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東京と北海道で公開講座の案内はこちらです。【東京】kikutani.hp.peraichi.com/sinnjyuku【北海道】kikutani.hp.peraichi.com/sapporo
今日もありがとうございました。自分のありのまま姿は罪深い面も持っていると思っています。そんな自分も救ってくれる阿弥陀仏に救われるために聴聞に極まりたいです。
ありがとうございました。
戦友と思って裏切られると信じられなくなってしまいますね.自分も苦境に立たされた時他人やまして家族や友人をも見捨てるでしょうか.だとしたら僕は救いようのない極悪人です.カンダタのように醜い心を持った人間です.でも僕はなるべく自分が正しいと思う方向に進んでいきたいです.菊谷先生、今日も大事な教えをありがとうございました.
ありがとうございます。
今日,尊い、ご説法ありがとうございました。
ありがとうございます
いい動画だと思います
菊谷先生いつも本当にありがとうございます。〜金輪際、助かる縁手がかりのない私を必ず絶対の幸福に生まれさせるという弥陀の命をかけた誓い〜心より深く感謝申し上げます。今後ともどうぞよろしくお願い申し上げます。釈尊出世の本懐の中の本懐〜大無量寿経〜阿弥陀仏の御本願〜一向専念無量寿仏〜信心正因称名報恩〜南無阿弥陀仏〜三戸拝🙏🙏🙏
ありがとうございます。南無阿弥陀仏
今日もありがとうございます🙇
有難うございました
蜘蛛の糸は有名ですよね。カンダタのような蜘蛛に少し情けがある人でも最後の最後で自分だけ良ければの意思で結局地獄に逆戻り、カンダタに限らず誰でも自分でも自分勝手の悪人ではなかろうか?お釈迦様が救えなかった罪深き悪人でさえも阿弥陀仏は救うことができるだろうか!すべての人に救いを今日もありがとうございます🙇
今日もありがとうございました。明日も頑張れます様に。
壮絶な過去ですね。なんとか聴きぬいて阿弥陀如来の救いにあっていただきたいです。
自分が生きるためだからしょうがないと言って、人間ではないにしろ、毎日いろいろな生き物を殺してますよね。しかし、それがまったく自分の胸に迫ってこないのが、我ながら救いようがない気がします。どうも有難うございました。
母が以前に「世間の人は『孫は目の中に入れても痛くないほど可愛い』と言うけれど、じゃあ、海で溺れている子供と孫のどちらか一人しか助けられないとなったら、間違いなく親は子供を助ける。でも、親も溺れて、助ける力が無かったら、子供も捨てて、己の命を優先させる。究極の選択になった時、心の底の底を突き詰めれば、みな己が一番可愛いんですよ」と言っていたのを思い出しました。私もこの兵隊さんと同じ立場なら、間違いなく「戦友を殺し、己の命を優先させた」と思います。ただ、この兵隊さんの苦悩の境地を救えるのは、唯一【阿弥陀様の本願』しかありません。彼は全知識におあいすることが出来たのでしょうか、『弥陀の本願』に導かれることが出来たのでしょうか…。ただただ、それだけが気がかりです。
今年初め地震に遭遇しましたが 地震に遭遇した災難とは被災に遭った人が独自の出来事の解釈で 安全平和な人を恨むことが被災の感情ではありません 人生はいい人を演じることが目的ではありません メルヘンチックな感傷論の通用しない ただ責任の伴いで理解とされるものです 生命力のないものは強いものに救われて世の中は幸福です 弱きを中心に暗く滅びに通じ 時に弱さは強きものでの生命の価値でもあります ありがとうございました
親鸞聖人の教えを理解するのでは無く、無条件で信じる事が大切と思う。
えええええ?それが出来たら苦労しないっすよーwww
無条件の救いだったと知らされるのが信の一念です
共に可哀想ですね。生まれる時代が違えば、戦争が無ければ、そんな経験しなかっただろうに…。災害が起き食糧不足になったら暴動や盗みなど犯す人が出てきそう。同様に医療逼迫した場合も、命の選択という悲しい現実を目にするかもしれない。私たちは状況次第で被害者にも加害者にも、どちらにもなり得るし、不幸がきっかけで人を恨むことも悲しむことも。日々平和で健やかな心で居られる事が有り難いです。心が健やかでないとなかなか感謝できませんから…
僕が同じ立場だったらどうしただろう?と考えると…。恐ろしすぎて今日は眠れないかもー?あああ夢見そうだーwwwお話めちゃめちゃ怖かったですー♪
確かに夢に出てきそうな話ですね
くもの糸もそうですが、たとえ悪行三昧の人でも、これを懺悔し仏法僧に帰依することで、仏縁を結び得ることができます。三結(間違った見方・法への疑い・誤った戒律)を悔恨し、釈迦如来への敬愛の心だけでも持ち合わせた者ならば悪趣に堕ちることはないと説かれているように、末法の今、諸仏への浄信は大乗仏教の要です。
母へ親不孝したのです。今病で苦しいのがそのカルマだと思います
救われないです。諦めるのが人生だよ。
えええええ?それは困るーwww
三世十方諸仏も本来は皆凡夫であります!違いますか?また、十方衆生が阿弥陀の正客だというのは無理があると感じます!
