ועידת הפסגה של התנ״ך - גדולי הדור, פרופ׳ פינקלשטיין ופרופ׳ קנוהל, בשיחה על השאלות הגדולות של התנ״ך
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 11 ก.ค. 2022
- סופר קלאסיקו של חקר המקרא
חובה לראות !
===
המשך השיחה כאן
ועידת הפסגה של התנ"ך חלק ב.
• ועידת הפסגה של התנ"ך ח...
===
באים אל הפרופסורים
#באיםאלהפרופסורים
=====
אוהבים את הפרויקט? תרמו ועזרו לי להמשיך ולפתח אותו!
פטראון: bit.ly/3KpxEK4
פייפאל: bit.ly/3sQq3P2
=====
שמרו על קשר גם ברשתות החברתיות:
====
דף הפייסבוק: bit.ly/3sNS2yu
קבוצת הפייסבוק בנושא היסטוריה וארכיאולוגיה:
bit.ly/3MwEj76
====
באים אל הפרופסורים בטוויטר:
bit.ly/3vPX53s
====
קבוצת הטלגרם של באים אל הפרופסורים:
bit.ly/3vJWNem
קבוצת הטלגרם בטחון ישראל וגיאופוליטיקה:
bit.ly/3IPcXqt
====
באים אל הפרופסורים בטיקטוק:
bit.ly/3hNHBF8
===
לשאלות או שיתופי פעולה:
AlexMaof7@gmail.com
===================
=== סרטונים נוספים לצפיה ===
בעקבות הפלשתים חפירות תל צפית הגת הקדומה עם פרופסור אהרון מאיר
• בעקבות הפלשתים חפירות ...
=
מגילות ים המלח - תיעוד נדיר ממרתפי רשות העתיקות - ד"ר ג׳ו עוזיאל
• מגילות ים המלח - תיעוד...
=
איך נראה ארון הבגדים היהודאי? פרק 1- בסדרה מה מסתתר מאחורי הדלתות של רשות העתיקות עם ד"ר נעמה סוקניק
• איך נראה ארון הבגדים ה...
=
פרופסור ישראל פינקלשטיין - מיקומה של ירושלים
• מיקומה של ירושלים - פר...
=
פרופסור יובל גדות - כך נולד העם
• פרופסור יובל גדות - כ...
=
חידת מיקומה של ירושלים - פרופסור יובל גדות
• חידת מיקומה של ירושלים...
=
אחנתון המונותאיסט הראשון?!
• אחנתון המונותאיסט הראש...
=
יתרו, משה והאל י-ה-ו-ה
• יתרו, משה והאל י-ה-ו-ה...
=
ד״ר אורית אבנרי - המתח בין יושבי הארץ לבין יושבי הגלות
• ד״ר אורית אבנרי - המתח...
=
ישראל פינקלשטיין - סיפור יציאת מצרים - חלק א
• סיפור יציאת מצרים - חל...
=
סיפור יציאת מצרים - חלק ב
• סיפור יציאת מצרים - חל...
=
ישראל פינקלשטיין - כושר הכתיבה חלק א
• כושר הכתיבה פרק 15 חלק...
=
כושר הכתיבה פרק 16 חלק ב
• כושר הכתיבה פרק 16 חלק...
=
כושר הכתיבה
• כושר הכתיבה פרק 15 חלק...
=
כושר הכתיבה חלק ב
• כושר הכתיבה פרק 16 חלק...
=
מדבריות הדרום 1050-800 לפסה"ס - נחושת הערבה, דרכי המדבר, הספר הדרומי של יהודה
• מדבריות הדרום 1050-800...
=
ממלכת ישראל , 50 השנים הראשונות
• ממלכת ישראל , 50 השנים...
=
ממלכת ישראל - תקופת בית עמרי
• ממלכת ישראל - תקופת בי...
===
#מקרא
#יהדות
#ישראל
#יהודה
#ארכאולוגיה - บันเทิง
פיייי איזה מטורף שניהם ביחד!
