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地元神戸市民として、毎週鵯越の逆落としの場所と言われてる鉄拐山を歩いていますが‥平敦盛さんと熊谷次郎直実さんの話しを聞くと涙が出てきます。約800年前の出来事とはいえ、歴史の事実を胸に日々暮らしています。
中学校の平家物語はこのシーンだったな「なんじはたそ」「名乗る程の者ではないが熊谷次郎直実」ってセリフが妙に印象的だった。
敦盛と直実.... そこから八百年を超える時を経て、能と歌舞伎により今なお我々の前に伝えられているのは本当に凄いことです。
初めてお邪魔しました。須磨寺や一の谷にある内裏跡、敦盛塚にも足を運びました。現地に赴き、当時に想いを馳せるのが好きなんですけど、高野山の奥の院にある敦盛殿のお墓の隣が、なんと、熊谷直実殿だったのには驚き、目が点状態でした😅分かりやすく解説して頂き、有難うございました😊
このチャンネルを見て安徳帝内裏跡と一ノ谷行ってきました。地元民なのにこんな重要史跡見ていないのはもったいないですね。勉強になります。
動画をきっかけに現地に行こうと思い、実行する人が現れるだなんてすごく嬉しいです。ありがとうございます。
夜襲の度に燃やされる民家…この頃の平民の暮らしも気になってきた
ありがとうございます。 敦盛の話しは、本当に悲しみです。
鵯越の逆落としはまさに奇想天外な戦術でしたね。平家の軍はまさかこんな攻め方をされるなんて思いもしなかったでしょうね。 熊谷直実が平敦盛を討つ直前、まだ若いことに気づいて逃がそうと思ったけど、敦盛が潔く負けを認めて自分を討つように言ってきたので、苦渋の決断に涙したというエピソードには感動ですね。 人生50年、いや今は100年生きることができる時代。 このエピソードを知ると、命の大切さ、そして1日1日を大切に生きることの大事さに気づかされる気がしますね。
一ノ谷の戦いは平家物語のテーマである「諸行無常」が強く感じられる戦いだと思います敦盛以外にも一ノ谷から屋島の戦いの間には多くの平家が討ち取られたり自害したりするエピソードがあるのですが本筋から外れてしまうため次の動画では取り扱わないつもりです崎村さんみたいサイドストーリーにも興味がある人もいると思うので日本史解説全部終わったら後々挿入していこうと思います
@@Y_Eschool やっぱり、命って大切ですよね。源平内乱の時代にどれだけ多くの人たちの命が絶えていったことか。 勝った方、負けた方にもそれぞれのドラマがあります。 敵味方のどちらにも国の権力者になりたいという野望、さらにはそうして世に平和が訪れてほしい、そんな世の中にしたいという想いは全く同じです。 それ同士がぶつかり合ってしまうから戦いが起こり、世は乱れてしまうのです。 源平内乱の時代は、まさにそういうことを改めて感じさせてくれる気がしますよね。
流石、我が地元の熊谷次郎直実‼️熊谷市の血の気が多い気質は、この時からのものと改めて認識しました。
「人形劇平家物語」から転校して来ました😄これくらいyoutubeがあったら20年前の僕でも、もっと一生懸命受験勉強してました❗️こんなコロナで塾にもいけない世の中で、up頑張って下さい🌿
京都に行った時、平重衡受戒の地という場所があって妙に感慨深くなった思い出があります
いやー、素晴らしい。戦い模様と鎌倉武士の気質がよくわかりました。
この頃の平家一門は、お公家のような、えげつない戦場で、品格のあるお話ですね。
三浦泰介義明の子、佐原十郎義連は私の御先祖さんです。鵯越の合戦は聞いていましたけど、勇敢に戦ったのですね。
信長がよく歌ってた人間50年のくだりは敦盛だったな。この時のエピソードが表現されてるのね😎
「先陣マニア」とかいう訳わからんパワーワードww血気盛んすぎるww
僕の知ってる平家一門清盛、家盛、経盛、教盛、頼盛、忠度重盛、基盛、宗盛、知盛、重衡、敦盛維盛、資盛、宗清もうなんか、適当に勢いで盛盛とかもいそう。
学校でこの動画見させてもらいました!めちゃめちゃ分かりやすいです!ありがとうございます😊
天皇誕生日の日、須磨浦公園にある一の谷の合戦場跡に行ってきました。平敦盛の胴体を祀った敦盛碑、首塚のある須磨寺をお参りしました。逆さ落しの階段はきつかったですね。平敦盛と熊谷直実の一騎打ちの様子は須磨寺境内の源平の庭にあります。
いやー熊谷直実らもスゲーけど畠山重忠もスゲーよね!「いつも乗せてもらってる馬が傷つくのは忍びない」と言って、自分で馬を担いで崖を降りていったエピソードも破天荒すぎるし、埼玉県民の誇りですよね!😊
敦盛…。直実はこのあと出家するんですよね。お能で好きなお題です。
J.J.Hiroko 何という完成度の高い”視聴覚教材?” なんでしょう❣️これまで納得できなかったり、疑問に思ってたりした事が、悉く解消されて、感謝、感謝デス。ナレーションも文字でも表記され、聴覚障害者の方にもとても有難いご配慮だと思いました。因みに私は0.75倍速で聴いています。この、一ノ谷の合戦については、賠償智恵子さんの🎵青葉の笛…心に深く沁み入ります。ところで、お名前は、何とお読みするのですか?
