التصدي لمثل هالقضايا على عاتق الجميع ومو فقط على رجال الدين ، تأمل معاي مولاي اليوم الكثير من الرجال يتزوج من اجل شهوته الجنسيه (فلا يحسن الاختيار لانه قدم الشكل على كل شي ) ولان ما احسن الاختيار هذا اوتوماتيكياً بينعكس على البيئة اللي بيربي فيها الابناء. لا تنسى الكثير تعلم انه مسلم ولم يبحث ويتعلم يعني لو مسكه غير مسلم وقاله ممكن تبرهنلي كيف توصلت ان عقيدتك هي السليمه ، بتشوف الكثير يقول لان قال الله تعالى في القران (ولاحظ القران مو حجه عند السائل) فكأنه يقول انا صح لان كتابي يقول انا صح فهل هذا دليل سليم ؟ اللي ابي اوصله اذا الامور العقائدية الاساسيه احنا مو محصنين روحنا فيها شلون بنغرس القيم عند ابنائنا ؟ وشلون بيحسون بكلمة ( حرام ولا يجوز ) خصوصاً اذا احنا مو مراعينها . بعد ما يكبرون العيال وتعودوا انه عادي الغناء واللبس الغير شرعي وووووو بيقولك شنو الفرق بين هذا الحرام وبين الاشياء الباقيه ؟ بالنهايه حريه احنا شنو بنجاوب ؟ انا ذكرت لك الزواج من البدايه لان بلفت انتباهك شلون الناس تتسبب في نشر هذا الشي لانها ما تعبت من الصغر على انفسها فضلاً علىٰ ابناءها ويبون السيد وغيره يعلم ابناءه الصح من الغلط. في النهايه الله يعطيه العافيه السيد علي جهوده ويجب على المكلف يتعب على نفسه ترى علم اهل البيت كنز لا يفنى وعندنا اجوبه مفحمه وقويه. تابع سيد منير الخباز بتستفيد وايد وموفقين
احسنتم وفقكم الله، توضيح جيد لما يتعلق بهذا الامر الخطير وخاصة للمغتربين من المسلمين، والعجيب ان هؤلاء المروجين لهذه الظاهرة في بلدانهم، هم انفسهم يعلمون جيداً بالسلبيات والنتائج الخطيرة التي باتت واضحة ومنها انتشار الامراض الخطيرة التي اثبتو هم انفسهم ان مصدرها من هذه الممارسة الشاذة! واخرها مرض جدري القرود !!! وغيره ! نسال الله ان يكفي المسلمين من كل شر وسوء.
أأكد على كلام السيد أنه بالفعل أحنا بحاجه من الكل أن يرد شبهات هذي الفئه وأن نتصدى لهم بكل الوسائل ونشوف كيف فـ تويتر مجموعه منهم مسوين بلبله لازم نكون لهم بالمرصاد عشان نضمن سلامه مجتمعنا من التأثر بمثل هالحركات
احسنت سيد .. سيد في شي شي غلط العامه يقولونه و اهوه تسميه فعل قوم لوط بإسم النبي لوط ... و من خلال بحثي المسيح حاربوا تسمية هذا الفعل باسم النبي بأشد العقوبات ال قبل ١٠٠ سنه .. بل كان يسمونه على اسمه المنطقه الي حصلت فيها هذا العمل
الان العلماء أثبتوا أن ادعاءات الجينات والهرمونات وأفعال الحيوانات في المثلية كلها اكاذيب باطلة مروجة من قبل الشواذ جنسيا والمؤيدين لهم ، فلا يوجد هرمونات ولا جينات وراثية وما يحدث في الحيوانات ليس مثلية. حتى أن الشواذ جنسيا والمؤيدين لهم هم من قالوا لا يمكن تغيير الميول الجنسي وضهر كذب هذا الهراء أن هناك الكثير والكثير من غيروا ميولهم الجنسي. المسألة واضحة: كل شخص عقلهم في رأسه وهو مخير وليس مسير في إرادته ورغباته.
