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👂聽唐教牧不是一次…一路工作一路靈修, 願主的話語;打入我心..主祐...感恩...阿們👼🏻
感谢主
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
唐牧師,信道是由聽道而來,那聽道時扎心後, 是要人用來回應神的話嗎?
🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉
1+1=2,也只能是2,所以数学也独裁。真理就是排它的,真理只有一个。“只有上帝可以独裁”,唐牧师这句话说得好!只有对圣经/真理有深刻的理解才能说出这句话。
因信称义是神预订的法则。
介绍大家读读《預定論的困惑與出路》著者:余達心, 2022年出版, 有電子書~ 作者鑑於內地信徒的需要,特就預定論這一神學議題,從歷史神學和聖經詮釋兩個向度,一方面梳理不同歷史時期對預定論不同的取態,立論時所關注和針對的神學問題,以及邏輯推衍時所出現的困惑和立論所要付出的代價;另一方面則細心地剖析預定論所依據的經文,探討這些經文不同註釋的可能。
圣经中的理科,复杂,需要好好思想。唐牧师都讲了神的预定和人的自由需要好好调和,怎么预定论就变成异端了呢!楼上说“预定论”时就自动忽略了“人自由论”了,所以.....
聽了後,了解說預定論是神預定一群人是得救,名字不在預定名單,A君聽到福音,決志信主,預定論在A君身上是怎樣的呢
預定論還是宿命論?按照預定論,因信稱義應該改成因揀選稱義,這樣才算誠實,說什麼因為信呢?騙人的?玩弄人的?基督徒傳福音應該對眾人說:被揀選得永生,沒有被揀選的不用聽,聽也是白聽,因為不被揀選。。否則基督徒的憐憫就是表演作秀,和流淚的政治家一樣一樣,鱷魚的眼淚。按照預定論,神已經預定一切,而那些千千萬萬聽道不信的人,神因為不揀選他們,所以叫他們聽聽不明白,看看不清楚,從他們出生就預定不被救,那麼他們為何來世上?看著他們死在罪裏,就為了把他們扔在地獄?這樣的神是至善至美的嗎?神是絕對至高的權柄,上帝是公義至高的神,但神的恩慈良善憐憫呢?按照預定論,你們被揀選的當然感謝神,大多數沒被揀選出生就死在罪裏,來世上就為了扔進地獄的人,他們活在世上就為了當你們的陪襯?這種話你們說得出口嗎?還有比你們的信仰更殘忍的嗎?人被造的尊貴呢?基督徒的憐憫仁愛都是表演給世人看的?演技精湛。
这视频里,关于上帝愿意人人得救 这人人指被预定的人 这解释 我感觉理据不充分
此篇006,隨著號碼變大,回應的人會越來越少˙,基督教預定論是最困難的神學,中國人只懂宿命論,預定論是神與人共同預定,缺一不可,缺了神是無神論,缺了人是宿命論,要讀基督教預定論,需要有相當的程度
其实并不是那么难而已,也并不是太高深莫测,思考这个议题到一个逻辑通不过的境况时,加尔文就会说这是神的奥秘,你侧不透的。唐牧师花那么多时间讲,也不如这本书讲得好。介绍《預定論的困惑與出路》著者:余達心, 2022年出版, 有電子書~
保罗被主梦中言语说,这城里有我许多的百姓,不要怕,只管讲。完全不是唐崇荣说的异端学说预定论。把最后一句经文读完,你才明白,这里的百姓是指已经归信主耶稣的人,最后一句才会写保罗呆在那儿一年半教导他们。
您认为您信主,是您的选择吗?
