Allah'ın (ﷻ) İndirdikleriyle Hükmetmeyen Herkes Kafir Midir?
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 5 ก.พ. 2025
- ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Kanalımıza Abone Olun; / ihsansenocakifam
İhsan Şenocak Facebook; / ihsansenocakhoca
İhsan ŞenocakTwitter; / ihsansenocak
İhsan Şenocak İnstagram; / dr.ihsansenocakresmi
Web Sitemizi Ziyaret Edin; www.ihsansenoca...
ALLAH'IM Toprağın Altında Pişman Olacağımız Şeyleri Toprağın Üstündeyken Yapmaktan Bizleri Koru.
Aminnn
Amin
Amiiin ecmain...
Ne güzel bir dua ettin allah razı olsun
@Atakan Turgut abd boyunduruğu altındaki arabistanda şeriat olduğunumu sanıyordun ? 😒
🌹🌹🌹ALLAH RAZI OLSUN HOCAM SİZİN GİBİ DİNİ MÜBİNİ İSLAMA HİZMET EDEN HERKESTEN ALLAH RAZI OLSUN🌹🌹🌹
► Dinde zorlama yoktur. Rüşd/Hak, batıldan (kesin bir biçimde) ayrılmıştır. Her kim (reddetmek, tekfir etmek, teberrî etmek suretiyle) tağutu inkâr eder ve Allah’a iman ederse kopması olmayan sapasağlam kulp (olan Kelime-i Tevhid’e) tutunmuş (ve İslam dinine girmiş) olur. Allah (işiten ve dualara icabet eden) Semi’, (her şeyi bilen) Alîm’dir. (2/Bakara 256)
İslam’ın kopmaz kulpu Kelime-i Tevhid’dir. Kişinin Kelime-i Tevhid’in ehlinden olması ve söylediği Lailaheillallah’ın kendisine fayda sağlaması için iki şart zikredilmiştir: Tağutu inkâr ve Allah’a (cc) iman.
Tağut, Kur’âni bir kavram olup Kur’ân’da sekiz farklı ayette geçmektedir. İslam’ın en önemli kavramlarından olan tağutu reddetmek, tüm peygamberlerin ortak gündemidir. (bk. 16/Nahl, 36)
Kur’ân’a göre tağut:
- Kur’ân’ın ölçüleri dışında ölçüler koyarak insanları vahyin aydınlığından küfrün karanlıklarına götüren geleneksel, dinî ya da siyasi bilgi kaynağı (2/Bakara, 257)
- Putlaştırılan, uğruna yaşanıp ölünen, dostluk ve düşmanlığın kendisine göre belirlendiği, meşruiyetini Allah’tan almayan değerler ve takip edilen yollar (4/Nisâ, 76)
- Allah’ın yasalarına muhalif kanun yapan ve insanları buna davet eden şahıslar ve kurumlar ile bunların koyduğu yasalar (4/Nisâ, 60)
- Allah’ın dışında ibadet edilen, Allah gibi sevilen, korkulan, gönülden itaat edilen canlı cansız varlıklar (39/Zümer, 17).
Allah’a iman edip, tağutları reddetmeyen her insan tağuta iman etmiş, ona kul olmuş ve Allah’ı inkâr etmiştir. (bk. 4/Nisâ, 51; 5/Mâide, 60)
► Allah, iman edenlerin Velisidir/dostudur. (Bu dostluğunun bir tecellisi olarak) onları (küfrün, şirkin) karanlıklarından (tevhidin ve imanın) aydınlığına çıkarır. Kâfirlerin velileriyse/dostlarıysa tağuttur. Onları (iman ve tevhidin) aydınlığından (küfrün ve şirkin) karanlıklarına çıkarırlar. Bunlar, ateşin ehlidir ve orada ebedî kalacaklardır. (2/Bakara 257)
► Kendilerine Kitap’tan pay (ilim) verilen kimseleri görmedin mi? Onlar cibte ve tağuta iman ediyorlar ve kâfirler için: “Bunlar, müminlerden daha doğru bir yol üzeredir.” diyorlar. (4/Nisâ 51)
İbni Abbas (ra) ayeti: “Cibt, taptıkları putlardır. Tağut ise putların önünde duran, putlar adına konuşan, toplumu yönetenlerdir.” diye tefsir etmiştir. (İbni Ebi Hatim, 5446, 5451) İbni Kuteybe (rh), İbni Cerir Et-Taberi (rh) ve dil âlimlerinden Zeccac (rh): “Allah dışında yüceltilen ve ibadet edilen her varlık cibt ve tağuttur.” demişlerdir.
► Sana indirilene (Kur’ân) ve senden önce indirilen (Kitaplara) iman ettiğini zannedenleri görmedin mi? İnkâr etmekle emrolundukları hâlde tağuta muhakeme olmak istiyorlar. Şeytan onları (hakka geri dönüşü zor) uzak bir saptırmayla saptırmak ister. (4/Nisâ 60)
Allah’ın (cc) şeriatını bir kenara bırakıp; beşerî kanunlara, örf ve âdetlere, töre ve yöresel inançlara, ezcümle İslam şeriatına göre sorunları çözmeyen bir merciye başvuranlar, inandıklarını söyleseler de onların imanı gerçek olmayıp zandan ibarettir.
► İman edenler Allah yolunda savaşırlar. Kâfirler ise tağutun yolunda savaşırlar. (Öyleyse) şeytanın dostlarıyla savaşın. Şüphesiz şeytanın hilesi pek zayıftır. (4/Nisâ 76)
Tağut kavramı için bk. 2/Bakara, 256
► De ki: “Size Allah katındaki cezası bundan daha kötü olan bir şeyi haber vereyim mi? Allah’ın lanet ettiği, ona karşı öfkelendiği, aralarından maymunlar ve domuzlar kıldığı ve tağuta kul eyledikleridir. Bunlar, (Allah katında) yerleri daha kötü ve dosdoğru yoldan sapmış olanlardır.” (5/Mâide 60)
Tağut kavramı için bk. 2/Bakara, 256
► Andolsun ki biz her ümmet arasında: “Allah’a ibadet/kulluk edin ve tağuttan kaçının.” (diye tebliğ etmesi için) resûl göndermişizdir. Allah içlerinden kimisine hidayet bahşetti, kimisine ise sapıklık hak oldu. Yeryüzünde gezip dolaşın ve yalanlayanların akıbetinin nasıl olduğuna bir bakın. (16/Nahl 36)
Tağut kavramı için bk. 2/Bakara, 256
► Tağuta kulluk etmekten kaçınıp Allah’a yönelenlere müjde vardır. Kullarımı müjdele. (39/Zümer 17)
Tağut kavramı için bk. 2/Bakara, 256
ALLAH (CC) senden ve senin gibi gerçek hocalardan, güzel insanlardan razı olsun Hocam.
► Dinde zorlama yoktur. Rüşd/Hak, batıldan (kesin bir biçimde) ayrılmıştır. Her kim (reddetmek, tekfir etmek, teberrî etmek suretiyle) tağutu inkâr eder ve Allah’a iman ederse kopması olmayan sapasağlam kulp (olan Kelime-i Tevhid’e) tutunmuş (ve İslam dinine girmiş) olur. Allah (işiten ve dualara icabet eden) Semi’, (her şeyi bilen) Alîm’dir. (2/Bakara 256)
İslam’ın kopmaz kulpu Kelime-i Tevhid’dir. Kişinin Kelime-i Tevhid’in ehlinden olması ve söylediği Lailaheillallah’ın kendisine fayda sağlaması için iki şart zikredilmiştir: Tağutu inkâr ve Allah’a (cc) iman.
Tağut, Kur’âni bir kavram olup Kur’ân’da sekiz farklı ayette geçmektedir. İslam’ın en önemli kavramlarından olan tağutu reddetmek, tüm peygamberlerin ortak gündemidir. (bk. 16/Nahl, 36)
Kur’ân’a göre tağut:
- Kur’ân’ın ölçüleri dışında ölçüler koyarak insanları vahyin aydınlığından küfrün karanlıklarına götüren geleneksel, dinî ya da siyasi bilgi kaynağı (2/Bakara, 257)
- Putlaştırılan, uğruna yaşanıp ölünen, dostluk ve düşmanlığın kendisine göre belirlendiği, meşruiyetini Allah’tan almayan değerler ve takip edilen yollar (4/Nisâ, 76)
- Allah’ın yasalarına muhalif kanun yapan ve insanları buna davet eden şahıslar ve kurumlar ile bunların koyduğu yasalar (4/Nisâ, 60)
- Allah’ın dışında ibadet edilen, Allah gibi sevilen, korkulan, gönülden itaat edilen canlı cansız varlıklar (39/Zümer, 17).
Allah’a iman edip, tağutları reddetmeyen her insan tağuta iman etmiş, ona kul olmuş ve Allah’ı inkâr etmiştir. (bk. 4/Nisâ, 51; 5/Mâide, 60)
► Allah, iman edenlerin Velisidir/dostudur. (Bu dostluğunun bir tecellisi olarak) onları (küfrün, şirkin) karanlıklarından (tevhidin ve imanın) aydınlığına çıkarır. Kâfirlerin velileriyse/dostlarıysa tağuttur. Onları (iman ve tevhidin) aydınlığından (küfrün ve şirkin) karanlıklarına çıkarırlar. Bunlar, ateşin ehlidir ve orada ebedî kalacaklardır. (2/Bakara 257)
► Kendilerine Kitap’tan pay (ilim) verilen kimseleri görmedin mi? Onlar cibte ve tağuta iman ediyorlar ve kâfirler için: “Bunlar, müminlerden daha doğru bir yol üzeredir.” diyorlar. (4/Nisâ 51)
İbni Abbas (ra) ayeti: “Cibt, taptıkları putlardır. Tağut ise putların önünde duran, putlar adına konuşan, toplumu yönetenlerdir.” diye tefsir etmiştir. (İbni Ebi Hatim, 5446, 5451) İbni Kuteybe (rh), İbni Cerir Et-Taberi (rh) ve dil âlimlerinden Zeccac (rh): “Allah dışında yüceltilen ve ibadet edilen her varlık cibt ve tağuttur.” demişlerdir.
► Sana indirilene (Kur’ân) ve senden önce indirilen (Kitaplara) iman ettiğini zannedenleri görmedin mi? İnkâr etmekle emrolundukları hâlde tağuta muhakeme olmak istiyorlar. Şeytan onları (hakka geri dönüşü zor) uzak bir saptırmayla saptırmak ister. (4/Nisâ 60)
Allah’ın (cc) şeriatını bir kenara bırakıp; beşerî kanunlara, örf ve âdetlere, töre ve yöresel inançlara, ezcümle İslam şeriatına göre sorunları çözmeyen bir merciye başvuranlar, inandıklarını söyleseler de onların imanı gerçek olmayıp zandan ibarettir.
