" Habibim! Onlara, şeytanın peşine taktığı ve kendisine verdiğimiz âyetlerden sıyrılarak azgınlardan olan kişinin olayını anlat. Dileseydik, onu âyetlerimizle üstün kılardık; fakat o, dünyaya meyletti ve hevesine uydu. Durumu, üstüne varsan da, kendi haline bıraksan da, dilini sarkıtıp soluyan köpeğin durumu gibidir. İşte ayetlerimizi yalan sayan kimselerin hâli böyledir. Sen onlara bu kıssayı anlat, belki üzerinde düşünürler. " (A'raf, 7/175-176).
O kıssa yi iyi analiz et ilm sahibi abidin dünyaya saplanmasi karşılığı cehennemlik olması hükmetme ile değil dunyaliklar in hatrına günah olan duayı yapmaya kalkan belamla ilgili diye hatırlıyorum
Doğrusunu bilipte yanlış söyleyerek , bütün bu İnsanların yoldan çıkarmak için uğraşan insanlar ve LÂİK SİSTEMİNİN BİR ŞEKİLDE ZARAR VEREREK ÇOK İNSANIN ÖZGÜR YAŞAMAK YABANCI ÜLKELERİN SAPKINLIK VE DEMOKRATİK VE DEMOKRASİ BİR ŞEKİLDE YAŞAMAYI ARZU EDEN BİR İNSANIN ŞEYTANIN VESVESESİYLE KÂFİRLER , GİBİ YALAN SÖYLÜYOR SA ALLAH O ZATIN, TÖVBE EDECEK ISLAHI VARSA DOĞRU YA , DÖNERSE NE ALÂ ,YOK ALLAH Â DONMEZSE ALLAH , CEZASINI VERSİN ÂMİİİİN.
“Sizin O’nu bırakıp da ibadet ettikleriniz, ancak sizin ve babalarınızın koyduğu, Allah’ın hakkında hiçbir delil indirmediği birtakım isimlerdir. Hüküm yalnızca Allah’ındır. O, kendisinden başkasına kulluk/ibadet etmemenizi emretmiştir. İşte dosdoğru din budur. Fakat insanların çoğu bilmezler.” (12/Yûsuf, 40)
@@kocausta4530 ya ne saçmalıyorsunuz ! Ne maslahatı ne ilmi bunu 5 yaşındaki çocuk bile anlar. Allahın indirdiği kitapla hükmetmeyenler kafirdir diyor Allah .! Kıvırmaya egip bükmeye gerek yok !
@@ilayda-vj7wx sözün edepli si en güzeli dır önce konuşmasını öğrenmek gerekir ayetler bunu öğretir gelelim maslahata medine devletini musriklerle anlaşma metnini taif dönüşü sevgili peygamberimizin kimin koruması altında mekke donebildigini öğrenmek gerekir cumhuriyet sisteminde yaşıyoruz akıllı olmak gerekir
@@AYAZAKTRK kardeşim parti ismini boşverelim a yahut b yahut c yahut d partisi.. Hükmetmek ve yönetmek farklı şeylerdir. Onun cc. Hükmüyle hükmetmek demek:Allah'ın haram dediği hükme haram diyerek hükmetmek demektir. Bu da farzdır helal olandır. Yönetmek ise Allah'ın haram dediğini haram diyerek yapmamak terk etmek, farz diyerek yapmak ki bu da doğrudur bize emredilendir. Fakat kardeşim Allahu teala Hazretlerinin celle celaluhu haram dediğine haramdır evet kabul ediyorum inanıyorum dese fakat yönetmese yönetemese uygulamasa ya da uygulayamasa gücü yetmese(devletimizdeki milletimizdeki bazı sistem ve ilkelerden dolayı) o kişi Assla kafir olmaz. O kullar inanıyorum Rabbimiz evet şunu farz şunu haram kılmış iman ediyorum dese o kullara Kafir diyemezsiniz! (ama nefsinden dolayı ya da güçsüzlüğünden dolayı uygulayamasa) Şimdi devletin yönetme biçimine gelince Allahın hükmüyle yönetmesi farzdır hükmüyle hükmetmesi farzdır. Bunda hepimiz hemfikiriz sıkıntı yok kardeşim e tamam. Lakin Ayeti Kerime de buyruluyor ki "Hükmüyle Hükmetmeyenler kafirdir! " Bakınız dikkat ediniz **Hükmetmeyenler** diyor Hükmüyle yönetmeyenler ya da yönetEmeyenler demiyor ki. ***Hükmüyle hükmetmek fakat Yönetememek demek=Allah'ın cc. Haram dediğine haram helal dediğine helal demek inanmakkk fakat uygulamamak ya da uygulayamamak demektir. *** Yani ben Meclisde şalvar giymek ya da genel olarak şalvar giymek sünnettir diyip buna iman ediyorsam Allahın sünnet dediğine bildirdiğine sünnet diyorsam ve giyiyorsam Müslüman oluyorum Elhamdülillah ve yine şalvar giymek misvak kullanmak sünnettir diyip iman ediyorsam Allah'ın sünnet hükmüyle hükmediyorsam fakat yönetmiyorsam mecliste giymiyor ya da bana engel (laiklik) çıkardıkları için giyemiyorsam o zaman ben kafir olmuyorum Şunu nolur Allah rızası için bir anlayın artık. Sistem ve devlet farklı şeylerdir. Devlet =AKP MHP iktidarı Devlet = Tayyip düzeni diyebiliyorsunuz belki ama SİSTEM = TAYYİP SİSTEMİ DİYEMEZSİNİZ. ÇÜNKÜ SİSTEM VE DEVLET FARKLI ŞEYLERDİR sen de başa geçsen ben de başa geçsem sistemi değiştiremeyiz değiştirmeyi teklif dahi edemeyiz. SİSTEM = LAİKLİK olay bundan ibaret ha laiklikten rahatsız oluyorum chpyi sevmiyorum diyorsanız gidin basın oyunuzu şeriatı getirsin yiyorsa..
Bu hocayı bende severim ama maide suresinin son kelimesini değiştirmeye çalışıyor ( KİM ALLAHIN İNDİRDİKLERİYLE HÜKMETMEZSE ONLAR KAFİRLERİN TA KENDİLERİDİR) Ayet bunu diyor bunu manasını aksanını değiştirebilirmisin burada günahkar zalim kelimesi geçmiyor ve bilmem kaç çeviriyle araştırdık ayet aynısını söylüyor bu hocayı korkutmuşlar heralde
@@merttas4631 ayet acik ve net .. ozunde hristiyan ve yahudilerden bahsediyor kiviracak olsak bize degil ayet der geceriz.. ama kalbinde hic merhamet yoksa selefi dusunursun ...
Hocam iyi güzel ifade ettiniz. Ancak başımızdaki Müslüman idarecilerin böyle bir gayreti ve çabası yoksa ki yok görünen o. Bu durumu nasıl anlayacağız. ? Yarın mahşerde rabbimiz sormayacakmı?
Başımızdakiler siyasetçiler. Onların görevi insanlara dinimizi öğretmek değil. Dinimizi yaşamaya engel oluyorlar mı yoksa tam tersi önümüzü açıyorlar mı ona bak. Çok şükür dinimizi rahatça öğrenebiliyor ve yaşayabiliyoruz. Sorun başımızdakilerden ziyade daha çok bizde. Bi bak bakalım halkın kaçı şeriatı istiyor kaçı laikliği. Görebildiğim kadarıyla Maalesef çoğu laikliği şeriata tercih ediyor. Bu arada, ben sadece düşüncemi yazdım, yanlış anlaşılmasın.
Güzel kardeşim 2002 den beri bunlar yok mu düşünün bir gecede vergi bilmem ne geliyor nasta faiz yok diyip geri faizi çıkaran bunlar değil mi düşünün yarın geç olabilir
Değerli arkadaşlar her hoca farklı bir şey söylüyor ama şu açıktır ki içinde bulunduğumuz sistemin bizimle alakası yok. Bizim sistemimiz Allah'ın seriatidir. Partinizin propagandasını yapacağınıza gelin Şeriat ı anlayalım ve anlatalım. Ben öyle yapıyorum. Selam ve dua ile. .
@@neredennereye2999 abi bunlarda cesaret aramıyorum ama bari ayetleri çarpıtmadan konuşsun ayetleri kendimize göre değil indirildiği hükme göre açıklayalım yapamıyorsa kişi bu işi yapmayacak
@@emreelald7529 Haklısın bende senin gibi düşünüyorum ama bazı şeyleri bizim kamuoyundan ve bizim açımızdan değerlendirirsek yanlış oluyor. Şeriatın gelmesini halkımızın çoğu istiyor fakat özellikle NATO muttefiklerimiz istemiyor Neden Çünkü Türkiye de ki tarikatları kendi istihbarat örgütleri için kullanarak müslüman ülkeleri sömürmek için Türkiye'ye şeriatı getirtmiyorlar. Halbuki gelse Kürt sorunu kalmaz ama ABD nın PKK ya uyuşturucu taşıtması ve silah satması gerekir, Yine aynı İngilizlerin başka çıkarları gereği şeriatın gelmesini istemez. Her ne kadar begenmesekde en azından evimizde yâda camilerde özgürce ibadet edebilecegimiz vatanımız var, barış var, karnimiz çok şükür doyuyor, şeriatı getiremiyorsak bilki emperyalistler istemiyor yoksa Atatürkculer bu ülkenin hem %25i hemde korkak. Bide komşumuz Saddam'ın başına gelenlere bakalım ABD ve Batı istediği için yıllarca İran'la savaştılar, Yetmedi Kuveyt e girmesi için ABD kışkırttı sonra tuzağa düşen Saddam'ı 5 ayda dünyada itibarını bitirdiler ve kendi adamlarının fişini çektiler nasıl oldu ? BM De Kuveyt li bir hemşire buldular, o da Saddam çocukları küvette mi kürtaj yaparak mı ne öldürdü YALANı ile işini bitirdiler, Irak ta halâ savaş bitmedi. Şimdi de bizi birileri Suriye'ye çekti mecburen gittik, Karabağ a gittik, Libya'da varız. ABD aynı Tuzağı uyguluyor, Karabağ dan sonra Ermeni soykırımını açıkladı, inşallah sonumuz Irak gibi olmaz 🤲
@@katitobyt devlet asla laik olamaz,bir musluman dinine karisilmadigi taktirde laik devletde yasayabilir fakat muslumanlarin cogunlukta oldugu yerde kesinlikle seriatla yonetilmeli peygamberimizin de islsm devleti vardi ve allahin hukumleriyle yonetiliuordu laik devlet demek allahin hukumleri hatali eksik biz insanlarin hukumleriyle yonetelim allah yonetime karismasin demektir
@@katitobyt kurani kerimde miras kanunlari var hirsizlik yada zina gibi suclarda ne gibi ceza verilecegi var bunlarida devlet yapar laik devlet bunlari asla uygulamaz buda gosteriyorki muslumanlarin devleti laik olamaz saygilar kardesim
Hocam Taviz vermeyin. Yuvarlak konuşmayın. Meseleyi biliyorsunuz. Maide Suresi 44. Ayet-i Kerimeyi Alan genç kardeşimizin ne demek istediğinide biliyorsunuz. Bunları bilmenize rağmen yuvarlak konuşuyorsunuz.Hakkı anlatın. MAHŞER VAR, HESAP VAR
bu sistemin içerisinde görevli olan 671 e tabii olanlar sistemin onlara müsaade ettiği kadarını anlatıyorlar, bunun vebalini nasıl verecekler acaba? Allah muhafaza, Allah‘ım şirkin her türlüsünden sana sığınıyorum.
ibn Abbasin kücük kufurdur hadisinin Senedi zayiftir delil alinmaz Hadisin ravisi (ebu hişam el hücerel mekki) dir (Yahya bin Naim) O ravi kezzaptir yalancidir diyor (Ahmet bin hanbel) onun sozu delil alinmaz diyor Kaldiki ibn abbasin sözüne müttefik bile yok sahabelerden. Abdullah ibn mesud tam zittina fetva vermistir zaten
@100672456332481829913 aynen oyle .. zaten bu ayetleri kimse avam icin kullanmiyor, avam zaten seriati biliyor uygulamiyorsa ya kendi gucu yetmiyordur, nefsine yeniliyordur .. ben sahsima gecen gun babama of be baba dedim .. oysa Allah swt anne babaya of bile demeyin diyor ben biliyorum ama of demeyi helal saymiyorum nefsime yenildim rabbim afetsin kafir olmam.. bu maide 44 genlikle tesri cikaranlar icin kullaniliyor yani nefsi degil, ornegin kisinin haramini bilerek icki icmesi ile bir devlet adaminin ickinin haram oldugunu bildigi halde onu serbest kilmasi gibi düşünün, yani adam kanun koyuyor İÇKİ SERBEST DİYİYOR, ayet genelde bu tur durumlar icin kullaniliyor .. devlet bakanlari ornegin tayip noto adi altinda amerikalilarin muslumanlari oldurmelerine yardim ediyor bunun gibi, simdi tartisilan bunu helal sayiyormu saymiyormu sayiyiyorsa kafir saymiyorsa eeee ne yapsin yardim etmesinde ne yapsin bunun gibi bir sey oluyor ... ama tv alimlerine filan soruldumu sanki sadece gunahlardan bahseder gibi konusuyorlar aslinda bu HELAL sayma her halde en iyi anlasilmasi gereken konu .. adam cikip helal saymiyorum diyerek hergun Allaha dinine sovse ne olur? helal saymiyorum ama hiristiyanlarla bir olup musluman katline yardim edenlere ne olur .. bu helal saymaya hic bir kayit getirilmemismi bu kadar kolay bir meselemi .. BİRDE İNKAR ZATEN HER HALUKARDA KİŞİYİ KAFİR YAPAR bu şart boş bir şart,
şeriat dışı bır dunya devlet kanun nızam muhakeme kafirliktir dunyanın butun yerındede aynıdır kafir olmasının sebebı iseşeriatle hukmetmemesidir buda o devletin kafir olmasına yetiyor ayetlede sabıttır bu ayete mutakıp kım bu kafir devleti desteklersede oda onlardandır dılde şeriat kanunda devlette şeriat olacak ondan sonra odevlet kafır değil müslüman bır devlet olur
@@metin-xl4vd hangi sayfa hangi tefsir kitabı bana gmsilden resmiyle çekip atarmisin yoksa Allah'ın laneti senin üzerine olur bekliyorum gmsilden bana at tefsiri arkalı önlü
@@TheCihadRuhu işiniz gücünüz tekfir lanet VS nasıl insanlarsınız. Ben kaynağı söyledim araştır bul yalanmı doğrumu anlarsın hatta Fahreddin Razi Tefsiri kebirine de bak buna yakın mana göreceksin.
Allah onu demeyi bilmiyormuydu haşa. Yani ayeti kabul etmeyenler değil direkt olarak "Allahın hükümleri ile hükmetmeyenler kafirlerin ta kendileridir" buyuruyor. Açık ve net
Kur'an'da Allah'ı anın buyruluyor fakat nasıl bir hareketle anmamız gerektiği açık bir şekilde yazmamakta bunu tarif edenler Peygamber efendimiz sav ve sahabe-i kiramlar. Ayetler gizemlerle dolu ve yaşamın boyunca bu ayetlerin şifrelerini çözmekle uğraşırsan hayatın hakikate ulaşmaya çalışan bir yolculuğa döner.
Aynen kardeşim.. Bunlara göre Allah ve Resulu açıklayamaz dini.. Bi kendi şeyidir şıhıdır. Başka bişey bilmezler.. Kuran apaçık kitap olduğunu söylerken.. Bunlar kafalarına göre içtihad arar..
