"সব পাখি ঘরে ফিরে: ঘর ছেড়ে ঘরে ফেরার বাস্তু দর্শন": Arindam Chakrabarti at Bengal Institute

แชร์
ฝัง
  • เผยแพร่เมื่อ 10 ม.ค. 2025

ความคิดเห็น •

  • @uttamkumarpati2893
    @uttamkumarpati2893 5 ปีที่แล้ว +18

    আমার প্রিয় বক্তা।দর্শন ও সাহিত্য মিলেমিশে যায় এঁর বক্তব্যে।জীবনরসরসিক অরিন্দম।অপ্রতিদ্বন্দ্বী বক্তা।

  • @lekhapaul9106
    @lekhapaul9106 2 ปีที่แล้ว +6

    Quite interesting, thought provoking speech. Never thought the significance of home in this way. We studied philosophy together in Calcutta University and he was one of its kind. Unlike us he was the real philosopher. The depth of his knowledge is commendable. Wish him all the best in his journey to explore the meaning of life .

  • @kalikrishnaguha79
    @kalikrishnaguha79 หลายเดือนก่อน +1

    অসাধারণ অসাধারণ অসাধারণ

  • @shamimaahasana7543
    @shamimaahasana7543 ปีที่แล้ว +1

    আমার সতীর্থের কথায় শুনতে এসেছিলাম। মাঝরাতের তীব্র ঘুম কাটিয়ে দিলেন আপনি। ভালো কিছু নিয়ে যাচ্ছি। সংগে থাকবে। শুনতে থাকব আপনাকে। সতীর্থকে সাথে নিয়ে, কলকাতায় সামনে থেকে শোনার অপেক্ষায় থাকব।

  • @zubayeribnkamal4959
    @zubayeribnkamal4959 ปีที่แล้ว +1

    দারুণ। মনে হলো, অবকাঠামোকে চরিত্র হিসেবে দেখলাম। খুব সুন্দর।

  • @pray8523
    @pray8523 หลายเดือนก่อน

    দেহ - geh - বন্ধুত্ব বইটা আমার সংগ্রহে আছে ❤

  • @sharmisthasen4723
    @sharmisthasen4723 4 ปีที่แล้ว +5

    অসাধারণ একটি বক্তৃতা শুনলাম। বাস্তু ও সাহিত্য থেকে দর্শন

  • @tingtang7520
    @tingtang7520 4 ปีที่แล้ว +3

    স্যার এক ববক্তব্যের মাধ্যমেই আপনার ভক্ত হয়ে গেলাম।

  • @ratangangopadhyaygangopadh9826
    @ratangangopadhyaygangopadh9826 ปีที่แล้ว

    অসাধারণ। অসাধারণ।
    বাঙলাদেশ এগিয়ে চলেছে দ্রূত।

    • @ratangangopadhyaygangopadh9826
      @ratangangopadhyaygangopadh9826 ปีที่แล้ว

      এমন ব্যাক্তিত্ব কে আমণ্ত্রণ করে আনাইতো একটা মস্ত ব্যাপার। আর ভাষণ? শুধুই মুগ্ধতা আর মুগ্ধতা।

  • @VisualShadow100
    @VisualShadow100 6 หลายเดือนก่อน

    বাহ সব পাখি ঘরে ফিরে। দারুন কবিতা।

  • @faisaljafar4380
    @faisaljafar4380 8 ปีที่แล้ว +7

    best lecture from this Series

  • @arunborgohain1500
    @arunborgohain1500 หลายเดือนก่อน

    Excellent 🎉Sir❤

  • @abhijitsinha601
    @abhijitsinha601 3 ปีที่แล้ว +2

    অসাধারন। অপূর্ব।

  • @urmimalaghosh7932
    @urmimalaghosh7932 10 หลายเดือนก่อน

    Brilliant introduction.

  • @debabratamukhopadhyay1422
    @debabratamukhopadhyay1422 7 ปีที่แล้ว +3

    Pranam The Philosopher To Watch Around World

  • @Sibarjun
    @Sibarjun ปีที่แล้ว

    অসাধারণ

  • @pray8523
    @pray8523 หลายเดือนก่อน

    Sir, আপনি কমেন্টস দেখবেন কিনা জানিনা ! একদম এই বিষয়ে একটি স্ক্রিপ্ট তৈরি করে অনুশীলন শুরু করছি।
    প্রণাম নেবেন স্যার 🙏🏼

  • @protichhanno
    @protichhanno 2 ปีที่แล้ว +1

    কী যে শুনলাম! শতকোটি প্রণাম করলেও যথেষ্ট হবে না।

  • @basantimitra4021
    @basantimitra4021 หลายเดือนก่อน

    Jaiguru Chandan. Kemon acho. Was listening your
    Agnigorbha lecture and was amazed.
    I’m listening from USA
    I’m from Tollygunge mitra family ,Gmitra’s wife. Was so happy to see you in TH-cam .

