قال تعالى يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ ۚ كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُّعِيدُهُ ۚ وَعْدًا عَلَيْنَا ۚ إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ وقال تعالى والسموات مطويات بيمينة فكيف يكون الله في السماء ؟؟!!! إن لم يكن المقصود بالسماء العلو سبحان ربي الاعلى . عن أبي ذر الغفاري:] ما السمواتُ السبعُ في الكرسيِّ إلا كحَلْقةٍ مُلقاةٍ بأرضٍ فلاةٍ، وفضلُ العرشِ على الكرسيِّ كفضلِ تلك الفلاةِ على تلك الحلْقةِ الألباني ، السلسلة الصحيحة ١٠٩ وجاء في الحديث : كان الله ولم يكن شيء غيره، وكان عرشه على الماء، وكتب في الذكر كل شيء، وخلق السموات والأرض. وفي رواية: لم يكن شيء قبله. قال ابن حجر : وفي رواية غير البخاري : ولم يكن شيء معه. وقال أيضاً: تنبيه : وقع في بعض الكتب في هذا الحديث: كان الله ولا شيء معه، وهو الآن على ما عليه كان وجاء في دعاء النبي فيما رواه مسلم (اللهم أنت الأول فليس قبلك شيء وأنت الآخر فليس بعدك شيء وأنت الظاهر فليس فوقك شيء وأنت الباطن فليس دونك شيء ) وفي الحديث إنَّ اللَّهَ كَتَبَ كِتابًا قَبْلَ أنْ يَخْلُقَ الخَلْقَ: إنَّ رَحْمَتي سَبَقَتْ غَضَبِي، فَهو مَكْتُوبٌ عِنْدَهُ فَوْقَ العَرْشِ ". رواه البخاري تصور ان هناك كتابا فوق العرش كما جاء في الحديث !!!!! سبحان الذي ليس قبله شي ولا بعده شي ولا فوقه شي ولا دونه شي
ولأصلبنكم في جذوع النخل . على اعتبارك انت كيف يصلبوا في جذوع النخل ... حروف الجر لها معاني يراد منها يحددها السياق وقرائن الحال ... فقول الله في السماء ليس أن تلتزم انه سبحانه داخل في السماء ولذا حصل الاشكال عندك مع طي السموات فكف يكون داخل السماء . ولو أن عرفت أن الله عرشه على الماء فوق السماء السابعة لزال عنك الاشكال . ثم الادلة الفطرية والشرعية كثيرة جدا ..بأن الله مستوٍ على عرشه استواء يليق به سبحانه . فانت لا شك أن تثبت أن لله حياة والمخلوق له حياة لكن حياة الله تامة كاملة لم يسبقه ضعفه ولا يلحقها عجز . فإذا أثبتّ هذا تثبت كل ما صح من صفات الله فالقول في الذات في الصفات كالقول في الذات .. اعقل عقيدة اهل السنة السلف فهي أحكم وأسلم . سيبك من المخرفة واهل الكلام..
وقد سأل النبي - صلى الله عليه وسلم - جارية جاء بها سيدها ليعتقها فقال لها الرسول : أين الله ؟ فقالت : في السماء، قال من أنا؟ قالت: أنت رسول الله، قال: أعتقها فإنها مؤمنة) رواه مسلم
@@talalal-fahmi5746 انا لا انكر الحديث ولكن افهمه بحسب مافهمه السلف الصالح واعرف الايات التي تقول( وهو معكم اينما كنتم) والاية (وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله)( وامنتم من في السماء )وليس فوق السماء فلا تحرفو كلام الله وارجعو الى العلماء في تفسير الايات اين كان الله قبل خلق السماء ؟ قليل من المنطق وكيف تكون السموات مطويات بيمينه وهو فوقها تعالى الله عما يصفون الله موجود قبل خلق الزمان والمكان هذه عقيدة السلف الصالح وليست عقيدة المجسمة اسمع المقاطع التي ارسلتها هداك الله
دعاة على أبواب جهنم مع فتن آخر الزمان وغربة أهل الإسلام النقي الجلي ولكن لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور ، اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك
@@سًےكےتُےشّےرسًےكےتُےشّےر الجفري ضال مُضل الله سبحانه وتعالى في السماء أي أنه فوق سبع سموات هذا نسق اللغة العربية في الوصف مثال أنت تقول السفينة في البحر مع العلم أنها ليست داخل البحر إنما فوقه دعك من دعاة جهنم الجهمية المُرجئة الذين جعلوا الدين جنون وخرفات وتبرك وقبور وأقمشة خضر ويصرعون صرع مثل الذي يتخبطه الشيطان هذا الدين التي تحاول أمريكا ان تروجه لكم دين دراويش يعيشون بين الأضرحة ويغنون ويقفزون بحب النبي صلى الله عليه وسلم أسمعت يوم أن صوفي دافع عن نبي الله بروحه لا لأنهم أتباع الشيطان لا يتبعون النصوص بل يتبعون عقولهم المريضة لك أن تتخيل أبو حسن الأشعري الذي أسس مذهبهم تـاب منه قبل موته وقال أنه بدعة
@Maher Ahmedالمؤاخذة على بصيرة القلب وليس بصر العين بصري صحيح كأي مسلم يرى كما أرى شيخا داعيا إلى الله تعالى فصيحا بهي الطلعة وربما وقع حبه في قلب أحدنا قبل أن نعرف حقيقة دعوته وعرضها على ميزان الشرع هذا الشرع المطهر من الخزعبلات والبدع المنكرة من الفطر السليمة قبل شريعة ربي ولاحول ولا قوة إلا بالله
اتباع الجهمية ..نسف عقيدة الولاء والبراء ولم يعد للتكفير وجود اريد ان اسأل هذا الجهمي هل ابليس كافر..فإذا قلت كافر مالدليل فإذا قال الدليل من كتاب الله قلنا له ونحن والله لا نكفر الا من كفره الله مثل اليهود والنصارى ومن سار على نهجهم كتعظيم القبور وطلب الحاجات منها...ايها الجهمي القذر
هذا الجفري خبيث..اللهم اهدنا لما اختلف فيه من الحق باذنك انك تهدي من تشاء الى صراط مستقيم .اللهم احيينا على التوحيد والسنة وامتنا عليهما يارب العالمين . امين
وانتم أولياء الله الصالحين المصلحين تتبعون علماء ظهروا في بلد ذمها الرسول وقال منها يظهر قرن الشيطان وهي السعوديه فهل يرجى خير للاسلام والمسلمين من قرن الشيطان الجفري عالم مسلم ينتمي لأهل السنة والجماعة شئتم ذلك ام ابيتم والخبيث هو من يدعي الكمال وانه على الحق فمن أخبث منكم او تعرفون أقام الحجة عليكم واثبت ضلالكم وانكم مشبهة وجسمه وحشويه
في حجة الوداع في أعظم مجمع بعد أن خطب في الناس صلى اللَّه عليه وسلم يرفع اصبعة الي السماء ويقول اللهم فاشهد . كلام هذا الرجل خطير جدا يدس السم في العسل
🤣🤣 بالنسبه لسجود اخوة يوسف كانت تحيه معروفه في عهدهم وراجعوا تفسير ابن كثير وهذا حرم في الأسلام والدليل حديث معاذ عندما قدم إلى الشام فرأى الناس يسجدون لكبرائهم فلما رجع سجد للنبي والنبي انكر عليه ذلك فهذا دليل على أنها نسخت وأيضا عندما يقول أنها حرام وانها مانسخت فأنه يتهم يعقوب وأولاده بفعل الحرام
@@قيصرعلي-ذ5ي ( تعرج الملائكة والروح إليه في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة ) كيف للغير محدود ان تعرج الروح والملائكه اليه! ﴿ وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ * إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ ﴾ [القيامة: 22، 23]. كيف ننظر للغير محدود! ( وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا ) كيف للغير محدود ان يجيء للمحدود "... ثُمَّ يَسْتَقْرُونَ الأنبِياءَ نَبِيًّا نَبِيًّا، كُلَّما جاءُوا نَبِيًّا أبى " قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: " حتى يَأْتونِي، فإذَا جاءُونِي خَرَجْتُ حتى آتِي الفَحْص " ، قال أبو هريرة: يا رسول الله، ما الفحصُ؟ قال: " قُدَّامَ العَرْشِ، فأخِرُّ ساجِدًا..." => كيف للنبي محمد صلى الله عليه وسلم ان يسجد امام غير محدود! اذا اعطينا صفة الغير محدود لله فهذا كاننا تنبئنا بهيئة الله! اصحاب الصراط السوي يقولون ان قدرة الله غير محدودة وذلك بما نسبه الله لنفسه من صفات في كتابه اذ قال "ان الله على كل شيء قدير " و في نفس الوقت نسب لنفسه صفة التواجد في مكان وذلك ما اقرته الايات التي ذكرتها سابقا وازيد عليها ان الجنه على يمين الله والنار على يساره, ولا ازيد في الكلام فلا اكثر من هذا بيان!!
من يسجد لغير الله ويقول احترام يقال له حرام اتقي الله ياجفري حديث الرسول صل الله عليه وسلم لاتقوم الساعه حتى يلحق اقوام من امتي بالمشركين اللهم ثبتنا على التوحيد هذا من فتن اخر الزمان انصحكم بأتباع سنه الرسول صل الله عليه وسلم والصحابه والسلف الصالح اللهم انا نسألك حسن الخاتمه
طيب وين المشكلة؟ استوى لاتعني جلس لو بحثت في كل معاجم اللغة العربية لن تجد ابداً معنى لاستوى أنها جلس لو فكرت بي عقلك دقائق لاستوعبت أنه كلام الشيخ صح بلا أخطاء نهائياً لو تفكرت بي العقل دقائق فقط
قال الله تعالى ( قل هل أونبئكم بالأخسرين أعمالا الذين ضل سعيهم بالحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا أولئك الذين كفروا بآيات ربهم ولقائه فحبطت اعمالهم فلا تقيم لهم يوم القيامة وزنا)
تشكر على هذه المعلومة حقا يعجب الانسان لهذه المعجزات : الاشعري تاب قبل موته الماتوريدي تاب قبل موته الرازي , الباقلاني ,إبن حجر, البيهقي ,الرازي... كلهم تابوا قبل موتهم رحمهم الله جميعا , وثبتنا أيمانا (... و عقلا)
@@emadaldinalshaikh398 انا فقط رجل سني لا اشرك به ولا اسجد الا له و لا ادعوا للسجود لغيره كما يفعل شيخك و عقيدتي سليمة سلفية على منهج السلف لا صوفي اخرق كمن تدافع عنه.
عجييب على زماننا اصبح فيه الذي قرأ كتيبات يجلس ويناظر العلماء بئس الزمان زماننا وبئس الجيل جيلنا الذي اصبح فيه الجاهل الذي لا يعرف شي في علم العقائد ولا في علم الحديث ولا في العلوم الأخرى يجلسون يسبون فلان وفلان والله لن ترتاح هذه الأمة الا باحترام العلماء الصادقين العارفين بالله لديك رأي اعرضه لكن لا تكفر الاخرين لهواك الشيخ اعطى ادلته لكن الخلل فينا وليس فيه فليس لدى الكثير من الناس عقول تفهم هذه المعاني الجلية والواضحة هدانا الله اجمعين.
اللهم أرنا الحق حقا و ارزقنا اتباعه و أرنا الباطل باطلا و ارزقنا اجتنابه. مع اختلافي معه في الرأي الاّ انّي احترمه و احترم كل مسلم لا يسب الصحابة و لا أمهات المسلمين و لا يبغي على اخوته المسلمين.
جزاك الله خير على الاسلوب الاديب الذي قل مانجده في مخالفيه عموما كل ماعليك ان تتبع اراء علماء الائمة سابقا ولاحقا واراء المعاصرين من العلماء في مصر والشام واليمن والعراق والمغرب واندونيسا بل كل بقاع الارض والنت متاح وسترى ان عقيدة الجفري ومنهجه هو منهج السلف الصالح في القرون المفضلة وهو منهج السواد الاعظم من المسلمين ولم يشذ عنهم الا السلفية المعاصرة والسلف منهم براء ممن خالفو إجماع الائمة هدانا الله واياك للحق
قال رسول الله ﷺ: (ارحَموا مَن في الأرضِ يرحَمْكُم من في السَّماءِ) فيا أيها المسلم هل تعتقد كما اعتقد رسول الله ﷺ وصحابته أن الله سبحانه وتعالى في السماء مستوٍ على عرشه أم كما اعتقد الأشعري وأتباعه بخلاف ذلك؟ لك الإختيار ﴿فَإِن تَوَلَّيتُم فَاعلَموا أَنَّما عَلى رَسولِنَا البَلاغُ المُبينُ﴾ [المائدة: ٩٢]
@@abojaper9962 لايوجد عندكم اسلوب علمي لدحض افكاره وبيان خطأه اليس لديكم سوى القذف والسب ورمي الموحدين بالكفر ولنفرض انه اخطا منذ متى كان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر بالشتم والقذف من اين جئتم بدينكم ؟ ليس مطلوب منك تتبع عقيدته لكن تعلم اخلاقه هل رأيته شتم مخالفيه كما تفعلون ؟
إلى الله المشتكى.. اللهم إنا نعتقد ما قلت فى كتابك دون تجسيم ولا تأويل .. وهذا دينك فاحفظه بعبادك المخلصين من انحراف الفلاسفة المتأولين .. أنت حسبنا ونعم الوكيل
( تعرج الملائكة والروح إليه في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة ) كيف للغير محدود ان تعرج الروح والملائكه اليه! ﴿ وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ * إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ ﴾ [القيامة: 22، 23]. كيف ننظر للغير محدود ( وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا ) كيف للغير محدود ان يجيء للمحدود "... ثُمَّ يَسْتَقْرُونَ الأنبِياءَ نَبِيًّا نَبِيًّا، كُلَّما جاءُوا نَبِيًّا أبى " قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: " حتى يَأْتونِي، فإذَا جاءُونِي خَرَجْتُ حتى آتِي الفَحْص " ، قال أبو هريرة: يا رسول الله، ما الفحصُ؟ قال: " قُدَّامَ العَرْشِ، فأخِرُّ ساجِدًا..." => كيف للنبي محمد صلى الله عليه وسلم ان يسجد امام غير محدود! اذا اعطينا صفة الغير محدود لله فهذا كاننا تنبئنا بهيئة الله! اصحاب الصراط السوي يقولون ان قدرة الله غير محدودة وذلك بما نسبه الله لنفسه من صفات في كتابه اذ قال "ان الله على كل شيء قدير " و في نفس الوقت نسب لنفسه صفة التواجد في مكان وذلك ما اقرته الايات التي ذكرتها سابقا وازيد عليها ان الجنه على يمين الله والنار على يساره, ولا ازيد في الكلام فلا اكثر من هذا بيان!!
@@Le_Messi10 يا اخي الم يقل الله ان الملائكه تعرج اليه! كيف يعرجون الى مكان غير موجود! الله محيط بكل شيء ولكن هل الله عز وجل بذاته محيط بالبراز مثلا? لا والعياذ بالله! ولكن الله بقدرته محيط بكل شيء!! فمثلا الانسان يستطيع ان يحيط بشيء عن بعد باستخدام روبوت فما بالك برب العالمين!! كلمه احاطه هنا لا تعني بالضروره الاحاطه الوجوديه فمثلا الله عز وجل احاط بكل شيء علما فهل احاط الله عز وجل العلم بذاته الوجوديه ام بقدرته الواسعه؟ "وجاء ربك والملك صفا صفا" كيف تطبق صفه المجيء للغير محدود بذاته! انا فقط متبع لكتاب الله وسنة رسوله وانا فقط مسلم فان اردت ان تفند كلامي فآتني من كتاب الله ورسوله ما يلبي ذلك
@@Le_Messi10 الحمد لله الذى بنعمته تتم الصالحات احفظ كتاب كاملا مع الإجازة والحمد لله نطلب العلم من نعومة أظفارنا .. لكن ليس هذا مقام تعليم .. ولكن القلوب بيد الرحمن يقلبها كيف يشاء .. اللهم ثبتنا على دينك وطريق نبيك
تقسيم التوحيد بدعة .. و اثبات الصفات او تأويلها ايضا بدعة .. فدعك من هذا الجدال و لا تلزم نفسك .. بفرقة معينة .. كن كالصحابة الذين آمنوا بالنصوص و لم يتأولوا و لم يستنتجوا اثبات الجسم او اعصاؤه ..