► İman edenler Allah yolunda savaşırlar. Kâfirler ise tağutun yolunda savaşırlar. (Öyleyse) şeytanın dostlarıyla savaşın. Şüphesiz şeytanın hilesi pek zayıftır. (4/Nisâ 76)
Tağut kavramı için bk. 2/Bakara, 256
► De ki: “Size Allah katındaki cezası bundan daha kötü olan bir şeyi haber vereyim mi? Allah’ın lanet ettiği, ona karşı öfkelendiği, aralarından maymunlar ve domuzlar kıldığı ve tağuta kul eyledikleridir. Bunlar, (Allah katında) yerleri daha kötü ve dosdoğru yoldan sapmış olanlardır.” (5/Mâide 60)
Tağut kavramı için bk. 2/Bakara, 256
► Andolsun ki biz her ümmet arasında: “Allah’a ibadet/kulluk edin ve tağuttan kaçının.” (diye tebliğ etmesi için) resûl göndermişizdir. Allah içlerinden kimisine hidayet bahşetti, kimisine ise sapıklık hak oldu. Yeryüzünde gezip dolaşın ve yalanlayanların akıbetinin nasıl olduğuna bir bakın. (16/Nahl 36)
Tağut kavramı için bk. 2/Bakara, 256
► Tağuta kulluk etmekten kaçınıp Allah’a yönelenlere müjde vardır. Kullarımı müjdele. (39/Zümer 17)
Tağut kavramı için bk. 2/Bakara, 256
Amiin
Samimi olmadığınız için gerçeği goremiyorsunuz ayetleride ya bilerek yada bilmeyerek carptiriyorsunuz.yetmezmis gibi peygambere iftira ediyorsunuz.
@@mustafaaligulbas1059 kimden kopyala yapıştır yaptınız.?
Hoca Kur'an Kerim'de güzel bazı örnekler verdi anlamak istemeyenler
Kibrinden dolayı kabul etmiyor
RABBİM sizden daimen razı olsun Hocam.
Kul,ALLAH'ı tanıdığı kadardır.Kime taptığını,Kime ibadet ettiğini,Kime güvrndiğini iyi idrak etmek zorundssın.kardeşim,aksihalde donup kalırsın.......
Allah sizden razı olsun hocam. Tam da dediğiniz gibi bir vaziyetteydim. Beni derin bir rahatsızlıktan kurtardınız, Yüce Allah da İnşAllah sizi Ahirette tüm sıkıntılarınızdan kurtarsın.
► Dinde zorlama yoktur. Rüşd/Hak, batıldan (kesin bir biçimde) ayrılmıştır. Her kim (reddetmek, tekfir etmek, teberrî etmek suretiyle) tağutu inkâr eder ve Allah’a iman ederse kopması olmayan sapasağlam kulp (olan Kelime-i Tevhid’e) tutunmuş (ve İslam dinine girmiş) olur. Allah (işiten ve dualara icabet eden) Semi’, (her şeyi bilen) Alîm’dir. (2/Bakara 256)
İslam’ın kopmaz kulpu Kelime-i Tevhid’dir. Kişinin Kelime-i Tevhid’in ehlinden olması ve söylediği Lailaheillallah’ın kendisine fayda sağlaması için iki şart zikredilmiştir: Tağutu inkâr ve Allah’a (cc) iman.
Tağut, Kur’âni bir kavram olup Kur’ân’da sekiz farklı ayette geçmektedir. İslam’ın en önemli kavramlarından olan tağutu reddetmek, tüm peygamberlerin ortak gündemidir. (bk. 16/Nahl, 36)
Kur’ân’a göre tağut:
- Kur’ân’ın ölçüleri dışında ölçüler koyarak insanları vahyin aydınlığından küfrün karanlıklarına götüren geleneksel, dinî ya da siyasi bilgi kaynağı (2/Bakara, 257)
- Putlaştırılan, uğruna yaşanıp ölünen, dostluk ve düşmanlığın kendisine göre belirlendiği, meşruiyetini Allah’tan almayan değerler ve takip edilen yollar (4/Nisâ, 76)
- Allah’ın yasalarına muhalif kanun yapan ve insanları buna davet eden şahıslar ve kurumlar ile bunların koyduğu yasalar (4/Nisâ, 60)
- Allah’ın dışında ibadet edilen, Allah gibi sevilen, korkulan, gönülden itaat edilen canlı cansız varlıklar (39/Zümer, 17).
Allah’a iman edip, tağutları reddetmeyen her insan tağuta iman etmiş, ona kul olmuş ve Allah’ı inkâr etmiştir. (bk. 4/Nisâ, 51; 5/Mâide, 60)
► Allah, iman edenlerin Velisidir/dostudur. (Bu dostluğunun bir tecellisi olarak) onları (küfrün, şirkin) karanlıklarından (tevhidin ve imanın) aydınlığına çıkarır. Kâfirlerin velileriyse/dostlarıysa tağuttur. Onları (iman ve tevhidin) aydınlığından (küfrün ve şirkin) karanlıklarına çıkarırlar. Bunlar, ateşin ehlidir ve orada ebedî kalacaklardır. (2/Bakara 257)
► Kendilerine Kitap’tan pay (ilim) verilen kimseleri görmedin mi? Onlar cibte ve tağuta iman ediyorlar ve kâfirler için: “Bunlar, müminlerden daha doğru bir yol üzeredir.” diyorlar. (4/Nisâ 51)
İbni Abbas (ra) ayeti: “Cibt, taptıkları putlardır. Tağut ise putların önünde duran, putlar adına konuşan, toplumu yönetenlerdir.” diye tefsir etmiştir. (İbni Ebi Hatim, 5446, 5451) İbni Kuteybe (rh), İbni Cerir Et-Taberi (rh) ve dil âlimlerinden Zeccac (rh): “Allah dışında yüceltilen ve ibadet edilen her varlık cibt ve tağuttur.” demişlerdir.
► Sana indirilene (Kur’ân) ve senden önce indirilen (Kitaplara) iman ettiğini zannedenleri görmedin mi? İnkâr etmekle emrolundukları hâlde tağuta muhakeme olmak istiyorlar. Şeytan onları (hakka geri dönüşü zor) uzak bir saptırmayla saptırmak ister. (4/Nisâ 60)
Allah’ın (cc) şeriatını bir kenara bırakıp; beşerî kanunlara, örf ve âdetlere, töre ve yöresel inançlara, ezcümle İslam şeriatına göre sorunları çözmeyen bir merciye başvuranlar, inandıklarını söyleseler de onların imanı gerçek olmayıp zandan ibarettir.
► İman edenler Allah yolunda savaşırlar. Kâfirler ise tağutun yolunda savaşırlar. (Öyleyse) şeytanın dostlarıyla savaşın. Şüphesiz şeytanın hilesi pek zayıftır. (4/Nisâ 76)
Tağut kavramı için bk. 2/Bakara, 256
► De ki: “Size Allah katındaki cezası bundan daha kötü olan bir şeyi haber vereyim mi? Allah’ın lanet ettiği, ona karşı öfkelendiği, aralarından maymunlar ve domuzlar kıldığı ve tağuta kul eyledikleridir. Bunlar, (Allah katında) yerleri daha kötü ve dosdoğru yoldan sapmış olanlardır.” (5/Mâide 60)
Tağut kavramı için bk. 2/Bakara, 256
► Andolsun ki biz her ümmet arasında: “Allah’a ibadet/kulluk edin ve tağuttan kaçının.” (diye tebliğ etmesi için) resûl göndermişizdir. Allah içlerinden kimisine hidayet bahşetti, kimisine ise sapıklık hak oldu. Yeryüzünde gezip dolaşın ve yalanlayanların akıbetinin nasıl olduğuna bir bakın. (16/Nahl 36)
Tağut kavramı için bk. 2/Bakara, 256
► Tağuta kulluk etmekten kaçınıp Allah’a yönelenlere müjde vardır. Kullarımı müjdele. (39/Zümer 17)
Tağut kavramı için bk. 2/Bakara, 256
@@mustafaaligulbas1059 dinde zorlama yoktur kimin için gecerli
Allah’ım sizden razı olsun değerli hocam. Ehli sünnet dairesinden çıkmış müslüman kardeşlerimize de hidayet nasip eylesin. Kalpleri çeviren yalnız Allahu teala’dır.
th-cam.com/video/1QIhPIr-75Q/w-d-xo.html
► Dinde zorlama yoktur. Rüşd/Hak, batıldan (kesin bir biçimde) ayrılmıştır. Her kim (reddetmek, tekfir etmek, teberrî etmek suretiyle) tağutu inkâr eder ve Allah’a iman ederse kopması olmayan sapasağlam kulp (olan Kelime-i Tevhid’e) tutunmuş (ve İslam dinine girmiş) olur. Allah (işiten ve dualara icabet eden) Semi’, (her şeyi bilen) Alîm’dir. (2/Bakara 256)
İslam’ın kopmaz kulpu Kelime-i Tevhid’dir. Kişinin Kelime-i Tevhid’in ehlinden olması ve söylediği Lailaheillallah’ın kendisine fayda sağlaması için iki şart zikredilmiştir: Tağutu inkâr ve Allah’a (cc) iman.
Tağut, Kur’âni bir kavram olup Kur’ân’da sekiz farklı ayette geçmektedir. İslam’ın en önemli kavramlarından olan tağutu reddetmek, tüm peygamberlerin ortak gündemidir. (bk. 16/Nahl, 36)
Kur’ân’a göre tağut:
- Kur’ân’ın ölçüleri dışında ölçüler koyarak insanları vahyin aydınlığından küfrün karanlıklarına götüren geleneksel, dinî ya da siyasi bilgi kaynağı (2/Bakara, 257)
- Putlaştırılan, uğruna yaşanıp ölünen, dostluk ve düşmanlığın kendisine göre belirlendiği, meşruiyetini Allah’tan almayan değerler ve takip edilen yollar (4/Nisâ, 76)
- Allah’ın yasalarına muhalif kanun yapan ve insanları buna davet eden şahıslar ve kurumlar ile bunların koyduğu yasalar (4/Nisâ, 60)
- Allah’ın dışında ibadet edilen, Allah gibi sevilen, korkulan, gönülden itaat edilen canlı cansız varlıklar (39/Zümer, 17).
Allah’a iman edip, tağutları reddetmeyen her insan tağuta iman etmiş, ona kul olmuş ve Allah’ı inkâr etmiştir. (bk. 4/Nisâ, 51; 5/Mâide, 60)
► Allah, iman edenlerin Velisidir/dostudur. (Bu dostluğunun bir tecellisi olarak) onları (küfrün, şirkin) karanlıklarından (tevhidin ve imanın) aydınlığına çıkarır. Kâfirlerin velileriyse/dostlarıysa tağuttur. Onları (iman ve tevhidin) aydınlığından (küfrün ve şirkin) karanlıklarına çıkarırlar. Bunlar, ateşin ehlidir ve orada ebedî kalacaklardır. (2/Bakara 257)
► Kendilerine Kitap’tan pay (ilim) verilen kimseleri görmedin mi? Onlar cibte ve tağuta iman ediyorlar ve kâfirler için: “Bunlar, müminlerden daha doğru bir yol üzeredir.” diyorlar. (4/Nisâ 51)
İbni Abbas (ra) ayeti: “Cibt, taptıkları putlardır. Tağut ise putların önünde duran, putlar adına konuşan, toplumu yönetenlerdir.” diye tefsir etmiştir. (İbni Ebi Hatim, 5446, 5451) İbni Kuteybe (rh), İbni Cerir Et-Taberi (rh) ve dil âlimlerinden Zeccac (rh): “Allah dışında yüceltilen ve ibadet edilen her varlık cibt ve tağuttur.” demişlerdir.
► Sana indirilene (Kur’ân) ve senden önce indirilen (Kitaplara) iman ettiğini zannedenleri görmedin mi? İnkâr etmekle emrolundukları hâlde tağuta muhakeme olmak istiyorlar. Şeytan onları (hakka geri dönüşü zor) uzak bir saptırmayla saptırmak ister. (4/Nisâ 60)
Allah’ın (cc) şeriatını bir kenara bırakıp; beşerî kanunlara, örf ve âdetlere, töre ve yöresel inançlara, ezcümle İslam şeriatına göre sorunları çözmeyen bir merciye başvuranlar, inandıklarını söyleseler de onların imanı gerçek olmayıp zandan ibarettir.
