أنت قلت : * الله الله في التوحيد يأمة التوحيد تعلموا التوحيد .. يكفي المسلم الموحّد أنه منذ استفتاحه للصلاة والختام بها وهو في توحيد من أولها لآخرها من تكبيرة الإحرام حتى التسليم وعليه فالمسلم في خير وبركة من الله ، والحمد لله أنّنا أمّة التوحيد . وهل تعلم وللجميع أن التوحيد ينقسم لثلاثة أقسام وهي : 1ـ توحيد الربوبية والتي أقرّ بها مشركي الجاهلية الأولى . 2ـ توحيد الألوهية والتي أقّر بها فرعون نفسه . 3ـ توحيد الأسماء والصفات والتي سمّى الله بها نفسه ووصفها بالصفات التي تليق بجلاله ، وهذه هي التي حرّفها الأشاعرة الصوفية الخرافية .
@@ابوعدنان-خ8ض.. أنت قلت : * لا يجوز هذا التقسيم انه باطل والدليل من القرآن . تفضل وهات لي دليل من القرآن بعدم جواز تقسيم التوحيد .... وبعد ما تأت بالدليل المزعوم سوف آتيك من القرآن نفسه وأنت أثبت لي فهمك السليم تفضل .....
@@tabouqaltlachwak2043 .. أنت قلت : * التوسل بأنبياء الله ورسله وأحبائه جائز وحلال .. أولاً : كل نبي وكل رسول وله تشريعه الخاص به عن غيره ودينهم واحد وهو الإسلام . ثانياً : إن تحدثت عن أمّة محمد بالذات فالتوسل بالنبي والرجل الصالح وهو حي أمامك فهذا لا شك بجوازه ولا أحد من أمّة محمد حرّمه . ثالثاً : إن كنت تقصد بكل هؤلاء أي في قبورهم فأنت مطالب بما طالب به الله عز وجل بقوله ( قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين ) ، فأعطني دليل أن التوسل والاستغاثة بالموتى جائز وحلال . رابعاً : ممكن تتفضّل علينا وتأت لنا بعيّنة واحدة قد ثبت استفادته من الميت ، أي أن الميت قد أفاده بما طُلب منه تفضل أي بمعنى أن المتوفى في ضريحه قد شفا عليلاً أو رزق فقيراً أي أنه قد أفاد المتوسل واقعاً .... خامساً : إن استحللت التوسل والاستغاثة بأصحاب الأضرحة فجوازه واستحلاله ينحصر في دينك أنت فلا تلزم غيرك به من أمّة محمد .
@أبوعمارالعمار-ع6سكذبت يا الأوربي هاولاء احفاد من اسلمكم تعال اخرج شىء في موسم الرياض مثل موسم القاهرة والكويت ودول كثير وعيد الهلوين بعينك ياحقد حاقد
التوحيد التوحيد هذه المواضيع الأساسية المنجية وكل ما دونها سهل يسير جزاك الله خيرا بارك الله فيك سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
انا والله استغرب ليش معممي الازهر الاشعرية الصوفية لدبهم هذا الجهل ولو واحد طفل سعودي في الروضة علمهم التوحيد واخلاص العبادة لله ( إِنْ تَدْعُوهُمْ لا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ ) ( وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا ) ( قل إني أمرت أن أعبد الله مخلصا له الدين ) م
@@safisalem3833 .. أنت قلت : * هؤلاء مدسوسون على الأزهر والان استولى عليه الشيعة والصوفية والأشعرية .. أولاً : للعلم فإن الأشعرية هم الصوفية والعكس كذلك . ثانياً : لعلمك أن الأزهر أشعري صوفي منذ قرون وليس حادث . * واستبعدوا أهل السنة .. نعم ... هذا دليل على أن الأشاعرة ليسوا من أمّة محمد إطلاقاً والدليل اختلاف منهجهم وشرائع عقيدتهم عن عقدية أمّة محمد .
@@user-se1be1kx1e .. أنت قلت : * عليكم من الله ما تستحقين وبين يدي الله تجتمع الخصوم .. أرجو أن لا تكثر اللطم والنياحة والأخت لم يقل إلا الحقيقة ولو أن فيها بعض التعديل .
⚡هل الصوفية يحبون رسول الله ﷺ حقا؟! ✓ نهى ﷺ عن رفع القبور. ❌ وهم رفعوها ! ✓ نهى ﷺ عن البناء عليها. ❌وهم جعلوها قبابا ! ✓ نهى ﷺ عن تجصيصها والكتابة عليه. ❌وهم زخرفوها ! ✓ نهى ﷺ عن الصلاة في المقبرة. ❌وهم صلوا وطافوا ! ✓ نهى ﷺ عن أن يتخذ مسجدا على قبر أو قبرا في مسجد. ❌وهم جعلوه أهم مساجدهم ! ✓ نهى ﷺ عن أن تتخذ القبور أعيادا. ❌وهم جعلوا لكل منها عيدا سموه مولدا ! ✓ نهى ﷺ عن شد الرحال إلا لثلاث مساجد. ❌وهم شدوا الرحال لآلاف الأمكنة ! ✓ نهى ﷺ عن دعاء غير الله تعالى. ❌وهم يدعون الموتى ويطلبون منهم العون والمدد ! ✓ نهى ﷺ عن عبادة الأوثان وهدمها وأمر بهدمها. ❌وهم أعادوا بناءها على الطراز الحديث ! ✓ نهى ﷺ عن سماع المعازف. ❌وهم يتقربون إلى الله بسماعها والرقص على أنغامها ! ✓ نهى ﷺ عن الابتداع في الدين وقال: "كل بدعة الضلالة" ❌وهم كذبوا على الله ورسوله وقالوا: "ليس كل بدعة ضلالة" ! 💥فأي نبي ذاك الذي تدعون محبته ؟! تعصي الحبيب وأنت تزعم حبه... هذا لعمرى فالقياس شنيعُ لو كان حبك صادقاً لأطعتهُ... إن المحب لمن يحب مطيعُ. حـــقــيـــ الصوفيـة ــــقــــة. Qais
@عزوزالاسمري-ع6د انا اعرف الشي المشترك بين الشيعه والصوفيه والاشعريه الشيعه يقلون يا علي يا حسين في الحسينية وهم مخلوقات والصوفيه في الحضرات يقلون يا جيلاني يا قادري يا بدوي وهم مخلوقات وبنفس الوقت تعال إلى شيوخ الشيعه كلهم اغنياء من كذبهم وسحرههم في ال بيت رسول الله صلى ونفس الشي الشبخ الصوفي كرمات الولياء اغنياء من الحضرات تمعن في كلامي جيدا لم أقل كلمه إلى لي معرفه تامه في شؤنهم وكيف يعملون لجذب الناس باسم الكرمات قيسyoutube.com/@qais-cu4ks?si=TlhP_eVeT63aJ5Gp
@@Qais-cu4ks .. وهل تعلم ويبدو لي ذلك أن الشيعة والصوفية الأشعرية بينهم قاسم عقدي مشترك وهي شعائر مشتركة منها أن التوسل وطلب الشفاعة من الجيف وعبادة الأضرحة تجمعهم في صعيد واحد . أما عن الكرامات بين الصوفية فلديهم ما يغضب الله أعظم بكثير .
@@safisalem3833 كم من المجلدات التي كتبت في عالم الاجساد والارواح والنفس غير محصور فعليا، وإنما على سبيل التقدير فقط، فرجاء الاتطلاع عليها قبل النقد أو التهكم
@@OmarElokpy على ماذا اعتمدت هذه المجلدات التي كتبت في الأرواح ... هل على الكتاب والسنة ؟؟؟ بالطبع لا .. تعرف لماذا ؟؟ لأن الله تعالى قال ( ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي )) فالأمر منتهي ولسنا بحاجة لضياع وقت في أمر اختص الله تعالى بعلمه فهذه الكتب لا تساوي الحبر الذي كتبت به وحرام ضياع الوقت في الاطلاع عليها وقراءتها.
كم اتمنى ان تكون مناظرة مع هؤلاء و الشيخ وليد السعيدان حفظه الله التوحيد اساس الاسلام و هو الاركان الاول من اركان الاسلام عندما تقول اشهد الا اله الا الله هنا اشهدت ان لا اله الا الله و كل شيئ من اختصاص الله لا يجوز ات تشرك به شي اللهم نسألك حسن الخاتمة
كلام علي جمعة يشبه كلام العجائز عندنا في الريف عندما يجتمعن ويغزلن الصوف ويتحدثن ولأنهن تربن على الشرك منذ صغرهن فالشرك معشعش في قلوبهن كذالك هو علي جمعة فالشرك معشعش في قلبه يلف ويدور ولا يصل الى نتيجة
أنت ترمي المومنين بعدم حب النبي ؛ و الله ربنا قال : (( قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله و يغفر لكم ذنوبكم )) ، فأي الفريقين أحق بالحب إن كنتم صادقين !؟ الذين يدعون ربهم كما كان يدعو نبيهم أم الذين يبتدعون كلمات ما أنزل الله بها من سلطان !؟
يعني تريدها مصارعة او ملاكمة !!!. الأمر أوضح من شعاع الشمس ، لكن المكابر وهو يعلم أن حجته داحضة لا يقبل الحق. الباطل يستحيل ان يدحض الحق مهما تلون وتقلب وتسكع.
الأزهر كان ولازال منارة للعلم وهو مليء بالعلماء ولكن لا يصدر إلا مثل هذا النموذج وكأنه يراد تقزيم هذا الصرح العظيم. وجزى الله الشيخ السعيدان خيرا على هذا البيان. { قُلۡ هَـٰذِهِۦ سَبِیلِیۤ أَدۡعُوۤا۟ إِلَى ٱللَّهِۚ عَلَىٰ بَصِیرَةٍ أَنَا۠ وَمَنِ ٱتَّبَعَنِیۖ وَسُبۡحَـٰنَ ٱللَّهِ وَمَاۤ أَنَا۠ مِنَ ٱلۡمُشۡرِكِینَ }
لا حول ولاقوة الا بالله العلي العظيم ثم قال حينما خلص من تقرير الشرك (وهو خالص التوحيد ) الله المستعان الله المستعان الله المستعان والله إنا في نعمة والله نعمة على اعتقادنا وفهمنا لنهج السلف الصالح الحمد لله رب العالمين الحمد لله رب العالمين الحمد لله رب العالمين
اذا تقصد من الصلة اي قربه من رسول الله مقاما ومحبة فنعم اوافقك بهذا واذا تقصد بالصلة اي القرابة فأختلف نعم وأقول : القرابة من رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجعل الشخص في مكانة فوق شخص آخر اتقى واعبد وازهد من هذا القريب، قال تعالى ( إن أكرمكم عند الله أتقاكم )) ولم يقل اقربكم من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولو كانت المسألة بالقرابة فأبي لهب هو عم رسول الله صلى الله عليه وسلم والفرق بين العباس وابي لهب هو الاسلام والكفر.
اسم الكاتب: إسلام ويب التصنيف:خواطـر دعوية النفوس السوية القويمة والفطر السليمة المستقيمة تستحسن الحسن وتستقبح القبيح؛ فإن الباطل صورته مزرية مستنكرة، وسيمه وقحة منفرة، والحق أبلج والباطل لجلج ؛ولذلك ذهب من ذهب من المعتزلة ومن وافقهم إلى أن الحسن والقبح عقليان لا شرعيان لأن العقول تميز بين الحق والباطل، وعلى ما في هذا الكلام من مؤاخذات، لكنه يدل على أن الباطل ظاهر قبحه وأنه لو ترك على حاله لكان على أصحاب العقول اجتنابه. ولذلك يأتي الشيطان إلى هذا الباطل فيقلبه عن حاله ويصوره في صورة حسنة: إما بمسخ الفطر، وإما بتزيين صورة الباطل.. فيلبس القبيح رداء حسنا ويغطيه بغطاء جميل ويزينه ويحسنه ثم يبدأ في إغواء الناس ودعوتهم إليه، كما أخبر هو عن نفسه فقال: (لأزينن لهم في الأرض ولأغوينهم أجمعين) فجعل التزيين أولا ثم الدعوة إليه والإغواء به بعد ذلك
الحمد لله رب العالمين الذي عافانا مما ابتلاه به. واضح عليه الإرتباك والإنزعاج ، لأن ضربات الحق أوجعت دماغه ، فلم يعد يتحكم بحركاته التي تدل على كمية الكذب والغش الذي يحمله في عقله وقلبه. من يجعل بينه وبين الله واسطة فهذا لم يعرف الله حق المعرفة ، وقد خالف ما أمر الله به كل إنسان على وجه الأرض وهو دعاء الله وحده لا شريك له.