Şüphesiz ki tevratı biz indirdik onun içinde hidayet ve nur vardır. Allah'a hakkıyla teslim olmuş olan nebiler o kitapla Yahudi olan kimselere hükmeder, rabaniler ve din bilginleri o kitabı korumakla görevli olduklarından ve kitabın şahitleri olduklarından o kitapla insanlar arasından hükmeder, öyleyse insanlardan korkmayın yanlızca benden korkun ayetlerimi az bir paha karşılığında satmayın.her kim Allah'ın indirdikleriyle hükmetmese işte onlar kâfirlerin ta kendisidir.( Maide 44) 🔥🔥ayetleri evirip çevirmeyin Allah'tan korkun
İbni Abbas'ın Maide 44 45 ve 47 tefsirlerinin hiçbirinde kufrun dine küfür sözü geçmemektedir İbni Abbas bu sözü haricilerin Hz Ali ve Muaviye arasındaki olayına istinaden onlara kafir demesinden ötürü haricilere söylemiş olduğu sözdür yani bu söylemiş olduklarınız ibni abbas'a iftiradır çünkü bu alemin tefsirinde böyle bir şey yazmamaktadır. Lütfen insanlara Bilgi verirken günümüz toplumuna uygun olmasından ziyade gerçek bilgi ve Allah'ın dediği şekilde bilgi verin. Teşekkürler !!
Şunu iyi bilin Allah bu ayetleri (maide 44-45-47) yöneticiler için söylemiştir. Yani bir yonetici küfür yasasıyla hükmediyorsa kafir olur günahkar olmaz çünkü tüm toplum o yasayla amel edeceği için yöneticinin kendisi kafir olur burada yine toplum kafir olmaz günahkar olur ama o yönetici kafir olur ancak o yonetim icerisinde gidip soz soyluyorsa yani yoneticinin küfür yasaları içerisinde hükmetmesine keyfi olarak razı oluyorsa burda kaç zamanda bir gidip seciyorsa ornegin 5 yılda bir yapılıyorsa 5 yılda bir müşriklik yapar yani mesuldür. (Size polis gelip kafanıza silah koyup oy kullanacaksın mı diyor. Güle oynaya resim çektire çektire gidip oy atıyorsunuz... - innel insane lefi husr- ) Özetle Sen inandığın halde amel etmiyorsan günahkarsın ama inandığın halde amel etmeyip insanlara da bunu yapmalarını gösteriyorsan kafir olursun. Konuyu anlamak isteyene bu kadar kafi. Allah hidayet etsin. etmiyorsa kahru perişan etsin.
tabi size uymayan şeyler genelde söylenmemiş oluyor, ibni teymiyenin bile söylediği şeyleri öyle bişey demedi diyip kendi işinize geleni alıyosunuz, yersen.
Kim Allah’ın indirdiği hükmünü/hükümlerini kalbiyle tasdik etmez, diliyle de inkâr ederse, bu kâfirdir. Allah’ın hükmünü kalbiyle tasdik edip diliyle de ikrar ettiği halde, fiilen onu uygulamayan kimse ise, yine Allah’ın hükmüyle (kalbiyle tasdik etmek suretiyle doğru olduğuna) hükmetmiş, ancak o hükmü fiilen terk etmiştir. Bu sebeple bu kimse söz konusu ayetin tehdidine dahil değildir.” (Razi, ilgili ayetin tefsiri).
Kafir olmaz zalim olur fasık olur diyor 😀 Fasıkların durumu Kur’ân-ı Kerim’de şöyle açıklanmaktadır: “O fâsıklar ki, Allah’a verdikleri sözü bozar, Allah’ın akrabalar ve mü’minler arasında riayet edilmesini emrettiği bağları keser ve yeryüzünde fesat çıkarırlar. Dünya ve âhirette zarar ve hüsrana maruz kalan ancak onlardır.” (Bakara Suresi: 27) Yazıklar olsun sana güya alimsin
o zaman oruç tutmayan biri sana göre fasık mı oluyor kafir mi? tutmamak büyük günah ya ondan soruyom sonuçta günah işleyen kişi fasık olur kuranda, cevap bekliyorum
@@huseyincelik4572 Allah için ahiretin için ayet burda oku ne anlarsan okadar açıkki neyini anlamadın Allah ın indirdiği ile hükmetmeyen kafirdir bu kadar bak oku ayeti ne anlarsan ona göre iman et :
@@huseyincelik4572 ﴾44﴿ Kendilerini Allah’a vermiş olan peygamberlerin ve -Allah’ın kitabını korumaları kendilerinden istendiği için- rablerine teslim olmuş zâhidlerin, bilginlerin yahudiler arasında kendisiyle hükmettikleri, içinde hidayet ve nur bulunan Tevrat’ı elbette biz indirdik. Hepsi onun (hak olduğunun) şahitleri idi. O halde insanlardan korkmayın, benden korkun da âyetlerimi az bir bedel karşılığında satmayın. Kim Allah’ın indirdiği ile hükmetmezse işte onlar kâfirlerin ta kendileridir.
@@yusufuslu6604 ben o ayetleri 17 yaşında ezberledim tefsirlerine bakarak, senin gibi nüzul sebebi bilmeden eline ayeti alıp insanları kafirlikle sucluyosun sonra harici diyince de kiziyosunuz biz değiliz diyosunuz, arkadaş onlarda sizin gibi hüküm Allah'ın dedi sizde öyle diyosunuz farkınız ne? Ehli sünnet velcemaat o ayetin tefsirinde inkar etmediği sürece 'küfrün duüne kufur' küfür olmayan küfür diye nitelendirmiş ki ibni Abbas dediğin sahabi peygamber efendimiz hakkında övülmüş bir kişidir, Rabbim ona Kur'an'ın tefsirini tevilini öğret diye. Alim bilmezsin nüzul sebebi bilmezsin Yahudilerden mi bahsediyor bilmezsin alırsın ayetin mealini çıkarsın sokağa sen kâfir sen belam sen bidat, sen hâşâ Allah'sin cunku insanların kâfir veya müslüman olduğuna kanaat getirdiğine göre, Allah'ın bize emrettiği şeyleri yapmayınca dinden çıkmaz bu ehli sünnetin görüşüdür. Namaz kılmadın niye? Namazı mi inkar ettin yoksa hafife mi aldın veya kabul ettin de nefsine yenik mi düştün hangisi? Ameller niyetlere göredir, niyetinde amel etmek olmayan bir insan amel etse de müslüman olabilir mi olamaz, öyle ki ehli sünnet akidesine göre de bir kişinin zahir anlamdaki hükmü dil ile ikrarina bakar, istediğin delilleri getiririm, istediğin adamla da münazara ederim, hepsi de bize karşı o zayıf hadis bu Ravi güvenilir değil diyip diyip en sonunda hadisi inkar ettiler, bizde diyoruz ki bizim gözümüzde sizi siadan ayıran şey nedir? Hiçbir şey. Siz niye kendinizi siadan ayrı görüyorsunuz. Gerçi anlattıklarımi anlamican anlamiyosundur da zaten, savunduguz şeyi açıklamayı bile bilmiyorsunuz, neyse bi ayet daha yapıştır kanka okuyalım sevaba gireriz.
@@huseyincelik4572 nüzul sebebini biliyorum kardeşim mesela senin gibi düşünüp dağıtan Müslüman görünümlü kişiler işi öyle noktaya getirdilerki namaz kılmayan adama bile diyorlarki namaz kılmayı inkar etmediği sürece namaz kılmasada olur günahkar olur kafir olmaz diyorlar hangi ehli sünnet namaz kılmayana Müslüman diyor kendinize gelin bu kadar açık ayetin yok tefsiri yok Bi sahabe bu ayet için şöyle dedi böyle dedi al bakalım sana yine ayetle cevap vereyim Nisa 60 Ey Resulüm!) Sana indirilen (Kur’an’a) ve Senden önce gönderilen (Kitaplara), sözde inandıklarını öne süren (sahtekâr münafıkları) görmez misin? Ki bunlar, (hak ve adalet ölçüleriyle değil) tağutun önünde (zalim ve bâtıl düzenlerin kurum ve kurallarıyla) muhakeme olunmak (şeytan fikirli Yahudi ve Hristiyanların hükmü altında yaşamak) istemektedirler! Oysa (mü’min ve Müslüman sayılmak için) onu (tağutu ve süper güç putunu) red ve inkâr etmekle emrolunmuşlardır. Şeytan onları derin ve dönüşü olmayan bir sapkınlığa sürüklemek istemektedir. Bu ayete ne demiş hangi sahabe
Adiy b. Hatim hadisine bakın tövbe 37 ayetine bakın nüzul sebebiyle birlikte maide 44.ayetin nüzul sebebine bakın ve günümüzle kıyaslayın. Ve bol dua edin
BİZLER ALLAH AZZE VE CELLEYİ inşeAllah HER ŞEYDE TEKLEŞDİRDİK HAYIRDA ONDANDIR ŞERDE YERLERİN VE GÖKLERİN SAHİBİ ALLAH C.C HU OLDUĞU İÇİN MÜLKÜN SAHİBİ ALLAH AZZE VE CELLE OLDUĞU İÇİN HÜKÜMDE ONUNDUR ALLAHIN HARAM KILDIĞI NE VARSA TAĞUTLARDA HELAL OLMUŞ ALLAH AZZE VƏ CELLE HİDAYETİNDEN MAHRUM ETMESİN SENİ HOCA İNSANLARIN İMANINI SAPDIRMALARINA VESİLE OLMA VEBALİ ÇOK BÜYÜK. LEKUM DİNİKUM VELİYEDİN
Ilhan senocak bu videoyu koyuyorsun yorumlarida acik biraktigina gore shu soruma.cevap ver lutfen sús olsun diye koymuyorsun degil mi ? Sondaki soylediginn tam anlami ne . Kufre girerler diye .
sayın Şenocak yorumları okuyup okumadığınızı bilmiyorum şayet okuyorsanız cevap vermenizi beklerim. Dediniz ki kim inkar ederek hükmetmez ise kafir olur. inkar ettiği anda zaten kafir olur hükmedip etmediğine bakılmaz. ayetin nüzul sebebine bakalım Ayetlerin nüzul sebebine dair Bera b. Azib (radıyallahu anh)’dan gelen rivayet şu şekildedir: “Rasulullah (sav)’in yanından kendisine tahmim yapılmış (yüzü siyaha boyanmış) ve sopa atılmış bir yahudi geçti. Rasulullah (sav) onları çağırdı ve şöyle dedi: ‘Zina yapanın cezasını kitabınızda böyle mi buluyorsunuz?’ Yahudiler: ‘Evet’ dediler. Bunun üzerine Rasulullah (sav) onların alimlerinden bir adam çağırıp ona dedi ki: ‘Musa (as)’a Tevrat’ı indirenin hakkı için söyle. Zina yapanın cezasını kitabınızda böyle mi buluyorsunuz?’ Alim şöyle dedi: ‘Tevrat’ı indirenin hakkı için demeseydin sana gerçeği bildirmezdim. Zinanın cezası kitabımızda taşlayarak öldürmektir. Fakat şereflilerimiz içinde zina çoğalınca ve zina yaparlarken yakalanınca, şerefli oldukları için onlara ceza uygulamayı terk ettik. Fakat zina yapan zayıf kimselere taşlayarak öldürme haddini uyguladık.’ Bir gün aramızda: ‘Zina konusunda hem şereflilerimize, hem de zayıflarımıza uygulayacağımız bir tek ceza belirleyelim’ dedik. Böylece taşlayarak öldürme cezası yerine tahmim ve sopa vurma cezasını uygulamaya karar verdik.’ Bunun üzerine Rasulullah (sav): ‘Ey Allah’ım! Vermiş olduğun emri, ölümünden sonra tekrar ilk canlandıran benim’ dedi ve zina yapan evli kişinin taşlanarak öldürülmesini emretti. Bunun üzerine Mâide suresi 41. ayeti indi. Yahudiler dediler ki: ‘Eğer Muhammed sopa ve tahmim cezası verirse, bunu ondan alın, eğer recm cezası verirse, bunu ondan almayın.’ Bunun üzerine Allah Subhanehu ve Teala Mâide suresi 44-45-47. ayetleri indirdi. bi kaç rivayet daha var bunların hepsi aynı olayı anlatır bir rivayette recm kelimesinin üstünü kapattıklarını daha sonra o kapattığı elini kaldırmasını emrettiği şeklinde farklı rivayetler de var. Nüzul sebebine bakınca Allahın indirdiği hükümü bildiği halde sadece uygulamadığını görüyoruz, reddetme inkar etme gibi bir durum söz konusu bile değil. gelelim zalim ve fasık kısmına Allah kuran da kafirlere bir çok ayette onlar zalimdir onlar fasıktır şeklinde belirtmiştir.
Allah’ın şeriatını kabul etmeyen kimse, nasıl hükmederse hükmetsin zaten kafirdir. Dolayısıyla buradaki iller Allah’ın indirdiğiyle hükmetmemek değil, Allah’ın şeriatını inkar etmektir. Doğru bir çıkarım değil.
Bu kadar uzun konuşmaya gerek yok hoca herkesin aklı ayetin meailini anlamaya yetiyor çok hocanın konuşmasını dinledim lakin bir tek halis hoca gibisini görmedim Allah ondan razı olsn Allah'ın herbir ayetini kivirmadan korkmadan anlatan gerçek müslüman
Sizler bu hocanın söylediğinin tersini söylüyorsunuz ama başınız Ebu hanzala dahil ilminiz olmadığı her yerden belli Yusuf a.s da şeriatla yönetilmeyen yerde yöneticiyidi sizler Yusuf a.sma da kafir diyorsunuz haberiniz var yada yok ki hiç fark etmiyor hükmünüz değişmez. ☝️
@@Orhan-qe6lv :) ilimmi yok :)Bu Adamin söylemiş oldu hadisin senedi zayiftir Ravisi ebu hisam hücer el mekkidir ravisi yalancidir cumhur ulema ondan delil alinmaz der senedi zayiftir hadisin senedi zayif hadis delil alinmaz sen biliyomudun zayif hadis oldunu bilmiyodun kimde ilim yok kime maval okuyosun kardesim bir tane sarlatan ortaya bi supe atiyo sazan gibi atliyonuz delil getirdik diye :)
Selamun aleyküm. Sayın hocam, Abdullah bin Abbas(ra) "inkar etmezse" diyor ama imkanlardan ve koşullardan bahsetmiyor., siz bahsediyorsunuz. Bunun koşullara bağlı olduğunu nasıl delillendirebilirsiniz? Bugün ben müslümanım diyen yönetici "Halkın iradesinden başka güç tanımıyoruz" diyorsa bu ayete göre hükmü ne olur?
