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唐牧師是我聽过所有牧者中傳講最嚴谨的牧師引经据典傳道,授業,解惑。能感受到牧師恨鉄不成鋼的胸怀,很難表达我对牧師的感恩之心,感恩上帝差遣如此的牧者住世,而更感恩聖灵的带领让我得闻牧師的精髓。救上帝保守这位牧者长远住世,精传佳音。阿门。
唐牧师使我明白了预定论是神的恩典真的够我们用。阿门
👂聽唐教牧不是一次…一路工作一路靈修, 願主的話語;打入我心..主祐...感恩...阿們👼🏻
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我的資質比較駑頓每次再看一遍都會有新的認知感謝唐牧師
牧師对上帝的後悔的解释太精闢了。
聖經:「神愛世人,甚至將祂的獨生子賜給他們,叫一切信祂的,不致滅亡,反得永生。因為神差祂的兒子降世,不是要定世人的罪,乃是要叫世人因祂得救。信祂的人,不被定罪;不信的人,罪已經定了,因為他們不信神兒子獨生子的名。」按照預定論,聖經應該這樣寫:「神愛祂揀選的人,甚至將祂的獨生子賜給他們,叫少數被揀選的人,不致滅亡,反得永生。因為神差祂兒子降世,是要定世人的罪,只叫被祂揀選的少數人得救。蒙揀選的人,不被定罪;不蒙揀選的人,罪已經定了,因為你們不被揀選。」聖經說:「人子來,為要尋找、拯救失喪的人。」按照預定論,聖經應該這樣寫:「人子來,為要尋找、拯救神早已揀選的少數人。」聖經說:「看哪!神的羔羊,除去世人罪孽的。」按照預定論,聖經應該這樣寫:「看哪,神的羔羊,除去被神揀選少數得救之人罪孽的。」按照預定論,整本聖經都應該改,因為聖經說,神是誠實的,基督徒應該誠實;神是光明的,基督徒就應該光明磊落,活在光裏。聖經說:「你們的話,是,就說是;不是,就說不是;若再多說,就是出於那惡者。」這是耶穌的教導,基督徒忘了嗎?
耶穌救贖之後, 人重新有了不犯罪的自由,這救贖意義界線是被釘死後世人都有,還是特指接受了耶穌為救主的信徒?請指教.
PUJI TUHAN
神的後悔是公義與慈愛的轉換,公義轉換慈愛或慈愛轉換公義都是,但是也是因為人而轉換,所以預定論是神與人共同預定,缺一不可,缺了神是無神論,缺了人是宿命論,這種狀況出現在整本聖經中,是聖經的總原則
Aqua
@@huatliaw1051 ?
「預定論是神與人共同預定」,这个讲法真的不对,这句话跟历代至今所有不同宗派的教会都不能赞成。再推荐你《預定論的困惑與出路》著者:余達心, 2022年出版。
猶大是被神預定和揀選滅亡嗎?
大家好
你好,你信啟示錄中神會懲罰受獸印記的人嗎?
唐牧師是我聽过所有牧者中傳講最嚴谨的牧師引经据典傳道,授業,解惑。能感受到牧師恨鉄不成鋼的胸怀,很難表达我对牧師的感恩之心,感恩上帝差遣如此的牧者住世,而更感恩聖灵的带领让我得闻牧師的精髓。救上帝保守这位牧者长远住世,精传佳音。阿门。
唐牧师使我明白了预定论是神的恩典真的够我们用。阿门
👂聽唐教牧不是一次…一路工作一路靈修, 願主的話語;打入我心..主祐...感恩...阿們👼🏻
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牧師对上帝的後悔的解释太精闢了。
聖經:「神愛世人,甚至將祂的獨生子賜給他們,叫一切信祂的,不致滅亡,反得永生。因為神差祂的兒子降世,不是要定世人的罪,乃是要叫世人因祂得救。信祂的人,不被定罪;不信的人,罪已經定了,因為他們不信神兒子獨生子的名。」按照預定論,聖經應該這樣寫:「神愛祂揀選的人,甚至將祂的獨生子賜給他們,叫少數被揀選的人,不致滅亡,反得永生。因為神差祂兒子降世,是要定世人的罪,只叫被祂揀選的少數人得救。蒙揀選的人,不被定罪;不蒙揀選的人,罪已經定了,因為你們不被揀選。」
聖經說:「人子來,為要尋找、拯救失喪的人。」按照預定論,聖經應該這樣寫:「人子來,為要尋找、拯救神早已揀選的少數人。」
聖經說:「看哪!神的羔羊,除去世人罪孽的。」按照預定論,聖經應該這樣寫:「看哪,神的羔羊,除去被神揀選少數得救之人罪孽的。」
按照預定論,整本聖經都應該改,因為聖經說,神是誠實的,基督徒應該誠實;神是光明的,基督徒就應該光明磊落,活在光裏。聖經說:「你們的話,是,就說是;不是,就說不是;若再多說,就是出於那惡者。」這是耶穌的教導,基督徒忘了嗎?
耶穌救贖之後, 人重新有了不犯罪的自由,這救贖意義界線是被釘死後世人都有,還是特指接受了耶穌為救主的信徒?請指教.
PUJI TUHAN
神的後悔是公義與慈愛的轉換,公義轉換慈愛或慈愛轉換公義都是,但是也是因為人而轉換,所以預定論是神與人共同預定,缺一不可,缺了神是無神論,缺了人是宿命論,這種狀況出現在整本聖經中,是聖經的總原則
Aqua
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「預定論是神與人共同預定」,这个讲法真的不对,这句话跟历代至今所有不同宗派的教会都不能赞成。再推荐你《預定論的困惑與出路》著者:余達心, 2022年出版。
猶大是被神預定和揀選滅亡嗎?
大家好
你好,你信啟示錄中神會懲罰受獸印記的人嗎?