שיחה שאני נותן לה לייק עוד לפני שהקשבתי לה!
תודה אלכס
אני חולם על מפגש בין קנוהל ורחל אליאור
כן..כן..כן..+1
מדהים אלכס
תודה
לא יכולתי לבקש יותר.. ענקים ענקים שני אלה באמת אירוע מיוחד מאוד המפגש הזה
מדהים. הקונספט אדיר ,יש לנסות להמשיך בדרך הזאת בתנאי שתשמר תרבות השיחה
מרתק בעיני שיש ביניהם הרבה יותר הסכמה מאשר חילוקי דעות
אולי הסרטון הכי טוב שהעלית עד כה אלכס, ההסכמה בנושאים מסוימים וחוסר ההסכמה באחרים מובא בצורה ברורה, רהוטה כחלק מדיאלוג ענייני ומכבד. כל הכבוד על היוזמה וכל הכבוד ל-2 הפרופסורים הנכבדים על השיח הכל כך מעשיר הזה, מחכה בקוצר רוח להמשך
מרגיש כמו סרט של האוונג'רס. היקום הסינמטי של אלכס צייטלין 💯
תודה אלכס! מוערך כתמיד.
ואווו....חלמתי לראות דו שיח כזה מזמן!!!
dammmm!
we want more!
קבוצת הטלגרם של באים אל הפרופסורים:
bit.ly/3vJWNem
קבוצת הטלגרם בטחון ישראל וגיאופוליטיקה:
bit.ly/3IPcXqt
שאפו גדול
אוהבים את הפרויקט? תרמו ועזרו לי להמשיך ולפתח אותו!
פטראון: bit.ly/3KpxEK4
פייפאל: bit.ly/3sQq3P2
=== סרטונים נוספים לצפיה ===
בעקבות הפלשתים חפירות תל צפית הגת הקדומה עם פרופסור אהרון מאיר
th-cam.com/video/a3QPCONf91g/w-d-xo.html
=
מגילות ים המלח - תיעוד נדיר ממרתפי רשות העתיקות - ד"ר ג׳ו עוזיאל
th-cam.com/video/vwnzrBgzY14/w-d-xo.html
=
איך נראה ארון הבגדים היהודאי? פרק 1- בסדרה מה מסתתר מאחורי הדלתות של רשות העתיקות עם ד"ר נעמה סוקניק
th-cam.com/video/gmYH40J7ZGg/w-d-xo.html
=
פרופסור ישראל פינקלשטיין - מיקומה של ירושלים
th-cam.com/video/Mv_M9Tdky98/w-d-xo.html
=
פרופסור יובל גדות - כך נולד העם
th-cam.com/video/FTfcQbiuAb0/w-d-xo.html
=
חידת מיקומה של ירושלים - פרופסור יובל גדות
th-cam.com/video/n5DKG-eFLUw/w-d-xo.html
=
אחנתון המונותאיסט הראשון?!
th-cam.com/video/FFFDpOzSkIw/w-d-xo.html
=
יתרו, משה והאל י-ה-ו-ה
th-cam.com/video/bZg835WfVCQ/w-d-xo.html
=
ד״ר אורית אבנרי - המתח בין יושבי הארץ לבין יושבי הגלות
th-cam.com/video/s2CstPKpTbk/w-d-xo.html
=
ישראל פינקלשטיין - סיפור יציאת מצרים - חלק א
th-cam.com/video/PJud5zWiuag/w-d-xo.html
=
סיפור יציאת מצרים - חלק ב
th-cam.com/video/RDwZNkgrbsA/w-d-xo.html
=
ישראל פינקלשטיין - כושר הכתיבה חלק א
th-cam.com/video/Pt5kGByPVro/w-d-xo.html
=
כושר הכתיבה פרק 16 חלק ב
th-cam.com/video/y1ZfKlEm3sM/w-d-xo.html
=
כושר הכתיבה
th-cam.com/video/Pt5kGByPVro/w-d-xo.html
=
כושר הכתיבה חלק ב
th-cam.com/video/y1ZfKlEm3sM/w-d-xo.html
=
מדבריות הדרום 1050-800 לפסה"ס - נחושת הערבה, דרכי המדבר, הספר הדרומי של יהודה
th-cam.com/video/1DH151ajuGs/w-d-xo.html
=
ממלכת ישראל , 50 השנים הראשונות
th-cam.com/video/EOF_6CaEhQE/w-d-xo.html
=
ממלכת ישראל - תקופת בית עמרי
th-cam.com/video/X-cXSX4zXnE/w-d-xo.html
===
המשך השיחה כאן
ועידת הפסגה של התנ"ך חלק ב.