: 44 Şüphesiz Tevrât’ı Biz indirdik ki onun içerisinde (doğru yolu gösteren) büyük bir hidâyet ve (karanlıkta kalmış hükümleri açığa çıkaran) tam bir nur bulunmaktadır. (Allâh’ın Tevrât’taki hükümlerine boyun eğerek) Müslüman olmuş olan o peygamberlerle, (dünyaya rağbetsiz zâhid ve tamamen Allâh’a bağlı) Rabbânî kişiler ve (peygamberlerinin yolunu izleyen fakîh) âlimler Yahudi olan kimselere o (Tevrât kitabının ka) nunla(rıyla) hüküm veriyordu(lar). Şu sebeple ki onlardan Allâh’ın Kitab’ının (değiştirilip zâyi edilmekten) korunması istenmişti ve (kelimeler yerlerinden oynatılmasın diye) kendileri onun üzerine (gözcülük yapan) şâhitler olmuşlardı. (Biz de onlara: “) Artık (ey hâkimler! Karar verir ken) insanlardan korkmayın, Benden korkun! Benim âyetlerim(de belirtilen hükümleri tatbik etmeniz)e karşılık (rüşvet, makam mevki ve insanların hoşnutluğu gibi) az bir pahayı satın almayın! Her kim Allâh’ın indirmiş olduğu (kuralları in kâr edip hafife alarak onlar) ile hüküm vermezse, işte ancak onlar kâfirlerin ta kendileridir ! (” buyurmuştuk.) İbni Abbâs ve Mücâhid (Radıyallâhu an hüm)`ün beyan ları vechile; âyet-i celîlenin son cümlesinde gizli bir kayıt mevcuttur ki bunun takdiri: “Her kim Kur’ân’ı reddederek ve Rasûlullâh (Sallâllâhu Aleyhi ve Sellem)`in beyanlarını inkâr ederek Allâh-u Te`âlâ’nın indirdiğiyle hükmetmezse, işte o kimse kâfirdir!” demektir. Zira Ehl-i Sünnet itikadına göre hiçbir günahı işlemek sahibini kâfir etmez, ama yaptığı günahı helâl kabul ederek işleyenler kesinlikle kâfir olurlar. Dolayısıyla Allâh-u Te`âlâ’nın indirdiğinin dışındaki hükümleri doğru kabul ederek ve onlarla hükmetmeyi helâl görerek böyle yapan kimseler âyet-i kerîmenin hükmüne dâhildirler. Ama Kur’ân-ı Kerîm ve hadîs-i şerîflerde geçen bü tün hükümleri kabul ettikleri halde haram işlediklerini bilerek Allâh’ın indirdiğinden başkasıyla hüküm veren ler, Müslümanların fâsıklarından olurlar ki; artık işleri Allâh’a kalmıştır, dilerse onları affeder, isterse kendi lerine azap eder! Beğavî tefsirinde ulemâdan nakledildiği üzere; bu hüküm, Allâh-u Te`âlâ’nın bir konudaki kesin hükmü nü bildiği halde, açıkça ve kasten reddeden kimse hak kındadır. Yoksa bir hüküm kendisine gizli kaldığı için yahut te’vilinde yanlışlık yaptığından dolayı o hükmü reddeden kimse bu tehdide dâhil değildir. Bu hususta geniş malumat için bakınız: Rûhu’l-Furkan: 7/138-141 45 Biz o (Tevrât kitabı)nda o (Yahudi ola)nlar üzerine yazmıştık ki: “Gerçekten can cana, göz göze, burun buruna, kulak kulağa, diş dişe karşılık (kısas yapılacak)tır. (Kısas yapılması mümkün olan diğer uzuvlarda ki) yaralar da (birbirleriyle) kısas (yapılmalı) dır. Artık her kim (hak sahibi olduğu hal de, kısas istemeyerek) onu bağışlarsa işte o, kendisi(nin günahları) için bir keffârettir.” Her kim Allâh’ın indirmiş olduğu (kısas gibi hükümler) ile hüküm vermezse işte ancak onlar (Allâh’ın şerî`atine ters düşen kararlar verdikleri için, hem kendilerine, hem de hüküm verdikleri kimselere haksızlık yapan) zâlimlerin ta kendileridir İncîl ehli Allâh’ın onda indirmiş olduğu (hükümler) ile hüküm versin. Her kim Allâh’ın indirmiş olduğu şeyler ile hüküm vermezse, işte ancak onlar (verdikleri kararlarda Allâh’ın şerî`atinin dışına çıkmış olan) fâsıkların ta kendileridir! Ulemânın beyanına göre; bu âyet-i celîlenin manası: “İncîl ehli, Allâh-u Te’âlâ’nın İncîl’de Muhammed (Sallâllâhu Aleyhi ve Sellem)`in peygamberliği hakkında indirdiği delillerle hükmetsin!” demektir. Nitekim ileride gelecek: “Ey Ehl-i Kitap! Siz Tevrât’ı, İncîl’i ve Rabbinizden size indirilmiş olan Kur’ân’ı hakkıyla uygulamadıkça doğru bir şey üzere değilsiniz!” (Mâide Sûresi: 68) âyet-i kerîmesinde Yahudi ve Hristiyanlara, Kur’ân’a uymadıkça hak yolu bulamayacakları açıkça bildirilmiştir. Yine böylece: “Yanlarındaki Tevrât ve İncîl’de yazılı buldukları o Rasûle; o ümmî peygambere uyanlar... Ona inananlar, saygı gösterenler, kendisine yardım edenler ve onunla birlikte indirilmiş olan o (Kur’ân) nur(un)a hakkıyla uyanlar, işte kurtuluşa erenler ancak onlardır!” (A’râf Sûresi: 157) kavl-i şerifinde de, Ehl-i Kitabın Rasûlullâh (Sallâllâhu Aleyhi ve Sellem)`e inanmadıkça ve Kur’ân’a tam manasıyla uymadıkça felah bulamayacakları açıklanmıştır. Dolayısıyla bu âyet-i celîleden İncîl’in hâlâ yürürlükte olduğu ve Hristiyanlardan onunla amel etmeleri istendiği gibi bir mana asla anlaşılamaz. Zira burada on lardan istenen, İncîl’in kendilerine müjdelemiş olduğu Ahmed adındaki âhir zaman peygamberiyle ve kitabıyla ilgili hükümlerle amel ederek İslâm’a girmeleridir.
Diyelim ki Erdoğan bu ayete inanıyor ama uygulamıyor veya uygulayamiyor gücü yetmiyor peki soru madem Erdoğan isteyip de yapamıyor Allah'ın hükümlerini bizim kendi ulkemizde neden Arap baharında mısır ve Tunus'a demokrasiyi ve laikliği tavsiye eder ? Bırakalım artık şu yalanlara inanmayi neymiş Erdoğan zamanla şeriatı getirecekmis. Şeriatı getirmek isteyen adam seri hükümlerle yönetilen Arap ülkelerine neden demokrasiyi ve laikliği tavsiye eder uyanın ey insanlar bu gibi kişiler dini kullanarak sizden oy istiyor şirk koşmanizi istiyor ve sizleri ebedi hüsran olan cehenneme sürüklemek istiyor gitmeyin bu laik demokratların peşinden. Erdoğan'ın bir sözü daha ( Bizim parti programımızda dini esasa dayalı bir devlet yönetim anlayışı yoktur diyor.) Akparti sözcüsü Ömer Çelikin açıklaması ( Bizim parti tüzügümüzde laiklik vazgecilmezimizdir diyor) bunların hepsinin youtubede videoları var dileyene linklerini atarım . Bunlara rağmen hala insanlar 2023 de şeriatı getirecek diyor keşke getirmek için cabalasa ama bu sözler ve bu yaptığı aciklamaalr gösteriyorki bu beklentide olan insanları yaniltacak . AKP döneminde çoğu haram olan şeyin kullananların sayısı artmış zina faiz kumar alkol v.s hatta bir keresinde dönemin akp başkanı Davutoğlunun bir konusmasi var faiz hakkında Allah bereket versin sayısını artırsın demişti keza dönemin AKP'den görevli olan Binali yildirim bizden önce 2 rakı fabrikası var şimdi 8 rakı fabrikası var ( sayılar yanlış olabilir ama 2/3 katı rakam söylüyor ) yine dönemin akpden ekonomi bakanı Nihat Zeybekci 21. Yüzyılda alkollü mekanların varligini tartışmak yobazliktir diye bir konusmasi var euzubillah Allah'ın hükmüne yobazlık diyor haşa ve kella bunlar bu şekilde dini kullanıp insanları şirke davet ediyor oy kullandiriyolar sonrada böyle açıklama yapıyorlar daha neler var işte dönemin ordudan bilmem ney isminde bir görevlisi ( AKP'ye oy vererek namaz ve ya diğer ibadetlerden daha eftal olacağını soylemisti allahualem hatırlıyorum bugibi saçmalıklar çok Allah için İslam Derdi olan kardeşler bırakın bu siyaset işini oy veriyor ve bunlardan mesul oluyorsunuz Tevbe suresi 31. Ayet meal ve tefsiri ne bakın anlarsınız dediğimi Cübbeli Ahmet'in bu konuda ki hakimlerin hakim olmasında bir beis varmıdır sorusuyla alakalı onun fetvasina bakın bakalım ne diyor onunda linkinvar atabilirim kısacası kâfir olur diyor sen hakim olduğunda neyle hüküm vereceksin tabiki İslam hükümleriyle veremeyeceğin için kısacası kâfir zalim ve fasık olursun diyor ihsan hocada Ahmet hocasa tasavvuf camiasından ikisinin de şeyhi hocası aynı aayni olamsasa aynı menhecden hatta birde son Osmanlı Şeyhülislami Mustafa Sabri efendinin şu soZleri var iyi ve dikkkatli okuyun (Laiklik hakkında, Osmanlı devletinin son şeyhulislamlarından Mustafa Sabri efendinin bir fetvası vardır ve şöyledir: “Aslında din ile devlet işlerini birbirinden ayırmak, dini ortadan kaldırmak planından başka birşey değildir. batıdan gelen ve batı bağlılarının ortaya attıkları bidatlerin hepsi İslamı yıkmak ve müslümanları islamdan uzaklaştırmak içindir. Fakat bu amaçla ortaya çıkarmış oldukları şeylerin en korkuncu din ile devlet işlerini birbirinden ayırmak anlamına gelen laikliktir. Laiklik devlet tarafından halkın dinine indirlmiş bir darbedir. Laiklik ilsini kabul eden bir siyasi rejim islam hükümlerine baş kaldırmış demektir. Dolayısıyla Öncelikle bu devlet irtidad etmiş(dinden dönmüş) sonrada buna itaat edenler(oy kullananlar) mürted olmuştur. Böyle bir siyasi idarede görev alanlar tek tek mürted hükmünü aldıkları gibi bu hükümete itaat eden kitleler de irtidada düşmüş olurlar. böylece kestirmeden küfre toplu küfre giriş kadar korkunç bir olay tasavvur edilemez. Birimiz, fert olarak İslamın herhangi bir hükmünü kabul etmediğimiz, dinin sultasını redettiğimiz, helal-haramdan, emir ve nehiyden birini inkar ettiğimiz takdirde küfre girmiş oluruz. Peki, toptan Allahın sultasını, emir ve nehiylerini , helal ve harama ilişkin ölçülerini reddeden dolayısıyla mürted olduğu şüphe götürmeyen bir devletin üyeleri hakkındaki hükmünüz ne olacaktır?? Cümleleri Hz Ömerin su güzel sözleriyle bitirmek istedim ( dininizi iyi araştırın yoksa yaşadığınızı din zannedersiniz ) selam ve dua ile Allah azze ve Celle doğru bildiğimiz yanlışlar dan ve yanlış bildiğimiz doğrulardan bizleri hakka isabet ettirsin
Peki Tevbe 31 ayette konu olan hadis ady bin Hatem kıssası sahih Buhari de geçiyor Allah rasulunun yanına geldiginde Allah rasulu Tevbe 31. Ayeti okuyor ve ady bin Hatem soruyor diyorki biz onlara yani rahillere hahamlara secde etmiyorduk ki nasıl oluyorsa biz onlara ibadet ediyoruz dikkat edin buraya bilmediğini söylüyor ady bin Hatem Allah rasulu ne buyuruyor siz onlar Allah'ın c.c. haram dediğine helal helal dediğine de haram dediklerinde onlara itaat ediyormuydunz ady dediko evet itaat ediyorduk işte sizin onları rabul kabul edişiniz onlara ibadetiniz bundandir. Hadiste ady bilmediğini yani onlara secde ederek onları rab kabul ettihini oysaki onlara secde etmediğini söylüyor ve burdan bilerek isteyerek küfre düştüklerini değil bilmeden küfre düştüklerini anlıyoruz ki şuan yöneticiler başkan hakim savcı milletvekili bunlar ki senelerce okul okuyan bilge ve aydın kişiler bunlar ve bu kisiler Allah'ın c.c. hükmünde kimseyi ortak seçmez ayeti olmasına rağmen Allah'a Rab'lik iddiasından bulunan ve Allah'a karşı haddi aşan tagutlasan kimselerdir mesele Allah c.c. firavun için de tagut diyor peki firavun ne yapiyorda Allah c.c. firavuna tagut diyor . Firavun da Rab'lik iddiasında bulunarak ben sizin yüce Rabbinizim diyordu yani Rab kural ve kanun koyan yöneten ve terbiye eden demekti firavunda bunu kastediyordu ben sizin en güzel yasa kanun koyan düzen belirleyeninizim diyordu ve Allah c.c. Firavun'un bu sözlerine karşılık ona tagut dedi yani haddi aştığını söyledi günümüze gelelim şimdi milletvekilleri ve yöneticiler anayasa çalışmaları yapıyorlar veya şuan yürürlükte olan anyasa var ve bunu yürütüyorlar insanlara düzen kanunlar belirliyorlsr yani haram ve helaller Türkçesi serbest ve yasaklar yani öyle anlayın işte 18 yaşından buyukler zina edebilir ve alkol içebilir ne yaptı şerbet yani heall işte belediye başkanı alkollü mekan için ruhsqt veriyor yani izin yani serbest yani helal ne oldu hükümde ortaklık oldu Allah c.c. bu fiille haram demiş bu gibi insanlarda mesela AKP'li Nihat neybekci hayır efendim olurmu bu zamanda alkollü mekanların varligini tartışmak yobazliktir diyor bak sen sende tagutsun o zaman mesela dönemin AKP'li basbaskani Davutoğlu kendi dönemlerinde faiz kullananlarin sayısı çoğaldığı için bu eyleme Allah bereket versin dedi ve Allah sayısını artırsın dedi euzu billah estağfurullah sende tagutsun Davutoğlu bunlar insanların dini duygularını kullanıp dinide kullanıp oy peşinde koşan tagurlardir bunlara itaat edenlerde hadiste olduğu gibi onlara ibadet eder ve onları rab kabul eder diğer yorumda son Osmanlı şeyhülislâmı Mustafa Sabri efendinin sözlerni yazmıştım bir daha yazmaay gerek yok ordan okunabilir ve Hz. Ömer'in sözlerini tekrar yazayım ( dininizi iyi araştırın yoksa yaşadığınızı din zannedersiniz selam ve dua ile
Bu arada hükümün sadece Allah'a ait olduğu bir çok ayet var bunları da bir araştırın isterseniz çünkü Allah c.c. yaratmada nasıl ki ortak kosmaayiz yani kimse diyemez Erdoğan veya milletvekilleride yaratabilir haşa el hakim olan Allah'a da isim ve sıfatında hüküm koyma tesri belirleme deki hakkkini kimseye veremeyiz Araf suresi 54 .ayet Allah c.c. buyuruyor yaratmak emretmek yani hüküm etmek Allah'a aiittir . Yusuf suresi 40.ayet hüküm yalnizca Allah'ın dır c.c. Kehf suresi 26.ayet Allah hükümde kimseyi şerik yani ortak seçmez kabul etmez ve daha niceleri Allah için İslam Derdi olan kardeşler araştırsın yoksa Allah'ın c.c. şu ayetine konu oluruz Allah c.c. mufaza O gün hepsini (diriltip) bir araya toplarız. Sonra şirk koşanlara: “(Allah katında size şefaatçi olduklarına inanıp) bir şey sandığınız ortaklarınız hani neredeler?” deriz. (6/En'âm, 22) Sonra: “Rabbimiz olan Allah’a yemin olsun ki biz müşriklerden değildik.” sözleri dışında bir fitneleri (mazeretleri) olmaz. (6/En'âm, 23) Kendi aleyhlerine nasıl da yalan söylediklerine ve (uydurdukları) iftiraların nasıl kaybolup gittiğine bir bak. (6/En'âm, 24)
Kardeşlerim abilerim ablalarım her müslüman Allahın şeriatını hükümlerini istemek zorundadır lakin şuanki toplumumuzda toplumun daha namaz kılma bilinci yok halkımızın dini yönden çok cahil bizim yapmamız gereken en önce tebliğ etmek insanlara islamı yaymaktır kimseyi tekfir etmeden kimseyi hakir görmeden . Oy kullanmaya gelince şahsi görüşüm kötünün içinden iyisini seçmektir şuan partilerin içinde yanlışı olmayan yoktur bizim için önemli olan kötünün içinden iyisini seçmektir
yanlış düşünüyorsun ağacı sularsan agaç buyur sulamassanda olur bu devletı sulamassan olur şeriatı herkez benımserse oğrenırse şeriat rahatca gelir dilde zıkredeceksin topluma soyleyeceksin insanlar bu dıyanette ve devlette cahıl kaldı sen allahın dını doğru anlatacaksın bak allah gucumuzu görunce nasıl seriat gelir parti diye bir şey kalmaz onlar sızlerle vardır yadeyse yokturlar
Senin oy verme gibi bir lüksün yok ne niyetle verirsen ver demokrasiyi meşrulaştırmıs olursun sana dusen 1 olan allaha ibadet edip tagutlardan uzaklaşmandır senin düsüncen batildir iyi düsün
oy vermeyerek sistemi bitirdiğinizi mi sanıyosunuz ? oy vermeyince sistem mi çöküyor hayır? ee bakkaldan tek bir ekmek, kafede içtiğin tek çay, otobüste bastıgın tek akbil bile bu sistemi besliyor çünkü devlet bu sistemle yürütülüyor yani sen bu sisteme istesende istemesende bi şekilde besliyosun az da olsa çok çok az da olsa besliyosun çünkü başka çaren yok, size soruyorum tevhid ehli arkadaşlar şirki azı çoku oluyo muymuş açıklasanıza oy veren şirke giriyor ama bu sistemdeki olanakları kullananlar sistemi beslememiş mi oluyor bu kadar mı aklınız kesiyor anlatsanıza biraz?
