كان عبدا من عباد الله و لا يعلم عباد الله الا هو، عاشق في الله نافر من البشر، باح لما عرفه الله من اسرار في حقيقة خلقه ففاق الخيال رحمة الرحمات فاتخذه الناس احمق و مشرك ووو و الحقيقة انه كان عبدا و الله اعلى و اعلم ❤
أكثر المشايخ زهدا هم علماء الشيعة وهاذا باعتراف الشيخ حسن بن فرحان المالكي تجميع المال ليس هو المشكلة بل انقياد المشايخ من قبل الطغاة أما طمعا اوخوفا الفرق بين علماء الشيعة وغيرهم من الطواءف الأخري مع استثناءات ربما علماء الاباضية لهم استقلاية عن الدولة والنظام اجتماعيا زحتي اقتصاديا لهذا يصعب توظيفهم من خلال الضغط عليهم في معاشهم اصعب أنواع الضغوطات زاقساها التي تكون على المعاش يصعب على الشيخ الصمود تلا ما رحم ربك
الشيخ أبو العلا منصف وجريئ ولا يخاف في الله لومة لائم ،في الحقيقة ما رأيت في السلفيين مثله في العدل والإنصاف ،ودائما استفيد من حلقاته ،وأسأل الله تبارك وتعالى أن يُزَوده بالصحة والعافية وطول العمر ،وهو رجل عاقل مُتَّزن ومنضبط ،!
بارك الله بكم شيخنا. أنت الوحيد الذي تتصدى لكل هذه المواضيع بصدق وعلم وإنصاف وتجرد. رغم أرضيتي الأساسية الجيدة بهذا الخصوص، إلا أنني استفدت وأستفيد منكم الكثير الكثير الكثير. جزاكم الله عنا وعن الأمة كل خير.
لا يا شيخ لا يوجد من يقول أن كلام بن باز وبن عثيمبن هو فقط كلام السلف من الأمة، ومن يدعي ذلك فهو خارج عن منهج أهل السنة والجامعة . يا شيخ أخرج من عباءة معاداة علماء بلاد الحرمين . وهنا أسألك سؤال : هل عقيدة علماء الأزهر عقيدة صافية مثل عقيدة السلف الصالح (القرون الثلاثة الأولى) ؟ اتقى الله يا أخي في أقوالك قال تعالى : { مَّا یَلۡفِظُ مِن قَوۡلٍ إِلَّا لَدَیۡهِ رَقِیبٌ عَتِیدࣱ } .
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته الشيخ محمد أسأل الله جل وعلا أن يزيدك فهم وعلم انا لسه متابعك من أسبوع والله أنبسط جدا من هذا الطرح والفهم الوسطي بعيد عن تلحزد الحزبيه والتعصب الأعمي والمهم إن حضرتك بتتكلم في موضوعات ما سبقك إليها أحد كما نسأل من الحلاج والله ما عرفته إلا منك الحقيقه طرحك جميل جدا ووسطي ومحايد وعايز أقول لحضرتك متزعلش من فقراء الأخلاق ف الدعوه إلي الله ليس طريقا مفروشات بالورد وكله في ميزان حسناتك أن شاء الله أسأل الله جل وعلا أن ينفع بك وبطرحك محتاجين إلي هذا الفهم الجميل بعيدا عن التعصب جزاك الله خيرا
بارك الله بك ونفع بعلمك وأثابك .. صدقا .. لم أر من بين كل من أتابعهم من شباب (السلفية) أحدا مثلك ؛ وعيا وصدقا وموضوعية وإنصافا .. أحسب أنك تتقي الله وتخلص له تبارك وتعالى في القول والعمل ولا تخشى فيه لومة لائم .. ثبتك الله وأثابك .. وزادك علما وبصيرة .. ويعلم الله أني أحبك فيه ..
زادڪم ﷲ نوراً في القلب وضياءً فـﯥ الوجه وسعة في الرزق ومحبة في قلوب الخلق واسعدكم بالدارين . أفاض الله على قلوبكم نور الرضوان وعلى أحاسيسكم حلاوة الإيمان وعلى أجسامكم عافية الأبدان وعلى أسماعكم عذوبة القرآن وعلى ألسنتكم ذكرالرحمن .
أخى فى الله، وصيتى لك أن لا تهتم بما يقوله المتربصون. والله إن هؤلاء المتربصين معظمهم من الحاقدين على الإسلام ومعظمهم من غير المسلمين ويريدون إثارة الفتن الفرقه بين المسلمين. يجب ان تتحدث وتوضح للناس فى أمور الدين إذا رأيت فى نفسك المقدره على ذلك ولا تتردد أبدآ ولا تخاف فى الحق لومة لائم. لأن الدين النصيحه، ورسول الله صلى الله غليع وسلم قال: من رأى منكم منكرآ فليغيره الى آخر الجديث وهذا أمر من الذى لا ينطق عن الهوى. وجزاك الله عنا ألف خير.
يا ريت ما تكلمت ولا علقت؟ كأن مرتكب جريمة ااتحرش سلفي وتحابي للتيجانية وتعتبر اهل السنة الذين هم على نهج السلف الصالح مثلهم مثل غيرهم من اهل البدع والضلالات ،، و
جزاك الله خيرا يا شيخ , لكن احذرك من نقطة : قصة اصحاب السبت :انقسموا الى ثلاث انواع قسم كفار قسم شيوخ رفضوا نصح الاخرين قسم شيوخ نصحوا الاخرين , نزل بالفريقين الاولين العذاب , وبقي الناصحين , لذلك تيئيسك للناس من دعوة الناس ونصحهم أخاف عليك أن يوقعك في الصنف الثاني وأنا محب لك ناصح أمين
هذا الشيخ تبرأت منه الطريقة التجانية منذ سنة 2000 ثم جددت تبرأها سنة 2017 هذا الافاك يدعي المشيخة ويدعي النسب إلى الشيخ أحمد التجاني وأبناء الشيخ تبروا منه الحمد لله الذي تم فضحه.
خافوا منه لانه اعلى منهم علما هناك قاعدة عند العارفين اذا وجدنا كاملا لابد للاخرين ان يتبع وسمعنا هذه الاخبار من قديم كان في الاول خلاف بينهم فكلهم سمعوا تفاسيره وشرحه للحديث وعلموا انه متمكن في الحديث والتفسير ولكن الغيرة الغيرة والحسد على عليهم ثم اسمع هو من ذرية سيدنا احمد التجاني بلانزاع ولاشك عنده وثائق تتبث ذالك وكتبه بعض العلماء الكبار في بعض مؤلفاتهم أي نسبه صحيح
اما انت اريد ان اسألك من انت لكي تتكلم مع الناس في الدين التصوف نعرفه اما انت من ؟ كل هب ودب يتكلم في اسياده اتقي الله في عباده خاصة العلماء فإن لحومهم مسمومة
الحمد الله الذي عصم السادة الاشاعرة والماتريدية من آفات النصب باسم الدين هذا الشيخ مطلع ولم يذكر السادة الاشاعة والماتريدية دليل انهم من المعصومين بارك الله فيك
خلاصة الحلقة اذا تعلق الامر باهل الضلال تقدمه على انه حالات فردية لا تتعلق بالمنهج المتبع اما تعلق الامر باهل الحق تنسب الخطا للمنهج المتبع اذن كل الطوائف على حق والاخطاء هي اخطاء افراد
الشيخ محمد بن عبد الوهاب مصحح،ولايكفر الامن كان معلنا لكفره على الملأ،ولكن هؤلاء لايريدون العقيدة ان تكون خالية وصحيحة يريدون خلطا لتناسب الأهواء ،وهذا ماكان يفعله الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله ،صفاء العقيدة وعدم الرجوع إلى الشرك ،بعد ان ساد في عهده في الجزيرة العربية ، الكثير من التبرك حتى بالأشجار ،وزواج الستر للزانية وهي حامل سفاحا ،قبل وضع الحمل ، والحلف بغير الله ،والزواج من الأخت في حال مرض الزوجة والبقاء على ذمته اي الجمع بين الأختين لمرض اختها،وغيره مما ليس بالإسلام ،فصحح هذا كله رحمه الله وطيب ثراه ،😊
الله يهدينا ويهديك ياايها المتحدث العجوز اللي امام الفرن لاتعلم الصحيح من الضعيف وممكن تاخذ العلم من كل ماهب ودب. اما أئمة الهدى شيوخ السلفية الذين تنتقص منهم في هذا الفيديو فلايمكن ان تمر من امامهم باحاديث موضوعة وضعيفة حتى يردوك الى جادة الحق بالدليل والبرهان. لاتنتقص من السلف وتضعهم في نفس الميزان مع رموز التصوف والتشيع
يتصف الاتجاه الأشعري\الماتريدي\الصوفي\… (مع التفاوت في الحِدة) بالتميُّع، ويتصف الاتجاه السلفي\الوهابي\… (مع التفاوت في الحدة) بالتحجُّر.... فالأولون يحسبون أن التميُع مُرونة، وليس الأمر كذلك، لأن لِلْمرونة ضوابطٌ.. والآخرون يحسبون التحجُّرَ إحكامًا وليس الأمر كذلك، فللإحكام إرسالٌ..... (وطبعا أتحدث عن عصرنا بشكل أساسي مع التنبيه بأن هناك فئات ممن لا ينطبق عليهم الوصف من القدامى والمعاصرين والأواسط. و أقصد التطرفات)
