لمن تطلع فيديوهاتك أمامي أفرح ، وتخلص بدون ما أشعر ، ماكو أي ملل بمحاضراتك ، كلها حكمة و إبتسامة وتصل المعلومة بكل سلاسة ، أهنيك على هذا الطاقة الإيجابية الرائعة ، متابعك من العراق 🇮🇶 🖤 .
أستاذي العزيز بعد إهتمامك الطويل بالسؤال الأهم بطبيعة الحال و المتعلق بغاية الوجود حسب ما قلت توصلت لنتيجة بأن الوصول للحقيقة مرتبط بمنهج (لا يخلو منه العقل )و لكن تزامنا مع القلب،لكن ألا يفترض بأن إستعمال العقل الخالص هو السبيل الأمتل و الوحيد للوصول للحقائق التابتة؟،فالمعجزات مبنية على خرق قوانين الطبيعة التي تجعل العقل منبهرا و مقتنعا و ربما(ربما :لأن الوجود من الممكن أن يضهر حقيقة وجود خالق و مبدع لكنه لا يدفع إلى معرفة أي ديانة تتطابق مع الوجود كحقيقة وجود خالق) هي السبيل الوحيد الذي يجعل الفرد مدركا بأن سلوكه الإيماني هو الأصح أو الصحيح،و بالتالي فالديانات تعتمد أساسا على العقل لكي تتبت ذاتها أنها هي كما تقول عن نفسها. فلذا لا يمكن القول بأن القلب سبيل للوصول للمعرفة بل العقل الذي ربما يأدي إلى الإيمان،وإن إفترضنا بأنه من الصعب إتبات حقيقته الداخلية فيمكن بالعقل إستخدام المنهج البرغماتي و التسليم بصحة الإعتقادات الدينية بطريقة إنتقائية.
يا استاذي الأمر بالنسبة للعقل ليس كما تقول، العقل لو اتبع هداية القرآن العلمية والمنطقية سيصل بنا إلى الله بكل تأكيد..الذين وصلوا إلى الإلحاد واللأدرية درسوا المسألة بما وصل إليه العلم أو الفلسفة ولم يكن لديهم متابعة القرآن بل قارنوا المسائل مع دين الكنيسة..هذا اعتقادي..
والله كل من ينتقد الدين الإسلامي القرآني خاصة، وينكر الله، جاهل مهما يكن علمه وعبقريته... وهل ابريق راسل ابداع أم سفسطة فلسفية لا يستحق حتى التفكير فيه، لأن كل كوكب موجود في الفضاء له آثار أما صوئية أو مغناطيسية تمكن الإنسان من إيجاد مكانه ولو لم يروه، فماذا للابريق من آثار فصائية حتى يجعله حجة لعدم إثبات الله؟
الايمان بعالم ما وراء الموت لا يستطيع العقل التجريبي المادي ان يامن به لان العقل لا يستطيع الجزم في عالم ميتافيزيقي ولكن الايمان بهذا العالم الغيبي لا يتاتى الا بمساعدة الاديان والانبياء الذين يثبتون ذلك بما تزودو به من معجزات تكون حجة مطلقة لاستحالتها في عالمنا المادي وشهادة ايمان تكون مفتاح الادراك القلبي لهذا العالم الميتافيزيقي الموازي لعالمنا المادي الملموس هذا وادراك القلب سيعطي اشارة للفكر بان الوجود والمخلوقات لابد لها من خالق واي صنعة لابد لها من صانع واي حركة لابد لها من سبب
@@user-id4yd3ge3x لان من اتاه كان اعمي( وبالمؤمنون راوف رحيم ) (الايسار ) د زكي سالم نبجله ونقدره ونحبه فالله لأنه فقيه وعالم جليل أعزه الله دنيا وأخري
في عدم الاكتمال هذا بأمانه هز يقينيه في التي كان يعتقد اليقين فيها واما العلم بعد نضوج فيزياء الكم فهي تثبت ولاشك وجود فاعل يتحكم في كل الاحتمالات الممكنه لهذا العالم ليكون كما نراه منطما دقيقا َويسعي لهدف معبن ان يوجد انسان َوان يعرف الله عموما هو فيلسوف ان اعتقد العقل لايستطيع إثبات وجود الله فهو مخطيء على أقل تقدير وجهه نظري الشخصيه حبذا يادكتور تتناول فلاسفه اسلامبن كالفارابي او ابن رشد او ملا صدرا شيرازي او الميراداماد محمد باقر الحسيني خصوصا عندما تناول مفهوم الحدوث الدهري في ميتافيزيقيا الوجود
شكرا لك وجزاك الله خيرا أستاذنا الكريم على هذا الموضوع الرائع . أعتقد أن راسل لم يكن محايدا تماما وكان منحاز لفكرة عدم وجود الإله بشكل متطرف وهو في رده على الصحفي بأنه سيقول للحق سبحانه أنه لم يضع أدلة على وجوده بالعكس الإدلة تملأ الكون وفي نفسه أيضا العقل نفسه أحد الأدلة ولكن الحقائق الوضعية كلها نسبية لذا لن تجد أي حقيقة مطلقة الإ الحق سبحانه لذلك التصوف مع الفلسفة مع العلم بأشكاله المختلفة يعطينا مزيجا رائعا للإيمان وهو درس الموضوع بالعقل المحض فقط وهذا لا يكفي . هناك الرازي يخالف فكرة أن العقل لا يدل على الحق سبحانه فهو يقول بأن العقل يصل وحده إلى الله وينكر فكرة النبوة .
