2024 Omote no Tachi Katori Shinto ryu Otake Shinbukan Dojo - 表之太刀 | 香取神道流 神武館(師範:大竹)

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  • เผยแพร่เมื่อ 13 ม.ค. 2025
  • "If one has the time or space to receive, cut”.
    Omote-no-tachi consists of the four forms itsutsu-no-tachi, nanatsu-no-tachi, kasumi-no-tachi, and hakka-no-tachi. These are the most basic forms of kata any student learns upon entering Katori Shinto-ryu. These sets are comparatively longer than kata observed in other traditions. Iizasa Choisai Ieano, our tradition’s founder, handed these forms down in a way to ensure our tradition's quintessential teachings (gokui) are difficult to identify and learn without a teacher’s permission. The length of these sets also condition the swordsman for the battlefield, even when facing many opponents. Omote-no-tachi has to be practiced with large, powerful and quick movements from a low stance. It was designed for combat in traditional yoroi (armour) and kabuto (helmets).
    Through continuous repetition, the body comes to absorb the forms with two or three years of intense practice. The student should be able to perform these kata with great speed and precision without having to think about the actual activity itself. He or she could even be thinking about plans for the next day. The movements will at that stage have become instinctive reactions to any attack.
    From the outside it seems that the cuts are just bokuto hitting bokuto without ever reaching the body. However this is intentional: it allows the practitioner to deliver strong cuts without injuring the partner in the kata while at the same time hiding the real targets. The vast majority of these attacks would actually be evaded in real combat. The forms are composed in such a way that each step actually represents a deeper application where one evades each attack while counter attacking. This core tactic is epitomised by our tradition's quintessential teaching, "If one has the time or space to receive, cut".
    「受ける間があれば斬れ」
    表之太刀は、五津之太刀(いつつのたち)、七津之太刀(ななつのたち)、神集之太刀(かすみのたち)、八神之太刀(はっかのたち)の四ヶ條からなります。香取神道流に入門し、初めに学ぶ最も基本の型です。四ヶ條とも、他に類を見ないほど長く作られています。理由は、流祖の飯篠長威斎家直が、当流の極意がすぐに盗まれないように作ったためです。また、戦場で多くの敵と戦った場合でも、息切れしない体力を身に付けるためというのもあります。表之太刀は、鎧兜を付けた場合の戦闘法であり、重心を落とした姿勢で、大きく、力強く、そして速く動いて稽古しなければなりません。
    繰り返し二年ないし三年稽古に励んでいると、体が自然に型を覚えてきます。どう動くのかをいちいち考えなくとも、仮に次の日の予定について考えながらでも、速いスピードで、かつ正確に型を遂行できるようになります。その段階まで達すれば、相手が不意に面や胴を打ってきたとしても、無意識に反応できるでしょう。
    一見すると、型では木刀で打ち合っているだけで、体には当たっていません。これは意図的なもので、これにより相手をケガさせることなく力強く斬り込むことができます。そしてそれだけではなく、本当の技が隠されているのです。というのも、型稽古では相手の木刀を止めるようにしっかりと受けていますが、そのほとんどが体をかわして受けています。実際の戦いでも、ほとんどの攻撃はかわすことができ、そして型はかわしながら一太刀一太刀相手を斬ることができるように作られているのです。この戦闘における核心的な考え方が、極意では「受ける間があれば斬れ」と伝えられているのです。

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