📁الآن في [2024م 1446هـ] ما هي الطريقة الصوفية المستقيمة سلوكًا واعـتِـقَـادًا على الكتاب والسُّـنَّـة وفـهم سَـلَـف الأمَّـة ؟! هل الجماعات والطرق الصوفية اليوم على طريقة سهل بن عبد الله التستري، والجنيد بن محمد، وعبد القادر الجيلاني، وإبراهيم بن أدهم، ومالك بن دينار، ويحيى بن معاذ الرازي وبشر الحافي، ومعروف الكرخي، وسليمان الداراني وغيرهم من أهل الزهد والعبادة ومعالجة آفات النفس رحمهم الله .. ؟! ~ لا يحثّ ناصحٌ المسلمين في العصر الحديث بالاِنضمام إلى الصوفية !! .. ~ حتى الأوائل كان لبعضهم أشياء لا يوافقون عليها، كما ذكر غير واحد من أىْمّة الأمّة فقد كان لِـبعضهم رحمهم الله عبارات فيها التقليل من شأن العلم الشرعي، والمبالغة في الزهد والتشدد في العبادة، وهذا إن صلح لبعض الأفراد فإنه لا يصلح أن يكون منهجا عاما للإسلام .. ~ قال ابن تيمية رحمه الله عن بعض أخطاء الأواىٔل: {وَهَؤُلَاءِ الْمَشَايِخُ لَمْ يَخْرُجُوا فِي الْأُصُولِ الْكِبَارِ عَنْ أُصُولِ "أَهْلِ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ" بَلْ كَانَ لَهُمْ مِنْ التَّرْغِيبِ فِي أُصُولِ أَهْلِ السُّنَّةِ، الدُّعَاءِ إلَيْهَا، الْحِرْصِ عَلَى نَشْرِهَا وَمُنَابَذَةِ مَنْ خَالَفَهَا، مَعَ الدِّينِ وَالْفَضْلِ وَالصَّلَاحِ: مَا رَفَعَ اللَّهُ بِهِ أَقْدَارَهُمْ، أَعْلَى مَنَارَهُمْ، وَغَـالِـبُ مَا يَقُولُونَهُ فِي أُصُولِهَا الْكِبَارِ: جَيِّدٌ، مَعَ أَنَّهُ لَا بُدَّ وَأَنْ يُوجَدَ فِي كَلَامِهِمْ وَكَلَامِ نُظَرَائِهِمْ مِنْ الْمَسَائِلِ الْمَرْجُوحَةِ، وَالدَّلَائِلِ الضَّعِيفَةِ كَأَحَادِيثَ لَا تَثْبُتُ، وَمَقَايِيسُ لَا تَطَّرِدُ، مَعَ مَا يَعْرِفُهُ أَهْلُ الْبَصِيرَةِ، وَذَلِكَ أَنَّ كُلَّ أَحَدٍ يُؤْخَذُ مِنْ قَوْلِهِ وَيُتْرَكُ إلَّا رَسُولُ اللهِ ﷺ} [مجموع الفتاوى: 3/ 377] ~ ثم غلب الجهل على التصوف بالتدَرُّج قال أبو بكر الطرطوشي رحمه الله عن تصوف أهل زمانه: {مَذْهَبُ الصُّوفِيَّةِ: بَطَالَةٌ وَجَهَالَةٌ وَضَلَالَةٌ، وَمَا الْإِسْلَامُ إِلَّا كِتَابُ اللَّهِ وَسُنَّةُ رَسُولِهِ ﷺ}، اهـ [تفسير القرطبي: 11/ 238] ~ وقال القرطبي رحمه الله: {فَأَمَّا طَرِيقَةُ الصُّوفِيَّةِ: أَنْ يَكُونَ الشَّيْخُ مِنْهُمْ يَوْمًا وَلَيْلَةً وَشَهْرًا، مُفَكِّرًا لَا يَفْتُرُ، فَطَرِيقَةٌ بَعِيدَةٌ عَنِ الصَّوَابِ، غَيْرُ لَائِقَةٍ بِالْبَشَرِ، وَلَا مُسْتَمِرَّةٌ عَلَى السُّنَنِ}، اهـ [تفسير القرطبي: 4/ 315] 📗 وكان لفظ التصوف حادثًا زمنَ الإمام مالك رحمه الله، فقد فقال القاضي عياض رحمه الله: {قال المُسَيّبِيُّ: كنا عند مالك وأصحابه حوله، فقال رجل من أهل نَصِيبَـين: يا أبا عبد الله، عندنا قوم يقال لهم الصوفية !! يأكلون كثيرًا، ثم يأخذون في القصائد، ثم يَقُومُونَ فَيَرقُصُونَ فقال مالك: أصِـبْـيَـانٌ هم ؟ قال: لا، قال: أمَـجَـانين ؟ قال: لا، قوم مشائخ، قال مالك: ما سمعت أن أحدًا من أهل الإسلام يفعل هذا !!} اهـ [ترتيب المدارك: 53/2] ~ كيف لو رأى مالكًا صوفيّة اليوم وما هم عليه شركياتٍ وخرافاتٍ وتعظيمٍ للـقبور والأضرحَةِ والمزاراتِ وما ينشرونه من كُـفرياتِ الحلول والاِتحاد ووحدة الوجود !!!! ~ قال مروان بن محمد الدمشقي وهو من أصحاب الإمام مالك: {ثلاثة لا يؤتمنون في دين: الصوفيُّ والقَصَّاصُ ومبتدعٌ يرُدُّ على أهل الأهواء}، اهـ [ترتيب المدارك: 226/3] ~ أما الإمام الشافعي، فقد قال يونس بن عبد الأعلى: سمعت الشافعي يقول: {لو أن رجلا تصوفَ أول النهار لم يأت عليه الظهر إلا وجدته أحمق} اهـ [مناقب الشافعي للبيهقي: 207/2 بإسناد صحيح] ~ وقال الشافعيُّ أيضا: {مَا لزم أحد الصوفية أربعين يوما فعاد عقله إليه أبدا} اهـ [تلبيس إبليس: 327] ~ قال الحافظ سعيد بن عمرو البردعى: {شهدت أبا زرعة وقد سئل عن الحارث المحاسبى وكتبه فقال للسائل: إياك وهذه الكتب، هذه كتب بدع وضلالات، عليك بالأثر (الحديث)، فإنك تجد فيه ما يغنيك، قيل له: في هذه الكتب عبرة، فقال: من لم يكن له في كتاب الله عبرة فليس له في هذه الكتب عبرة، بلغكم أنَّ سفيانَ ومالكا والأوزاعيَّ صنفوا هذه الكتب في الخطرات والوساوس، ما أسرع الناس إلى البدع !؟! } اهـ ~ قال الذهبي رحمه الله: {وأين مثل الحارث ؟! فكيف لو رأى أبو زرعة تصانيف المتأخرين كالقوت لأبي طالب ؟ وأين مثل القوت ؟ كيف لو رأى بهجة الأسرار لابن جَهْضَم، وحقائق التفسير للسُّلَمِيّ لَـطَـار لُـبُّـهُ !! كيف لو رأى تصانيفَ أبي حامدٍ الطّوسيّ في ذلك، على كثرة ما في الإحياء من الموضوعات ؟ كيف لو رأى الغُنيَةَ للشيخ عبد القادر ؟ كيف لو رأى فصوصَ الحكم والفُتُوحات المَكِيَّة ؟ } اهـ[ميزان الاعتدال:431/1] ~ كيف لو رأى هؤلاء الأىٔمة أهلَ الطرق الصوفية وما هم عليه من الشركيات والخرافات وتعظيمٍ للـقبور والأضرحة والمزارات وما ينشرونه من عقاىٔد فلسفية اِستشراقية مُضادّة لما أنزلَ اللهُ به الكتبَ وأرسَلَ به الرُّسُل كالقول بالحلول والاِتحاد ووحدة الوجود وغير ذلك من الطّعنٍ في ذَاتِ الـلَّـهِ رَبِّ الـعَـالَـمِـيـنَ {سُـبْـحَـانَ رَبِّـكَ رَبِّ الـعِـزَّةِ عَـمَّـا يَـصِـفُـونَ}
@@tashil_aleilmلكن لاتحترم يالفاضل اهل السنة والجماعة وتتقول عليهم بفيديوهاتك بما ليس فيهم ،انت من جماعة التبليغ يتكلمون بما لايعرفون ،وكفاكم القراءة من رياض الصالحين ، وليت تعملون بما جاء به ،وتتركون نساؤكم حوامل واطفالكم جوعى، لتخرجوا شهرا كما تقولون في سبيل الله لبلاد لاتعرفون لغاتهم ،😊
الصوفية الأن ضلال بمعناالكلمه اغلبهم / رجاءً لاتلمع أهل ألبدع وتخطي علماء السلف الراسخين في العلم وتتهمهم بماليسف فيهم لتنفرالناس منهم وتناقض نفسك وتقول انا ماتهم احدوقصة الرجل المتحرش لاتعنيني واعوذبالله ان اخوض في هذا. سلم من لسانك المتحرش. اما علمأنا(ابن عثيمين وابن باز) وقوعك في أعراضهم حلال وتقول وبكل بجاحة وجراءه شيوخ السلفة. ( نصابين ومحتالين وياكلون اموال الناس بالبطل & ونقول اتق الله وتب إلى الله من الوقوع في أعراض العلماء والمسلمين وعلم انك سترحل من الدنيا ويبقى أثرك وكل من وقعت في عرضه او صديته عن سبيل الهدى سيتمسك في رقبتك يوم القيامة قال تعالى(وقيفوهم آنهم مسؤلون)
@@قصيالفهد-ط5فالألسنة مغاريف القلوب؛ وكل إناء بمافيه ينضح) ألم ترى انه وضع عنوان الحلقة(تحرش التيجاني بالفتيات. ثم تورع عن الوقوع في عرضه وستعاذ بالله من ذلك ثم وقع في أعراض علماء السلفية ونعت بعضهم باسمائهم واصبح لسانه مثل المنشار يقطع في لحومهم ذهابا وإياباً. أ ما التيجاني موضوع الحلقة عرضه محرم عند محمد علاوالرجل يدعي أنه سلفي والرجال العارفين لحركات المندسين في صفوف اهل السنة والجماعة (اهل الفراسة) يضعون تحت سلفيته خط احمر وعلامت استفهام والله أعلم
مفيش حاجه اسمها صوفيه من الكتاب والسنة أنا سنيه مستحيل أقول أنا صوفيه ومحدش قالنا حديث النبى صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا قال انه صوفى ماشى عالقرآن والسنه الى سمعته ان النبى صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا هو والصحابه والتابعين والسلف الصالح من أهل السنه والجماعه كده يطلق عليهم عبدالله رشدى شويه يقول انه أشعرى وشويه يقول انه صوفى ويرفض ان يكون سلفى من أهل السنه والجماعه ده معناه ايه؟؟؟؟؟ مفيش حاجه اسمها زهد وعبادات مضاعفه نعبد الله كما أمرنا فقط كل الفيديوهات الى تفرجت عليها للصوفيه دجل وهبل وعبط وسحر وعبادة قبور وأحياء وشرك واختلاط الخ فين الاسلام فين القرآن والسنه