لكن دكتور بعد اذن حضرتك هو إذا أنا فهمت فكرة إبريق الشاي حسب راسل ،هل أرسل إبريق الشاي الرسل وانزل الرسالات وهل يعقل إبريق شاي مصنوع من قبل اليشر و ملموس و مرئي وقابل للكسر يشبه بفكرة الإله؟؟
من أين نحن و أين سنذهب و ما الغاية من وجودنا لا يمكن أن نعرف الإجابة إلا إذا سئلنا أنفسنا لماذا نسأل هذه الأسئلة المتعلقة بنا لماذا نسأل من نحن ؟ حتى إن قلنا أن هذا سؤال خطأ ولكن لا يمكن أن نقتنع بهذه الإجابة فهذه الأسئلة المتعلقة بنا وجدناها بداخلنا و فرضت علينا و لم نخترعها نحن عرفنا العقل بالعقل و حتى إن أنكرنا العقل فسنكون أنكرناه عن طريق العقل في داخلنا أشياء تفرض نفسها إن قلنا أن الحياة ليس لها معنى فهذا خطأ.. لأن المعنى يفرض نفسه و المعنى هو من جعلنا نقول أن الحياة ليس لها معنى.. فاللامعنى هو معنى في حد ذاته.. و لكن اللامعنى كان حقيقيا قبل أن نأتي إلى هذا العالم و كنا لا شيء يذكر.. ولكن لما جئنا إلى هذا العالم أصبح المعنى هو الحقيقة و لو لم يكن المعنى هو الحقيقة لما جئنا إلى هذا العالم في الحقيقة الحياة لها معنى و لكن لا يمكننا الإحاطة به لنفسره.. هذا هو الإنسان.. هو يعلم أشياء أكبر منه ولكنه لا يمكنه أن يفسرها أو حتى أن يتصورها نعلم أشياء أكبر منا علما يقينيا بها و لكن لا نستطيع تفسيرها الشخص الذي إنتحر ليس لأنه يريد أن ينتحر بل لأنه يريد أن يعيش حتى إن قال أحد أنه لا يريد العيش و لكن هذا خطأ لأنه ليس لا يريد أن يعيش بل إنه لا يريد أن يعيش بتلك الطريقة و لكنه يريد أن يعيش إن قلنا أننا لسنا موجودين فهذا خطأ.. لأنه لو لم نكن موجودين لما إستطعنا أن نقول أننا لسنا موجودين.. إذا قال أحد أنه قوي فهذا خطأ لأن إحساسه بالضعف هو من جعله يقول أنه قوي الإنسان تم منحه قدرة تجعله يرى نفسه و أفكاره و يعلم أنه يعلم وأيضا يمكنه أن يتمرد على أفكاره الفطرية.. و لكن هذا التمرد لا يغير أي شيء من الواقع فهذه الأفكار الفطرية لا سبيل لنا للتخلص منها.. فحتى إن أردنا التخلص منها فسنرى أنفسنا نستخدم الأفكار الفطرية للتخلص من الأفكار الفطرية نحن نبحث عن الحقيقة بمبدأ الحقيقة و إن أنكرنا مبدأ الحقيقة فسنكون أنكرناها من مبدأ الحقيقة لأن النكران أساسه مبدأ الحقيقة جميع أفكارنا لها أساس فطري فمثلا الشخص الذي يقول أن الله ليس موجود لأنه لم يمنع الشر ولكن كيف عرف هذا الملحد أن الله يجب أن يمنع الشر الملحد يقول أن الله خرافة ثم يقول أن الله يجب أن يمنع الشر مادام هذا الملحد يعلم علما يقينيا أن الله له القدرة في أن يمنع الشر فكيف يقول أن الله خرافة.. مادام قد أقر على أن الله رحيم و يجب أن يكون رحيم إذن فإنه إعترف به بشكل تلقائي الملحد ينكر وجود الله و لكنه يعلم صفات الله من العدل و الرحمة و الحكمة و القوة الإنسان يعلم عن الله أكثر مما يعلم عن نفسه فبالله يستطيع الإنسان أن يعرف نفسه لو لم تعطى للبشر القدرة على أن يعلموا أنهم يعلموا و القدرة على التمرد على الفطرة و البديهيات لكان جميع البشر يعبدون الله بدون وعي و يقرون بوجوده بدون وعي.. و لكن حتى مع هذه القدرة التي أعطيت للإنسان فإنه لم يستطع أن ينكر وجود الله لأن الشخص الذي أنكر وجود الله قد أنكره من خلال علمه اليقيني بصفاته من القدرة و الرحمة و الحكمة فالملحد حتى إن أنكر الله فقد أنكره من خلال الله مثل الذي ينكر البديهيات و لكنه أنكرها من خلال البديهيات يقول مثلا أنا لا يمكنني الإعتراف بإلاه يسمح بإستمرار الشر و لكن كيف عرف أن الله رحيم ؟ فالملحد يعطيك صفات الله و تجدها متطابقة تماما مع الكتب المقدسة ولكن في الأخير ينكره كأنه يقول: البكاء ليس موجود لأنه مجرد أفكار تجعلنا نبكي
@@user-id4yd3ge3x الانسان عبارة عن روح ونفس وجسد .... النفس هو العقل الذي يختار ويخطط ويسيطر ع الجسد .... ولهذا كل أعضاء الجسد عبارة عن تركيب لخدمة النفس ... انا الروح مجرد طاقة لتشغيل هذا التركيب ....
جميلة مرونتك وأسلوبك الراقي عند التحدث، دكتورنا العزيز.. اعذر سؤالي، لكن هناك سؤال عن إبريق الشاي، أنا كشخص يعرف أن برتراند راسل هو من اخترع هذه الحجة، وافترضت بأن كل شخص على الأرض افترض بوجود شيء ما في مكان ما، ما المعيار المنطقي الذي سأعتمده لأثبت أن ما كان خيالاً من شخص ما لا يمكن التحجج باللأدرية لجعل وجوده مسألة شك ؟
@@user-id4yd3ge3x دكتورنا وأستاذنا الكبير، هل من الممكن القول بأن المعرفة موضوعية، تتعدد بتعدد الاشخاص؟ مثلا وحش الاسباغيتي الطائر لا يبرهن على شيء، وتعدى الموضوع من سخرية لدين ومراسم وكتاب مقدس، بعد مئات السنين ما المنطق الذي سأثبت على أساسه أن ديانة الاسباغيتي لا يمكن وضعها في صف الأديان القديمة ؟ أشكر تواضعك دكتورنا العزيز
أختلف معك في الحجج العقلية هل توصل إلى الحق سبحانه أم لا؟... لأن الفلاسفة السابقين كانت مقدمات قياسهم تنطلق من مسلمات نظرية ويعتبرونها بديهيات وهنا مشكلتهم لكن المقدمات إذا تضمنت معلومات صحيحة وتم ترتيبها على صورة صحيحة أنتجت نتيجة صحيحة، فالعلم اليوم أثبت أن للكون بداية وهذه مقدمة علمية رصدية تجريبية في غاية الأهمية لأنها تخدم مقدمة أخرى وهي أن لكل بداية مبدئ، فهنا صار للكون مبدئ.