th-cam.com/video/JsyZMV8X5UU/w-d-xo.html
פגישה של הגדולים ,מ ר ג ש
יש המשך? שיחה מרתקת!
VERY GOOD SAUND_:)
אלכס, הכותרות שלך צריכות לקבל ערוץ משל עצמן
😃😌🤷♂️
למה הסרטון נקטע באמצע? איפה ההמשך?
נתקן או שנעלה בנפרד בהקדם
הראיון המרתק נחתח לפני סופו.
מי יכול לסכם עבור כולנו על מה הם לא מסכימים? הרגשתי שהם כל כך נזהרים וכל פעם שעלה פער ביניהם הם ישר טשטשו אותו
קנוהל מנסה לישב בין המקרא לבין ארכאולוגיה בעוד שפינקלשטיין פחות מנסה לשמור על כבודו של המקרא
@@omrishtarkman4091 זה מאד כללי מה שאתה אומר. אני שואל על הסוגיות הספציפיות שדנו בהן
מעניין מאוד! אבל למה נקטע באמצע? יהיה המשך?
פורסם המשך
@@AlexTseitlin ❤️🙏 מצויין! תודה רבה!
הוידאו נקטע לפני הסוף :-(
יש אפשרות לתרום לא דרך פטראון? אשמח לקבל פרטים ליצירת קשר בעניין.
אפשר דרך פייפל או בPayBox
@@AlexTseitlin כל אלה הם באמצעות כרטיס אשראי. התכוונתי אם יש ערוץ ישיר. אני צריך פרטים של חשבון בנק. תודה.
27:05 שכנעו אותי שאיננו יודעים. זכרו: סוקראטס אמר שהוא יודע הרבה משום שהו יודע עד כמה ידיעתו קלושה.
פרק קרוסאובר
אם אראה את בן נון, פינקלשטיין ואגסי יחד, אני אגמור במכנסיים.
למה -הם באותו צד -אין בינהם שום חילוקי דעות משמעותיים -מינימליסטים
לגבי הממלכה המאוחדת והפסוק בישיעהו ז:יז, אולי לשונית דווקא אפשר להבין סוּר־אֶפְרַ֖יִם מֵעַ֣ל יְהוּדָ֑ה, שהוא מזכיר את הימים שאפרים היתה מעל יהודה, ושכעת שוב יחזור שלטון חיצוני אֵ֖ת מֶ֥לֶךְ אַשּֽׁוּר.