علي كفته أهم سقك هلع يصفو نورانيات لايعلمها الدارسون المساطيل من يصدق مشرك يطلب المدد من دون الله والله قريب أن تدعوهم لايسمعوا دعاءكم ولوسمعوا ماستجابو أ لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولاينبئك بمثل خبير
الضيف الصوفي الخرافي ليس لدية أي أدلة نقلية ثابتة عمّا يطرحه فقط مجرد علم كلام وفلسفة فقط ، ومن ضمن طرحه استناده لقول عمر بعد وفاة نبينا ( اللهم إنا كنا نتوسل بنبيك والآن نتوسل بعم نبيك ونسي أن كلمة ( كنا ) فعل ماضٍ أي في حياة النبي وهو حي وبعد وفاته توسل بالعبّاس وهو حي فأين الإشكال في هذه العقيدة ، فكيف وهذا طرحه وهو مفتياً بهذا الحجم من العلم . والإشكال هو في التوسل بالموتى والجيف فيما بين الصوفية أنفسهم .
@@user-se1be1kx1e .. أنت قلت : * لا يوجد جيفة سواك أخي العزيز أما الرسول الأعظم .. أولاً : لا يوجد أخوة إسلامية بين المسلم والمشرك إطلاقاً . ثانيا : أعتقد أنني أصف الصوفية الأشعرية وعن طقوسهم وشعائر دينهم ولم أتطرق معاذ الله للرسول إلا بالصلاة عليه والسلام . وأنا لاحظت عدد من المداخلات كلما أتيت بطارئ عباد الأضرحة يأتون بسيرة نيبنا محمد صلى الله عليه وسلم لأجل التغطية فقط وهذا لن يسعفكم . وكأنك تتعامى عن كلامي هذا تفضل : ( "الإشكال هو في التوسل بالموتى والجيف "فيما بين الصوفية أنفسهم ) . * و العلماء و الأولياء ليسوا جيف .. بل وأزيد على ذلك أن ما في أضرحتكم ليست سوى رؤوس حمير وكلاب ويضحكون على المغيّبين منكم ( لكم دينكم ولي دين ) .
@@عبداللهناصر-ر8خ بما أن لكم دينكم و لي دين لماذا تتطاول على غيرك هذا أولا ثانياً الاشاعرة هم أتباع الايمام الشافعي و ليس جميعهم يتبعوان منهج التصوف وإن كان هناك خلاف في بعض مسائل الدين و خلاف في المنهج لا يحق لك التطاول و الطعن في المسلمين المخالفين لك في المنهج و كأنك على الحق و الجميع على باطل و الاشاعرة و الماتوريدية و المالكية يمثلون أغلبية أهل السنة أما أتباع الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله أنتم لا تمثلون سوا قلة يسيرة في أهل السنة ثالثا يا جاهل أذهب و تعلم من هم أهل التصوف قبل أن تتحدث و تهرف في ما لا تعرف و تنقل عن حفظ دون فهم و تردد أنت و أمثالك أذهب و أقرأ في كتب شيخك إبن تيمية رحمه الله ماذا قال في أهل التصوف أنظر ماذا قال الشيخ ابن الددو أيضا في أهل التصوف هناك أيضا مقطع مختصر للشيخ عبدالله رشدي عن أهل التصوف بعد أن تتعلموا يحق لكم الكلام لو كنت قد بحثت و عرفت ماهو منهج التصوف الحق ما تحدثت و وصفت أهل التصوف بهذا الوصف أما عن التوسل في الموتى من العلماء و الأولياء والصالحين فهو جائز ولكن في شروط و صيغة معينة وهذا لعلمائنا رأي و اجتهاد و دلائل شرعية فيه ومن اجتهد وهو أهل للاجتهاد و أخطاء فله أجر و إن أصاب له أجران فإن سألت أصغر طفل من أطفال الاشاعرة من رب لقال لك الله وإن سألته من يرزق و من يعطي و من يمنع و في يده كل شيء لقال لك الله إذا على أي أساس ترمون الناس بالشرك إن كان أهل التصوف مشركون إذا نصف أهل السنة والجماعة مشركين أهل التصوف معظم أهل سوريا و نصف سنة العراق و كل تركيا و الشيشان و فلسطين و مصر و بلاد شمال إفريقيا و أفغانستان جميعهم أما اشاعرة و ماتوريدية أو غالبية اشعرية أنتم في جهلكم اهلكتم المسلمين أنا صوفي من حلب و احضر دروس العلم لم أرى يوما أحد سجد لقبر أو أشرك في الله أو حتى طعن في أحد العلماء وإن اختلف معه في المنهج لا نعلم مستوى الجهل اللذي لكم حتى تسعوا خلف بضع مقاطع لقلة من الضالين و تبدأ عملية التكفير لأغلبية أهل السنة والجماعة
@@user-se1be1kx1e .. أنت قلت : * بما أن لكم دينكم ولي دين لماذا تتطاول على غيرك .. نعم .. لقد قلت الحق كما قال تعالى لنا ( وقل الحقّ من ربّكم ) لأن ديننا يختلف عن دينكم وكذا شعائره وشرائعه فرق كبير بينا وبينكم ، ثم هل تعتبر هذا تطاول أم إظهار الحقائق ومن باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وأشد منكراً هم الصوفية وطقوسهم الوثنية ، ثم مع هذا كله هل رأيت منّي قلّة أدب ؟ * ثانياً الاشاعرة هم أتباع الامام الشافعي .. ومن قال لك أن الأشاعرة هم أتباع الإمام الشافعي رحمه الله أم نسيت وصفه لهم الوصف الذي يليق بهم ؟ ، فهم ليسوا أتباع لا للشافعي ولا لأبي حسن الأشعري . * و ليس جميعهم يتبعوا منهج التصوف .. الحقيقة أن كل أشعري صوفي والعكس كذلك . وإن كان هناك خلاف في بعض مسائل الدين و خلاف في المنهج تفضل وهات لنا وجه الاختلاف بين الفريقين بالتحديد .... * لا يحق لك التطاول و الطعن في المسلمين المخالفين لك .. جميل جداً .. إن كانوا مخالفين معي في العقيدة فهل هم بذلك يعتبرون مسلمين وهل الإسلام يتجزّأ في نظرك ؟ ، وأين رأيت للطعن فإن كان الطعن في المنهج فهذا واجب توضيحه . * و كأنك على الحق و الجميع على باطل و الاشاعرة و الماتوريدي .. نعم من يخالفني في الكتاب والسنة فهو على باطل وهل الشمس تغطّى بغربال 🤔 فمن كان أشعريّاً صوفيّاً فلا يمثّل أي من المذاهب الأربعة إطلاقاً * و المالكية يمثلون أغلبية أهل السنة . لا أقول إلا خيراً سواء مالكي أو أي مذهب من المذاهب الأربعة إن كان على الكتاب والسنة وليس أشعرياً صوفياً فهو على عقيدة الأمّة بدون استثناء وأستثني الأشعري الصوفي القبوري . * أما أتباع الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله أنتم لا تمثلون سوا قلة يسيرة في أهل السنة .. كما قلت لك كل من يطبّق الكتاب والسنة بغض النظر عن مذهبه فهو مسلماً موحّداً فلا تحاول الخلط والإيهام . * ثالثا يا جاهل أذهب و تعلم من هم أهل التصوف قبل أن تتحدث .. أنا أعتقد أنني أفهم وأعرف عنهم أكثر منك فمن هم سوى عبدة أضرحة والطواف حولها والتوسل والاستغاثة بغير الله . * أذهب و أقرأ في كتب شيخك إبن تيمية رحمه الله ماذا قال في أهل التصوف أنظر ماذا قال الشيخ ابن الددو .. أولاً : بالنسبة لرأي ابن تيمية في الصوفية والتصوف فقد طرح رأيه في الصوفية الأوائل المعتدلين وليس الصوفية المغالين في الشرك :
وقلت كذلك : * أنا صوفي من حلب و احضر دروس العلم لم أرى يوما أحد سجد لقبر أو أشرك في الله .. أولاً : لعلمك أن التصوف والصوفية منهج واحد وإن تعددت طرقه الشركية فلا تحاول أن تضحك على نفسك قبل غيرك . وما رأيك لو أتيت لك بما يثبت الشرك لدى الصوفية وأنت أولهم . * أو حتى طعن في أحد العلماء وإن اختلف معه في المنهج .. وما رأيك في ترديدكم في نبز أمّة محمد بلقب الفرس المجوس وما ترددوه كالببغاء بوصفهم بالوهّابية أليس هذا تكفيرلأمّة محمد . فأهل السنّة والجماعة بريئون من الشرك وأهله وأولهم الصوفية الخرافية .
سبحان الله هذا الجمعة يصدق هليه المثل العربي "احشفا وسوء كيل؟" يشرك ويتمادى صم ينكر لا حول ولا قوة الا بالله أليس هذا الخبيث من كان يقول اضرب في المليان يفتي بقتل أرواح المسلمين ؟ أليس هو من أوقف طلبة العلم في مسجد واخذ يسخر منهم ويسب ويسفه استاذهم .
قال الله تبارك وتعالى////وقال ربكم ادعوني استجب لكم///. ياعلي جمعه ياضال ياعبدالاموات إن الله تبارك وتعالى قادر أن يقول ادعوني بواسطة فلان الميت وقد قال الله تبارك وتعالى باية أخرى//ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها/// فيجوز لنا أن نتوسل باسماء الله الحسنى وصفاته العلا ولكنك ياعلي يامفتي المراحيض رجل مفتون قبوري محترق متفيهق أما بالنسبة للقبة الخضراء نبينا عليه الصلاة والسلام لم يأمر ببناءها لذلك لم تبنى القبه في كل عهود الخلفاء الراشدين ولم تبنى إلا بوقت متأخر جدا فهل أنت ياعلي جمعه اشد تعظيما وحبا لرسول الله عليه الصلاة والسلام من خلفائه هيهات هيهات أما بالنسبة لقولك مات أو انتقل بحق النبي عليه الصلاة والسلام فماذا عليا إذا قلت مات عليه الصلاة والسلام فإن الله قال//انك ميت وانهم ميتون///وفي يوم وفاته عليه الصلاة والسلام خطب أبو بكر الصديق رضي الله عنه أحب الرجال إليه عليه الصلاة والسلام وقال من كان يعبد محمدا فإن محمدا قد مات ومن كان يعبدالله فإن الله حي لايموت وانت تزعم أنك حينما تقول رسول الله عليه الصلاة والسلام انتقل تزعم أنك تعظمه الذي يريد تعظيم النبي عليه الصلاة والسلام حقا يتبع سنته فلايرقص بالموالد ولايطوف بالاضرحة كما تفعل أنت واتباعك واشباهك امرك عجيب منغمس بالشرك والبدعة ثم تقول اننا لانحب رسول الله عليه والسلام كذبت ورب الكعبة يامبتدع قبحك الله وعندي سؤال قبل أن أغادر لماذا عمر بن الخطاب رضي الله عنه توسل بالعباس رضي الله عنه ولم يتوسل بالنبي عليه الصلاة والسلام ويخاطب روحه كما تقول لأن العباس رضي الله عنه كان حيا قادرا على الدعاء والنبي عليه الصلاة والسلام ميت لايجوز التوسل أرأيت كيف تناقض نفسك وتعبد الله تبارك وتعالى بهواك//محب السنة النبويه
العباس عليه السلام دعا للمسلمين وهو حي موجود بينهم ياعلى جمعه ولم يكون ميت هنا الفرق بين ان تطلب من حي ان يدعوا لك وان تدعوا من ميت بان يدعوا لك لاتظلل على المسلمين يامدلس , فعلك فعل الكفار تطلب من ميت ان يتوسط لك عند الله , والله لايحب ان يشرك به قال الله تعالى نحن اقرب اليه من حبل الوريد اتقي الله ياعلى جمعه ولا تلبس الحق بالباطل , لمصالحك الشخصيه .وقد جاء في وصية رسول الله ﷺ لابن عباس رضي الله عنهما: ... وإذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله، واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك، وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك، رفعت الأقلام وجفت الصحف رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح.