@@MohammadJally التسلسل إلى ما لا نهاية ممتنع لأنه يؤدي إلى محال وهو ارتفاع الوجود لكن الوجود غير مرتفع إذن التسلسل إلى ما لا نهاية ممتنع. فلو كان للمبدئ مبدئ لما كان ثمة مبدئ بدأ به وجود الكون.
لا نخوض في الغيبيات نضيع وقتنا نكون واقعيين بالمعاملة لبعضنا كبشر لى نكره بعضنا ولا نتقاتل ونتعامل مع أي إنسان بحب لا ضرر ولى ضرار لاشك أن من يستعين بالله ويصبر على الضلم أن الله سينصره ويسبب له الأسباب بالنصر على من ضلمه
راسل من شدة ذكائة يريدك ان تبحث عن الله بنفسك وتكتشفه لا ان يتم تلقينه لك الله تجربه داخلية وانا اوفقه الرائ في هذا وفي بشاعه العالم صراع البقاء وقتل بعضنا البعض حتى الحيوانات تعاني في هذا العالم ولاكن هذة البشاعه هي ماتجعلنا نرغب في الحب والمعرفة والشفقه هي التي تحفز الروح الالهية وترقى بها فينا لنرى الزهرة وسط الاشواك ونجسد الكمال من خلال الصدقه والعمل والصوم والعفه وفعل الخير هل تعلم ان النبات يشعر بالالم عندما ننزعه من الارض حينما تعرف الروح حقيقه هذة الحياة فانها تسعى لتخفيف المعاناة وتكون يد الرب في هذا العالم و نستغل كل لحظة في المحبه ليناردو دافنشي على فراش الموت يقول لقد أهنت الله والإنسانية لأن عملي لم يرقَ لدرجة الإتقان التي كان يجب أن يكون عليها
شكرا دكتور مع خالص تحياتي . ارى أن كل الأنبياء صلوات الله و سلامه عليهم جميعا كانوا يدعون الناس إلى الإيمان بالله الواحد الأحد. بقولهم لهم : آمنوا بربكم ... . و دعوة الإيمان هذه هي موجهة اساسا إلى القلوب و الى كل البشر و ليس إلى العقول . لكن يوجد من الناس أهل الفكر و العقل الجدلي ، لا تجدي معهم هكذا دعوة مباشرة و صريحة إلى الإيمان بالخالق ، فهؤلاء لا يؤمنون إلا بما تقتنع به عقولهم ، و هم أولوا الألباب، و هم القوم الذين يعقلون و لذلك خصص الله لهم خطابا مغايرا ينبههم و يرشدهم إلى التفكر في الخلق ، لأن ذلك سيقودهم حتما إلى معرفة الخالق . و اذا لم تقودهم عقولهم إلى الخالق ، فذلك يعني ان منهجهم و الطريق التي سلكوها فيها اعوجاج . و لذلك قال لهم : * إنما يخشى الله من عباده العلماء * . * الذين يتفكرون في خلق السماوات و الأرض ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك * .
اول مرة اسمع حضرتك انا كنت بدأت في كتاب لست مسيحيا هو عمم رؤيته المسيحية الكاثوليكية علي كل الاديان رؤية المسيحية للخير والشر والشر الموجود في العالم والجنة والنار ورفض الجحيم مع أنه في ناس تستحق تعيش ف جهنم لأنهم شياطين زي هتلر وستالين وجنكيز خان
راي راسل في اصل الدين و انه اي الدبن يعود الى التربية و النشأة غير دقيق و متسرع و هو ياخذ هذا الرأي عن سابق تصور و تصميم دون بحث و لا تفكير وهو منحاز فى رايه ، لماذا ؟ لأن الواقع يكذب ما يقول راسل و منحاز لانه لم ير و لم يذكر الحروب التي نشبت بسبب الأيديولوجيات المدنية و العلمانية و التي كبدت اوىبا 100 مليون قتيل و دمار و خراب و رعب ، و قد نقد ادورنو الفيلسوف الألماني من مدرسة فرانكفورت اوربا و قال الحضارة العقلية و ازدهار التيارات العلمية في اوربا سببتا الموت و الدمار في اوربا و اطلق على هذه الحصارة العقلية العلمية حضارة الانوار المظلمة!! و الاديان تعرضت للاضطهاد و المجازر كما حصل للمسيحية من قبل اليهود و الإمبراطورية الرومانية فهرب المسيحيون و حفروا الجبال و سكنوها و لم يتخلوا عن إيمانهم رغم القسوة و التعذيب الذي عانوه و رغم التنكيل و القتل و التهديد و انتصرت اخيرا المسيحية ، راسل سطحي ففي الاتحاد السوفباتي اغلقت الدولة الكنائس و علمت الالحاد و الجدلية المادية مدة 70 سنة و كانت اكاديمية لينين تحوي مليون كتاب كلها تدعو الى الالحاد و سقط الاتحاد السوفباتي و عاد الروس الى الأرثوذكسية اكثر من قبل و فتحوا الكنايس من جديد و اصبح بطريرك الكنيسة الروسية اقوى شخص فى روسيا ، الامر ليس بهذه ألبساطة التي يفكر بها راسل و اعمق مما يذهب اليه راسل بكثير ، ابعد من التربية و النشأة و