Vay anasını bizim ülkede herkes müfessir.musluman akıllı uyanık olmalı . Şeriatı getirmek için ne çaba harciyorsun burda hocayı elestiriyorsunuz kaç kişiyi namaza başlattin ?kaç kişiyi kötülükten men ettin ?Hz Yusuf Hz Musa kissasini inkar ediyorsunuz sizde o zaman aklınızı başınıza toplayın İslam için cihad edin. Nasıl olursanız öyle yonetilirsiniz.
@@e.h1682 insanın atacağı bir oy ile demokrasiyi meşrulaştırdığı falan yok. Ebu hanzala gibi insanları dinleyerek tağutu yanlış yorumlayıp hem kendinizi hem insanları yanlış yola sürüklemeyin. Sizin dediklerine kalsa askere gitmek, oy kullanmak, makam mevki sahibi olmak, mahkeyemeye çıkmakta kafirlik. Bırakın şu tekfircilik işini artık. Ülkenin %95 ini kafir ilan ediyorsunuz bunun vebalini nasıl ödeyeceksiniz. Oy kullanmak kafirlik diyorsun senin benim atmadığın oy ile bu demokrasinin biteceğini mi sanıyorsun. Türkiyenin kaçı müslüman günümüzde sanki. Bütün müslümanlar herşeyden elini eteğini çeksin başa dinsizler geçsin. Amacınız bu mu sizin. Ondan sonra daha günde duyduğunuz 5 vakit ezanıda duyamazsın ama. Ben oy kullanacağımdan veya herhangi bi partiyi destekleceğimden demiyorum bunları hatta şu an önümüzdeki seçimde boş atmayı bile düşünüyorum ancak şunu yapmak kafirlik bunu yapmak kafirlik diye diye milleti yanlış yola yönlendirmeyin. İki üç selefinin dedikleriyle ehli sünnetten uzaklaşıp büyük bi vebalin altında kalmayın.
Tevbe Suresi 31. Ayet اِتَّخَذُٓوا اَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ اَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللّٰهِ وَالْمَس۪يحَ ابْنَ مَرْيَمَۚ وَمَٓا اُمِرُٓوا اِلَّا لِيَعْبُدُٓوا اِلٰهًا وَاحِدًاۚ لَٓا اِلٰهَ اِلَّا هُوَۜ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ 31 31 . Onlar Allah’ı bırakıp din bilginlerini, abidlerini ve Meryem oğlu Mesih’i rabler edindiler. (Oysa) onlar yalnızca bir olan ilaha ibadet etmekle emrolunmuşlardı. O’ndan başka (ibadeti hak eden) hiçbir ilah yoktur. (Allah) onların şirk koştuklarından münezzehtir. (9/Tevbe, 31) “(...) Adiy, Medine’ye geldi. O, Tay kavminin lideriydi. Boynunda gümüş bir haçla Resûlullah’ın (sav) huzuruna girdi. Resûlullah (sav) Tevbe Suresinin 31. ayetini okuyordu. Adiy, Peygamber’e (sav): ‘Onlar, din adamlarına tapmadılar ki!’ dedi. Resûlullah (sav): ‘Evet, fakat din adamları, onlara helali haram, haramı helal kıldılar. Onlar da tabi oldular. Bu, onların, din adamlarına ibadetidir.’ buyurdu.” (Tirmizi, 3095; İbni Ebi Hatim, 10057-10058) - Ayet ve Peygamber’imizin (sav) ayeti tefsiri göstermiştir ki helal-haram, yasak-serbest, meşru-gayrimeşru olan şeyleri belirleyen tek merci Allah’tır. Bu, O’nun “Er-Rabb” olmasındandır. Rab; terbiye eden, düzenleyen, çekip çeviren demektir. Allah koyduğu yasalarla insanları terbiye eder, toplumlara düzen verir. - Âlim, aydın, abid, parlamenter, yönetici ya da aşiret reisi... Bunlardan birine bu yetkiyi veren, onu Allah’ın dışında rab edinmiş olur. - Bu yetkiyi Allah’tan gayrısına veren, yaptığının bir ibadet ve Allah’ın dışında bir varlığı rab edinme olduğunu bilmese de sonuç değişmez. Çünkü cehalet, şirkin mazereti değil, sebebidir. - Bir varlığı rab ya da ilah edinmek için ona: “Bu benim rabbimdir.” Ya da: “Bu benim ilahımdır.” demek gerekmez. Rab ve ilahın özelliklerini bir varlığa verdiğinizde ya da rab ve ilaha yapılması gerekeni bir varlığa yaptığınızda, o sizin rabbiniz/ilahınız olmuş olur. Ayrıca bk. 3/Âl-i İmran, 64; 4/Nîsa, 59-60; 5/Mâide, 43-44, 50; 7/A’râf, 54; 12/Yûsuf, 40.
@@kenankrtepe5656 kullandığın dil islami değil akıl verirsin önce dilini duzelt hâlinde mehdi gelecek diyor peki mehdi kimlere ne öğretecek onu düşün tesettür ayetlerini halis doğrumu yorumluyor kur ana sünnete aykırı fetva veriyor
Cübbeli Ahmet 20 sene önce aynı sistemi savunan ve devam ettiren için Kafir diyordu.Ne olduda 20 sene sonra falan parti gelince söylemler değişti kişiye göre değişiyor mu ?
ameller niyetlere göredir, cübbeliyi hiç dinlemem ama ister inan ister inanma ama sistemi savunmak ayrı mesele sistemi reddederek o sistemlerle gerçek sistemi getirmeyi hedeflemek ayrı mesele, ortada bi savaş var ve savaşta hile helaldir nitekim peygamber efendimizde bunu yapmıştır hileden kastım taktiktir ama sen bunu o harici kafanla muhtemelen anlamayacaksın sen oy vermeyerek sistemi reddettiğini mi sanıyosun? bakkaldan aldıgın sakızla bidiğin otobüs fırından aldıgın ekmekle bile bu sistem devam ettiriliyor o vergiler sistemini beğenmediğin devlete gidiyor nasıl olacak? yok yok orayla pek ilgilenmezsiniz zaten cürmünüzde ilminizde ona yetmez, LEKUM DİNUKUM VELİYEDİYN.
"Onlara kâfir diyenler kendilerini küfre sürüklemiş olurlar" diyor hoca. Kendisi, böyle bir hüküm verirken ayete dayanmıyor, peki "Allah'ın indirdiği ile hükmetmeyenler kâfir olurlar" diyenler neye dayanıyor sizcr? Diyor ki, inanıyorlarsa ama hükmetmiyorlarsa kâfir değil zalim ve fasık olurlar diyor, Allah'ın hangi ayetinde böyle bir ayrım var? 3 sıfatı da vermiş Allah. Siyasete girip bu yönetime (laik yönetim) talip olanları kimse buna zorlamıyor yani cebrî durum yok, diyorlar ki bizimkiler olmasa onlarınki olacak, olsun kardeşim, sırf böyle olacak diye Rasulullah darüd nedve'ye talip oldu mu? Hayır tamamen reddetti, İslam'ı istedi. Müslüman İslam gelene kadar küfür sistemini işletebilir diye bir yargısı yoktur bu dinin ve peygamberler tarihinden de buna örnek bulamazsın, evet Hz. Yusuf'ta da böyle bir durum yok, İslam ile hükmediyor Hz.Yusuf. İslam'ın yarısı İslam değildir. Allah'tan korkun.
@@heybettullahkzgn8163 Allah seni bildiği gibi yapsın demek bir deyimdir, bu bizim bilmediğimizi fakat Allahın bildiğini ve o kişiyi onun ilmine ve iradesine havale etmenin bir yoludur.
Allah razı olsun Allah sizin gibi ehli sünnet hocaların sayısını arttırsın amin
Allah böyle samimi hocaların sayısını arttırsın bizi de gafletten uyandırsın
MaşaAllah Allah razı olsun hocam sizden ve hepimizden Âmîn.
" Habibim! Onlara, şeytanın peşine taktığı ve kendisine verdiğimiz âyetlerden sıyrılarak azgınlardan olan kişinin olayını anlat. Dileseydik, onu âyetlerimizle üstün kılardık; fakat o, dünyaya meyletti ve hevesine uydu. Durumu, üstüne varsan da, kendi haline bıraksan da, dilini sarkıtıp soluyan köpeğin durumu gibidir. İşte ayetlerimizi yalan sayan kimselerin hâli böyledir. Sen onlara bu kıssayı anlat, belki üzerinde düşünürler. " (A'raf, 7/175-176).
Belam ibni baura hadisesine istina edilmiş ayet değil mi bu ?
O kıssa yi iyi analiz et ilm sahibi abidin dünyaya saplanmasi karşılığı cehennemlik olması hükmetme ile değil dunyaliklar in hatrına günah olan duayı yapmaya kalkan belamla ilgili diye hatırlıyorum
Allah razı olsun hocam iyiki varsınız hocam allah sizi korusun inşallah
Kuran evrenseldir! Kıyamete kadar korunacaktır!
Allahın vadidir! Kimse değiştiremez!
Ancak manalarını değiştirebilirsiniz...
ayn dsafsdfsdf
nasıl ?
Doğrusunu bilipte yanlış söyleyerek , bütün bu İnsanların yoldan çıkarmak için uğraşan insanlar ve LÂİK SİSTEMİNİN BİR ŞEKİLDE ZARAR VEREREK ÇOK İNSANIN ÖZGÜR YAŞAMAK YABANCI ÜLKELERİN SAPKINLIK VE DEMOKRATİK VE DEMOKRASİ BİR ŞEKİLDE YAŞAMAYI ARZU EDEN BİR İNSANIN ŞEYTANIN VESVESESİYLE KÂFİRLER , GİBİ YALAN SÖYLÜYOR SA ALLAH O ZATIN, TÖVBE EDECEK ISLAHI VARSA DOĞRU YA , DÖNERSE NE ALÂ ,YOK ALLAH Â DONMEZSE ALLAH , CEZASINI VERSİN ÂMİİİİN.
Haricileri değil ilim ehlini dinleyelim
“Sizin O’nu bırakıp da ibadet ettikleriniz, ancak sizin ve babalarınızın koyduğu, Allah’ın hakkında hiçbir delil indirmediği birtakım isimlerdir. Hüküm yalnızca Allah’ındır. O, kendisinden başkasına kulluk/ibadet etmemenizi emretmiştir. İşte dosdoğru din budur. Fakat insanların çoğu bilmezler.” (12/Yûsuf, 40)
Maslahat nedir ilmin varmı
@@kocausta4530 ya ne saçmalıyorsunuz ! Ne maslahatı ne ilmi bunu 5 yaşındaki çocuk bile anlar. Allahın indirdiği kitapla hükmetmeyenler kafirdir diyor Allah .! Kıvırmaya egip bükmeye gerek yok !
@@ilayda-vj7wx sözün edepli si en güzeli dır önce konuşmasını öğrenmek gerekir ayetler bunu öğretir gelelim maslahata medine devletini musriklerle anlaşma metnini taif dönüşü sevgili peygamberimizin kimin koruması altında mekke donebildigini öğrenmek gerekir cumhuriyet sisteminde yaşıyoruz akıllı olmak gerekir
Şeriat yönetimi yoksa hiçbir ayetin hükmü yoktur mu demek istedi şimdi
Adam yorum yapmamış ki ayeti koymuş buraya bunu anlamaya ilim milazim yoksa delilimi almak lazim
Ayet gayet açık ve net söylüyor öteye beriye çekmeye gerek yokki. Aklı olan anlar bu sistem deyişmedikçe iki yakamız bir araya gelmez net söylüyorum.
Allah ﷻ razı olsun hocam hayırlısıyla Amin Ecmain Hz. Muhammed Mustafa Sallâllâhu Aleyhi Ve Sellem
Allah Bin Kat Razı Olsun Siz'den
Vay o ayetlstimizin az bir dunyalik icin uzerini ortenler gizleyenler vayki ayetletimizle ilgili dillerini egip bukerek kpnusanlara
Subhanallah Cgüzel tarif ettin videoyu
Allah senden razı olsun
AKP'ye oy vermek için ayeti yok sayiyorsunuz
Bu hocayıda korkutmuşlar boş konuşuyor
@@AYAZAKTRK kardeşim parti ismini boşverelim a yahut b yahut c yahut d partisi.. Hükmetmek ve yönetmek farklı şeylerdir. Onun cc. Hükmüyle hükmetmek demek:Allah'ın haram dediği hükme haram diyerek hükmetmek demektir. Bu da farzdır helal olandır. Yönetmek ise Allah'ın haram dediğini haram diyerek yapmamak terk etmek, farz diyerek yapmak ki bu da doğrudur bize emredilendir. Fakat kardeşim Allahu teala Hazretlerinin celle celaluhu haram dediğine haramdır evet kabul ediyorum inanıyorum dese fakat yönetmese yönetemese uygulamasa ya da uygulayamasa gücü yetmese(devletimizdeki milletimizdeki bazı sistem ve ilkelerden dolayı) o kişi Assla kafir olmaz. O kullar inanıyorum Rabbimiz evet şunu farz şunu haram kılmış iman ediyorum dese o kullara Kafir diyemezsiniz! (ama nefsinden dolayı ya da güçsüzlüğünden dolayı uygulayamasa) Şimdi devletin yönetme biçimine gelince Allahın hükmüyle yönetmesi farzdır hükmüyle hükmetmesi farzdır. Bunda hepimiz hemfikiriz sıkıntı yok kardeşim e tamam. Lakin Ayeti Kerime de buyruluyor ki "Hükmüyle Hükmetmeyenler kafirdir! " Bakınız dikkat ediniz **Hükmetmeyenler** diyor Hükmüyle yönetmeyenler ya da yönetEmeyenler demiyor ki. ***Hükmüyle hükmetmek fakat Yönetememek demek=Allah'ın cc. Haram dediğine haram helal dediğine helal demek inanmakkk fakat uygulamamak ya da uygulayamamak demektir. *** Yani ben Meclisde şalvar giymek ya da genel olarak şalvar giymek sünnettir diyip buna iman ediyorsam Allahın sünnet dediğine bildirdiğine sünnet diyorsam ve giyiyorsam Müslüman oluyorum Elhamdülillah ve yine şalvar giymek misvak kullanmak sünnettir diyip iman ediyorsam Allah'ın sünnet hükmüyle hükmediyorsam fakat yönetmiyorsam mecliste giymiyor ya da bana engel (laiklik) çıkardıkları için giyemiyorsam o zaman ben kafir olmuyorum Şunu nolur Allah rızası için bir anlayın artık. Sistem ve devlet farklı şeylerdir. Devlet =AKP MHP iktidarı Devlet = Tayyip düzeni diyebiliyorsunuz belki ama SİSTEM = TAYYİP SİSTEMİ DİYEMEZSİNİZ. ÇÜNKÜ SİSTEM VE DEVLET FARKLI ŞEYLERDİR sen de başa geçsen ben de başa geçsem sistemi değiştiremeyiz değiştirmeyi teklif dahi edemeyiz. SİSTEM = LAİKLİK olay bundan ibaret ha laiklikten rahatsız oluyorum chpyi sevmiyorum diyorsanız gidin basın oyunuzu şeriatı getirsin yiyorsa..