@Omar2050 اخي الكريم لأن هذا المتحدث مع المذيع قام باللف والدوران في سبيل إثبات جواز طلب الدعاء من الصالحين وأخذته العزة في عدم قبول الطرف الآخر بهذا الأسلوب بالدعاء ولكن لم ينتفض غيرة على توحيد الله والدعاء منه وحده ولا حول ولا قوة إلا بالله.
@@abdulazizmuhali7836 أولا، دعك من الأشخاص والطرق، ثانيا، دعك من النيات، ثالثا، ورد في السنن الصحيحة ان طلب الدعاء من الغير لا على سبيل الشرك، بل إلتماس القرب ببعض مخلوقات الله إلى الله، ولا يختلط الامر في قولهم (ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى) وإنما اتباع لسنته صلوات ربي وسلامه عليه، فقد أمر اصحابه إذا جائهم (أويس) فليطلبوا منه الدعاء فهو مقبول الدعاء عند الله، وقد فعل سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه، و حديث استسقاء العباس، وغيرها من السنة والكتاب.
@@OmarElokpy إذن اخي الكريم ادعو انت من تشاء فلا يحق لي فرض أمر ما عليك فأنت لديك عقل تزن به دينك وامورك. ودع الآخرين يطلبون من الله وحده في دعائهم. أم اذا طُلب من الله وحده فقد وقع العبد بالإثم لانه لم يدخل في دعائه مع الله أحد.
@@OmarElokpy تقول دعك من النيات وكلام المتحدث مع المذيع واضح والرجل لم يخف شيئا حتى تقول النيات فكلامه واضح وصريح وهذا شيء جيد منه أنه واضح وأنه يريد أن يجعل في الدعاء مع الله أحد آخر . إذن اخي الكريم ادعو انت من تشاء فلا يحق لي فرض أمر ما عليك فأنت لديك عقل تزن به دينك وامورك. ودع الآخرين يطلبون من الله وحده في دعائهم. أم اذا طُلب من الله وحده فقد وقع العبد بالإثم لانه لم يدخل في دعائه مع الله أحد.
ياجماعه التدليس عند الصوفيه والشيعه ولا تجده زيه من غيرهم باعلى جمعه يااركوز كل دلالتك أحياء والحي مافيه اي مشكله تقول له ياخي ادعو لي والنبي عليه الصلاة والسلام مبت وانتم ياصوفيه لما تأتون المسجد النبوي وتذهبون للقبر النبي عليه الصلاه والسلام تسلمون على من وهل النبي عليه الصلاة والسلام حوالى من ١٤٠٠سنه عائش فى القبر هذا وبما أنه ميت أمرنا بأن نصلي عليه فى صلواتنا وجعلها ركن من أركان الصلاة والصلاة على النبي هو الدعاء ياصوفيه شغلوا عقلوكم شويه
علي جمعة صوفي وعقيدته نفس عقيدة الشيعة كلهم مشايخ مصر صوفية اصحاب بدع ودرسوا في الازهر والازهر بناه الشيعة الفاطميين والازهر يعلمهم التصوف والتوسل بالاموات ويدرسون في الازهر البدع التي نهى الله عنها ورسوله فلا تتعجب هولاء علي جمعه واحمد طيب بتاع الازهر كلهم صوفية مبتدعة وعسكر مصر صوفية ايضا بيروحوا للقبور والاضرحة ويحلفون بحسين وعباس وسيد بدوي وشركيات بيعملوها وبيقولوا عن نفسهم مسلمين موحدين وحتى اللي لا يفعل ذلك من مشايخ مصر لا ينكرون على من يفعل ذلك
التوسل بالنبي سنة وامر النبي للاعمى - ومعتمد المذاهب الاربعة ورسالة احمد للمروذي يأمره بالتوسل بالنبي . وتوسل النبي بالانبياء من قبله - وتوسل عليه الصلاة والسلام بحق السائلين عليه - - وامام الحرم توسل بالبهائم ويمنعون التوسل بالنبي -- الحمدلله ان حرمكم منها
سبحان الله الفرق بين من يعمل عقله ومن ينقل عن حفظ بصم أمر محزن للأسف من يدعون أنهم على منهج السلف ليسوا على السلف من شيء وليس لهم سوا عقول متحجرة تنقل عن حفظ و عاجزة عن الفهم و التفكير وليس في قلوبهم سوا البغض و الكره لمن لم يوافقهم من المسلمين و كأنهم الوحيدين على حق و منهجهم هو الوحيد الصحيح في قلوبهم مرض فزادهم الله مرض و كما قال الشيخ الجليل لا يعرفوان الحب لأنهم من سوء الاعراب فرقوا الأمة و قت*لوا المسلمين و سلطوا علينا المحتل و لازال لهم وجه أن يتحدثوا عن غيرهم من المسلمين
أنت قلت : * سبحان الله الفرق بين من يعمل "عقله" ومن ينقل عن حفظ بصم .. أفهم من هرطقتك هذه أنك تطالبنا بتقديم العقل على النقل أليس كذلك ؟ * من يدعون أنهم على منهج السلف ليسوا على السلف من شيء .. وهل أحد منهم طالبك بأن تقيّمه وتبدي رأيك فيه 🤔🤗 * وليس لهم سوا ( سوى ) عقول متحجرة تنقل عن حفظ و عاجزة عن الفهم .. نعم إن تحدثنا عن العقيدة فلا مجال للعقل فيها نهائياً لأنها توقيفية ، فيجب أن يخضع العقل للنقل وليس العكس ، وإن كنت واثقاً مما تقول تفضل وأعطنا ما عجزنا عنه واشرحه لنا . * وليس في قلوبهم سوا ( سوى ) البغض و الكره لمن لم يوافقهم من المسلمين .. أولاً : يقول الله تعالى ( إنّما المؤمنون إخوة ) وبه لا مجال للبغض والكره فيما بين المسلم وأخاه المسلم "الموحّد" . ثانياً : أمّة محمد كلّهم على قلب رجل واحد في العقيدة والأصول والأركان . ثالثاً : من تقصد بالمسلمين في وجهة نظرك تفضل حدّدهم لنا والذين يخفون علينا وربما كنت ستكتب ( من المخالفين لهم ) وأخطأت وقلت ( المسلمين ) . * و كأنهم الوحيدين على حق و منهجهم هو الوحيد الصحيح .. وهل يخفى عليك أن الحق واحد لا يتبعّض يقول تعالى عن الحق ( الحق من ربّك ) وإن كان كذلك فهل الله أتى بمثنى أو ثُلاث من الحق أم واحد فقط ؟ نعم من يسير على الكتاب والسنّة ويعمل بمقتضاهما فهو على الحق المبين فهل تشك في ذلك ؟ * في قلوبهم مرض فزادهم الله مرض .. أولاً : ليتك أيها المتعالم أن تكتب الآية على الوجه الصحيح ( في قلوبهم مرضٌ فزادهم الله مرضا ) أي شكاً وريبة . ثانياً : أنت باستشهادك لهذه الآية أي أنك تتّهم أمّة محمد بالنفاق ولعله بذلك ينتكس عليك إن شاء الله تعالى . * و كما قال الشيخ الجليل لا يعرفوان الحب لأنهم من سوء الاعراب .. أولاً : لكي أعرف الحب وأنشره هل لابد أن أنشر الشرك والدجل والشعوذة والكذب على الله 🤔🤗 ثانياً : لأن أكون أعرابيّاً مسلما متمسّكاً بكتاب الله وسنة نبيه أفضل بمليون مرّة أن أكون مستعرباً مشركاً . * فرقوا الأمة و قت*لوا المسلمين .. لعلمك أن من فرّق الأمّة هم من تمرّدوا عليها باستحداث شرائع لا تمتّ لدين الأمّة وهم هذه الفرق الباطنية وأولها الصوفية الوثنية . * و لازال لهم وجه أن يتحدثوا عن غيرهم من المسلمين .. من تقصد بالمسلمين هل هم من يطوف حول الضريح ويتوسل بصاحبه ويطلب منه الشفاعة ؟
@@عبداللهناصر-ر8خ أهل السنة والجماعة من سار على المذاهب الاربعه و الصوفية في الغالبية على المذهب الحنفي و الشافعي أما من تتهم بالشرك هي فئات ضالة انتسبوا إلى التصوف قبل أن تتطاول على فئة من المسلمين إذهب و تعلم و ابحث في عقيدتهم لو كان الحق واحد ما وجدنا اختلاف في الاجتهاد بين السلف من السنة الحق لا يلتصق بفئة واحد من المسلمين و كما قال الإمام الشافعي رحمه الله إن الله لا يحاسب في ما أختلف فيه من حق المسلم أن يتبع ما يراه صواب من المذاهب و الفرق المختلفة فبأي حق تصف المسلمين بالشرك وأنت أصلا لم تدرس عقيدتهم إن أردت البحث راجع ما قاله الشيخ إبن تيمية في أهل التصوف و هناك الكثير من المصادر الصحيحة للبحث فيها وأهل التصوف يمثلون غالبية أهل السنة و منهم علماء عظام في السلف و في الوقت الحاضر منهم الشيخ الشعراوي رحمه الله و الشيخ البوطي و احمد كفتارو و القائمة طويلة جدا ومن السلف الإمام الجنيد و النووي و غيرهم كثير أهل التصوف هم من ثار على نهج الرسول صلى الله عليه وسلم و بعض أصحابه رضي الله عنهم و أهل بيته عليهم السلام في الزهد في الدنيا و الانشغال في الآخرة و الاكثار من الطاعات ومن هذه الأمثلة هو الإمام علي زين العابدين بن الحسين عليهم السلام و سمي السجاد لكثرة عبادته فإن انتسبوا إليها بعض الفئات الضالة لا يحق لك الطعن و التطاول على ملايين المسلمين
من الضال عندكم .. ومن كان في الضلالة فليمدد له الرحمن مدا ..طمس على قلوبكم ..وهذا امر مقرر في الدين الاسلامي فالله يقول سبحانه ومن اضل ممن ذكر بايات ربه فاعرض عنها.. الحمدلله الذي عافانا مما ابتلاكم به ..
هذا يمشي على قواعد الخوارج التكفيريين والشيخ علي جمعه قواعده أخذها بالسند من جيشد من أئمة الفقه والحديث واللغة والعقيدة الذين اتبعوا السلف الصالح بعلم وتقوى وصلاح من امثال النووي وابن حجر
أهل الأضرحة والقباب والمشاهد وعبّادها يحاولون البحث عن مسوّغات وتبريرات لما هم عليه من الوثنية والشرك الأكبر وهم جاهدين في ذلك وذلك بصبغته الصبغة الإسلامية ، والأمر أبسط ممّا يتصوّر وهو في قوله تعالى ( قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين ) أي إثبات كل تشريع يدعمه بدليل من الكتاب والسنّة وإلا فهو مردود على صاحبه وأول تلك ما يلي : * التوسل وطلب الشفاعة من الجيف ،. * عقيدة خلق القرآن . * استحلال بناء الأضرحة ولن أقول القبور في مساجدهم . * تحريف كلام الله ووصفه بالكلام النفسي أي أنه لا يتكلم حقيقة . * تشريعهم في كتاب الله أنه مجاز وخاصة في الأسماء والصفات على أنها لا تحتمل ذلك . * التجسيم ( حدّث ولا حرج ) وذلك لإيمانهم بعقيدة ( وحدة الوجود ، والحلول والاتحاد ) . فمن أين أتوا بها سوى من عقولهم المعطّلة فقط . ملاحظة .. هل يعلم الجميع أن القطب أو الغوث ( الساحر والمشعوذ ) يعتبر لديهم وصل لمستوى أن رفعت عنه التكاليف الشرعية فليس مكلّف بالأركان الخمسة ولا يقوم بتأديتها كما لدى المسلمين . والسؤال هو : هل من يخالف الكتاب والسنة يكون مسلماً ؟
سؤال للوهابية : من من السلف الصالح قال بالقدر المشترك ؟!!!!! . من من السلف الصالح قال بتسلسل الحوادث إلى ما لا بداية ؟!!!!!! . من من السلف الصالح قال بقيام الحوادث بذات الله سبحانه و تعالى ؟!!!!!!! . من من السلف الصالح قال بالمكان العدمي ؟!!!!!!! . من من السلف الصالح قال بعقيدة ( قديم النوع حادث الأفراد ) ؟!!!!!!! . هذه الفلسفات لم يقل بها أحد من السلف الصالح و لا ذكرها كتاب الله و لا سنة رسوله صلى الله عليه و سلم . من اين اتت الفرقة الوهابية بهذه الفلسفة ؟!!!!! .