► İman edenler Allah yolunda savaşırlar. Kâfirler ise tağutun yolunda savaşırlar. (Öyleyse) şeytanın dostlarıyla savaşın. Şüphesiz şeytanın hilesi pek zayıftır. (4/Nisâ 76)
Tağut kavramı için bk. 2/Bakara, 256
► De ki: “Size Allah katındaki cezası bundan daha kötü olan bir şeyi haber vereyim mi? Allah’ın lanet ettiği, ona karşı öfkelendiği, aralarından maymunlar ve domuzlar kıldığı ve tağuta kul eyledikleridir. Bunlar, (Allah katında) yerleri daha kötü ve dosdoğru yoldan sapmış olanlardır.” (5/Mâide 60)
Tağut kavramı için bk. 2/Bakara, 256
► Andolsun ki biz her ümmet arasında: “Allah’a ibadet/kulluk edin ve tağuttan kaçının.” (diye tebliğ etmesi için) resûl göndermişizdir. Allah içlerinden kimisine hidayet bahşetti, kimisine ise sapıklık hak oldu. Yeryüzünde gezip dolaşın ve yalanlayanların akıbetinin nasıl olduğuna bir bakın. (16/Nahl 36)
Tağut kavramı için bk. 2/Bakara, 256
► Tağuta kulluk etmekten kaçınıp Allah’a yönelenlere müjde vardır. Kullarımı müjdele. (39/Zümer 17)
Tağut kavramı için bk. 2/Bakara, 256
@@mustafaaligulbas1059k
@@mustafaaligulbas1059videoyu dinlemedin galiba hoca Allah'ın kanunlarına karşı gelin demedi. Allah'ın kanunlarının gelmesini dinleyin ve uğraşın lakin bu demek değilki şuan laik devlette görev yapmayın demek anlamına gelmez eğerki laik devletten birşeylerden faydalanmaz isen o zamn hırsız da gelir birşey demem gerek gelip vururlar birşey dememen kerem banka kartı gihi şeyleri kullanmamn gerek hastaneye gitmemen gerek camiye gitmemen gerek. O halde şeriat ile yönetilen bı yere gitmen gerek lakin şeriat ile yönetilen Bir yer yok. . Yani ben şuan oy kullandım diye kâfir mi oldum oy kullanınca Allah'ın helaline haram mı dedim . Bak Hz Yusuf'a kralın devletinde çalışıp lakin Allah'a kulluk ediyordu boş yapmayın o yüzden
Şu duayı hep yapalım aklımıza geldikçe kardeşlerim çünkü imanımızı hep taze tutmak lazım ve yayalım Allah rızası için. manasını, anlamını düşünerek) EŞHEDÜ ELLAAAA İLAHE İLLALLAAH VE EŞHEDÜ ENNE MUHAMMEDEN ABDUHU VE RESULÜH LAAAA İLAHE İLLALLAAH MUHAMMEDURRESULULLAH. EY RABBİM BİLEREK VEYA BİLMEYEREK KÜFRE, KAFİRLİĞE NEDEN OLAN SÖZ ETTİM, İŞ YAPTIYSAM PİŞMANIM TEVBE EDİYORUM AFFET. İmanımızı yeniliyor İnşaAllah Rabbimizin sonsuz rahmeti, izni ve nasibiyle.
► Dinde zorlama yoktur. Rüşd/Hak, batıldan (kesin bir biçimde) ayrılmıştır. Her kim (reddetmek, tekfir etmek, teberrî etmek suretiyle) tağutu inkâr eder ve Allah’a iman ederse kopması olmayan sapasağlam kulp (olan Kelime-i Tevhid’e) tutunmuş (ve İslam dinine girmiş) olur. Allah (işiten ve dualara icabet eden) Semi’, (her şeyi bilen) Alîm’dir. (2/Bakara 256)
İslam’ın kopmaz kulpu Kelime-i Tevhid’dir. Kişinin Kelime-i Tevhid’in ehlinden olması ve söylediği Lailaheillallah’ın kendisine fayda sağlaması için iki şart zikredilmiştir: Tağutu inkâr ve Allah’a (cc) iman.
Tağut, Kur’âni bir kavram olup Kur’ân’da sekiz farklı ayette geçmektedir. İslam’ın en önemli kavramlarından olan tağutu reddetmek, tüm peygamberlerin ortak gündemidir. (bk. 16/Nahl, 36)
Kur’ân’a göre tağut:
- Kur’ân’ın ölçüleri dışında ölçüler koyarak insanları vahyin aydınlığından küfrün karanlıklarına götüren geleneksel, dinî ya da siyasi bilgi kaynağı (2/Bakara, 257)
- Putlaştırılan, uğruna yaşanıp ölünen, dostluk ve düşmanlığın kendisine göre belirlendiği, meşruiyetini Allah’tan almayan değerler ve takip edilen yollar (4/Nisâ, 76)
- Allah’ın yasalarına muhalif kanun yapan ve insanları buna davet eden şahıslar ve kurumlar ile bunların koyduğu yasalar (4/Nisâ, 60)
- Allah’ın dışında ibadet edilen, Allah gibi sevilen, korkulan, gönülden itaat edilen canlı cansız varlıklar (39/Zümer, 17).
Allah’a iman edip, tağutları reddetmeyen her insan tağuta iman etmiş, ona kul olmuş ve Allah’ı inkâr etmiştir. (bk. 4/Nisâ, 51; 5/Mâide, 60)
► Allah, iman edenlerin Velisidir/dostudur. (Bu dostluğunun bir tecellisi olarak) onları (küfrün, şirkin) karanlıklarından (tevhidin ve imanın) aydınlığına çıkarır. Kâfirlerin velileriyse/dostlarıysa tağuttur. Onları (iman ve tevhidin) aydınlığından (küfrün ve şirkin) karanlıklarına çıkarırlar. Bunlar, ateşin ehlidir ve orada ebedî kalacaklardır. (2/Bakara 257)
► Kendilerine Kitap’tan pay (ilim) verilen kimseleri görmedin mi? Onlar cibte ve tağuta iman ediyorlar ve kâfirler için: “Bunlar, müminlerden daha doğru bir yol üzeredir.” diyorlar. (4/Nisâ 51)
İbni Abbas (ra) ayeti: “Cibt, taptıkları putlardır. Tağut ise putların önünde duran, putlar adına konuşan, toplumu yönetenlerdir.” diye tefsir etmiştir. (İbni Ebi Hatim, 5446, 5451) İbni Kuteybe (rh), İbni Cerir Et-Taberi (rh) ve dil âlimlerinden Zeccac (rh): “Allah dışında yüceltilen ve ibadet edilen her varlık cibt ve tağuttur.” demişlerdir.
► Sana indirilene (Kur’ân) ve senden önce indirilen (Kitaplara) iman ettiğini zannedenleri görmedin mi? İnkâr etmekle emrolundukları hâlde tağuta muhakeme olmak istiyorlar. Şeytan onları (hakka geri dönüşü zor) uzak bir saptırmayla saptırmak ister. (4/Nisâ 60)
Allah’ın (cc) şeriatını bir kenara bırakıp; beşerî kanunlara, örf ve âdetlere, töre ve yöresel inançlara, ezcümle İslam şeriatına göre sorunları çözmeyen bir merciye başvuranlar, inandıklarını söyleseler de onların imanı gerçek olmayıp zandan ibarettir.
► İman edenler Allah yolunda savaşırlar. Kâfirler ise tağutun yolunda savaşırlar. (Öyleyse) şeytanın dostlarıyla savaşın. Şüphesiz şeytanın hilesi pek zayıftır. (4/Nisâ 76)
Tağut kavramı için bk. 2/Bakara, 256
► De ki: “Size Allah katındaki cezası bundan daha kötü olan bir şeyi haber vereyim mi? Allah’ın lanet ettiği, ona karşı öfkelendiği, aralarından maymunlar ve domuzlar kıldığı ve tağuta kul eyledikleridir. Bunlar, (Allah katında) yerleri daha kötü ve dosdoğru yoldan sapmış olanlardır.” (5/Mâide 60)
Tağut kavramı için bk. 2/Bakara, 256
► Andolsun ki biz her ümmet arasında: “Allah’a ibadet/kulluk edin ve tağuttan kaçının.” (diye tebliğ etmesi için) resûl göndermişizdir. Allah içlerinden kimisine hidayet bahşetti, kimisine ise sapıklık hak oldu. Yeryüzünde gezip dolaşın ve yalanlayanların akıbetinin nasıl olduğuna bir bakın. (16/Nahl 36)
Tağut kavramı için bk. 2/Bakara, 256
► Tağuta kulluk etmekten kaçınıp Allah’a yönelenlere müjde vardır. Kullarımı müjdele. (39/Zümer 17)
Tağut kavramı için bk. 2/Bakara, 256
Barekallah hocam Maaşaallah Rabbim sizin gibi ehli sünnet hocalarımızı muhafaza buyursun
Hocam seni çooook seviyoruz Rabbim sizi iki cihanda aziz eylesin Rabbim bizi sizin gibi büyüklerin dizinin dibinde ayırmasın
YÜCE RABBİM sizden razı olsun İhsan Şonocak
Allahumme Salli Ala Seyyidina Muhammedin Ve Ala Ali Seyyidina Muhammed❤
Eski bir refahçı olarak karşıt bir görüşte olmanı beklemiyoruz zaten Rengini ortama göre değiştiren biri olduğunu gösterdiğin için teşekkürler
Rabbim razı olsun saygı değer hocam. Rabbim sizler gibi hocaların sayısını artırsın.
Rabbim sizin gibi İlim irfan sahibi değerli hocaları başımızdan eksik etmesin Rabbim sağlık sıhhat ihsan eylesin inşallah🌹🌷🌹
Yüregimi ferahlattiniz hocam🙂
Siz de okuyun diye buraya da bırakayım yorumumu.
"çelişkilerle dolu talihsiz bir yorum yapmışsınız İhsan hocam. Sizin cesur söylemlerinizi çoğu zaman takdir ederek takip etmekteyim, bu sefer yanıldığınızı bir çocuk bile görebilir, bunu göremeyenler düşünmeden size bağlananlar olabilir.
Birincisi, Yusuf suresi ve ardından anlattığınız rivayete bakınca sizin eleştirdiğiniz insanların sözlerine delil getirdiğiniz açıkken nedense kendinize delilmiş gibi anlatmışsınız. Yusuf peygamber kralın kuralını değil babası Yakub'un şeriatını uyguluyor deyip ardından da "Bakın, krala uyuyor" şeklinde konuşmanızı sizin zekanıza yakıştıramadım.
İkincisi, Mümin suresi 28. ayette firavun ailesi, soyu, hanedanı şeklindedir mealler. Siz ise orada görevli şeklinde çevirerek ayeti insanlara yanlış anlatmışsınız. Farkında olarak yaptıysanız bu ayıp size yeter.