Allah razı olsun Hocam İnşaallah
Allah razı olsun canım hocam
Allah razı olsun Hocam
Bekleyin Bende Bekleyenlerdenim
Allah razı olsun
Allah razı olsun gayet net ifade ettiniz
Allah razı olsun Hocam 🌹
ibn Abbasin kücük küfür hadisinin senedi zayiftir ravisi yalancidir ravisi ebu hisam hucerel mekki adinda yalanci bi ravidir cumhur ulema ondan delil alinmaz diyor
Sahtekar bu ayet açık kıvırıyor
Seni gidi ismailağacı sahtekar seni
Bu hocayı bende severim ama maide suresinin son kelimesini değiştirmeye çalışıyor ( KİM ALLAHIN İNDİRDİKLERİYLE HÜKMETMEZSE ONLAR KAFİRLERİN TA KENDİLERİDİR) Ayet bunu diyor bunu manasını aksanını değiştirebilirmisin burada günahkar zalim kelimesi geçmiyor ve bilmem kaç çeviriyle araştırdık ayet aynısını söylüyor bu hocayı korkutmuşlar heralde
@@merttas4631 ayet acik ve net .. ozunde hristiyan ve yahudilerden bahsediyor kiviracak olsak bize degil ayet der geceriz.. ama kalbinde hic merhamet yoksa selefi dusunursun ...
Susmayın sayın hocam ihtiyaç var
Hocam iyi güzel ifade ettiniz. Ancak başımızdaki Müslüman idarecilerin böyle bir gayreti ve çabası yoksa ki yok görünen o. Bu durumu nasıl anlayacağız. ? Yarın mahşerde rabbimiz sormayacakmı?
Başımızdakiler siyasetçiler. Onların görevi insanlara dinimizi öğretmek değil. Dinimizi yaşamaya engel oluyorlar mı yoksa tam tersi önümüzü açıyorlar mı ona bak. Çok şükür dinimizi rahatça öğrenebiliyor ve yaşayabiliyoruz. Sorun başımızdakilerden ziyade daha çok bizde. Bi bak bakalım halkın kaçı şeriatı istiyor kaçı laikliği. Görebildiğim kadarıyla Maalesef çoğu laikliği şeriata tercih ediyor. Bu arada, ben sadece düşüncemi yazdım, yanlış anlaşılmasın.
Adil bir yönetici arayacagız adalet olmadan hükmetme yetkisini tam olarak uygulayacak devlet başkanı seviyesinde bilinçli dürüst lider yok
HÜKÜM ANCAK ALLHINDIR EEE BEN ALLAHIN AYETLERİYLE HÜKÜM ETMİYORUM AMA İNANIYORUM BÖYLE BİRŞEY YOK
Etmiyorum değil edemiyorum
Güzel kardeşim 2002 den beri bunlar yok mu düşünün bir gecede vergi bilmem ne geliyor nasta faiz yok diyip geri faizi çıkaran bunlar değil mi düşünün yarın geç olabilir
Saolasınız hocam Allah sizden razı olsun az daha ayeti yanlış anlamaktan popcorncu olcaktım iyi ki varsınız teşekkürler
Allah uzun ömürler versin
Değerli arkadaşlar her hoca farklı bir şey söylüyor ama şu açıktır ki içinde bulunduğumuz sistemin bizimle alakası yok. Bizim sistemimiz Allah'ın seriatidir. Partinizin propagandasını yapacağınıza gelin Şeriat ı anlayalım ve anlatalım. Ben öyle yapıyorum. Selam ve dua ile. .
Ağzınıza sağlık
Hocam Allah in muhkem ayetidir.kesin hükmüdür,dikkat ederseniz müteşabih ayet değil
Hocam kâfir olmazlar doğrudur ki bende aynı düşünüyorum peki bu zalim ve fasık ayetlerini nereye koyacağız bu sıfatlar kimin için geçerli
Hoçam lütfen kaynak verin. Allah razi olsun.
Sizin dininiz tasavvuf size, Bizim Dinimiz İslam Bize.
Doğruyu konuş ve doğru ol ihsan Şenocak
Helal olsun adaşım benim ☝️
Hakkı söyleyecek cesareti olmayanlardan çok zor şeyler istiyoruz.
@@neredennereye2999 abi bunlarda cesaret aramıyorum ama bari ayetleri çarpıtmadan konuşsun ayetleri kendimize göre değil indirildiği hükme göre açıklayalım yapamıyorsa kişi bu işi yapmayacak
@@emreelald7529
Haklısın bende senin gibi düşünüyorum ama bazı şeyleri bizim kamuoyundan ve bizim açımızdan değerlendirirsek yanlış oluyor.
Şeriatın gelmesini halkımızın çoğu istiyor fakat özellikle NATO muttefiklerimiz istemiyor
Neden Çünkü Türkiye de ki tarikatları kendi istihbarat örgütleri için kullanarak müslüman ülkeleri sömürmek için Türkiye'ye şeriatı getirtmiyorlar. Halbuki gelse Kürt sorunu kalmaz ama ABD nın PKK ya uyuşturucu taşıtması ve silah satması gerekir, Yine aynı İngilizlerin başka çıkarları gereği şeriatın gelmesini istemez.
Her ne kadar begenmesekde en azından evimizde yâda camilerde özgürce ibadet edebilecegimiz vatanımız var, barış var, karnimiz çok şükür doyuyor, şeriatı getiremiyorsak bilki emperyalistler istemiyor yoksa Atatürkculer bu ülkenin hem %25i hemde korkak.
Bide komşumuz Saddam'ın başına gelenlere bakalım
ABD ve Batı istediği için yıllarca İran'la savaştılar, Yetmedi
Kuveyt e girmesi için ABD kışkırttı sonra tuzağa düşen Saddam'ı 5 ayda dünyada itibarını bitirdiler ve kendi adamlarının fişini çektiler nasıl oldu ?
BM De Kuveyt li bir hemşire buldular, o da Saddam çocukları küvette mi kürtaj yaparak mı ne öldürdü YALANı ile işini bitirdiler, Irak ta halâ savaş bitmedi.
Şimdi de bizi birileri Suriye'ye çekti mecburen gittik, Karabağ a gittik, Libya'da varız.
ABD aynı Tuzağı uyguluyor, Karabağ dan sonra Ermeni soykırımını açıkladı, inşallah sonumuz Irak gibi olmaz 🤲
Lailaheilallah Muhammeden Rasululullah
Eyvallah
Hiç bir zorunluluk yok iken, kumar domuz zina faiz gibi buyük günahları yasalaştırmak neymiş, asıl soru bu
Laikliği diyorsan onlarla alakası yok.
Mustafa Kemal paşa soracaksın onu
@@katitobyt Nasıl alakası yok ? ŞERİATI kaldıran o!
@@katitobyt devlet asla laik olamaz,bir musluman dinine karisilmadigi taktirde laik devletde yasayabilir fakat muslumanlarin cogunlukta oldugu yerde kesinlikle seriatla yonetilmeli peygamberimizin de islsm devleti vardi ve allahin hukumleriyle yonetiliuordu laik devlet demek allahin hukumleri hatali eksik biz insanlarin hukumleriyle yonetelim allah yonetime karismasin demektir
@@katitobyt kurani kerimde miras kanunlari var hirsizlik yada zina gibi suclarda ne gibi ceza verilecegi var bunlarida devlet yapar laik devlet bunlari asla uygulamaz buda gosteriyorki muslumanlarin devleti laik olamaz saygilar kardesim
İhsan Hoca Candır Can
Hocam RABBİM kolaylık versin 🤲🌹
Hocam Taviz vermeyin. Yuvarlak konuşmayın. Meseleyi biliyorsunuz. Maide Suresi 44. Ayet-i Kerimeyi Alan genç kardeşimizin ne demek istediğinide biliyorsunuz. Bunları bilmenize rağmen yuvarlak konuşuyorsunuz.Hakkı anlatın. MAHŞER VAR, HESAP VAR
Siz bu kafayla gidersiniz vay halinize . Kur'an'ın bir ayetini alıp diğerlerini yok sayiyorsunuz . Allah sizi ıslah etsin
@@koksalkara9958 diyer ayetlere baktinmi sen ne yaziyo orda bi bak istersen ALLAH hidayet etsin sana
@@nihatakgul7747 hangi ayet ??
@@koksalkara9958 aç bak kardeşim istiyosan goruselim ben sana anlatim
Şeriat ile hükmetmeyen kafirin ta kendisidir , nokta !!!!!
Allah yardım edecektir
Canım Hocam
Peygamber efendimiz Allahin indirdiği kitapla amel ediyordu.senin söylediğine bak .
Evet.. Neymiş güçlerimiz yetmiyormuş muş..acaba kaç kişi güclerini birleştirdide yetmedi??
Peygamberin amellerini tersini yapanlara müslüman diyorlar bu devirde kardeş..
Hocam peki kimler bu ayetten sorumlu tutulur
bu sistemin içerisinde görevli olan 671 e tabii olanlar sistemin onlara müsaade ettiği kadarını anlatıyorlar, bunun vebalini nasıl verecekler acaba? Allah muhafaza, Allah‘ım şirkin her türlüsünden sana sığınıyorum.
Allah sizden razı olsun hocam
ibn Abbasin kücük kufurdur hadisinin Senedi zayiftir delil alinmaz Hadisin ravisi (ebu hişam el hücerel mekki) dir (Yahya bin Naim) O ravi kezzaptir yalancidir diyor (Ahmet bin hanbel) onun sozu delil alinmaz diyor Kaldiki ibn abbasin sözüne müttefik bile yok sahabelerden. Abdullah ibn mesud tam zittina fetva vermistir zaten
Allah hidayet etsin derim ve döner giderim
Fazla salata olmuş biraz tuz lazım!
yani bir devletin islam devleti olabilmesi için şeriat kanunlarıyla yönetilmesimi gerekiyor?
@100672456332481829913 aynen oyle .. zaten bu ayetleri kimse avam icin kullanmiyor, avam zaten seriati biliyor uygulamiyorsa ya kendi gucu yetmiyordur, nefsine yeniliyordur .. ben sahsima gecen gun babama of be baba dedim .. oysa Allah swt anne babaya of bile demeyin diyor ben biliyorum ama of demeyi helal saymiyorum nefsime yenildim rabbim afetsin kafir olmam..
bu maide 44 genlikle tesri cikaranlar icin kullaniliyor yani nefsi degil, ornegin kisinin haramini bilerek icki icmesi ile bir devlet adaminin ickinin haram oldugunu bildigi halde onu serbest kilmasi gibi düşünün, yani adam kanun koyuyor İÇKİ SERBEST DİYİYOR, ayet genelde bu tur durumlar icin kullaniliyor .. devlet bakanlari ornegin tayip noto adi altinda amerikalilarin muslumanlari oldurmelerine yardim ediyor bunun gibi, simdi tartisilan bunu helal sayiyormu saymiyormu sayiyiyorsa kafir saymiyorsa eeee ne yapsin yardim etmesinde ne yapsin bunun gibi bir sey oluyor ...
ama tv alimlerine filan soruldumu sanki sadece gunahlardan bahseder gibi konusuyorlar
aslinda bu HELAL sayma her halde en iyi anlasilmasi gereken konu .. adam cikip helal saymiyorum diyerek hergun Allaha dinine sovse ne olur? helal saymiyorum ama hiristiyanlarla bir olup musluman katline yardim edenlere ne olur .. bu helal saymaya hic bir kayit getirilmemismi bu kadar kolay bir meselemi .. BİRDE İNKAR ZATEN HER HALUKARDA KİŞİYİ KAFİR YAPAR bu şart boş bir şart,
ilim şart
1)Siz babanıza haram saymadan mı "of" dediniz?
2)Bir kimse birşeyi haram olarak kabul etmişse onu gönül rahatlığı ile YAPAMAMALI...
Aynen öyle
şeriat dışı bır dunya devlet kanun nızam muhakeme kafirliktir dunyanın butun yerındede aynıdır kafir olmasının sebebı iseşeriatle hukmetmemesidir buda o devletin kafir olmasına yetiyor ayetlede sabıttır bu ayete mutakıp kım bu kafir devleti desteklersede oda onlardandır dılde şeriat kanunda devlette şeriat olacak ondan sonra odevlet kafır değil müslüman bır devlet olur
Sadece bir çok ayette var Allah'ın hükmu
Bu Sarlatanin anlatti hadisin senedi zayif zaten pro olmuslar aldatmada
Bu kadar açık bir ayet-i bu kadar kıvırarak anlatmak harb-i ilim ister...🤨
İnsanlar bilmiyoki hadisin senedi zayif
Çok haklısın tevil ehli böyle malesef ağzını kıvıra kıvıra apaçık ayetleri tevil ediyor bunların ilmide bu ayeti kendi durumlarına göre yorumlamak
Yakında görecekler!
Maşallah
Bu ihsansenocak kıvırıyor ayetler çok açık
Allah'ın selamı üzerinize olsun ben sen gelen peygamberim bu olayın iç yüz unu biliyorum
Ay saxtakar
Ağzıva gələni danışma
@@youwilldie14yearsagoedited2ağzıma gələni deyil aqilla gələni deyirəm.
@@rehimeliyev6986 Ağıllı adam "Allah göydədi" (Haşa, Əstağfirullah) deyən İbni Teymiyyə və davamçıları vahabiliyə tabe olmaz
@@youwilldie14yearsagoedited2 qardaş mən nə süni nədə siəyəm mən müsəlmanam Əlhəmdulillah.
@@rehimeliyev6986 Belə çıxır ki, sünniləri və şiələri müsəlman saymırsan ?
Rabimiz sevgiyi kendisine ilke edinmişdir
Sanki yöneticilerin böyle bir derdimi var
Ihsan Senocak hocam bu hangi tefsirdir?
Aeastir ibni Abbas nasıl tefsir sahbelerden
Taberi maturudi ve ebu suudun tefsirinde böyle geçiyor
Taberi ve nesefi tefsirinde de Abdullah ibni Abbas hazretlerinden bu bu söz naklediliyor
@@metin-xl4vd hangi sayfa hangi tefsir kitabı bana gmsilden resmiyle çekip atarmisin yoksa Allah'ın laneti senin üzerine olur bekliyorum gmsilden bana at tefsiri arkalı önlü
@@TheCihadRuhu işiniz gücünüz tekfir lanet VS nasıl insanlarsınız. Ben kaynağı söyledim araştır bul yalanmı doğrumu anlarsın hatta Fahreddin Razi Tefsiri kebirine de bak buna yakın mana göreceksin.