أنا متفهم لمقصدك في الجملة ولكن ... الكلام هنا عن أصول التصوف وليس عن الطرق الصوفية البدعية المنتشرة في العالم الإسلامي أصول التصوف لا غبار عليها لأنها كانت مستمسكة بالكتاب والسنة وأي مخالفة للكتاب والسنة فهو مرفوض. ولكن كيف مافيش حاجة اسمها زهد أو عبادات مضاعفة؟!! النوافل مفتوحة على مصراعيها أمام كل المسلمين من أهل السنة، وهذا من صميم الدين. والمسلمون يتفاضلون حسب درجات عباداتهم، فمنهم السابق بالخيرات ومنهم المقتصد ومنهم الظالم لنفسه. لكن لقب "صوفي" أصبح لقبًا مذمومًا لأنه أصبح معبرًا عن اتباع طريقة بدعية في الدين ما أنزل الله بها من سلطان. أما أصل التصوف نفسه فكان كله زهد وورع وتقوى ولا يخالف أصول الكتاب والسنة.. بل يدعو لاتباعها والحرص عليها. وهناك أيضًا من الطرق الصوفية الحديثة ما هو موافق لمنهج أهل السنة وهي الطريقة السنوسية فهي حركة سلفية صوفية إصلاحية، تأثرت بدعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله، فاهتمت بجانب تصحيح العقائد، والاهتمام بتزكية النفس وإصلاح القلوب، أسسها الشيخ محمد بن علي السنوسي 1202هـ وانتشر خيرها وعم نورها أرجاء عديدة من العالم الإسلامي، منها ليبيا ومصر والسودان والصومال والجزائر حتى وصلت إلى أرخبيل الملايو . وهذه الحركة أو الجماعة مثال للتصوف الإسلامي الصحيح الخالي من شوائب البدع والخرافات، من أشهر رجالاتها الشهيد البطل المجاهد أسد القيروان عمر المختار رحمه الله رحمة واسعة. ومن أعلام التصوف الصحيح: 1- أبو محمد رويم بن أحمدت 303هـ من أقواله : " إذا رزقك الله المقال والفعال، فأخذ منك المقال وأبقى عليك الفعال فإنها نعمة، وإذا أخذ منك الفعال وأبقى عليك المقال فإنها مصيبة، وإذا أخذ منك كليهما فهي نقمة " 2- أبو العباس أحمد بن محمد الآدمي ت 309هـ كان من كبار مشائخ الصوفية وعلمائهم، وكان من أقران الجنيد - رحمه الله - من أقواله: "من ألزم نفسه متابعة آداب الشريعة، نور الله قلبه بنور المعرفة، ولا مقام أشرف من مقام متابعة الحبيب صلى الله عليه وسلم في أوامره وأفعاله وأخلاقه ". 3- أبو إسحاق إبراهيم بن أدهم ت 161هـ كان من أبناء الملوك، فخرج عن حاله تلك وتصوف، حتى صار مقدما في الصوفية، من أقواله : " إني لأسمع النكتة من نكت القوم فلا أقبلها إلا بشاهدين من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ". 4- أبو الفوارس شاه بن شجاع الكرماني ( توفي قبل 300هـ ، كان من أولاد الملوك، وكان يقول: " من غض بصره عن المحارم، وأمسك نفسه عن الشهوات، وعمر باطنه بدوام المراقبة، وظاهره باتباع السنة، وعوّد نفسه أكل الحلال، لم تخطيء له فراسة " 5- أبو القاسم الجنيد بن محمد ت 297هـ: من أقواله : "الطرق كلها مسدودة على الخلق إلا على من اقتفى أثر الرسول عليه الصلاة والسلام ". وقال : " من لم يحفظ القرآن، ولم يكتب الحديث، لا يقتدي به في هذا الأمر لأن علمنا هذا مقيد بالكتاب والسنة ". 6- ذو النون المصري أبو الفيض ثوبان بن إبراهيم المصري ت : 245هـ. من أقواله : "مدار الكلام على أربع : حب الجليل، وبغض القليل، واتباع التنزيل ، وخوف التحويل " . وقال : " من علامات المحب لله عز وجل متابعة حبيب الله صلى الله عليه وسلم في أخلاقه وأفعاله وأوامره وسننه ". 7- أبو حفص عمر بن مسلمة الحداد ت 260هـ كان أحد أئمة الصوفية من أقواله : " المعاصي بريد الكفر كما أن الحمى بريد الموت " . وقال: " من لم يزن أفعاله وأحواله في كل وقت بالكتاب والسنة ولم يتهم خواطره فلا تعده في ديوان الرجال " فهؤلاء - السالف ذكرهم - بعض أهل التصوف ممن كانت لهم أحوال صالحة، وأثنى عليهم علماء الإسلام من أهل السنة والجماعة.
@@hippo6012 يا أخي والله كنت ماشي حلو بس لو لم تذكر محمد بن عبد الوهاب الذي كفر كل من بين السماء والأرض حتى كفر نفسه وقال بأنه لم يكن يعرف معنى لا إله إلا الله، يا أخي الطريقة السنوسي قبل ابن عبد الوهاب مثل بعده لم يؤثر في شيء لكنها الدعاية الوهابية التي أنفقت عليها المليارات كما قال ولي العهد في مقابل مع قناة أمريكية ويمكن أن تعود لها❤
يا اخي ما قلته على الصوفية انه التزكية واخلاق و زهد ووو ألا تعلم بأن الإسلام لا يقبل التجزئة وهو الذي يدعوك لكل هذا و المزيد ولم يترك خيرا إلا و دعاك اليه كامل مكتمل وما محل الصوفية من الإعراب إلا باب 🚪 فتن به الناس وان حاولوا ان يجدوا له مكان في الدين كبرت كلمة التصوف بين الناس وانتفخ َ الباب 🚪 وكبر وأنجب أبواب 🚪🚪🚪🚪🚪🚪🚪🚪🚪 وفتن الناس بكل باب و من وراء كل باب طريق و تاه الناس في الطرق وعلى رأس كل طريق عدو متربص بالناس إلا من رحم الله آعد آلنظر 👀👈🚪
يا شيخنا الكريم العنوان عن التيجاني ونص الحلقة عن السلفية دعك من السلفية وركز مع مشكلة الصوفية في مصر حاول انك تحارب الشركيات التي تقام عند مقامات الاولياء في بلدك مصر فهذا أولى من صحيفة مصرية تزايد الاهتمام خلال الفترة الماضية بقبور الأولياء في مصر سواء بالزيارة أو التبرك والتمسح، والتي وصلت إلى حد التوسل لإنجاب المرأة العاقر وشفاء المريض. ووفقًا لآخر إحصائيات وزارة الثقافة، فقد وصل عدد الأضرحة، لما يسمى أولياء الله الصالحين وآل البيت في مصر، إلى 6 آلاف ضريح. وتعد الأضرحة أماكن يتردد عليها المصريون ويتبركون بها، وتنشأ فوق قبر أحد الصالحين، ليذهب بعدها الناس للتبرك بها وهذا ما يطلق عليه "أضرحة الرؤية". لكن الكثير من المصريين استغلوا أحلام البسطاء لتحقيق مكاسب مادية من وراء ادعاء أنها أضرحة للصالحين، في حين أنها جثامين مجهولة الهوية، ما دعا قوات الأمن إلى إزالة العديد من الأضرحة التي تم اكتشاف عدم وجود أي رفات لمقامات بداخلها خلال عمليات الإزالة. ويعد الفاطميون أول من أقاموا الأضرحة في مصر لنيل البركة، ويعد ضريح "سيدي أبو الحسن الشاذلي" في "وادي الحميثرة"، الذي يقع على بعد 150 كم من مدينة مرسى مطروح غربي البلاد أشهر الأضرحة بمصر، حيث تشد الرحال إليه من آلاف المصريين للاحتفال. بينما قالت الدكتورة خديجة فيصل مهدي الباحثة الاجتماعية لـ"إرم نيوز": "إن الكثير من المواطنين يذهبون إلى تلك الأضرحة للتبرك بها، وأن الشعب المصري من الشعوب الروحانية التي تعد تلك المقامات من الأشياء المقدسة بالنسبة إليهم". مقام السيد البدوي هو أحمد بن علي بن يحيى، إمام صوفي وثالث أقطاب الولاية الأربعة لدى المتصوفين، وإليه تنسب الطريقة البدوية ذات الراية الحمراء، ولقب بالبدوي لأنه كان دائمًا يغطي وجهه باللثام صيفًا وشتاء مثل أهل البادية. ويعتبر الاحتفال بمولد السيد البدوي من أكبر الاحتفالات الدينية التي تقام، حيث تحتفل أكثر من 67 طريقة صوفية في منتصف شهر أكتوبر من كل عام.
لماذا تتهجم على الاديان الاخرى و المشهورة بالسلام و عدم الاعتداء على الاخرين لا بالطعن و لا بالتقتيل و التهجير....انظر الى حالك و وحال امتنا و التقتيل و التهجير ....لا يحق لك ان تسب الاخرين مخالفا الدستور الذي اقسمت عليه
نعم كل الأديان فيها دجالين و تجار دين لكن في فرق شاسع بين دين أو مذهب ضال هو بطبيعة ضلاله منبع خصب للخرافات و الدجل و يشجع عليها و بين دين أو مذهب على الصراط المستقيم لذلك لا مجال للمقارنة في هذا الموضوع بين الطرق الصوفية و السلفية فأما الرقاة هؤلاء ليسوا علماء و لا يكون أكثرهم متعمقين في الدين بل يحفظون القرآن و بعض الأدعية فقط يعني ليسوا في نفس مرتبة شيخ الطريقة أو الكاهن أو القسيس
جزاك الله خيرا على منهجك الطيب جدا ولكن برجاء أن تقلل من الحديث بالعاميه المصريه وأن لا تكرر الأفكار فى نفس الحلقه بشكل متكرر ولقد إستفدت منك كثيرا وثبتك الله على الحق
وبرجاء عدم الهجوم بحده على أحد فذلك لن يوصل المعنى للمنصفين بل سيضعفه جدا والأولى عدم تكراره فى الحلقه الواحده وحتى لو كانت هذه الصفات فيهم فهذا ليس منهج الرسول صلى الله عليه وسلم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي الكريم المحتوى لا يتطابق مع عنوانه سمعت عن السلفيه كثيرا و انتظرت العنوان فلم تكن جملة مفيدة قلتها ... كما قلت انفعلت كثيرا...لاسباب .