ابعد من الخوف، و الانسان بحاجة الى الايمان و الإيمان هو البعد اللانهائي من كينونة الإنسان و كل المجتمتات تدبن بدين و لا يوجد مجتمع بدون دين او اله ، و الدين يعطي الانسان الطمأنينة و الثقة بالعالم و بالإنسان و هو امل و خلاص روحي و اخيرا يقول الفيلسوف روجيه غارودي: الله يعطي معنى للحياة، و اكثر من ذلك الدين ابرع و أجدى من الايديولوجيات و العلوم في ايجاد الحلول العملية و كما قال في إرادة الاعتقاد وليم جيمس للدين دور ايجابي في الحياة و حتى الان لم تستطع أية فلسفة او اي نظام او اي عقيدة مدنية ان تحل محل الدين ، هناك قول عند المسلمين يقول: علمه اكبر من عقله و عقله اكبر من علمه و راسل علمه اكبر من عقله ... 12/10/21
للاسف طرحك غير سليم معرفة الله تتم بامرين الكتاب المفتوح والكتاب الشروح الكتاب المفتوح هو الكون وما فيه من اصغر شي إلى اكبر شي والكتاب المشروح هو القرآن فذاك كلام الله وذاك خلق الله وهذة مصادر المعرفة وايضا المصدر الثاني السنة النبوية الصحيحة اما اعرف الله عن طريق ملحد او لا ادري فهذا مذهب بني اسرائيل استبدال ماهو خير بما هو ادنى بل ماهو خير بالباطل المحض ، اما معرفتنا لله بالادلة العقلانية والقلبية فالعقل وحدة يؤدي الى انطفاء الروح ، والقلب لحاله يجعلنا يسقطنا في الخرافات بل الاثنين . دون افراط وتفريط
لمن تطلع فيديوهاتك أمامي أفرح ، وتخلص بدون ما أشعر ، ماكو أي ملل بمحاضراتك ، كلها حكمة و إبتسامة وتصل المعلومة بكل سلاسة ، أهنيك على هذا الطاقة الإيجابية الرائعة ، متابعك من العراق 🇮🇶 🖤 .
ربنا يسسعدك
كانت فين بس القناه الحلوه دي بس 😍... ربنا يزيدك من علمه و فاضله يا استاذنا الفاضل ..شكرا لمجهودك الرائع 🥀
ربنا يحفظك ويسعدك
صديقى الجديد والجميل ، كلما سمعتك تذكرنى بكلمة نجيب محفوظ : قد يختلف اثنان وكلاهما على حق ، تحياتى
أهلا وسهلا بك يا صديقى النبيل
Je suis très contente de l'écouter je vous souhaite de passer très bonne soirée
يسعدنى جدا تعليقك الكريم
شكرا شكرا وانت حكيم ..
لان الحكماء لايعرفهم الا الحكماء حلقة رائعة
الشكر لاهتمامك وكرمك
@@user-id4yd3ge3x رجعت اسمع الدرس كل ما اعدت سماعه ازدت معرفه وهكذاااا
جميل يادكتور... فيني من زمان عن هذه القناة... الله يحفظك ويوفقك 🌹
الف شكر لذوقك
برتراند راسل، صلوات ربي وسلامه عليه ❤️
شيخ فلاسفة القرن العشرين
شكراا لك ..على هذا الإبداع في التقديم وأسلوبك الذي لاينفصل على الإبتسامة .
الشكر لاهتمامك وذوقك
ابدعت كالعادة يا دكتور زكي بارك الله فيك و نفعك بعلمك دنيا و اخره. محتاجين أيضا حلقه عن افلاطون و رأيك فيها و مدى معقولية او واقعية تطبيق جمهوريته.
شكرا لذوقك
th-cam.com/video/u8ytpmFgRug/w-d-xo.html&ab_channel=%D8%AF.%D8%B2%D9%83%D9%8A%D8%B3%D8%A7%D9%84%D9%85
انت ممتع جدا .. تحية حب لك من السودان
أحبك فى الله
7:31 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
أستاذي العزيز بعد إهتمامك الطويل بالسؤال الأهم بطبيعة الحال و المتعلق بغاية الوجود حسب ما قلت توصلت لنتيجة بأن الوصول للحقيقة مرتبط بمنهج (لا يخلو منه العقل )و لكن تزامنا مع القلب،لكن ألا يفترض بأن إستعمال العقل الخالص هو السبيل الأمتل و الوحيد للوصول للحقائق التابتة؟،فالمعجزات مبنية على خرق قوانين الطبيعة التي تجعل العقل منبهرا و مقتنعا و ربما(ربما :لأن الوجود من الممكن أن يضهر حقيقة وجود خالق و مبدع لكنه لا يدفع إلى معرفة أي ديانة تتطابق مع الوجود كحقيقة وجود خالق) هي السبيل الوحيد الذي يجعل الفرد مدركا بأن سلوكه الإيماني هو الأصح أو الصحيح،و بالتالي فالديانات تعتمد أساسا على العقل لكي تتبت ذاتها أنها هي كما تقول عن نفسها.
فلذا لا يمكن القول بأن القلب سبيل للوصول للمعرفة بل العقل الذي ربما يأدي إلى الإيمان،وإن إفترضنا بأنه من الصعب إتبات حقيقته الداخلية فيمكن بالعقل إستخدام المنهج البرغماتي و التسليم بصحة الإعتقادات الدينية بطريقة إنتقائية.