אם כבר זה הפוך. "לסור מ/מעל" מופיע לרוב בהקשר של השתחררות בריחה מכבלים או סמכות:
"לֹא-יָסוּר שֵׁבֶט מִיהוּדָה, וּמְחֹקֵק מִבֵּין רַגְלָיו"
"עַל-פִּי הַתּוֹרָה אֲשֶׁר יוֹרוּךָ וְעַל-הַמִּשְׁפָּט אֲשֶׁר-יֹאמְרוּ לְךָ תַּעֲשֶׂה - לֹא תָסוּר מִן-הַדָּבָר אֲשֶׁר-יַגִּידוּ לְךָ יָמִין וּשְׂמֹאל"
"וְלֹא תָסוּר מִכָּל-הַדְּבָרִים אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוֶּה אֶתְכֶם הַיּוֹם יָמִין וּשְׂמֹאול - לָלֶכֶת אַחֲרֵי אֱלֹהִים אֲחֵרִים לְעָבְדָם"
"רַק חֲזַק וֶאֱמַץ מְאֹד לִשְׁמֹר לַעֲשׂוֹת כְּכָל-הַתּוֹרָה אֲשֶׁר צִוְּךָ מֹשֶׁה עַבְדִּי - אַל-תָּסוּר מִמֶּנּוּ יָמִין וּשְׂמֹאול לְמַעַן תַּשְׂכִּיל בְּכֹל אֲשֶׁר תֵּלֵךְ"
"כִּי כָל-מִשְׁפָּטָיו לְנֶגְדִּי וְחֻקֹּתָיו - לֹא-אָסוּר מִמֶּנָּה"
"אַתֶּם עֲשִׂיתֶם אֵת כָּל-הָרָעָה הַזֹּאת - אַךְ אַל-תָּסוּרוּ מֵאַחֲרֵי יְהוָה וַעֲבַדְתֶּם אֶת-יְהוָה בְּכָל-לְבַבְכֶם"
"וְכָרַתִּי לָהֶם בְּרִית עוֹלָם אֲשֶׁר לֹא אָשׁוּב מֵאַחֲרֵיהֶם לְהֵיטִיבִי אוֹתָם; וְאֶת יִרְאָתִי אֶתֵּן בִּלְבָבָם - לְבִלְתִּי סוּר מֵעָלָי."
חבל שזה נקטע באמצע. שיחה מרתקת.
טעות בעריכה . אני אעלה את סוף השיחה בנפרד
אפשר לראות את יסודות מקדש שלמה בצילומי אויר באינפרא אדום של הר הבית
מכיר את מה שאתה מדבר עליו, אבל אם כבר אלה יסודות מקדש הורדוס
@@henkisos6097 מקדש הורדוס אמור היה להיבנות על המילוי -קרי - מעל פני השטח הנוכחיים ויוספוס כבר סיפר שלא נשארה אבן ממנו----------אז הכי סביר שמדובר או בבית שני או במקדש שלמה לא בבניין הורדוס
מה שבטוח שבמקום לאמר איננו יכולים לחפור שם צריך להתחיל להתייחס אקדמאית לצילומי האינפרא אדום
מדהים כמה דומה הממסד האקדמאי לממסד הדתי בכל כך הרבה רבדים.
והכותרת היא אותה הכותרת. גדולי התואר הם תמיד גדולי הדור...
ההוכחות של אלה ושל אלה אין להם בסיס איתן כלל וכל כוחם בדרך אמירתם היפה והמתחכמת שבאה בעיקרה להנמיך את המאזין
מוצאים כמה חתיכות של פאזל ועושים מזה פסיפס לפי תאוות לבבותיהם
טוב לפחות שיש מידתיות בין סרטוני הרבנים ובין סרטוני הפרופסורים. כמובן שהרוב המוחלט הבל הבלים ובסופו של דבר האגו הוא האלהים של אלה ושל אלה
ובשורה התחתונה, אלכס זה לא מכוון אליך אישית. אתה עושה עבודת קודש בהעלת נושאים חשובים. הייתי רק שמח לראות קצת יותר אנשים מרקעים קצת יותר מגוונים ופחות אנשיפ בעלי תפיסה מתנשאת, משבשי ראיות ומציגי שוא רעוע כאמת שרירה
סלח לי, אבל אני חולק עליך לגמרי בנקודה הזאת.
השיחה בין פרופ׳ פינקלשטיין ופרופ׳ קנוהל רק עוזרת להמחיש את ההבדל המהותי בין תפיסת עולם מדעית-ספקנית לבין תפיסת עולם אמונית-דתית. בראשונה, יש נכונות ברורה - שהודגשה בצדק מספר פעמים - להתאים או לשנות את הקונספציה בהתאם לראיות חדשות. כלומר קיים יסוד מנחה של הטלת ספק.