@@عبدالعزيزالري-ن9ي نعوذ بالله من الجهل كيف تنصح الناس بسماع لجاهل لا يعرف أين هو ربه تقول له أين الله فلا يعرف أنه في السماء فهو أجهل من أبي جهل نعوذ بالله من هذا الضلال وهذا الفيديو دلالة على جهل هذا الجاهل th-cam.com/video/CnG1UVjUPO8/w-d-xo.html
@@بلقايدالبوديلمي مسكين لا نعذرك بجهلك لأن الحجة قامت عليك لا تعرف أين ربك ! قال الرسول صلى الله عليه وسلم أين الله قالت في السماء قال اعتقها فإنها مؤمنة وأنت الآن بقولك تكذب النبي وإن أخذنا بقولك فإن النبي جاهل لأنه لا يعرف ربه ومن ناحية أخرى كافر لأنه أثبت مكان الله - نعوذ بالله من هذا الجهل - أسأل الله لك الهداية لعل الله عز وجل أن يشرح صدرك للإيمان وتترك اتباع الهوى و التعصب للباطل و شيوخ الضلال
إذا أردتم معرفة هذا الرجل على حقيقته فانظر عمن يأخذ دينه وإجازاته لكي يتكلم عند العامة فهو لا يستطيع مجالسة العلماء الربانيين ولا مناظرتهم مناظرة علمية.
قال الذهبي رحمه الله في "العلو" : " وهكذا رأينا كل من يُسأل: أين الله ؟ يبادر بفطرته ويقول: في السماء. ففي الخبر مسألتان: إحداهما: شرعية قول المسلم أين الله؟ وثانيهما: قول المسؤول: في السماء، فمن أنكر هاتين المسألتين فإنما ينكر على المصطفى صلى الله عليه وسلم" انتهى.
نحن لا ننكر صفة العلو لله، بل نثبت كل ما جاء في الكتاب والسنة مما ورد في صفات الله....ولكن لا نقول بأنّ الله يوجد في مكان خلقه، ونعتقد بأنّ الله في كل مكان "وهو معكم" إخبارا ومراقبة لا وجودا ذاتيا حاشا لله...ولكن يا أخي أنت دخلت رميت بالتعليق وخرجت حتى دون أن تسمع المقطع...إنما المراء والثبات على الخطأ في دمكم. افهم قول الذهبي فهما عميقا، كفى أخذا وفهما جامدا للنصوص وتأويلا باطلا.
@@samerahmad7971 ليتك أنت فهمت قول الذهبي فهما عميقا قبل تعليقك هذا، ثم تقول الثبات على الخطأ في دمنا!!! حقا رمتني بدائها وأنسلت . ونحنا ما قلنا السماء تحويه بل نقصد الجهة ولا معنى في أنه جل وعلا داخلها حاشا وكلا ، ولا نقول في كل مكان فما ورد ذلك عن النبي عليه الصلاة والسلام. فمن أين جئتم به؟ ولماذا انك يستدرك النبي صلى الله عليه وسلم على الجارية حينما قالت في السماء ؟
بالنسبه لقوله إن الله في كل مكان فأريد ان أسأله سؤال هل الله في الصحيات والعياذ بالله هل الله في اماكن الزباله الله في السماء كما قالت الجاريه وكذلك قوله صلى الله عليه وسلم(أرحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء)وإذا تريد دليل عقلي فأننا عندما ندعوا الله نرفع أيدينا إلى السماء
@@TheMaghi85 قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " إن أراد بنفي المكان : المكان المحيط بالله - عز وجل - فهذا النفي صحيح ، فإن الله تعالى لا يحيط به شيء من مخلوقاته ، وهو أعظم وأجل من أن يحيط به شيء ، كيف لا ( والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه ) ؟ . وإن أراد بنفي المكان : نفي أن يكون الله تعالى في العلو ، فهذا النفي غير صحيح ، بل هو باطل بدلالة الكتاب والسنة ، وإجماع السلف والعقل والفطرة . وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال للجارية : أين الله ؟ . قالت : في السماء . قال لمالكها : ( أعتقها فإنها مؤمنة ) رواه مسلم (537) . وكل من دعا الله عز وجل فإنه لا ينصرف قلبه إلا إلى العلو ، هذه هي الفطرة التي فطر الله الخلق عليها ، لا ينصرف عنها إلا من اجتالته الشياطين ، لا تجد أحدا يدعو الله عز وجل وهو سليم الفطرة ، ثم ينصرف قلبه يمينا أو شمالا أو إلى أسفل ، أو لا ينصرف إلى جهة ، بل لا ينصرف قلبه إلا إلى فوق " انتهى من " مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين " (1/196-197) .
@@مولىالخاتمصلىاللهعليهوسلموآلهو هناك علماء قبل أبن تيمية و ابن عبدالوهاب قالوا مستوي بذاته و منهم الشيخ عبدﷲ بن أبي زيد القيرواني المعروف بـ(مالك الصغير) مالكي المذهب المتوفى في عام386هـ يذكر في كتابه رسالة إبن أبي زيد القيرواني في صفحة 17 و 18 أن الله مستوي بذاته . نلاحظ أنه قبل أبن تيمية و أبن عبدالوهاب بمعنى هذا رأي السلف وقاله في زمانهم ولم يُنكر عليه أحد .
اللهم أكشف لنا حقائق الناس يا رب .. في يوم من الأيام كنت أحسن الظن بهذا المبتدع و لكن الله هداني إلى صراطه المستقيم فالحمد لله على نعمة العقيدة الحق و الحمد لله على نعمة الإسلام الحق
الصوفية أرجوا ردودا باحترام.... اللهم وحد صفوفنا #سأكون عدوا لأهل التصوف لبضع دقائق و لنرى أي نتيجة حمقاء سنخرج بها : 1- صلاح الدين الايوبي : سني متصوف اشعري شافعي من اتباع الطريقة القادرية فاتح بيت المقدس و قاهر الصليبيين و هو الذي بنى قبة الامام الشافعي. 2- الظاهر بيبرس : سني متصوف أشعري من اهل الطريقة البدوية قاهر المغول في عين جالوت و قاهر الصليبيين و هو الذي بنى قبة الامام الكردي. 3- يوسف ابن تاشفين : سني متصوف اشعري قاهر الاسبان. 4- محمد الفاتح : سني متصوف ماتورودي حنفي من اهل الطريقة النقشبندية فاتح القسطنطينية. 5- خير الدين بربروس و عروش : سنيان ماتوروديان من اهل الطريقة النقشبندية ملوك البحر المتوسط. 6- في الجزائر المقاومة ضد الاحتلال الفرنسي : الامير عبد القادر سني اشعري مالكي من الطريقة القادرية، و الشيخ المقراني و الحداد و لالة فاطمة نسومر من اهل الطريقة الرحمانية. 7- في ليبيا : الشهيد عمر المختار : سني اشعري مالكي من اهل الطريقة السنوسية قائد المقاومة ضد الاحتلال الايطالي. 8- في المغرب : القائد عبد الكريم الخطابي : سني اشعري مالكي من اهل الطريقة الوزانية قائد المقاومة ضد الاحتلال الاسباني و الفرنسي. 9-الشهيد عز الدين القسام : سني متصوف اشعري من اهل الطريقة التجانية، قائد المقاومة في سوريا. 10- الشهيد عمر الفوتي : سني اشعري من اهل الطريقة التجانية قائد المقاومة الافريقية ضد الاحتلال الانجليزي و الفرنسي. ....... و القائمة طويلة جدا. --------------- #النتيجة : 1- اهل البدع و الضلال و عباد القبور كما يقولون كانوا المدافعين عن شرف الأمة الإسلامية لقرون و قهرو الصليبيين و المغول و قاوموا الاحتلالات الاوروبية، 2- أهل الحق و التوحيد كانوا جبناء مختبئين في جحورهم لم يجيبوا داعي الجهاد و الدعوة، او ربما لم يكن هناك اهل حق و توحيد اصلا إلى ان جاء ابن عبد الوهاب. ------------- #انتهت_الدقائق : عداوة اهل التصوف و ادعاء العلم و الفهم و اتخاذ رؤوس الجهل علماء كارثة نتج عنها تكفير المسلمين و أهل الحق و اتهامهم بالشرك و عبادة القبور و قول البهتان فيهم و تكفير و إهانة قادة الجهاد و الدعوة في التاريخ الاسلامي.
نسأل الله السلامة والعافية الخوارج كانوا يرون أنفسهم أنهم على حق وهم يكفرون الصحابة هذا سبحان الله هو نفس ما يفعله قومك اليوم تكفرون الناس وتصفون علماء المسلمين بالمبتدعة لم نراكم تردوا عليهم أبدا وانما تقولون كلاما عاما سطحيا لا يأبه به أهل العلم أبدا
قال هذا الرجل عن الله سبحانه و تعالى (هو الآن حيث كان ؟؟؟) وربنا يقول جل شأنه و عظيم سلطانه مخبرا عن ذاته العليا (يَسْأَلُهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ (29) ويقول عز من قاءل ( وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ (255) وقال سبحانه و تعالى ( وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ [الزمر:67]
هذا كلام العقل و القلب والمنطق كل التعظيم والتقديس في الله قليل ، فكيف نحيزه في مكان هو خالقه فمن قال لك أن الله في السماء فقل له أين الله قبل خلق السماء
يا مبتدع السماء ليس السماء الذي نعرفه كل ما علااك فهو سماء ، و قول الجارية لنبي صلى الله عليه وسلم الله في السماء لا تعني على أن الله داخل في السماء لكن أعلى في السماء و هو جل و على يستوي على عرشه و السماء مخلوق من مخلوقات الله
@@Ahmed-li4bw ناديتني بالمبتدع وسأحاسبك بها أمام الله وقل لفلسفتك حينها أن تنفعك فالعقيدة هي أخلاق قبل أن تكون إستعراض لغزيرالعلم وفسيح الفهم إتقي الله في خلقه وسيعلمك الله علم ما لم تعلم واتقوا الله يعلمكم الله
روى البخاري في "صحيحه" بسنده إلى حُذَيفَة بن اليمان رضِي الله عنه؛ أنَّه قال: كان الناس يسألون رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم عن الخير، وكنتُ أسأله عن الشر مخافة أن يُدرِكني، فقلتُ: يا رسول الله، إنَّا كنَّا في جاهلية وشر، فجاءنا الله بهذا الخير، فهل بعد هذا الخير مِن شر؟ قال: ((نعم))، قلتُ: وهل بعد ذلك الشر مِن خير؟ قال: ((نعم، وفيه دَخَنٌ))، قلتُ: وما دَخَنُه؟ قال: ((قومٌ يَهْدُون بغير هَدْيِي، تَعْرِف منهم وتُنْكِر))، قلتُ: فهل بعد ذلك الخير مِن شر؟ قال: ((نعم؛ دُعَاة على أبواب جهنَّم، مَن أجابَهُم إليها قذَفُوه فيها))، قلتُ: يا رسول الله، صِفْهُم لنا؟ قال: ((هُمْ مِن جِلدَتِنا، ويتكلَّمون بألسِنتِنا))، قلتُ: فما تأمرني إنْ أدركني ذلك؟ قال: ((تلزم جماعة المسلمين وإمامَهم))، قلتُ: فإن لم يكُن لهم جماعة ولا إمام؟ قال: ((فاعتَزِل تلك الفِرَق كلها، ولو أن تَعَضَّ بأصْل شجرة حتى يُدرِكَك الموت، وأنتَ على ذلك)).
الرحمن علي العرش استوي استواء يليق بجلاله ليس كمثله شيء وهو السميع البصير الله فوق سبع سماوات علي العرش استوي الاستواء المعلوم والكيف مجهول والسؤال عنه بدعة الله محيط بكل شي بعلمه هذه عقيدة اهل السنه من كتاب الله اما من سنة حديث الجاريه وحديث ان الله عز وجل ينزل في ثلث الاخير من الليل الي السماء الدنيا وهده احاديث صحيحه تدل دلالة واضحه وصريحه لا لبس فيها ان الله عز وجل فوق سبع سموات مستوي علي عرشه كما يليق بعظمتة وجلال سلطانه ليس كمثله شيء
ما بيتركونه يلقي محاضرات لأن التكفير خرج من السعوديه وبكفرون الحبيب علي 🙃 بس لعل الأسلم ننشر عقيدة أهل الحق لعامة الناس لعدم وصولها بشكل صحيح الله يصلح الجميع
النبوئة النبوية التي يعيش فيها العالم الان ... وقد أخبرنا عنهم سيدنا محمد رسول الله عليه افضل الصلاة وأتم السلام وعلى آله وصحبه أجمعين ... هم قوم وفئة هذه بعض صفاتهم كما تذكرها الاحاديث الشريفة ( بما معناها ) : ١ هم قرن الشيطان بنجدنا في آخر الزمان ٢ يكونوا جهة شرق المدينة المنورة ( هي نجد جزيرة العرب ) وليس العراق التي كانت للفرس وقت ذكر الحديث الشريف ولم يأتي منها عرب الى النبي وقتها فيقول ( ونجدنا ) كما يزعم الوهابية كذباً وتدليساً وتحريفاً ٣ شرار الخلق ويتكلمون بكلام خير البرية يحسنوا القول ويسيؤا الفعل ( قال الله و قال الرسول ) وهم ليسوا منه في شئ ٤ يخرجون من الدين خروج السهم من الرمية ولايعودون فيه أبداً ٥ يقرئون القرآن لا يتجاوز تراقيهم ٦ يستصغرون عبادات الناس مع عباداتهم أهل غرور وغلظة وكبر ٧ يحاربون اهل الاسلام ( يكفرونهم ) ويدعون اهل الكفر ( يسالمونهم ) ٨ سيماهم التحليق يأمرون بحلق الرأس بالكامل بداية الالتحاق بهم وهذا لم يفعله غيرهم بكل التاريخ ( راجع تاريخ ابن غنام ) تبعهم ٩ الايات القرآنية التي نزلت خاصة للكفار ينسبوها للمسلمين بجهل وضلال فيضلوا الناس ويظلموا اهل الاسلام ١٠ سيقاتلهم الرسول الاكرم قتال عاد وثمود لاستئصالهم اذا أدركهم ( وهذا أمر نبوي شريف بقتالهم ) ومن يقاتلهم يكون أولى بالله ورسوله ١١ لولم تشرق الشمس من جهتهم لما وجه النبي الكريم وجهه الشريف ناحيتهم ١٢ يكون آخرهم مع الأعور الدجال و لأنهم مجسمين لصفات الألوهية ١٣ أحاديث شريفة تنسب اليهم الشر والسوء الكثير ولا يوجد حديث شريف واحد يذكرهم بخير رغم ادعائهم انهم مجددون الدين ( كذباً وزوراً ) ١٤ شاذين عن كل الأمة المحمدية ومن شذ في النار ١٥ هم كلاب أهل النار ١٦ اسمائهم الكنى ونسبتهم القرى ١٧ يخرجوا من ضئضئ ذو الخويصرة التميمي وهو من نجد العرب ( كالوهابية ) وليس العراق 👆🏼كلها بأحاديث شريفة ومشهورة عند أهل الحديث الشريف ( من ١٤٠٠ عام ) توصفهم كأنك توصف الوهابية الأصلية بزمننا الان ( الدواعش ) قرن الشطان بنجدنااا المحلقون شرارالخلق ( لئن ادركتهم لأقتلنهم قتل عاد ) وصدق الصادق المصدوق عليه افضل الصلاة وأتم السلام وعلى آله وهذا الرابط فيه شهادة ودراسة وتحليل من محامي متخرج من جامعتهم وبكتبهم ( وشهد شاهد من أهلها ) راجعه وتعلم الحق th-cam.com/video/eNeQKsPPol0/w-d-xo.html فتنة الوهابية www.google.com.sa/amp/s/www.sasapost.com/opinion/the-sedition-of-wahhabism/amp/ التاريخ الوهابي (بالحقائق) valiasr-aj.com/arabic/mobile_shownews.php?idnews=157
الامام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله، نبذ الشرك والبدع وأخرج الناس من عبادة الناس إلى عبادة رب الناس ليس عبادة لأولياء والأضرحة، أما كلامه عن الخوارج علي لم يكفرهم، والنبي صلى الله عليه وسلم قال عنهم كلاب أهل النار وقتلاهم تحت أديم السماء، لذلك الصوفية يعادون الشيخ رحمه، أما الصوفي القبوري الجفري، مبتدع، البوطي له مقطع شيخ الجفري، يقول ليتني كنت اصبع من أصابع حسن نصرالله الرافضي،،
الحبيب أكبر متناقض يقول ٩٥ اشعريه منين جاب هاذا الكلام لنه يكذب على العامه وهو عارف انه كذاب بس من سمع قال ٩٥ ثاني شي قال الشريع السبقه ما كان السجود شرك وقاس قال هاذا ذنب كبير ولما ترد الحجه عليه وتقول كان في الشريع الخ يتزوج اخته هو مدلس يدس السم في العسل
أبو حسن الأشعري تبرأ من العقيدة الأشعرية في آخر أيامه رحمه الله رجع من أشعريته إلى معتقد أهل السنة والجماعة في كتابه الإبانة عن أصول الديانة أقرأ الكتاب بين دافتيه وانظر هل ذكر أن الله ليس له مكان هذا معتقد الفلاسفة والقرامطة والمعتزلة والاشاعرة وغلاة التصوف وغيرهم وهم بعيدون عن معتقد أهل السنة والجماعة.