الطرق إلى الله بعدد أنفاس الخلائق
شكرا يا دكتور على محاضراتك كلها إبداع
الشكر لاهتمامك وذوقك
محاضرة رائعة..شكرا لاسلوبك الجميل و الشيق..اول مرة اشوف القناة و انا مهتمة بالفلسفة..استمعت الى المحاضرة و استفدت كثيرا 👍
الشكر لاهتمامك وذوقك
اكثر من رائع ما شاء الله
ربنا يعلي جاهك ويثقل موازينك في الدنيا والاخرة
ربنا يسعدك
اسلوبك جميل وسلس ومبسط يادكتور زكي استمتعت بالاستماع
ربنا يحفظك ويعزك ويسعدك
يا استاذي الأمر بالنسبة للعقل ليس كما تقول، العقل لو اتبع هداية القرآن العلمية والمنطقية سيصل بنا إلى الله بكل تأكيد..الذين وصلوا إلى الإلحاد واللأدرية درسوا المسألة بما وصل إليه العلم أو الفلسفة ولم يكن لديهم متابعة القرآن بل قارنوا المسائل مع دين الكنيسة..هذا اعتقادي..
لك اعتقادك
شكرا لحضرتك بارك الله فيك .... استمر
الشكر لاهتمامك وذوقك
شكرًا دكتورنا الغالي
الشكر لاهتمامك وذوقك
بإسم الاله يقتل الإنسان اخيه الإنسان حروب دينية و دمار
صحيح
حضرتك رائع تحياتى
تحياتى وامتنانى
أحسنت أستاذي الفاضل
ربنا يسعدك
والله كل من ينتقد الدين الإسلامي القرآني خاصة، وينكر الله، جاهل مهما يكن علمه وعبقريته... وهل ابريق راسل ابداع أم سفسطة فلسفية لا يستحق حتى التفكير فيه، لأن كل كوكب موجود في الفضاء له آثار أما صوئية أو مغناطيسية تمكن الإنسان من إيجاد مكانه ولو لم يروه، فماذا للابريق من آثار فصائية حتى يجعله حجة لعدم إثبات الله؟
الله أكبر
سأنتظرن بفارغ الصبر
الله اكبر
تم الإشتراك فورا وفقك الله .... رررروووعااااتك🤗🥀
شكرى وامتنانى
الله حبيبي دكتور بوسه الى إبتسامتك التي تشرح القلب نعم الأيمان بالقلب
ونعم بالله
اشكرك من القلب يا دكتور ❤❤
الشكر لاهتمامك وذوقك
لأن موضوع الدين يتنافى مع العقل
مش كل العقول . . .
الايمان بعالم ما وراء الموت لا يستطيع العقل التجريبي المادي ان يامن به لان العقل لا يستطيع الجزم في عالم ميتافيزيقي ولكن الايمان بهذا العالم الغيبي لا يتاتى الا بمساعدة الاديان والانبياء الذين يثبتون ذلك بما تزودو به من معجزات تكون حجة مطلقة لاستحالتها في عالمنا المادي وشهادة ايمان تكون مفتاح الادراك القلبي لهذا العالم الميتافيزيقي الموازي لعالمنا المادي الملموس هذا وادراك القلب سيعطي اشارة للفكر بان الوجود والمخلوقات لابد لها من خالق واي صنعة لابد لها من صانع واي حركة لابد لها من سبب
الايمان روح الدين
لاينطق على الهوي ( إذاي كان يخطا ) ألهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد عدد ما خلق الله من نقير
عَبَسَ وَتَوَلَّى (1) أَنْ جَاءَهُ الْأَعْمَى (2) وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى (3) أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرَى (4)
@@user-id4yd3ge3x لان من اتاه كان اعمي( وبالمؤمنون راوف رحيم ) (الايسار ) د زكي سالم نبجله ونقدره ونحبه فالله لأنه فقيه وعالم جليل أعزه الله دنيا وأخري
@@hanysayed6869 ربنا يعزك
ربنا لاقينا بيك في الجنة
آمين
هههه في سن18
ضحكتني والله
🗯✍🏽
الايمان له وجود مع الثقافه
لمن يتفكر ويؤمن توضع خطوط
حمراء علي كلمة ((الايمان))
ربنا يزيد إيمانك
Merci beaucoup à Montréal
شكرا لذوقك
نشكرك على هذا الشرح حول فيلسوف ليس لاادريا كما يقول ََلكنه ملحد َهذا شأنه فالله تبارك َتعالي العقل قادر على إثبات وجوده بأبسط الفروض المنطقيه
تكمله التعليق هو كان يعتقد بأنه يجد اليقين في الرياضيات ولكن بعد قدم أن عبقري الرياضيات كورت جودل
في عدم الاكتمال هذا بأمانه هز يقينيه في التي كان يعتقد اليقين فيها واما العلم بعد نضوج فيزياء الكم فهي تثبت ولاشك وجود فاعل يتحكم في كل الاحتمالات الممكنه لهذا العالم ليكون كما نراه منطما دقيقا َويسعي لهدف معبن ان يوجد انسان َوان يعرف الله عموما هو فيلسوف ان اعتقد العقل لايستطيع إثبات وجود الله فهو مخطيء على أقل تقدير وجهه نظري الشخصيه حبذا يادكتور تتناول فلاسفه اسلامبن كالفارابي او ابن رشد او ملا صدرا شيرازي او الميراداماد محمد باقر الحسيني خصوصا عندما تناول مفهوم الحدوث الدهري في ميتافيزيقيا الوجود
الشكر لاهتمامك
@@mansouralharty4521 كان يرفض اليقين
@@mansouralharty4521 ثمة جلقات عديدة عن الفارابى وابن رشد والعزالى وابن طفيل وغيرهم
شكرا لك وجزاك الله خيرا أستاذنا الكريم على هذا الموضوع الرائع .
أعتقد أن راسل لم يكن محايدا تماما وكان منحاز لفكرة عدم وجود الإله بشكل متطرف وهو في رده على الصحفي بأنه سيقول للحق سبحانه أنه لم يضع أدلة على وجوده بالعكس الإدلة تملأ الكون وفي نفسه أيضا العقل نفسه أحد الأدلة ولكن الحقائق الوضعية كلها نسبية لذا لن تجد أي حقيقة مطلقة الإ الحق سبحانه لذلك التصوف مع الفلسفة مع العلم بأشكاله المختلفة يعطينا مزيجا رائعا للإيمان وهو درس الموضوع بالعقل المحض فقط وهذا لا يكفي .