Üçüncüsü, Allah'ın indirdikleriyle hükmetmeyenler konusunda İbni Abbas'tan rivayetleriniz yine sizi yalanlıyor, zorunlulukta bunun geçerli olmayacağını siz de söylemişsiniz. O halde kafir devlette memur olarak görev alıp onun kurallarını uygulatmak mı yoksa o ülkede yaşayan ama ona dayatılan kuralları kalbiyle tasvip etmeyerek yapan mı bu zorunluluk muafiyetini hak eder. Bunun cevabını samimi şekilde düşünün. "
Allah razı olsun bu sohbetten çok istifade ettim
Allah razı olsun
اللهم صل على سيدنا محمد 💕
Allahümme Salli ala Seyyidina Muhammed💕
Yüreğime su serptin hocam Allah razı olsun🤲
th-cam.com/video/700ffJY1NeU/w-d-xo.html
Allah rızası için hiçbir maddi menfaat gözetmeden paylaşıyorum. Sabırla; elinize kağıt-kalem alarak ve notlar tutarak dinleyiniz inşallah.
Siz de okuyun diye buraya da bırakayım yorumumu.
"çelişkilerle dolu talihsiz bir yorum yapmışsınız İhsan hocam. Sizin cesur söylemlerinizi çoğu zaman takdir ederek takip etmekteyim, bu sefer yanıldığınızı bir çocuk bile görebilir, bunu göremeyenler düşünmeden size bağlananlar olabilir.
Birincisi, Yusuf suresi ve ardından anlattığınız rivayete bakınca sizin eleştirdiğiniz insanların sözlerine delil getirdiğiniz açıkken nedense kendinize delilmiş gibi anlatmışsınız. Yusuf peygamber kralın kuralını değil babası Yakub'un şeriatını uyguluyor deyip ardından da "Bakın, krala uyuyor" şeklinde konuşmanızı sizin zekanıza yakıştıramadım.
İkincisi, Mümin suresi 28. ayette firavun ailesi, soyu, hanedanı şeklindedir mealler. Siz ise orada görevli şeklinde çevirerek ayeti insanlara yanlış anlatmışsınız. Farkında olarak yaptıysanız bu ayıp size yeter.
Üçüncüsü, Allah'ın indirdikleriyle hükmetmeyenler konusunda İbni Abbas'tan rivayetleriniz yine sizi yalanlıyor, zorunlulukta bunun geçerli olmayacağını siz de söylemişsiniz. O halde kafir devlette memur olarak görev alıp onun kurallarını uygulatmak mı yoksa o ülkede yaşayan ama ona dayatılan kuralları kalbiyle tasvip etmeyerek yapan mı bu zorunluluk muafiyetini hak eder. Bunun cevabını samimi şekilde düşünün. "
@@adaletherkese654boş yapma la tekfirci it defol
Allah(c.c) razı olsun değerli hocam. Maalesef Kuran bize yeter diyen; mezhepsiz ve hadis düşmalarının genelde istismar etikkleri bir ayeti kerimeyi çok güzel açıkladınız. Ehl-i sünnetten ayağı kayan kardeşlerimiz inşallah tövbe eder ve sırat-ı müstakime dönerler.
Siz de okuyun diye buraya da bırakayım yorumumu.
"çelişkilerle dolu talihsiz bir yorum yapmışsınız İhsan hocam. Sizin cesur söylemlerinizi çoğu zaman takdir ederek takip etmekteyim, bu sefer yanıldığınızı bir çocuk bile görebilir, bunu göremeyenler düşünmeden size bağlananlar olabilir.
Birincisi, Yusuf suresi ve ardından anlattığınız rivayete bakınca sizin eleştirdiğiniz insanların sözlerine delil getirdiğiniz açıkken nedense kendinize delilmiş gibi anlatmışsınız. Yusuf peygamber kralın kuralını değil babası Yakub'un şeriatını uyguluyor deyip ardından da "Bakın, krala uyuyor" şeklinde konuşmanızı sizin zekanıza yakıştıramadım.
İkincisi, Mümin suresi 28. ayette firavun ailesi, soyu, hanedanı şeklindedir mealler. Siz ise orada görevli şeklinde çevirerek ayeti insanlara yanlış anlatmışsınız. Farkında olarak yaptıysanız bu ayıp size yeter.
Üçüncüsü, Allah'ın indirdikleriyle hükmetmeyenler konusunda İbni Abbas'tan rivayetleriniz yine sizi yalanlıyor, zorunlulukta bunun geçerli olmayacağını siz de söylemişsiniz. O halde kafir devlette memur olarak görev alıp onun kurallarını uygulatmak mı yoksa o ülkede yaşayan ama ona dayatılan kuralları kalbiyle tasvip etmeyerek yapan mı bu zorunluluk muafiyetini hak eder. Bunun cevabını samimi şekilde düşünün. "
@Nur Gök çözüm kolay olsa imamlar bu kadar uğraşmazdı bu günahı biraz da olsa masum göstermek için. Kendilerine de zarar veriyorlar, ilimlerine yazık ediyorlar. Çözüm kolay olsa yanlış deyip geçerlerdi muhtemelen ama çözümü zor olan konularda nefislere ağır gelen konularda maalesef bir kılıf uydurma çabasına girmeleri çok üzücü.
Benim ne dediğimin önemi yok, Allah'ın ne dediğinin önemi var. Önemi olmayan kişisel düşünceme göre ise eğer kişi böyle bir sistemde memursa açıktan günah işlenmeyen memurlukları elimizden geldiğince de düzeltmeye çalışarak kısa süreli ekonomik kaygılar vb zorluklar üzerimizden kalkana dek uygulamaya devam etmek ve bunu yaparken bu işin yanlışını kabul edip kalbimizle reddetmek, Allah'tan af dilemek, eğer memur değilsek alternatifleri olduğunca zorlamak. Tabi bu görüşüm dahi günahtan bizi kurtaramayacak ancak harama helal deyip açıkça küfre düşmemek isteyen, nefsine de memurluğu bırakmak ağır gelen için bir yol. Yusuf peygamber gibi yapıp açıkça günaha girmeyen yerlere uyup çizgiyi aşmamak önemlidir. Açıktan günah işlenen memurluktan ise her durumda kaçınılmalıdır.
Ne fark var hocanın anlattığından derseniz, haramı helal görmemek en başta gelir.
Ademoğlu çokça yanılır, en doğrusunu ise Allah bilir.
@@adaletherkese654 1.si ayette denildiği gibi kralın hükmünü değil ayette de denildiği gibi hz yakubun kanunlarını tatbik etmiştir bunu nasıl yapmıştır karşınsındakinin tabi olduğu sisteme göre onu yargılamıştır. Kralın hazinedarlıkta kanunu o zamanın şeriatine muhalif değilse peygamber zaten onu yapar ama sorun nerde başlıyor sizin kesim insanlara kafir yaftasını yapıştırıyor sen bir şeyi içten kabul etmiyorsan içini bilmediğin adamı kafirlikle itham edemezsin youtube kullanıyor tabi olduğun hocalar youtubun ön kabul listesinde şikayetler sonucu türkiye mahkemsiyle hesaba çekileceksin diyor ee sen bunu niye kabul edip youtubu kullanıyorsun bu sitede çıplaklıktan tut lgbtye destekten tut her türlü pislik var niye kullanıyorsun Allah ın kanunuyla hükmetmiyor bu sistem sen kafir mi oluyorsun şimdi hayır sen sisteme tabi olmadan dinini yaymaya çalışıyorsun niye kafir olasın şu anda para kullanıyorsun paranın üstünde mustafa kemal resmi var sen şimdi bu adamın icraatlerini biliyorsun dine safsata dediğini biliyorsun niye para kullanıyorsun kafir mi oldun şimdi o aklınızı az kullanın akılsızlık etmeyin
@@adaletherkese654 Firavun taraftarlarından imanını gizleyen bir kimse, şöyle dedi: "Rabb'im Allah'tır dediği için mi bir adamı öldüreceksiniz? Oysaki o, size Rabb'inizden açık kanıtlarla geldi. Eğer yalancı biriyse yalanı kendi aleyhinedir. Eğer doğru söylüyorsa uyardığı şeylerin bir kısmı size isabet edecektir. Allah, aşırı giden yalancı bir kimseyi doğru yola iletmez."
@@metincosk7n249 çoğunlukla firavun ailesi olmak üzere hanedanı, milleti, soyu gibi çeviriler var. "Taraftarı" çevirisini bir tane gördüm ve diğer çeviriler ile anlamı da farklılaştırdığı için kabul etmek pek mümkün değil. Hele orada görevli demek çok daha yanlıştır.
Yani çeviriyi değiştirerek bir kanıt çıkarılmaya zorlanmış ama gerçekte konu ile alakasız bir örnek verilmiş.
Ne guzel bir yol gosterici Allah razi olsun
Allah Celle Celaluhu Razı Olsun Kıymetli Hocam
Sagolun hocam, aklımı kurcaliyordu bu konu.
Allah razi olsun!!!
Kaç kişimiz hakkıyla hüküm ediyor ki...
Rabbim hakkıyla hüküm etmeyi nasip etsin....
Mal sen nemrut un doneminde yasasan nemrudub yaninda olman lazim ozaman bu mantiga gore
tamda bu konu hakkında Hz. Yusuf(a.s.) dan aynı sonucu çıkarıyordum ki sizde düşündüklerimin aynısını söylemişsiniz. Allah razı olsun
Hac suresi ﴾67﴿ Biz her ümmet için uyacakları dinî kurallar koymuşuzdur. Boşuna bu konuda seninle tartışmasınlar ve sen rabbinin yoluna çağrıda bulunmaya devam et! Sen hakka götüren doğru bir yol üzerindesin.
Bir peygambere tağuta hizmet etti diyerek iftira atıyorsunuz Allah hidayet etsin sizlere etmicekse de belanızı versin.
Hz yusuf allahin hukumlerini uygulamistir beyinsiz iyi arastit
@@abbasyesilkaya7763 eyy insan beyinsiz diyene kadar neden şu kısacık yazıyı anlama zahmetine girmedin. Tüm Peygamberler Allah a. c nin hükümlerini uygular bunda bir beis mi var? Benim araştıracak bişeyim yok sen sadece okuduğunu anla yeter.
Siz de okuyun diye buraya da bırakayım yorumumu.
"çelişkilerle dolu talihsiz bir yorum yapmışsınız İhsan hocam. Sizin cesur söylemlerinizi çoğu zaman takdir ederek takip etmekteyim, bu sefer yanıldığınızı bir çocuk bile görebilir, bunu göremeyenler düşünmeden size bağlananlar olabilir.
Birincisi, Yusuf suresi ve ardından anlattığınız rivayete bakınca sizin eleştirdiğiniz insanların sözlerine delil getirdiğiniz açıkken nedense kendinize delilmiş gibi anlatmışsınız. Yusuf peygamber kralın kuralını değil babası Yakub'un şeriatını uyguluyor deyip ardından da "Bakın, krala uyuyor" şeklinde konuşmanızı sizin zekanıza yakıştıramadım.
İkincisi, Mümin suresi 28. ayette firavun ailesi, soyu, hanedanı şeklindedir mealler. Siz ise orada görevli şeklinde çevirerek ayeti insanlara yanlış anlatmışsınız. Farkında olarak yaptıysanız bu ayıp size yeter.
Üçüncüsü, Allah'ın indirdikleriyle hükmetmeyenler konusunda İbni Abbas'tan rivayetleriniz yine sizi yalanlıyor, zorunlulukta bunun geçerli olmayacağını siz de söylemişsiniz. O halde kafir devlette memur olarak görev alıp onun kurallarını uygulatmak mı yoksa o ülkede yaşayan ama ona dayatılan kuralları kalbiyle tasvip etmeyerek yapan mı bu zorunluluk muafiyetini hak eder. Bunun cevabını samimi şekilde düşünün. "
Allah sizden razı olsun hocam 🤲
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
Yusuf a.s Allah'ın indirdiği ile hükmetmiştir. İftira atma
78) Dediler ki: Ey aziz! Gerçekten onun çok yaşlı bir babası var. Onun yerine bizim birimizi alıkoy. Zira biz seni, iyilik edenlerden görüyoruz.