@@yaseramar26 هذه محاضرة مفصلة من طبيب نفسي th-cam.com/video/7Yt3VYVvD38/w-d-xo.html هناك محاضرات له كثيرة وهو محترف وحصل على تدريب طبي في جامعات غربية محترمة. لاحظ الأتي: لا يمكن إثبات ما في الإنسان الأكثر تطور من خلال الحيوانات وهي الأقل تطور (مبادئ نظرية داروين للتطور) .. هناك حيوانات تعيش فقط على الأعشاب والماء، فهل يعيش الإنسان طول حياته فقط الماء والأعشاب؟! مستحيل هناك حيوانات تأكل صغارها، فهل يأكل الأنسان صغاره؟ مستحيل .. وهذا رد بسيط على خرافة وجود المثلية في الحيوانات. العالمة الألمانية كرستيانه نوسلن فولهارد - حاصلة على جائزة نوبيل في الطب والأحياء ردت أيضا على خرافات التنوع الجنسي وقالت عنه أنه جنون وهراء.. قرأت المقاله من موقع ألماني www.emma.de/artikel/many-sexes-nonsense-339765
تفولون امرأة لوط وإمرأ ة نوح نوح ولوط خسف الله بهم الارض وكيف لم يخسف الله الارض بعائشة قبل وفاة الرسول صل الله عليه وسلم لانه خانته ولم يامره الله بطلاقها
طيب إذن نقلب الطاولة عليك القرأن يقول ان الله جعل عاليها سافلها في قوم لوط إذن لماذا لا يكرره العقوبة على الغرب الآن هو انت يا حشرة حتى تقرر ما يفعله الله او لا يفعله عند زوجة لوط اقتضى حكمته أن يخسف بها الأرض و عند المنافقة عائشة اقتضى حكمته ان لا يخسف بها الأرض و اخيراً مسألة الخيانة لم يقل بها جميع الشيعة
- السيد الخميني - ج ٢ - ص ٦٢٦ ومنها تغيير الجنسية مسألة 1 - الظاهر عدم حرمة تغيير جنس الرجل بالمرأة بالعمل وبالعكس، وكذا لا يحرم العمل في الخنثى ليصير ملحقا بأحد الجنسين، وهل يجب ذلك لو رأت المرأة في نفسها تمائلات من سنخ تمائلات الرجل أو بعض آثار الرجولية أو رأس المرء في نفسه تمائلات الجنس المخالف أو بعض آثاره؟ الظاهر عدم وجوبه إذا كان الشخص حقيقة من جنس ولكن أمكن تغيير جنسيته بما يخالفه. مسألة 2 - لو فرض العلم بأنه داخل قبل العمل في جنس مخالف والعملية لا تبدل جنسه بآخر بل تكشف عما هو مستور فلا شبهة في وجوب ترتيب آثار الجنس الواقعي وحرمة آثار الجنس الظاهر، فلو علم بأنه رجل يجب عليه ما يجب على الرجال ويحرم عليه ما يحرم عليهم وبالعكس، وأما وجوب تغيير صورته وكشف ما هو باطن فلا يجب إلا إذا توقف العمل بالتكاليف الشرعية أو بعضها عليه وعدم إمكان الاحتراز عن المحرمات الإلهية إلا به فيجب. مسألة 3 - لو تزويج امرأة فتغير جنسها فصارت رجلا بطل التزويج من حين التغيير وعليه المهر تماما لو دخل بها قبل التغيير، فهل عليه نصفه مع عدم الدخول أو تمامه؟ فيه إشكال، والأشبه التمام، وكذا لو تزوجت امرأة برجل فغير جنسه بطل التزويج من حين التغيير، وعليه المهر مع الدخول، وكذا مع عدمه على الأقوى. مسألة 4 - لو تغير الزوجان جنسهما إلى المخالف فصار الرجل امرأة وبالعكس فإن كان التغيير غير مقارن فالحكم كما مر، وإن قارن التغاير فهل يبطل النكاح أو بقيا على نكاحهما وإن اختلفت الأحكام، فيجب على الرجل الفعلي النفقة وعلى المرأة الإطاعة؟ الأحوط تجديد النكاح وعدم زواج المرأة الفعلية بغير الرجل الذي كان زوجته إلا بالطلاق بإذنهما وإن لا يبعد بقاء نكاحهما. مسألة 5 - لو تغير جنس المرأة في زمان عدتها سقطت العدة حتى عدة الوفاة. مسألة 6 - لو تغيير جنس الرجل إلى المخالف فالظاهر سقوط ولايته على صغاره، ولو تغيير جنس المرأة لا يثبت لها الولاية على الصغار، فولايتهم للجد للأب، ومع فقده للحاكم. مسألة 7 - لو تغير جنس كل من الأخ والأخت بالمخالف لم ينقطع انتسابها، بل يصير الأخ أختا وبالعكس، وكذا في تغيير الأختين أو الأختين، ولو تغير العم صار عمة وبالعكس، والخال خالة وبالعكس وهكذا، فلو مات عن ابن جديد وبنت جديدة للذكر الفعلي ضعف الأنثى الفعلية، وهكذا في سائر طبقات الإرث، لكن يقي الاشكال في إرث الأب والأم والجد والجدة، فلو تغير جنس الأب إلى المخالف لا يكون فعلا أبا ولا أما، وكذا في تغيير جنس الأم، فإن الرجل الفعلي لا يكون أما ولا أبا، فهل يرثان بلحاظ حال التوليد أو لأجل الأقربية والأولوية أو لا يرثان؟ فيه تردد، والأشبه الإرث والظاهر أن اختلافهما في الإرث بلحاظ حال انعقاد النطفة، فللأب حال الانقعاد ثلثان، وللأم ثلث، والأحوط التصالح. مسألة 8 - لو تغير جنس الأم فهل تكون بعد الرجولية محرما لحلية ابنها كالأب أم؟ لا يبعد على إشكال، ولا تغير جنس الأب فهل يكون في حال أنوثيته محرما لابنه وإن لم يكن أما له؟ الظاهر ذلك، ولو تغيرت زوجة الابن وصارت رجلا فهل هي محرم على أم زوجها السابق؟ لا يبعد ذلك على إشكال