  • @bashisthadevthakur5010
    @bashisthadevthakur5010 4 ปีที่แล้ว +3

    Awesome awesome awesome awesome awesome awesome

    • @sudipghoshal7207
      @sudipghoshal7207 4 ปีที่แล้ว

      বস্তু, বাস্তব, আমিত্ব সবই ক্ষণস্থায়ী। আর যা কিছু ক্ষণস্থায়ী তার অস্তিত্ব কি কাল্পনিক নয়! অর্থাৎ প্রকৃতপক্ষে মালিকানা শব্দটিও চূড়ান্ত ক্ষণস্থায়ী ও আপেক্ষিক। কাজেই অনিবার্যভাবেই ঘর শব্দ বন্ধটিও কালের কাছে অসম্ভব ও অস্তিত্ব হীন। শ্রদ্ধেয় অনির্বাণ চক্রবর্তী মহাশয়ের সুললিত বক্তব্য আমরা আপ্লুত। কলকাতা 700131

  • @aakashroy3333
    @aakashroy3333 9 หลายเดือนก่อน

    Asambhab bhalo speech

  • @aniruddhachakrabarti6497
    @aniruddhachakrabarti6497 10 หลายเดือนก่อน

    beautiful topic

  • @kazinasirpaintings3674
    @kazinasirpaintings3674 2 ปีที่แล้ว

    মন্ত্রমুগ্ধ!!

  • @shambhuroy4111
    @shambhuroy4111 2 ปีที่แล้ว

    অপূর্ব ব্যাখ্যা। স্যার আমি ও আমার দেহ এর মধ্যে স্থূল ও সূক্ষ্ম ব্যাখ্যা যদি দিতেন তাহলে উপকৃত হতাম।

  • @soumitabhattacharya7588
    @soumitabhattacharya7588 2 ปีที่แล้ว

    Asadharon

  • @kalyanichatterjee5240
    @kalyanichatterjee5240 11 หลายเดือนก่อน

    Asharam 🙏🙏

  • @shumitraarkobitaa
    @shumitraarkobitaa 11 หลายเดือนก่อน

    দারুন

  • @AmitDas-ne6vn
    @AmitDas-ne6vn 2 ปีที่แล้ว

    আমার খুব প্রিয় ব্যক্তিত্ব..

  • @supratikbanerjee3447
    @supratikbanerjee3447 4 ปีที่แล้ว +1

    Asadharan

  • @manzoorelahee7106
    @manzoorelahee7106 2 ปีที่แล้ว

    Wonderful.

  • @pinakibhattacharyya7853
    @pinakibhattacharyya7853 4 ปีที่แล้ว +1

    Well in mathematics there is real vs complex analysis!

  • @ratangangopadhyaygangopadh9826
    @ratangangopadhyaygangopadh9826 ปีที่แล้ว

    Is he basically from Bangladesh? I am simply more interested to know as my ancestors came from East Bengal faridpur District, now Diatrict Shahriyadpur Bangladesh.

  • @litonchakrabortymithun7232
    @litonchakrabortymithun7232 2 ปีที่แล้ว

    কুমিল্লায় অরিন্দম বাবুর বাড়ি কোথায়?

  • @jamalicon1
    @jamalicon1 5 ปีที่แล้ว +4

    Did he write any books in Bengali (Bangla)

    • @swagatakhan590
      @swagatakhan590 4 ปีที่แล้ว

      many

    • @jamalicon1
      @jamalicon1 4 ปีที่แล้ว

      @@swagatakhan590 please can you give me a list of all those books and how I can purchase them from London. Thanks

    • @eduvisionary
      @eduvisionary 4 ปีที่แล้ว +3

      @@jamalicon1 The one I'm reading at the moment is ভাতকাপড়ের ভাবনা এবং কয়েকটি আটপৌরে দার্শনিক প্রয়াস।
      ISBN 978-93-82425-07-6

    • @adnanmahmud8854
      @adnanmahmud8854 3 ปีที่แล้ว +2

      ১)ভাত-কাপড়ের ভাবনা ও কয়েকটি আটপৌরে দার্শনিক প্রয়াস
      ২) এ তনু ভরিয়া: দর্শন আপাদমস্তক
      ৩) দেহ গেহ বন্ধুত্ব
      4) মননের মধু

    • @soumitabhattacharya7588
      @soumitabhattacharya7588 2 ปีที่แล้ว

      1.Tin kal
      2.Vat kaporer vabna ebong koyekti atpoure darshonik proyas
      3.E tonu voriya:darshan apadomastok
      4.Mononer madhu

  • @Mancub2b
    @Mancub2b 3 ปีที่แล้ว +1

    please
    ...

  • @santanudas9598
    @santanudas9598 3 ปีที่แล้ว

    sir you too say last but not the least?