79) Dedi ki: Eşyamızı yanında bulduğumuz kimseden başkasını yakalamaktan Allah'a sığınırız, o takdirde biz gerçekten zalimler oluruz!
Yusuf suresi 78-79
Sevgili kardeşim çelişkiye düşüyorsun zaten Yusuf A.S. hak din üzerine tabi ki Allah C.C. nin emrini uygulayacak.Aksi halde zaten ismet sıfatının bir hükmü kalmaz.Burada ki ayette yani 'Eşyamızı yanında bulduğumuz kimseden başkasını yakalamaktan Allah'a sığınırız' dediğinde zaten kardeşleri onun hak din üzerine olan kendileri aynı kavimden olan biri olduğunu biliyorlar fakat onun kardeşleri olduğunu bilmiyorlar.Peki bunu nerden anlıyoruz.Delil olarak getirdiğin ayette 'Allah' demesinden anlıyoruz. Aksi halde haşa Yusuf A.S. TAKKİYE YAPMIŞ OLUR.Hz. Yusuf A.S. babasının dinin şeriatını bildiği için zaten kardeşlerine bu teklifi yapıyor.Bu teklifi yaparken Mısır kanunlarından cevaz alarak bunu yapıyor aksi halde hiç bir devlet kendi kanunlarından başka bir kanunun uygulamasına cevaz vermez.Anlaşılıyor ki Mısır kanunları diğer kavimlerin kanunlarının uygulamasına cevaz veriyor(burdan sonrasında hocanın açıklamasını dinler isen ne demek istediğini anlıcaksın).Yani hak üzerine olarak Allahın emri ile uygulamasını yapıyor.Dikkat edersen Bünyamin A.S. yakalanmasında yine Mısır kanunlarında suç olan hırsızlık suçuna ilişkin hükümden faydalanıyor ve uyguluyor.Nasıl diceksin belki, şu şekilde biz ayetten alıyoruz ki Mısır kanunlarında hırsızlık suç.Yani yine Mısır ülkesinin kanunlarından faydalanıyor.
@@ahmetcapan1051 Ayetleri kendinize göre yorumlamayin Açik bir şekilde Allah Yusufun as Allahin kendisine indirdiği şeriat ile hükmettiğini söylüyor Ayeti kirpmaya ne gerek var??
Hoca zaten aksini söylemedi ki
وَلَقَدْ اُو۫حِيَ اِلَيْكَ وَاِلَى الَّذ۪ينَ مِنْ قَبْلِكَۚ لَئِنْ اَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِر۪ينَ
Andolsun ki sana ve senden önceki (resûllere): “Şayet şirk koşarsan bütün amellerin boşa gider ve mutlaka hüsrana uğrayanlardan olursun.” diye vahyedildi.
(39/Zümer Suresi, 65)
Şirk tanımın nedir ?
@@vatandas4123 gerçekten kurandan 17 ayet bilip 13 ünün mealini bilen kendisini müslümanlığa adadığını sanan 500 iq'lu olduğunu düşünüp 005 iq'lu insanlara cevap veriyo musun canım :)
@@vatandas4123 Allah' a ortak koşmak. La ilahe illallah (Allah'tan başka hiçbir ilah yoktur) ' in dışına çıkarsan şirk olmuş oluyor.
@@vatandas4123 adama cevap verememissin hoca efebdi
@@ri38fjfjfjfjvv adama soru sormadım videoya ayet yazan vehabiye sordum soruyu. Oda bana cevap vermedi. Üzerine bir de nefsini bastıramayıp sen atladın :)
Allah razı olsun Seydam
Allah razı olsun ihsan hocam iyice anladım
Ya anladığın yanlışsa ya genelev faiz içki kumar pisliğindeki yönetime hizmet edip cehennemde yanacaksan
Şükürler olsun hocam rahatladık
Allah razi olsun
Allah cc razı olsun hocam
Allah senden razı olsun hocam bizler senin samimiyet dolu İmanına şahidiz ❤
Rabb'im sizden Râzı Olsun Hocam. Sesinize, nefesinize kuvvet versin. Son nefesinize kadar hakkı söylemek ve müminleri aydınlatmaya devam ve kendiniz gibi Ehli Sünnet nice talebeler yetiştirmek nasibeylesin inşaallah. Âmîn...
► Dinde zorlama yoktur. Rüşd/Hak, batıldan (kesin bir biçimde) ayrılmıştır. Her kim (reddetmek, tekfir etmek, teberrî etmek suretiyle) tağutu inkâr eder ve Allah’a iman ederse kopması olmayan sapasağlam kulp (olan Kelime-i Tevhid’e) tutunmuş (ve İslam dinine girmiş) olur. Allah (işiten ve dualara icabet eden) Semi’, (her şeyi bilen) Alîm’dir. (2/Bakara 256)
İslam’ın kopmaz kulpu Kelime-i Tevhid’dir. Kişinin Kelime-i Tevhid’in ehlinden olması ve söylediği Lailaheillallah’ın kendisine fayda sağlaması için iki şart zikredilmiştir: Tağutu inkâr ve Allah’a (cc) iman.
Tağut, Kur’âni bir kavram olup Kur’ân’da sekiz farklı ayette geçmektedir. İslam’ın en önemli kavramlarından olan tağutu reddetmek, tüm peygamberlerin ortak gündemidir. (bk. 16/Nahl, 36)
Kur’ân’a göre tağut:
- Kur’ân’ın ölçüleri dışında ölçüler koyarak insanları vahyin aydınlığından küfrün karanlıklarına götüren geleneksel, dinî ya da siyasi bilgi kaynağı (2/Bakara, 257)
- Putlaştırılan, uğruna yaşanıp ölünen, dostluk ve düşmanlığın kendisine göre belirlendiği, meşruiyetini Allah’tan almayan değerler ve takip edilen yollar (4/Nisâ, 76)
- Allah’ın yasalarına muhalif kanun yapan ve insanları buna davet eden şahıslar ve kurumlar ile bunların koyduğu yasalar (4/Nisâ, 60)
- Allah’ın dışında ibadet edilen, Allah gibi sevilen, korkulan, gönülden itaat edilen canlı cansız varlıklar (39/Zümer, 17).
Allah’a iman edip, tağutları reddetmeyen her insan tağuta iman etmiş, ona kul olmuş ve Allah’ı inkâr etmiştir. (bk. 4/Nisâ, 51; 5/Mâide, 60)
► Allah, iman edenlerin Velisidir/dostudur. (Bu dostluğunun bir tecellisi olarak) onları (küfrün, şirkin) karanlıklarından (tevhidin ve imanın) aydınlığına çıkarır. Kâfirlerin velileriyse/dostlarıysa tağuttur. Onları (iman ve tevhidin) aydınlığından (küfrün ve şirkin) karanlıklarına çıkarırlar. Bunlar, ateşin ehlidir ve orada ebedî kalacaklardır. (2/Bakara 257)
► Kendilerine Kitap’tan pay (ilim) verilen kimseleri görmedin mi? Onlar cibte ve tağuta iman ediyorlar ve kâfirler için: “Bunlar, müminlerden daha doğru bir yol üzeredir.” diyorlar. (4/Nisâ 51)
İbni Abbas (ra) ayeti: “Cibt, taptıkları putlardır. Tağut ise putların önünde duran, putlar adına konuşan, toplumu yönetenlerdir.” diye tefsir etmiştir. (İbni Ebi Hatim, 5446, 5451) İbni Kuteybe (rh), İbni Cerir Et-Taberi (rh) ve dil âlimlerinden Zeccac (rh): “Allah dışında yüceltilen ve ibadet edilen her varlık cibt ve tağuttur.” demişlerdir.
► Sana indirilene (Kur’ân) ve senden önce indirilen (Kitaplara) iman ettiğini zannedenleri görmedin mi? İnkâr etmekle emrolundukları hâlde tağuta muhakeme olmak istiyorlar. Şeytan onları (hakka geri dönüşü zor) uzak bir saptırmayla saptırmak ister. (4/Nisâ 60)
Allah’ın (cc) şeriatını bir kenara bırakıp; beşerî kanunlara, örf ve âdetlere, töre ve yöresel inançlara, ezcümle İslam şeriatına göre sorunları çözmeyen bir merciye başvuranlar, inandıklarını söyleseler de onların imanı gerçek olmayıp zandan ibarettir.
► İman edenler Allah yolunda savaşırlar. Kâfirler ise tağutun yolunda savaşırlar. (Öyleyse) şeytanın dostlarıyla savaşın. Şüphesiz şeytanın hilesi pek zayıftır. (4/Nisâ 76)
Tağut kavramı için bk. 2/Bakara, 256
► De ki: “Size Allah katındaki cezası bundan daha kötü olan bir şeyi haber vereyim mi? Allah’ın lanet ettiği, ona karşı öfkelendiği, aralarından maymunlar ve domuzlar kıldığı ve tağuta kul eyledikleridir. Bunlar, (Allah katında) yerleri daha kötü ve dosdoğru yoldan sapmış olanlardır.” (5/Mâide 60)
Tağut kavramı için bk. 2/Bakara, 256
► Andolsun ki biz her ümmet arasında: “Allah’a ibadet/kulluk edin ve tağuttan kaçının.” (diye tebliğ etmesi için) resûl göndermişizdir. Allah içlerinden kimisine hidayet bahşetti, kimisine ise sapıklık hak oldu. Yeryüzünde gezip dolaşın ve yalanlayanların akıbetinin nasıl olduğuna bir bakın. (16/Nahl 36)
Tağut kavramı için bk. 2/Bakara, 256
► Tağuta kulluk etmekten kaçınıp Allah’a yönelenlere müjde vardır. Kullarımı müjdele. (39/Zümer 17)
Tağut kavramı için bk. 2/Bakara, 256
Mustafa ali gulbas
Sende her yorumda varsın ümmetin aklını çekmeye çalışma. İhsan şenocak hoca Kur'an Kerim'den çok güzel örnekler verdi, kibirli olma
hocam allah sizin gibilerin sayısini artirsin allah ömrune bereket versin
SubhanAllah❤
Kafir denmeZ günahkar olur hocam çok açıklayıcı anlatıyorsunuz Allah hidayet versin doğru yoldan ayırmasın bizi
Allah cc razı olsun inşallah gardaşım
Allah razı olsun hocam.Heralde istiyorlarki devlet kurumlarinda müslüman insanlar bulunmasın.Gavurluk daha güçlü şekilde hakim olsun.Bu şekilde Ezan'ın ve Kur'an'ın yasaklandığı devirlere tekrar dönülebilsin...
Evet Amaçları bu. Amerikan İstihbaratının Yönlendirmesi ile hareket ediyorlar. Yazık Kafirlere Hizmet ediyorlar.!!!! Bunlar Ahiretlerini düşünmüyorlar mı.?????!!!!!
Kuran ezan serbest hemde zinada serbest kumarda bu nolucak
@@allahakulluk_163. Seriata getirmeye gucumuz yetmez
Teşekkürler hocam ALLAH razı olsun
Allah kaç yerde onların hevalarına uyma sana gelen bu ilimden sonra
Allahım razı olsun hocam 😊
Rabbim razı olsun hocam teşekkürler
Rabbim sizden razı olsun hocam.