初めて動画を背景させて頂きました。正直、ここらへんの時代は苦手意識を持っていて変に近代史にこだわっていたんですが、この動画を見て面白さがよく分かりました。すごく凝っていて分かりやすかったのでチャンネル登録しました!
ちなみに畠山重忠は「いつも俺を乗せて大変だろうからここは俺が担いでやる」と馬を担いで崖を降りたとか(笑)
まあ、埼玉県に記念公園が出来る位ですから、後世の武家や部下(人間以外も含めて)にとって、大変な人格者として親しまれ続けたんでしょう🎵🌳
@@あかたろう-c3c 神奈川県の万騎が原には石碑が建ってますが磨り減って読めないです。
へぇー!そうなんですか!笑笑
義経のひよどり越、「鹿が降りれるなら馬も降りれる」は後年の創作だろうと思いますが。鹿や牛、カモシカなどは蹄が二つに分かれていて急傾斜地に強いのです。大して馬の蹄は丸いだけなので速く走るには向いているけど急傾斜を下るのは転げる危険もあり厳しいと思います。現地を知らないのですが馬でも降りられたということは案外緩斜面だったのではないでしょうか。
命日に攻めないのは粋だな
当時の馬は小柄で足腰もしっかりしていたはずで、馬を信頼し任せておけば成功の可能性は十分にあったと思う。事実成功している。
佐原義連と同じの出身地の学者さんだったかが「故郷で馬の訓練をしていたなら一ノ谷を馬で降りることも可能」と言ったって話を思い出しました
普通に考えるなら、騎馬より徒歩の方が動きやすいので、私は馬で下ったのは創作で徒歩だった説を唱えます。
面白かったです😊笛の名前、青葉の笛と思ってました😋🌱
青葉の笛という唱歌もありますし、そちらの名前の方が有名だと思います。小枝というのは別の呼び方なので、青葉の笛と同じものです。
初めて観ています😃泣いてしまいました😢須磨寺で青葉の笛を観たことが有ります。平敦盛はハンサムさんじゃないかな⁉️
敦盛と直実の話は古典でやったな~
坂落としは勇敢だが、総大将のやることではないな…
鵯越の逆落とし。佐原十郎義連が紹介されて嬉しいなぁ。
分かります
歌舞伎の「熊谷陣屋」では直実は敦盛を逃がして、身代わりに自分の息子の首を義経に差し出します。
敦盛国語の教科書に出ていて美少年すぎてみんなに言って言ったら「あんたの趣味わからん」ってマジトーンで言われてしまったwww
むっちゃイケメンですよねww
やっぱりコレネ!☺⤴⤴
逆落としガチえぐいよな。義経さすが。
家燃やされた人達がただただ可哀想だ...
無冠の太夫敦盛。悲劇のヒーローですね。
一の谷の合戦 1184年一の谷(1)ひよどり(1)馳せる(8)義経か(4)
4:497:42~8:44
鵯越を馬で駆け降りて一の谷に行けたのが謎です。鵯越と一の谷の間に時空の歪みでも有ったのでしょうか?
東国武士強すぎて笑うw
青葉の笛の物語ですね。
現政府も福原ソープ街に力を入れてくれよ(適当
源平合戦、全般的にGANTZ OSAKA編と同じノリを感じる...
