قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله قال: من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب، وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه، وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها، وإن سألني لأعطينه، ولئن استعاذني لأعيذنه، وما ترددت عن شيء أنا فاعله ترددي عن نفس المؤمن يكره الموت وأنا أكره مساءته. وفي رواية لغير البخاري: من آذى لي وليا فقد استحل محاربتي. والمراد بولي الله كما قال الحافظ في الفتح: العالم بالله، المواظب على طاعته، المخلص له في عبادته كما قال الله تعالى: أَلا إِنَّ أَوْلِيَاء اللّهِ لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ*الَّذِينَ آمَنُواْ وَكَانُواْ يَتَّقُونَ. {يونس: 63، 62}.
إخوتي الأعزاء الإسلام يجمعنا إن أحل البعض التوسل وحرمه البعض فكل من الطرفين أراد الجنة وكلا الطرفين يتفقون أنه لا شيء يضر أو ىنفع بدون إذن الله إذً كلا الطرفين لم يخرج من الملة الإسلامية إذً لا ينبغي أن نترك للشيطان سبيلا حتي ينزغ بيننا البغضاء فنتشاتمُ فيما بيننا لإن فرقتنا ستضعفنا و تنفر الغير مسلين منا هذا ما يريد لنا أعداء الإسلام و الشيطان فيجب علينا أن نتجب الشماتة في ما بيننا الإختلاف رحمة لا يجب أن نجعله نقمة بيننا علي كل فرقة أن تحترم الفرق الأُخري و تعلم أن كل واحدة منها أرادت الجنة ورضا الله إلا الشيعة
بيض الله وجهك و أكرمك و زادك مما أعطاك من العلم و اﻷدب وقوة الحجة و البرهان ... أسأل الله العظيم أن يهدي الناس الى التمعن بعمق و صدق في كلامك و لا يغتروا بكلام المبغضين و لو كان الصحابة رضوان الله عليهم أمثالنا في ذلك ماخرج الاسلام من مكة
كلام كبير وواضح يدل على علم ماشاء الله اصلا لو جيت تفكر مافي احد في الكون مسلم يشهد لااله الا الله وان محمد رسول الله مشرك فهو موحد داخليا حتى لو قال شي خارج بالسانه والايمان فين يقول الرسول عليه افضل الصلاة والسلام داخليا في القلب
اللهم يا الله يا الله يا الله اسألك بأسمائك الحسنى وصفاتك العليا ان تجعل يد هذا الشيخ الفاضل بيد الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم..الله يطول بعمرك ياشيخ ويزيدك نورا على نور الله يحفظك يا شيخنا الفاضل
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيراً،احسنتم وافدتم فتح الله عليكم،.اللهم فقهنا في الدين وارنا الحق ياكريم،،وهذا كلام جمهور العلما،،،ولا تجعل في قلوبنا غلا وجهلا
روى الإمام البخاري في صحيحه في باب الجنائز وفي باب الرقاق وفي باب علامات النبوة: عن عقبة بن عامر رضي الله عنه ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يوماً فصلى على أهل أحد صلاته على الميّت ، ثم انصرف إلى المنبر فقال: ((إني فَرَطٌ لكم ، وأنا شهيد عليكم ، وإني والله ! لأنظر إلى حوضي الآن ، وإني قد أُعطِيتُ مفاتيح خزائن الأرض ، أو مفاتيح الأرض ، وإني والله ! ما أخاف عليكم أن تشركوا بعدي ، ولكن أخاف عليكم أن تتنافسوا فيها)).