@أبوعمارالعمار-ع6س.. أنت قلت : * سؤال للوهابية .. أين الوهابية المجوسية لا تستجيب لطرحك 🤔 * من من السلف الصالح قال بالقدر المشترك ؟!!!!! .. إن طرحت علينا كأمّة محمد عندها سنستجيب لأسئلتك .
من أين هذه القواعد .. من وضعها .. الذي نعرفه .. أنّ الإجماع انعقد على جواز التوسل والاستغاثة مطلقاً بكلّ ما يقرّب إلى الله .. وبالصالحين والأنبياء والأولياء أحياء وأموات .. وكان هذا حتى خرقه الشيخ ابن تيمية وهو إمام جليل بلا شكّ .. وهو برأيه يفرّق بين الاستغاثة بالأحياء واعتبرها جائزة وبالأموات اعتبرها غير ذلك .
@@abdalselamabdalselam1918 ⚡هل الصوفية يحبون رسول الله ﷺ حقا؟! ✓ نهى ﷺ عن رفع القبور. ❌ وهم رفعوها ! ✓ نهى ﷺ عن البناء عليها. ❌وهم جعلوها قبابا ! ✓ نهى ﷺ عن تجصيصها والكتابة عليه. ❌وهم زخرفوها ! ✓ نهى ﷺ عن الصلاة في المقبرة. ❌وهم صلوا وطافوا ! ✓ نهى ﷺ عن أن يتخذ مسجدا على قبر أو قبرا في مسجد. ❌وهم جعلوه أهم مساجدهم ! ✓ نهى ﷺ عن أن تتخذ القبور أعيادا. ❌وهم جعلوا لكل منها عيدا سموه مولدا ! ✓ نهى ﷺ عن شد الرحال إلا لثلاث مساجد. ❌وهم شدوا الرحال لآلاف الأمكنة ! ✓ نهى ﷺ عن دعاء غير الله تعالى. ❌وهم يدعون الموتى ويطلبون منهم العون والمدد ! ✓ نهى ﷺ عن عبادة الأوثان وهدمها وأمر بهدمها. ❌وهم أعادوا بناءها على الطراز الحديث ! ✓ نهى ﷺ عن سماع المعازف. ❌وهم يتقربون إلى الله بسماعها والرقص على أنغامها ! ✓ نهى ﷺ عن الابتداع في الدين وقال: "كل بدعة الضلالة" ❌وهم كذبوا على الله ورسوله وقالوا: "ليس كل بدعة ضلالة" ! 💥فأي نبي ذاك الذي تدعون محبته ؟! تعصي الحبيب وأنت تزعم حبه... هذا لعمرى فالقياس شنيعُ لو كان حبك صادقاً لأطعتهُ... إن المحب لمن يحب مطيعُ. حـــقــيـــ الصوفيـة ــــقــــة. Qais
مافي حاجة اسمها التوسل بالاموات هذه من اكاذيب ومغالطات الوهابية الخوارج الصحيح هو ماحكم التوسل بالصالحين هل يجوز ام لا سواء احياء او اموات؟ الجواب هو جائز عند جمهوى فقهاء المذاهب الاربعة السنية ومنهم الامام احمد بن حنبل امام اهل السنة لحديث الاعمى الصحيح الذي يقول يامحمد اني اتوسل بك الى الله في حاحتي فتقضى اللهم شفعه في .... والامام احمد اجاز التوسل بهذا الحديث . ولو كنت صادقا لا مدلسا لقلت علي جمعه يقتدي بجمهوى فقهاء المذاهب الاربعة والامام احمد ويجيز التوسل بالصالحين كما يقول الامام احمد في جواز التوسل بحديث الاعمى. ووليد سعيدان الوهابي يحرم التوسل ويتهم هو والوهابية الخوارج جمهور فقهاء المذاهب والامام احمد بالشرك الاكبر وعبادة الاموات و القبور!!! لكنك لن تفعل ذلك لانك ستظهر على حقيقتكم الداعشية وستفضح امام الناس لكن الله فضح الوهابية في خلاعة الرياض وفي احداث غزة يصمتون عنها ويشاركون في الفتن وتخريب بلدان المسلمين
علي جمعه يعرف الحق ولكن الكبرياء في قلبه مثل الشيطان يعرف الحق ويزوق عنه سوف تسمع أسد من اسود السنه الشيخ وليد سوف يبين جهلك يا علي جمعه وهو يعرف انه يكذب ويخلط بين الأحياء والاموات
الله الله في التوحيد ياأمة التوحيد تعلمو التوحيد فلايقبل الله الأعمال والأقوال إلا بالتوحيد ولن ينصرنا على أعدائنا من الإنس والجن إلا بالتوحيد
التوسل بأنبياء الله و رسله و أحبائه جائز و حلال
أنت قلت :
* الله الله في التوحيد يأمة التوحيد تعلموا التوحيد ..
يكفي المسلم الموحّد أنه منذ استفتاحه للصلاة والختام بها وهو في توحيد من أولها لآخرها من تكبيرة الإحرام حتى التسليم وعليه فالمسلم في خير وبركة من الله ، والحمد لله أنّنا أمّة التوحيد .
وهل تعلم وللجميع أن التوحيد ينقسم لثلاثة أقسام وهي :
1ـ توحيد الربوبية والتي أقرّ بها مشركي الجاهلية الأولى .
2ـ توحيد الألوهية والتي أقّر بها فرعون نفسه .
3ـ توحيد الأسماء والصفات والتي سمّى الله بها نفسه ووصفها بالصفات التي تليق بجلاله ، وهذه هي التي حرّفها الأشاعرة الصوفية الخرافية .
لا يجوز هذا التقسيم انه باطل والدليل من القرآن ياأصحاب الفهم السقيم@@عبداللهناصر-ر8خ
@@ابوعدنان-خ8ض.. أنت قلت :
* لا يجوز هذا التقسيم انه باطل والدليل من القرآن .
تفضل وهات لي دليل من القرآن بعدم جواز تقسيم التوحيد ....
وبعد ما تأت بالدليل المزعوم سوف آتيك من القرآن نفسه وأنت أثبت لي فهمك السليم تفضل .....
@@tabouqaltlachwak2043 .. أنت قلت :
* التوسل بأنبياء الله ورسله وأحبائه جائز وحلال ..
أولاً : كل نبي وكل رسول وله تشريعه الخاص به عن غيره ودينهم واحد وهو الإسلام .
ثانياً : إن تحدثت عن أمّة محمد بالذات فالتوسل بالنبي والرجل الصالح وهو حي أمامك فهذا لا شك بجوازه ولا أحد من أمّة محمد حرّمه .
ثالثاً : إن كنت تقصد بكل هؤلاء أي في قبورهم فأنت مطالب بما طالب به الله عز وجل بقوله ( قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين ) ، فأعطني دليل أن التوسل والاستغاثة بالموتى جائز وحلال .
رابعاً : ممكن تتفضّل علينا وتأت لنا بعيّنة واحدة قد ثبت استفادته من الميت ، أي أن الميت قد أفاده بما طُلب منه تفضل أي بمعنى أن المتوفى في ضريحه قد شفا عليلاً أو رزق فقيراً أي أنه قد أفاد المتوسل واقعاً ....
خامساً : إن استحللت التوسل والاستغاثة بأصحاب الأضرحة فجوازه واستحلاله ينحصر في دينك أنت فلا تلزم غيرك به من أمّة محمد .
انتبهوا من معممين مصر ..اللهم ثبتنا في دينك
إلا الشيخ رسلان
انتبهوا لما يحدث في جزيرة العرب
موسم الرياض
عيد الهالوين
عيد المساخر
كفى الله المسلمين شر هؤلاء الأعراب .
@@hido066
مصر دولة القرآن الكريم تلاوة وحفظا وفقها وعلما وكذلك الحديث
@@OmarElokpyعلماء الكلام يختلفون عن علماء القرآن
مثل علي جمعة أهم سقك هلع يصفو نورانيات لايعلمها الدارسون
@أبوعمارالعمار-ع6سكذبت يا الأوربي هاولاء احفاد من اسلمكم تعال اخرج شىء في موسم الرياض مثل موسم القاهرة والكويت ودول كثير
وعيد الهلوين بعينك ياحقد حاقد
التوحيد التوحيد
هذه المواضيع الأساسية المنجية وكل ما دونها سهل يسير
جزاك الله خيرا
بارك الله فيك
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
حفظ الله الشيخ العلامه وليد السعيدان وبارك الله في علمه المتبع للكتاب والسنه
ما اجمل قال الله وقال الرسول
ماأجمل التوحيد
وماأقبح الشرك
وهل التوحد دين جديد
قبحكم الله ترمون الناس بالشرك
انا والله استغرب ليش معممي الازهر الاشعرية الصوفية لدبهم هذا الجهل ولو واحد طفل سعودي في الروضة علمهم التوحيد واخلاص العبادة لله
( إِنْ تَدْعُوهُمْ لا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ ) ( وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا ) ( قل إني أمرت أن أعبد الله مخلصا له الدين )
م
هؤلاء مدسوسون على الأزهر
والان استولى هليه الشيعة والصوفية والأشعرية واستبعدوا أهل السنة
@@safisalem3833عليكم من الله ما تستحقين و بين يدي الله تجتمع الخصوم
@@safisalem3833 .. أنت قلت :
* هؤلاء مدسوسون على الأزهر والان استولى عليه الشيعة والصوفية والأشعرية ..
أولاً : للعلم فإن الأشعرية هم الصوفية والعكس كذلك .
ثانياً : لعلمك أن الأزهر أشعري صوفي منذ قرون وليس حادث .
* واستبعدوا أهل السنة ..
نعم ... هذا دليل على أن الأشاعرة ليسوا من أمّة محمد إطلاقاً والدليل اختلاف منهجهم وشرائع عقيدتهم عن عقدية أمّة محمد .
@@user-se1be1kx1e .. أنت قلت :
* عليكم من الله ما تستحقين وبين يدي الله تجتمع الخصوم ..
أرجو أن لا تكثر اللطم والنياحة والأخت لم يقل إلا الحقيقة ولو أن فيها بعض التعديل .
@@user-se1be1kx1eمفروض ماتزعل من هؤلاء المفروض تزعل على اللذين بدلوا دينك لا تتعصب لمذهبك قدر ماتغار على دينك
⚡هل الصوفية
يحبون رسول الله ﷺ حقا؟!
✓ نهى ﷺ عن رفع القبور.
❌ وهم رفعوها !
✓ نهى ﷺ عن البناء عليها.
❌وهم جعلوها قبابا !
✓ نهى ﷺ عن تجصيصها والكتابة عليه.
❌وهم زخرفوها !
✓ نهى ﷺ عن الصلاة في المقبرة.
❌وهم صلوا وطافوا !
✓ نهى ﷺ عن أن يتخذ مسجدا على قبر أو قبرا في مسجد.
❌وهم جعلوه أهم مساجدهم !
✓ نهى ﷺ عن أن تتخذ القبور أعيادا.
❌وهم جعلوا لكل منها عيدا سموه مولدا !
✓ نهى ﷺ عن شد الرحال إلا لثلاث مساجد.
❌وهم شدوا الرحال لآلاف الأمكنة !
✓ نهى ﷺ عن دعاء غير الله تعالى.