Allah razı olsun hocam büyük ders aldım.
ALLAH RAZI OLSUN
Hem akla hem kalbe hitab ediyorsunuz hocam. Allah samimiyetimizi arttırsin.
Dualarınızda olmak ümidiyle kardeşlerim✋✋
وَقَالَ الْمَلِكُ ائْتُون۪ي بِه۪ٓ اَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْس۪يۚ فَلَمَّا كَلَّمَهُ قَالَ اِنَّكَ الْيَوْمَ لَدَيْنَا مَك۪ينٌ اَم۪ينٌ
Kral demişti ki: “Getirin onu bana ki onu has adamlarımdan/yakınlarımdan biri olarak yanıma alayım.” Onunla konuşunca da şöyle demişti: “Sen, bugün bizim yanımızda (geniş yetkilerle donatılmış) bir yönetici ve güvenilir birisin.”
(12/Yûsuf Suresi, 54)
Yusuf as mın tevhid dışında konuşabileceği birşeyi hayal edebiliyor musunuz ?
Trafik kurallarına uymak tevhid dışı mı oluyor. İhsan hoca ayet okuyor kralın dinine göre kardeşini yaninda tutamayacağı için Yakup as ın şeriatìne göre hüküm verdi diyor ayetteki lam harfi sebebiyet bildiriyor
@@hasanylmaz5989 Sevgili abim elbetteki Allah Tealanın ayetlerinin okunduğunu biliyorum . Ama bir hoca bir ayeti açıklarken kendi yorumu değil selefin fehmiyle açıklaması ve ona tabii olması en güzel davranıştır. Bazen akıl vahyi anlamaz delalete düşer bu yüzden selefi terketmemek ve akla çok güvenmemek lazım.
Elbetteki islam şeriatına muhalefet edilmeyecek şeyleri kabullenmek islama muhalefet olmaz
@@risalet72 Selefin fehmiymiş sanki Selefi salihin gibi ilimleri takvaları var.
Allah subhene ve Teale sizden razi olsun hocam, bu fikr meni deli elemisdi, ne yaxşı ki, size qulaq asdim ve meni deli eden fikrlerden uzaqlasdim Allahu Teale sizi iki cihanda da bextiyar etsin, inse Allah
Maşaallah hocam Allah sizin ve bizim ilmimizi artırsın Rabbim tekfircilerin şerrinden korusun hepimizi inşaallah
Hocam Allah razı olsun Rabbim sana hayırlı bereketli başarılarla dolu uzun ömürler versin inşallah
HOCAM ALLAH (C.C) SİZİ İKİ CİHANDA AZİZ ETSİN İNŞAALLAH AMİN.
ALLAH razı olsun
Halis bayuncu a göre herkez kâfir
@@bilinmeyensahis... hadi ordan ,
Ozaman kendisi daha çok kafir, hani laik sistemde herkez kâfir , ozaman bayuncuk denilen sahtekar niye bir dinsiz olan sistemin olan youtube da video hazirliyor he
Bir söylesene, ben onun ağzıyla soruyorum ,
TH-cam ta video hazırlayabilmek için youtube un kurallarını kabul etmen lazımya , eee youtube de Allahın kurallarina uygunmu soruyorum sana
Cevap ver cevap sapkin herifler
Arkasindan öldüğünüz o sahtekar halis hocaniz niye kafir sisyem olan youtuba video hazirliyor
@@bjkenanalkan 👍👍👍
@@bilinmeyensahis... Ebu Haris denilen adam Ebu Hanzalayi müşrik olarak görmektedir. Çünkü Ebu Hanzala dirinin şefaati şirk değil diyor. Ikincisi tevhid ehliyiz diyen Yusuf Kara ve cemaati Ebu Hanzala müşriktir diyor.
kenan alkan birde kenan kardeşim bunların bide sözde hocası var içerde her şeye şirk diyo avukat tuttu kendi kendime göre şirk yapmış oldu
@@metinkaya5639 bu hanzalalar halisler hepsi islami ne müminleri bölmek
Bunlar bir proje
Allah size ilim vermiş sorumluluğunuz büyük herkez birilerine göre vaaz veriyor Vallahi hesabi büyük bu işin.
Peki hocam diyanete verilen bütçe ve imamlara verilen maaşların genelevi, kumar, faiz ve kul hakkından tahsis edilmesi sizce ne kadar doğrudur ve neden diyanet İslamiyet'i temsil ediyorsa bunlara karşı çıkmıyor merak ediyorum
Selamünaleyküm tamda bemim soracağım soruyu sormuşsunuz ama siz soralı 5 ay olmuş daha cevap gelmemiş sence bunlar hocamı
@@yasintekin1532 Aleyküm selam kardeşim aslında herşeyin farkındalar ama ya korkuyorlar yada gerçekten işlerine geliyor. Din adamı dediğin Kur'an'ın yasakladığı herşeye karşı çıkmalı ama onlar ayetleri arkalarına atıyorlar. ALLAH CC dediği gibi 👍
Zaten ihsan hoca kuran ayetini gizlemeyip açıkladığı için diyanetten el çektirildi yani ayrı grupta değerlendirilmeli kaldı ki bizim ilmimiz onun ilminden fazla mı
@@feridekocatas3270 mesele ilimde değil açık ayetler var bunları anlamak için yüksek ilime gerek yok
@@feridekocatas3270 Maide suresi 44 ile 51 ayetlerinde geçenlerin hangisi uyguluyorlar acaba?
Allah sonsuza dek sizden razı olsun hocam gerçekten içimi ferahlattınız.
Allah'ına kurban hocam adamsın
Maşallah BerakAllah Sübhanallah
Allah razı olsun hocam
Allah razı olsun hocam yüreğine sağlık hocam
"Allah'ın indirdiği ile hükmetmeyenler, kâfirlerin ta kendileridir." (Maide, 5/44 SORU.1 Hz yusufa bu ayet inseydi memurluk yaparmıydı? Bu ayet ümmeti olduğumuz peygambere indi hocam. “İşte bugün sizin dininizi kemâle erdirdim ve üzerinizdeki nimetimi tamamladım. Sizin için din olarak İslâm’ı beğendim.”(Maide, 5/3)
Kardeş. Size Alaaddin Palevi hocanın istismar edilen kavramlar kitabı var. Onu okumanızı tavsiye ederim. PDF olarakda indire bilirsiniz. Bu ve bunun gibi hocalar hep bu ayeti yalnış tevil etdiler ve şüpheler getirdiler. O kitabda, Taberi, İbn Kesir, Kurtubi, Beğavi ve diğer mutaber tefsir kitablarından Allahın hükmü ile hükm etmeyenlerin kafir olduğunu bildiriyor
Bunların getirdiği ibn Abbas r.a dan delil hadis zayıfdır. 2 yönden zayıftır hemde. Hadisi rivayet eden ravi Hişam bin Hüceyir el-Mekki zayıftır. Ahmet ibn Hanbel, Ahmet bin Abdullah ve Yahya bin Main gibi alimler Hişam bin Hüceyir el-Mekki'nin zayıf olduğunu demişler. Bunların getirdiği şübheden biride şudur ki, Buhari ve Müslim Hişam bin Hüceyir el-Mekkiden bir kaç hadis rivayet etmesidir. Muhakkik ve Muhaddis islam alimleri diyorlarki, hiç bir kimsede olmaza biz Hişam bin Hüceyir'den alırız. Genelde onun zayıf bir ravi olduğu için ondan hadis rivayet etmemişler. Siz Allahın iznilə o kitabı okusanız, orada bunların getirdiği her şüpheye cevab veriyor Alim Alaaddin Palevi hoca.
@@axmedmedinskiy eyvallah okurum . Lakin farklı bir ayette bu konuya açıklık getirilmiş zannımca hac suresi ﴾67﴿ Biz her ümmet için uyacakları dinî kurallar koymuşuzdur. Boşuna bu konuda seninle tartışmasınlar ve sen rabbinin yoluna çağrıda bulunmaya devam et! Sen hakka götüren doğru bir yol üzerindesin.
@@hasanmaya2015 Allah azze ve celle razı olsun kardeş. Muhkem bir ayet. Açıkça akıl sahibleri tarafından anlamak oluyor.
@@axmedmedinskiy eyvallah kuranı ne kadar çok okursak okadar çok cvp çıkıyor.
@@hasanmaya2015 Benim de kafam karman çormandı Hasan kardeş sağ ol Allah razı olsun çok güzel bir
tespit kuranı Kerim Hazreti Yusuf zamanında inmedi ki peygamber efendimizin zamanında indirildi ve din tamamlandı Allah razı olsun Rabbim nasip etti de gördüm elhamdülillah
Hocam ALLAH Azze ve celle sizden razı olsun konuya ne kadar güzel açıklık getirdiniz sizin için dua eder acizane olarak sizdende dua bekleriz 🤲
👍Kardeşlerim👍 hocamızın👍 videosunu 👍beğenmeyi👍 unutmayalım👍 lütfen 👍
Allah sizden ebedi razi olsun hocam
Hazreti Yusuf'a küfür sözü soylttrmediler günümüzde küfür sözü soylettirip senin imanını alıp ondan sonra görev veriyolar Yusuf 76tida Allah Yusuf aleyhisselam melikin dinine yani anayasasına uymadığını soluyo sizlerde uyduğunu söylüyorsunuz Allah sizleri doğru yola iletsin
Bunun üzerine Yûsuf, kardeşinin yükünden önce onların yüklerini aramaya başladı. Sonra su kabını kardeşinin yükünden çıkardı. İşte biz Yûsuf'a böyle bir plan öğrettik. Yoksa kralın kanunlarına göre kardeşini alıkoyamazdı. Ancak Allah'ın dilemesi başka. Biz dilediğimiz kimsenin derecelerini yükseltiriz. Her ilim sahibinin üstünde daha iyi bir bilen vardır.( Yusuf suresi 76)
İnanan kardeşim hak ve İslam sevgisini imanı zayıf insanlara anlatmazsa bu kutsal görevi kimler yürütecek. Her hangi bir şeyi yapmak istediğimizde çoook iyi düşünüp öyle karar vermemiz lazım...!
Yusuf a.s zamanindaki kral bir taguttu..Allah a.c taguta kulluk etmekten kacinip Allaha yonelenlere mujdeler vardir. Zumer 17 Durum boyleyken nasil olurda yusuf a.s krala boyun eymistir...
😂😂😂😂 çok basit bir cevap vereyim tağut manası ehli ilim çoğunlukla sahte tanrılar ve şeytanlar olarak nitelendirilmiş 1 kişi tapuyu yönetici olarak söylemiş oda İbn-i Kayyum sen ehli ulemayı kenara atıp İbn-i Kayyum peşinden gideceksen Allah yolunu açık etsin 👍
@@beyazmelek8691 nisa 60 i nasıl açıklayacaksın.tagutun önünde muhakeme ne demek?eğer tağut sadece şeytan veya sahte tanri olmuş olsa ondan nasıl hüküm istenir aciklarmisin?
@@islamihsan571 söylediklerinin Kuran ve sünnette delili varmi.
@@beyazmelek8691 ayrıca namaz Allahın dışında başka bir varlığa kılindığında bu şirk oluyor da helal ve helal yetkisini Allah ın dışında başkalarına verildiğinde bu nasıl şirk olmuyor?