@@user-em3ul3ih8u 救恩臨到你,你可以接受,也可以拒絕,所以預定論是神與人共同預定,缺一不可,缺了神就沒恩典,缺了人就是宿命論
利未聯合管弦樂團 人犯罪后,只能选择犯罪,因为保罗说我们已经死在罪中了。我们无法选择信神。我们得救是神单方面的拯救。是圣灵不可抗拒的恩典临到我们。所以耶稣说:不是你们拣选了我,是我拣选了你们 (约翰福音15:16)
@@user-em3ul3ih8u 神選擇,但是人可以拒絕阿,這就是基督徒該做的工作,不讓他們拒絕,而不是事不關己,就讓他們拒絕到死吧
👂聽唐教牧不是一次…一路工作一路靈修, 願主的話語;打入我心..主祐...感恩...阿們👼🏻
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因信称义是神预订的法则。
介绍大家读读《預定論的困惑與出路》著者:余達心, 2022年出版, 有電子書~
作者鑑於內地信徒的需要,特就預定論這一神學議題,從歷史神學和聖經詮釋兩個向度,一方面梳理不同歷史時期對預定論不同的取態,立論時所關注和針對的神學問題,以及邏輯推衍時所出現的困惑和立論所要付出的代價;另一方面則細心地剖析預定論所依據的經文,探討這些經文不同註釋的可能。
圣经中的理科,复杂,需要好好思想。唐牧师都讲了神的预定和人的自由需要好好调和,怎么预定论就变成异端了呢!楼上说“预定论”时就自动忽略了“人自由论”了,所以.....
聽了後,了解說預定論是神預定一群人是得救,名字不在預定名單,A君聽到福音,決志信主,預定論在A君身上是怎樣的呢
預定論還是宿命論?按照預定論,因信稱義應該改成因揀選稱義,這樣才算誠實,說什麼因為信呢?騙人的?玩弄人的?基督徒傳福音應該對眾人說:被揀選得永生,沒有被揀選的不用聽,聽也是白聽,因為不被揀選。。否則基督徒的憐憫就是表演作秀,和流淚的政治家一樣一樣,鱷魚的眼淚。按照預定論,神已經預定一切,而那些千千萬萬聽道不信的人,神因為不揀選他們,所以叫他們聽聽不明白,看看不清楚,從他們出生就預定不被救,那麼他們為何來世上?看著他們死在罪裏,就為了把他們扔在地獄?這樣的神是至善至美的嗎?神是絕對至高的權柄,上帝是公義至高的神,但神的恩慈良善憐憫呢?按照預定論,你們被揀選的當然感謝神,大多數沒被揀選出生就死在罪裏,來世上就為了扔進地獄的人,他們活在世上就為了當你們的陪襯?這種話你們說得出口嗎?還有比你們的信仰更殘忍的嗎?人被造的尊貴呢?基督徒的憐憫仁愛都是表演給世人看的?演技精湛。
这视频里,关于上帝愿意人人得救 这人人指被预定的人 这解释 我感觉理据不充分
此篇006,隨著號碼變大,回應的人會越來越少˙,基督教預定論是最困難的神學,中國人只懂宿命論,預定論是神與人共同預定,缺一不可,缺了神是無神論,缺了人是宿命論,要讀基督教預定論,需要有相當的程度
其实并不是那么难而已,也并不是太高深莫测,思考这个议题到一个逻辑通不过的境况时,加尔文就会说这是神的奥秘,你侧不透的。
唐牧师花那么多时间讲,也不如这本书讲得好。
介绍《預定論的困惑與出路》著者:余達心, 2022年出版, 有電子書~
保罗被主梦中言语说,这城里有我许多的百姓,不要怕,只管讲。完全不是唐崇荣说的异端学说预定论。把最后一句经文读完,你才明白,这里的百姓是指已经归信主耶稣的人,最后一句才会写保罗呆在那儿一年半教导他们。
您认为您信主,是您的选择吗?
@@user-em3ul3ih8u 救恩臨到你,你可以接受,也可以拒絕,所以預定論是神與人共同預定,缺一不可,缺了神就沒恩典,缺了人就是宿命論
利未聯合管弦樂團 人犯罪后,只能选择犯罪,因为保罗说我们已经死在罪中了。我们无法选择信神。我们得救是神单方面的拯救。是圣灵不可抗拒的恩典临到我们。所以耶稣说:不是你们拣选了我,是我拣选了你们 (约翰福音15:16
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@@user-em3ul3ih8u 神選擇,但是人可以拒絕阿,這就是基督徒該做的工作,不讓他們拒絕,而不是事不關己,就讓他們拒絕到死吧
这视频里,关于上帝愿意人人得救 这人人指被预定的人 这解释 我感觉理据不充分