هناك الرازي يخالف فكرة أن العقل لا يدل على الحق سبحانه فهو يقول بأن العقل يصل وحده إلى الله وينكر فكرة النبوة .
شكرا لاهتمامك وذوقك
لكن دكتور بعد اذن حضرتك هو إذا أنا فهمت فكرة إبريق الشاي حسب راسل ،هل أرسل إبريق الشاي الرسل وانزل الرسالات وهل يعقل إبريق شاي مصنوع من قبل اليشر و ملموس و مرئي وقابل للكسر يشبه بفكرة الإله؟؟
ضرب مثلا مضحكا
الدكتور المحترم
قناتك مفيدة نشكرك على جهدك
5 ملاحظة
أرجو الاهتمام بقراءة آيات القرآن عند الاستشهاد بها بصورة صحيحة
شكرا لاهتمامك
وذوقك
من أين نحن و أين سنذهب و ما الغاية من وجودنا
لا يمكن أن نعرف الإجابة إلا إذا سئلنا أنفسنا لماذا نسأل هذه الأسئلة المتعلقة بنا
لماذا نسأل من نحن ؟
حتى إن قلنا أن هذا سؤال خطأ ولكن لا يمكن أن نقتنع بهذه الإجابة
فهذه الأسئلة المتعلقة بنا وجدناها بداخلنا و فرضت علينا و لم نخترعها
نحن عرفنا العقل بالعقل و حتى إن أنكرنا العقل فسنكون أنكرناه عن طريق العقل
في داخلنا أشياء تفرض نفسها
إن قلنا أن الحياة ليس لها معنى فهذا خطأ.. لأن المعنى يفرض نفسه و المعنى هو من جعلنا نقول أن الحياة ليس لها معنى.. فاللامعنى هو معنى في حد ذاته.. و لكن اللامعنى كان حقيقيا قبل أن نأتي إلى هذا العالم و كنا لا شيء يذكر.. ولكن لما جئنا إلى هذا العالم أصبح المعنى هو الحقيقة و لو لم يكن المعنى هو الحقيقة لما جئنا إلى هذا العالم
في الحقيقة الحياة لها معنى و لكن لا يمكننا الإحاطة به لنفسره..
هذا هو الإنسان.. هو يعلم أشياء أكبر منه ولكنه لا يمكنه أن يفسرها أو حتى أن يتصورها
نعلم أشياء أكبر منا علما يقينيا بها و لكن لا نستطيع تفسيرها
الشخص الذي إنتحر ليس لأنه يريد أن ينتحر بل لأنه يريد أن يعيش
حتى إن قال أحد أنه لا يريد العيش و لكن هذا خطأ لأنه ليس لا يريد أن يعيش بل إنه لا يريد أن يعيش بتلك الطريقة و لكنه يريد أن يعيش
إن قلنا أننا لسنا موجودين فهذا خطأ.. لأنه لو لم نكن موجودين لما إستطعنا أن نقول أننا لسنا موجودين..
إذا قال أحد أنه قوي فهذا خطأ لأن إحساسه بالضعف هو من جعله يقول أنه قوي
الإنسان تم منحه قدرة تجعله يرى نفسه و أفكاره و يعلم أنه يعلم
وأيضا يمكنه أن يتمرد على أفكاره الفطرية.. و لكن هذا التمرد لا يغير أي شيء من الواقع
فهذه الأفكار الفطرية لا سبيل لنا للتخلص منها..
فحتى إن أردنا التخلص منها فسنرى أنفسنا نستخدم الأفكار الفطرية للتخلص من الأفكار الفطرية
نحن نبحث عن الحقيقة بمبدأ الحقيقة
و إن أنكرنا مبدأ الحقيقة فسنكون أنكرناها من مبدأ الحقيقة لأن النكران أساسه مبدأ الحقيقة
جميع أفكارنا لها أساس فطري
فمثلا الشخص الذي يقول أن الله ليس موجود لأنه لم يمنع الشر
ولكن كيف عرف هذا الملحد أن الله يجب أن يمنع الشر
الملحد يقول أن الله خرافة ثم يقول أن الله يجب أن يمنع الشر
مادام هذا الملحد يعلم علما يقينيا أن الله له القدرة في أن يمنع الشر
فكيف يقول أن الله خرافة.. مادام قد أقر على أن الله رحيم و يجب أن يكون رحيم إذن فإنه إعترف به بشكل تلقائي
الملحد ينكر وجود الله و لكنه يعلم صفات الله من العدل و الرحمة و الحكمة و القوة
الإنسان يعلم عن الله أكثر مما يعلم عن نفسه
فبالله يستطيع الإنسان أن يعرف نفسه
لو لم تعطى للبشر القدرة على أن يعلموا أنهم يعلموا و القدرة على التمرد على الفطرة و البديهيات لكان جميع البشر يعبدون الله بدون وعي و يقرون بوجوده بدون وعي..
و لكن حتى مع هذه القدرة التي أعطيت للإنسان فإنه لم يستطع أن ينكر وجود الله لأن الشخص الذي أنكر وجود الله قد أنكره من خلال علمه اليقيني بصفاته من القدرة و الرحمة و الحكمة
فالملحد حتى إن أنكر الله فقد أنكره من خلال الله
مثل الذي ينكر البديهيات و لكنه أنكرها من خلال البديهيات
يقول مثلا أنا لا يمكنني الإعتراف بإلاه يسمح بإستمرار الشر و لكن كيف عرف أن الله رحيم ؟
فالملحد يعطيك صفات الله و تجدها متطابقة تماما مع الكتب المقدسة ولكن في الأخير ينكره
كأنه يقول: البكاء ليس موجود لأنه مجرد أفكار تجعلنا نبكي
الله اكبر
غلطان نحن نعلم بوجود الله بالعقل الذي هو اعطاه لنا القلب مجرد وسيلة لتشغيل الجسد والعقل
كل ابن آدم خطاء . . المقصود بالقلب ليس العضلة التى تضخ الدم
@@user-id4yd3ge3x الانسان عبارة عن روح ونفس وجسد .... النفس هو العقل الذي يختار ويخطط ويسيطر ع الجسد .... ولهذا كل أعضاء الجسد عبارة عن تركيب لخدمة النفس ... انا الروح مجرد طاقة لتشغيل هذا التركيب ....
facebook.com/%D8%AD%D9%83%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%8A%D8%A7%D8%A9-110859354040242
لااتفق معك بأن العقل يوصلك لللاادرية
فى الفلسفة الاختلاف أمر صحى يا صديقى
جميلة مرونتك وأسلوبك الراقي عند التحدث، دكتورنا العزيز..