❌وهم يدعون الموتى ويطلبون منهم العون والمدد !
✓ نهى ﷺ عن عبادة الأوثان وهدمها وأمر بهدمها.
❌وهم أعادوا بناءها على الطراز الحديث !
✓ نهى ﷺ عن سماع المعازف.
❌وهم يتقربون إلى الله بسماعها والرقص على أنغامها !
✓ نهى ﷺ عن الابتداع في الدين وقال: "كل بدعة الضلالة"
❌وهم كذبوا على الله ورسوله وقالوا: "ليس كل بدعة ضلالة" !
💥فأي نبي ذاك الذي تدعون محبته ؟!
تعصي الحبيب وأنت تزعم حبه...
هذا لعمرى فالقياس شنيعُ
لو كان حبك صادقاً لأطعتهُ...
إن المحب لمن يحب مطيعُ.
حـــقــيـــ الصوفيـة ــــقــــة. Qais
تحيه لك يتاج راسي كفيت ووفيت في اجابتك
@عزوزالاسمري-ع6د
انا اعرف الشي المشترك بين الشيعه والصوفيه والاشعريه الشيعه يقلون يا علي يا حسين في الحسينية وهم مخلوقات والصوفيه في الحضرات يقلون يا جيلاني يا قادري يا بدوي وهم مخلوقات
وبنفس الوقت تعال إلى شيوخ الشيعه كلهم اغنياء من كذبهم وسحرههم في ال بيت رسول الله صلى ونفس الشي الشبخ الصوفي كرمات الولياء اغنياء من الحضرات تمعن في كلامي جيدا لم أقل كلمه إلى لي معرفه تامه في شؤنهم وكيف يعملون لجذب الناس باسم الكرمات قيسyoutube.com/@qais-cu4ks?si=TlhP_eVeT63aJ5Gp
@Qais-cu4ks ما شاء الله تبارك الله الله يبارك فيك ويقويك ويعطيك الصحه والعافيه ويصبرك ويعينك ويكتب اجرك وينفع بك الاسلام والمسلمين
@@Qais-cu4ks .. وهل تعلم ويبدو لي ذلك أن الشيعة والصوفية الأشعرية بينهم قاسم عقدي مشترك وهي شعائر مشتركة منها أن التوسل وطلب الشفاعة من الجيف وعبادة الأضرحة تجمعهم في صعيد واحد .
أما عن الكرامات بين الصوفية فلديهم ما يغضب الله أعظم بكثير .
بارك الله فيك ومالك ووالديك وولدك
اللهم ربنا أكثر من أمثال الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله ورعاه
الفرق بين اهل البدع من الصوفية والاشاعرة وبين اهل السنة واضح
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته ❤❤❤❤❤❤❤
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
كلام الشيخ اللذي طرح رايةفي الاخير..كلام. راااااااائع...انه التوحيد الحق
المضحك هي روح الحسين موجودة في مصر وإلا العراق :) فعلا الصوفية مسخرة
هذه تحتاج منك دراسات كبيرة و عديدة لمعرفة ما هية (الارواح)
@@OmarElokpy😂😂😂😂😂😂
@@safisalem3833
كم من المجلدات التي كتبت في عالم الاجساد والارواح والنفس غير محصور فعليا، وإنما على سبيل التقدير فقط،
فرجاء الاتطلاع عليها قبل النقد أو التهكم
@@OmarElokpy
على ماذا اعتمدت هذه المجلدات التي كتبت في الأرواح ... هل على الكتاب والسنة ؟؟؟ بالطبع لا .. تعرف لماذا ؟؟ لأن الله تعالى قال ( ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي )) فالأمر منتهي ولسنا بحاجة لضياع وقت في أمر اختص الله تعالى بعلمه فهذه الكتب لا تساوي الحبر الذي كتبت به وحرام ضياع الوقت في الاطلاع عليها وقراءتها.
هذا مستوى تفكيركم و حديثكم ليس لكم رقي أكثر من هذا عن القاع
ادعولي ان اكون من طلاب الشيخ واليد السعيدان
@@عمرجعفر-س8ك اسال الله ان يقويك ويعطيك القوه والحنكه والذكاء والصبر والجلد وينفع بك الاسلام والمسلمين ويجعلك من طلابه ومتقن وملم بجميع احاسيسك فالتوحيد والفقه والحديث والتجويد وفقك الله
@@عمرجعفر-س8ك
انا احد طلابه
اسأل الله ان يحقق لك مبتغاك في الدنيا والآخرة وأن يهبك علماً نافعاً وعملاً ساراً يرفعك في الدنيا والآخرة
طبقنا لك قاعدة الدعاء في الحضور الحكمي ❤️
وماانت بمسمع من في القبور. قرآن كريم
كما كانوا قديما يستعيذون بالسلطان فاليوم لاتجدهم الا على الشاشة الرسمية فقط....الاشاعرة والصوفية لم يتمكنوا بالدليل بل بالسلطان فقط
فرق كبير وشاسِع بين - العالم الموحد السني المُتبِع المُحِب *لِرسول الله* صلى الله عليه وسلم* وبين الضال القبوري الصوفي المُبتدِع .
لله درك
كم اتمنى ان تكون مناظرة مع هؤلاء و الشيخ وليد السعيدان حفظه الله التوحيد اساس الاسلام و هو الاركان الاول من اركان الاسلام عندما تقول اشهد الا اله الا الله هنا اشهدت ان لا اله الا الله و كل شيئ من اختصاص الله لا يجوز ات تشرك به شي اللهم نسألك حسن الخاتمة
كلام علي جمعة يشبه كلام العجائز عندنا في الريف عندما يجتمعن ويغزلن الصوف ويتحدثن ولأنهن تربن على الشرك منذ صغرهن فالشرك معشعش في قلوبهن كذالك هو علي جمعة فالشرك معشعش في قلبه يلف ويدور ولا يصل الى نتيجة
ستسال يوم القيامه ...قلت اننا لا نحب الرسول ...وتتوسل بالموتى ...لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم...لا سامحك الله
عند الله تلاتقي الخصوم
جعلو أنفسهم قضاة على المسلمين يدخلون من أحبو ويخرجون من أحبو بدعوى التوحيد وهم أبعد الناس عنه
الشيخ المصري يخبط من رأسه لم يأتي بأي دليل من القران الكريم والسنه النبويه لانه أتبع هواه
اللهم اجعلنا من الذين قال عنهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أنا عليه واصحابي
علي جمعة .... جاهل جهل مركب ... صوفي يخاف على موارد القبور والنذور من انها تقطع عنه وعن اتباعه
مسكين علي جمعة. الله يهديه.
الأحمق هو الذي يستنصر لمعتقده وإن خالف شرع الله وهو يعلم .
أنت ترمي المومنين بعدم حب النبي ؛ و الله ربنا قال : (( قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله و يغفر لكم ذنوبكم )) ، فأي الفريقين أحق بالحب إن كنتم صادقين !؟ الذين يدعون ربهم كما كان يدعو نبيهم أم الذين يبتدعون كلمات ما أنزل الله بها من سلطان !؟
شيخ وليد السعيدان يتكلم بالقواعد الفقهية والادلة وعلي جمعة يتكلم بالقصص الخرافية لاحول ولاقوة الابالله
الشيخ وليد السعيدان يذكر أدلة من الكتاب والسنة والآخر يذكر رأيه الشخصي بدون أدلة فسبحان الله
والله مسخرة السنين
نسأل أموات
اقسم بالله مسخرة
وخد بالك إن العباس نفسه يدعو الله والعباس حي مش ميت ، أحسن هذا النابوت يمرره على دماغك بالغلط ، فتظن ان العباس كان يدعو الرسول صلى الله عليه وسلم.
هذا ليس مناظرة ولامجادلة بالتي هي احسن،
حبذا لو التقيتما ان كنت جريئا ورجلا
يعني تريدها مصارعة او ملاكمة !!!.
الأمر أوضح من شعاع الشمس ، لكن المكابر وهو يعلم أن حجته داحضة لا يقبل الحق.
الباطل يستحيل ان يدحض الحق مهما تلون وتقلب وتسكع.
أبو أيوب كيف يدعو ربه وهو ميت....😅
ابتلي الإسلام بالشيعة الرافضه. وابتلي أهل السنة بالصوفية الذين عقيدتهم شبيهة بالروافض وكلاهما تشبهوا بالنصارى واليهود عقيدة وعمل سلمنا الله منهم جميعا
الأزهر كان ولازال منارة للعلم وهو مليء بالعلماء ولكن لا يصدر إلا مثل هذا النموذج وكأنه يراد تقزيم هذا الصرح العظيم.
وجزى الله الشيخ السعيدان خيرا على هذا البيان.
{ قُلۡ هَـٰذِهِۦ سَبِیلِیۤ أَدۡعُوۤا۟ إِلَى ٱللَّهِۚ عَلَىٰ بَصِیرَةٍ أَنَا۠ وَمَنِ ٱتَّبَعَنِیۖ وَسُبۡحَـٰنَ ٱللَّهِ وَمَاۤ أَنَا۠ مِنَ ٱلۡمُشۡرِكِینَ }
منارة البدع والخرافات والشرك والارهاب
لا حول ولاقوة الا بالله العلي العظيم
ثم قال حينما خلص من تقرير الشرك
(وهو خالص التوحيد )
الله المستعان الله المستعان الله المستعان
والله إنا في نعمة والله نعمة
على اعتقادنا وفهمنا لنهج السلف الصالح
الحمد لله رب العالمين
الحمد لله رب العالمين
الحمد لله رب العالمين
اللهم اني على دين السعيدان
طلبو الدعاء من العباس ليس لشخصه بل لصلته برسول الله صلى الله عليه وسلم فمن هو العباس لولا رسول الله صلى الله عليه وسلم
اذا تقصد من الصلة اي قربه من رسول الله مقاما ومحبة فنعم اوافقك بهذا
واذا تقصد بالصلة اي القرابة فأختلف نعم وأقول :
القرابة من رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجعل الشخص في مكانة فوق شخص آخر اتقى واعبد وازهد من هذا القريب، قال تعالى ( إن أكرمكم عند الله أتقاكم )) ولم يقل اقربكم من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولو كانت المسألة بالقرابة فأبي لهب هو عم رسول الله صلى الله عليه وسلم والفرق بين العباس وابي لهب هو الاسلام والكفر.
يااخي لماذا طلبوا من العباس ان يدعو لهم ولم يطلبوا من الرسول عليه الصلاة والسلام
لان طلب الدعاء من الحي جائز
اما طلبه من الاموات فهو بدعة
ما دليلك على جواز التوسل بالاحياء وليس بالاموات هل قال النبي صلى الله عليه وسلم توسل بالحي ولا تتوسل بالميت
إِن تَدۡعُوهُمۡ لَا یَسۡمَعُوا۟ دُعَاۤءَكُمۡ وَلَوۡ سَمِعُوا۟ مَا ٱسۡتَجَابُوا۟ لَكُمۡۖ وَیَوۡمَ ٱلۡقِیَـٰمَةِ یَكۡفُرُونَ بِشِرۡكِكُمۡۚ وَلَا یُنَبِّئُكَ مِثۡلُ خَبِیرࣲ
اسم الكاتب: إسلام ويب
التصنيف:خواطـر دعوية
النفوس السوية القويمة والفطر السليمة المستقيمة تستحسن الحسن وتستقبح القبيح؛ فإن الباطل صورته مزرية مستنكرة، وسيمه وقحة منفرة، والحق أبلج والباطل لجلج ؛ولذلك ذهب من ذهب من المعتزلة ومن وافقهم إلى أن الحسن والقبح عقليان لا شرعيان لأن العقول تميز بين الحق والباطل، وعلى ما في هذا الكلام من مؤاخذات، لكنه يدل على أن الباطل ظاهر قبحه وأنه لو ترك على حاله لكان على أصحاب العقول اجتنابه.
ولذلك يأتي الشيطان إلى هذا الباطل فيقلبه عن حاله ويصوره في صورة حسنة: إما بمسخ الفطر، وإما بتزيين صورة الباطل.. فيلبس القبيح رداء حسنا ويغطيه بغطاء جميل ويزينه ويحسنه ثم يبدأ في إغواء الناس ودعوتهم إليه، كما أخبر هو عن نفسه فقال: (لأزينن لهم في الأرض ولأغوينهم أجمعين) فجعل التزيين أولا ثم الدعوة إليه والإغواء به بعد ذلك
الحمد لله رب العالمين الذي عافانا مما ابتلاه به.