鉢伏山の、須磨山の戦神辛し、氷魚鳥越、
資盛は信長の祖先
とりあえずで落とされる馬可哀想
ショック😵
の父親の天国玉命です。 天国玉命は紀元前238年に生まれ183年に56歳で崩御されました。 邪馬台国はヤマト国と発音して現在の奈良県を指しています。 魏志倭人伝の時代の奈良県には大和政権があり第10代崇神天皇を中心として政治及び祭祀が行われていました。 紀元前60年に橿原神宮で初代神武天皇が即位されて以来、奈良県には大和政権があり、歴代天皇がいらっしゃいました。 以後、都が京都に遷都されるまでの間、歴代天皇が続きました。 従って、邪馬台国は奈良県にほかなりません。 又、初代邪馬台国女王卑弥呼は第7代孝霊天皇の皇女の倭母母曽毘売命です。 倭母母曽毘売命は紀元115年に生まれ198年に84歳で崩御され箸墓古墳に葬られました。238年に生まれ1
メガネの広告に釣られて購入し掛けて見たらおもちゃとしか思えない出来栄えには落胆した。
皐月明け、花飾りの潮騒の、欄家煙る淡路島、
鹿が通れるなら馬も通れる。この発想が何とも言えないよ。馬鹿の語源ってここからきてるんやないか?
馬鹿はおまえだよ
八神シャムII世 近所のやつがおまえを顔を見て馬鹿だと言ったのが起源ではなかったのか????
八神シャムII世 うるせえよ 脂ギッシュチャンネル登録してやるよ👍
秦の始皇帝亡き後、二世皇帝のもと権力を握った趙高って宦官が、誰が自分の味方かを確めるために皇帝に鹿を見せて「これは馬にございます」と。趙高におべっか使う人たちは「そうだ、馬だ」と。そうでない人たちは「これは鹿だろ」と。後日趙高は、鹿と答えた人たちを謀反の濡れ衣を着せて全員処刑。これが「馬鹿」の語源になったエピソード。
@@donkumon4444 草
とても解りやすく良いと思うのですが、早口過ぎ、もう少しだけゆっくりだと助かります☆
言葉が早すぎる
弱すぎてキレて煽るw
義経徒歩説はないのかな?平家物語なんて半分創作だぜ。当時の価値観、兵より馬の方が大事じゃないかな?
その説を歴史の先生に言ったら、そもそも義経と敦盛が当時いた場所が離れすぎて義経が敦盛を討ち取りに行くのは、不可能っていわれたそもそも敦盛の近くにいたのが重忠と直実と次郎だけらしい
地元神戸市民として、毎週鵯越の逆落としの場所と言われてる鉄拐山を歩いていますが‥
平敦盛さんと熊谷次郎直実さんの話しを聞くと涙が出てきます。
約800年前の出来事とはいえ、歴史の事実を胸に日々暮らしています。
中学校の平家物語はこのシーンだったな「なんじはたそ」「名乗る程の者ではないが熊谷次郎直実」ってセリフが妙に印象的だった。
敦盛と直実.... そこから八百年を超える時を経て、能と歌舞伎により今なお我々の前に伝えられているのは本当に凄いことです。
初めてお邪魔しました。須磨寺や一の谷にある内裏跡、敦盛塚にも足を運びました。現地に赴き、当時に想いを馳せるのが好きなんですけど、高野山の奥の院にある敦盛殿のお墓の隣が、なんと、熊谷直実殿だったのには驚き、目が点状態でした😅
分かりやすく解説して頂き、有難うございました😊
このチャンネルを見て安徳帝内裏跡と一ノ谷行ってきました。地元民なのにこんな重要史跡見ていないのはもったいないですね。勉強になります。
動画をきっかけに現地に行こうと思い、実行する人が現れるだなんてすごく嬉しいです。
ありがとうございます。
夜襲の度に燃やされる民家…
この頃の平民の暮らしも気になってきた
ありがとうございます。
敦盛の話しは、本当に悲しみです。
鵯越の逆落としはまさに奇想天外な戦術でしたね。平家の軍はまさかこんな攻め方をされるなんて思いもしなかったでしょうね。