@@flbkyoflbkyo1686 أشباه الرجال هم الا كانوا يسيرون خلف امرأة للبصرة، ثانيا هناك حالات مرضية فيها رجل يولد بجسم امرأة بسبب حالة مرضية، وهذا لا يبعد بجواز تغيير جنسه. هذا بخصوص الفتوى. اما بخصوص الشذوذ فالكلام فيه عن رجل حقيقي يتشبه بالنساء او يميل للرجال، و امراة حقيقية تتشبه بالرجال او تميل للنساء. قبل لا تحسب نفسك فاهم وصايد الحطه تعرف متى يكون الرجل رجل ومتى تكون المرأة امرأة؟
تفهم هذه الجمله و لا ما تفهمها مسألة 6 - لو تغيير جنس الرجل إلى المخالف فالظاهر سقوط ولايته على صغاره، ولو تغيير جنس المرأة لا يثبت لها الولاية على الصغار، فولايتهم للجد للأب، ومع فقده للحاكم. ((( أفهم أب و أم منجبة للأطفال )))
كلامك عجيب يا سماحة السيد ، فسرت الآية ( اولم ننهك عن العالمين ) ما قلنالك وخر لا تستقبل أحد ؟ كيف يعني لا تستقبل أحد ؟ و من هم هؤلاء الاحد ؟ كلمة ضيف لم تذكر عبث لان قوم لوط لم يهرعون لهؤلاء لانهم ذكور ، بل لانهم ضيوف غرباء من العالمين ، من خارج القرية . أيضاً تفسيرك للآية ( أَتَأْتُونَ الذُّكْرَانَ مِنَ الْعَالَمِينَ * وَتَذَرُونَ مَا خَلَقَ لَكُمْ رَبُّكُم مِّنْ أَزْوَاجِكُم ۚ بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ عَادُونَ ) أيضاً عجيب ، لان قوله أَتَأْتُونَ الذُّكْرَانَ مِنَ الْعَالَمِينَ تدل على ان فعلهم هذا فقط في الذكران الغرباء عن قراهم ، و قوله وَتَذَرُونَ مَا خَلَقَ لَكُمْ رَبُّكُم مِّنْ أَزْوَاجِكُم تدل على انهم كانوا متزوجين لان أزواجكم فيها حرف كاف المخاطبين و ميم الجميع المذكر ، ولو جائت الآية هكذا ( وَتَذَرُونَ مَا خَلَقَ لَكُمْ رَبُّكُم مِّنْ أَزْوَاجِ ) بدون الكاف و الميم لاستقام تفسيرك معها . أيضاً تقديم لوط بناته لقومه و دلالات الآيات السابقات التي تدل على انهم كانوا متزوجين تدل على ان لوط كان يعلم ان ميولاتهم الجنسية ليست للذكور بل للأناث ، بالتالي حال قوم لوط لا ينطبق على المثليي الجنس ولا باي صورة كانت ، بالتالي سيدنا تفسيرك و فهمك للآيات هو محض تقليد لا أكثر مع شديد الاسف . و ترجع و تقول توبة ؟؟؟!! توبة من ماذا يا رجل ؟؟ توبة من ميولات الناس الجنسية ؟؟ هل الغريزة الجنسية فيها توبة ؟ ان تتوب منها ؟ ثم دعك من مرويات التراث العباسي المليئة بالاجرام و السادية فإنها هباءً منثورا ولا قيمة لها . مسألة أخيرة وهي قولك ان الطفل يحتاج لاب و ام لكي يكون انسان صالح مجتمعياً ايضاً من أغرب الغرائب و أعجبها ، لانه كم من طفل عاش مع ام و شقيقاتها دون اب و نشأوا منشأً صالحاً ؟ و كم من طفل عاش و ربى مع اب و اشقائه دون ام و نشأوا منشأً صالحاً ؟ أنا أتحدث عن الطلاق او موت احد الابوين أو كلاهما .
نعم ارم كل التفاسير التي كتبوها الائمة والعلماء ارم اللغة العربية باكملها وتعال فسر القرآن على ذائقة الغربي! الشذوذ قانوني عندهم؟ اذن لازم نخليه قانوني عندنا ولازم نحرف آي القرآن حتى يتوافق مع هذا الفجور! اللهم إنا نعوذ بك من هذا الطغيان
بعض النظر عن تفسيرك للآيات و إن كان صحيح فهذا لا يعني أن المثلية حلال شرعاً لأن الإسلام يعتمد على القرآن و السنة أما بالنسبة لقولك بإن هذه هي ميولاتهم و كيف يتوبون منها ، فالعلم اكتشف أن هناك جينات للإجرام و القتل و هي تكون عند بعض المجرمين فإن تماشينا مع قولك سنبرر أيضاً القتل بقولنا أن هذه هي ميولاتهم فكيف يتوبون منها أما بالنسبة لأن أن الطفل يحتاج لأب و أم ففي الأمثلة التي طرحتها الطفل يكون يعلم أن لديه أم أو أب و لكنه متوفي و ليس أن لديه أبوين أو أميّن فقياسك خاطئ
بعيدًا كل البعد عن تفسيرك، فقوم لوط بغض النظر إذ كان لهم أزواج أو لم يكن أتوا الرجال وهذا الفحش بأم عينه! فالله تعالى عاتبهم على فعلتهم مع الرجال وهذا يكفي لإسقاط الشذوذ والمثلية المستطيرة، ولتَتِمَّة قرينتي أقول: قوم لوط عليه السلام أتوا الرجال (دون النساء) كما في قوله عز و جل: ﴿إِنَّكُم لَتَأتونَ الرِّجالَ شَهوَةً مِن دونِ النِّساءِ بَل أَنتُم قَومٌ مُسرِفونَ﴾ الأعراف: ٨١ وأيضًا ﴿أَئِنَّكُم لَتَأتونَ الرِّجالَ شَهوَةً مِن دونِ النِّساءِ بَل أَنتُم قَومٌ تَجهَلونَ﴾ النمل: ٥٥.