واضح عليه الإرتباك والإنزعاج ، لأن ضربات الحق أوجعت دماغه ، فلم يعد يتحكم بحركاته التي تدل على كمية الكذب والغش الذي يحمله في عقله وقلبه.
من يجعل بينه وبين الله واسطة فهذا لم يعرف الله حق المعرفة ، وقد خالف ما أمر الله به كل إنسان على وجه الأرض وهو دعاء الله وحده لا شريك له.
يقول علي جمعة ،الذي يقول بانعدام الروح دا ماخلفش اهل الاسلام بس دا خالف اهل الاديان كلهم . هذا الكلام لا يصدر من عالم
إن الدين عند الله الاسلام والباقي شراءع وليست أديان
اريدك ان تنشر الفديو عن السعودية والاحداث الاخيرة واستغلال الصوفية والخوارج الفرصة لطعن فيها هي حقيقة منكر كبير ولكن استغلالهم سيكون لصالحهم
علي كفته أهم سقك هلع يصفو نورانيات لايعلمها الدارسون المساطيل من يصدق مشرك يطلب المدد من دون الله والله قريب
أن تدعوهم لايسمعوا دعاءكم ولوسمعوا ماستجابو أ لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولاينبئك بمثل خبير
الضيف الصوفي الخرافي ليس لدية أي أدلة نقلية ثابتة عمّا يطرحه فقط مجرد علم كلام وفلسفة فقط ، ومن ضمن طرحه استناده لقول عمر بعد وفاة نبينا ( اللهم إنا كنا نتوسل بنبيك والآن نتوسل بعم نبيك ونسي أن كلمة ( كنا ) فعل ماضٍ أي في حياة النبي وهو حي وبعد وفاته توسل بالعبّاس وهو حي فأين الإشكال في هذه العقيدة ، فكيف وهذا طرحه وهو مفتياً بهذا الحجم من العلم .
والإشكال هو في التوسل بالموتى والجيف فيما بين الصوفية أنفسهم .
لا يوجد جيفة سواك أخي العزيز أما الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم و العلماء و الأولياء ليسوا جيف
@@user-se1be1kx1e .. أنت قلت :
* لا يوجد جيفة سواك أخي العزيز أما الرسول الأعظم ..
أولاً : لا يوجد أخوة إسلامية بين المسلم والمشرك إطلاقاً .
ثانيا : أعتقد أنني أصف الصوفية الأشعرية وعن طقوسهم وشعائر دينهم ولم أتطرق معاذ الله للرسول إلا بالصلاة عليه والسلام .
وأنا لاحظت عدد من المداخلات كلما أتيت بطارئ عباد الأضرحة يأتون بسيرة نيبنا محمد صلى الله عليه وسلم لأجل التغطية فقط وهذا لن يسعفكم .
وكأنك تتعامى عن كلامي هذا تفضل :
( "الإشكال هو في التوسل بالموتى والجيف "فيما بين الصوفية أنفسهم ) .
* و العلماء و الأولياء ليسوا جيف ..
بل وأزيد على ذلك أن ما في أضرحتكم ليست سوى رؤوس حمير وكلاب ويضحكون على المغيّبين منكم ( لكم دينكم ولي دين ) .
@@عبداللهناصر-ر8خ بما أن لكم دينكم و لي دين لماذا تتطاول على غيرك هذا أولا
ثانياً الاشاعرة هم أتباع الايمام الشافعي و ليس جميعهم يتبعوان منهج التصوف وإن كان هناك خلاف في بعض مسائل الدين و خلاف في المنهج لا يحق لك التطاول و الطعن في المسلمين المخالفين لك في المنهج و كأنك على الحق و الجميع على باطل و الاشاعرة و الماتوريدية و المالكية يمثلون أغلبية أهل السنة أما أتباع الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله أنتم لا تمثلون سوا قلة يسيرة في أهل السنة
ثالثا يا جاهل أذهب و تعلم من هم أهل التصوف قبل أن تتحدث و تهرف في ما لا تعرف و تنقل عن حفظ دون فهم و تردد أنت و أمثالك أذهب و أقرأ في كتب شيخك إبن تيمية رحمه الله ماذا قال في أهل التصوف أنظر ماذا قال الشيخ ابن الددو أيضا في أهل التصوف هناك أيضا مقطع مختصر للشيخ عبدالله رشدي عن أهل التصوف
بعد أن تتعلموا يحق لكم الكلام
لو كنت قد بحثت و عرفت ماهو منهج التصوف الحق ما تحدثت و وصفت أهل التصوف بهذا الوصف أما عن التوسل في الموتى من العلماء و الأولياء والصالحين فهو جائز ولكن في شروط و صيغة معينة وهذا لعلمائنا رأي و اجتهاد و دلائل شرعية فيه ومن اجتهد وهو أهل للاجتهاد و أخطاء فله أجر و إن أصاب له أجران فإن سألت أصغر طفل من أطفال الاشاعرة من رب لقال لك الله وإن سألته من يرزق و من يعطي و من يمنع و في يده كل شيء لقال لك الله إذا على أي أساس ترمون الناس بالشرك
إن كان أهل التصوف مشركون إذا نصف أهل السنة والجماعة مشركين
أهل التصوف معظم أهل سوريا و نصف سنة العراق و كل تركيا و الشيشان و فلسطين و مصر و بلاد شمال إفريقيا و أفغانستان جميعهم أما اشاعرة و ماتوريدية أو غالبية اشعرية
أنتم في جهلكم اهلكتم المسلمين أنا صوفي من حلب و احضر دروس العلم لم أرى يوما أحد سجد لقبر أو أشرك في الله أو حتى طعن في أحد العلماء وإن اختلف معه في المنهج لا نعلم مستوى الجهل اللذي لكم حتى تسعوا خلف بضع مقاطع لقلة من الضالين و تبدأ عملية التكفير لأغلبية أهل السنة والجماعة
@@user-se1be1kx1e .. أنت قلت :
* بما أن لكم دينكم ولي دين لماذا تتطاول على غيرك ..
نعم .. لقد قلت الحق كما قال تعالى لنا ( وقل الحقّ من ربّكم ) لأن ديننا يختلف عن دينكم وكذا شعائره وشرائعه فرق كبير بينا وبينكم ، ثم هل تعتبر هذا تطاول أم إظهار الحقائق ومن باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وأشد منكراً هم الصوفية وطقوسهم الوثنية ، ثم مع هذا كله هل رأيت منّي قلّة أدب ؟
* ثانياً الاشاعرة هم أتباع الامام الشافعي ..
ومن قال لك أن الأشاعرة هم أتباع الإمام الشافعي رحمه الله أم نسيت وصفه لهم الوصف الذي يليق بهم ؟ ، فهم ليسوا أتباع لا للشافعي ولا لأبي حسن الأشعري .
* و ليس جميعهم يتبعوا منهج التصوف ..
الحقيقة أن كل أشعري صوفي والعكس كذلك .
وإن كان هناك خلاف في بعض مسائل الدين و خلاف في المنهج تفضل وهات لنا وجه الاختلاف بين الفريقين بالتحديد ....
* لا يحق لك التطاول و الطعن في المسلمين المخالفين لك ..
جميل جداً .. إن كانوا مخالفين معي في العقيدة فهل هم بذلك يعتبرون مسلمين وهل الإسلام يتجزّأ في نظرك ؟ ، وأين رأيت للطعن فإن كان الطعن في المنهج فهذا واجب توضيحه .
* و كأنك على الحق و الجميع على باطل و الاشاعرة و الماتوريدي ..
نعم من يخالفني في الكتاب والسنة فهو على باطل وهل الشمس تغطّى بغربال 🤔 فمن كان أشعريّاً صوفيّاً فلا يمثّل أي من المذاهب الأربعة إطلاقاً
* و المالكية يمثلون أغلبية أهل السنة .
لا أقول إلا خيراً سواء مالكي أو أي مذهب من المذاهب الأربعة إن كان على الكتاب والسنة وليس أشعرياً صوفياً فهو على عقيدة الأمّة بدون استثناء وأستثني الأشعري الصوفي القبوري .
* أما أتباع الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله أنتم لا تمثلون سوا قلة يسيرة في أهل السنة ..
كما قلت لك كل من يطبّق الكتاب والسنة بغض النظر عن مذهبه فهو مسلماً موحّداً فلا تحاول الخلط والإيهام .
* ثالثا يا جاهل أذهب و تعلم من هم أهل التصوف قبل أن تتحدث ..
أنا أعتقد أنني أفهم وأعرف عنهم أكثر منك فمن هم سوى عبدة أضرحة والطواف حولها والتوسل والاستغاثة بغير الله .
* أذهب و أقرأ في كتب شيخك إبن تيمية رحمه الله ماذا قال في أهل التصوف أنظر ماذا قال الشيخ ابن الددو ..
أولاً : بالنسبة لرأي ابن تيمية في الصوفية والتصوف فقد طرح رأيه في الصوفية الأوائل المعتدلين وليس الصوفية المغالين في الشرك :
وقلت كذلك :
* أنا صوفي من حلب و احضر دروس العلم لم أرى يوما أحد سجد لقبر أو أشرك في الله ..
أولاً : لعلمك أن التصوف والصوفية منهج واحد وإن تعددت طرقه الشركية فلا تحاول أن تضحك على نفسك قبل غيرك .
وما رأيك لو أتيت لك بما يثبت الشرك لدى الصوفية وأنت أولهم .
* أو حتى طعن في أحد العلماء وإن اختلف معه في المنهج ..
وما رأيك في ترديدكم في نبز أمّة محمد بلقب الفرس المجوس وما ترددوه كالببغاء بوصفهم بالوهّابية أليس هذا تكفيرلأمّة محمد .
فأهل السنّة والجماعة بريئون من الشرك وأهله وأولهم الصوفية الخرافية .
يجوز التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم حيا ولايجوز ميتا؟؟
هل نقصت هل هو رسول حيا وليس رسولا ميتا؟؟
اين وليد السعيدان من الذى يحدث فى السعوية وعودة الاصنام بتشغلوا الناس بأشياء لتخفوا مايحدث فى السعودية
وأين علي جمعة من شارع الهرم يا بن الهرمة
حبذا لو اقيمت مناظرة بين الوهابي السعيدان و الشيخ خالد با حميد الأنصاري .
حفظك الله شيخنا وليد ونفع بك وجزاك الله خير الجزا عن المسلمين اجمعين يارب
علي كازوزة من اجهل واسفهه خلق الله اضل خلق كثير ولاحولا ولا قوة إلا بالله
علي جمعة نسخة من عمرو بن لحي الخزاعي
الشيخ علي جمعة اضله الله على علم
و ما الذي جاء بالحسين الى مصر ؟!؟!؟!
التوسل جائز على المذاهب الاربعة و لم يحرمه غير ابن تيمية
علي جمعة أدخل المعازف للمسجد و أباح ربا البنوك و أجاز بيع الخمر... فأي ديانة يدين الله بها هذا المخلوق
اصغر طالب علم من اهل السنه السعيدان
أسد في الفصاحه والادله والقواعد والقوه
اكثر من
اكبر بقره شيطانه للصوفيه علي جمعه
لا بد من الاتصال عليه مباشرة
سبحان الله هذا الجمعة يصدق هليه المثل العربي "احشفا وسوء كيل؟" يشرك ويتمادى صم ينكر لا حول ولا قوة الا بالله أليس هذا الخبيث من كان يقول اضرب في المليان يفتي بقتل أرواح المسلمين ؟ أليس هو من أوقف طلبة العلم في مسجد واخذ يسخر منهم ويسب ويسفه استاذهم .