أكثر الله من أمثال الشيخ علي الجفري هذا هو العالم الذي تعلم العلم الإسلامي شيخا عن شيخ ، مربي صالح عن مربي صالح بارك الله في الجفري و في أهله و علمه و ذريته و ماله و أكثر الله من أمثاله
( تعرج الملائكة والروح إليه في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة ) كيف للغير محدود ان تعرج الروح والملائكه اليه! ﴿ وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ * إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ ﴾ [القيامة: 22، 23]. كيف ننظر للغير محدود! ( وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا ) كيف للغير محدود ان يجيء للمحدود "... ثُمَّ يَسْتَقْرُونَ الأنبِياءَ نَبِيًّا نَبِيًّا، كُلَّما جاءُوا نَبِيًّا أبى " قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: " حتى يَأْتونِي، فإذَا جاءُونِي خَرَجْتُ حتى آتِي الفَحْص " ، قال أبو هريرة: يا رسول الله، ما الفحصُ؟ قال: " قُدَّامَ العَرْشِ، فأخِرُّ ساجِدًا..." => كيف للنبي محمد صلى الله عليه وسلم ان يسجد امام غير محدود! اذا اعطينا صفة الغير محدود لله فهذا كاننا تنبئنا بهيئة الله! اصحاب الصراط السوي يقولون ان قدرة الله غير محدودة وذلك بما نسبه الله لنفسه من صفات في كتابه اذ قال "ان الله على كل شيء قدير " و في نفس الوقت نسب لنفسه صفة التواجد في مكان وذلك ما اقرته الايات التي ذكرتها سابقا وازيد عليها ان الجنه على يمين الله والنار على يساره, ولا ازيد في الكلام فلا اكثر من هذا بيان!
التوحيد ثلاثة أقسام الألوهية الربوبية و الأسماء والصفات وفي الحديث الصحيح الثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم حين سأل الجارية أين الله فقالت الله في السماء. و الله هو الهادي إلى سواء السبيل...
@@رقمالبيت-ذ4س اكتب الاية صحيحة اولاً ثانيا هذه الاية من اولها حتى اخرها تتكلم عن علم الله ارجع للاية واقرأها حتى تفهم مراد الله فالمعية هنا معية علم وليست معيه ذاتيه وانت ممن يخدع بالحذلقة والاسلوب البلاغي ولا تعرف اللوازم الخطيرة في كلام الجفري الضال
اخى المسلم يجب ان تعلم ان الجفرى يقول السجود لغير الله ليس شرك هل يعقل هذا الكلام فكيف تأخذ العلم عن امثال هؤلاء اخى الكريم دعك من هؤلاء اصحاب الشبهات والزيغ اسمع للعلماء الكبار كأمثال عثمان الخميس وغيرهم الذين ردوا على الجفرى وضلالاته. اى مسلم قارئ فى دينه يعلم ان الجفرى جاهل. الله فوق العرش اخى الكريم والدليل القران والسنه من حديث الجاريه اما الجفرى فدليله الخرافات والفلسفه العقليه الخبيثه ايعقل اخى الكريم ان ترد الحديث الصحيح والقران وتصدق عقل هذا الرجل وامثاله
الحمد لله اننا على سنة نبينا وحبيبنا محمد لا نسجد لغير الله تعالى مثل الجفري وغيره من الصوفيه يسجدون لعلمائهم وقبلون اقدامهم ويرقصون في المساجد ويعتقدون معتقدات تخرجهم من دائرة الاسلام . والان على المنابر يحاول هذا الفاسد افساد المسلمين ولا حول ولا قوة إلا بالله
السجود لغير الله من باب التكريم والتعظيم كان مسموحاً في بعض الامم السالفه، كما سجد يعقوب عليه السلام ليوسف عليه السلام، ثم جأت شريعة المحمدية صل الله عليه وسلم ناسخة لكل الشرائع قبلها، فالسجود ليس من العقيدة ويحوز نسخه واما الذي مايحوز نسخه هو التوحيد أي الإيمان بوحدانية الله عزوجل، وهذا هو من العقيدة والله اعلم وأكبر. نسأل الله تعالى العافية والسلامه.
علم النبي العقيدة والايمان وتنزيه الله عن مشابهة خلقه قبل تعليمهم العبادات، والايمان أصل العمل، وقال الامام الرفاعي غاية المعرفة بالله الايقان بوجوده بلا كيف او مكان.
@@naizzzakalhak4359 وجود الله حقيقي وليس خيال، ولم يتحدث السلف كما تزعم، الله موجود ووجوده أزلي أبدي اي بلا بداية ولانهاية، قال تعالى: "هو الأول والآخر"،الله موجود قبل الخلق، قبل خلق الزمان والمكان،موجود بلا مكان ولا يجري عليه الزمان ، والله لا يحتاج شيئ، لا يحتاج مكان، لأن الاحتياج عجز، والعاجز لا يكون إلها. ولو احتاج مكانا لكان محصورا به، وقال علي مدينة العلم في كتاب الفرق بين الفرق للبغدادي: من زعم أن إلهنا محدود فقد جهل الخالق المعبود. والمسلم لا يكون مسلما إن لم يعرف خالقه الذي يعبده.
إن الغالب على المتصوفة الجهل بعلم الحديث وعدم تمييزهم فيه بين الصحيح والسقيم ، ولا غرو في ذلك ولا عجب ، فمن تنكب الهدي النبوي وتجاهل الطريق الحق السوي لا محالة سيضل، وسيكون لضلاله أثار كثيرة . سبب رئيس من أسباب ضلال الصوفية وهو جهلهم بعلم الحديث ، لذا قلما تجد صوفي - لاسيما من المتأخرين- عالم هذا الفن المنيف والعلم الشريف . ولقد أشار كثير من علمائنا - رحمهم االله تعالى - إلى هذه الحقيقة والمتمثلة بجهل الصوفية بعلم الحديث (قال ابن حجر العسقلاني: " ما زال عوام الصوفية يروون الواهيات " وقال الذهبي - رحمه االله تعالى - في ترجمة أحمد بن محمد ، أبو سعد الصوفي، الملقب ً بطاووس الفقراء : كل حديث من طريق صوفي معتبر، وجاء في ذلك مناكير قد ألف أربعين حديث (لا تنكر للقوم، فإن غالبهم لا اعتناء لهم بالرواية " وفي ترجمة أبي الليث نصر بن محمد بن إبراهيم السمرقندي الحنفي، صاحب كتاب تنبيه الغافلين وكان من المتصوفة، قال الذهبي: تروج عليه الأحاديث الموضوعة وقال الإمام جمال الدين القاسمي الدمشقي ـ رحمه االله تعالى ـ: قد أنكر العلماء على أهل التصوف كثيرا مما ذكروه في كتبهم من الأحاديث التي يعلمون أنها من الموضوعات ومن تفاسير آيات يعلمون أنها مخالفة مع أنهم قوم أحبوا الأعمال وهذا أبو حامد الغزالي على جلالة قدره عند المتصوفة وعلو مكانه عندهم، عاش طوال حياته لا علم له بالحديث وقد أورد في كتاب إحياء علوم الدين كل متهافت موضوع وكل باطل مصنوع، مما جعل الإمام أبو بكر الطرطوشي المالكي يقول: شحن أبو حامد " الإحياء " بالكذب على رسول االله
وعلى من تقول مجسمة اعلى الله تقول هذا حيث ان الله اثبت لنفسه الصفة بلا تشبيه كما فعل اهل السنه والجماعة الذين تتهموهم بالمجسمة قالوا اثبات بلا تشبيه وتنزيه بلا تعطيل
بسم الله الرحمان الرحيم: وَمِنْ آيَاتِهِ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ ۚ لَا تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَلَا لِلْقَمَرِ وَاسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَهُنَّ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ (37) الله ليس كمثله شيء لذلك تفرد بكمال الصفات وامر عباده أن يقوموا بأعمال إلا له وحده ولا يقومو بها لأي مخلوق تحت أي عذر أو نية أو ذريعة ومن هذه الأعمال التي تحقق العبودية و الوحدانية لله السجود. السجود الذي هو الموضع الوحيد الذي يكون فيه الإنسان قريبا من الله في هذه الحياة الدنيا. فكيف يعقل أن يسجد أنسان لإنسان. -قوم نوح لم يسجدو لتماثيل الرجال الصالحين التي صنعتها ايديهم( ودا و صواع و يعوق و نسرا.) لكن الأجيال الصاعدة فعلوا لما طال عليهم الأمد. و ما نهانا النبي عن التماثيل إلا لهذا الغرض فهي تدوم في الزمان لأجيال وتنسب إليها الأساطير والقدرات الخارقة والبركة فتعبد من دون الله.
تقول المجسمة لله يد و لكن ليست كالايدي، نفس الشيئ تقول مثلث ولكن ليس كالمثلاثاث ، ربما يكون كبير جدا، و لكن هدت لابغير فيبقى المثلث هو دالك الشكل الدي له ثلاثة اضلاع،
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته قال الله في القرآن مبيناً أن التوحيد ينقسم الى ثلاثة اقسام (رب السموت والارض وما بينهما ، فعبده وصطبر لعبادته ، هل تعلم له سمياً ) قال العلامة بن عثيمين رحمه الله تعالى : وهذة الاية جمعت أقسام التوحيد الثلاثة 👇 فقوله (رب السموات والارض ومابينهما) : توحيدٌ الربوبية وقوله ( فعبده وصطبر لعبادته ) توحيد الٱلوهية وقوله ( هل تعلم له سمياً ) توحيد الأسماء والصفات ويمكني للإخوة أن يراجعوا ماقاله ابن سعدي عند تفسيرة لسورة الفاتحة وأنها ذكرت أقسام التوحيد الثلاثة قال رحمه الله : فتضمنت (أي الفاتحة ) أنواع التوحيد الثلاثة الربوبية يؤخذ من قوله ( رب العالمين ) وتوحيد الٱلوهية وهو إفراد الله بالعبادة يؤخذ من لفظ ( الله ) ومن قوله ( إياك نعبد وإياك نستعين ) وتوحيد الأسماء والصفات : وهو إثبات صفات الكمال لله تعالى : التي اثبتها لنفسه ، وأثبتها له رسوله صلى الله عليه وسلم من غير تعطيل ولا ثمثيل ولاتشبيه وقد دل على ذالك لفظ ( الحمد ) قلت كذالك يدل على الأسماء والصفات قوله ( الرحمن الرحيم ) فهما إسمان لله عز وجل مشتقان من الرحمه والتي هي صفه لله عز وجل . وقلت هذا بالنسبة لتقسيم التوحيد : وكذالك الكفار الذين قاتلهم رسول الله صلى الله عليه وسلم : كانوا يقرون ويعترفون بالربوبية قال الله تعالى : ( ولئن سألتهم من خلق السموات والأرض ليقولن الله ) فهذا إعتراف منهم بربوبية الله ، فكيف يعترفون بربوبيته ثم يدعون غيرة ويسجدون لغيره ويتوسلون بغيرة مع علمهم بأنهم لايملكون لهم ضراً ولا نفعاً ، إنما هو العناد والإستكبار . بل إبليس يعترف بربوبيه الله ( قال ربي أنظرني ) فتأمل مع إعترافه وعلمه بتوحيد الربوبية إلا أنه لم يدخله في الٱلوهية .... ومن تأمل القرآن وجد فيه ما يشفي غليله ، ويشرح صدره ، وينور قلبه ، ..................................................
على الملك بعد الموت اذا ان يسأل من ربك ؟ و من إلاهك ؟ و ما هي صفاته ؟ ... و لا يختصر ذلك بمن ربك .. ثم ان ابو جهل موحد توحيد ربوبية كما يقول الوهابية ! سيجيب ربي الله هههههه .. و كذلك العهد في عالم الذر : الست بربكم .. يجب ان تضم ايضا الست بالاهكم .. دائما البدع تستلزم عدم المنطق ..
( تعرج الملائكة والروح إليه في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة ) كيف للغير محدود ان تعرج الروح والملائكه اليه! ﴿ وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ * إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ ﴾ [القيامة: 22، 23]. كيف ننظر للغير محدود! ( وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا ) كيف للغير محدود ان يجيء للمحدود "... ثُمَّ يَسْتَقْرُونَ الأنبِياءَ نَبِيًّا نَبِيًّا، كُلَّما جاءُوا نَبِيًّا أبى " قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: " حتى يَأْتونِي، فإذَا جاءُونِي خَرَجْتُ حتى آتِي الفَحْص " ، قال أبو هريرة: يا رسول الله، ما الفحصُ؟ قال: " قُدَّامَ العَرْشِ، فأخِرُّ ساجِدًا..." => كيف للنبي محمد صلى الله عليه وسلم ان يسجد امام غير محدود! اذا اعطينا صفة الغير محدود لله فهذا كاننا تنبئنا بهيئة الله! اصحاب الصراط السوي يقولون ان قدرة الله غير محدودة وذلك بما نسبه الله لنفسه من صفات في كتابه اذ قال "ان الله على كل شيء قدير " و في نفس الوقت نسب لنفسه صفة التواجد في مكان وذلك ما اقرته الايات التي ذكرتها سابقا وازيد عليها ان الجنه على يمين الله والنار على يساره, ولا ازيد في الكلام فلا اكثر من هذا بيان!!
تاب عن مذهب الأشاعرة ولم يعلم الذين يتبعونه أنه تاب!!! أي منطق هذا كفاكم جهلا ولعبا بالعقول لم يعد اخد يصدقكم جهلة لا سند لديهم حرفوا الكتب وكذبزا على أهلها وضلوا واضلوا نعوذ بالله
رغم قلة علمي ، إلا إن هذا لنقاش عقيم ، فإن كان الله في السماء فهو الله المعبود وحده ، و إن كان في مكان لا نعلمه ، فهو الله المعبود وحده ... هذه القضية تذكرني بفتنة خلق القرآن ، و القرآن كلام الله و هو دستور المسلمين سواء كان مخلوقا أو منزل 🙋
@@fadi5503 هل توافق تدخل معي في مناظرة حول قولك(من اعتقد أن الله في السماء لم يكن مؤمنًا ولا اصح عبادته) و تكون على الفيسبوك و نحتكم لكتب السلف أصحاب القرون الثلاثة الأولى المفضلة .
الرحمن علی العرش استوی اخزاک اللە في قولك ايها القبوري اليك بعض الايات تدل على علوي الله سبحانه وتعالى وهو ثابت عند اهل السنة والجماعة أخطار وأخطاء في العقيدة < قال الإمام مالك: الاستواء معلوم.. والكيف مجهول.. والإيمان به واجب غير مصنف ١٥ يوليو ٢٠٠٥ 31,288 كثير من الناس يقع في اخطاء كثيرة في العقيدة، واشياء يظنونها سنة وهي بدعة، ومن ذلك انكار علو الله واستوائه على عرشه. ومعلوم ان الله سبحانه بيّن لك في كتابه الكريم حيث قال سبحانه وتعالى: «ان ربكم الله الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام ثم استوى على العرش» (الأعراف: 54)، ذكر ذلك في سبع آيات من كتابه العظيم منها هذه الآية، ولما سئل مالك رحمه الله عن ذلك قال: «الاستواء معلوم والكيف مجهول، والإيمان به واجب»، وهكذا قال غيره من ائمة السلف. ومعنى الاستواء معلوم، يعني: من جهة اللغة العربية: وهو العلو والارتفاع، وقال سبحانه: «.. فالحكم لله العلي الكبير» (غافر: 12)، وقال سبحانه: «.. ولا يؤوده حفظهما وهو العلي العظيم» (البقرة: 255)، وقال عز وجل: «..إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه..» (فاطر: 10)، في آيات كثيرة كلها تدل على: علوه وفوقيته، وانه سبحانه فوق العرش فوق جميع الخلق، وهذا قول أهل السنة والجماعة من أصحاب النبي وغيرهم. فالواجب اعتقاد ذلك، والتواصي به، وتحذير الناس من خلافه.