  • @arifikbalkhanjournalist
    @arifikbalkhanjournalist 2 ปีที่แล้ว

    very nice

  • @umeshchali1869
    @umeshchali1869 11 หลายเดือนก่อน

    👍

  • @santanudas9598
    @santanudas9598 3 ปีที่แล้ว +3

    পিঞ্জরে বসিয়া বইটির লেখিকা হলেন কল্যাণী দত্ত

    • @ilachatterjee6273
      @ilachatterjee6273 8 หลายเดือนก่อน

      কোন পাবলিকেশনে জানালে উপকৃত হব

  • @satyamshivamsundaramkinkar9780
    @satyamshivamsundaramkinkar9780 3 ปีที่แล้ว

    Sir, Apnar Songe Thik Bhabe Jogajogi Kora Gelo Na ... PRONAM.

  • @bonggojbihonggo991
    @bonggojbihonggo991 ปีที่แล้ว

    👌👌 🇧🇩

  • @behave7729
    @behave7729 4 ปีที่แล้ว +1

    🤫😍

  • @tahominaalam7744
    @tahominaalam7744 10 หลายเดือนก่อน

    রিয়েল অর্থ প্রকৃত যা পরিবর্তন
    হয়না!!আর পরেই হলো,পরওয়ার!

  • @shyamsundarroy9881
    @shyamsundarroy9881 7 ปีที่แล้ว +4

    prf..arindam babu astobasur ek basu.. asto siddhi onar korotol goto... uni niros dorson k soros korechen..

    • @mithusaha748
      @mithusaha748 6 ปีที่แล้ว

      Ami bimohita hoya sonchi ... Pranam sri. Arindam

    • @subhamayray4965
      @subhamayray4965 2 ปีที่แล้ว

      The scintillating wit of prof. Chakraborty pervades knowledge making us spellbound only to listen to his lecture which deconstructs established fields .

  • @sonarbangla8711
    @sonarbangla8711 2 ปีที่แล้ว

    Indian intellectuals fail to fight the influence of Semitic gods in place of Puranic gods like Mamta, humiliating RAM (Ramses II) and promoting Puranic gods like Durga as in the video. Rathher Durga we find worship of Ram, who massacred Yadava women and children fleeing the Kuru killers/murderers.

    • @guharup
      @guharup 10 หลายเดือนก่อน

      Ram is from Ramayan, kuru and yadava are from mahabharat. There is no connection between these characters. Atleast get your knowledge right before commenting

    • @sonarbangla8711
      @sonarbangla8711 10 หลายเดือนก่อน

      @@guharup Ram (Ramses II) was an Egyptian king and Hinduism is a Semitic religion, employing ULU call. Only Mamta broke the 3200 year tradition after Kurukshetra war 0f 1200 bc, when she defeated BJP/RSS in election.

    • @guharup
      @guharup 10 หลายเดือนก่อน

      @angla8711 rofl. please continue, your analysis is most amusing. ulu is semitic o god cant stop laughing. Please dont stop. doesnt know ramayan mahabharat, analysing entire tradition. Hahahahaa.
      By the way did you read the latest research that mohammed was wanted to be jewish and when he was rejected he got angry and killed all jews in mecca?

    • @sonarbangla8711
      @sonarbangla8711 10 หลายเดือนก่อน

      In the Kurukshetra war the Kuru manipulated Mahabharata and painted Krishna as Yadava killer, justifying Semitic Hinduism to replace Sanatan religion. They continue the Semitic tradition of ULU and replaced Krishna with Ram. Today few Indians realize there is no remnants of Ram Rajya, Ramayana was only a fabrication by Babylonians, who led the Kuru who destroyed the Yadava and broke the Indian spine from which they never recovered. Krishna will eventually win and Indians will ban the caste system and revert back to Sanatan.!!!@@guharup

  • @UTATHYA1
    @UTATHYA1 2 ปีที่แล้ว +1

    Bangladeshe anusthan. Kintu sei desher majority er comment kothay ?? Waz raw er conspiracy eisob faltu programme holey hazar hazar comment korto oi talent-challenged lokgulo.

  • @basantimitra4021
    @basantimitra4021 หลายเดือนก่อน

    Jaiguru Chandan. Kemon acho. Was listening your
    Agnigorbha lecture and was amazed.
    I’m listening from USA
    I’m from Tollygunge mitra family ,Gmitra’s wife. Was so happy to see you in TH-cam .

  • @nibeditaacherjee4836
    @nibeditaacherjee4836 2 ปีที่แล้ว

    Asadharan

  • @shyamsundarroy9881
    @shyamsundarroy9881 7 ปีที่แล้ว +6

    prf..arindam babu astobasur ek basu.. asto siddhi onar korotol goto... uni niros dorson k soros korechen..

  • @shyamsundarroy9881
    @shyamsundarroy9881 7 ปีที่แล้ว +10

    prf..arindam babu astobasur ek basu.. asto siddhi onar korotol goto... uni niros dorson k soros korechen..

    • @AneeshDas1008
      @AneeshDas1008 6 ปีที่แล้ว +2

      ami dhyono onr chatro hte pere