غالب المذاهب والطوائف بزمننا ومنها الطرق الصوفية أخذوا منحى بعيد عن منهج الكتاب والسنة واتبعوا سبيل الفتنة كما جاء في حديث يصبح مؤمنا ويمسي كافرا يبيع دينه بعرض من الدنيا قليل
سيدي الكريم , كونك من السنة لا يعطيك الحق في تكفيرنا نحن الشيعة والتشنيع بنا كما تناولتنا في حديثك هذا . سيدي اكلمك وانا ازعم اني من نسل النبي عليه الصلاة والسلام . نتبع المدرسة الفقهية لال البيت ولنا مسانيدنا في الحديث والسنة ولكم البخاري ومسلم وغيرهم من رواة الحديث . هل قرأت في فقه الامام جعفر الصادق عليه السلام حتى تخلص لهذه النتيجة السوداوية عن المذهب الشيعي ؟!! هل قرأت في مسند الامام زيد بن علي عليهما السلام وقارنت بينه وبين ماتدعي انه اصح كتاب بعد القراءن ؟!!! سيدي نحن افترقنا عنكم بعد معركة صفين واصبحنا نصلي خلف امامنا الامام علي بن ابي طالب عليه السلام وانتم تصلون خلف امامكم معاوية بن ابي سفيان وابنه يزيد بن معاوية . تريدنا ان نكون سنة غصبا علينا ونؤمن بشيوخك كأبن تيمية المكفر لعباد الله !!! ولو انكم قرأتم لأبن تيمية في اراءه الفلسفية لخرجتم بنتيجة واحدة وهي انه مات على الكفر . واتحداك ان تنكر هذه الحقيقة . اتحداك ورب الكعبة , هذا ان كنت قرأت له . اتركنا واشتغل بحالك . النبي جدي وفاطمة جدتي وخديجة جدتي والحسن والحسين اجدادنا وجبريل تنزل في بيوتنا والقراءن تنزل في بيوتنا , وانتم الذين تملكون الاسلام الحقيقي في البخاري ومسلم ونحن على ضلال وجدتنا ام النبي محمد عليه الصلاة والسلام جدتنا السيدة امنة بنت وهب عليها السلام في النار كما تقولون وجدنا عبدالله بن عبدالمطلب عليه السلام ايضا في النار كما تقولون وجدنا ابوطالب في النار , اتركونا في حالنا لا بارك الله فيكم من فجار ملتحين .
أكثر من ينتسب إلى آل البيت عليهم السلام هم من أهل السنة والجماعة وأهل السنة لا يكفروا احد من اهل القبلة الا إن انكر معلوم من الدين بالضرورة، ولكن حالكم ليس احسن من حال السلفيين في التكفير ويمكنك ان تعود إلى مقطع للسيد كمال الحيدري يقول : لا يوجد عالم شيعي ولا يكفر المسلمين قاطبة
يا اخي اعطني كلاما ثقة من كلام جعفر الصادق وانا اضعه فوق راسي ولكن انتم تتبعون اقواما كذبوا على الائمه وروجوا عنهم الخرافات والمنكرات مثل القول بالمتعه وتنقص القران وسب الصحابه والطعن في عرض امهات المؤمنين وكل هذا مناف للقران الكريم ذاته فهل نتبع القران الكريم ام نتبع هؤلاء الكلاب الذين كذبوا علي ائمه اهل البيت رضي الله عنه وارضاهم ... اسمع يا رجل نحن لسنا اعداء اهل البيت ولا الائمه ولكننا نرفض الاحاديث الاحاديث التي ادخلها الزنادقه ونسبوها زورا لاهل البيت رضي الله عنه
انت تنعم بنعيم الحرية التي منحتها لك العلمانية الغربيةةوةتتهجم على الاديان الاخرى لانك تظن نفسك مصيبا...تعصب وحقد على اديان مسالمه ....حاول تكون مسالم مع الاخرين فلا فضل لك على الاخرين و انت ابن بيئتك و تتبع دين اهلك
عقيدة العجائز!!!! يا ليت تاريخنا العقدي خلا من أولئك الذين خاضوا عقودا في الله وضلوا وأضلوا ثم قبل موتهم قالوا هذه الكلمة لأن الناس من محبيهم ساروا على ضلالهم ولم يلتفتوا لندمهم المتأخر إلا في الترجمة لهم.
حسبنا الله ونعم الوكيل. يبدو أن السلفية تشغل حيزا من طرحك حتى وأنت ترد بزعمك على صوفي!!!! وأصارحك أخشى أن يكون هذا لأمر سوء تخفيه. "أصل التصوف" كلمة خبيثة باطنها التخفيف من بدع الصوفية لمناكفة السلفية. وأما التزكية والزهد فلا ينكرها أحد فكفى تخليطا. جعلك السلفية والصوفية في كفة متساوية بقولك: (كثير من الفريقين نصابون) ظلم مبين.
اكو تكفير الفكر، وجمهور شيوخ السنة لم يكفروا فكر الشيعة والصوفية، لكن تكفير افعال واقوال اشخاص، ثم مرحلة تكفير الشخص بعينه، مسألة التكفير مسألة معقدة جدا، وليست بهذه البساطة
الصوفية الأن ضلال بمعناالكلمه اغلبهم / رجاءً لاتلمع أهل ألبدع وتخطي علماء السلف الراسخين في العلم وتتهمهم بماليسف فيهم لتنفرالناس منهم وتناقض نفسك وتقول انا ماتهم احدوقصة الرجل المتحرش لاتعنيني واعوذبالله ان اخوض في هذا. سلم من لسانك المتحرش. اما علمأنا(ابن عثيمين وابن باز) وقوعك في أعراضهم حلال وتقول وبكل بجاحة وجراءه شيوخ السلفة. ( نصابين ومحتالين وياكلون اموال الناس بالبطل & ونقول اتق الله وتب إلى الله من الوقوع في أعراض العلماء والمسلمين وعلم انك سترحل من الدنيا ويبقى أثرك وكل من وقعت في عرضه او صديته عن سبيل الهدى سيتمسك في رقبتك يوم القيامة قال تعالى(وقيفوهم آنهم مسؤلون)
حقيقة الحلاج هل كان عابدا أم زنديقا #الحلاج 1
th-cam.com/video/RRnZCourVA0/w-d-xo.html
كان عبدا من عباد الله و لا يعلم عباد الله الا هو، عاشق في الله نافر من البشر، باح لما عرفه الله من اسرار في حقيقة خلقه ففاق الخيال رحمة الرحمات فاتخذه الناس احمق و مشرك ووو و الحقيقة انه كان عبدا و الله اعلى و اعلم ❤
أكثر المشايخ زهدا هم علماء الشيعة وهاذا باعتراف الشيخ حسن بن فرحان المالكي تجميع المال ليس هو المشكلة بل انقياد المشايخ من قبل الطغاة أما طمعا اوخوفا الفرق بين علماء الشيعة وغيرهم من الطواءف الأخري مع استثناءات ربما علماء الاباضية لهم استقلاية عن الدولة والنظام اجتماعيا زحتي اقتصاديا لهذا يصعب توظيفهم من خلال الضغط عليهم في معاشهم اصعب أنواع الضغوطات زاقساها التي تكون على المعاش يصعب على الشيخ الصمود تلا ما رحم ربك
بارك الله فيك
وجهك مألوف و أحبكم فى الله
خليفه جميله جمعنا الله معا فالجنه ❤
الشيخ أبو العلا منصف وجريئ ولا يخاف في الله لومة لائم ،في الحقيقة ما رأيت في السلفيين مثله في العدل والإنصاف ،ودائما استفيد من حلقاته ،وأسأل الله تبارك وتعالى أن يُزَوده بالصحة والعافية وطول العمر ،وهو رجل عاقل مُتَّزن ومنضبط ،!
للاسف قليل امثاله، الله يكثر من منصفين
اعتقد والله اعلم ان هذا هو مذهب السلف النقي بلا انحرافات ولا تحيزات ولاتعصب لفئة دون اخرى ولااتهام الآخرين بالتكفير اثناء شرب العصير !!
@@abodmino8954 ابن تيمية لم يأتي بمذهب جديد، واصبح شماعة لكل تكفيري للأسف
@@sadeq_Iraq
ممكن ...
ولا منصف ولا جرئ
بارك الله في علمك وعملك وبصيرتك شيخنا الكريم الفاضل
بارك الله بكم شيخنا. أنت الوحيد الذي تتصدى لكل هذه المواضيع بصدق وعلم وإنصاف وتجرد. رغم أرضيتي الأساسية الجيدة بهذا الخصوص، إلا أنني استفدت وأستفيد منكم الكثير الكثير الكثير. جزاكم الله عنا وعن الأمة كل خير.
زادكم الله علما وفهما
بارك الله فيك وجزاك عنا خير الثواب.
جزاك الله خيرا
لا يا شيخ لا يوجد من يقول أن كلام بن باز وبن عثيمبن هو فقط كلام السلف من الأمة، ومن يدعي ذلك فهو خارج عن منهج أهل السنة والجامعة .
يا شيخ أخرج من عباءة معاداة علماء بلاد الحرمين .
وهنا أسألك سؤال : هل عقيدة علماء الأزهر عقيدة صافية مثل عقيدة السلف الصالح (القرون الثلاثة الأولى) ؟
اتقى الله يا أخي في أقوالك قال تعالى : { مَّا یَلۡفِظُ مِن قَوۡلٍ إِلَّا لَدَیۡهِ رَقِیبٌ عَتِیدࣱ } .
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
الشيخ محمد
أسأل الله جل وعلا أن يزيدك فهم وعلم
انا لسه متابعك من أسبوع والله أنبسط جدا من هذا الطرح والفهم الوسطي بعيد عن تلحزد
الحزبيه والتعصب الأعمي
والمهم إن حضرتك بتتكلم في موضوعات ما سبقك إليها أحد
كما نسأل من الحلاج والله ما عرفته إلا منك
الحقيقه طرحك جميل جدا ووسطي ومحايد
وعايز أقول لحضرتك متزعلش من فقراء الأخلاق ف الدعوه إلي الله ليس طريقا مفروشات بالورد وكله في ميزان حسناتك أن شاء الله
أسأل الله جل وعلا أن ينفع بك وبطرحك
محتاجين إلي هذا الفهم الجميل بعيدا عن التعصب
جزاك الله خيرا
بارك الله فيك يا شيخ على هذا الانصاف العزيز وكثر الله من امثالك في الامة
بارك الله بك ونفع بعلمك وأثابك ..