قال الله تبارك وتعالى////وقال ربكم ادعوني استجب لكم///. ياعلي جمعه ياضال ياعبدالاموات إن الله تبارك وتعالى قادر أن يقول ادعوني بواسطة فلان الميت وقد قال الله تبارك وتعالى باية أخرى//ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها/// فيجوز لنا أن نتوسل باسماء الله الحسنى وصفاته العلا ولكنك ياعلي يامفتي المراحيض رجل مفتون قبوري محترق متفيهق أما بالنسبة للقبة الخضراء نبينا عليه الصلاة والسلام لم يأمر ببناءها لذلك لم تبنى القبه في كل عهود الخلفاء الراشدين ولم تبنى إلا بوقت متأخر جدا فهل أنت ياعلي جمعه اشد تعظيما وحبا لرسول الله عليه الصلاة والسلام من خلفائه هيهات هيهات أما بالنسبة لقولك مات أو انتقل بحق النبي عليه الصلاة والسلام فماذا عليا إذا قلت مات عليه الصلاة والسلام فإن الله قال//انك ميت وانهم ميتون///وفي يوم وفاته عليه الصلاة والسلام خطب أبو بكر الصديق رضي الله عنه أحب الرجال إليه عليه الصلاة والسلام وقال من كان يعبد محمدا فإن محمدا قد مات ومن كان يعبدالله فإن الله حي لايموت وانت تزعم أنك حينما تقول رسول الله عليه الصلاة والسلام انتقل تزعم أنك تعظمه الذي يريد تعظيم النبي عليه الصلاة والسلام حقا يتبع سنته فلايرقص بالموالد ولايطوف بالاضرحة كما تفعل أنت واتباعك واشباهك امرك عجيب منغمس بالشرك والبدعة ثم تقول اننا لانحب رسول الله عليه والسلام كذبت ورب الكعبة يامبتدع قبحك الله وعندي سؤال قبل أن أغادر لماذا عمر بن الخطاب رضي الله عنه توسل بالعباس رضي الله عنه ولم يتوسل بالنبي عليه الصلاة والسلام ويخاطب روحه كما تقول لأن العباس رضي الله عنه كان حيا قادرا على الدعاء والنبي عليه الصلاة والسلام ميت لايجوز التوسل أرأيت كيف تناقض نفسك وتعبد الله تبارك وتعالى بهواك//محب السنة النبويه
بلال بن الحارث المزني
العباس عليه السلام دعا للمسلمين وهو حي موجود بينهم ياعلى جمعه ولم يكون ميت هنا الفرق بين ان تطلب من حي ان يدعوا لك وان تدعوا من ميت بان يدعوا لك لاتظلل على المسلمين يامدلس , فعلك فعل الكفار تطلب من ميت ان يتوسط لك عند الله , والله لايحب ان يشرك به قال الله تعالى نحن اقرب اليه من حبل الوريد اتقي الله ياعلى جمعه ولا تلبس الحق بالباطل , لمصالحك الشخصيه .وقد جاء في وصية رسول الله ﷺ لابن عباس رضي الله عنهما: ... وإذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله، واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك، وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك، رفعت الأقلام وجفت الصحف رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح.
لاتسمعوا لعلي جمعه مخذول ملبس
هات الدليل على هذه الشروط من الكتاب والسنة
مع الأسف هذا المتحدث مع المذيع أعمى القلب
لماذا؟
@Omar2050 اخي الكريم لأن هذا المتحدث مع المذيع قام باللف والدوران في سبيل إثبات جواز طلب الدعاء من الصالحين وأخذته العزة في عدم قبول الطرف الآخر بهذا الأسلوب بالدعاء ولكن لم ينتفض غيرة على توحيد الله والدعاء منه وحده ولا حول ولا قوة إلا بالله.
@@abdulazizmuhali7836
أولا، دعك من الأشخاص والطرق،
ثانيا، دعك من النيات،
ثالثا، ورد في السنن الصحيحة ان طلب الدعاء من الغير لا على سبيل الشرك، بل إلتماس القرب ببعض مخلوقات الله إلى الله، ولا يختلط الامر في قولهم (ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى) وإنما اتباع لسنته صلوات ربي وسلامه عليه،
فقد أمر اصحابه إذا جائهم (أويس) فليطلبوا منه الدعاء فهو مقبول الدعاء عند الله،
وقد فعل سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه،
و حديث استسقاء العباس،
وغيرها من السنة والكتاب.
@@OmarElokpy
إذن اخي الكريم ادعو انت من تشاء فلا يحق لي فرض أمر ما عليك فأنت لديك عقل تزن به دينك وامورك.
ودع الآخرين يطلبون من الله وحده في دعائهم. أم اذا طُلب من الله وحده فقد وقع العبد بالإثم لانه لم يدخل في دعائه مع الله أحد.
@@OmarElokpy
تقول دعك من النيات وكلام المتحدث مع المذيع واضح والرجل لم يخف شيئا حتى تقول النيات فكلامه واضح وصريح وهذا شيء جيد منه أنه واضح وأنه يريد أن يجعل في الدعاء مع الله أحد آخر .
إذن اخي الكريم ادعو انت من تشاء فلا يحق لي فرض أمر ما عليك فأنت لديك عقل تزن به دينك وامورك.
ودع الآخرين يطلبون من الله وحده في دعائهم. أم اذا طُلب من الله وحده فقد وقع العبد بالإثم لانه لم يدخل في دعائه مع الله أحد.
ياجماعه التدليس عند الصوفيه والشيعه ولا تجده زيه من غيرهم باعلى جمعه يااركوز كل دلالتك أحياء والحي مافيه اي مشكله تقول له ياخي ادعو لي والنبي عليه الصلاة والسلام مبت وانتم ياصوفيه لما تأتون المسجد النبوي وتذهبون للقبر النبي عليه الصلاه والسلام تسلمون على من وهل النبي عليه الصلاة والسلام حوالى من ١٤٠٠سنه عائش فى القبر هذا وبما أنه ميت أمرنا بأن نصلي عليه فى صلواتنا وجعلها ركن من أركان الصلاة والصلاة على النبي هو الدعاء ياصوفيه شغلوا عقلوكم شويه
عباس رضوی اللہ عنہ کان علی قید الحیات
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم جهل مركب
يا ناس خاطبوا فطرتكم
يا ناس افتحوا كتاب الله هل فيه ما يدل على المسخرة اللي حاصله
هذا القبوري يلف ويدور وهو بنفسه الله انطقه الحق وهو لايعلم يقول كنا نطلب من نبيك في حياته وبعد مماته توسلوا بالعباس سبحانك ربي
علي جمعة صوفي وعقيدته نفس عقيدة الشيعة كلهم مشايخ مصر صوفية اصحاب بدع ودرسوا في الازهر والازهر بناه الشيعة الفاطميين والازهر يعلمهم التصوف والتوسل بالاموات ويدرسون في الازهر البدع التي نهى الله عنها ورسوله فلا تتعجب هولاء علي جمعه واحمد طيب بتاع الازهر كلهم صوفية مبتدعة وعسكر مصر صوفية ايضا بيروحوا للقبور والاضرحة ويحلفون بحسين وعباس وسيد بدوي وشركيات بيعملوها وبيقولوا عن نفسهم مسلمين موحدين وحتى اللي لا يفعل ذلك من مشايخ مصر لا ينكرون على من يفعل ذلك
مفيش حاجه عن موسم الرياض ومجسم الكعبه يسطي
مفيش حاجه عن الممر البري السعودي الاماراتي لدعم اسرئيل يسطي
خلاص علي جمعه ذنديق عرفنا ماذا عن شيوخكم 😂😂😂😂😂😂
و ماذا عن القواعد الا.. .. .
كل هذا الغيظ و الحقد على بلاد الحرمين الشريفين حفظها الله و حفظ أهلها و حكامها
التوسل بالنبي سنة وامر النبي للاعمى - ومعتمد المذاهب الاربعة ورسالة احمد للمروذي يأمره بالتوسل بالنبي .
وتوسل النبي بالانبياء من قبله - وتوسل عليه الصلاة والسلام بحق السائلين عليه -
- وامام الحرم توسل بالبهائم ويمنعون التوسل بالنبي --
الحمدلله ان حرمكم منها
صلى الله عليه وعلى آله وسلم
سنة ابوك وجدك ياعبد
يأخذ أبو اللي ربط الجحش وتركك وانت وحاط العمة صورتك
الوهابية التي تكفر المسلمين و ترميهم بالشرك فرقة بغيضة مقيتة .
كفى الله المسلمين شرها .
@أبوعمارالعمار-ع6س أخي أبوعمار من الذي كفرك وماهي الأسباب وهل لديه دليل شرعي
سبحان الله الفرق بين من يعمل عقله ومن ينقل عن حفظ بصم أمر محزن للأسف من يدعون أنهم على منهج السلف ليسوا على السلف من شيء وليس لهم سوا عقول متحجرة تنقل عن حفظ و عاجزة عن الفهم و التفكير وليس في قلوبهم سوا البغض و الكره لمن لم يوافقهم من المسلمين و كأنهم الوحيدين على حق و منهجهم هو الوحيد الصحيح في قلوبهم مرض فزادهم الله مرض و كما قال الشيخ الجليل لا يعرفوان الحب لأنهم من سوء الاعراب فرقوا الأمة و قت*لوا المسلمين و سلطوا علينا المحتل و لازال لهم وجه أن يتحدثوا عن غيرهم من المسلمين
خير. ثبت التواصل لو سمحت. او رد على كلام الشيخ.
أنت قلت :
* سبحان الله الفرق بين من يعمل "عقله" ومن ينقل عن حفظ بصم ..
أفهم من هرطقتك هذه أنك تطالبنا بتقديم العقل على النقل أليس كذلك ؟
* من يدعون أنهم على منهج السلف ليسوا على السلف من شيء ..
وهل أحد منهم طالبك بأن تقيّمه وتبدي رأيك فيه 🤔🤗
* وليس لهم سوا ( سوى ) عقول متحجرة تنقل عن حفظ و عاجزة عن الفهم ..
نعم إن تحدثنا عن العقيدة فلا مجال للعقل فيها نهائياً لأنها توقيفية ، فيجب أن يخضع العقل للنقل وليس العكس ، وإن كنت واثقاً مما تقول تفضل وأعطنا ما عجزنا عنه واشرحه لنا .
* وليس في قلوبهم سوا ( سوى ) البغض و الكره لمن لم يوافقهم من المسلمين ..
أولاً : يقول الله تعالى ( إنّما المؤمنون إخوة ) وبه لا مجال للبغض والكره فيما بين المسلم وأخاه المسلم "الموحّد" .
ثانياً : أمّة محمد كلّهم على قلب رجل واحد في العقيدة والأصول والأركان .
ثالثاً : من تقصد بالمسلمين في وجهة نظرك تفضل حدّدهم لنا والذين يخفون علينا وربما كنت ستكتب ( من المخالفين لهم ) وأخطأت وقلت ( المسلمين ) .
* و كأنهم الوحيدين على حق و منهجهم هو الوحيد الصحيح ..
وهل يخفى عليك أن الحق واحد لا يتبعّض يقول تعالى عن الحق ( الحق من ربّك ) وإن كان كذلك فهل الله أتى بمثنى أو ثُلاث من الحق أم واحد فقط ؟
نعم من يسير على الكتاب والسنّة ويعمل بمقتضاهما فهو على الحق المبين فهل تشك في ذلك ؟
* في قلوبهم مرض فزادهم الله مرض ..
أولاً : ليتك أيها المتعالم أن تكتب الآية على الوجه الصحيح ( في قلوبهم مرضٌ فزادهم الله مرضا ) أي شكاً وريبة .
ثانياً : أنت باستشهادك لهذه الآية أي أنك تتّهم أمّة محمد بالنفاق ولعله بذلك ينتكس عليك إن شاء الله تعالى .
* و كما قال الشيخ الجليل لا يعرفوان الحب لأنهم من سوء الاعراب ..
أولاً : لكي أعرف الحب وأنشره هل لابد أن أنشر الشرك والدجل والشعوذة والكذب على الله 🤔🤗
ثانياً : لأن أكون أعرابيّاً مسلما متمسّكاً بكتاب الله وسنة نبيه أفضل بمليون مرّة أن أكون مستعرباً مشركاً .
* فرقوا الأمة و قت*لوا المسلمين ..