والله ما اخزى غير انت وامثابك كلامه صحيح 100% لايمكن ان يحده مكان او زمان انت بهذا تشبه الله وحاشا له بإنسان فهو لا يحتاج الى مكان يقول الله تبارك وتعالى (ليس كمثله شيء وهو السميع البصير).
@@القيصرالسوري-ن7ف تعلم الكتابة ثم أدرس الشرع الإسلامي ثم علق على الردود تعالى الله وتبارك عما يصفه المجسمة بصفات لاتليق به قال الامام مالك الاستواء معلوم والكيف غيرمعقول )
هذا كلام رسول الله ﷺ فهو القائل عليه الصلاة والسلام:( ينزل ربنا تبارك وتعالى إلى السماء الدنيا كل ليلة حين يبقي ثلث الليل الآخر؛ فيقول: من يدعوني فأستجيب له؟ من يسألني فأعطيه؟ من يستغفرني فأغفر له؟ حتى ينفجر الفجر) متفق على صحته، وقد بين العلماء أنه نزول يليق بالله وليس مثل نزولنا، لا يعلم كيفيته إلا هو سبحانه وتعالى، فهو ينزل كما يشاء، ولا يلزم من ذلك خلو العرش فهو نزول يليق به ، والثلث يختلف في أنحاء الدنيا وهذا شيء يختص به تعالى لا يشابه خلقه في شيء من صفاته كما قال سبحانه: لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ [الشورى: 11]
@Maher Ahmed اعوذ بالله منكم حتى الذي على الفطره السليمه من اقوالكم و لم يتعلم الدين من احد لا اهل سنه وللا غيرهم من المسلمين لو سألته اين الله لقال ان الله في السماء و هذا ثبت في السنه و اقره رسول الله صلى الله عليه وسلم و هو قول الجاريه و هذا اكبر و اقوى دليل على ما ممكن ان يقوله مندس و خبيث يريد ان يصف الله سبحانه وتعالى بشئ لم يذكر و لم يعقله احد من البشر و لكن لا يحق المكر السئ اللا بأهله
@@الخيرمتزايدوالنوريسطع-ط6ض كلام غامض ، إذا كان معنى قيلك أن الدين ليس بالعقائد فهذا جهل عظيم بالدين فما بعث الله الرسل وأنزل الكتب إلا من أجل العقيدة ، وسائر الاحكام من اوامر ونواه وكذلك القصص والأخبار ، كل ذلك لترسيخ العقيدة في القلوب .
واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى"، . الله جعل في الحج ولايقبل حجك اذا لم تصلي عند مقام إبراهيم. المقام. هو مكان قدم ابراهيم عليه السلام وهي فرائض الحج لماذا امر الله سبحانه الصلاه والسجود عند مقام إبراهيم عليه السلام
![CAMPปลิ้น | EP.83[1/2] เปิดแคมป์หลอนต้อนรับ 2 ตัวพ่อแห่งวงการผี!](http://i.ytimg.com/vi/2uPuHYHgwiI/mqdefault.jpg)
بارك الله في الحبيب الجفري فعلاً انا سعودي ودايما نسمع مثل هذا الكلام عن الله عز وجل بأنه في السماء
قال تعالى
يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ ۚ كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُّعِيدُهُ ۚ وَعْدًا عَلَيْنَا ۚ إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ
وقال تعالى والسموات مطويات بيمينة فكيف يكون الله في السماء ؟؟!!!
إن لم يكن المقصود بالسماء العلو
سبحان ربي الاعلى .
عن أبي ذر الغفاري:] ما السمواتُ السبعُ في الكرسيِّ إلا كحَلْقةٍ مُلقاةٍ بأرضٍ فلاةٍ، وفضلُ العرشِ على الكرسيِّ كفضلِ تلك الفلاةِ على تلك الحلْقةِ
الألباني ، السلسلة الصحيحة ١٠٩
وجاء في الحديث : كان الله ولم يكن شيء غيره، وكان عرشه على الماء، وكتب في الذكر كل شيء، وخلق السموات والأرض.
وفي رواية: لم يكن شيء قبله. قال ابن حجر : وفي رواية غير البخاري : ولم يكن شيء معه.
وقال أيضاً: تنبيه : وقع في بعض الكتب في هذا الحديث: كان الله ولا شيء معه، وهو الآن على ما عليه كان
وجاء في دعاء النبي فيما رواه مسلم
(اللهم أنت الأول فليس قبلك شيء وأنت الآخر فليس بعدك شيء وأنت الظاهر فليس فوقك شيء وأنت الباطن فليس دونك شيء )
وفي الحديث
إنَّ اللَّهَ كَتَبَ كِتابًا قَبْلَ أنْ يَخْلُقَ الخَلْقَ: إنَّ رَحْمَتي سَبَقَتْ غَضَبِي، فَهو مَكْتُوبٌ عِنْدَهُ فَوْقَ العَرْشِ ".
رواه البخاري
تصور ان هناك كتابا فوق العرش كما جاء في الحديث !!!!!
سبحان الذي ليس قبله شي ولا بعده شي ولا فوقه شي ولا دونه شي
@@ابوشهاب-ط4د بوركت كلامك من ذهب صحيح جدا 🙏☺☺
ولأصلبنكم في جذوع النخل .
على اعتبارك انت كيف يصلبوا في جذوع النخل ...
حروف الجر لها معاني يراد منها يحددها السياق وقرائن الحال ...
فقول الله في السماء ليس أن تلتزم انه سبحانه داخل في السماء ولذا حصل الاشكال عندك مع طي السموات فكف يكون داخل السماء .
ولو أن عرفت أن الله عرشه على الماء فوق السماء السابعة لزال عنك الاشكال .
ثم الادلة الفطرية والشرعية كثيرة جدا ..بأن الله مستوٍ على عرشه استواء يليق به سبحانه .
فانت لا شك أن تثبت أن لله حياة
والمخلوق له حياة لكن حياة الله تامة كاملة لم يسبقه ضعفه ولا يلحقها عجز .
فإذا أثبتّ هذا تثبت كل ما صح من صفات الله فالقول في الذات في الصفات كالقول في الذات ..
اعقل عقيدة اهل السنة السلف فهي أحكم وأسلم .
سيبك من المخرفة واهل الكلام..
ابو شهاب بارك الله فيك ليش تجون و ترمون هل التصوف (بالحلول) كلامك في حلول أن الله لا يحد لا بزمان ولا مكان.
وإن لم يكن الله عز وجل فأين يكون،؟؟؟؟؟؟ ؟
وقد سأل النبي - صلى الله عليه وسلم - جارية جاء بها سيدها ليعتقها فقال لها الرسول : أين الله ؟ فقالت : في السماء، قال من أنا؟ قالت: أنت رسول الله، قال: أعتقها فإنها مؤمنة) رواه مسلم
اين كان الله قبل ان يخلق السماء
والسموات مطويات بيمينه
@@babty6108 في السماء اي فوق السماء يا ذكي
@@talalal-fahmi5746 وهذي كيف فسرتها ياسبيوه
@@babty6108 الله عليك انت تنكر الحديث الصحيح والآيات القرآنية التي تقول ان الله في السماء وتسوي فيها عالم لغة ؟
@@talalal-fahmi5746 انا لا انكر الحديث ولكن افهمه بحسب مافهمه السلف الصالح واعرف الايات التي تقول( وهو معكم اينما كنتم) والاية (وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله)( وامنتم من في السماء )وليس فوق السماء فلا تحرفو كلام الله وارجعو الى العلماء في تفسير الايات اين كان الله قبل خلق السماء ؟ قليل من المنطق وكيف تكون السموات مطويات بيمينه وهو فوقها تعالى الله عما يصفون الله موجود قبل خلق الزمان والمكان هذه عقيدة السلف الصالح وليست عقيدة المجسمة اسمع المقاطع التي ارسلتها هداك الله
اللهم أمتنا علي التوحيد والعقيدة الصحيحة
اللهم امين ويبعد عنا اصحاب البدع امثال بن حفيظ و الجفري
@@himo111able الجفري ليس مبتدع بل هو ضال مضل وعلى عقيدة مشكوك فيها
حفظ الله الحبيب علي الجفري وسدد خطاه ومتعنا به ونفعنا بعلمه
@@hgdf4588 الله يسامحك ويهدينا ويهديك يارب
@@leyaalmasri6868
آمين يا رب
اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه .... آمين
دعاة على أبواب جهنم مع فتن آخر الزمان وغربة أهل الإسلام النقي الجلي ولكن لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور ، اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك
ما لكم كيف تحكمون الرجل مسلم موحد يخاف على امته!
@@سًےكےتُےشّےرسًےكےتُےشّےر الجفري ضال مُضل
الله سبحانه وتعالى في السماء
أي أنه فوق سبع سموات
هذا نسق اللغة العربية في الوصف
مثال أنت تقول السفينة في البحر
مع العلم أنها ليست داخل البحر إنما فوقه
دعك من دعاة جهنم الجهمية المُرجئة الذين جعلوا الدين جنون وخرفات وتبرك وقبور وأقمشة خضر ويصرعون صرع مثل الذي يتخبطه الشيطان
هذا الدين التي تحاول أمريكا ان تروجه لكم
دين دراويش يعيشون بين الأضرحة ويغنون ويقفزون بحب النبي
صلى الله عليه وسلم
أسمعت يوم أن صوفي دافع عن نبي الله بروحه
لا
لأنهم أتباع الشيطان لا يتبعون النصوص بل يتبعون عقولهم المريضة
لك أن تتخيل أبو حسن الأشعري الذي أسس مذهبهم
تـاب منه قبل موته وقال أنه بدعة
خبيث في جلد حيه بمظهر رجل صالح .ألسنتهم احلى من العسل
@Maher Ahmedالمؤاخذة على بصيرة القلب وليس بصر العين بصري صحيح كأي مسلم يرى كما أرى شيخا داعيا إلى الله تعالى فصيحا بهي الطلعة وربما وقع حبه في قلب أحدنا قبل أن نعرف حقيقة دعوته وعرضها على ميزان الشرع هذا الشرع المطهر من الخزعبلات والبدع المنكرة من الفطر السليمة قبل شريعة ربي ولاحول ولا قوة إلا بالله
اتباع الجهمية ..نسف عقيدة الولاء والبراء ولم يعد للتكفير وجود اريد ان اسأل هذا الجهمي هل ابليس كافر..فإذا قلت كافر مالدليل فإذا قال الدليل من كتاب الله قلنا له ونحن والله لا نكفر الا من كفره الله مثل اليهود والنصارى ومن سار على نهجهم كتعظيم القبور وطلب الحاجات منها...ايها الجهمي القذر
هذا الجفري خبيث..اللهم اهدنا لما اختلف فيه من الحق باذنك انك تهدي من تشاء الى صراط مستقيم .اللهم احيينا على التوحيد والسنة وامتنا عليهما يارب العالمين . امين
بل هو الجهم بن صفوان في هذا العصر....لماذا لم يتطرق الى تقسيم التوحيد عن الاشاعرة الذي استقوه من جملة السم الذي سقاه المعتزلة للاشاعرة
وانتم أولياء الله الصالحين المصلحين تتبعون علماء ظهروا في بلد ذمها الرسول وقال منها يظهر قرن الشيطان وهي السعوديه فهل يرجى خير للاسلام والمسلمين من قرن الشيطان
الجفري عالم مسلم ينتمي لأهل السنة والجماعة شئتم ذلك ام ابيتم والخبيث هو من يدعي الكمال وانه على الحق فمن أخبث منكم او تعرفون أقام الحجة عليكم واثبت ضلالكم وانكم مشبهة وجسمه وحشويه
هذا الجفري وبن حفيظ والمشهور نعرف الحقد اللي فيهم بكم تلاميذه وجمهوره هذا وصلكم للحسد
@@ameralbhr4505 ههههههههه
الجفري ينتمي لاهل السنة
هداك الله يا جاهل
@@ameralbhr4505 أثبت ذلك بل فعله مخالف للسنة وأهلها
نحن نتبع الدليل والسنة
ولكن قبل هذا أسأل الأشعري هل الذي بين أيدينا كلام الله ؟
في حجة الوداع في أعظم مجمع بعد أن خطب في الناس صلى اللَّه عليه وسلم يرفع اصبعة الي السماء ويقول اللهم فاشهد .
كلام هذا الرجل خطير جدا يدس السم في العسل
ماذا ترجي من شخص مبتدع
اللهم ذمر الصهاينة والوهابية اين ماكانوا ويتم اطفالهم ورمل نسائهم وشتت شملهم وصب فوقهم وتحتهم الخوف والرعب
هو يتسم بالأمانة العلمية التي يفتقر إليها شيوخكم وفقهائكم
اي وانتا كنت موجود وحتة ان ثبت رفع اصبعه وقال اشهد ولم يقل الله هناك لاكن جهلكم مطبق والسلام
🤣🤣 بالنسبه لسجود اخوة يوسف كانت تحيه معروفه في عهدهم وراجعوا تفسير ابن كثير وهذا حرم في الأسلام والدليل حديث معاذ عندما قدم إلى الشام فرأى الناس يسجدون لكبرائهم فلما رجع سجد للنبي والنبي انكر عليه ذلك فهذا دليل على أنها نسخت وأيضا عندما يقول أنها حرام وانها مانسخت فأنه يتهم يعقوب وأولاده بفعل الحرام
أنصحكم جميعا بسماع دروس الشيخ عبد القادر الحسين مهم جدا جدا جدا من يوتيوب يوميا ٠٠
@@عبدالعزيزالري-ن9ي
th-cam.com/video/WMay2IkLpW8/w-d-xo.html
انصحكم بدروس الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد
طيب هو قد خبرك وقالك حرام
@@قيصرعلي-ذ5ي ( تعرج الملائكة والروح إليه في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة ) كيف للغير محدود ان تعرج الروح والملائكه اليه!
﴿ وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ * إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ ﴾ [القيامة: 22، 23]. كيف ننظر للغير محدود!
( وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا ) كيف للغير محدود ان يجيء للمحدود
"... ثُمَّ يَسْتَقْرُونَ الأنبِياءَ نَبِيًّا نَبِيًّا، كُلَّما جاءُوا نَبِيًّا أبى " قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: " حتى يَأْتونِي، فإذَا جاءُونِي خَرَجْتُ حتى آتِي الفَحْص " ، قال أبو هريرة: يا رسول الله، ما الفحصُ؟ قال: " قُدَّامَ العَرْشِ، فأخِرُّ ساجِدًا..." => كيف للنبي محمد صلى الله عليه وسلم ان يسجد امام غير محدود!
اذا اعطينا صفة الغير محدود لله فهذا كاننا تنبئنا بهيئة الله!
اصحاب الصراط السوي يقولون ان قدرة الله غير محدودة وذلك بما نسبه الله لنفسه من صفات في كتابه اذ قال "ان الله على كل شيء قدير " و في نفس الوقت نسب لنفسه صفة التواجد في مكان وذلك ما اقرته الايات التي ذكرتها سابقا وازيد عليها ان الجنه على يمين الله والنار على يساره, ولا ازيد في الكلام فلا اكثر من هذا بيان!!
من يسجد لغير الله ويقول احترام يقال له حرام اتقي الله ياجفري حديث الرسول صل الله عليه وسلم لاتقوم الساعه حتى يلحق اقوام من امتي بالمشركين اللهم ثبتنا على التوحيد هذا من فتن اخر الزمان انصحكم بأتباع سنه الرسول صل الله عليه وسلم والصحابه والسلف الصالح اللهم انا نسألك حسن الخاتمه
جزاك الله خير
فتح مخك زين
هو ما قال احترام هو قال حرام
@@abdalrahman2077 لو تمشي خلف الجفري بتروح في خرايطها
الاتجاه للطريق المنحدرة
@@himo111able حفظك الله اخي الكريم وجزاك الله خيرا
الرحمن على العرش استوى
اامنتم من في السماء
ونعم بالله
@عابر سبيل aber sabeel يعني هو المعبود فى السماء والأرض
الاستواء معلوم والكيف مجهول وسؤال عنه بدعة.
طيب وين المشكلة؟ استوى لاتعني جلس لو بحثت في كل معاجم اللغة العربية لن تجد ابداً معنى لاستوى أنها جلس لو فكرت بي عقلك دقائق لاستوعبت أنه كلام الشيخ صح بلا أخطاء نهائياً لو تفكرت بي العقل دقائق فقط
ماشاءالله التعقيبات توضح إن الناس واعيه وفهمه دينهم نسأل الله الثبات
قال الله تعالى ( قل هل أونبئكم بالأخسرين أعمالا الذين ضل سعيهم بالحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا أولئك الذين كفروا بآيات ربهم ولقائه فحبطت اعمالهم فلا تقيم لهم يوم القيامة وزنا)
معليش ي أخي انتبه ( فلا نقيم )
الامام أبو الحسن الاشعري: :تبرأ من عقيده الاشاعره قبل وفاته رحمه الله تعالى وله كتاب الأبانه قبل موته
نعم صدقت
تشكر على هذه المعلومة
حقا يعجب الانسان لهذه المعجزات :
الاشعري تاب قبل موته
الماتوريدي تاب قبل موته
الرازي , الباقلاني ,إبن حجر, البيهقي ,الرازي... كلهم تابوا قبل موتهم
رحمهم الله جميعا , وثبتنا أيمانا (... و عقلا)
تبرأ من عقيدته بعد فوات الاوان هههههههه عاش الإشاعرة وليسقط السلفية المجسمة!!!!!