صدقا .. لم أر من بين كل من أتابعهم من شباب (السلفية) أحدا مثلك ؛ وعيا وصدقا وموضوعية وإنصافا ..
أحسب أنك تتقي الله وتخلص له تبارك وتعالى في القول والعمل ولا تخشى فيه لومة لائم ..
ثبتك الله وأثابك .. وزادك علما وبصيرة .. ويعلم الله أني أحبك فيه ..
الحلقة عن التجاني والكلام عن السلفيين المعاصرين كنا ننتظر منك ان تحدثنا عن الطريقة التجانية
شكرا لكلامك الواضح تماما
انا متصوف ومتفق معك في كل كلمة
كلام جميل انت تطالب الناس بتشغيل عقولهم لكن للأسف في ناس مابدا تشغل وتتعب
احسنت ،، جزاك الله خيرا
زادڪم ﷲ نوراً في القلب
وضياءً فـﯥ الوجه
وسعة في الرزق
ومحبة في قلوب الخلق
واسعدكم بالدارين .
أفاض الله على قلوبكم نور الرضوان
وعلى أحاسيسكم حلاوة الإيمان وعلى أجسامكم عافية الأبدان
وعلى أسماعكم عذوبة القرآن
وعلى ألسنتكم ذكرالرحمن .
عاوزين حلقات عن العقيدة الصحيحة يا حضرة الشيخ من فضل حضرتك عاوزين نتعلم الدين بشكل صحيح
بارك الله بكم
أخى فى الله، وصيتى لك أن لا تهتم بما يقوله المتربصون. والله إن هؤلاء المتربصين معظمهم من الحاقدين على الإسلام ومعظمهم من غير المسلمين ويريدون إثارة الفتن الفرقه بين المسلمين. يجب ان تتحدث وتوضح للناس فى أمور الدين إذا رأيت فى نفسك المقدره على ذلك ولا تتردد أبدآ ولا تخاف فى الحق لومة لائم. لأن الدين النصيحه، ورسول الله صلى الله غليع وسلم قال: من رأى منكم منكرآ فليغيره الى آخر الجديث وهذا أمر من الذى لا ينطق عن الهوى. وجزاك الله عنا ألف خير.
يا ريت ما تكلمت ولا علقت؟
كأن مرتكب جريمة ااتحرش سلفي
وتحابي للتيجانية وتعتبر اهل السنة الذين هم على نهج السلف الصالح مثلهم مثل غيرهم من اهل البدع والضلالات ،،
و
شيخ محمد ابو العلا متميز وراءع وهذا لايعني انى اتفق مع فضيلته في كل شيء
جزاك الله خيرا يا شيخ , لكن احذرك من نقطة : قصة اصحاب السبت :انقسموا الى ثلاث انواع قسم كفار قسم شيوخ رفضوا نصح الاخرين قسم شيوخ نصحوا الاخرين , نزل بالفريقين الاولين العذاب , وبقي الناصحين , لذلك تيئيسك للناس من دعوة الناس ونصحهم أخاف عليك أن يوقعك في الصنف الثاني وأنا محب لك ناصح أمين
والله انت اخطر ممن تتكلم عنهم وكلامك مبطن وساويت اللا دين بمساواة الدين الصحيح دين الحق دين اهل السنة والجماعة حفظهم الله وبارك بهم
هذا الشيخ تبرأت منه الطريقة التجانية منذ سنة 2000 ثم جددت تبرأها سنة 2017 هذا الافاك يدعي المشيخة ويدعي النسب إلى الشيخ أحمد التجاني وأبناء الشيخ تبروا منه الحمد لله الذي تم فضحه.
خافوا منه لانه اعلى منهم علما
هناك قاعدة عند العارفين اذا وجدنا كاملا لابد للاخرين ان يتبع
وسمعنا هذه الاخبار من قديم كان في الاول خلاف بينهم
فكلهم سمعوا تفاسيره وشرحه للحديث
وعلموا انه متمكن في الحديث والتفسير
ولكن الغيرة الغيرة والحسد على عليهم
ثم اسمع هو من ذرية سيدنا احمد التجاني بلانزاع ولاشك
عنده وثائق تتبث ذالك
وكتبه بعض العلماء الكبار في بعض مؤلفاتهم أي نسبه صحيح
اما انت اريد ان اسألك من انت لكي
تتكلم مع الناس في الدين
التصوف نعرفه
اما انت من ؟
كل هب ودب يتكلم في اسياده
اتقي الله في عباده خاصة العلماء فإن لحومهم مسمومة
جزاك الله كل خير
ان الله يدافع عن الذين آمنوا
جزاكم الله خير الجزاء
اللهم ثبتنا على الدين الذي تركه لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
الخلاصة فى قول الله عز وجل اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله
الحمد الله الذي عصم السادة الاشاعرة والماتريدية
من آفات النصب باسم الدين
هذا الشيخ مطلع ولم يذكر السادة الاشاعة والماتريدية
دليل انهم من المعصومين
بارك الله فيك
سمعت للكثير من الشيوخ وخاصة عند بدء فتنة شمسي ...ولكني اراك لاتأخذك في الله لومة لائم ...ثق انها شهادة القى الله بها ...فلا تخذلني ..
نسأل الله أن يسترنا وإياكم
اهل الحديث مهتمون بعيوب الناس
قُم في فَمِ الدُنيا وَحَي الأَزهَرا
وَانثُر عَلى سَمعِ الزَمانِ الجَوهَرا
وَاِجعَل مَكانَ الدُرِّ إِن فَصَّلتَهُ
في مَدحِهِ خَرَزَ السَماءِ النَيِّرا 🤍
خلاصة الحلقة اذا تعلق الامر باهل الضلال تقدمه على انه حالات فردية لا تتعلق بالمنهج المتبع اما تعلق الامر باهل الحق تنسب الخطا للمنهج المتبع اذن كل الطوائف على حق والاخطاء هي اخطاء افراد
احسنت احسن الله اليك
الله يقينا ويقيك شرالفتن ياشيخ
احسنت ماشاءالله عليك
سؤال
هل الشيخ محمد بن عبد الوهاب اخطأ في تكفير من يطلب المدد ويستغيث بالبدوي
الشيخ محمد بن عبد الوهاب مصحح،ولايكفر الامن كان معلنا لكفره على الملأ،ولكن هؤلاء لايريدون العقيدة ان تكون خالية وصحيحة يريدون خلطا لتناسب الأهواء ،وهذا ماكان يفعله الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله ،صفاء العقيدة وعدم الرجوع إلى الشرك ،بعد ان ساد في عهده في الجزيرة العربية ، الكثير من التبرك حتى بالأشجار ،وزواج الستر للزانية وهي حامل سفاحا ،قبل وضع الحمل ، والحلف بغير الله ،والزواج من الأخت في حال مرض الزوجة والبقاء على ذمته اي الجمع بين الأختين لمرض اختها،وغيره مما ليس بالإسلام ،فصحح هذا كله رحمه الله وطيب ثراه ،😊
الله يهدينا ويهديك ياايها المتحدث
العجوز اللي امام الفرن لاتعلم الصحيح من الضعيف وممكن تاخذ العلم من كل ماهب ودب.
اما أئمة الهدى شيوخ السلفية الذين تنتقص منهم في هذا الفيديو فلايمكن ان تمر من امامهم باحاديث موضوعة وضعيفة حتى يردوك الى جادة الحق بالدليل والبرهان.
لاتنتقص من السلف وتضعهم في نفس الميزان مع رموز التصوف والتشيع
اهل الحقيقة مهتمون بانفسهم
السلام عليكم كيف حالك اخي محمد ياليت تتكلم عن كلمه الشيخ الأزهر بالمناسبه المولد النبوي
العجيب ان هؤلاء النصابين استطاعوا ان يخدعوا أطباء وناس على درجة من التعليم
يتصف الاتجاه الأشعري\الماتريدي\الصوفي\… (مع التفاوت في الحِدة) بالتميُّع، ويتصف الاتجاه السلفي\الوهابي\… (مع التفاوت في الحدة) بالتحجُّر....
فالأولون يحسبون أن التميُع مُرونة، وليس الأمر كذلك، لأن لِلْمرونة ضوابطٌ.. والآخرون يحسبون التحجُّرَ إحكامًا وليس الأمر كذلك، فللإحكام إرسالٌ.....
(وطبعا أتحدث عن عصرنا بشكل أساسي مع التنبيه بأن هناك فئات ممن لا ينطبق عليهم الوصف من القدامى والمعاصرين والأواسط. و أقصد التطرفات)
📁الآن في [2024م 1446هـ] ما هي الطريقة الصوفية المستقيمة سلوكًا واعـتِـقَـادًا على الكتاب والسُّـنَّـة وفـهم سَـلَـف الأمَّـة ؟! هل الجماعات والطرق الصوفية اليوم على طريقة سهل بن عبد الله التستري، والجنيد بن محمد، وعبد القادر الجيلاني، وإبراهيم بن أدهم، ومالك بن دينار، ويحيى بن معاذ الرازي وبشر الحافي، ومعروف الكرخي، وسليمان الداراني وغيرهم من أهل الزهد والعبادة ومعالجة آفات النفس رحمهم الله .. ؟!
~ لا يحثّ ناصحٌ المسلمين في العصر الحديث بالاِنضمام إلى الصوفية !! .. ~ حتى الأوائل كان لبعضهم أشياء لا يوافقون عليها، كما ذكر غير واحد من أىْمّة الأمّة فقد كان لِـبعضهم رحمهم الله عبارات فيها التقليل من شأن العلم الشرعي، والمبالغة في الزهد والتشدد في العبادة، وهذا إن صلح لبعض الأفراد فإنه لا يصلح أن يكون منهجا عاما للإسلام ..