طبعاً لم تأتي بشيء تفسيرك الأول والثاني بعيد عن الايات كل البعد لأن القرآن من منعهم عن هذه الفاحشة غير ناظر إلى أن المفعول به غريب أو غيره المسألة تتعلق بالمفعول من أي قرية كان او من داخل القرية لا فرق والايات واضحة في أنهم لا يريدون لوط أن يلتقي بأحد ، أما قولك أن هذه ميولات ننظر هذه الميولات فطرية أم عرضية إذا كانت فطرية توجد علاجات كثيرة إذا كان خلل تكويني أما إذا واحد مارس هذه الرذيلة وسابقاً لم يكن له ميول فا أيضاً ممكن أن يتوب ويتوب الله عليه والحالات تختلف و حتى الميول الفطري لا يسقط ويصبح الحرام حلالاً فظلاً عن العرضي من باب أولى أنظر في أشكالاتك راجع قد تكون غير مسدد في أشكالك وعليك أن تراجع باقي الايات القرانية ، أخر شيء تقول أن الطفل ممكن أن يكون صالحاً حتى وأن لم يكن له أم أو أب ... صحيح لكن هذا أستقرائك تام أم ناقص إذا كان ناقصاً فلا معنى لأشكالك بالتالي لو جئنا بطفل و وضعناه في مجتمع جنسي كم نسبة الأحتمال أن يكون منهم جنسياً وهو سابقاً في مجتمع بعيد عن هذه الممارسات؟ واضح نسبة كبيرة تصل إلى 100/80 أن يكون منهم أو أكثر من ذلك فا أسبقيتك لتعليم طفلك في موارد خاصة عند مداهمة الخطر لطفلك كفيل أن يحد من هذه الحالة والتعلم من الصغر كالنقش على الحجر كما قيل ...
لدي سؤال مهم،هناك مسلمين اجازو الشذوذ بحجة ان قوم لوط كانو يغتصبون الرجال وليس عن تراضي لذلك اذا كان عن تراضي مثلما يحدث اليوم لا يعتبر مذنب مثلهم ودليلهم هي الآيات اللتي ذكرت مالجواب على مايقولون؟
هذا دليل حرمة السحاق و اللواط أبو عبدالله ( عليه السلام ) : حد اللوطي مثل حد الزاني ، وقال : إن كان قد اُحصن رجم ، وإلا جلد . إن الرجم على الناكح والمنكوح ذكرا كان أو انثى إذا كانا محصنين ، وهو على الذكر إذا كان منكوحا احصن أو لم يحصن . عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) أنه دخل عليه نسوة فسألته امرأة منهن عن السحق ، فقال : حدها حد الزاني ، فقالت المرأة : ما ذكر الله ذلك في القرآن ، فقال : بلى ، قالت : وأين هن ؟ قال : هن أصحاب الرس . عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) قال : السحق في النساء بمنزلة اللواط في الرجال ، فمن فعل من ذلك شيئا فاقتلوهما ، ثم اقتلوهما . عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : سمعته يقول : إن في كتاب علي ( عليه السلام ) إذا اخذ الرجل مع غلام في لحاف مجردين ، ضرب الرجل وادب الغلام ، وإن كان ثقب وكان محصنا رجم .
ayoub ben وانت بعد تنشر الكراهية 💔🙃، سؤال ليش لازم نرضى ونتقبل اللي ما يعجبنا حتى نعتبر مسالمين ؟ اعلم يا عزيزي ان شهوة الانسان مالها حد. - في بعض دول اوربا مسموح للرجل يتزوج اخته -في الفتره اللي طافت اعلن لاعب كمال اجسام انه بيتزوج لعبته الجنسيه لانها تسعده - في موقع تعارف امريكي مميز وفريد من نوعه للتعارف بين الجنسين والشي اللي يميزه عن باقي مواقع التعارف انه خاص للخيانة الزوجيه اشكره. بذمتك في احد فطرته سليمه بيقبل هالسلوكيات ؟ ثق تماماً لمن ما ننتقد باجر هالخرابيط بتدخل بيوتنا واعراضنا باسم القانون والحريه.
طيب الله انفاسك سيدنا. و جعلك في خدمة الاسلام و هداية الامة 🤲
أحسنتُم النشر، لا تتوقفوا عن هالفيدوهات النافعة .
رحمك الله يا سيدنا وتغمدك الله بعفوه وغفرانه وحشرك مع محمد وآل محمد
قضية ضخمه وبدات تتفاقم ويجب التصدي لها ونحمي اهلينا ووطنا وديننا اللهم انا نشكو لك فقدنا نبينا وغيبه ولينا .... 💔
التصدي لمثل هالقضايا على عاتق الجميع ومو فقط على رجال الدين ، تأمل معاي مولاي اليوم الكثير من الرجال يتزوج من اجل شهوته الجنسيه (فلا يحسن الاختيار لانه قدم الشكل على كل شي ) ولان ما احسن الاختيار هذا اوتوماتيكياً بينعكس على البيئة اللي بيربي فيها الابناء.
لا تنسى الكثير تعلم انه مسلم ولم
يبحث ويتعلم يعني لو مسكه غير مسلم وقاله ممكن تبرهنلي كيف توصلت ان عقيدتك هي السليمه ، بتشوف الكثير يقول لان قال الله تعالى في القران (ولاحظ القران مو حجه عند السائل) فكأنه يقول انا صح لان كتابي يقول انا صح فهل هذا دليل سليم ؟ اللي ابي اوصله اذا الامور العقائدية الاساسيه احنا مو محصنين روحنا فيها شلون بنغرس القيم عند ابنائنا ؟ وشلون بيحسون بكلمة ( حرام ولا يجوز ) خصوصاً اذا احنا مو مراعينها .