اَمْ لَهُمْ شُرَكٰٓؤُ۬ا شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدّ۪ينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللّٰهُۜ وَلَوْلَا كَلِمَةُ الْفَصْلِ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْۜ وَاِنَّ الظَّالِم۪ينَ لَهُمْ عَذَابٌ اَل۪يمٌ
Yoksa, Allah’ın izin vermediği şeyleri, kendilerine dinden şeriat kılan/kanun yapan ortakları mı var? Şayet (azaplarının kıyamete erteleneceğine dair) kesin bir söz olmasaydı elbette, aralarında hüküm verilirdi. Şüphesiz ki zalimlere can yakıcı bir azap vardır.
Allah’ın (cc) izin vermediği şeyleri şeriat hâline getiren, haram-helal, yasak-serbest şeklinde kanunlaştıranlar, Allah’a (cc) şirk koşulan ortaklardır. Çünkü kanun yapma, şeriat belirleme ve yasama Allah’ın (cc) en belirgin sıfatlarındandır. (Bk. 12/Yûsuf, 40; 18/Kehf, 26)
(42/Şûrâ, 21)
Hac suresi ﴾67﴿ Biz her ümmet için uyacakları dinî kurallar koymuşuzdur. Boşuna bu konuda seninle tartışmasınlar ve sen rabbinin yoluna çağrıda bulunmaya devam et! Sen hakka götüren doğru bir yol üzerindesin.
Sağolun
Hac suresi 67 . لِكُلِّ اُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكاً هُمْ نَاسِكُوهُ فَلَا يُنَازِعُنَّكَ فِي الْاَمْرِ وَادْعُ اِلٰى رَبِّكَؕ اِنَّكَ لَعَلٰى هُدًى مُسْتَقٖيمٍ ﴿٦٧ ﴾67﴿ Biz her ümmet için uyacakları dinî kurallar koymuşuzdur. Boşuna bu konuda seninle tartışmasınlar ve sen rabbinin yoluna çağrıda bulunmaya devam et! Sen hakka götüren doğru bir yol üzerindesin. KURAN NURDUR , IŞIKTIR . Katılmıyorum...
Cezakkallah xeyren ceziren 🌹
Rabbim sizi hayırla mükafatlandırsın Hocam
MAŞAALLAH
Siz peki bu ülkede başka ülkelerin yasalarylı yönetenbilirmisiniz.Yusuf as.bu imkan verimiş Allah ac. ayetinde biz ona imkan ve iktidar verdik dilediği gibi hareket ederdi demiyormu. Siz dilediğiniz gibi Allah ac. yönetimini elinizde bulundurabiliyormusunuz. Nasılda çevriliyorsunuz. @İhsan Şenocaklar
Ağzına sağlık hocam 🤲
ALLAH ilminizi deyim eylesin .ALLAH sizingibi ehlisunnet alimlerimizi başimizdan eksik etmesin.
Selamün aleyküm hocam Allah razı olsun amin
Selamün aleyküm kardeşlerim videoyu beğenip paylaşalım daha fazla insana ulaşsın😊😊😊
Hocam ALLAH CC razı olsun
Hocam bir sey ogrenmek istiyorum sizden burdaki konu bence taguttan ictinab etmekle alakali neden hocalarımız olsun diyanet de dahil tagutun ne oldugunu halka anlatmiyor saygilarimla
Muhammed emin yıldırım hocanın videosu var izleyebilirsiniz
@@rumeysag.6551 izledim muhammed yıldırımi bilgilendim
@Ömer Ergün abi okuldaki tarih yalan degilmi ? Ben 8.siniftan 9 seçtim okulda sadece ataturk şunu yaptı bunu yaptı dediler hatası yokmuş gibi gosterdilir
@Ömer Ergün o zaman herkes kemalist olur islam kalmaz ?
@Ömer Ergün atarturk tapanlar var şimdi ya ilah degildir diyen hapis atılıyor artik
allah razı olsun hocam içimi rahatlattınız elhamdülillah her zaman hakkı söylemeye devam edeceğim eğer ben buna haram dersem beni görevimden alırlar gibi bi düşünce içine girmeyeceğim ama aynı zamanda ahmaklık ettim açıktan insanları hedef gösterip ten bu meslekten olmayacağım çünkü daha kurtarılacak çok genç var
Allah senin şerrinde müslümanları muhafaza eylesin
Allah razı olsun hocam çok istifade ettim gerçekten
Selamun aleykum hocam
İmamların bile herşeyi söyleyemedigi bir sistemdeyiz.
evet
Hocam ağzına sağlık keşke kafamdaki soruları hep sorabilsem size
@@ilhanoguz642 bı bitmediniz be kardeşim
Hocam bir insan ALLAH, ın diniyle savaşmış bir lideein heykellerinin karşısında modern secde olan saygı duruşlarını yaptığında hükmü ne olur bir zahmet izah eder misiniz?
Saygı duruşu ve modern secde? 😂😂
İnancina ters olani terk et
Osmanlı padişahlarının önünde eğilen paşalar ve diğer insanlar onlara secde mi etmiş oluyorlardı. Bu sadece saygıdan gelir. Gerçi o adama saygı duymamak lazım ama yine de bu hareket secde değildir ki
Tabii ki o kişiye tapmak ve o kişiden yardım dilemek GÜNAHTIR ŞİRKTİR KAFİRLİKTİR. Ama dediğiniz konu budistler için geçerli. Kimse Atatürkün heykellerinin önünde secde etmiyor, ondan yardım dilemiyor. Sadece atasını hatırlayıp ders çıkarıyor.
ESALAMUNALEYKUM HOCAM
hocam aynı mevzuyla karşı karşıyayım hukuk fakültesi öğrencisiyim savcı ya da hakim olmak istemiyorum ne yapmam lazım Allahın (cc) kanunların göre nasıl görev alabilirm
Nasıl alacaksın hırsızlık yapanın elini kesip recm uygulayabilecekmisiniz
@@Ummu_mirac hırsızlık yapanın kolu küfür sisteminde kesilmez islam devleti olduğunda kesilir. Çünkü suanki ana yasa küfür bir sistem yani taguti hüküm konulan ve beşeri bir anayasa ve maddelerden oluştuğu için islam şeriatına göre şahıs bunu tek başına uygulayamaz.
Hocam Allah razı olsun
Yusuf a.s. faiz politikası mı uygulamış yada rabbimin helal kıldığını haram haram kıldığını Melik adına helal sayıp bu şekildemi hüküm vermiş sayın hocam Kuran'da geçen bir örneği bire bir alakası olmayan bir meseleye delil göstermek nekadar doğru
Firavun sistemini resmen savunmuş
Saçmaladı olayla hiç alakası yok sanki biz zebura tevrata tabiyiz kuranı kerime tabiyiz bize gelen emir bu buda gidip nerden giriyo nasıl kiviracak hiç bişey anlamadım
Mesele örneklenmede değil sistemin küfür sistemi olması
ALLAH RAZI OLSUN HOCAM
Bu konularda doğru yolu bulmak hakka tabi olmak istiyorum diyen kişilere tavsiyem Yusuf a.s kıssasını birde halis Hoca'dan (Ebu Hanzala) dinlesinler daha sonra kıyas yapıp amel etsinler
Ondan sonra herkese kafir desinler
ما شاء الله تبارك الله
Maide 44: “Allah’ın indirdiği ile hükmetmeyenler, işte onlar kâfirlerdir.”
Şart ve cevabı umumi, böyle kati ve kesin bir hüküm… Zaman ve mekanın hududunu aşarak, herhangi bir nesil ve herhangi bir cemiyette Allah’ın indirdiği ile hükmetmeyen her ferde şamil umumi bir kaide……
Allah’ın indirdiği ile hükmetmemek ulûhiyetin reddi demektir. Teşrii hakimiyet Uluhiyetin değişmez özelliklerindendir. Allah‘ın indirdiklerinden başkasıyla hükmedenler, bir taraftan Allah’ın uluhiyetini ve ulûhiyetin özelliklerini reddetmekte, diğer taraftan uluhiyet hakkını ve ona ait özellikleri kendi şahsı için iddia etmektedirler. Buda küfür değilse, hangisi küfürdür? Dilden daha fasih olan fiil, küfrün emrine göre hareket ederken, dille İslam veya iman davasını ortaya atmanın ne kıymeti olur? Bu umumi, kesin ve kati hüküm de münakaşa, hakikatten kaçmaktan başka bir şeye yaramaz. Bu gibi hükümlerde tevile başvurmak, kelimeleri yerlerinden tahrif etmekten başka bir gayreti ifade etmez. Vazih ve açık ayetlerin tetabuk ettiği kimselerden Allah‘ın hükmünü döndürmek hususunda bu münakaşaların hiçbir tesir ve kıymeti olamaz… Allah‘ın indirdiği ile hükmetmeyenler, işte onlar zalimlerdir. İfade umumidir, hususileştirmeye imkan yoktur. Fakat burada zalimler diye yeni bir vasıf karşımıza çıkıyor. Bu yeni vasıf, daha önce geçen kâfirler vasfından ayrı bir şey değildir. Ancak Allah‘ın indirdiği ile hükmetmeyenlere yeni bir sıfatın ilave edildiğini ifade eder. O insan; Allah’ın ulûhiyetini reddetmesi, kulları için teşri hakkını sadece O na tahsis etmesi ve uluhiyet hakkı ile insanlar için teşri hakkına bizzat kendisi sahip çıkması sebebiyle kafirdir. İnsanlara, Rabb’lerinin Kurtuluş ve felaha götürücü Şeriat’ından başka bir sistemi getirmesi sebebiyle de zalimdir. Kendisini tehlikelere atmak, küfür cezalarına maruz bırakmak ve kendisi de dahil olmak üzere bütün insanların hayatını fesada arzetmek sebebiyle, bizzat kendi şahsına bile zulmetmiştir. Bu isnat edilen vasfın aynı olduğunu ve “Kim Allah‘ın indirdiği ile hükmetmezse” şeklinde serdedilen şart fiilinin ve buna verilen cevabın aynı olduğunu gösterir.
Evvela şunu bilmemiz gerekir ki, Yusuf aleyhisselam hapiste iken bile, yani güçsüzken dahi Tevhid-i haykırıyordu. Atalarım İbrahim, İshâk ve Yakup’un dinine uydum. Allah’a herhangi bir şeyi ortak koşmamız, yapabileceğimiz bir iş değildir. Bu hem bize, hem insanlara Allah‘ın lütüf ve keremindendir. Fakat insanların çoğu şükretmezler .Ey zindan arkadaşlarım! Darmadağınık bir çok rabbler mi hayırlıdır, yoksa bir tek olan ve her şeyi hükmü ve iradesi altında tutan Allah mı? Sizin onu bırakıp da taptıklarınız, kendinizin ve babalarınızın adlandırdığı bir takım isimlerden başkası değildir. Allah bunlara dair hiçbir delil indirmemiştir. Hüküm ancak Allah’ındır. O kendisinden başkasına ibadet etmemenizi emretmiştir. Dosdoğru din işte budur. Fakat insanların çoğu bilmezler. (Yusuf 37-40)
Yusuf (as) mustazaf olduğu dönemlerde dahi dine çağırdığı, onu açıkladığı ve ilan ettiği halde, belli bir güce kavuştuktan sonra bunu gizlemesi veya tahrif etmesi mümkün müdür? Müfessirler Allahu Teala’nın: ,,Yoksa o, hükümdarın dinine (kanunlarına) göre kardeşini alıkoyabilecek değildi.” (Yusuf 76) ayetini, Yusuf (as) dönemin melikinin sistemine ve kanunlarına uymadığına ve bu kanunlara uymak ile de sorumlu olmadığına dair delil olarak saymışlardır. Yusuf (as) hazineden sorumlu olması, Allahu Tealanın İmkan vermesi ile olmuştu. Allahu Teala şöyle buyuruyor: ,,İşte böylece o yerde Yusuf’a iktidar verdik, o neresinde isterse orada makam tutuyordu. (Yusuf 56)
Hükümdar dediki: onu bana getirin, kendime tahsis edeyim! Sonra onunla konuşunca da: sen bugün yanımızda gerçekten büyük bir mevki sahibisin, güvenilir birisin dedi. (Yusuf 54)
Aslında Yusuf (as) kıssasında en önemli delilimiz budur. Bu da TEMKİN meselesidir. Şimdi acaba Kuran-ı Kerim’de temkin nasıl zikrediliyor ve ne anlama geliyor? Kuran-ı Kerim’in ayetleri birbirini tefsir eder. Onun için temkin’den Yusuf (as) ile ilgili İki ayet zikredilmişken diğer yerlerdeki zikredilişine bir bakalım!