Allah c.c sayilarinizi artirsin sayin hocam
Allah onu demeyi bilmiyormuydu haşa. Yani ayeti kabul etmeyenler değil direkt olarak "Allahın hükümleri ile hükmetmeyenler kafirlerin ta kendileridir" buyuruyor. Açık ve net
Kur'an'da Allah'ı anın buyruluyor fakat nasıl bir hareketle anmamız gerektiği açık bir şekilde yazmamakta bunu tarif edenler Peygamber efendimiz sav ve sahabe-i kiramlar. Ayetler gizemlerle dolu ve yaşamın boyunca bu ayetlerin şifrelerini çözmekle uğraşırsan hayatın hakikate ulaşmaya çalışan bir yolculuğa döner.
Aynen kardeşim.. Bunlara göre Allah ve Resulu açıklayamaz dini.. Bi kendi şeyidir şıhıdır. Başka bişey bilmezler.. Kuran apaçık kitap olduğunu söylerken.. Bunlar kafalarına göre içtihad arar..
Ayetin sadece zahirine göre hareket edersen her geleni tekfir edersin
Ҝalb•ī Mutmain aynen kardeşim mesela ateistler deistler de ayeti hiç araştırmıyorlar tefsirlere felan bakmak lazım hangi durumlarda böyle oluyor diye
Şüphesiz ki tevratı biz indirdik onun içinde hidayet ve nur vardır. Allah'a hakkıyla teslim olmuş olan nebiler o kitapla Yahudi olan kimselere hükmeder, rabaniler ve din bilginleri o kitabı korumakla görevli olduklarından ve kitabın şahitleri olduklarından o kitapla insanlar arasından hükmeder, öyleyse insanlardan korkmayın yanlızca benden korkun ayetlerimi az bir paha karşılığında satmayın.her kim Allah'ın indirdikleriyle hükmetmese işte onlar kâfirlerin ta kendisidir.( Maide 44) 🔥🔥ayetleri evirip çevirmeyin Allah'tan korkun
Allah Büyük
Ulan ne kıvırdı ne kıvırdı o kadar konustu dogrulari soylemedi
hemde öyle bi kivirdiki
Senedi Zayif delili delil diye sundu Aciz gibi:) Ravisi yalanci ravi ebu hişam hücerel mekki dir
Hocam suqndada Allah CC ahkami uygulanabilir
İbni Abbas'ın Maide 44 45 ve 47 tefsirlerinin hiçbirinde kufrun dine küfür sözü geçmemektedir İbni Abbas bu sözü haricilerin Hz Ali ve Muaviye arasındaki olayına istinaden onlara kafir demesinden ötürü haricilere söylemiş olduğu sözdür yani bu söylemiş olduklarınız ibni abbas'a iftiradır çünkü bu alemin tefsirinde böyle bir şey yazmamaktadır. Lütfen insanlara Bilgi verirken günümüz toplumuna uygun olmasından ziyade gerçek bilgi ve Allah'ın dediği şekilde bilgi verin. Teşekkürler !!
bunlar dıyanet olunca devletten korkarlar allahdan değil
Şunu iyi bilin Allah bu ayetleri (maide 44-45-47) yöneticiler için söylemiştir. Yani bir yonetici küfür yasasıyla hükmediyorsa kafir olur günahkar olmaz çünkü tüm toplum o yasayla amel edeceği için yöneticinin kendisi kafir olur burada yine toplum kafir olmaz günahkar olur ama o yönetici kafir olur ancak o yonetim icerisinde gidip soz soyluyorsa yani yoneticinin küfür yasaları içerisinde hükmetmesine keyfi olarak razı oluyorsa burda kaç zamanda bir gidip seciyorsa ornegin 5 yılda bir yapılıyorsa 5 yılda bir müşriklik yapar yani mesuldür. (Size polis gelip kafanıza silah koyup oy kullanacaksın mı diyor. Güle oynaya resim çektire çektire gidip oy atıyorsunuz... - innel insane lefi husr- ) Özetle Sen inandığın halde amel etmiyorsan günahkarsın ama inandığın halde amel etmeyip insanlara da bunu yapmalarını gösteriyorsan kafir olursun. Konuyu anlamak isteyene bu kadar kafi. Allah hidayet etsin. etmiyorsa kahru perişan etsin.
Lâ Küffar Ben de müslümanım ama dinde zorlama yoktur
tabi size uymayan şeyler genelde söylenmemiş oluyor, ibni teymiyenin bile söylediği şeyleri öyle bişey demedi diyip kendi işinize geleni alıyosunuz, yersen.
Ayet çok açık degil mi
Kim Allah’ın indirdiği hükmünü/hükümlerini kalbiyle tasdik etmez, diliyle de inkâr ederse, bu kâfirdir. Allah’ın hükmünü kalbiyle tasdik edip diliyle de ikrar ettiği halde, fiilen onu uygulamayan kimse ise, yine Allah’ın hükmüyle (kalbiyle tasdik etmek suretiyle doğru olduğuna) hükmetmiş, ancak o hükmü fiilen terk etmiştir. Bu sebeple bu kimse söz konusu ayetin tehdidine dahil değildir.” (Razi, ilgili ayetin tefsiri).
Fuhuş yapana git sor bunu haram görüyormusun görüyormusun diye..
@@sadakat34 ee haram olarak görüp de yapıyorsa fasıktır ve günahına kefaret oalrak da öldürülür bunda ne gibi bi sıkıntı var arap.
@@huseyincelik4572 kurduğun cümleyi robota yüklesek beyni yanmıştı zavallının.
Bu konuyla alakalı o kadar çok açıklama var ki Ihsan bey siz nasıl oluyor da net bir ifade gibi bunu aciklayabiliyorsunuz ?
Elbet bir gün Hocam
Hocam bişey sora bilirmiyim.Ya Ali ,Ya Huseyn demek gunahmı?
Ya Ali demek ey Hüseyin demek neden günah olsun ki kardeşim. Ya ibaresi arapça ey demek :)
Kafir olmaz zalim olur fasık olur diyor 😀 Fasıkların durumu Kur’ân-ı Kerim’de şöyle açıklanmaktadır:
“O fâsıklar ki, Allah’a verdikleri sözü bozar, Allah’ın akrabalar ve mü’minler arasında riayet edilmesini emrettiği bağları keser ve yeryüzünde fesat çıkarırlar. Dünya ve âhirette zarar ve hüsrana maruz kalan ancak onlardır.” (Bakara Suresi: 27)
Yazıklar olsun sana güya alimsin
o zaman oruç tutmayan biri sana göre fasık mı oluyor kafir mi? tutmamak büyük günah ya ondan soruyom sonuçta günah işleyen kişi fasık olur kuranda, cevap bekliyorum
@@huseyincelik4572
Allah için ahiretin için ayet burda oku ne anlarsan okadar açıkki neyini anlamadın Allah ın indirdiği ile hükmetmeyen kafirdir bu kadar bak oku ayeti ne anlarsan ona göre iman et :
@@huseyincelik4572 ﴾44﴿ Kendilerini Allah’a vermiş olan peygamberlerin ve -Allah’ın kitabını korumaları kendilerinden istendiği için- rablerine teslim olmuş zâhidlerin, bilginlerin yahudiler arasında kendisiyle hükmettikleri, içinde hidayet ve nur bulunan Tevrat’ı elbette biz indirdik. Hepsi onun (hak olduğunun) şahitleri idi. O halde insanlardan korkmayın, benden korkun da âyetlerimi az bir bedel karşılığında satmayın. Kim Allah’ın indirdiği ile hükmetmezse işte onlar kâfirlerin ta kendileridir.
@@yusufuslu6604 ben o ayetleri 17 yaşında ezberledim tefsirlerine bakarak, senin gibi nüzul sebebi bilmeden eline ayeti alıp insanları kafirlikle sucluyosun sonra harici diyince de kiziyosunuz biz değiliz diyosunuz, arkadaş onlarda sizin gibi hüküm Allah'ın dedi sizde öyle diyosunuz farkınız ne? Ehli sünnet velcemaat o ayetin tefsirinde inkar etmediği sürece 'küfrün duüne kufur' küfür olmayan küfür diye nitelendirmiş ki ibni Abbas dediğin sahabi peygamber efendimiz hakkında övülmüş bir kişidir, Rabbim ona Kur'an'ın tefsirini tevilini öğret diye. Alim bilmezsin nüzul sebebi bilmezsin Yahudilerden mi bahsediyor bilmezsin alırsın ayetin mealini çıkarsın sokağa sen kâfir sen belam sen bidat, sen hâşâ Allah'sin cunku insanların kâfir veya müslüman olduğuna kanaat getirdiğine göre, Allah'ın bize emrettiği şeyleri yapmayınca dinden çıkmaz bu ehli sünnetin görüşüdür.
Namaz kılmadın niye? Namazı mi inkar ettin yoksa hafife mi aldın veya kabul ettin de nefsine yenik mi düştün hangisi? Ameller niyetlere göredir, niyetinde amel etmek olmayan bir insan amel etse de müslüman olabilir mi olamaz, öyle ki ehli sünnet akidesine göre de bir kişinin zahir anlamdaki hükmü dil ile ikrarina bakar, istediğin delilleri getiririm, istediğin adamla da münazara ederim, hepsi de bize karşı o zayıf hadis bu Ravi güvenilir değil diyip diyip en sonunda hadisi inkar ettiler, bizde diyoruz ki bizim gözümüzde sizi siadan ayıran şey nedir? Hiçbir şey. Siz niye kendinizi siadan ayrı görüyorsunuz. Gerçi anlattıklarımi anlamican anlamiyosundur da zaten, savunduguz şeyi açıklamayı bile bilmiyorsunuz, neyse bi ayet daha yapıştır kanka okuyalım sevaba gireriz.
@@huseyincelik4572 nüzul sebebini biliyorum kardeşim mesela senin gibi düşünüp dağıtan Müslüman görünümlü kişiler işi öyle noktaya getirdilerki namaz kılmayan adama bile diyorlarki namaz kılmayı inkar etmediği sürece namaz kılmasada olur günahkar olur kafir olmaz diyorlar hangi ehli sünnet namaz kılmayana Müslüman diyor kendinize gelin bu kadar açık ayetin yok tefsiri yok Bi sahabe bu ayet için şöyle dedi böyle dedi al bakalım sana yine ayetle cevap vereyim Nisa 60 Ey Resulüm!) Sana indirilen (Kur’an’a) ve Senden önce gönderilen (Kitaplara), sözde inandıklarını öne süren (sahtekâr münafıkları) görmez misin? Ki bunlar, (hak ve adalet ölçüleriyle değil) tağutun önünde (zalim ve bâtıl düzenlerin kurum ve kurallarıyla) muhakeme olunmak (şeytan fikirli Yahudi ve Hristiyanların hükmü altında yaşamak) istemektedirler! Oysa (mü’min ve Müslüman sayılmak için) onu (tağutu ve süper güç putunu) red ve inkâr etmekle emrolunmuşlardır. Şeytan onları derin ve dönüşü olmayan bir sapkınlığa sürüklemek istemektedir.
Bu ayete ne demiş hangi sahabe
Anahtarı bende Kur'an'ın gevreki builirsiniz demi
Hocam Allah rızası için bizi aydınlatın oy kullanıyoruz sirkemi giriyoruz açıkça söyleyin bizim anliycamiz dilden
Adiy b. Hatim hadisine bakın tövbe 37 ayetine bakın nüzul sebebiyle birlikte maide 44.ayetin nüzul sebebine bakın ve günümüzle kıyaslayın. Ve bol dua edin
BİZLER ALLAH AZZE VE CELLEYİ inşeAllah HER ŞEYDE TEKLEŞDİRDİK HAYIRDA ONDANDIR ŞERDE YERLERİN VE GÖKLERİN SAHİBİ ALLAH C.C HU OLDUĞU İÇİN MÜLKÜN SAHİBİ ALLAH AZZE VE CELLE OLDUĞU İÇİN HÜKÜMDE ONUNDUR ALLAHIN HARAM KILDIĞI NE VARSA TAĞUTLARDA HELAL OLMUŞ ALLAH AZZE VƏ CELLE HİDAYETİNDEN MAHRUM ETMESİN SENİ HOCA İNSANLARIN İMANINI SAPDIRMALARINA VESİLE OLMA VEBALİ ÇOK BÜYÜK.
LEKUM DİNİKUM VELİYEDİN
Cezadan korkmuş
Sen neyi iyi bilirsin sünneti ve maslahat zaruretlerini bilimisin zuhruf 44 göre neleri bildinde hafız ve siyer alimi olsunda tekfir edersin
Ilhan senocak bu videoyu koyuyorsun yorumlarida acik biraktigina gore shu soruma.cevap ver lutfen sús olsun diye koymuyorsun degil mi ?
Sondaki soylediginn tam anlami ne .
Kufre girerler diye .
Kafiir diyenler kendilerini kufre suruklemis olurlar ??
Güncel:Maide44,48 İnşikak7, 19
Güncel Olmayan:İnşikak10
HUD109
O zaman türiyede oy kullanmak haramdir
Bu arkadaş yüce Allahtan daha iyi bidiğini iddia ediyor.
sayın Şenocak yorumları okuyup okumadığınızı bilmiyorum şayet okuyorsanız cevap vermenizi beklerim.
Dediniz ki kim inkar ederek hükmetmez ise kafir olur.
inkar ettiği anda zaten kafir olur hükmedip etmediğine bakılmaz.
ayetin nüzul sebebine bakalım
Ayetlerin nüzul sebebine dair Bera b. Azib (radıyallahu anh)’dan gelen rivayet şu şekildedir:
“Rasulullah (sav)’in yanından kendisine tahmim yapılmış (yüzü siyaha boyanmış) ve sopa atılmış bir yahudi geçti. Rasulullah (sav) onları çağırdı ve şöyle dedi:
‘Zina yapanın cezasını kitabınızda böyle mi buluyorsunuz?’ Yahudiler:
‘Evet’ dediler. Bunun üzerine Rasulullah (sav) onların alimlerinden bir adam çağırıp ona dedi ki:
‘Musa (as)’a Tevrat’ı indirenin hakkı için söyle. Zina yapanın cezasını kitabınızda böyle mi buluyorsunuz?’ Alim şöyle dedi: ‘Tevrat’ı indirenin hakkı için demeseydin sana gerçeği bildirmezdim. Zinanın cezası kitabımızda taşlayarak öldürmektir. Fakat şereflilerimiz içinde zina çoğalınca ve zina yaparlarken yakalanınca, şerefli oldukları için onlara ceza uygulamayı terk ettik. Fakat zina yapan zayıf kimselere taşlayarak öldürme haddini uyguladık.’ Bir gün aramızda:
‘Zina konusunda hem şereflilerimize, hem de zayıflarımıza uygulayacağımız bir tek ceza belirleyelim’ dedik. Böylece taşlayarak öldürme cezası yerine tahmim ve sopa vurma cezasını uygulamaya karar verdik.’ Bunun üzerine Rasulullah (sav):
‘Ey Allah’ım! Vermiş olduğun emri, ölümünden sonra tekrar ilk canlandıran benim’ dedi ve zina yapan evli kişinin taşlanarak öldürülmesini emretti. Bunun üzerine Mâide suresi 41. ayeti indi.
Yahudiler dediler ki: ‘Eğer Muhammed sopa ve tahmim cezası verirse, bunu ondan alın, eğer recm cezası verirse, bunu ondan almayın.’ Bunun üzerine Allah Subhanehu ve Teala Mâide suresi 44-45-47. ayetleri indirdi.
bi kaç rivayet daha var bunların hepsi aynı olayı anlatır bir rivayette recm kelimesinin üstünü kapattıklarını daha sonra o kapattığı elini kaldırmasını emrettiği şeklinde farklı rivayetler de var. Nüzul sebebine bakınca Allahın indirdiği hükümü bildiği halde sadece uygulamadığını görüyoruz, reddetme inkar etme gibi bir durum söz konusu bile değil. gelelim zalim ve fasık kısmına Allah kuran da kafirlere bir çok ayette onlar zalimdir onlar fasıktır şeklinde belirtmiştir.