بعد ما يكبرون العيال وتعودوا انه عادي الغناء واللبس الغير شرعي وووووو بيقولك شنو الفرق بين هذا الحرام وبين الاشياء الباقيه ؟ بالنهايه حريه احنا شنو بنجاوب ؟ انا ذكرت لك الزواج من البدايه لان بلفت انتباهك شلون الناس تتسبب في نشر هذا الشي لانها ما تعبت من الصغر على انفسها فضلاً علىٰ ابناءها ويبون السيد وغيره يعلم ابناءه الصح من الغلط. في النهايه الله يعطيه العافيه السيد علي جهوده ويجب على المكلف يتعب على نفسه ترى علم اهل البيت كنز لا يفنى وعندنا اجوبه مفحمه وقويه. تابع سيد منير الخباز بتستفيد وايد وموفقين
Abdulaziz al quraini احسنت بارك الله فيك ي مؤمن الله يحفظك ويحفظنا واهلنا وغوالينا من كل سوء يارب ويبعدهم عن المعاصي
Eliah High ما سويت شي نسال الله الهدايه والتوفيق لرضوانه🌷
احسنتم وفقكم الله، توضيح جيد لما يتعلق بهذا الامر الخطير وخاصة للمغتربين من المسلمين، والعجيب ان هؤلاء المروجين لهذه الظاهرة في بلدانهم، هم انفسهم يعلمون جيداً بالسلبيات والنتائج الخطيرة التي باتت واضحة ومنها انتشار الامراض الخطيرة التي اثبتو هم انفسهم ان مصدرها من هذه الممارسة الشاذة! واخرها مرض جدري القرود !!! وغيره !
نسال الله ان يكفي المسلمين من كل شر وسوء.
ماشاء الله تبارك الله شيخ على الشرح، لافرق في الشرح مثل السنه.
ان الدين عند الله الإسلام. شكرا
الذي ينفهم لا يشاهدونه والذي يلهيهم مدمنون عليه
احسنت رحم الله والديك
يدعو لك صاحب الزمان ان شاء الله
بكل خير الدنيا والاخره
بارك الله فيك ، سيد افدتنا كثيرا جزاك الله خير
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
احسنت سيد التوضيح رائع
أأكد على كلام السيد أنه بالفعل أحنا بحاجه من الكل أن يرد شبهات هذي الفئه وأن نتصدى لهم بكل الوسائل ونشوف كيف فـ تويتر مجموعه منهم مسوين بلبله لازم نكون لهم بالمرصاد عشان نضمن سلامه مجتمعنا من التأثر بمثل هالحركات
احسنتم
أحسنتم سيدنا
بارك الله فيكم ❤
احسنت سيد .. سيد في شي شي غلط العامه يقولونه و اهوه تسميه فعل قوم لوط بإسم النبي لوط ... و من خلال بحثي المسيح حاربوا تسمية هذا الفعل باسم النبي بأشد العقوبات ال قبل ١٠٠ سنه .. بل كان يسمونه على اسمه المنطقه الي حصلت فيها هذا العمل
و ما هذا الغلط ؟ لدينا في الروايات هذا و تقبله لغة العرب
th-cam.com/video/3bQAB-c5sGc/w-d-xo.html
هذه المحاضرة مبينة لموضوع التسمية
رب يحرسكم
احسنتم سيدنا
ربي يحفظكم سيدنا ❤
احسنت احسنت احسنت الشكر والتقدير
اللَّـهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وآلِ مُحَمَّد
جميل
احسنتط
احسنتم في تناولكم لهذا الموضوع المهم
بارك الله فيكم
احسنت سيد علي
ما هو رأي سماحتكم بالفلم الوثائقي what’s the woman?!
الان العلماء أثبتوا أن ادعاءات الجينات والهرمونات وأفعال الحيوانات في المثلية كلها اكاذيب باطلة مروجة من قبل الشواذ جنسيا والمؤيدين لهم ، فلا يوجد هرمونات ولا جينات وراثية وما يحدث في الحيوانات ليس مثلية. حتى أن الشواذ جنسيا والمؤيدين لهم هم من قالوا لا يمكن تغيير الميول الجنسي وضهر كذب هذا الهراء أن هناك الكثير والكثير من غيروا ميولهم الجنسي. المسألة واضحة: كل شخص عقلهم في رأسه وهو مخير وليس مسير في إرادته ورغباته.
ممكن تزودني بمصادر ؟
@@yaseramar26
هذه محاضرة مفصلة من طبيب نفسي
th-cam.com/video/7Yt3VYVvD38/w-d-xo.html
هناك محاضرات له كثيرة وهو محترف وحصل على تدريب طبي في جامعات غربية محترمة.
لاحظ الأتي:
لا يمكن إثبات ما في الإنسان الأكثر تطور من خلال الحيوانات وهي الأقل تطور (مبادئ نظرية داروين للتطور) .. هناك حيوانات تعيش فقط على الأعشاب والماء، فهل يعيش الإنسان طول حياته فقط الماء والأعشاب؟! مستحيل
هناك حيوانات تأكل صغارها، فهل يأكل الأنسان صغاره؟ مستحيل .. وهذا رد بسيط على خرافة وجود المثلية في الحيوانات.