علاه تكذب كذاب
@@عبداللهجكاني-ذ6خ أكيد لم يكن كلامي جادا هههه
هم اشاعرة و الحمد لله
و إن قال أحد ان عشرة منهم تابوا قبل موتهم... فماذا عن مئات العلماء الآخرين ??
نعم الله في السماء على العرش استوى . والله يا الجفري و الله لاتستطيع ان تناظر طالب علم صغير سليم العقيدة . اما اذا خلا لك الجو فانك تنعق بما لا تعلم
بارك الله فيك أخي الكريم
إذا كان الجفري ينعق فأي حذاء انت إذن
@@emadaldinalshaikh398 انا فقط رجل سني لا اشرك به ولا اسجد الا له و لا ادعوا للسجود لغيره كما يفعل شيخك و عقيدتي سليمة سلفية على منهج السلف لا صوفي اخرق كمن تدافع عنه.
@@حذيفةمجاهدالمصنف و بارك فيك الرحمان.
عجييب
على زماننا اصبح فيه الذي قرأ كتيبات
يجلس ويناظر العلماء بئس الزمان زماننا وبئس الجيل جيلنا الذي اصبح فيه الجاهل الذي لا يعرف شي في علم العقائد ولا في علم الحديث ولا في العلوم الأخرى يجلسون يسبون فلان وفلان والله لن ترتاح هذه الأمة الا باحترام العلماء الصادقين العارفين بالله لديك رأي اعرضه لكن لا تكفر الاخرين لهواك الشيخ اعطى ادلته لكن الخلل فينا وليس فيه فليس لدى الكثير من الناس عقول تفهم هذه المعاني الجلية والواضحة
هدانا الله اجمعين.
فَاطِرُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۚ جَعَلَ لَكُم مِّنۡ أَنفُسِكُمۡ أَزۡوَٰجٗا وَمِنَ ٱلۡأَنۡعَٰمِ أَزۡوَٰجٗا يَذۡرَؤُكُمۡ فِيهِۚ لَيۡسَ كَمِثۡلِهِۦ شَيۡءٞۖ وَهُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡبَصِيرُ ١١
اللهم أرنا الحق حقا و ارزقنا اتباعه و أرنا الباطل باطلا و ارزقنا اجتنابه.
مع اختلافي معه في الرأي الاّ انّي احترمه و احترم كل مسلم لا يسب الصحابة و لا أمهات المسلمين و لا يبغي على اخوته المسلمين.
جزاك الله خير على الاسلوب الاديب الذي قل مانجده في مخالفيه عموما كل ماعليك ان تتبع اراء علماء الائمة سابقا ولاحقا واراء المعاصرين من العلماء في مصر والشام واليمن والعراق والمغرب واندونيسا بل كل بقاع الارض والنت متاح
وسترى ان عقيدة الجفري ومنهجه هو منهج السلف الصالح في القرون المفضلة وهو منهج السواد الاعظم من المسلمين ولم يشذ عنهم الا السلفية المعاصرة والسلف منهم براء ممن خالفو إجماع الائمة هدانا الله واياك للحق
الحمد لله على نعمة التوحيد واتباع القران والسنة بشكل صحيح
الإسلام يبرأ من هذا الكلام
نسأل الله العافية
قال رسول الله ﷺ: (ارحَموا مَن في الأرضِ يرحَمْكُم من في السَّماءِ)
فيا أيها المسلم هل تعتقد كما اعتقد رسول الله ﷺ وصحابته أن الله سبحانه وتعالى في السماء مستوٍ على عرشه
أم كما اعتقد الأشعري وأتباعه بخلاف ذلك؟
لك الإختيار
﴿فَإِن تَوَلَّيتُم فَاعلَموا أَنَّما عَلى رَسولِنَا البَلاغُ المُبينُ﴾ [المائدة: ٩٢]
هذا مجرم من المجارمه الذين يداع لهم ونسأل الله أن يولي علينا خيارنا ويبيدون مثل هؤلاء المجرمين لا كثر الله امثالهم
مجرم لانك لا تستطيع الرد عليه؟ والله شيء عجيب الله يهدينا
@@ahmadeid3005 خليه يجي للمناظره في حضرموت و بانشوف من لا يستطيع الرد على من
البذاءة وقذارة اللسان ديدنكم قبحكم آلله يا مجرمين فرختم كل الفرق الضالة المجرمة التي استباحة الدماء والأعراض والأموال قاتلكم آلله
@@شكريخاطر-ج6ح يا زين لسانك اللي تقطر عسل ... لا تنهى عن خلق وتأتي مثله ،،،،،، عار عليك إذا فعلت عظيم..
مجرم
الشورى - الآية 11
(فَاطِرُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَمِنَ الْأَنْعَامِ أَزْوَاجًا ۖ يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ ۚ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ۖ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ)
هادا الإنسان مريض مرض نفساني الله يشافيه ويهديه واهدينا يا رب العالمين.
مريض ومدلس ويضع الدسائس وهو ليس من اهل السنة . لاحول ولا قوة الا بالله
ماشاء الله الاخ الدكتور فين دارس علم النفس
@@abojaper9962 لايوجد عندكم اسلوب علمي لدحض افكاره وبيان خطأه
اليس لديكم سوى القذف والسب ورمي الموحدين بالكفر
ولنفرض انه اخطا منذ متى كان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر بالشتم والقذف من اين جئتم بدينكم ؟
ليس مطلوب منك تتبع عقيدته لكن تعلم اخلاقه هل رأيته شتم مخالفيه كما تفعلون ؟
اقتصاد في سنة خير من اجتهاد في بدعة عليك من الله ما تستحق
هاذا الصعفوق اشعري صوفي نسال الله له الهداية و التوبة ..حيا الله بلاد التوحيد السعودية ...و شيوخها و حفظهم و ادامهم لتبيان الحق من الظلال
آمين
@@mololyes6875.. مامعنى الصعفوق؟
@@azozgm7037 الصعفوق يعني رويبضة يتحدث عن الدين من دون علم صحيح
متحرف العقيدة اعوذ بالله من شر كل مبتدع
إلى الله المشتكى.. اللهم إنا نعتقد ما قلت فى كتابك دون تجسيم ولا تأويل .. وهذا دينك فاحفظه بعبادك المخلصين من انحراف الفلاسفة المتأولين .. أنت حسبنا ونعم الوكيل
( تعرج الملائكة والروح إليه في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة ) كيف للغير محدود ان تعرج الروح والملائكه اليه!
﴿ وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ * إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ ﴾ [القيامة: 22، 23]. كيف ننظر للغير محدود
( وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا ) كيف للغير محدود ان يجيء للمحدود
"... ثُمَّ يَسْتَقْرُونَ الأنبِياءَ نَبِيًّا نَبِيًّا، كُلَّما جاءُوا نَبِيًّا أبى " قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: " حتى يَأْتونِي، فإذَا جاءُونِي خَرَجْتُ حتى آتِي الفَحْص " ، قال أبو هريرة: يا رسول الله، ما الفحصُ؟ قال: " قُدَّامَ العَرْشِ، فأخِرُّ ساجِدًا..." => كيف للنبي محمد صلى الله عليه وسلم ان يسجد امام غير محدود!
اذا اعطينا صفة الغير محدود لله فهذا كاننا تنبئنا بهيئة الله!
اصحاب الصراط السوي يقولون ان قدرة الله غير محدودة وذلك بما نسبه الله لنفسه من صفات في كتابه اذ قال "ان الله على كل شيء قدير " و في نفس الوقت نسب لنفسه صفة التواجد في مكان وذلك ما اقرته الايات التي ذكرتها سابقا وازيد عليها ان الجنه على يمين الله والنار على يساره, ولا ازيد في الكلام فلا اكثر من هذا بيان!!
هذا كلام فارغ لماذا تفترض ان الاشاعرة فلاسفة يونان وان التأويل بدعة اخترعوها كلامك مليء بالمغالطات ويدل انك اجنبي عن طريق العلم
@@gngamestudio كلامك عجيب جدا ، الله عند اهل السنة بلا مكان ولا زمان ولا جهة ولا اين منزه عن ذلك كله ماهذا الهذيان
@@Le_Messi10 يا اخي الم يقل الله ان الملائكه تعرج اليه! كيف يعرجون الى مكان غير موجود!
الله محيط بكل شيء ولكن هل الله عز وجل بذاته محيط بالبراز مثلا? لا والعياذ بالله! ولكن الله بقدرته محيط بكل شيء!! فمثلا الانسان يستطيع ان يحيط بشيء عن بعد باستخدام روبوت فما بالك برب العالمين!! كلمه احاطه هنا لا تعني بالضروره الاحاطه الوجوديه فمثلا الله عز وجل احاط بكل شيء علما فهل احاط الله عز وجل العلم بذاته الوجوديه ام بقدرته الواسعه؟
"وجاء ربك والملك صفا صفا" كيف تطبق صفه المجيء للغير محدود بذاته!
انا فقط متبع لكتاب الله وسنة رسوله وانا فقط مسلم فان اردت ان تفند كلامي فآتني من كتاب الله ورسوله ما يلبي ذلك
@@Le_Messi10 الحمد لله الذى بنعمته تتم الصالحات احفظ كتاب كاملا مع الإجازة والحمد لله نطلب العلم من نعومة أظفارنا .. لكن ليس هذا مقام تعليم .. ولكن القلوب بيد الرحمن يقلبها كيف يشاء .. اللهم ثبتنا على دينك وطريق نبيك
أنت رجلٌ مدلس .. تُعمِل عقلك فيما نص عليه كلام الله والسنة الصحيحة
انها عقيدة الجهم بن صفوان...نسأل الله العفو والعافية...دعاة جهنم
عجيييب هذا الكلام،
رد عليه بالدليل والدين وليس بالطعن
شاهد تفسير الشيخ الحوينى وأهل السنة والجماعة فى هذا الشأن وستعلم أنه مدلس ..
وهؤلاء لا غبار عليهم ليس كهذا الرجل الغريق فى الشبهات
@@badrelhabab1788 خيرا ان شاء الله،
باركك الله وادامك ورعاك واعطاك وزادك علما وهدى وورعا ورزقا،
تقسيم التوحيد بدعة .. و اثبات الصفات او تأويلها ايضا بدعة .. فدعك من هذا الجدال و لا تلزم نفسك .. بفرقة معينة .. كن كالصحابة الذين آمنوا بالنصوص و لم يتأولوا و لم يستنتجوا اثبات الجسم او اعصاؤه ..
السجود لغير الله شرك
أنصحكم جميعا بسماع دروس الشيخ عبد القادر الحسين مهم جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا من يوتيوب يوميا.
@@عبدالعزيزالري-ن9ي نعوذ بالله من الجهل كيف تنصح الناس بسماع لجاهل لا يعرف أين هو ربه تقول له أين الله فلا يعرف أنه في السماء فهو أجهل من أبي جهل نعوذ بالله من هذا الضلال وهذا الفيديو دلالة على جهل هذا الجاهل th-cam.com/video/CnG1UVjUPO8/w-d-xo.html
@@عبدالعزيزالري-ن9ي
th-cam.com/video/WMay2IkLpW8/w-d-xo.html
@@DQuran-Sunnah مسكين نعذرك لأن عقيدتك هي عقيدة آبي جهل واليهود
@@بلقايدالبوديلمي مسكين لا نعذرك بجهلك لأن الحجة قامت عليك لا تعرف أين ربك ! قال الرسول صلى الله عليه وسلم أين الله قالت في السماء قال اعتقها فإنها مؤمنة وأنت الآن بقولك تكذب النبي وإن أخذنا بقولك فإن النبي جاهل لأنه لا يعرف ربه ومن ناحية أخرى كافر لأنه أثبت مكان الله - نعوذ بالله من هذا الجهل - أسأل الله لك الهداية لعل الله عز وجل أن يشرح صدرك للإيمان وتترك اتباع الهوى و التعصب للباطل و شيوخ الضلال
إذا أردتم معرفة هذا الرجل على حقيقته فانظر عمن يأخذ دينه وإجازاته لكي يتكلم عند العامة فهو لا يستطيع مجالسة العلماء الربانيين ولا مناظرتهم مناظرة علمية.
من العلماء الربانيين في نظرك علماء الوهابيه 🤣🤣😂😂
اللهم نسألك حسن الخاتمة
ٱمين
«قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِى لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَا أَنَا عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ» (يونس : 108)
قال الذهبي رحمه الله في "العلو" : " وهكذا رأينا كل من يُسأل: أين الله ؟ يبادر بفطرته ويقول: في السماء. ففي الخبر مسألتان:
إحداهما: شرعية قول المسلم أين الله؟
وثانيهما: قول المسؤول: في السماء، فمن أنكر هاتين المسألتين فإنما ينكر على المصطفى صلى الله عليه وسلم"
انتهى.
نحن لا ننكر صفة العلو لله، بل نثبت كل ما جاء في الكتاب والسنة مما ورد في صفات الله....ولكن لا نقول بأنّ الله يوجد في مكان خلقه، ونعتقد بأنّ الله في كل مكان "وهو معكم" إخبارا ومراقبة لا وجودا ذاتيا حاشا لله...ولكن يا أخي أنت دخلت رميت بالتعليق وخرجت حتى دون أن تسمع المقطع...إنما المراء والثبات على الخطأ في دمكم.
افهم قول الذهبي فهما عميقا، كفى أخذا وفهما جامدا للنصوص وتأويلا باطلا.
@@samerahmad7971 ليتك أنت فهمت قول الذهبي فهما عميقا قبل تعليقك هذا، ثم تقول الثبات على الخطأ في دمنا!!! حقا رمتني بدائها وأنسلت .
ونحنا ما قلنا السماء تحويه بل نقصد الجهة ولا معنى في أنه جل وعلا داخلها حاشا وكلا ، ولا نقول في كل مكان فما ورد ذلك عن النبي عليه الصلاة والسلام. فمن أين جئتم به؟
ولماذا انك يستدرك النبي صلى الله عليه وسلم على الجارية حينما قالت في السماء ؟
@@AsdAsd-yf2dz احسنت
بالنسبه لقوله إن الله في كل مكان فأريد ان أسأله سؤال هل الله في الصحيات والعياذ بالله هل الله في اماكن الزباله الله في السماء كما قالت الجاريه وكذلك قوله صلى الله عليه وسلم(أرحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء)وإذا تريد دليل عقلي فأننا عندما ندعوا الله نرفع أيدينا إلى السماء
جزاك الله خيرا اخي الكريم احسنت
@@السلفالصالح-ه5ت
حبيبي انت لا تخاف نحن لهم بالمرصاد بأذن الله
لم يقل الشيخ إن الله في كل مكان ، بل قال كان الله ولم يكن شيئا ٠٠٠
أفهم ما قاله الشيخ يرحمك الله
قال تعالى: ( الرحمن على العرش استوى ) [طه]
و هو معكم أين ما كنتم.
@@TheMaghi85
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
" إن أراد بنفي المكان : المكان المحيط بالله - عز وجل - فهذا النفي صحيح ، فإن الله تعالى لا يحيط به شيء من مخلوقاته ، وهو أعظم وأجل من أن يحيط به شيء ، كيف لا ( والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه ) ؟ .
وإن أراد بنفي المكان : نفي أن يكون الله تعالى في العلو ، فهذا النفي غير صحيح ، بل هو باطل بدلالة الكتاب والسنة ، وإجماع السلف والعقل والفطرة .
وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال للجارية : أين الله ؟ . قالت : في السماء . قال لمالكها : ( أعتقها فإنها مؤمنة ) رواه مسلم (537) .
وكل من دعا الله عز وجل فإنه لا ينصرف قلبه إلا إلى العلو ، هذه هي الفطرة التي فطر الله الخلق عليها ، لا ينصرف عنها إلا من اجتالته الشياطين ، لا تجد أحدا يدعو الله عز وجل وهو سليم الفطرة ، ثم ينصرف قلبه يمينا أو شمالا أو إلى أسفل ، أو لا ينصرف إلى جهة ، بل لا ينصرف قلبه إلا إلى فوق " انتهى من " مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين " (1/196-197) .