اعذر سؤالي، لكن هناك سؤال عن إبريق الشاي، أنا كشخص يعرف أن برتراند راسل هو من اخترع هذه الحجة، وافترضت بأن كل شخص على الأرض افترض بوجود شيء ما في مكان ما، ما المعيار المنطقي الذي سأعتمده لأثبت أن ما كان خيالاً من شخص ما لا يمكن التحجج باللأدرية لجعل وجوده مسألة شك ؟
شكرا لاهتمامك وذوقك، وابريق الشاى مجرد افتراض، ولا يبرهن على شىء
@@user-id4yd3ge3x دكتورنا وأستاذنا الكبير، هل من الممكن القول بأن المعرفة موضوعية، تتعدد بتعدد الاشخاص؟
مثلا وحش الاسباغيتي الطائر لا يبرهن على شيء، وتعدى الموضوع من سخرية لدين ومراسم وكتاب مقدس، بعد مئات السنين ما المنطق الذي سأثبت على أساسه أن ديانة الاسباغيتي لا يمكن وضعها في صف الأديان القديمة ؟
أشكر تواضعك دكتورنا العزيز
السلام عليكم ،، محتاجه اعرف اجابة سؤال
دور برتراند راسل في عصر التنوير ؟
th-cam.com/video/7X_Oe7Ox2lo/w-d-xo.html&ab_channel=%D8%AF.%D8%B2%D9%83%D9%8A%D8%B3%D8%A7%D9%84%D9%85
th-cam.com/video/gzZpuNp43F8/w-d-xo.html&ab_channel=%D8%AF.%D8%B2%D9%83%D9%8A%D8%B3%D8%A7%D9%84%D9%85
طب دكتور ارجوك انا محتاج اتواصل معاك ضروري للإستفسار من حضرتك في نقطة لبحثي ،، فارجوك تقولي طريقة اتواصل بيها مع حضرتك
@@nourali7986 facebook.com/zaki.salem.96
@@user-id4yd3ge3x بعت لحضرتك
أختلف معك في الحجج العقلية هل توصل إلى الحق سبحانه أم لا؟... لأن الفلاسفة السابقين كانت مقدمات قياسهم تنطلق من مسلمات نظرية ويعتبرونها بديهيات وهنا مشكلتهم لكن المقدمات إذا تضمنت معلومات صحيحة وتم ترتيبها على صورة صحيحة أنتجت نتيجة صحيحة، فالعلم اليوم أثبت أن للكون بداية وهذه مقدمة علمية رصدية تجريبية في غاية الأهمية لأنها تخدم مقدمة أخرى وهي أن لكل بداية مبدئ، فهنا صار للكون مبدئ.
طيب لكل بداية مبدئ ممكن ان تدخلنا في سلسلة لا متناهية! اذا اتبعنا العقل فقط!
أدعوكم للتأمل والتفكير، ومن ثم يسعدنى الاختلاف كما الاتفاق
@@MohammadJally
التسلسل إلى ما لا نهاية ممتنع لأنه يؤدي إلى محال وهو ارتفاع الوجود لكن الوجود غير مرتفع إذن التسلسل إلى ما لا نهاية ممتنع.
فلو كان للمبدئ مبدئ لما كان ثمة مبدئ بدأ به وجود الكون.
لا نخوض في الغيبيات نضيع وقتنا نكون واقعيين بالمعاملة لبعضنا كبشر لى نكره بعضنا ولا نتقاتل ونتعامل مع أي إنسان بحب لا ضرر ولى ضرار لاشك أن من يستعين بالله ويصبر على الضلم أن الله سينصره ويسبب له الأسباب بالنصر على من ضلمه
@@user-mx3vo8su2r
قضية وجود الخالق هي قضية في غاية الأهمية بل وخطيرة جدا، أخطر من خطأ طبي يؤدي إلى الموت.
كل هذه المراوغات لانقاذ الاسلام من الغرق الا تستحيي الثقة علامة الجهل
الإسلام وكل الأديان لا تحتاج لمن ينقذها
لم تذكر الربوبي
الربوبى
يقال إن في بني فلان أمين و ما في قلبه ذرة من إيمان
الله اعلم
يادكتور أريد قراءة كتبه لكني متردد ممكن تعطيني نصيحة
أقرأ كتبه، وكتب غيره، واكتب بريدك الالكترونى ارسل لك بعض كتبى
@@user-id4yd3ge3x انا كمان يادكتور لا تبخل عليا اريد ان ترسل لي كتب
راسل من شدة ذكائة يريدك ان تبحث عن الله بنفسك وتكتشفه لا ان يتم تلقينه لك
الله تجربه داخلية
وانا اوفقه الرائ في هذا وفي بشاعه العالم
صراع البقاء وقتل بعضنا البعض حتى الحيوانات تعاني في هذا العالم ولاكن هذة البشاعه هي ماتجعلنا نرغب في الحب والمعرفة والشفقه هي التي تحفز الروح الالهية وترقى بها فينا لنرى الزهرة وسط الاشواك ونجسد الكمال من خلال الصدقه والعمل والصوم والعفه وفعل الخير
هل تعلم ان النبات يشعر بالالم عندما ننزعه من الارض حينما تعرف الروح حقيقه هذة الحياة فانها تسعى لتخفيف المعاناة وتكون يد الرب في هذا العالم
و نستغل كل لحظة في المحبه
ليناردو دافنشي على فراش الموت
يقول لقد أهنت الله والإنسانية لأن عملي لم يرقَ لدرجة الإتقان التي كان يجب أن يكون عليها
الله ينور
الله يعطيك العافية يادكتور على مجهوداتك ❤️
@@abdullah_og ربنا يحفظك ويعزك ويسعدك
شكرا دكتور مع خالص تحياتي .