熊谷直実が平敦盛を討つ直前、まだ若いことに気づいて逃がそうと思ったけど、敦盛が潔く負けを認めて自分を討つように言ってきたので、苦渋の決断に涙したというエピソードには感動ですね。
人生50年、いや今は100年生きることができる時代。 このエピソードを知ると、命の大切さ、そして1日1日を大切に生きることの大事さに気づかされる気がしますね。
一ノ谷の戦いは平家物語のテーマである「諸行無常」が強く感じられる戦いだと思います
敦盛以外にも一ノ谷から屋島の戦いの間には多くの平家が討ち取られたり自害したりするエピソードがあるのですが
本筋から外れてしまうため次の動画では取り扱わないつもりです
崎村さんみたいサイドストーリーにも興味がある人もいると思うので日本史解説全部終わったら後々挿入していこうと思います
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勝った方、負けた方にもそれぞれのドラマがあります。
敵味方のどちらにも国の権力者になりたいという野望、さらにはそうして世に平和が訪れてほしい、そんな世の中にしたいという想いは全く同じです。
それ同士がぶつかり合ってしまうから戦いが起こり、世は乱れてしまうのです。
源平内乱の時代は、まさにそういうことを改めて感じさせてくれる気がしますよね。
流石、我が地元の熊谷次郎直実‼️熊谷市の血の気が多い気質は、この時からのものと改めて認識しました。
「人形劇平家物語」から転校して来ました😄これくらいyoutubeがあったら20年前の僕でも、もっと一生懸命受験勉強してました❗️こんなコロナで塾にもいけない世の中で、up頑張って下さい🌿
京都に行った時、平重衡受戒の地という場所があって妙に感慨深くなった思い出があります
いやー、素晴らしい。戦い模様と鎌倉武士の気質がよくわかりました。
この頃の平家一門は、お公家のような、えげつない戦場で、品格のあるお話ですね。
三浦泰介義明の子、佐原十郎義連は私の御先祖さんです。鵯越の合戦は聞いていましたけど、勇敢に戦ったのですね。
信長がよく歌ってた人間50年のくだりは敦盛だったな。この時のエピソードが表現されてるのね😎
「先陣マニア」とかいう訳わからんパワーワードww血気盛んすぎるww
僕の知ってる平家一門
清盛、家盛、経盛、教盛、頼盛、忠度
重盛、基盛、宗盛、知盛、重衡、敦盛
維盛、資盛、宗清
もうなんか、適当に勢いで盛盛とかもいそう。
学校でこの動画見させてもらいました!
めちゃめちゃ分かりやすいです!
ありがとうございます😊
天皇誕生日の日、須磨浦公園にある一の谷の合戦場跡に行ってきました。平敦盛の胴体を祀った敦盛碑、首塚のある須磨寺をお参りしました。逆さ落しの階段はきつかったですね。平敦盛と熊谷直実の一騎打ちの様子は須磨寺境内の源平の庭にあります。
いやー熊谷直実らもスゲーけど
畠山重忠もスゲーよね!
「いつも乗せてもらってる馬が傷つくのは忍びない」と言って、自分で馬を担いで崖を降りていったエピソードも破天荒すぎるし、埼玉県民の誇りですよね!😊
敦盛…。
直実はこのあと出家するんですよね。
お能で好きなお題です。
J.J.Hiroko
何という完成度の高い”視聴覚教材?” なんでしょう❣️これまで納得できなかったり、疑問に思ってたりした事が、悉く解消されて、感謝、感謝デス。ナレーションも文字でも表記され、聴覚障害者の方にもとても有難いご配慮だと思いました。因みに私は0.75倍速で聴いています。この、一ノ谷の合戦については、賠償智恵子さんの🎵青葉の笛…心に深く沁み入ります。ところで、お名前は、何とお読みするのですか?