Kuranda yazmıyor Yahudi miyiz biz demekki hüküm nesh olmuş
@@denizabdullahozklc9816 o ebu huzeyfe r.a. ibni abbastan daha iyi bildiğini kabul ediyorsa biz her şeyi kabul ederiz
Sen şaka mısın?
Ayetler açık
Neden ayetleri doğru anlatmiyorsun
Kıvıracam diye 40 takla attın
Ben hiçbişe anlamadim. Hoca eğip büküyor lafı, korkuyor😅
Allah razı olsun hocam
Hadisin senedi zayfitir zayif hadis delil alinmaz ravisi yalancidir ebu hişam hücer el mekki yani ibn abbas küçük kufurdur dedi hadis zayif hadis
Bu ihsanşenocak kıvırıyor ayetler çok açık
Hocam kâfir olmaz diyorsunuz Fasık olur diyorsunuz Fasık demek dinsiz demek degilmi ....cevap .
Günahkar demek dinsiz demek değil
Allah’ın şeriatını kabul etmeyen kimse, nasıl hükmederse hükmetsin zaten kafirdir. Dolayısıyla buradaki iller Allah’ın indirdiğiyle hükmetmemek değil, Allah’ın şeriatını inkar etmektir. Doğru bir çıkarım değil.
Bu hocayı korkutmuşlar ilk konuşmaları böyle değildi
Bu kadar uzun konuşmaya gerek yok hoca herkesin aklı ayetin meailini anlamaya yetiyor çok hocanın konuşmasını dinledim lakin bir tek halis hoca gibisini görmedim Allah ondan razı olsn Allah'ın herbir ayetini kivirmadan korkmadan anlatan gerçek müslüman
Hukum yanlizca Allahındır
Kendiside bir sey anlamadi sanirim
Buna gore kardesim seriati birak sanami kalmis seriat diyesi geliyor yoksa ben mi yanlisim ???
Sizler bu hocanın söylediğinin tersini söylüyorsunuz ama başınız Ebu hanzala dahil ilminiz olmadığı her yerden belli Yusuf a.s da şeriatla yönetilmeyen yerde yöneticiyidi sizler Yusuf a.sma da kafir diyorsunuz haberiniz var yada yok ki hiç fark etmiyor hükmünüz değişmez. ☝️
@@Orhan-qe6lv :) ilimmi yok :)Bu Adamin söylemiş oldu hadisin senedi zayiftir Ravisi ebu hisam hücer el mekkidir ravisi yalancidir cumhur ulema ondan delil alinmaz der senedi zayiftir hadisin senedi zayif hadis delil alinmaz sen biliyomudun zayif hadis oldunu bilmiyodun kimde ilim yok kime maval okuyosun kardesim bir tane sarlatan ortaya bi supe atiyo sazan gibi atliyonuz delil getirdik diye :)
Selamun aleyküm. Sayın hocam, Abdullah bin Abbas(ra) "inkar etmezse" diyor ama imkanlardan ve koşullardan bahsetmiyor., siz bahsediyorsunuz. Bunun koşullara bağlı olduğunu nasıl delillendirebilirsiniz? Bugün ben müslümanım diyen yönetici "Halkın iradesinden başka güç tanımıyoruz" diyorsa bu ayete göre hükmü ne olur?
Bu Adamin anlatti hadisin senedi zayif zaten
Halkın iradesinden başka güç tanımayan birinin kafir olduğu aşikar değil mi kardeşim?
Hak apaçık ortada
Teşri koyma kanun koyma kime ayit
: 44 Şüphesiz Tevrât’ı Biz indirdik ki onun içerisinde (doğru yolu gösteren) büyük bir hidâyet ve (karanlıkta kalmış hükümleri açığa çıkaran) tam bir nur bulunmaktadır. (Allâh’ın Tevrât’taki hükümlerine boyun eğerek) Müslüman olmuş olan o peygamberlerle, (dünyaya rağbetsiz zâhid ve tamamen Allâh’a bağlı) Rabbânî kişiler ve (peygamberlerinin yolunu izleyen fakîh) âlimler Yahudi olan kimselere o (Tevrât kitabının ka) nunla(rıyla) hüküm veriyordu(lar). Şu sebeple ki onlardan Allâh’ın Kitab’ının (değiştirilip zâyi edilmekten) korunması istenmişti ve (kelimeler yerlerinden oynatılmasın diye) kendileri onun üzerine (gözcülük yapan) şâhitler olmuşlardı. (Biz de onlara: “) Artık (ey hâkimler! Karar verir ken) insanlardan korkmayın, Benden korkun! Benim âyetlerim(de belirtilen hükümleri tatbik etmeniz)e karşılık (rüşvet, makam mevki ve insanların hoşnutluğu gibi) az bir pahayı satın almayın! Her kim Allâh’ın indirmiş olduğu (kuralları in kâr edip hafife alarak onlar) ile hüküm vermezse, işte ancak onlar kâfirlerin ta kendileridir ! (” buyurmuştuk.)
İbni Abbâs ve Mücâhid (Radıyallâhu an hüm)`ün beyan ları vechile; âyet-i celîlenin son cümlesinde gizli bir kayıt mevcuttur ki bunun takdiri: “Her kim Kur’ân’ı reddederek ve Rasûlullâh (Sallâllâhu Aleyhi ve Sellem)`in beyanlarını inkâr ederek Allâh-u Te`âlâ’nın indirdiğiyle hükmetmezse, işte o kimse kâfirdir!” demektir. Zira Ehl-i Sünnet itikadına göre hiçbir günahı işlemek sahibini kâfir etmez, ama yaptığı günahı helâl kabul ederek işleyenler kesinlikle kâfir olurlar. Dolayısıyla Allâh-u Te`âlâ’nın indirdiğinin dışındaki hükümleri doğru kabul ederek ve onlarla hükmetmeyi helâl görerek böyle yapan kimseler âyet-i kerîmenin hükmüne dâhildirler. Ama Kur’ân-ı Kerîm ve hadîs-i şerîflerde geçen bü tün hükümleri kabul ettikleri halde haram işlediklerini bilerek Allâh’ın indirdiğinden başkasıyla hüküm veren ler, Müslümanların fâsıklarından olurlar ki; artık işleri Allâh’a kalmıştır, dilerse onları affeder, isterse kendi lerine azap eder! Beğavî tefsirinde ulemâdan nakledildiği üzere; bu hüküm, Allâh-u Te`âlâ’nın bir konudaki kesin hükmü nü bildiği halde, açıkça ve kasten reddeden kimse hak kındadır. Yoksa bir hüküm kendisine gizli kaldığı için yahut te’vilinde yanlışlık yaptığından dolayı o hükmü reddeden kimse bu tehdide dâhil değildir. Bu hususta geniş malumat için bakınız: Rûhu’l-Furkan: 7/138-141
45 Biz o (Tevrât kitabı)nda o (Yahudi ola)nlar üzerine yazmıştık ki: “Gerçekten can cana, göz göze, burun buruna, kulak kulağa, diş dişe karşılık (kısas yapılacak)tır. (Kısas yapılması mümkün olan diğer uzuvlarda ki) yaralar da (birbirleriyle) kısas (yapılmalı) dır. Artık her kim (hak sahibi olduğu hal de, kısas istemeyerek) onu bağışlarsa işte o, kendisi(nin günahları) için bir keffârettir.” Her kim Allâh’ın indirmiş olduğu (kısas gibi hükümler) ile hüküm vermezse işte ancak onlar (Allâh’ın şerî`atine ters düşen kararlar verdikleri için, hem kendilerine, hem de hüküm verdikleri kimselere haksızlık yapan) zâlimlerin ta kendileridir
İncîl ehli Allâh’ın onda indirmiş olduğu (hükümler) ile hüküm versin. Her kim Allâh’ın indirmiş olduğu şeyler ile hüküm vermezse, işte ancak onlar (verdikleri kararlarda Allâh’ın şerî`atinin dışına çıkmış olan) fâsıkların ta kendileridir!
Ulemânın beyanına göre; bu âyet-i celîlenin manası: “İncîl ehli, Allâh-u Te’âlâ’nın İncîl’de Muhammed (Sallâllâhu Aleyhi ve Sellem)`in peygamberliği hakkında indirdiği delillerle hükmetsin!” demektir. Nitekim ileride gelecek: “Ey Ehl-i Kitap! Siz Tevrât’ı, İncîl’i ve Rabbinizden size indirilmiş olan Kur’ân’ı hakkıyla uygulamadıkça doğru bir şey üzere değilsiniz!” (Mâide Sûresi: 68) âyet-i kerîmesinde Yahudi ve Hristiyanlara, Kur’ân’a uymadıkça hak yolu bulamayacakları açıkça bildirilmiştir. Yine böylece: “Yanlarındaki Tevrât ve İncîl’de yazılı buldukları o Rasûle; o ümmî peygambere uyanlar... Ona inananlar, saygı gösterenler, kendisine yardım edenler ve onunla birlikte indirilmiş olan o (Kur’ân) nur(un)a hakkıyla uyanlar, işte kurtuluşa erenler ancak onlardır!” (A’râf Sûresi: 157) kavl-i şerifinde de, Ehl-i Kitabın Rasûlullâh (Sallâllâhu Aleyhi ve Sellem)`e inanmadıkça ve Kur’ân’a tam manasıyla uymadıkça felah bulamayacakları açıklanmıştır. Dolayısıyla bu âyet-i celîleden İncîl’in hâlâ yürürlükte olduğu ve Hristiyanlardan onunla amel etmeleri istendiği gibi bir mana asla anlaşılamaz. Zira burada on lardan istenen, İncîl’in kendilerine müjdelemiş olduğu Ahmed adındaki âhir zaman peygamberiyle ve kitabıyla ilgili hükümlerle amel ederek İslâm’a girmeleridir.
Diyelim ki Erdoğan bu ayete inanıyor ama uygulamıyor veya uygulayamiyor gücü yetmiyor peki soru madem Erdoğan isteyip de yapamıyor Allah'ın hükümlerini bizim kendi ulkemizde neden Arap baharında mısır ve Tunus'a demokrasiyi ve laikliği tavsiye eder ? Bırakalım artık şu yalanlara inanmayi neymiş Erdoğan zamanla şeriatı getirecekmis. Şeriatı getirmek isteyen adam seri hükümlerle yönetilen Arap ülkelerine neden demokrasiyi ve laikliği tavsiye eder uyanın ey insanlar bu gibi kişiler dini kullanarak sizden oy istiyor şirk koşmanizi istiyor ve sizleri ebedi hüsran olan cehenneme sürüklemek istiyor gitmeyin bu laik demokratların peşinden. Erdoğan'ın bir sözü daha ( Bizim parti programımızda dini esasa dayalı bir devlet yönetim anlayışı yoktur diyor.) Akparti sözcüsü Ömer Çelikin açıklaması ( Bizim parti tüzügümüzde laiklik vazgecilmezimizdir diyor) bunların hepsinin youtubede videoları var dileyene linklerini atarım . Bunlara rağmen hala insanlar 2023 de şeriatı getirecek diyor keşke getirmek için cabalasa ama bu sözler ve bu yaptığı aciklamaalr gösteriyorki bu beklentide olan insanları yaniltacak . AKP döneminde çoğu haram olan şeyin kullananların sayısı artmış zina faiz kumar alkol v.s hatta bir keresinde dönemin akp başkanı Davutoğlunun bir konusmasi var faiz hakkında Allah bereket versin sayısını artırsın demişti keza dönemin AKP'den görevli olan Binali yildirim bizden önce 2 rakı fabrikası var şimdi 8 rakı fabrikası var ( sayılar yanlış olabilir ama 2/3 katı rakam söylüyor ) yine dönemin akpden ekonomi bakanı Nihat Zeybekci 21. Yüzyılda alkollü mekanların varligini tartışmak yobazliktir diye bir konusmasi var euzubillah Allah'ın hükmüne yobazlık diyor haşa ve kella bunlar bu şekilde dini kullanıp insanları şirke davet ediyor oy kullandiriyolar sonrada böyle açıklama yapıyorlar daha neler var işte dönemin ordudan bilmem ney isminde bir görevlisi ( AKP'ye oy vererek namaz ve ya diğer ibadetlerden daha eftal olacağını soylemisti allahualem hatırlıyorum bugibi saçmalıklar çok Allah için İslam Derdi olan kardeşler bırakın bu siyaset işini oy veriyor ve bunlardan mesul oluyorsunuz Tevbe suresi 31. Ayet meal ve tefsiri ne bakın anlarsınız dediğimi Cübbeli Ahmet'in bu konuda ki hakimlerin hakim olmasında bir beis varmıdır sorusuyla alakalı onun fetvasina bakın bakalım ne diyor onunda linkinvar atabilirim kısacası kâfir olur diyor sen hakim olduğunda neyle hüküm vereceksin tabiki İslam hükümleriyle veremeyeceğin için kısacası kâfir zalim ve fasık olursun diyor ihsan hocada Ahmet hocasa tasavvuf camiasından ikisinin de şeyhi hocası aynı aayni olamsasa aynı menhecden hatta birde son Osmanlı Şeyhülislami Mustafa Sabri efendinin şu soZleri var iyi ve dikkkatli okuyun
(Laiklik hakkında, Osmanlı devletinin son şeyhulislamlarından Mustafa Sabri efendinin bir fetvası vardır ve şöyledir:
“Aslında din ile devlet işlerini birbirinden ayırmak, dini ortadan kaldırmak planından başka birşey değildir. batıdan gelen ve batı bağlılarının ortaya attıkları bidatlerin hepsi İslamı yıkmak ve müslümanları islamdan uzaklaştırmak içindir. Fakat bu amaçla ortaya çıkarmış oldukları şeylerin en korkuncu din ile devlet işlerini birbirinden ayırmak anlamına gelen laikliktir. Laiklik devlet tarafından halkın dinine indirlmiş bir darbedir. Laiklik ilsini kabul eden bir siyasi rejim islam hükümlerine baş kaldırmış demektir. Dolayısıyla Öncelikle bu devlet irtidad etmiş(dinden dönmüş) sonrada buna itaat edenler(oy kullananlar) mürted olmuştur. Böyle bir siyasi idarede görev alanlar tek tek mürted hükmünü aldıkları gibi bu hükümete itaat eden kitleler de irtidada düşmüş olurlar. böylece kestirmeden küfre toplu küfre giriş kadar korkunç bir olay tasavvur edilemez. Birimiz, fert olarak İslamın herhangi bir hükmünü kabul etmediğimiz, dinin sultasını redettiğimiz, helal-haramdan, emir ve nehiyden birini inkar ettiğimiz takdirde küfre girmiş oluruz. Peki, toptan Allahın sultasını, emir ve nehiylerini , helal ve harama ilişkin ölçülerini reddeden dolayısıyla mürted olduğu şüphe götürmeyen bir devletin üyeleri hakkındaki hükmünüz ne olacaktır??