ارى أن كل الأنبياء صلوات الله و سلامه عليهم جميعا كانوا يدعون الناس إلى الإيمان بالله الواحد الأحد. بقولهم لهم :
آمنوا بربكم ...
. و دعوة الإيمان هذه هي موجهة اساسا إلى القلوب و الى كل البشر و ليس إلى العقول . لكن يوجد من الناس أهل الفكر و العقل الجدلي ، لا تجدي معهم هكذا دعوة مباشرة و صريحة إلى الإيمان بالخالق ، فهؤلاء لا يؤمنون إلا بما تقتنع به عقولهم ، و هم أولوا الألباب، و هم القوم الذين يعقلون و لذلك خصص الله لهم خطابا مغايرا ينبههم و يرشدهم إلى التفكر في الخلق ، لأن ذلك سيقودهم حتما إلى معرفة الخالق .
و اذا لم تقودهم عقولهم إلى الخالق ، فذلك يعني ان منهجهم و الطريق التي سلكوها فيها اعوجاج .
و لذلك قال لهم : * إنما يخشى الله من عباده العلماء * .
* الذين يتفكرون في خلق السماوات و الأرض ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك * .
الشكر لاهتمامك وذوقك
الشكر لاهتمامك وذوقك
اول مرة اسمع حضرتك
انا كنت بدأت في كتاب لست مسيحيا
هو عمم رؤيته المسيحية الكاثوليكية علي كل الاديان
رؤية المسيحية للخير والشر والشر الموجود في العالم
والجنة والنار ورفض الجحيم
مع أنه في ناس تستحق تعيش ف جهنم لأنهم شياطين زي هتلر وستالين وجنكيز خان
ثمة أصحاب للجنة ، وأصحاب للنار
جزاكم الله
شكرا لاهتمامك وذوقك
راي راسل في اصل الدين و انه اي الدبن يعود الى التربية و النشأة غير دقيق و متسرع و هو ياخذ هذا الرأي عن سابق تصور و تصميم دون بحث و لا تفكير وهو منحاز فى رايه ، لماذا ؟ لأن الواقع يكذب ما يقول راسل و منحاز لانه لم ير و لم يذكر الحروب التي نشبت بسبب الأيديولوجيات المدنية و العلمانية و التي كبدت اوىبا 100 مليون قتيل و دمار و خراب و رعب ، و قد نقد ادورنو الفيلسوف الألماني من مدرسة فرانكفورت اوربا و قال الحضارة العقلية و ازدهار التيارات العلمية في اوربا سببتا الموت و الدمار في اوربا و اطلق على هذه الحصارة العقلية العلمية حضارة الانوار المظلمة!!
و الاديان تعرضت للاضطهاد و المجازر كما حصل للمسيحية من قبل اليهود و الإمبراطورية الرومانية فهرب المسيحيون و حفروا الجبال و سكنوها و لم يتخلوا عن إيمانهم رغم القسوة و التعذيب الذي عانوه و رغم التنكيل و القتل و التهديد و انتصرت اخيرا المسيحية ، راسل سطحي ففي الاتحاد السوفباتي اغلقت الدولة الكنائس و علمت الالحاد و الجدلية المادية مدة 70 سنة و كانت اكاديمية لينين تحوي مليون كتاب كلها تدعو الى الالحاد و سقط الاتحاد السوفباتي و عاد الروس الى الأرثوذكسية اكثر من قبل و فتحوا الكنايس من جديد و اصبح بطريرك الكنيسة الروسية اقوى شخص فى روسيا ، الامر ليس بهذه ألبساطة التي يفكر بها راسل و اعمق مما يذهب اليه راسل بكثير ، ابعد من التربية و النشأة و ابعد من الخوف، و الانسان بحاجة الى الايمان و الإيمان هو البعد اللانهائي من كينونة الإنسان و كل المجتمتات تدبن بدين و لا يوجد مجتمع بدون دين او اله ، و الدين يعطي الانسان الطمأنينة و الثقة بالعالم و بالإنسان و هو امل و خلاص روحي و اخيرا يقول الفيلسوف روجيه غارودي: الله يعطي معنى للحياة، و اكثر من ذلك الدين ابرع و أجدى من الايديولوجيات و العلوم في ايجاد الحلول العملية و كما قال في إرادة الاعتقاد وليم جيمس للدين دور ايجابي في الحياة و حتى الان لم تستطع أية فلسفة او اي نظام او اي عقيدة مدنية ان تحل محل الدين ، هناك قول عند المسلمين يقول: علمه اكبر من عقله و عقله اكبر من علمه و راسل علمه اكبر من عقله ...
12/10/21
قل رب زدنى علما
@@user-id4yd3ge3x
🌳🌻🍁🌹🧚♀️❤
للاسف طرحك غير سليم
معرفة الله تتم بامرين الكتاب المفتوح والكتاب الشروح
الكتاب المفتوح هو الكون وما فيه من اصغر شي إلى اكبر شي
والكتاب المشروح هو القرآن
فذاك كلام الله وذاك خلق الله وهذة مصادر المعرفة وايضا المصدر الثاني السنة النبوية الصحيحة
اما اعرف الله عن طريق ملحد او لا ادري فهذا مذهب بني اسرائيل استبدال ماهو خير بما هو ادنى بل ماهو خير بالباطل المحض ، اما معرفتنا لله بالادلة العقلانية والقلبية فالعقل وحدة يؤدي الى انطفاء الروح ، والقلب لحاله يجعلنا يسقطنا في الخرافات بل الاثنين . دون افراط وتفريط
ربنا كبير