~ قال ابن تيمية رحمه الله عن بعض أخطاء الأواىٔل: {وَهَؤُلَاءِ الْمَشَايِخُ لَمْ يَخْرُجُوا فِي الْأُصُولِ الْكِبَارِ عَنْ أُصُولِ "أَهْلِ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ" بَلْ كَانَ لَهُمْ مِنْ التَّرْغِيبِ فِي أُصُولِ أَهْلِ السُّنَّةِ، الدُّعَاءِ إلَيْهَا، الْحِرْصِ عَلَى نَشْرِهَا وَمُنَابَذَةِ مَنْ خَالَفَهَا، مَعَ الدِّينِ وَالْفَضْلِ وَالصَّلَاحِ: مَا رَفَعَ اللَّهُ بِهِ أَقْدَارَهُمْ، أَعْلَى مَنَارَهُمْ، وَغَـالِـبُ مَا يَقُولُونَهُ فِي أُصُولِهَا الْكِبَارِ: جَيِّدٌ، مَعَ أَنَّهُ لَا بُدَّ وَأَنْ يُوجَدَ فِي كَلَامِهِمْ وَكَلَامِ نُظَرَائِهِمْ مِنْ الْمَسَائِلِ الْمَرْجُوحَةِ، وَالدَّلَائِلِ الضَّعِيفَةِ كَأَحَادِيثَ لَا تَثْبُتُ، وَمَقَايِيسُ لَا تَطَّرِدُ، مَعَ مَا يَعْرِفُهُ أَهْلُ الْبَصِيرَةِ، وَذَلِكَ أَنَّ كُلَّ أَحَدٍ يُؤْخَذُ مِنْ قَوْلِهِ وَيُتْرَكُ إلَّا رَسُولُ اللهِ ﷺ} [مجموع الفتاوى: 3/ 377]
~ ثم غلب الجهل على التصوف بالتدَرُّج قال أبو بكر الطرطوشي رحمه الله عن تصوف أهل زمانه: {مَذْهَبُ الصُّوفِيَّةِ: بَطَالَةٌ وَجَهَالَةٌ وَضَلَالَةٌ، وَمَا الْإِسْلَامُ إِلَّا كِتَابُ اللَّهِ وَسُنَّةُ رَسُولِهِ ﷺ}، اهـ [تفسير القرطبي: 11/ 238]
~ وقال القرطبي رحمه الله: {فَأَمَّا طَرِيقَةُ الصُّوفِيَّةِ: أَنْ يَكُونَ الشَّيْخُ مِنْهُمْ يَوْمًا وَلَيْلَةً وَشَهْرًا، مُفَكِّرًا لَا يَفْتُرُ، فَطَرِيقَةٌ بَعِيدَةٌ عَنِ الصَّوَابِ، غَيْرُ لَائِقَةٍ بِالْبَشَرِ، وَلَا مُسْتَمِرَّةٌ عَلَى السُّنَنِ}، اهـ [تفسير القرطبي: 4/ 315]
📗 وكان لفظ التصوف حادثًا زمنَ الإمام مالك رحمه الله، فقد فقال القاضي عياض رحمه الله: {قال المُسَيّبِيُّ: كنا عند مالك وأصحابه حوله، فقال رجل من أهل نَصِيبَـين: يا أبا عبد الله، عندنا قوم يقال لهم الصوفية !! يأكلون كثيرًا، ثم يأخذون في القصائد، ثم يَقُومُونَ فَيَرقُصُونَ
فقال مالك: أصِـبْـيَـانٌ هم ؟ قال: لا،
قال: أمَـجَـانين ؟ قال: لا، قوم مشائخ،
قال مالك: ما سمعت أن أحدًا من أهل الإسلام يفعل هذا !!} اهـ [ترتيب المدارك: 53/2]
~ كيف لو رأى مالكًا صوفيّة اليوم وما هم عليه شركياتٍ وخرافاتٍ وتعظيمٍ للـقبور والأضرحَةِ والمزاراتِ وما ينشرونه من كُـفرياتِ الحلول والاِتحاد ووحدة الوجود !!!!
~ قال مروان بن محمد الدمشقي وهو من أصحاب الإمام مالك: {ثلاثة لا يؤتمنون في دين: الصوفيُّ والقَصَّاصُ ومبتدعٌ يرُدُّ على أهل الأهواء}، اهـ
[ترتيب المدارك: 226/3]
~ أما الإمام الشافعي، فقد قال يونس بن عبد الأعلى: سمعت الشافعي يقول: {لو أن رجلا تصوفَ أول النهار لم يأت عليه الظهر إلا وجدته أحمق} اهـ [مناقب الشافعي للبيهقي: 207/2 بإسناد صحيح]
~ وقال الشافعيُّ أيضا: {مَا لزم أحد الصوفية أربعين يوما فعاد عقله إليه أبدا} اهـ [تلبيس إبليس: 327]
~ قال الحافظ سعيد بن عمرو البردعى: {شهدت أبا زرعة وقد سئل عن الحارث المحاسبى وكتبه فقال للسائل: إياك وهذه الكتب، هذه كتب بدع وضلالات، عليك بالأثر (الحديث)، فإنك تجد فيه ما يغنيك، قيل له: في هذه الكتب عبرة، فقال: من لم يكن له في كتاب الله عبرة فليس له في هذه الكتب عبرة، بلغكم أنَّ سفيانَ ومالكا والأوزاعيَّ صنفوا هذه الكتب في الخطرات والوساوس، ما أسرع الناس إلى البدع !؟! } اهـ
~ قال الذهبي رحمه الله: {وأين مثل الحارث ؟! فكيف لو رأى أبو زرعة تصانيف المتأخرين كالقوت لأبي طالب ؟ وأين مثل القوت ؟ كيف لو رأى بهجة الأسرار لابن جَهْضَم، وحقائق التفسير للسُّلَمِيّ لَـطَـار لُـبُّـهُ !!
كيف لو رأى تصانيفَ أبي حامدٍ الطّوسيّ في ذلك، على كثرة ما في الإحياء من الموضوعات ؟
كيف لو رأى الغُنيَةَ للشيخ عبد القادر ؟ كيف لو رأى فصوصَ الحكم والفُتُوحات المَكِيَّة ؟ } اهـ[ميزان الاعتدال:431/1]
~ كيف لو رأى هؤلاء الأىٔمة أهلَ الطرق الصوفية وما هم عليه من الشركيات والخرافات وتعظيمٍ للـقبور والأضرحة والمزارات وما ينشرونه من عقاىٔد فلسفية اِستشراقية مُضادّة لما أنزلَ اللهُ به الكتبَ وأرسَلَ به الرُّسُل كالقول بالحلول والاِتحاد ووحدة الوجود وغير ذلك من الطّعنٍ في ذَاتِ الـلَّـهِ رَبِّ الـعَـالَـمِـيـنَ {سُـبْـحَـانَ رَبِّـكَ رَبِّ الـعِـزَّةِ عَـمَّـا يَـصِـفُـونَ}
الموضوع أمام القضاء. وأنت جعلت نفسك قاضى. وفتحت مواضيع أخرى لا علاقة لها بهذا الموضوع .حفظ الله اسلامنا من هواة الكلام على الفاضي.
جيران شهد له بصدق واخلاص
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
شيخ محمد ممكن سؤال وتجاوب عليه بارك الله فيك هل انت أشعرى او ماترودى ممكن تجاوب بارك الله فيك
لا يا أخي لست أشعريا ولا ماتريديا ولكني احترم الأشاعرة والماتريدية وأعرف لهم قدرهم ولا أبخسهم حقهم
@@tashil_aleilmلكن لاتحترم يالفاضل اهل السنة والجماعة وتتقول عليهم بفيديوهاتك بما ليس فيهم ،انت من جماعة التبليغ يتكلمون بما لايعرفون ،وكفاكم القراءة من رياض الصالحين ، وليت تعملون بما جاء به ،وتتركون نساؤكم حوامل واطفالكم جوعى، لتخرجوا شهرا كما تقولون في سبيل الله لبلاد لاتعرفون لغاتهم ،😊
ما هي الصوفية الصحيحة في هذه الفترة يا شيخ
لا يوجد لا تخدع العوام
اهل الحقيقة مهتمون بالجوهر
ده يا شيخ طبيعة البشر عموما انهم اتباع لقائد
هكذا هم دوما
يريدون التجمع و الاتحاد
اهل الحديث مهتمون بالمظهر
الصوفية الأن ضلال بمعناالكلمه اغلبهم / رجاءً لاتلمع أهل ألبدع وتخطي علماء السلف الراسخين في العلم وتتهمهم بماليسف فيهم لتنفرالناس منهم وتناقض نفسك وتقول انا ماتهم احدوقصة الرجل المتحرش لاتعنيني واعوذبالله ان اخوض في هذا. سلم من لسانك المتحرش. اما علمأنا(ابن عثيمين وابن باز) وقوعك في أعراضهم حلال وتقول وبكل بجاحة وجراءه شيوخ السلفة. ( نصابين ومحتالين وياكلون اموال الناس بالبطل & ونقول اتق الله وتب إلى الله من الوقوع في أعراض العلماء والمسلمين وعلم انك سترحل من الدنيا ويبقى أثرك وكل من وقعت في عرضه او صديته عن سبيل الهدى سيتمسك في رقبتك يوم القيامة قال تعالى(وقيفوهم آنهم مسؤلون)
لكن هو ما اتهم علماء السعودية بالنصب
@@قصيالفهد-ط5فالألسنة مغاريف القلوب؛ وكل إناء بمافيه ينضح) ألم ترى انه وضع عنوان الحلقة(تحرش التيجاني بالفتيات. ثم تورع عن الوقوع في عرضه وستعاذ بالله من ذلك ثم وقع في أعراض علماء السلفية ونعت بعضهم باسمائهم واصبح لسانه مثل المنشار يقطع في لحومهم ذهابا وإياباً. أ ما التيجاني موضوع الحلقة عرضه محرم عند محمد علاوالرجل يدعي أنه سلفي والرجال العارفين لحركات المندسين في صفوف اهل السنة والجماعة (اهل الفراسة) يضعون تحت سلفيته خط احمر وعلامت استفهام والله أعلم
مفيش حاجه اسمها صوفيه من الكتاب والسنة أنا سنيه مستحيل أقول أنا صوفيه ومحدش قالنا حديث النبى صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا قال انه صوفى ماشى عالقرآن والسنه الى سمعته ان النبى صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا هو والصحابه والتابعين والسلف الصالح من أهل السنه والجماعه كده يطلق عليهم عبدالله رشدى شويه يقول انه أشعرى وشويه يقول انه صوفى ويرفض ان يكون سلفى من أهل السنه والجماعه ده معناه ايه؟؟؟؟؟ مفيش حاجه اسمها زهد وعبادات مضاعفه نعبد الله كما أمرنا فقط كل الفيديوهات الى تفرجت عليها للصوفيه دجل وهبل وعبط وسحر وعبادة قبور وأحياء وشرك واختلاط الخ فين الاسلام فين القرآن والسنه
أنا متفهم لمقصدك في الجملة ولكن ...
