Pickelhaube, el casco prusiano.

¿Para qué sirve el pincho del Pickelhaube, el casco prusiano, y quién lo inventó?.
Para los alemanes, el Pickelhaube era un símbolo de su poderío militar, y para sus enemigos, el de su militarismo. Fue un casco icónico, aunque poco útil en las trincheras de la Primera Guerra Mundial.
Antes de la unificación, en 1871, el territorio de la actual Alemania lo formaban una multiplicidad de estados, cada uno con sus particularidades culturales. Los había católicos, como Baviera, y luteranos, como Sajonia. En algunos solo se hablaba alemán, y en otros se daban lenguas minoritarias.
A pesar de ello, durante mucho tiempo existió, aún no ha desaparecido, un estereotipo del carácter germano, injusto, como todos los estereotipos, y que lo reducía todo a los valores asociados al antiguo Reino de Prusia. Es más o menos natural que sucediera, pues aquel fue el estado protagonista de la fundación del Imperio alemán, el que impuso su supremacía política y cultural sobre los demás.
Según el estereotipo, el prusiano, como los viejos Junkers, (la nobleza terrateniente), era tradicionalista, militarista e imperialista, y tenía una concepción centralista, jerarquizada y paternalista de la sociedad.
Y si este tópico tuvo un símbolo físico, un objeto, sin duda fue el Pickelhaube, ese casco redondeado y rematado por un pincho que lucieron los soldados alemanes en la Primera Guerra Mundial entre los años 1914 y 1918.
Los nacionalistas inventaron varias leyendas alrededor de sus orígenes, siempre tratando de encontrarle un pasado medieval. El mariscal Paul von Hindenburg decía que venía de los guerreros hunos, y otros iban más allá, hasta la mitología germánica. Se basaban en unos frescos del palacio de Hohenschwangau, obra del pintor decimonónico Moritz von Schwind, en los que aparecía un personaje del Cantar de los nibelungos ataviado con un tocado muy similar.
Como explica el historiador peruano Fernán Altuve, que investigó el caso, no fueron más que reinterpretaciones románticas. Lo que sabemos con seguridad es que ya en las guerras napoleónicas los coraceros franceses utilizaban un modelo similar, aunque coronado por una suerte de cresta metálica en lugar de un pico.
Los primeros en rematarlo así fueron los rusos durante la guerra de Crimea entre los años 1853 y 1856, que lo asignaron a algunas unidades de infantería y de granaderos. La punta era decorativa, por sí misma o como sostén de un penacho.
En el caso de los rusos, sí se puede sospechar de un antecedente medieval. Altuve nos cuenta que el ejército del zar se inspiró en el çiçak, o shishak, un casco que en el siglo doce, era de amplio uso en el área ruso-turca. Otros, en cambio, creen que se pretendía emular la vestimenta que llevaban los guerreros del Rus de Kiev, que para los pueblos eslavos es su estado fundacional.
El caso es que no podemos trazar una correlación entre el modelo ruso y el alemán. Es posible que los primeros sirvieran de ejemplo a los segundos, pero no está acreditado. Por el motivo que fuere, en 1842 Federico Guillermo IV de Prusia lo introdujo para toda la infantería prusiana. Le siguieron el Gran Ducado de Oldemburgo, el de Baden, el Reino de Baviera y otros estados alemanes, de modo que cuando se unificaron cayó de cajón que debía formar parte del uniforme.
Los de la tropa eran de chapa de acero con bronce para los motivos decorativos, (en Prusia, el águila prusiana), y se iban tornando más elaborados en función del rango. El canciller Bismarck, por ejemplo, se fotografió varias veces con su casco dorado.
Cuando estalló la Primera Guerra Mundial ya era casi un objeto de culto; eso sí, los que se asignaron al frente eran de cuero y lo menos brillantes posible, para preservar el camuflaje. Por su parte, los propagandistas de la Triple Entente lo usaron para hacer escarnio de su enemigo, presentándolo como un símbolo del militarismo alemán. Era un elemento omnipresente, por ejemplo, en los pósteres. En uno de 1917 aparecía un gorila ataviado con el casco, y sobre él se leía: “Destruye a este bruto enloquecido”.
Curiosamente, la vinculación del Pickelhaube con el prusianismo reaccionario ya apareció a mediados del siglo diecinueve, y en el propio mundo germánico. En Alemania. Un cuento de invierno 1844, un poema que se burlaba de la monarquía, el chovinismo y el nacionalismo, el poeta Heinrich Heine bromeaba con que la punta metálica podía atraer “rayos de modernidad” sobre las cabezas de los románticos.
Un caso paradigmático es el de Emil Körner años 1846 y 1920, que modernizó o más bien refundó el ejército de Chile. De hecho, las fuerzas armadas de ese país mantienen vivas una estética y unas costumbres que en Alemania ya no existen, de ahí que a Chile se lo haya llamado en alguna ocasión “la Prusia americana”.

[@alejandrovenegas7366]

Creo que los alemanes qué aman su historia completa estan feliz porque país más lejos de mundo mantiene sus historias prusiana

[@posttenebraslux5985]

Es notable y destacable la preocupación de los gobernantes chilenos en el siglo lXX por mejorar a un ejército vencedor contra 2 enemigos más grandes y poderosos..pero con fallas en la organización y disciplina en el campo de batalla...ya en 1881 se enviaron emisarios al IMPERIO PRUSIANO ALEMÁN a solicitar la autorización para
Contratar a oficiales prusianos y modernizar el ejército chileno....solo en 1885 llega el permiso del KÁISER y se envía a una treintena de oficiales prusianos a CHILE al mando del destacado militar EMIL KORNER .. y ya en 1890 oficiales chilenos comienzan a viajar a Alemania para implementar su formación en el propio territorio prusiano..., los primeros cascos que usó el ejército chileno venia con el águila imperial y después cambiaría al escudo nacional chileno..en cuanto al stahlhem se comienza a usar en 1919 o 1920......hasta hoy.

[@Tesoros_y_deteccion_metalica]

Muchas gracias por el comentario, ayuda mucho a completar el vídeo

[@FernandoDiaz-no6sw]

Vieron peruanos no hemos copiado nada segun ustedes hincha pelotas los enseñaron los mismos prusianos para que sepan