لعلمك أن من فرّق الأمّة هم من تمرّدوا عليها باستحداث شرائع لا تمتّ لدين الأمّة وهم هذه الفرق الباطنية وأولها الصوفية الوثنية .
* و لازال لهم وجه أن يتحدثوا عن غيرهم من المسلمين ..
من تقصد بالمسلمين هل هم من يطوف حول الضريح ويتوسل بصاحبه ويطلب منه الشفاعة ؟
@@عبداللهناصر-ر8خ أهل السنة والجماعة من سار على المذاهب الاربعه و الصوفية في الغالبية على المذهب الحنفي و الشافعي أما من تتهم بالشرك هي فئات ضالة انتسبوا إلى التصوف قبل أن تتطاول على فئة من المسلمين إذهب و تعلم و ابحث في عقيدتهم
لو كان الحق واحد ما وجدنا اختلاف في الاجتهاد بين السلف من السنة الحق لا يلتصق بفئة واحد من المسلمين و كما قال الإمام الشافعي رحمه الله إن الله لا يحاسب في ما أختلف فيه من حق المسلم أن يتبع ما يراه صواب من المذاهب و الفرق المختلفة فبأي حق تصف المسلمين بالشرك وأنت أصلا لم تدرس عقيدتهم
إن أردت البحث راجع ما قاله الشيخ إبن تيمية في أهل التصوف و هناك الكثير من المصادر الصحيحة للبحث فيها وأهل التصوف يمثلون غالبية أهل السنة و منهم علماء عظام في السلف و في الوقت الحاضر منهم الشيخ الشعراوي رحمه الله و الشيخ البوطي و احمد كفتارو و القائمة طويلة جدا ومن السلف الإمام الجنيد و النووي و غيرهم كثير
أهل التصوف هم من ثار على نهج الرسول صلى الله عليه وسلم و بعض أصحابه رضي الله عنهم و أهل بيته عليهم السلام في الزهد في الدنيا و الانشغال في الآخرة و الاكثار من الطاعات ومن هذه الأمثلة هو الإمام علي زين العابدين بن الحسين عليهم السلام و سمي السجاد لكثرة عبادته
فإن انتسبوا إليها بعض الفئات الضالة لا يحق لك الطعن و التطاول على ملايين المسلمين
الشيخ علي جمعةرجل عالم فاضل يعلم مايقول
كثرالله من امثاله ونفع بعلمه الامة
انا موافق
هههههههههههه هههههههههههه
من الضال عندكم .. ومن كان في الضلالة فليمدد له الرحمن مدا ..طمس على قلوبكم ..وهذا امر مقرر في الدين الاسلامي فالله يقول سبحانه ومن اضل ممن ذكر بايات ربه فاعرض عنها..
الحمدلله الذي عافانا مما ابتلاكم به ..
@@muslim-muahid انت من تقصد
@@taiebsabri3537 اقصد هذا ومن وافقهم نسال الله السلامة ..
خذ زبدة العلم والشيء الأكيد :
th-cam.com/video/oQwUvaQz2pM/w-d-xo.htmlsi=kuc8FQUjAfnTex6E
وهو الدعاء مش عبادة يا على جمعة
ربنا يهديك ما تفرق بين دعاة الأموات والتوسل
أسلوب علي وضيع في الكلام علي النبي صلي الله عليه وسلم أسلوب مسطبه مش عالم
ايه الكفرده!
أعوذ بالله من هؤلاء
دعاة على أبواب جهنم ، نسئل الله العافية
السادس تشاد ساحر المحزن
للاسف أهل الأزهر أغلبهم بعيدون عن السنه الصحيحه.... الخرافات كثيره......
لا تكذب .
هذا يمشي على قواعد الخوارج التكفيريين والشيخ علي جمعه قواعده أخذها بالسند من جيشد من أئمة الفقه والحديث واللغة والعقيدة الذين اتبعوا السلف الصالح بعلم وتقوى وصلاح من امثال النووي وابن حجر
هداك الله يا مفتري
الله بيسالك عن البتهان اللي قلته
وأنا لك ناصح والله
الاستاذ جمعه
عربجي في طريقة كلامه الله يهديه
على جمعة ساحر
انتبهوا
أهل الأضرحة والقباب والمشاهد وعبّادها يحاولون البحث عن مسوّغات وتبريرات لما هم عليه من الوثنية والشرك الأكبر وهم جاهدين في ذلك وذلك بصبغته الصبغة الإسلامية ، والأمر أبسط ممّا يتصوّر وهو في قوله تعالى ( قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين ) أي إثبات كل تشريع يدعمه بدليل من الكتاب والسنّة وإلا فهو مردود على صاحبه وأول تلك ما يلي :
* التوسل وطلب الشفاعة من الجيف ،.
* عقيدة خلق القرآن .
* استحلال بناء الأضرحة ولن أقول القبور في مساجدهم .
* تحريف كلام الله ووصفه بالكلام النفسي أي أنه لا يتكلم حقيقة .
* تشريعهم في كتاب الله أنه مجاز وخاصة في الأسماء والصفات على أنها لا تحتمل ذلك .
* التجسيم ( حدّث ولا حرج ) وذلك لإيمانهم بعقيدة ( وحدة الوجود ، والحلول والاتحاد ) .
فمن أين أتوا بها سوى من عقولهم المعطّلة فقط .
ملاحظة ..
هل يعلم الجميع أن القطب أو الغوث ( الساحر والمشعوذ ) يعتبر لديهم وصل لمستوى أن رفعت عنه التكاليف الشرعية فليس مكلّف بالأركان الخمسة ولا يقوم بتأديتها كما لدى المسلمين .
والسؤال هو : هل من يخالف الكتاب والسنة يكون مسلماً ؟
سؤال للوهابية :
من من السلف الصالح قال بالقدر المشترك ؟!!!!! .
من من السلف الصالح قال بتسلسل الحوادث إلى ما لا بداية ؟!!!!!! .
من من السلف الصالح قال بقيام الحوادث بذات الله سبحانه و تعالى ؟!!!!!!! .
من من السلف الصالح قال بالمكان العدمي ؟!!!!!!! .
من من السلف الصالح قال بعقيدة ( قديم النوع حادث الأفراد ) ؟!!!!!!! .
هذه الفلسفات لم يقل بها أحد من السلف الصالح و لا ذكرها كتاب الله و لا سنة رسوله صلى الله عليه و سلم .
من اين اتت الفرقة الوهابية بهذه الفلسفة ؟!!!!! .
@أبوعمارالعمار-ع6س.. أنت قلت :
* سؤال للوهابية ..
أين الوهابية المجوسية لا تستجيب لطرحك 🤔
* من من السلف الصالح قال بالقدر المشترك ؟!!!!! ..
إن طرحت علينا كأمّة محمد عندها سنستجيب لأسئلتك .
ههههههههههههههههه
من أين هذه القواعد .. من وضعها .. الذي نعرفه .. أنّ الإجماع انعقد على جواز التوسل والاستغاثة مطلقاً بكلّ ما يقرّب إلى الله .. وبالصالحين والأنبياء والأولياء أحياء وأموات .. وكان هذا حتى خرقه الشيخ ابن تيمية وهو إمام جليل بلا شكّ .. وهو برأيه يفرّق بين الاستغاثة بالأحياء واعتبرها جائزة وبالأموات اعتبرها غير ذلك .
النعجه عندها فهم افضل من علي جمعه
انت مشرك زي كفار قريش مانعبدهم الا ليقربونا الى الله زلفى
اتقوا الله انتهو عن سوء الظن بالمسلمين و رميهم بالشرك و البدعة الله يخلصنا من سعيدان وامثالو سودو وجوه المسلمين لانه محسوب عليهم
@@abdalselamabdalselam1918
⚡هل الصوفية
يحبون رسول الله ﷺ حقا؟!
✓ نهى ﷺ عن رفع القبور.
❌ وهم رفعوها !
✓ نهى ﷺ عن البناء عليها.
❌وهم جعلوها قبابا !
✓ نهى ﷺ عن تجصيصها والكتابة عليه.
❌وهم زخرفوها !
✓ نهى ﷺ عن الصلاة في المقبرة.
❌وهم صلوا وطافوا !
✓ نهى ﷺ عن أن يتخذ مسجدا على قبر أو قبرا في مسجد.
❌وهم جعلوه أهم مساجدهم !
✓ نهى ﷺ عن أن تتخذ القبور أعيادا.
❌وهم جعلوا لكل منها عيدا سموه مولدا !
✓ نهى ﷺ عن شد الرحال إلا لثلاث مساجد.
❌وهم شدوا الرحال لآلاف الأمكنة !
✓ نهى ﷺ عن دعاء غير الله تعالى.
❌وهم يدعون الموتى ويطلبون منهم العون والمدد !
✓ نهى ﷺ عن عبادة الأوثان وهدمها وأمر بهدمها.
❌وهم أعادوا بناءها على الطراز الحديث !
✓ نهى ﷺ عن سماع المعازف.
❌وهم يتقربون إلى الله بسماعها والرقص على أنغامها !
✓ نهى ﷺ عن الابتداع في الدين وقال: "كل بدعة الضلالة"
❌وهم كذبوا على الله ورسوله وقالوا: "ليس كل بدعة ضلالة" !
💥فأي نبي ذاك الذي تدعون محبته ؟!
تعصي الحبيب وأنت تزعم حبه...
هذا لعمرى فالقياس شنيعُ
لو كان حبك صادقاً لأطعتهُ...
إن المحب لمن يحب مطيعُ.
حـــقــيـــ الصوفيـة ــــقــــة. Qais
@@abdalselamabdalselam1918 مساكين يسبون العلماء لأنهم لا يتكلمون حسب هواهم أنت من تتبع دين الله و ليس دين الله من يتبع هواك يا مسكين
العالم الموحد لايستطيع تحمل كلامه من في قلبه بدعه فتش عن نفسك هدانا الله واياكم للحق
يخلط الازهري هداه الله بين الاحياء والاموات ..
الي بيحرمها قول الله سبحانه
ليقربونا الى الله زلفى
كان النبي صلى الله عليه وسلم ما علمنا التوحيد وجاء الوهابية وعلى راسهم ابن عبد الوهاب ليبلغ الناس التوحيد
بس يا مبتدع يا ضال
بص حضرتك..مدلس
مافي حاجة اسمها التوسل بالاموات هذه من اكاذيب ومغالطات الوهابية الخوارج
الصحيح هو ماحكم التوسل بالصالحين هل يجوز ام لا سواء احياء او اموات؟
الجواب هو جائز عند جمهوى فقهاء المذاهب الاربعة السنية ومنهم الامام احمد بن حنبل امام اهل السنة لحديث الاعمى الصحيح الذي يقول يامحمد اني اتوسل بك الى الله في حاحتي فتقضى اللهم شفعه في .... والامام احمد اجاز التوسل بهذا الحديث .
ولو كنت صادقا لا مدلسا لقلت علي جمعه يقتدي بجمهوى فقهاء المذاهب الاربعة والامام احمد ويجيز التوسل بالصالحين كما يقول الامام احمد في جواز التوسل بحديث الاعمى.
ووليد سعيدان الوهابي يحرم التوسل ويتهم هو والوهابية الخوارج جمهور فقهاء المذاهب والامام احمد بالشرك الاكبر وعبادة الاموات و القبور!!!
لكنك لن تفعل ذلك لانك ستظهر على حقيقتكم الداعشية وستفضح امام الناس لكن الله فضح الوهابية في خلاعة الرياض وفي احداث غزة يصمتون عنها ويشاركون في الفتن وتخريب بلدان المسلمين
وليد مثل جمعه دعاة بلا اخلاق مع مخالفيه لا فرق بينهما .وليد غلب جمعة فى سوء اخلاق والادب
الله لا يجعلك من طلاب سعيدان انا ادعو لك ولست ادعو عليك
علي جمعه يعرف الحق ولكن الكبرياء في قلبه مثل الشيطان يعرف الحق ويزوق عنه
سوف تسمع أسد من اسود السنه الشيخ وليد سوف يبين جهلك يا علي جمعه
وهو يعرف انه يكذب ويخلط بين الأحياء والاموات
الحسين رضي الله عنه لا يملك ضرا ولا نفعا ولا يعلم من انت اصلا
جاااااااااااهل والعياذ بالله