العالمة الألمانية كرستيانه نوسلن فولهارد - حاصلة على جائزة نوبيل في الطب والأحياء ردت أيضا على خرافات التنوع الجنسي وقالت عنه أنه جنون وهراء.. قرأت المقاله من موقع ألماني
www.emma.de/artikel/many-sexes-nonsense-339765
اعوذ بالله
تفولون امرأة لوط وإمرأ ة نوح نوح ولوط خسف الله بهم الارض وكيف لم يخسف الله الارض بعائشة قبل وفاة الرسول صل الله عليه وسلم لانه خانته ولم يامره الله بطلاقها
هذا اشكالك على الله تعالى؟
طيب إذن نقلب الطاولة عليك
القرأن يقول ان الله جعل عاليها سافلها في قوم لوط إذن لماذا لا يكرره العقوبة على الغرب الآن
هو انت يا حشرة حتى تقرر ما يفعله الله او لا يفعله
عند زوجة لوط اقتضى حكمته أن يخسف بها الأرض و عند المنافقة عائشة اقتضى حكمته ان لا يخسف بها الأرض
و اخيراً مسألة الخيانة لم يقل بها جميع الشيعة
امرأتي نوح ولوط لحق بهما العذاب مع قومهما
فهل نزل عقاب إلهي بالمشركين والمنافقين لينزل بعائشة معهم ؟؟؟
ولكن لا تخف ستجزى على ما فعلت في الآخرة
- السيد الخميني - ج ٢ - ص ٦٢٦
ومنها تغيير الجنسية مسألة 1 - الظاهر عدم حرمة تغيير جنس الرجل بالمرأة بالعمل وبالعكس، وكذا لا يحرم العمل في الخنثى ليصير ملحقا بأحد الجنسين، وهل يجب ذلك لو رأت المرأة في نفسها تمائلات من سنخ تمائلات الرجل أو بعض آثار الرجولية أو رأس المرء في نفسه تمائلات الجنس المخالف أو بعض آثاره؟ الظاهر عدم وجوبه إذا كان الشخص حقيقة من جنس ولكن أمكن تغيير جنسيته بما يخالفه.
مسألة 2 - لو فرض العلم بأنه داخل قبل العمل في جنس مخالف
والعملية لا تبدل جنسه بآخر بل تكشف عما هو مستور فلا شبهة في وجوب ترتيب آثار الجنس الواقعي وحرمة آثار الجنس الظاهر، فلو علم بأنه رجل يجب عليه ما يجب على الرجال ويحرم عليه ما يحرم عليهم وبالعكس، وأما وجوب تغيير صورته وكشف ما هو باطن فلا يجب إلا إذا توقف العمل بالتكاليف الشرعية أو بعضها عليه وعدم إمكان الاحتراز عن المحرمات الإلهية إلا به فيجب.
مسألة 3 - لو تزويج امرأة فتغير جنسها فصارت رجلا بطل التزويج من حين التغيير وعليه المهر تماما لو دخل بها قبل التغيير، فهل عليه نصفه مع عدم الدخول أو تمامه؟ فيه إشكال، والأشبه التمام، وكذا لو تزوجت امرأة برجل فغير جنسه بطل التزويج من حين التغيير، وعليه المهر مع الدخول، وكذا مع عدمه على الأقوى.
مسألة 4 - لو تغير الزوجان جنسهما إلى المخالف فصار الرجل امرأة وبالعكس فإن كان التغيير غير مقارن فالحكم كما مر، وإن قارن التغاير فهل يبطل النكاح أو بقيا على نكاحهما وإن اختلفت الأحكام، فيجب على الرجل الفعلي النفقة وعلى المرأة الإطاعة؟ الأحوط تجديد النكاح وعدم زواج المرأة الفعلية بغير الرجل الذي كان زوجته إلا بالطلاق بإذنهما وإن لا يبعد بقاء نكاحهما.
مسألة 5 - لو تغير جنس المرأة في زمان عدتها سقطت العدة حتى عدة الوفاة.
مسألة 6 - لو تغيير جنس الرجل إلى المخالف فالظاهر سقوط ولايته على صغاره، ولو تغيير جنس المرأة لا يثبت لها الولاية على الصغار، فولايتهم للجد للأب، ومع فقده للحاكم.
مسألة 7 - لو تغير جنس كل من الأخ والأخت بالمخالف لم ينقطع
انتسابها، بل يصير الأخ أختا وبالعكس، وكذا في تغيير الأختين أو الأختين، ولو تغير العم صار عمة وبالعكس، والخال خالة وبالعكس وهكذا، فلو مات عن ابن جديد وبنت جديدة للذكر الفعلي ضعف الأنثى الفعلية، وهكذا في سائر طبقات الإرث، لكن يقي الاشكال في إرث الأب والأم والجد والجدة، فلو تغير جنس الأب إلى المخالف لا يكون فعلا أبا ولا أما، وكذا في تغيير جنس الأم، فإن الرجل الفعلي لا يكون أما ولا أبا، فهل يرثان بلحاظ حال التوليد أو لأجل الأقربية والأولوية أو لا يرثان؟ فيه تردد، والأشبه الإرث والظاهر أن اختلافهما في الإرث بلحاظ حال انعقاد النطفة، فللأب حال الانقعاد ثلثان، وللأم ثلث، والأحوط التصالح.