בנוגע להתנשאות לכאורה, אני מוכרח להגיד שלא הבחנתי בשום נימה מתנשאת ואף בשימוש ברטוריקה מתחכמת. השיחה התנהלה בצורה מכובדת, פתוחה וקשובה. נימת הדוברים הייתה נינוחה וגישתם ראויה לשיח אקדמי בין מומחים מתחומי ידע שונים.
בשורה התחתונה, אינני מבין את הטענות מרחיקות הלכת שלך, שגובלות לטעמי בהכפשה, או לכל הפחות בזלזול משווע במפעל חייהם של שני האדונים. אף אחד מהטיעונים שלך על ״שיבוש ראיות״ ו״הצגת שוא רעוע כאמת שרירה״ לא תואם את הדיון שהובא כאן להתרשמות הציבור הרחב.
לא נותר לי אלא להסיק שאתה בעצמך מחזיק בדעות אנטגוניסטיות מגובשות, שהן עצמן, למרבה האירוניה, מתבררות כמצג שווא מתנשא. אני מקווה בכנות שתשכיל לבחון את טענותיך מחדש ותשנה את דעותיך בהתאם.
אתה הולך רחוק בדמיון לדת.
אבל מסכים אתך שעל בסיס קטן בונים בנינים גדולים עם בטחון עצמי תמוה.
בתור פיזיקאי אני תמה על כך.
רק שכדי להתקדם צריך לעשות תיאוריות ולנסות למצוא להם מסמכים בשטח. הרבה עמדות שהם מציגים הם אכן תיאורתיות, שקשה להגיד שהם נשללים או מאושרים לגמרי ע''י ראיות.
ובדרך כלל נשארים עם תאוריות פחות או יותר חזקות
@@gtr29eeee25 הבעיה שיש מנהג של זלזול עמוק ביחסם של חוקרי המקרא והארכיאולגים כלפי המקרא בעוד מדובר באחד הטקסטים העתיקים השלמים והשמורים ביותר ועדין תמיד יתקבלו דבריהם של כותבים יווניים ורומאיים שיתכן ועוותו עד לבלי היכר בתור אמת הדורשת אשרור בעוד כתבי המקרא בעיניהם הם סוג של הזיות של איזה עם כנעני שהמציא את עצמו מהאוויר וקרא לעצמו ישראל ויהודה. פעם שמעתי את חוקר המקרא המהולל יגאל בן נון אומר בפה מלא וחזה נפוח שמעולם לא הטריד עצמו בקריאת אף אחד מספרי המקרא מתחילתו ועד סופו. תן לי עוד חוקר מהולל שיעז להודות שלא קרא לעומק לאורך ולרוחב את מושא מחקרו.
@@tomerbin אני לא מבין אותך. אתה משתמש בהכללות בוטות וטוען ש״תמיד״ מתייחסים למקרא בזלזול, לעומת מקורות חוץ-מקראיים. אבל לא הייתה טענה מזלזלת או מבטלת אחת במהלך כל הדיון בין פינקלשטיין וקנוהל. להיפך. הם שניהם לוקחים את התנ״ך מאוד ברצינות (יחד עם הספקנות המתבקשת מכל חוקר שמבקש לנתח מקור כתוב). אתה נותן כדוגמא את יגאל בן נון. בסדר, אז? איך הוא קשור לדיון הזה? אם יש לך תלונות מתודולוגיות למר בן נון כדאי להעלותן במקום הראוי ובצורה ההולמת.
במקום זאת, נשמע שאתה מעדיף להשתמש בהכללות קלות וגסות, שחוטאות לגמרי לאמת.
צר לי, אבל ״המדע״ כמתודה (ולמעשה כל תהליך חשיבה ביקורתי) פשוט לא עובד כך. אתה מדגים בעצמך את ההפך ממה שאתה כביכול דורש ממלומדים בני סמכא.
זה פשוט לא נכון
גדולי הדור? נסחפנו קצת?