم الله أخي الكريم ...وأكثر من ذلك : من تمعن في كلام سيد البشر لن يزيغ بمثل هذه الفتاوى : "إن الحلال بين، وإن الحـرام بين، وبينهما أمـور مشتبهات لا يعـلمهن كثير من الناس ، فمن اتقى الشبهات فـقـد استبرأ لديـنه وعـرضه، ومن وقع في الشبهات وقـع في الحرام ..." ... فأقل ما يُقال عن هذه العملية أن من الشبهات والشبهات يجب البعد عنها !
حفظنا الله و إياكم من الربا
ممكن مصدر الفتوى او اسم العلامة جزاك الله خيرا للاستدلال به
@@thespecificdifference2351
الشيخ مولود السريري مثلا أكتب اسم الفتوى في كوگل فقط
المفتي لا يعرف تفاصيل العملية۔والساءل لم يبلغه كل المعلومات
يعرف وهو عل شاشة الحكومة منهم واليهم
قبحها الله من وجوه
شيخنا انت مخطئ في اجتهادك...البنكة اسفادت من الفائدة من المؤسسة عن كل ملف من اجل الحصول على القرض...متى نقول ان القرض خال من الربا عندما تتخلى المؤسسة البنكية عن قيمة الفائدة..لكن ان تحصل عليه من مؤسسة محمد السادس فهذا تحايل...
👍👍👍 القرض جائز حسب فتوى عدة علماء لأنك ترجع نفس المبلغ و السلام
الربى دُفعت نيابة عنك ومن مالك! ... دفعتها المؤسسة والمؤسسة أصلا تقتطع من راتبك.
@@abderrahim22 الاشكال أنه باحتساب قيمة الاقتطاعات على امتداد سنوات عمل الموظف لا تبلغ هذه الاقتطاعات قيمة ما تدفعه المؤسسة كفوائد للبنك
من اين لك بهذا استاذ نديروه خدمً غير عشرون سنة المؤسسة غادي تقطع ايه طيلة هد السنوات كبلغ ثلاثة وعشرين مليون الشريف اش كتخربق يعني اكثر بكير من ديك 15 مليون لي عطاتك
من يقول ربا من أصحاب التعليقات فهو حاقد على رجال التعليم هه
@@neo_fashy8476المؤسسة تقتطع 50درهخ شهريا كيفاش درتي للحساب
اعوذ بالله من غضبه شر عباده
المفتي رهين سؤال المستفتي
الشيخ يعتقد أن المؤسسة هي التي تمنح القرض من خزينتها، وهذا غير صحيح لأن العقد يكون بين المستفيد والبنك والمؤسسة تؤدي عنه الفوائد الربوية، نفس الخطأ وقع فيه الشيخ عبدالله المصلح ولاحرج على الشيخين لأنهما أفتيا بناء على السؤال الذي طرح عليهما
لا حول ولاقوة الا بالله العلي العظيم
يتلخبط ولم يقنع البتة
هل تعلم أن مصاريف التأمين هي 2540 dh
انا بسببك اخدت القرض حسبي الله ونعم الوكيل
اش كتخور يا شيخ تدخل وتخرج فالهضرة . تحمل مسؤوليتك امام الله .
الله اهديك يا شيخ...البنك خدا فائدة تاعو ورا ظهرك من طرف ثالث... و خا ترد القرض بدون ربة راه ربة...بهذه الفتوى لقد اضليت الكثير من الناس...سير راجع العلم تاعك...
لا قياس مع وجود الفارق
الموؤسسة اخدات اموال رجال تعليم اولا !
اتق الله انت خلصوك وليتي تفتي فالحرام و تحللو
غير مقنع
تأصيل هزيل كصاحبه
علماء البلاط
وماذا عن مبلغ 2 مليون سنتيم 0 فائدة هل هناك ربأ أم لا ؟؟
حسب ما توصلنا اليه من مجموعة من الفتاوى فإن أي قرض يدفع فيه طرف ثالث(المؤسسة)زيادة فهو ربا
واخا ولكن مؤسسة كتقطع لينا واحد نسبة كل الشهر أمكنستفدوش منها ؟؟؟؟؟؟
كذلك فهو قرض فائدته مدعمة من طرف المؤسسة هذا موجود في الصفحة
تحليل سطحي و مضلل لطبيعة القرض نطق الشيخ بجوازه دونما تفصيل و تحليل و تدقيق فالعقد في أصله ربوي غير أن المستفيد تدفع المؤسسة الربا بالنيابة عنه كمن يأتيك بطعام تعلم أنه مسروق فهل يحل لك ؟؟
بارك الله فيكم و في علمكم.
نحن لا نتفق مع الشيخ
@@vision6521 و بارك فيكم أخي
احترم شيبتك ... راك غير كتخربق ..احذر من الحي القيوم واتق الله
دائما عندما يحضر طرف ثالث تكون الربا .
الأموال موجودة بكثرة و العقارات موجودة بكثرة و السيارات موجودة بكثرة.......
المشكل هو أن اللوبي الصيوماسوني عبر بنوكه الدولية يمنع أي عملية بيع تقوم بها مؤسسات الدولة ولا تحتوي الربا ، و هدفه تدنيس المعاملات بين المسلمين وليس الربح المادي فقط.
قياس باطل
غير جائز هاد علماء الغفلة ماكايعرفو حتى وزة حسبنا الله ونعم الوكيل
افتی عن جهل
ههههههههههه شيوخ الطاغوت
حشومة عليك تضلل الناس احترم غي ديك الشيب لي فلحيتك. لااااااا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم. كل قرض جر منفعة فهو ربا + هذاك المبلغ الزائد على القرض (ليزانتيري) إلى خلصتيه انت أو أي طرف آخر فدائما حكمه ربوي. ماشي غي حيت اصتادفاتك التلفزيون تقعد تغير فدين الله. قال تعالى يمحق الله الربا. واش عرفتي شنو يممممممحق. الله يلطف بنا ويتبتنا ويرجع هاد السيد لرشده
اخر مرة نتيق فهاد خونا
Hhhhhhhh
المفتي رهين سؤال المستفتي
الشيخ يعتقد أن المؤسسة هي التي تمنح القرض من خزينتها، وهذا غير صحيح لأن العقد يكون بين المستفيد والبنك والمؤسسة تؤدي عنه الفوائد الربوية، نفس الخطأ وقع فيه الشيخ عبدالله المصلح ولاحرج على الشيخين لأنهما أفتيا بناء على السؤال الذي طرح عليهما
الت ززز
تتخربق اشريف
يتلخبط ولم يقنع البتة