Cümleleri Hz Ömerin su güzel sözleriyle bitirmek istedim ( dininizi iyi araştırın yoksa yaşadığınızı din zannedersiniz ) selam ve dua ile Allah azze ve Celle doğru bildiğimiz yanlışlar dan ve yanlış bildiğimiz doğrulardan bizleri hakka isabet ettirsin
Peki Tevbe 31 ayette konu olan hadis ady bin Hatem kıssası sahih Buhari de geçiyor Allah rasulunun yanına geldiginde Allah rasulu Tevbe 31. Ayeti okuyor ve ady bin Hatem soruyor diyorki biz onlara yani rahillere hahamlara secde etmiyorduk ki nasıl oluyorsa biz onlara ibadet ediyoruz dikkat edin buraya bilmediğini söylüyor ady bin Hatem Allah rasulu ne buyuruyor siz onlar Allah'ın c.c. haram dediğine helal helal dediğine de haram dediklerinde onlara itaat ediyormuydunz ady dediko evet itaat ediyorduk işte sizin onları rabul kabul edişiniz onlara ibadetiniz bundandir. Hadiste ady bilmediğini yani onlara secde ederek onları rab kabul ettihini oysaki onlara secde etmediğini söylüyor ve burdan bilerek isteyerek küfre düştüklerini değil bilmeden küfre düştüklerini anlıyoruz ki şuan yöneticiler başkan hakim savcı milletvekili bunlar ki senelerce okul okuyan bilge ve aydın kişiler bunlar ve bu kisiler Allah'ın c.c. hükmünde kimseyi ortak seçmez ayeti olmasına rağmen Allah'a Rab'lik iddiasından bulunan ve Allah'a karşı haddi aşan tagutlasan kimselerdir mesele Allah c.c. firavun için de tagut diyor peki firavun ne yapiyorda Allah c.c. firavuna tagut diyor . Firavun da Rab'lik iddiasında bulunarak ben sizin yüce Rabbinizim diyordu yani Rab kural ve kanun koyan yöneten ve terbiye eden demekti firavunda bunu kastediyordu ben sizin en güzel yasa kanun koyan düzen belirleyeninizim diyordu ve Allah c.c. Firavun'un bu sözlerine karşılık ona tagut dedi yani haddi aştığını söyledi günümüze gelelim şimdi milletvekilleri ve yöneticiler anayasa çalışmaları yapıyorlar veya şuan yürürlükte olan anyasa var ve bunu yürütüyorlar insanlara düzen kanunlar belirliyorlsr yani haram ve helaller Türkçesi serbest ve yasaklar yani öyle anlayın işte 18 yaşından buyukler zina edebilir ve alkol içebilir ne yaptı şerbet yani heall işte belediye başkanı alkollü mekan için ruhsqt veriyor yani izin yani serbest yani helal ne oldu hükümde ortaklık oldu Allah c.c. bu fiille haram demiş bu gibi insanlarda mesela AKP'li Nihat neybekci hayır efendim olurmu bu zamanda alkollü mekanların varligini tartışmak yobazliktir diyor bak sen sende tagutsun o zaman mesela dönemin AKP'li basbaskani Davutoğlu kendi dönemlerinde faiz kullananlarin sayısı çoğaldığı için bu eyleme Allah bereket versin dedi ve Allah sayısını artırsın dedi euzu billah estağfurullah sende tagutsun Davutoğlu bunlar insanların dini duygularını kullanıp dinide kullanıp oy peşinde koşan tagurlardir bunlara itaat edenlerde hadiste olduğu gibi onlara ibadet eder ve onları rab kabul eder diğer yorumda son Osmanlı şeyhülislâmı Mustafa Sabri efendinin sözlerni yazmıştım bir daha yazmaay gerek yok ordan okunabilir ve Hz. Ömer'in sözlerini tekrar yazayım ( dininizi iyi araştırın yoksa yaşadığınızı din zannedersiniz selam ve dua ile
Bu arada hükümün sadece Allah'a ait olduğu bir çok ayet var bunları da bir araştırın isterseniz çünkü Allah c.c. yaratmada nasıl ki ortak kosmaayiz yani kimse diyemez Erdoğan veya milletvekilleride yaratabilir haşa el hakim olan Allah'a da isim ve sıfatında hüküm koyma tesri belirleme deki hakkkini kimseye veremeyiz Araf suresi 54 .ayet Allah c.c. buyuruyor yaratmak emretmek yani hüküm etmek Allah'a aiittir . Yusuf suresi 40.ayet hüküm yalnizca Allah'ın dır c.c. Kehf suresi 26.ayet Allah hükümde kimseyi şerik yani ortak seçmez kabul etmez ve daha niceleri Allah için İslam Derdi olan kardeşler araştırsın yoksa Allah'ın c.c. şu ayetine konu oluruz Allah c.c. mufaza
O gün hepsini (diriltip) bir araya toplarız. Sonra şirk koşanlara: “(Allah katında size şefaatçi olduklarına inanıp) bir şey sandığınız ortaklarınız hani neredeler?” deriz. (6/En'âm, 22)
Sonra: “Rabbimiz olan Allah’a yemin olsun ki biz müşriklerden değildik.” sözleri dışında bir fitneleri (mazeretleri) olmaz. (6/En'âm, 23)
Kendi aleyhlerine nasıl da yalan söylediklerine ve (uydurdukları) iftiraların nasıl kaybolup gittiğine bir bak. (6/En'âm, 24)
Kardeşlerim abilerim ablalarım her müslüman Allahın şeriatını hükümlerini istemek zorundadır lakin şuanki toplumumuzda toplumun daha namaz kılma bilinci yok halkımızın dini yönden çok cahil bizim yapmamız gereken en önce tebliğ etmek insanlara islamı yaymaktır kimseyi tekfir etmeden kimseyi hakir görmeden . Oy kullanmaya gelince şahsi görüşüm kötünün içinden iyisini seçmektir şuan partilerin içinde yanlışı olmayan yoktur bizim için önemli olan kötünün içinden iyisini seçmektir
yanlış düşünüyorsun ağacı sularsan agaç buyur sulamassanda olur bu devletı sulamassan olur şeriatı herkez benımserse oğrenırse şeriat rahatca gelir dilde zıkredeceksin topluma soyleyeceksin insanlar bu dıyanette ve devlette cahıl kaldı sen allahın dını doğru anlatacaksın bak allah gucumuzu görunce nasıl seriat gelir parti diye bir şey kalmaz onlar sızlerle vardır yadeyse yokturlar
Senin oy verme gibi bir lüksün yok ne niyetle verirsen ver demokrasiyi meşrulaştırmıs olursun sana dusen 1 olan allaha ibadet edip tagutlardan uzaklaşmandır senin düsüncen batildir iyi düsün
oy vermeyerek sistemi bitirdiğinizi mi sanıyosunuz ? oy vermeyince sistem mi çöküyor hayır? ee bakkaldan tek bir ekmek, kafede içtiğin tek çay, otobüste bastıgın tek akbil bile bu sistemi besliyor çünkü devlet bu sistemle yürütülüyor yani sen bu sisteme istesende istemesende bi şekilde besliyosun az da olsa çok çok az da olsa besliyosun çünkü başka çaren yok, size soruyorum tevhid ehli arkadaşlar şirki azı çoku oluyo muymuş açıklasanıza oy veren şirke giriyor ama bu sistemdeki olanakları kullananlar sistemi beslememiş mi oluyor bu kadar mı aklınız kesiyor anlatsanıza biraz?
Vay anasını bizim ülkede herkes müfessir.musluman akıllı uyanık olmalı . Şeriatı getirmek için ne çaba harciyorsun burda hocayı elestiriyorsunuz kaç kişiyi namaza başlattin ?kaç kişiyi kötülükten men ettin ?Hz Yusuf Hz Musa kissasini inkar ediyorsunuz sizde o zaman aklınızı başınıza toplayın İslam için cihad edin. Nasıl olursanız öyle yonetilirsiniz.
@@e.h1682 insanın atacağı bir oy ile demokrasiyi meşrulaştırdığı falan yok. Ebu hanzala gibi insanları dinleyerek tağutu yanlış yorumlayıp hem kendinizi hem insanları yanlış yola sürüklemeyin. Sizin dediklerine kalsa askere gitmek, oy kullanmak, makam mevki sahibi olmak, mahkeyemeye çıkmakta kafirlik. Bırakın şu tekfircilik işini artık. Ülkenin %95 ini kafir ilan ediyorsunuz bunun vebalini nasıl ödeyeceksiniz. Oy kullanmak kafirlik diyorsun senin benim atmadığın oy ile bu demokrasinin biteceğini mi sanıyorsun. Türkiyenin kaçı müslüman günümüzde sanki. Bütün müslümanlar herşeyden elini eteğini çeksin başa dinsizler geçsin. Amacınız bu mu sizin. Ondan sonra daha günde duyduğunuz 5 vakit ezanıda duyamazsın ama. Ben oy kullanacağımdan veya herhangi bi partiyi destekleceğimden demiyorum bunları hatta şu an önümüzdeki seçimde boş atmayı bile düşünüyorum ancak şunu yapmak kafirlik bunu yapmak kafirlik diye diye milleti yanlış yola yönlendirmeyin. İki üç selefinin dedikleriyle ehli sünnetten uzaklaşıp büyük bi vebalin altında kalmayın.
Tevbe Suresi 31. Ayet
اِتَّخَذُٓوا اَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ اَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللّٰهِ وَالْمَس۪يحَ ابْنَ مَرْيَمَۚ وَمَٓا اُمِرُٓوا اِلَّا لِيَعْبُدُٓوا اِلٰهًا وَاحِدًاۚ لَٓا اِلٰهَ اِلَّا هُوَۜ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ 31
31 . Onlar Allah’ı bırakıp din bilginlerini, abidlerini ve Meryem oğlu Mesih’i rabler edindiler. (Oysa) onlar yalnızca bir olan ilaha ibadet etmekle emrolunmuşlardı. O’ndan başka (ibadeti hak eden) hiçbir ilah yoktur. (Allah) onların şirk koştuklarından münezzehtir. (9/Tevbe, 31)
“(...) Adiy, Medine’ye geldi. O, Tay kavminin lideriydi. Boynunda gümüş bir haçla Resûlullah’ın (sav) huzuruna girdi. Resûlullah (sav) Tevbe Suresinin 31. ayetini okuyordu. Adiy, Peygamber’e (sav): ‘Onlar, din adamlarına tapmadılar ki!’ dedi. Resûlullah (sav): ‘Evet, fakat din adamları, onlara helali haram, haramı helal kıldılar. Onlar da tabi oldular. Bu, onların, din adamlarına ibadetidir.’ buyurdu.” (Tirmizi, 3095; İbni Ebi Hatim, 10057-10058)
- Ayet ve Peygamber’imizin (sav) ayeti tefsiri göstermiştir ki helal-haram, yasak-serbest, meşru-gayrimeşru olan şeyleri belirleyen tek merci Allah’tır. Bu, O’nun “Er-Rabb” olmasındandır. Rab; terbiye eden, düzenleyen, çekip çeviren demektir. Allah koyduğu yasalarla insanları terbiye eder, toplumlara düzen verir.
- Âlim, aydın, abid, parlamenter, yönetici ya da aşiret reisi... Bunlardan birine bu yetkiyi veren, onu Allah’ın dışında rab edinmiş olur.
- Bu yetkiyi Allah’tan gayrısına veren, yaptığının bir ibadet ve Allah’ın dışında bir varlığı rab edinme olduğunu bilmese de sonuç değişmez. Çünkü cehalet, şirkin mazereti değil, sebebidir.
- Bir varlığı rab ya da ilah edinmek için ona: “Bu benim rabbimdir.” Ya da: “Bu benim ilahımdır.” demek gerekmez. Rab ve ilahın özelliklerini bir varlığa verdiğinizde ya da rab ve ilaha yapılması gerekeni bir varlığa yaptığınızda, o sizin rabbiniz/ilahınız olmuş olur.
Ayrıca bk. 3/Âl-i İmran, 64; 4/Nîsa, 59-60; 5/Mâide, 43-44, 50; 7/A’râf, 54; 12/Yûsuf, 40.
☝🏻
Hocam keyfi yorum yapıyon Allah hesabını sorar
Sen doğrusunu anlat aydinlanalim burası islam devleti mi türkiye cumhuriyetimi
@@kocausta4530 Halis babuncuk hocayı dinle o sana kivirmadan İslam nedir anlatsın
@@kenankrtepe5656 kullandığın dil islami değil akıl verirsin önce dilini duzelt hâlinde mehdi gelecek diyor peki mehdi kimlere ne öğretecek onu düşün tesettür ayetlerini halis doğrumu yorumluyor kur ana sünnete aykırı fetva veriyor
Herkes farklı birşeyler söylüyor anlamıyorum
Ayeti kendine göre eğip bükme
Sen anlat
Cübbeli Ahmet 20 sene önce aynı sistemi savunan ve devam ettiren için Kafir diyordu.Ne olduda 20 sene sonra falan parti gelince söylemler değişti kişiye göre değişiyor mu ?
Değişmezse ceza var
ameller niyetlere göredir, cübbeliyi hiç dinlemem ama ister inan ister inanma ama sistemi savunmak ayrı mesele sistemi reddederek o sistemlerle gerçek sistemi getirmeyi hedeflemek ayrı mesele, ortada bi savaş var ve savaşta hile helaldir nitekim peygamber efendimizde bunu yapmıştır hileden kastım taktiktir ama sen bunu o harici kafanla muhtemelen anlamayacaksın sen oy vermeyerek sistemi reddettiğini mi sanıyosun? bakkaldan aldıgın sakızla bidiğin otobüs fırından aldıgın ekmekle bile bu sistem devam ettiriliyor o vergiler sistemini beğenmediğin devlete gidiyor nasıl olacak? yok yok orayla pek ilgilenmezsiniz zaten cürmünüzde ilminizde ona yetmez, LEKUM DİNUKUM VELİYEDİYN.
Kelp bu işte kelp bu belaam bu
Sizin gibilerin tek birinde duran acaba Müslüman olur mu
Emrolunduğun gibi dosdoğru ol !
Bu ihsanşenocak kıvırıyor ayetler çok açık
@@merttas4631 ihsan şenocak büyük bir alimdir.
@@merttas4631 bu hoca kiviracak bı adam değil ilim sahibini eleştirmek için ilim sahibi olman gerek
Ebu hanzalacı İhsan hocaya da laf atar Mevlana'ya da Yunus emre de . Terörist yetiştiriyor nasipsizler
@@mustafakucukbasmaci eleştirmiyoruz ayeti kendin oku bide bu hocanın dediğine bak bende severim bu hocayı ama herşeyi söylemiyor artık
"Onlara kâfir diyenler kendilerini küfre sürüklemiş olurlar" diyor hoca. Kendisi, böyle bir hüküm verirken ayete dayanmıyor, peki "Allah'ın indirdiği ile hükmetmeyenler kâfir olurlar" diyenler neye dayanıyor sizcr? Diyor ki, inanıyorlarsa ama hükmetmiyorlarsa kâfir değil zalim ve fasık olurlar diyor, Allah'ın hangi ayetinde böyle bir ayrım var? 3 sıfatı da vermiş Allah. Siyasete girip bu yönetime (laik yönetim) talip olanları kimse buna zorlamıyor yani cebrî durum yok, diyorlar ki bizimkiler olmasa onlarınki olacak, olsun kardeşim, sırf böyle olacak diye Rasulullah darüd nedve'ye talip oldu mu? Hayır tamamen reddetti, İslam'ı istedi. Müslüman İslam gelene kadar küfür sistemini işletebilir diye bir yargısı yoktur bu dinin ve peygamberler tarihinden de buna örnek bulamazsın, evet Hz. Yusuf'ta da böyle bir durum yok, İslam ile hükmediyor Hz.Yusuf. İslam'ın yarısı İslam değildir. Allah'tan korkun.
Kendin bile inanmıyorsun söylediklerine, bu yüzden o kadar çok yutkunuyorsunki yalan söylerken. Allah seni bildiği gibi yapsın, yazıklar olsun sana
ALLAH alim dir bildiği gibi ifadesi kullanmak islam da yassak wesselam
@@heybettullahkzgn8163 Allah seni bildiği gibi yapsın demek bir deyimdir, bu bizim bilmediğimizi fakat Allahın bildiğini ve o kişiyi onun ilmine ve iradesine havale etmenin bir yoludur.
o sös tembih yada terbiye de kullanılır ALLAHA kullanıl maz
Korkma hakki soyle, ya da sus
Hakk Ehli-Sünnet Vel-Cemaat yoludur