استوى برحمته وليس بذاته جل جلاله
@@مولىالخاتمصلىاللهعليهوسلموآلهو
هناك علماء قبل أبن تيمية و ابن عبدالوهاب قالوا مستوي بذاته و منهم الشيخ عبدﷲ بن أبي زيد القيرواني المعروف بـ(مالك الصغير) مالكي المذهب المتوفى في عام386هـ يذكر في كتابه رسالة إبن أبي زيد القيرواني في صفحة 17 و 18 أن الله مستوي بذاته .
نلاحظ أنه قبل أبن تيمية و أبن عبدالوهاب بمعنى هذا رأي السلف وقاله في زمانهم ولم يُنكر عليه أحد .
@@محمد-ر9ق5م المذاهب الأربعة بأئمتهم نفوا لله علو الذات لأنه خلق المكان
لا تسجدوا للشمس ولا للقمر واسجدوا لله
جزاكم الله خيرا ❤
اللهم أكشف لنا حقائق الناس يا رب .. في يوم من الأيام كنت أحسن الظن بهذا المبتدع و لكن الله هداني إلى صراطه المستقيم فالحمد لله على نعمة العقيدة الحق و الحمد لله على نعمة الإسلام الحق
آمين
الصوفية
أرجوا ردودا باحترام....
اللهم وحد صفوفنا
#سأكون عدوا لأهل التصوف لبضع دقائق و لنرى أي نتيجة حمقاء سنخرج بها :
1- صلاح الدين الايوبي : سني متصوف اشعري شافعي من اتباع الطريقة القادرية فاتح بيت المقدس و قاهر الصليبيين و هو الذي بنى قبة الامام الشافعي.
2- الظاهر بيبرس : سني متصوف أشعري من اهل الطريقة البدوية قاهر المغول في عين جالوت و قاهر الصليبيين و هو الذي بنى قبة الامام الكردي.
3- يوسف ابن تاشفين : سني متصوف اشعري قاهر الاسبان.
4- محمد الفاتح : سني متصوف ماتورودي حنفي من اهل الطريقة النقشبندية فاتح القسطنطينية.
5- خير الدين بربروس و عروش : سنيان ماتوروديان من اهل الطريقة النقشبندية ملوك البحر المتوسط.
6- في الجزائر المقاومة ضد الاحتلال الفرنسي :
الامير عبد القادر سني اشعري مالكي من الطريقة القادرية، و الشيخ المقراني و الحداد و لالة فاطمة نسومر من اهل الطريقة الرحمانية.
7- في ليبيا :
الشهيد عمر المختار : سني اشعري مالكي من اهل الطريقة السنوسية قائد المقاومة ضد الاحتلال الايطالي.
8- في المغرب :
القائد عبد الكريم الخطابي : سني اشعري مالكي من اهل الطريقة الوزانية قائد المقاومة ضد الاحتلال الاسباني و الفرنسي.
9-الشهيد عز الدين القسام : سني متصوف اشعري من اهل الطريقة التجانية، قائد المقاومة في سوريا.
10- الشهيد عمر الفوتي : سني اشعري من اهل الطريقة التجانية قائد المقاومة الافريقية ضد الاحتلال الانجليزي و الفرنسي.
....... و القائمة طويلة جدا.
---------------
#النتيجة :
1- اهل البدع و الضلال و عباد القبور كما يقولون كانوا المدافعين عن شرف الأمة الإسلامية لقرون و قهرو الصليبيين و المغول و قاوموا الاحتلالات الاوروبية،
2- أهل الحق و التوحيد كانوا جبناء مختبئين في جحورهم لم يجيبوا داعي الجهاد و الدعوة، او ربما لم يكن هناك اهل حق و توحيد اصلا إلى ان جاء ابن عبد الوهاب.
-------------
#انتهت_الدقائق :
عداوة اهل التصوف و ادعاء العلم و الفهم و اتخاذ رؤوس الجهل علماء كارثة نتج عنها تكفير المسلمين و أهل الحق و اتهامهم بالشرك و عبادة القبور و قول البهتان فيهم و تكفير و إهانة قادة الجهاد و الدعوة في التاريخ الاسلامي.
@@babty6108 جزاك الله خير .. بردت قلبي
نسأل الله السلامة والعافية الخوارج كانوا يرون أنفسهم أنهم على حق وهم يكفرون الصحابة هذا سبحان الله هو نفس ما يفعله قومك اليوم تكفرون الناس وتصفون علماء المسلمين بالمبتدعة لم نراكم تردوا عليهم أبدا وانما تقولون كلاما عاما سطحيا لا يأبه به أهل العلم أبدا
الأئمة الأربعة لم يكونوا أشاعرة غضب من غضب ، ورضي من رضي
حتى المسلمون قبل المداهب لم يكونوا ينتسبون الى المداهب ، نفس الشيئ لم يكن الصحتبة رضوان الله عليهم يسمون سلفيون .
و لم يكونوا مجسمة
@@raoufkhodja0436 لأنهم هم السلف لو فهمت اللغة العربية ومعانيها
أين هذه المحاضرة
@@abduallahal-safri8176
نعم أخي عبدالله السلفي
قال هذا الرجل عن الله سبحانه و تعالى (هو الآن حيث كان ؟؟؟) وربنا يقول جل شأنه و عظيم سلطانه مخبرا عن ذاته العليا (يَسْأَلُهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ (29) ويقول عز من قاءل ( وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ (255) وقال سبحانه و تعالى ( وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ [الزمر:67]
اللهم اهدي قوم فإنهم لا يعلمون يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين
هذا كلام العقل و القلب والمنطق
كل التعظيم والتقديس في الله قليل ، فكيف نحيزه في مكان هو خالقه
فمن قال لك أن الله في السماء
فقل له أين الله قبل خلق السماء
يا مبتدع السماء ليس السماء الذي نعرفه كل ما علااك فهو سماء ، و قول الجارية لنبي صلى الله عليه وسلم الله في السماء لا تعني على أن الله داخل في السماء لكن أعلى في السماء و هو جل و على يستوي على عرشه و السماء مخلوق من مخلوقات الله
@@Ahmed-li4bw
ناديتني بالمبتدع
وسأحاسبك بها أمام الله وقل لفلسفتك حينها أن تنفعك
فالعقيدة هي أخلاق قبل أن تكون إستعراض لغزيرالعلم وفسيح الفهم
إتقي الله في خلقه وسيعلمك الله علم ما لم تعلم
واتقوا الله يعلمكم الله
@@yacinebenyahya6393 إذن ما حكم هذه للآية الرحمن على العرش استوى
روى البخاري في "صحيحه" بسنده إلى حُذَيفَة بن اليمان رضِي الله عنه؛ أنَّه قال: كان الناس يسألون رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم عن الخير، وكنتُ أسأله عن الشر مخافة أن يُدرِكني، فقلتُ: يا رسول الله، إنَّا كنَّا في جاهلية وشر، فجاءنا الله بهذا الخير، فهل بعد هذا الخير مِن شر؟ قال: ((نعم))، قلتُ: وهل بعد ذلك الشر مِن خير؟ قال: ((نعم، وفيه دَخَنٌ))، قلتُ: وما دَخَنُه؟ قال: ((قومٌ يَهْدُون بغير هَدْيِي، تَعْرِف منهم وتُنْكِر))، قلتُ: فهل بعد ذلك الخير مِن شر؟ قال: ((نعم؛ دُعَاة على أبواب جهنَّم، مَن أجابَهُم إليها قذَفُوه فيها))، قلتُ: يا رسول الله، صِفْهُم لنا؟ قال: ((هُمْ مِن جِلدَتِنا، ويتكلَّمون بألسِنتِنا))، قلتُ: فما تأمرني إنْ أدركني ذلك؟ قال: ((تلزم جماعة المسلمين وإمامَهم))، قلتُ: فإن لم يكُن لهم جماعة ولا إمام؟ قال: ((فاعتَزِل تلك الفِرَق كلها، ولو أن تَعَضَّ بأصْل شجرة حتى يُدرِكَك الموت، وأنتَ على ذلك)).
الرحمن علي العرش استوي استواء يليق بجلاله ليس كمثله شيء وهو السميع البصير الله فوق سبع سماوات علي العرش استوي الاستواء المعلوم والكيف مجهول والسؤال عنه بدعة الله محيط بكل شي بعلمه هذه عقيدة اهل السنه من كتاب الله اما من سنة حديث الجاريه وحديث ان الله عز وجل ينزل في ثلث الاخير من الليل الي السماء الدنيا وهده احاديث صحيحه تدل دلالة واضحه وصريحه لا لبس فيها ان الله عز وجل فوق سبع سموات مستوي علي عرشه كما يليق بعظمتة وجلال سلطانه ليس كمثله شيء
اللهم إهدنا إلى صراطك المستقيم اللهم أرنا الحق حقًا وارزقنا اتباعه وحببنا فيه اللهم وأرنا الباطل باطلا وارزقنا إجتنابه وكرهنا فيه اللهم آمين يارب العالمين
علما الامه شيخ صالح الفوزان وشيخ الالباني وابن عتيمين
قال الرسول الكريم ( إرحموا من في الارض يرحمكم من في السماء ) اعطينا شرح هدا الحديث
جائت رواية اخري صحيحة تقول يرحمكم اهل السماء اي الملائكة
@@عمر-م8ش8م لماذا هل الملائكة تحاسب وتعاقب حتى ترحمك وعلى أي رواية واي دليل تتكلم به ؟
وهل من في الأرض يرحم ؟
حتى يقول ارحمو من في الأرض ؟
والشيخ حبيب الجفري عالم كبير من علماء أهل السنة والجماعة فجزاه الله خيرا وكثر الله من امثاله، آمين
من جهلاء الأشاعرة والصوفية القبورية
نحتاج مثل هالمحاضرات عندنا بالسعودية ياشيخ
شبابنا وبعض ممن نسبوا إلى الدين يتهاونون بالتكفير
ما بيتركونه يلقي محاضرات لأن التكفير خرج من السعوديه
وبكفرون الحبيب علي 🙃
بس لعل الأسلم ننشر عقيدة أهل الحق لعامة الناس لعدم وصولها بشكل صحيح
الله يصلح الجميع
النبوئة النبوية التي يعيش فيها العالم الان ... وقد أخبرنا عنهم سيدنا محمد رسول الله عليه افضل الصلاة وأتم السلام وعلى آله وصحبه أجمعين ...
هم قوم وفئة هذه بعض صفاتهم كما تذكرها الاحاديث الشريفة ( بما معناها ) :
١ هم قرن الشيطان بنجدنا في آخر الزمان
٢ يكونوا جهة شرق المدينة المنورة ( هي نجد جزيرة العرب )
وليس العراق التي كانت للفرس وقت ذكر الحديث الشريف
ولم يأتي منها عرب الى النبي وقتها فيقول ( ونجدنا ) كما يزعم الوهابية كذباً وتدليساً وتحريفاً
٣ شرار الخلق ويتكلمون بكلام خير البرية يحسنوا القول ويسيؤا الفعل ( قال الله و قال الرسول ) وهم ليسوا منه في شئ
٤ يخرجون من الدين خروج السهم من الرمية ولايعودون فيه أبداً
٥ يقرئون القرآن لا يتجاوز تراقيهم
٦ يستصغرون عبادات الناس مع عباداتهم
أهل غرور وغلظة وكبر
٧ يحاربون اهل الاسلام ( يكفرونهم ) ويدعون اهل الكفر ( يسالمونهم )
٨ سيماهم التحليق
يأمرون بحلق الرأس بالكامل بداية الالتحاق بهم وهذا لم يفعله غيرهم بكل التاريخ ( راجع تاريخ ابن غنام ) تبعهم
٩ الايات القرآنية التي نزلت خاصة للكفار ينسبوها للمسلمين بجهل وضلال
فيضلوا الناس ويظلموا اهل الاسلام
١٠ سيقاتلهم الرسول الاكرم قتال عاد وثمود لاستئصالهم اذا أدركهم ( وهذا أمر نبوي شريف بقتالهم ) ومن يقاتلهم يكون أولى بالله ورسوله
١١ لولم تشرق الشمس من جهتهم لما وجه النبي الكريم وجهه الشريف ناحيتهم
١٢ يكون آخرهم مع الأعور الدجال
و لأنهم مجسمين لصفات الألوهية
١٣ أحاديث شريفة تنسب اليهم الشر والسوء الكثير
ولا يوجد حديث شريف واحد يذكرهم بخير
رغم ادعائهم انهم مجددون الدين ( كذباً وزوراً )
١٤ شاذين عن كل الأمة المحمدية
ومن شذ في النار
١٥ هم كلاب أهل النار
١٦ اسمائهم الكنى ونسبتهم القرى
١٧ يخرجوا من ضئضئ ذو الخويصرة التميمي
وهو من نجد العرب ( كالوهابية ) وليس العراق
👆🏼كلها بأحاديث شريفة ومشهورة عند أهل الحديث الشريف ( من ١٤٠٠ عام ) توصفهم كأنك توصف الوهابية الأصلية بزمننا الان ( الدواعش )
قرن الشطان بنجدنااا
المحلقون
شرارالخلق
( لئن ادركتهم لأقتلنهم قتل عاد )
وصدق الصادق المصدوق عليه افضل الصلاة وأتم السلام وعلى آله
وهذا الرابط فيه شهادة ودراسة وتحليل من محامي متخرج من جامعتهم وبكتبهم
( وشهد شاهد من أهلها )
راجعه وتعلم الحق
th-cam.com/video/eNeQKsPPol0/w-d-xo.html
فتنة الوهابية
www.google.com.sa/amp/s/www.sasapost.com/opinion/the-sedition-of-wahhabism/amp/
التاريخ الوهابي (بالحقائق)
valiasr-aj.com/arabic/mobile_shownews.php?idnews=157
سبحان الله اخي
عندكم علماء ولله الحمد والمنة في المملكة
وانت تريد اتباع هذا الضال
الامام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله، نبذ الشرك والبدع وأخرج الناس من عبادة الناس إلى عبادة رب الناس ليس عبادة لأولياء والأضرحة، أما كلامه عن الخوارج علي لم يكفرهم، والنبي صلى الله عليه وسلم قال عنهم كلاب أهل النار وقتلاهم تحت أديم السماء، لذلك الصوفية يعادون الشيخ رحمه، أما الصوفي القبوري الجفري، مبتدع، البوطي له مقطع شيخ الجفري، يقول ليتني كنت اصبع من أصابع حسن نصرالله الرافضي،،
الحبيب أكبر متناقض يقول ٩٥ اشعريه منين جاب هاذا الكلام لنه يكذب على العامه وهو عارف انه كذاب بس من سمع قال ٩٥ ثاني شي قال الشريع السبقه ما كان السجود شرك وقاس قال هاذا ذنب كبير ولما ترد الحجه عليه وتقول كان في الشريع الخ يتزوج اخته هو مدلس يدس السم في العسل
يارب إحفظ المسلمين من الصهيونية والداعشية والشيوعية وكل البدع التكفير
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يقصم ظهرك وان يعرضك للبلاء وان يلحق بك الأذى يا عليم يا قدير اللهم إنه يضل عبادك فعليك به يا كريم يا جبار يا متين.