الكلام هنا عن أصول التصوف وليس عن الطرق الصوفية البدعية المنتشرة في العالم الإسلامي
أصول التصوف لا غبار عليها لأنها كانت مستمسكة بالكتاب والسنة وأي مخالفة للكتاب والسنة فهو مرفوض.
ولكن كيف مافيش حاجة اسمها زهد أو عبادات مضاعفة؟!!
النوافل مفتوحة على مصراعيها أمام كل المسلمين من أهل السنة، وهذا من صميم الدين.
والمسلمون يتفاضلون حسب درجات عباداتهم، فمنهم السابق بالخيرات ومنهم المقتصد ومنهم الظالم لنفسه.
لكن لقب "صوفي" أصبح لقبًا مذمومًا لأنه أصبح معبرًا عن اتباع طريقة بدعية في الدين ما أنزل الله بها من سلطان.
أما أصل التصوف نفسه فكان كله زهد وورع وتقوى ولا يخالف أصول الكتاب والسنة.. بل يدعو لاتباعها والحرص عليها.
وهناك أيضًا من الطرق الصوفية الحديثة ما هو موافق لمنهج أهل السنة وهي الطريقة السنوسية فهي حركة سلفية صوفية إصلاحية، تأثرت بدعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله، فاهتمت بجانب تصحيح العقائد، والاهتمام بتزكية النفس وإصلاح القلوب، أسسها الشيخ محمد بن علي السنوسي 1202هـ وانتشر خيرها وعم نورها أرجاء عديدة من العالم الإسلامي، منها ليبيا ومصر والسودان والصومال والجزائر حتى وصلت إلى أرخبيل الملايو . وهذه الحركة أو الجماعة مثال للتصوف الإسلامي الصحيح الخالي من شوائب البدع والخرافات، من أشهر رجالاتها الشهيد البطل المجاهد أسد القيروان عمر المختار رحمه الله رحمة واسعة.
ومن أعلام التصوف الصحيح:
1- أبو محمد رويم بن أحمدت 303هـ من أقواله : " إذا رزقك الله المقال والفعال، فأخذ منك المقال وأبقى عليك الفعال فإنها نعمة، وإذا أخذ منك الفعال وأبقى عليك المقال فإنها مصيبة، وإذا أخذ منك كليهما فهي نقمة "
2- أبو العباس أحمد بن محمد الآدمي ت 309هـ كان من كبار مشائخ الصوفية وعلمائهم، وكان من أقران الجنيد - رحمه الله - من أقواله: "من ألزم نفسه متابعة آداب الشريعة، نور الله قلبه بنور المعرفة، ولا مقام أشرف من مقام متابعة الحبيب صلى الله عليه وسلم في أوامره وأفعاله وأخلاقه ".
3- أبو إسحاق إبراهيم بن أدهم ت 161هـ كان من أبناء الملوك، فخرج عن حاله تلك وتصوف، حتى صار مقدما في الصوفية، من أقواله : " إني لأسمع النكتة من نكت القوم فلا أقبلها إلا بشاهدين من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ".
4- أبو الفوارس شاه بن شجاع الكرماني ( توفي قبل 300هـ ، كان من أولاد الملوك، وكان يقول: " من غض بصره عن المحارم، وأمسك نفسه عن الشهوات، وعمر باطنه بدوام المراقبة، وظاهره باتباع السنة، وعوّد نفسه أكل الحلال، لم تخطيء له فراسة "
5- أبو القاسم الجنيد بن محمد ت 297هـ: من أقواله : "الطرق كلها مسدودة على الخلق إلا على من اقتفى أثر الرسول عليه الصلاة والسلام ". وقال : " من لم يحفظ القرآن، ولم يكتب الحديث، لا يقتدي به في هذا الأمر لأن علمنا هذا مقيد بالكتاب والسنة ".
6- ذو النون المصري أبو الفيض ثوبان بن إبراهيم المصري ت : 245هـ. من أقواله : "مدار الكلام على أربع : حب الجليل، وبغض القليل، واتباع التنزيل ، وخوف التحويل " . وقال : " من علامات المحب لله عز وجل متابعة حبيب الله صلى الله عليه وسلم في أخلاقه وأفعاله وأوامره وسننه ".
7- أبو حفص عمر بن مسلمة الحداد ت 260هـ كان أحد أئمة الصوفية من أقواله : " المعاصي بريد الكفر كما أن الحمى بريد الموت " . وقال: " من لم يزن أفعاله وأحواله في كل وقت بالكتاب والسنة ولم يتهم خواطره فلا تعده في ديوان الرجال "
فهؤلاء - السالف ذكرهم - بعض أهل التصوف ممن كانت لهم أحوال صالحة، وأثنى عليهم علماء الإسلام من أهل السنة والجماعة.
@@hippo6012 يا أخي والله كنت ماشي حلو بس لو لم تذكر محمد بن عبد الوهاب الذي كفر كل من بين السماء والأرض حتى كفر نفسه وقال بأنه لم يكن يعرف معنى لا إله إلا الله، يا أخي الطريقة السنوسي قبل ابن عبد الوهاب مثل بعده لم يؤثر في شيء لكنها الدعاية الوهابية التي أنفقت عليها المليارات كما قال ولي العهد في مقابل مع قناة أمريكية ويمكن أن تعود لها❤
@@user-yq3gu1mi1z
أرجو منك أن تأتني بقول واحد للشيخ محمد بن عبد الوهاب من أحد كتبه ينص على أنه يكفر ما بين السماء والأرض
وسأكون أول من يؤيد كلامك
في هذا الزمان تصوف هو الحل لمحاربة شتى انواع الشهوات
الواحد لو عايز يشتغل معمم يقدم أوراقه فين؟ زهقت من الصحيان بدرى والجو برد الصبح .
حلقه غلو شيوخ السعوديه
بدعيلك عليها
يا اخي ما قلته على الصوفية
انه التزكية واخلاق و زهد ووو
ألا تعلم بأن الإسلام لا يقبل التجزئة وهو الذي
يدعوك لكل هذا و المزيد
ولم يترك خيرا إلا و دعاك اليه كامل مكتمل
وما محل الصوفية من الإعراب إلا باب 🚪 فتن به
الناس وان حاولوا ان يجدوا
له مكان في الدين كبرت كلمة التصوف بين الناس وانتفخ َ
الباب 🚪 وكبر وأنجب أبواب
🚪🚪🚪🚪🚪🚪🚪🚪🚪
وفتن الناس بكل باب و من
وراء كل باب طريق و تاه الناس في الطرق وعلى رأس
كل طريق عدو متربص بالناس إلا من رحم الله
آعد آلنظر 👀👈🚪
و لكن هذا المتصوف يدعو إلى الشرك بالله بكل وضوح كيف تجد من يتبعه حتى من الطبقة المثقفة
النصابون والمحتالون موجودون في كل المذاهب وليس عند الصوفية فقط او عند الشيعة. كن موضوعي من فظلك.
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
يا شيخنا الكريم
العنوان عن التيجاني
ونص الحلقة عن السلفية
دعك من السلفية وركز مع مشكلة الصوفية في مصر
حاول انك تحارب الشركيات التي تقام عند مقامات الاولياء في بلدك مصر فهذا أولى
من صحيفة مصرية
تزايد الاهتمام خلال الفترة الماضية بقبور الأولياء في مصر سواء بالزيارة أو التبرك والتمسح، والتي وصلت إلى حد التوسل لإنجاب المرأة العاقر وشفاء المريض.
ووفقًا لآخر إحصائيات وزارة الثقافة، فقد وصل عدد الأضرحة، لما يسمى أولياء الله الصالحين وآل البيت في مصر، إلى 6 آلاف ضريح.
وتعد الأضرحة أماكن يتردد عليها المصريون ويتبركون بها، وتنشأ فوق قبر أحد الصالحين، ليذهب بعدها الناس للتبرك بها وهذا ما يطلق عليه "أضرحة الرؤية".
لكن الكثير من المصريين استغلوا أحلام البسطاء لتحقيق مكاسب مادية من وراء ادعاء أنها أضرحة للصالحين، في حين أنها جثامين مجهولة الهوية، ما دعا قوات الأمن إلى إزالة العديد من الأضرحة التي تم اكتشاف عدم وجود أي رفات لمقامات بداخلها خلال عمليات الإزالة.
ويعد الفاطميون أول من أقاموا الأضرحة في مصر لنيل البركة، ويعد ضريح "سيدي أبو الحسن الشاذلي" في "وادي الحميثرة"، الذي يقع على بعد 150 كم من مدينة مرسى مطروح غربي البلاد أشهر الأضرحة بمصر، حيث تشد الرحال إليه من آلاف المصريين للاحتفال.
بينما قالت الدكتورة خديجة فيصل مهدي الباحثة الاجتماعية لـ"إرم نيوز": "إن الكثير من المواطنين يذهبون إلى تلك الأضرحة للتبرك بها، وأن الشعب المصري من الشعوب الروحانية التي تعد تلك المقامات من الأشياء المقدسة بالنسبة إليهم".
مقام السيد البدوي
هو أحمد بن علي بن يحيى، إمام صوفي وثالث أقطاب الولاية الأربعة لدى المتصوفين، وإليه تنسب الطريقة البدوية ذات الراية الحمراء، ولقب بالبدوي لأنه كان دائمًا يغطي وجهه باللثام صيفًا وشتاء مثل أهل البادية.
ويعتبر الاحتفال بمولد السيد البدوي من أكبر الاحتفالات الدينية التي تقام، حيث تحتفل أكثر من 67 طريقة صوفية في منتصف شهر أكتوبر من كل عام.