مسألة 8 - لو تغير جنس الأم فهل تكون بعد الرجولية محرما لحلية ابنها كالأب أم؟ لا يبعد على إشكال، ولا تغير جنس الأب فهل يكون في حال أنوثيته محرما لابنه وإن لم يكن أما له؟ الظاهر ذلك، ولو تغيرت زوجة الابن وصارت رجلا فهل هي محرم على أم زوجها السابق؟ لا يبعد ذلك على إشكال
العجيب بالأمر فتوة الخميني في التغيير لم ينكرها أحد من المراجع ((( وهذ يذكرنا بمقولة يا أشباه الرجال و لا رجال )))
@@flbkyoflbkyo1686
أشباه الرجال هم الا كانوا يسيرون خلف امرأة للبصرة، ثانيا هناك حالات مرضية فيها رجل يولد بجسم امرأة بسبب حالة مرضية، وهذا لا يبعد بجواز تغيير جنسه. هذا بخصوص الفتوى.
اما بخصوص الشذوذ فالكلام فيه عن رجل حقيقي يتشبه بالنساء او يميل للرجال، و امراة حقيقية تتشبه بالرجال او تميل للنساء.
قبل لا تحسب نفسك فاهم وصايد الحطه تعرف متى يكون الرجل رجل ومتى تكون المرأة امرأة؟
تفهم هذه الجمله و لا ما تفهمها
مسألة 6 - لو تغيير جنس الرجل إلى المخالف فالظاهر سقوط ولايته على صغاره، ولو تغيير جنس المرأة لا يثبت لها الولاية على الصغار، فولايتهم للجد للأب، ومع فقده للحاكم. ((( أفهم أب و أم منجبة للأطفال )))
@@flbkyoflbkyo1686
هذا فرض ولا يوجد حكم لمسألة تغيير الجنس هنا، حكم تغيير الجنس في مسألة ٢ (والعملية لا تبدل جنسه بل تكشف عما هو مستور)
أنت للحين مصر على أنها عيب خلقي ((( كيف عيب خلقي و عندهم أطفال ))) ترقيعك ليس في محله
كلامك عجيب يا سماحة السيد ، فسرت الآية ( اولم ننهك عن العالمين ) ما قلنالك وخر لا تستقبل أحد ؟ كيف يعني لا تستقبل أحد ؟ و من هم هؤلاء الاحد ؟ كلمة ضيف لم تذكر عبث لان قوم لوط لم يهرعون لهؤلاء لانهم ذكور ، بل لانهم ضيوف غرباء من العالمين ، من خارج القرية .
أيضاً تفسيرك للآية ( أَتَأْتُونَ الذُّكْرَانَ مِنَ الْعَالَمِينَ * وَتَذَرُونَ مَا خَلَقَ لَكُمْ رَبُّكُم مِّنْ أَزْوَاجِكُم ۚ بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ عَادُونَ ) أيضاً عجيب ، لان قوله أَتَأْتُونَ الذُّكْرَانَ مِنَ الْعَالَمِينَ تدل على ان فعلهم هذا فقط في الذكران الغرباء عن قراهم ، و قوله وَتَذَرُونَ مَا خَلَقَ لَكُمْ رَبُّكُم مِّنْ أَزْوَاجِكُم تدل على انهم كانوا متزوجين لان أزواجكم فيها حرف كاف المخاطبين و ميم الجميع المذكر ، ولو جائت الآية هكذا ( وَتَذَرُونَ مَا خَلَقَ لَكُمْ رَبُّكُم مِّنْ أَزْوَاجِ ) بدون الكاف و الميم لاستقام تفسيرك معها .
أيضاً تقديم لوط بناته لقومه و دلالات الآيات السابقات التي تدل على انهم كانوا متزوجين تدل على ان لوط كان يعلم ان ميولاتهم الجنسية ليست للذكور بل للأناث ، بالتالي حال قوم لوط لا ينطبق على المثليي الجنس ولا باي صورة كانت ، بالتالي سيدنا تفسيرك و فهمك للآيات هو محض تقليد لا أكثر مع شديد الاسف .
و ترجع و تقول توبة ؟؟؟!! توبة من ماذا يا رجل ؟؟ توبة من ميولات الناس الجنسية ؟؟ هل الغريزة الجنسية فيها توبة ؟ ان تتوب منها ؟
ثم دعك من مرويات التراث العباسي المليئة بالاجرام و السادية فإنها هباءً منثورا ولا قيمة لها .
مسألة أخيرة وهي قولك ان الطفل يحتاج لاب و ام لكي يكون انسان صالح مجتمعياً ايضاً من أغرب الغرائب و أعجبها ، لانه كم من طفل عاش مع ام و شقيقاتها دون اب و نشأوا منشأً صالحاً ؟ و كم من طفل عاش و ربى مع اب و اشقائه دون ام و نشأوا منشأً صالحاً ؟ أنا أتحدث عن الطلاق او موت احد الابوين أو كلاهما .