ان كنت مسلم حقيفي فديننا دين النصيحه والرحمه اما ان كنت جاهل بعلوم الدين حتى وان كنت حافظ لكتاب الله اسال الله ان بهدي قلبك ويصلح فكرك وينير دربك
بسم الله الرحمن الرحيم .وسع كرسيه السموات و الأرض.صدق الله العظيم
قال تعالي :{ وَقَالَ فِرۡعَوۡنُ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلۡمَلَأُ مَا عَلِمۡتُ لَكُم مِّنۡ إِلَـٰهٍ غَیۡرِی فَأَوۡقِدۡ لِی یَـٰهَـٰمَـٰنُ عَلَى ٱلطِّینِ فَٱجۡعَل لِّی صَرۡحࣰا لَّعَلِّیۤ أَطَّلِعُ إِلَىٰۤ إِلَـٰهِ مُوسَىٰ وَإِنِّی لَأَظُنُّهُۥ مِنَ ٱلۡكَـٰذِبِینَ } وقال تعالى :{ وَقَالَ فِرۡعَوۡنُ یَـٰهَـٰمَـٰنُ ٱبۡنِ لِی صَرۡحࣰا لَّعَلِّیۤ أَبۡلُغُ ٱلۡأَسۡبَـٰبَ (٣٦) أَسۡبَـٰبَ ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ فَأَطَّلِعَ إِلَىٰۤ إِلَـٰهِ مُوسَىٰ وَإِنِّی لَأَظُنُّهُۥ كَـٰذِبࣰاۚ وَكَذَ ٰلِكَ زُیِّنَ لِفِرۡعَوۡنَ سُوۤءُ عَمَلِهِۦ وَصُدَّ عَنِ ٱلسَّبِیلِۚ وَمَا كَیۡدُ فِرۡعَوۡنَ إِلَّا فِی تَبَابࣲ (٣٧) }
السؤال كيف عرف فرعون ان إلهنا وإله موسى في السماء ،عرفها من موسى ،لأنه قال في آخر الآية (وإني لأظنه كاذبا) هذا دليل كافي
لا إله إلا الله وحده لاشريك له وله الحمد وهو على كل شيء قدير
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انت من ديار بكر اخي انا جدي من معسرتا في ديار بكر دعني اتعرف عليك
الجفري ظال مظل أسأل الله أن يصرف شرة عن المسلمين
حااشا لله ان يكون تحتنا
الرجل يتبرك بالقبور، ويطلب من شيخه ان يعطيه الاذن في ذكر ،ماذا تنتظر منه إلا ان يدلس ويروج لشركياته
لا تستبعد أن يكون يهودي يمني تربى لكي يصلوا إلى مبتغاهم من خلال هذا النوع من الناس
قال الإمام أبو حنيفة رحمه الله: (من قال لا أعرف ربي أفي السماء أم الأرض كفر)
أنصحكم جميعا بسماع دروس الشيخ عبد القادر الحسين مهم جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا من يوتيوب يوميا ٠٠٠٠٠
th-cam.com/video/WMay2IkLpW8/w-d-xo.html
صحيح لأن القول هكذا يحتمل أحدهما
أي أن ربنا إما السماء وإما الأرض وهو منزه عن ذلك
السماء والأرض مخلوقه والله موجود قبلهما
أبو حسن الأشعري تبرأ من العقيدة الأشعرية في آخر أيامه رحمه الله رجع من أشعريته إلى معتقد أهل السنة والجماعة في كتابه الإبانة عن أصول الديانة أقرأ الكتاب بين دافتيه وانظر هل ذكر أن الله ليس له مكان هذا معتقد الفلاسفة والقرامطة والمعتزلة والاشاعرة وغلاة التصوف وغيرهم وهم بعيدون عن معتقد أهل السنة والجماعة.
الحذر من هذا وأمثاله، والزموا العلماء الربانيون واسألوا الله الهداية ،فالحمد لله الذي عافانا
من هم الربانيون بن عثيمين و بن باز و الفوزان؟ هههههههههه هزلت والله
@@قَيسالسُلمي-ش1ط الحمدلله الذي عافانا مما ابتلاكم به وفضلنا على كثير ممن فضل تفضيلا
الإمام الأشعري تاب من مذهبه ولكنهم استمروا على معلوماتهوالخاطئة التي تبرأ منها
@@قَيسالسُلمي-ش1ط اتق الله في نفسك يا هذا ولا تتمظرط في كلامج
صدقت يالعتيبي
( وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ ) يقول: وهو شاهد لكم أيها الناس أينما كنتم يعلمكم، ويعلم أعمالكم، ومتقلبكم ومثواكم، وهو على عرشه فوق سمواته السبع
(تفسير الطبري)
الله في السماء وعلمه في كل مكان
هاذا عالم بمعنا الكلمه ومنه استفدت كثير
هاذا صوفي قبوري ، كذاب
الم تشاهد شيخه في قبرص يقول انه يتصل بمحمد صلى الله عليه و سلم هاتفيا
أكثر الله من أمثال الشيخ علي الجفري
هذا هو العالم الذي تعلم العلم الإسلامي شيخا عن شيخ ، مربي صالح عن مربي صالح
بارك الله في الجفري و في أهله و علمه و ذريته و ماله
و أكثر الله من أمثاله
عالم عالم عالم 🤣🤣😂🤣😂😂😂😂
الجفري يرقص مع الصوفية 🤣😂🤣😂 وتصنفه من العلماء يا لله العجب.
أنصحكم جميعا بسماع دروس الشيخ عبد القادر الحسين مهم جدا جدا جدا من يوتيوب يوميا ٠٠٠٠٠٠٠
@@عبدالعزيزالري-ن9ي الشيخ ليس معروف عند أهل العلم جزاك الله خيرا.
@@عبدالعزيزالري-ن9ي الشيخ عبد القادر الحسين صوفي منحرف ويثني على أهل البدع.
تقسيم التوحيد إلى أقسام ، بدعة فعلاً لا أصل لها في الدين ولم يقل بها أحد من السلف
( تعرج الملائكة والروح إليه في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة ) كيف للغير محدود ان تعرج الروح والملائكه اليه!
﴿ وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ * إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ ﴾ [القيامة: 22، 23]. كيف ننظر للغير محدود!
( وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا ) كيف للغير محدود ان يجيء للمحدود
"... ثُمَّ يَسْتَقْرُونَ الأنبِياءَ نَبِيًّا نَبِيًّا، كُلَّما جاءُوا نَبِيًّا أبى " قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: " حتى يَأْتونِي، فإذَا جاءُونِي خَرَجْتُ حتى آتِي الفَحْص " ، قال أبو هريرة: يا رسول الله، ما الفحصُ؟ قال: " قُدَّامَ العَرْشِ، فأخِرُّ ساجِدًا..." => كيف للنبي محمد صلى الله عليه وسلم ان يسجد امام غير محدود!
اذا اعطينا صفة الغير محدود لله فهذا كاننا تنبئنا بهيئة الله!
اصحاب الصراط السوي يقولون ان قدرة الله غير محدودة وذلك بما نسبه الله لنفسه من صفات في كتابه اذ قال "ان الله على كل شيء قدير " و في نفس الوقت نسب لنفسه صفة التواجد في مكان وذلك ما اقرته الايات التي ذكرتها سابقا وازيد عليها ان الجنه على يمين الله والنار على يساره, ولا ازيد في الكلام فلا اكثر من هذا بيان!
الذي يتكلم بلا علم عالة على هذا الدين ولا أحسبك الا امعة تردد ما يردده الناس أسأل الله لك الهداية
انت جاهل وشيخك ايضا هل النووي مبتدع ؟ هل كل من قسم كتاب يصبح مبتدع ؟ وكذا ابن حجر وابن كثير وكل من ابتدع بالتاليف ....
@@بنيخالد-ض8ذ قسم ماذا
فهل كان من القرون الثلاثة الأولى من يحتفل بمولد رسول الله صلى الله عليه و سلم.او يسجد للبشر إحتراما أو تقديرا!
لا طبعًا وهذا ليس بدعة😂
لو أن أبن تيمية ابتدع المولد النبوي لقالوا عن هذا الاحتفال بدعة .
إرجعوا إلى أقوال العلماء في هذا الرجل. عليه من الله ما يستحق... عليه من الله ما يستحق... عليه من الله ما يستحق
انت عليك من الله ما يستحق يا جاهل
الشيخ العلامة الحبيب الجفري حفظه الله تعالى قامع بدعتكم وأباطيل الوهابية
تقصد علماءالجهل ودين نجد الارهابي الانجاس الخوارج اتباع ابن عبدالوهاب الهالك الملعون الكلب
تمام كلام جميل عليه من الله ما يستحق إن كان خيراً فخيرا وإن كان غير ذلك فعليه من الله وحده وليس من البشر
اتقوا الله ياعباد الله هذا رجل فاضل الشيخ الجفري حفظه الله
انت تعلم أن ابو الحسن الأشعري تبرأ من منهجه الماضي لماذا لا تبين ذلك يا مهرج
لأنه مهرج ويتكسب
تبرأ منه شعار زائف من خرافات ليلى والذئب من قصص الوهابية 😂
جزاكم الله كل خير وبركه وسعادة سيدي 📀 وشيخي الشيخ الحبيب الجفري ربي يحفظكم من كل شر وسوء ومكروه يارب العالمين ويدم الصحبه والمحبه ويدم عزك ياغالي
التوحيد ثلاثة أقسام
الألوهية الربوبية و الأسماء والصفات
وفي الحديث الصحيح الثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم حين سأل الجارية أين الله فقالت الله في السماء.
و الله هو الهادي إلى سواء السبيل...
وقال الله تعالى ( وانا معكم اين ماكنتم ) كيف تفسر هذا إذا كنت مؤمن أن الله في السماء اسمع كلام الشيخ وإهتدي هداك الله
@@رقمالبيت-ذ4س
اكتب الاية صحيحة اولاً
ثانيا هذه الاية من اولها حتى اخرها تتكلم عن علم الله ارجع للاية واقرأها حتى تفهم مراد الله
فالمعية هنا معية علم وليست معيه ذاتيه
وانت ممن يخدع بالحذلقة والاسلوب البلاغي ولا تعرف اللوازم الخطيرة في كلام الجفري الضال
@@abomgahd1 والله صدقت انه ضال وخلاص نوره انطفى واصبح كثير من الناس يعلم حقيقته وشركه بالله
@@abomgahd1 وهو الله في السماء اله وفي الارض اله وهل هذه تتكلم بدايتها علم الله
@@oraahdamaanta4311
يعني معبود في الارض ومعبود في السماء ارجع لكلام المفسرين
{{يافارج الهمّ.. وياكاشف الغم... فرّج همومنا.. ويسرّ أمورنا..و أرحم ضعفنا.. وقلة حيلتنا ..وأرزقنا من حيث لا نحتسب يارب العالمين}}
بارك الله شيخ علي الجفري و زادك الله علما و شرفا
لكن ربنا ينزل كل يوم للسماء الدنيا وهذا دليل صحيح يعني الله أين؟ في السماء وهو
أنصحكم جميعا بسماع دروس الشيخ عبد القادر الحسين مهم جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا من يوتيوب يوميا
الله عزوجل خلق الزمان والمكان والسماء والله عزوجل ليس بجسم لأن الجسم يحتاج إلى مكان والله عزوجل هو الغني عن كل شيء
@@عبدالعزيزالري-ن9ي
th-cam.com/video/WMay2IkLpW8/w-d-xo.html
اخى المسلم يجب ان تعلم ان الجفرى يقول السجود لغير الله ليس شرك هل يعقل هذا الكلام فكيف تأخذ العلم عن امثال هؤلاء اخى الكريم دعك من هؤلاء اصحاب الشبهات والزيغ اسمع للعلماء الكبار كأمثال عثمان الخميس وغيرهم الذين ردوا على الجفرى وضلالاته. اى مسلم قارئ فى دينه يعلم ان الجفرى جاهل.
الله فوق العرش اخى الكريم والدليل القران والسنه من حديث الجاريه
اما الجفرى فدليله الخرافات والفلسفه العقليه الخبيثه
ايعقل اخى الكريم ان ترد الحديث الصحيح والقران وتصدق عقل هذا الرجل وامثاله
@@عبدالعزيزالري-ن9يعبدالقادر الحسين هذا جاهل وما يعرف يقرا القران ويكذب على اهل السنه والحمد لله الكثير رد على ضلالاته
انت شيخ فتنة نعوذ بالله من الفتن ماظهر منها ومابطن ونعوذ بالله من الشرك
الحمد لله اننا على سنة نبينا وحبيبنا محمد لا نسجد لغير الله تعالى مثل الجفري وغيره من الصوفيه يسجدون لعلمائهم وقبلون اقدامهم ويرقصون في المساجد ويعتقدون معتقدات تخرجهم من دائرة الاسلام . والان على المنابر يحاول هذا الفاسد افساد المسلمين ولا حول ولا قوة إلا بالله
السجود لغير الله من باب التكريم والتعظيم كان مسموحاً في بعض الامم السالفه، كما سجد يعقوب عليه السلام ليوسف عليه السلام، ثم جأت شريعة المحمدية صل الله عليه وسلم ناسخة لكل الشرائع قبلها، فالسجود ليس من العقيدة ويحوز نسخه واما الذي مايحوز نسخه هو التوحيد أي الإيمان بوحدانية الله عزوجل، وهذا هو من العقيدة والله اعلم وأكبر.
نسأل الله تعالى العافية والسلامه.
هذا الفكر هو اول باب الكفر والحاد. عليك من الله ما تستحق
﴿أَلا لِلَّهِ الدّينُ الخالِصُ وَالَّذينَ اتَّخَذوا مِن دونِهِ أَولِياءَ ما نَعبُدُهُم إِلّا لِيُقَرِّبونا إِلَى اللَّهِ زُلفى إِنَّ اللَّهَ يَحكُمُ بَينَهُم في ما هُم فيهِ يَختَلِفونَ إِنَّ اللَّهَ لا يَهدي مَن هُوَ كاذِبٌ كَفّارٌ﴾
[Az-Zumar: 3]
Shared via Ayah
دليل على إيمان قريش بالله ربا ( توحيد الربوبية ) ومع ذلك كفروا به لأنهم صرفوا العبادة ( توحيد الألوهية ) وتقربوا لغيره عز وجل فأشركوا به تعالى فكفروا.
علم النبي العقيدة والايمان وتنزيه الله عن مشابهة خلقه قبل تعليمهم العبادات، والايمان أصل العمل، وقال الامام الرفاعي غاية المعرفة بالله الايقان بوجوده بلا كيف او مكان.
الله عز وجل له مكان وتكلم السلف بذلك .... انت موجود والله موجود فهل تثبت لله وجود حقيقي ام وجود ذهني فقط ?
@@naizzzakalhak4359
وجود الله حقيقي وليس خيال، ولم يتحدث السلف كما تزعم، الله موجود ووجوده أزلي أبدي اي بلا بداية ولانهاية، قال تعالى: "هو الأول والآخر"،الله موجود قبل الخلق، قبل خلق الزمان والمكان،موجود بلا مكان ولا يجري عليه الزمان ، والله لا يحتاج شيئ، لا يحتاج مكان، لأن الاحتياج عجز، والعاجز لا يكون إلها.
ولو احتاج مكانا لكان محصورا به، وقال علي مدينة العلم في كتاب الفرق بين الفرق للبغدادي: من زعم أن إلهنا محدود فقد جهل الخالق المعبود. والمسلم لا يكون مسلما إن لم يعرف خالقه الذي يعبده.
@@naizzzakalhak4359
الله لاتقارن بالمخلوقات ؟
فهو موجود قبل وجودك انت وهو الذي اوجدك
فالوجود الازلي لايشبه بالوجود الحسي
وجودالله حقيقي قبل الوجود ولم يحتاج إلى الزمان والمكان بعد أن خلقهما
لم يقل احدمن القرون الثلاثة وهم السلف الصالح ان الله بمكان
إن الغالب على المتصوفة الجهل بعلم الحديث وعدم تمييزهم فيه بين الصحيح والسقيم ، ولا
غرو في ذلك ولا عجب ، فمن تنكب الهدي النبوي وتجاهل الطريق الحق السوي لا محالة سيضل،
وسيكون لضلاله أثار كثيرة . سبب رئيس من أسباب ضلال الصوفية وهو جهلهم بعلم الحديث ، لذا قلما تجد صوفي - لاسيما من المتأخرين-
عالم هذا الفن المنيف والعلم الشريف . ولقد أشار كثير من علمائنا - رحمهم االله تعالى - إلى هذه
الحقيقة والمتمثلة بجهل الصوفية بعلم الحديث
(قال ابن حجر العسقلاني: " ما زال عوام الصوفية يروون الواهيات "
وقال الذهبي - رحمه االله تعالى - في ترجمة أحمد بن محمد ، أبو سعد الصوفي، الملقب
ً بطاووس الفقراء : كل حديث من طريق صوفي معتبر، وجاء في ذلك مناكير
قد ألف أربعين حديث
(لا تنكر للقوم، فإن غالبهم لا اعتناء لهم بالرواية "
وفي ترجمة أبي الليث نصر بن محمد بن إبراهيم السمرقندي الحنفي، صاحب كتاب تنبيه الغافلين وكان من المتصوفة، قال الذهبي: تروج عليه الأحاديث الموضوعة
وقال الإمام جمال الدين القاسمي الدمشقي ـ رحمه االله تعالى ـ: قد أنكر العلماء على أهل التصوف كثيرا
مما ذكروه في كتبهم من الأحاديث التي يعلمون أنها من الموضوعات ومن تفاسير
آيات يعلمون أنها مخالفة مع أنهم قوم أحبوا الأعمال
وهذا أبو حامد الغزالي على جلالة قدره عند المتصوفة وعلو مكانه عندهم، عاش طوال حياته
لا علم له بالحديث وقد أورد في كتاب إحياء علوم الدين كل متهافت موضوع وكل باطل مصنوع، مما
جعل الإمام أبو بكر الطرطوشي المالكي يقول: شحن أبو حامد " الإحياء " بالكذب على رسول االله
أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ وَكَثِيرٌ مِّنَ النَّاسِ ۖ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُ ۗ وَمَن يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِن مُّكْرِمٍ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ ۩ (18)
حسبنا الله ونعم الوكيل فيك . اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا
سأل النبي صلي الله عليه وسلّم
الجارية أين الله؟
قالت في السماء
قال صلي الله عليه وسلم هي مؤمنة
وعلى من تقول مجسمة اعلى الله تقول هذا حيث ان الله اثبت لنفسه الصفة بلا تشبيه كما فعل اهل السنه والجماعة الذين تتهموهم بالمجسمة قالوا اثبات بلا تشبيه وتنزيه بلا تعطيل
بسم الله الرحمان الرحيم:
وَمِنْ آيَاتِهِ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ ۚ لَا تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَلَا لِلْقَمَرِ وَاسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَهُنَّ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ (37)
الله ليس كمثله شيء لذلك تفرد بكمال الصفات وامر عباده أن يقوموا بأعمال إلا له وحده ولا يقومو بها لأي مخلوق تحت أي عذر أو نية أو ذريعة ومن هذه الأعمال التي تحقق العبودية و الوحدانية لله السجود. السجود الذي هو الموضع الوحيد الذي يكون فيه الإنسان قريبا من الله في هذه الحياة الدنيا. فكيف يعقل أن يسجد أنسان لإنسان.