لماذا تتهجم على الاديان الاخرى و المشهورة بالسلام و عدم الاعتداء على الاخرين لا بالطعن و لا بالتقتيل و التهجير....انظر الى حالك و وحال امتنا و التقتيل و التهجير ....لا يحق لك ان تسب الاخرين مخالفا الدستور الذي اقسمت عليه
نعم كل الأديان فيها دجالين و تجار دين لكن في فرق شاسع بين دين أو مذهب ضال هو بطبيعة ضلاله منبع خصب للخرافات و الدجل و يشجع عليها و بين دين أو مذهب على الصراط المستقيم لذلك لا مجال للمقارنة في هذا الموضوع بين الطرق الصوفية و السلفية فأما الرقاة هؤلاء ليسوا علماء و لا يكون أكثرهم متعمقين في الدين بل يحفظون القرآن و بعض الأدعية فقط يعني ليسوا في نفس مرتبة شيخ الطريقة أو الكاهن أو القسيس
خشيه الله في الخلوات يق الا نسان حتي منشر نفسه
جزاك الله خيرا على منهجك الطيب جدا ولكن برجاء أن تقلل من الحديث بالعاميه المصريه وأن لا تكرر الأفكار فى نفس الحلقه بشكل متكرر ولقد إستفدت منك كثيرا وثبتك الله على الحق
وبرجاء عدم الهجوم بحده على أحد فذلك لن يوصل المعنى للمنصفين بل سيضعفه جدا والأولى عدم تكراره فى الحلقه الواحده وحتى لو كانت هذه الصفات فيهم فهذا ليس منهج الرسول صلى الله عليه وسلم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم
المحتوى لا يتطابق مع عنوانه
سمعت عن السلفيه كثيرا و انتظرت العنوان فلم تكن جملة مفيدة قلتها ...
كما قلت انفعلت كثيرا...لاسباب .
ليس كل معمم فضيلة الشيخ
انما المعمم يجب ان يكون سيد يضع عمامة سوداء اما اصحاب العمائم البضاء فليسوا سيادا فلا خمس لهم.
انتم تخلقون الحدث والتشهير بالناس من اجل المتابعة لتجميع أكبر عدد من اجل تباهي بالعلم
السلفية الجهادية قتلوا العلماء والفقهاء والخطباء الدين تبعين مذهب امام مالك في ليبيا عندما ترونت اي الدين تتحدثون عنه ماد تقلون لربكم اليوم البعث
عايز اعرف انتو بتفيدو البشريه فى ايه
سبحان الله هل الحلقة عن التيجاني ولا السلفية؟؟؟
على الدجالين كلهم
غالب المذاهب والطوائف بزمننا ومنها الطرق الصوفية أخذوا منحى بعيد عن منهج الكتاب والسنة واتبعوا سبيل الفتنة
كما جاء في حديث
يصبح مؤمنا ويمسي كافرا يبيع دينه بعرض من الدنيا قليل
لا اقول لك الا اتق الله
محمد شمس الدين ليس سنى من أهل السنه والجماعه ده بيستم رموز السنه ليه تحسبه علينا سنى؟؟؟؟
طيب انت من اى صنف منهم
⚘🥀🌷
ضعفان يا شيخ او حاسك مهموم
الظاهر كان في الشغل !!
حضرتك اشعري العقيدة !!!! ارجو الاجابة
هل يمكنك ان تميز وتباين في المواقف الانسانية والسياسية الكبري بين علي جمعة و ياسر برهامي ؟!
بل هل تميز بينهم وبين الانبا بيشوي ؟!😂😂
كلامك صحيح لكن عدم نقدك ل النيسبوري وكتابة خلاني ازعل منك شوية
مش الشيخ التيانى اسمة الشيطان الساحر البتنجانى
هل الرسول صوفي... هل ابو بكر وعمر صوفي
يا اخي لا تقول عنه شيخ هذا دجاااال
سيدي الكريم , كونك من السنة لا يعطيك الحق في تكفيرنا نحن الشيعة والتشنيع بنا كما تناولتنا في حديثك هذا . سيدي اكلمك وانا ازعم اني من نسل النبي عليه الصلاة والسلام . نتبع المدرسة الفقهية لال البيت ولنا مسانيدنا في الحديث والسنة ولكم البخاري ومسلم وغيرهم من رواة الحديث . هل قرأت في فقه الامام جعفر الصادق عليه السلام حتى تخلص لهذه النتيجة السوداوية عن المذهب الشيعي ؟!! هل قرأت في مسند الامام زيد بن علي عليهما السلام وقارنت بينه وبين ماتدعي انه اصح كتاب بعد القراءن ؟!!! سيدي نحن افترقنا عنكم بعد معركة صفين واصبحنا نصلي خلف امامنا الامام علي بن ابي طالب عليه السلام وانتم تصلون خلف امامكم معاوية بن ابي سفيان وابنه يزيد بن معاوية . تريدنا ان نكون سنة غصبا علينا ونؤمن بشيوخك كأبن تيمية المكفر لعباد الله !!! ولو انكم قرأتم لأبن تيمية في اراءه الفلسفية لخرجتم بنتيجة واحدة وهي انه مات على الكفر . واتحداك ان تنكر هذه الحقيقة . اتحداك ورب الكعبة , هذا ان كنت قرأت له . اتركنا واشتغل بحالك . النبي جدي وفاطمة جدتي وخديجة جدتي والحسن والحسين اجدادنا وجبريل تنزل في بيوتنا والقراءن تنزل في بيوتنا , وانتم الذين تملكون الاسلام الحقيقي في البخاري ومسلم ونحن على ضلال وجدتنا ام النبي محمد عليه الصلاة والسلام جدتنا السيدة امنة بنت وهب عليها السلام في النار كما تقولون وجدنا عبدالله بن عبدالمطلب عليه السلام ايضا في النار كما تقولون وجدنا ابوطالب في النار , اتركونا في حالنا لا بارك الله فيكم من فجار ملتحين .
تناقض مذهبكم كتناقض مقالك في البداية سيدي الكريم وفي الاخر فجار 😂
أكثر من ينتسب إلى آل البيت عليهم السلام هم من أهل السنة والجماعة وأهل السنة لا يكفروا احد من اهل القبلة الا إن انكر معلوم من الدين بالضرورة، ولكن حالكم ليس احسن من حال السلفيين في التكفير ويمكنك ان تعود إلى مقطع للسيد كمال الحيدري يقول : لا يوجد عالم شيعي ولا يكفر المسلمين قاطبة
يا اخي اعطني كلاما ثقة من كلام جعفر الصادق وانا اضعه فوق راسي ولكن انتم تتبعون اقواما كذبوا على الائمه وروجوا عنهم الخرافات والمنكرات مثل القول بالمتعه وتنقص القران وسب الصحابه والطعن في عرض امهات المؤمنين وكل هذا مناف للقران الكريم ذاته فهل نتبع القران الكريم ام نتبع هؤلاء الكلاب الذين كذبوا علي ائمه اهل البيت رضي الله عنه وارضاهم ... اسمع يا رجل نحن لسنا اعداء اهل البيت ولا الائمه ولكننا نرفض الاحاديث الاحاديث التي ادخلها الزنادقه ونسبوها زورا لاهل البيت رضي الله عنه
نسيت الاغاخانية
هذه ادعاءات كاذبة لتشويه صورته
رايكم ليس مهم سا جهمى
انت تنعم بنعيم الحرية التي منحتها لك العلمانية الغربيةةوةتتهجم على الاديان الاخرى لانك تظن نفسك مصيبا...تعصب وحقد على اديان مسالمه ....حاول تكون مسالم مع الاخرين فلا فضل لك على الاخرين و انت ابن بيئتك و تتبع دين اهلك
عقيدة العجائز!!!! يا ليت تاريخنا العقدي خلا من أولئك الذين خاضوا عقودا في الله وضلوا وأضلوا ثم قبل موتهم قالوا هذه الكلمة لأن الناس من محبيهم ساروا على ضلالهم ولم يلتفتوا لندمهم المتأخر إلا في الترجمة لهم.
الحلاج قصة اخرى أما التيجاني فهو درجة دنيا في الدجل 😅😅😅😅
اصظ
حسبنا الله ونعم الوكيل. يبدو أن السلفية تشغل حيزا من طرحك حتى وأنت ترد بزعمك على صوفي!!!! وأصارحك أخشى أن يكون هذا لأمر سوء تخفيه.
"أصل التصوف" كلمة خبيثة باطنها التخفيف من بدع الصوفية لمناكفة السلفية. وأما التزكية والزهد فلا ينكرها أحد فكفى تخليطا.
جعلك السلفية والصوفية في كفة متساوية بقولك: (كثير من الفريقين نصابون) ظلم مبين.
جزاكم الله خيرا
جزاك الله خيرا
و لكن هذا المتصوف يدعو إلى الشرك بالله بكل وضوح كيف تجد من يتبعه حتى من الطبقة المثقفة
اكو تكفير الفكر، وجمهور شيوخ السنة لم يكفروا فكر الشيعة والصوفية، لكن تكفير افعال واقوال اشخاص، ثم مرحلة تكفير الشخص بعينه، مسألة التكفير مسألة معقدة جدا، وليست بهذه البساطة
@@sadeq_Iraq سمعته يقول ادعوني استجب لكم و يقول أن الرسول صلى الله عليه وسلم غير مخلوق و لا يموت ووووو
العجيب ان هؤلاء النصابين استطاعوا ان يخدعوا أطباء وناس على درجة من التعليم
الصوفية الأن ضلال بمعناالكلمه اغلبهم / رجاءً لاتلمع أهل ألبدع وتخطي علماء السلف الراسخين في العلم وتتهمهم بماليسف فيهم لتنفرالناس منهم وتناقض نفسك وتقول انا ماتهم احدوقصة الرجل المتحرش لاتعنيني واعوذبالله ان اخوض في هذا. سلم من لسانك المتحرش. اما علمأنا(ابن عثيمين وابن باز) وقوعك في أعراضهم حلال وتقول وبكل بجاحة وجراءه شيوخ السلفة. ( نصابين ومحتالين وياكلون اموال الناس بالبطل & ونقول اتق الله وتب إلى الله من الوقوع في أعراض العلماء والمسلمين وعلم انك سترحل من الدنيا ويبقى أثرك وكل من وقعت في عرضه او صديته عن سبيل الهدى سيتمسك في رقبتك يوم القيامة قال تعالى(وقيفوهم آنهم مسؤلون)