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今日もありがとうございました。
自分のありのまま姿は罪深い面も持っていると思っています。そんな自分も救ってくれる阿弥陀仏に救われるために聴聞に極まりたいです。
ありがとうございました。
戦友と思って裏切られると信じられなくなってしまいますね.自分も苦境に立たされた時他人やまして家族や友人をも見捨てるでしょうか.だとしたら僕は救いようのない極悪人です.カンダタのように醜い心を持った人間です.でも僕はなるべく自分が正しいと思う方向に進んでいきたいです.菊谷先生、今日も大事な教えをありがとうございました.
ありがとうございます。
今日,尊い、ご説法ありがとうございました。
ありがとうございます
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ありがとうございます。
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誓い〜心より深く感謝申し上げます。今後ともどうぞよろしくお願い申し上げます。釈尊出世の本懐の中の本懐〜大無量寿経〜阿弥陀仏の御本願〜一向専念無量寿仏〜信心正因称名報恩〜南無阿弥陀仏〜三戸拝🙏🙏🙏
ありがとうございます。南無阿弥陀仏
今日もありがとうございます🙇
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ありがとうございます
ありがとうございます。
蜘蛛の糸は有名ですよね。カンダタのような蜘蛛に少し情けがある人でも最後の最後で自分だけ良ければの意思で結局地獄に逆戻り、カンダタに限らず誰でも自分でも自分勝手の悪人ではなかろうか?お釈迦様が救えなかった罪深き悪人でさえも阿弥陀仏は救うことができるだろうか!すべての人に救いを
今日もありがとうございます🙇
ありがとうございます
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ありがとうございます
壮絶な過去ですね。なんとか聴きぬいて阿弥陀如来の救いにあっていただきたいです。
自分が生きるためだからしょうがないと言って、人間ではないにしろ、毎日いろいろな生き物を殺してますよね。しかし、それがまったく自分の胸に迫ってこないのが、我ながら救いようがない気がします。どうも有難うございました。
母が以前に「世間の人は『孫は目の中に入れても痛くないほど可愛い』と言うけれど、じゃあ、海で溺れている子供と孫のどちらか一人しか助けられないとなったら、間違いなく親は子供を助ける。でも、親も溺れて、助ける力が無かったら、子供も捨てて、己の命を優先させる。究極の選択になった時、心の底の底を突き詰めれば、みな己が一番可愛いんですよ」と言っていたのを思い出しました。私もこの兵隊さんと同じ立場なら、間違いなく「戦友を殺し、己の命を優先させた」と思います。
ただ、この兵隊さんの苦悩の境地を救えるのは、唯一【阿弥陀様の本願』しかありません。彼は全知識におあいすることが出来たのでしょうか、『弥陀の本願』に導かれることが出来たのでしょうか…。ただただ、それだけが気がかりです。
ありがとうございます
今年初め地震に遭遇しましたが 地震に遭遇した災難とは被災に遭った人が独自の出来事の解釈で 安全平和な人を恨むことが被災の感情ではありません 人生はいい人を演じることが目的ではありません メルヘンチックな感傷論の通用しない ただ責任の伴いで理解とされるものです 生命力のないものは強いものに救われて世の中は幸福です 弱きを中心に暗く滅びに通じ 時に弱さは強きものでの生命の価値でもあります ありがとうございました
ありがとうございます。
親鸞聖人の教えを理解するのでは無く、無条件で信じる事が大切と思う。
えええええ?それが出来たら苦労しないっすよーwww
無条件の救いだったと知らされるのが信の一念です
ありがとうございました。
共に可哀想ですね。生まれる時代が違えば、戦争が無ければ、そんな経験しなかっただろうに…。災害が起き食糧不足になったら暴動や盗みなど犯す人が出てきそう。同様に医療逼迫した場合も、命の選択という悲しい現実を目にするかもしれない。私たちは状況次第で被害者にも加害者にも、どちらにもなり得るし、不幸がきっかけで人を恨むことも悲しむことも。日々平和で健やかな心で居られる事が有り難いです。心が健やかでないとなかなか感謝できませんから…
僕が同じ立場だったらどうしただろう?と考えると…。恐ろしすぎて今日は眠れないかもー?あああ夢見そうだーwwwお話めちゃめちゃ怖かったですー♪
確かに夢に出てきそうな話ですね
くもの糸もそうですが、たとえ悪行三昧の人でも、これを懺悔し仏法僧に帰依することで、仏縁を結び得ることができます。
三結(間違った見方・法への疑い・誤った戒律)を悔恨し、釈迦如来への敬愛の心だけでも持ち合わせた者ならば悪趣に堕ちることはないと説かれているように、末法の今、諸仏への浄信は大乗仏教の要です。
ありがとうございます
母へ親不孝したのです。今病で苦しいのがそのカルマだと思います
救われないです。諦めるのが人生だよ。
えええええ?それは困るーwww
三世十方諸仏も本来は皆凡夫であります!違いますか?また、十方衆生が阿弥陀の正客だというのは無理があると感じます!