-قوم نوح لم يسجدو لتماثيل الرجال الصالحين التي صنعتها ايديهم( ودا و صواع و يعوق و نسرا.) لكن الأجيال الصاعدة فعلوا لما طال عليهم الأمد. و ما نهانا النبي عن التماثيل إلا لهذا الغرض فهي تدوم في الزمان لأجيال وتنسب إليها الأساطير والقدرات الخارقة والبركة فتعبد من دون الله.
الله فوق سماواته مستوي علي عرشه علي الحقيقة لا علي المجاز
{ الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ } الذي هو أرفع المخلوقات وأعظمها وأوسعها، { اسْتَوَى } استواء يليق بجلاله، ويناسب عظمته وجماله، فاستوى على العرش، واحتوى على الملك.
تقول المجسمة لله يد و لكن ليست كالايدي، نفس الشيئ تقول مثلث ولكن ليس كالمثلاثاث ، ربما يكون كبير جدا، و لكن هدت لابغير فيبقى المثلث هو دالك الشكل الدي له ثلاثة اضلاع،
وقبل خلق العرش؟
@@Tito-cw3ue استغفر الله
طيب قبل ما يخلق العرش كان واقف يعني؟ استغفر الله العظيم واتوب اليه 😂🤦♂️😂
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
قال الله في القرآن مبيناً أن التوحيد ينقسم الى ثلاثة اقسام
(رب السموت والارض وما بينهما ، فعبده وصطبر لعبادته ، هل تعلم له سمياً )
قال العلامة بن عثيمين رحمه الله تعالى :
وهذة الاية جمعت أقسام التوحيد الثلاثة 👇
فقوله (رب السموات والارض ومابينهما) : توحيدٌ الربوبية
وقوله ( فعبده وصطبر لعبادته ) توحيد الٱلوهية
وقوله ( هل تعلم له سمياً ) توحيد الأسماء والصفات
ويمكني للإخوة أن يراجعوا ماقاله ابن سعدي عند تفسيرة لسورة الفاتحة وأنها ذكرت أقسام التوحيد الثلاثة
قال رحمه الله :
فتضمنت (أي الفاتحة ) أنواع التوحيد الثلاثة الربوبية يؤخذ من قوله ( رب العالمين ) وتوحيد الٱلوهية وهو إفراد الله بالعبادة يؤخذ من لفظ ( الله ) ومن قوله ( إياك نعبد وإياك نستعين ) وتوحيد الأسماء والصفات : وهو إثبات صفات الكمال لله تعالى : التي اثبتها لنفسه ، وأثبتها له رسوله صلى الله عليه وسلم من غير تعطيل ولا ثمثيل ولاتشبيه وقد دل على ذالك لفظ ( الحمد )
قلت كذالك يدل على الأسماء والصفات قوله ( الرحمن الرحيم ) فهما إسمان لله عز وجل مشتقان من الرحمه والتي هي صفه لله عز وجل .
وقلت هذا بالنسبة لتقسيم التوحيد :
وكذالك الكفار الذين قاتلهم رسول الله صلى الله عليه وسلم : كانوا يقرون ويعترفون بالربوبية قال الله تعالى :
( ولئن سألتهم من خلق السموات والأرض ليقولن الله ) فهذا إعتراف منهم بربوبية الله ، فكيف يعترفون بربوبيته ثم يدعون غيرة ويسجدون لغيره ويتوسلون بغيرة مع علمهم بأنهم لايملكون لهم ضراً ولا نفعاً ، إنما هو العناد والإستكبار .
بل إبليس يعترف بربوبيه الله ( قال ربي أنظرني ) فتأمل مع إعترافه وعلمه بتوحيد الربوبية إلا أنه لم يدخله في الٱلوهية ....
ومن تأمل القرآن وجد فيه ما يشفي غليله ، ويشرح صدره ، وينور قلبه ،
..................................................
إبليس مؤمن بالله بنوعي التوحيد كما تقول؛ ولكن كبره هو الذي فعل فيه ما فعل
الله المستعان على ما تصفون
سورة الفاتحة جمعت أقسام التوحيد الثلاثة.
كيف اذكرها
عرف
الحمد لله رب العالمين: تحوي التوحيد الربوبية.
الرحمن الرحيم: تحوي توحيد الأسماء والصفات.
إياك نعبد وإياك نستعين: تحوي التوحيد الألوهية.
تقسيم التوحيد بدعة
على الملك بعد الموت اذا ان يسأل من ربك ؟
و من إلاهك ؟ و ما هي صفاته ؟ ... و لا يختصر ذلك بمن ربك .. ثم ان ابو جهل موحد توحيد ربوبية كما يقول الوهابية ! سيجيب ربي الله هههههه ..
و كذلك العهد في عالم الذر : الست بربكم .. يجب ان تضم ايضا الست بالاهكم ..
دائما البدع تستلزم عدم المنطق ..
( تعرج الملائكة والروح إليه في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة ) كيف للغير محدود ان تعرج الروح والملائكه اليه!
﴿ وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ * إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ ﴾ [القيامة: 22، 23]. كيف ننظر للغير محدود!
( وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا ) كيف للغير محدود ان يجيء للمحدود
"... ثُمَّ يَسْتَقْرُونَ الأنبِياءَ نَبِيًّا نَبِيًّا، كُلَّما جاءُوا نَبِيًّا أبى " قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: " حتى يَأْتونِي، فإذَا جاءُونِي خَرَجْتُ حتى آتِي الفَحْص " ، قال أبو هريرة: يا رسول الله، ما الفحصُ؟ قال: " قُدَّامَ العَرْشِ، فأخِرُّ ساجِدًا..." => كيف للنبي محمد صلى الله عليه وسلم ان يسجد امام غير محدود!
اذا اعطينا صفة الغير محدود لله فهذا كاننا تنبئنا بهيئة الله!
اصحاب الصراط السوي يقولون ان قدرة الله غير محدودة وذلك بما نسبه الله لنفسه من صفات في كتابه اذ قال "ان الله على كل شيء قدير " و في نفس الوقت نسب لنفسه صفة التواجد في مكان وذلك ما اقرته الايات التي ذكرتها سابقا وازيد عليها ان الجنه على يمين الله والنار على يساره, ولا ازيد في الكلام فلا اكثر من هذا بيان!!
رحم الله الشيخ ابو الحسن الأشعري واسكنه فسيح جناته
تاب عن مذهب الأشاعرة يعني اتبع القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة
يا للغباوة تاب نفسه من نفسه؟
تاب عن مذهب الأشاعرة ولم يعلم الذين يتبعونه أنه تاب!!! أي منطق هذا كفاكم جهلا ولعبا بالعقول لم يعد اخد يصدقكم جهلة لا سند لديهم حرفوا الكتب وكذبزا على أهلها وضلوا واضلوا نعوذ بالله
@@cheikhcheikh5142 تاب من من الحق الي الباطل الي مذهب الوهابية وصار مجسما هههههه
@@ssb4860 هههه هذا منطقهم إنهم قوم لا عقل لهم
قول أن الله ليس له مكان قول من فَرَّ مِن تشبيه الله بالموجودات فشبهوه بالمعدومات تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا
رغم قلة علمي ، إلا إن هذا لنقاش عقيم ، فإن كان الله في السماء فهو الله المعبود وحده ، و إن كان في مكان لا نعلمه ، فهو الله المعبود وحده ... هذه القضية تذكرني بفتنة خلق القرآن ، و القرآن كلام الله و هو دستور المسلمين سواء كان مخلوقا أو منزل 🙋
هذا اساس الايمان، والله موجود بلا مكان، لأن المحتاج للمكان عاجز ، والعاجز لا يكون الها، ومن اعتقد ان الله في السماء لم يكن مؤمنا ولا تصح عبادته
@@fadi5503 لكن يا أخي يوجد بعض العلماء الذين يحرمون من يقول أن الله ليس في السماء بل ويكفرونه
@@elamir7601 لانهم مجسمة وليسو علماء، لا تأخذ منهم، هم دعاة للكفر
وابحث عمن يعلمك الدين الصحيح، بالسند ، اشاعرة او ماتوريديين، لا تاخذ من غيرهم
@@fadi5503
هل توافق تدخل معي في مناظرة حول قولك(من اعتقد أن الله في السماء لم يكن مؤمنًا ولا اصح عبادته)
و تكون على الفيسبوك و نحتكم لكتب السلف أصحاب القرون الثلاثة الأولى المفضلة .
اسئل الله ان يتوب علىك من ما انت عليه
الرحمن علی العرش استوی
اخزاک اللە في قولك ايها القبوري
اليك بعض الايات تدل على علوي الله سبحانه وتعالى وهو ثابت عند اهل السنة والجماعة
أخطار وأخطاء في العقيدة < قال الإمام مالك: الاستواء معلوم.. والكيف مجهول.. والإيمان به واجب
غير مصنف
١٥ يوليو ٢٠٠٥
31,288
كثير من الناس يقع في اخطاء كثيرة في العقيدة، واشياء يظنونها سنة وهي بدعة، ومن ذلك انكار علو الله واستوائه على عرشه. ومعلوم ان الله سبحانه بيّن لك في كتابه الكريم حيث قال سبحانه وتعالى: «ان ربكم الله الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام ثم استوى على العرش» (الأعراف: 54)، ذكر ذلك في سبع آيات من كتابه العظيم منها هذه الآية، ولما سئل مالك رحمه الله عن ذلك قال: «الاستواء معلوم والكيف مجهول، والإيمان به واجب»، وهكذا قال غيره من ائمة السلف.
ومعنى الاستواء معلوم، يعني: من جهة اللغة العربية: وهو العلو والارتفاع، وقال سبحانه: «.. فالحكم لله العلي الكبير» (غافر: 12)، وقال سبحانه: «.. ولا يؤوده حفظهما وهو العلي العظيم» (البقرة: 255)، وقال عز وجل: «..إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه..» (فاطر: 10)، في آيات كثيرة كلها تدل على: علوه وفوقيته، وانه سبحانه فوق العرش فوق جميع الخلق، وهذا قول أهل السنة والجماعة من أصحاب النبي وغيرهم. فالواجب اعتقاد ذلك، والتواصي به، وتحذير الناس من خلافه.
جزاك الله خيرا ووفق الجميع على الحق
جزاك الله خيرا
الرحمن على العرش استوى استواءيليق بجلاله اما كلمة العلووالاستقراروغيرها نقلت باسانيدمكذوبة على ابن عباس فلاتبنى العقائدبالاسانيدالمكذوبة
والله ما اخزى غير انت وامثابك كلامه صحيح 100% لايمكن ان يحده مكان او زمان انت بهذا تشبه الله وحاشا له بإنسان فهو لا يحتاج الى مكان يقول الله تبارك وتعالى (ليس كمثله شيء وهو السميع البصير).
@@القيصرالسوري-ن7ف تعلم الكتابة ثم أدرس الشرع الإسلامي ثم علق على الردود تعالى الله وتبارك عما يصفه المجسمة بصفات لاتليق به قال الامام مالك الاستواء معلوم والكيف غيرمعقول )
هذا كلام رسول الله ﷺ فهو القائل عليه الصلاة والسلام:( ينزل ربنا تبارك وتعالى إلى السماء الدنيا كل ليلة حين يبقي ثلث الليل الآخر؛ فيقول: من يدعوني فأستجيب له؟ من يسألني فأعطيه؟ من يستغفرني فأغفر له؟ حتى ينفجر الفجر) متفق على صحته، وقد بين العلماء أنه نزول يليق بالله وليس مثل نزولنا، لا يعلم كيفيته إلا هو سبحانه وتعالى، فهو ينزل كما يشاء، ولا يلزم من ذلك خلو العرش فهو نزول يليق به ، والثلث يختلف في أنحاء الدنيا وهذا شيء يختص به تعالى لا يشابه خلقه في شيء من صفاته كما قال سبحانه: لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ [الشورى: 11]
ولاكن الاماكن الدنيا ليسو ليلة مع نفس الوقت بعضهم نهار لماذا لا تخجل عن عظمة الله
كلام الشخيخ غير الصحيح الله يهديه باين انوا من اهل البدع و الشرك أسأل الله العافية
هذا صوفي مشرك بالله عز وجل
أقرأ كلام المذاهب الأربعة عن العقيدة
@Maher Ahmed طيب قالو ايه عن الأسماء والصفات وبالمناسبة شوف اخر ما قاله أبو موسى الأشعري وعن تراجعه عن كلامه في الأسماء والصفات
@@mmohamed9924 ابي الحسن الأشعري اخي و ليس ابو موسى، ابو موسى كان صحابي
@Maher Ahmed
اعوذ بالله منكم
حتى الذي على الفطره السليمه من اقوالكم و لم يتعلم الدين من احد لا اهل سنه وللا غيرهم من المسلمين لو سألته اين الله لقال ان الله في السماء و هذا ثبت في السنه و اقره رسول الله صلى الله عليه وسلم و هو قول الجاريه و هذا اكبر و اقوى دليل على ما ممكن ان يقوله مندس و خبيث يريد ان يصف الله سبحانه وتعالى بشئ لم يذكر و لم يعقله احد من البشر و لكن لا يحق المكر السئ اللا بأهله
@Maher Ahmed جوهرة التوحيد صاحبها اشعرى ضال يا مسكين
@Maher Ahmed أقدر احلف إنك ماقرأت منها شيء
بوركت،سيدناالشريف،الجفرى،امام،السنةوالاعتدال
اول من يسعر بهم النار اكمل يا شيخ كفته
عالم كذاب مضلل للناس
ديدن الخوارج يقتلون اهل الاسلام ويتركون اهل الاوثان
قبحك الله على هالكلام ياساقط
الايات والاحاديث ان الله في السماء له العلو المطلق
من اين يا جفري لك هذا؟؟؟؟؟؟؟؟
و هو معكم أين ما كنتم.
@@TheMaghi85 معكم بعلمه
فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا ۚ فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا ۚ لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (30) ۞ مُنِيبِينَ إِلَيْهِ وَاتَّقُوهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ (31) مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا ۖ كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ (32)
لعنة الله على الظالمين ، فهذا الداعي للشرك بالقبور يفتري على الله وعلى كتابه وسنة نبيه وينسب إليه زورا عقيدة الفلاسفة .
أنصحكم جميعا بسماع دروس الشيخ عبد القادر الحسين مهم جدا جدا جدا من يوتيوب يوميا
النسخ لايكون بالعقائد دين الله أوسع من العقول الضعيفة
@@الخيرمتزايدوالنوريسطع-ط6ض كلام غامض ، إذا كان معنى قيلك أن الدين ليس بالعقائد فهذا جهل عظيم بالدين فما بعث الله الرسل وأنزل الكتب إلا من أجل العقيدة ، وسائر الاحكام من اوامر ونواه وكذلك القصص والأخبار ، كل ذلك لترسيخ العقيدة في القلوب .
واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى"، . الله جعل في الحج ولايقبل حجك اذا لم تصلي عند مقام إبراهيم. المقام. هو مكان قدم ابراهيم عليه السلام وهي فرائض الحج لماذا امر الله سبحانه الصلاه والسجود عند مقام إبراهيم عليه السلام
ماذا لو قال ان عليا رضي الله عنه خلق الكون؟
ماذا لو قال ان الائمة لهم الولاية التكوينية ؟
ماذا لو قال ان كتاب الله محرف؟