Allah, sizlerden iman Edip iyi davranışlarda bulunanlara, kendilerinden öncekileri sahip ve hakim kıldığı gibi, kendilerini de yeryüzüne sahip ve hakim kılacağını, onlar için beğenip seçtiği dini onların iyiliğine yerleştirip koruyacağını ve geçirdikleri korku döneminden sonra, bunun yerine onlara güven sağlayacağını vaad etti. (Nur 55)
Onlar (o müminlerdir) ki, eğer kendilerini yeryüzünde iktidar mevkiine getirirsek namazı kılarlar, zekâtı verirler, iyiliği emrederler ve fenalığı yasak ederler. (Hac 41)
Bu ayeti kerimelerde de görüldüğü üzere Temkin demek: Otorite sahibi kılmak demektir. Yusuf (as) melikin yanında görev alması son derece söz sahibi olma anlamına gelmektedir. Bugün askere gidenler veya Tağutun yanında iyi niyetlerle bir şeyler yapacağım diyenlerin hali Yusuf (as) haline hiçbir şekilde benzememektedir. Ama maalesef şirk meclisine girenler, parlementoya girenler ve askere gidenler genelde nefislerini tezkiye için Yusuf (as) kıssasını delil almaya çalışmaktadırlar. Ama bu şüpheyi iptal eden şeylerden biri de, tefsir ehlinden bazılarının, melikin Müslüman olduğu yönündeki sözleridir. Bu, İbni Abbas’ın talebesi olan Mücahid’den rivayet edilmiştir. Mücahid’den aktarılan bu rivayet, parlamento ve bakanlıkların meşruluğu hakkında bu kıssanın delil olarak kullanılmasını temelinden yok eder.
Yusuf suresinin 54. ayeti kerimesine tekrar bakalım: ,,Hükümdar dedi ki: Onu bana getirin, kendime tahsis edeyim! Sonra onunla konuşunca da: Sen bugün yanımızda gerçekten büyük bir mevki sahibisin, güvenilir birisin! dedi. Yusuf (as) kralla ne konuştu? Tüm peygamberlerin ortak sözünü konuştu O da nedir? ,,Andolsun ki biz her ümmete: ,Allah’a ibadet edin ve tağuttan sakının! diye (tebliğ etmesi için) bir peygamber gönderdik!” (Nahl 36) ayetinin mefhumu tek olan Allah’a ibadet edip, tağuttan uzak durmaktır. Yani Yusuf (as) hapiste iken söylemiş olduğu sözü krala da söylemiş ve kral’da daha sonra Yusuf (as) ‘a: ,,Sen bugün yanımızda gerçekten büyük bir mevki sahibisin, güvenilir birisin!”(Yusuf 54) dedi. Bu ise, melikin Yusuf (as)a uyduğuna, onu onayladığına, küfür dinini bıraktığına, İbrahim (as),İshâk (as), Yakup (as) ve Yusuf (as)’ın dinine tabi olduğuna dair açık bir delil niteliğindedir. Yusuf (as)’ın küfre düşmediği, kâfirleri dost edinmediği ya da yaşama konusunda Allahu Teala’ ya şirk koşmadığı konusunda şüphe bulunmamaktadır. Bilakis o, tevhid-i emrediyor ve bütün bunları yasaklıyordu….
Allahu Teala, füru (teferruat) kısmından olan hükümler hakkında şöyle buyurur: ,,Sizden herbiriniz için bir Şeriat ve bir yol tayin ettik.” (Maide 48)
Bizden önceki ümmetlerin Şeriatın da yasak olan bir şey, bizim şeriatımızda yasak olmayabilir. Yine bizden önceki ümmetlerin şeriatında yasak olmayan birşey bizim şeriatımızda yasak olabilir. Ganimetin, bizden önceki ümmetler için haram hükmünde olması, ancak bizim şeriatımızda ganimetin helal olması, iki kız kardeşi aynı anda bir nikah altında bulundurmanın önceden helal olduğu halde bu ümmete haram olması bu kabildendir.
Allah’ın ayetleriyle savunma yapan kardeşimden Allah razı olsun. Hiç bilenle bilmeyen bir olur mu? Delilleriniz o kadar kuvvetli ki okudum ve iman ettim dememek mümkün değil. Allah’ın ayetleri bir kılıç kadar keskin ve batılın karşısında kendisini savunması söz konusu olamaz.
Ayetin sonunu niye paylaşıyorsun bu ayet Yahudiler icin indi basinda onceki ayette ve sonraki ayette söylüyor . 2 Yahudi arasında Hukmetmesi için Efendimize basvuruyorlar Zina eden iki kisi hakkinda , önceden anlaşıyorlar ve eger bizim istediğimiz fetvayı verirse onunla hukmederiz vermez Hukmetmeyiz diyorlar sonra Efendimiz tevrattaki hükmü soruyor onlar recm i sakliyorlar soylemiyorlar Orada Efendimizin yaninda Abullah ibn Selam Yalan söylersiniz tevratta recm vardır Tevrattaki hükmü eliyle kapatmış o yahudi elini kaldir deyince kaldirdilar ve recm i gördüler. Yahudiler Muhammed doğruyu söyler recm bölümü vardir dediler ve Efendimiz sav emretti 2 kisiye recm cezasi uygulandı .Ibn abbas Ra onlar gelmeden Bu ayet indi buyuruyor . Kaynak Hadislerle Kurani Kerim tefsiri Ibn kesir.
وَكَيْفَ يُحَكِّمُونَكَ وَعِنْدَهُمُ التَّوْرٰيةُ ف۪يهَا حُكْمُ اللّٰهِ ثُمَّ يَتَوَلَّوْنَ مِنْ بَعْدِ ذٰلِكَۜ وَمَٓا اُو۬لٰٓئِكَ بِالْمُؤْمِن۪ينَ۟
İçinde Allah'ın hükmü bulunan Tevrat yanlarında olduğu halde nasıl seni hakem kılıyorlar da sonra, bunun arkasından yüz çevirip gidiyorlar? Onlar inanmış kimseler değildir. Bu 43. AYET
اِنَّٓا اَنْزَلْنَا التَّوْرٰيةَ ف۪يهَا هُدًى وَنُورٌۚ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذ۪ينَ اَسْلَمُوا لِلَّذ۪ينَ هَادُوا وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالْاَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِنْ كِتَابِ اللّٰهِ وَكَانُوا عَلَيْهِ شُهَدَٓاءَۚ فَلَا تَخْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلَا تَشْتَرُوا بِاٰيَات۪ي ثَمَناً قَل۪يلاًۜ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَٓا اَنْزَلَ اللّٰهُ فَاُو۬لٰٓئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ
Biz, içinde doğruya rehberlik ve nur olduğu halde Tevrat'ı indirdik. Kendilerini (Allah'a) vermiş peygamberler onunla yahudilere hükmederlerdi. Allah'ın Kitab'ını korumaları kendilerinden istendiği için Rablerine teslim olmuş zâhidler ve bilginler de (onunla hükmederlerdi). Hepsi ona (hak olduğuna) şahitlerdi. Şu halde (Ey yahudiler ve hakimler!) İnsanlardan korkmayın, benden korkun. Âyetlerimi az bir bedel karşılığında satmayın. Kim Allah'ın indirdiği (hükümler) ile hükmetmezse işte onlar kâfirlerin ta kendileridir. Bu 44
وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ ف۪يهَٓا اَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِۙ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالْاَنْفَ بِالْاَنْفِ وَالْاُذُنَ بِالْاُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّۙ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌۜ فَمَنْ تَصَدَّقَ بِه۪ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُۜ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَٓا اَنْزَلَ اللّٰهُ فَاُو۬لٰٓئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ
Tevrat'ta onlara şöyle yazdık: Cana can, göze göz, buruna burun, kulağa kulak, dişe diş (karşılık ve cezadır). Yaralar da kısastır (Her yaralama misli ile cezalandırılır). Kim bunu (kısası) bağışlarsa kendisi için o keffâret olur. Kim Allah'ın indirdiği ile hükmetmezse işte onlar zalimlerdir. Buda 45
☝🏻bende kısaca belirttim ALLAHcc hidayet versin ALLAHın düşmanlarına ses edemiyolar böle şeylerle kurtuluruz diyorlar yazıkk
Hz Yusuf hapisteyken iki adama rüya tabiri yapar birine sen yine kralın hizmetçisi olacaksın der ve benim adımı onun yanında an der. Size göre bu apaçık küfür değil mi evet.cunku taguttan yardım istiyor hata böyle yaptığı için Allah 7 yıl daha zindanda kalmasını taktir ediyor . O zaman hükümdarın iman ettiğini söyleyemesiniz.cunku Hz Yusuf zindanda .bu tek başına sizi çürütüyor. Evet herkesin seriati farklı ama Allah'ın hükmüyle hukmedilmesi aynı değil mi . Burda ne var Hz Yusuf onu kalbiyle yani sistemi tasdik etseydi o zaman küfür olurdu. Yani NiYETi neden yok sayiyirsunuz.
Allah razı olsun sizlerden Suriye irak ve başka milletlere siz türk muslumanlari kendiniz çalişarak o kitliga yardim ediyorsunuz Allah sizi Vesile kiliyor. Daha da çok yardim kilmayi nasip etsin Amin sizleri bu şeylerden sovadanlardan Allah sizleri korusun
İşte böylece Yusuf’a, yeryüzünde temkin/imkân/iktidar verdik. Orada dilediği yerde konaklar/dilediği gibi hareket ederdi. Rahmetimizden dilediğimiz kişiye veririz. Ve muhsinlerin/kulluğunu en güzel şekilde yapmaya çalışanların ecrini zayi etmeyiz. (12/Yûsuf, 56) peki bu ayeti kerime de iktidar verdik diyor buna ne diyorsunuz
﴾67﴿ Biz her ümmet için uyacakları dinî kurallar koymuşuzdur. Boşuna bu konuda seninle tartışmasınlar ve sen rabbinin yoluna çağrıda bulunmaya devam et! Sen hakka götüren doğru bir yol üzerindesin. Onuda kuran cevaplıyor. Yusufa verilenle peygamberimize indirilen bize emredilen aynı değil.
Hiç bir şey diyemezler. Allah hidayet versin bunlara. Onlar ki, hakkı batıldan ayırt ede bilmiyorlar!
Ağzından çıkan nurlu sözlerini öpeyim