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ちなみに畠山重忠は
「いつも俺を乗せて大変だろうからここは俺が担いでやる」と馬を担いで崖を降りたとか(笑)
まあ、埼玉県に記念公園が出来る位ですから、後世の武家や部下(人間以外も含めて)にとって、大変な人格者として親しまれ続けたんでしょう🎵🌳
@@あかたろう-c3c
神奈川県の万騎が原には石碑が建ってますが磨り減って読めないです。
へぇー!そうなんですか!笑笑
義経のひよどり越、「鹿が降りれるなら馬も降りれる」は後年の創作だろうと思いますが。
鹿や牛、カモシカなどは蹄が二つに分かれていて急傾斜地に強いのです。大して馬の蹄は丸いだけなので速く走るには向いているけど急傾斜を下るのは転げる危険もあり厳しいと思います。
現地を知らないのですが馬でも降りられたということは案外緩斜面だったのではないでしょうか。
命日に攻めないのは粋だな
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佐原義連と同じの出身地の学者さんだったかが「故郷で馬の訓練をしていたなら一ノ谷を馬で降りることも可能」と言ったって話を思い出しました
普通に考えるなら、騎馬より徒歩の方が動きやすいので、私は馬で下ったのは創作で徒歩だった説を唱えます。
面白かったです😊
笛の名前、青葉の笛と思ってました😋🌱
青葉の笛という唱歌もありますし、そちらの名前の方が有名だと思います。
小枝というのは別の呼び方なので、青葉の笛と同じものです。
初めて観ています😃泣いてしまいました😢
須磨寺で青葉の笛を
観たことが有ります。
平敦盛はハンサムさんじゃないかな⁉️
敦盛と直実の話は古典でやったな~
坂落としは勇敢だが、総大将のやることではないな…
鵯越の逆落とし。佐原十郎義連が紹介されて嬉しいなぁ。
分かります
歌舞伎の「熊谷陣屋」では直実は敦盛を逃がして、身代わりに自分の息子の首を義経に差し出します。
敦盛国語の教科書に出ていて美少年すぎてみんなに言って言ったら「あんたの趣味わからん」ってマジトーンで言われてしまったwww
むっちゃイケメンですよねww
やっぱりコレネ!☺⤴⤴
逆落としガチえぐいよな。義経さすが。
家燃やされた人達がただただ可哀想だ...
無冠の太夫敦盛。悲劇のヒーローですね。
一の谷の合戦 1184年
一の谷(1)
ひよどり(1)馳せる(8)
義経か(4)
4:49
7:42~8:44
鵯越を馬で駆け降りて一の谷に行けたのが謎です。
鵯越と一の谷の間に時空の歪みでも有ったのでしょうか?
東国武士強すぎて笑うw
青葉の笛の物語ですね。
現政府も福原ソープ街に力を入れてくれよ(適当
源平合戦、全般的にGANTZ OSAKA編と同じノリを感じる...
鉢伏山の、須磨山の戦神辛し、氷魚鳥越、
資盛は信長の祖先
とりあえずで落とされる馬可哀想
ショック😵
の父親の天国玉命です。
天国玉命は紀元前238年に生まれ183年に56歳で崩御されました。
邪馬台国はヤマト国と発音して現在の奈良県を指しています。
魏志倭人伝の時代の奈良県には大和政権があり第10代崇神天皇を中心として政治及び祭祀が行われていました。
紀元前60年に橿原神宮で初代神武天皇が即位されて以来、奈良県には大和政権があり、歴代天皇がいらっしゃいました。
以後、都が京都に遷都されるまでの間、歴代天皇が続きました。
従って、邪馬台国は奈良県にほかなりません。
又、初代邪馬台国女王卑弥呼は第7代孝霊天皇の皇女の倭母母曽毘売命です。
倭母母曽毘売命は紀元115年に生まれ198年に84歳で崩御され箸墓古墳に葬られました。
238年に生まれ1
メガネの広告に釣られて購入し掛けて見たらおもちゃとしか思えない出来栄えには落胆した。
皐月明け、花飾りの潮騒の、欄家煙る淡路島、
鹿が通れるなら馬も通れる。この発想が何とも言えないよ。馬鹿の語源ってここからきてるんやないか?
馬鹿はおまえだよ
八神シャムII世 近所のやつがおまえを顔を見て馬鹿だと言ったのが起源ではなかったのか????
八神シャムII世 うるせえよ 脂ギッシュ
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秦の始皇帝亡き後、二世皇帝のもと権力を握った趙高って宦官が、誰が自分の味方かを確めるために皇帝に鹿を見せて「これは馬にございます」と。趙高におべっか使う人たちは「そうだ、馬だ」と。そうでない人たちは「これは鹿だろ」と。後日趙高は、鹿と答えた人たちを謀反の濡れ衣を着せて全員処刑。これが「馬鹿」の語源になったエピソード。
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とても解りやすく良いと思うのですが、早口過ぎ、もう少しだけゆっくりだと助かります☆
言葉が早すぎる
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義経徒歩説はないのかな?平家物語なんて半分創作だぜ。当時の価値観、兵より馬の方が大事じゃないかな?
その説を歴史の先生に言ったら、そもそも義経と敦盛が当時いた場所が離れすぎて義経が敦盛を討ち取りに行くのは、不可能っていわれた
そもそも敦盛の近くにいたのが重忠と直実と次郎だけらしい