نعم ارم كل التفاسير التي كتبوها الائمة والعلماء ارم اللغة العربية باكملها وتعال فسر القرآن على ذائقة الغربي! الشذوذ قانوني عندهم؟ اذن لازم نخليه قانوني عندنا ولازم نحرف آي القرآن حتى يتوافق مع هذا الفجور! اللهم إنا نعوذ بك من هذا الطغيان
بعض النظر عن تفسيرك للآيات و إن كان صحيح فهذا لا يعني أن المثلية حلال شرعاً لأن الإسلام يعتمد على القرآن و السنة أما بالنسبة لقولك بإن هذه هي ميولاتهم و كيف يتوبون منها ، فالعلم اكتشف أن هناك جينات للإجرام و القتل و هي تكون عند بعض المجرمين فإن تماشينا مع قولك سنبرر أيضاً القتل بقولنا أن هذه هي ميولاتهم فكيف يتوبون منها أما بالنسبة لأن أن الطفل يحتاج لأب و أم ففي الأمثلة التي طرحتها الطفل يكون يعلم أن لديه أم أو أب و لكنه متوفي و ليس أن لديه أبوين أو أميّن فقياسك خاطئ
بعيدًا كل البعد عن تفسيرك، فقوم لوط بغض النظر إذ كان لهم أزواج أو لم يكن أتوا الرجال وهذا الفحش بأم عينه! فالله تعالى عاتبهم على فعلتهم مع الرجال وهذا يكفي لإسقاط الشذوذ والمثلية المستطيرة، ولتَتِمَّة قرينتي أقول: قوم لوط عليه السلام أتوا الرجال (دون النساء) كما في قوله عز و جل: ﴿إِنَّكُم لَتَأتونَ الرِّجالَ شَهوَةً مِن دونِ النِّساءِ بَل أَنتُم قَومٌ مُسرِفونَ﴾ الأعراف: ٨١ وأيضًا ﴿أَئِنَّكُم لَتَأتونَ الرِّجالَ شَهوَةً مِن دونِ النِّساءِ بَل أَنتُم قَومٌ تَجهَلونَ﴾ النمل: ٥٥.
طبعاً لم تأتي بشيء تفسيرك الأول والثاني بعيد عن الايات كل البعد لأن القرآن من منعهم عن هذه الفاحشة غير ناظر إلى أن المفعول به غريب أو غيره المسألة تتعلق بالمفعول من أي قرية كان او من داخل القرية لا فرق والايات واضحة في أنهم لا يريدون لوط أن يلتقي بأحد ، أما قولك أن هذه ميولات ننظر هذه الميولات فطرية أم عرضية إذا كانت فطرية توجد علاجات كثيرة إذا كان خلل تكويني أما إذا واحد مارس هذه الرذيلة وسابقاً لم يكن له ميول فا أيضاً ممكن أن يتوب ويتوب الله عليه والحالات تختلف و حتى الميول الفطري لا يسقط ويصبح الحرام حلالاً فظلاً عن العرضي من باب أولى أنظر في أشكالاتك راجع قد تكون غير مسدد في أشكالك وعليك أن تراجع باقي الايات القرانية ، أخر شيء تقول أن الطفل ممكن أن يكون صالحاً حتى وأن لم يكن له أم أو أب ... صحيح لكن هذا أستقرائك تام أم ناقص إذا كان ناقصاً فلا معنى لأشكالك بالتالي لو جئنا بطفل و وضعناه في مجتمع جنسي كم نسبة الأحتمال أن يكون منهم جنسياً وهو سابقاً في مجتمع بعيد عن هذه الممارسات؟ واضح نسبة كبيرة تصل إلى 100/80 أن يكون منهم أو أكثر من ذلك فا أسبقيتك لتعليم طفلك في موارد خاصة عند مداهمة الخطر لطفلك كفيل أن يحد من هذه الحالة والتعلم من الصغر كالنقش على الحجر كما قيل ...
لدي سؤال مهم،هناك مسلمين اجازو الشذوذ بحجة ان قوم لوط كانو يغتصبون الرجال وليس عن تراضي
لذلك اذا كان عن تراضي مثلما يحدث اليوم لا يعتبر مذنب مثلهم
ودليلهم هي الآيات اللتي ذكرت
مالجواب على مايقولون؟
هذا دليل حرمة السحاق و اللواط
أبو عبدالله ( عليه السلام ) : حد اللوطي مثل حد الزاني ، وقال : إن كان قد اُحصن رجم ، وإلا جلد .
إن الرجم على الناكح والمنكوح ذكرا كان أو انثى إذا كانا محصنين ، وهو على الذكر إذا كان منكوحا احصن أو لم يحصن .
عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) أنه دخل عليه نسوة فسألته امرأة منهن عن السحق ، فقال : حدها حد الزاني ، فقالت المرأة : ما ذكر الله ذلك في القرآن ، فقال : بلى ، قالت : وأين هن ؟ قال : هن أصحاب الرس .
عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) قال : السحق في النساء بمنزلة اللواط في الرجال ، فمن فعل من ذلك شيئا فاقتلوهما ، ثم اقتلوهما .
عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : سمعته يقول : إن في كتاب علي ( عليه السلام ) إذا اخذ الرجل مع غلام في لحاف مجردين ، ضرب الرجل وادب الغلام ، وإن كان ثقب وكان محصنا رجم .
تنشرون فقط الكراهية 🙂💔
ayoub ben وانت بعد تنشر الكراهية 💔🙃، سؤال ليش لازم نرضى ونتقبل اللي ما يعجبنا حتى نعتبر مسالمين ؟ اعلم يا عزيزي ان شهوة الانسان مالها حد.
- في بعض دول اوربا مسموح للرجل يتزوج اخته
-في الفتره اللي طافت اعلن لاعب كمال اجسام انه بيتزوج لعبته الجنسيه لانها تسعده
- في موقع تعارف امريكي مميز وفريد من نوعه للتعارف بين الجنسين والشي اللي يميزه عن باقي مواقع التعارف انه خاص للخيانة الزوجيه اشكره.
بذمتك في احد فطرته سليمه بيقبل هالسلوكيات ؟ ثق تماماً لمن ما ننتقد باجر هالخرابيط بتدخل بيوتنا واعراضنا باسم القانون والحريه.
دافع عن الشذوذ؟
نعم نحن نكره كل ما هو غير انساني لذلك نكرهك أيضاً
احسنتم
احسنتم سيدنا
جميل
احسنت سيد