ليس بيننا وبين الله حجاب .. ولكننا نحن من نصنع هذا الحجاب بذنوبنا وتقصيرنا ولهونا وبعدنا عن ذكره ... ولهذا إحتاج إخوة يوسف الي التوسل بأبيهم الي الله لأنهم كانوا مخطئين ..فهم من صنعوا الحجاب بينهم وبين الله بمحاولة قتل أخيهم ... قالوا يا أبانا استغفر لنا ذنوبنا إنا كنا خاطئين 97 قال سوف أستغفر لكم ربي إنه هو الغفور الرحيم 98 ... فما بالنا نحن في هذه الأزمنة كل منا محمل بذنوب تنوء بها الجبال .. ولهذا سيدنا يعقوب لم يقل لهم اذهبوا الي ربكم واستغفروه فليس بينكم وبينه حجاب .. ولكن قال سوف أستغفر لكم ربي .... الله الله الله
عندما تكون نقياً من الداخل .. يمنحك الله نوراً من حيث لا تعلم .. يحبك الناس من حيث لا تعلم .. و تأتيك مطالبك من حيث لا تعلم .. صاحب النيه الطيبة هو من يتمنى الخير للجميع دون استثناء ... فسعادة الآخرين لن تؤخذ من سعادتك .. وغِناهم لن ينقص من رزقك .. وصحتهم لن تسلبك عافيتك .. واجتماعاتهم بأحبتهم لن يفقدك أحبابك . دائما كن الشخص الذي يمتلك النيه الطيبه... 💐🌌جددو نيتكم بالقرب من الله🌌 🌹طيب الله جميع أوقاتكم بكل جميل يرضيه تعالى 🌹
اللهم صل صلاة كامل وسلم سلاماتاما علاسيدنامحمدالنبي الامي الذي تنحل به العقدوتنفرج به الكرب وتقضى به الحوائج وتنال الرغائب وحسن والخواتيم ويستسغ الغمام بوجهه الكريم وعلأاله وصحبه في كل لمحة ونفس عدد كل معلومك ياالله
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا حفظكم الله شيخنا الحبيب الجفري ونشهد الله اني احبك في واحب رسوله صلى الله عليه وسلم واصحابه الكرام
جزاك الله خيرا يا شيخ لقد وفيت ووفيت ووالله ما جر الويلات للمسلمين إلا الوهابيين ومن ينحوا نحوهم فقد أفسدوا علينا ديننا ، وأما أنت فا الوهاب إسم من أسماء الله تعالى أما الوهابية مقرونة باالتاء ففرقة لها ضلالات فرضتها با المال
ولعاشق الصلاة على سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم علامات تظهر عليهم .. إحداهن : إشراق نور محبة سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم على وجوههم , فيرى ذلك النور كل ذي عقل وبصيرة . والثانية : التبسم والبشاشة في مقابلة الناس . الثالثة : الشفقة والرحمة على الناس , وتمنى الخير لجميع المسلمين . الرابعة : دوام الطهارة الظاهرة والباطنة وصفاء السريرة والسرور والطمأنينة. الخامسة : محبة المؤمنين لهم , وودهم فلا يبغضهم إلا منافق . السادسة: تحمل الأذى من الخلق والصبر عليهم . السابعة : التواضع فهو تاج فوق رؤوسهم . الثامنة : طيب رائحتهم في حياتهم لحبهم للطيب وبعد وفاتهم من سر طيب صلاتهم على سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم . التاسعة : التمسك بالسنة المحمدية قولا وفعلا حسا ومعنا. العشرة : الخشوع والخضوع وكثرة البكاء حباً وشوقاً لسيدنا النبي صلى الله عليه وسلم. الحادي عشر: حسن الختام . اللهم أملأ قلوبنا بحبك وحب من يحبك وحب نبيك وحبك عمل يقربنا إلى حبك ودوام ذكرك والخضوع لجلالك واستقرار شهود نعمك علينا بمحبة سيدنا محمد النبي صاحب الخلق العظيم. (انشروها محبة في النبي)
لمن يدعي أن التوسل بالنبي في حياته فقط .. أما بعد مماته لاينفع ولايضر ... مين قال لك أن الأنبياء أموات ؟؟ .. دا الشهداء أحياء عند ربهم يرزقون .. فما بالك بالأنبياء .. وعندما تذكر شيئ لابد أن تأتي بالدليل ... الأنبياء أحياء في قبورهم .. بدليل قول رسول الله صلي الله عليه وسلم ( حياتي خير لكم تحدثون ويحدث لكم ، ووفاتي خير لكم تعرض علي أعمالكم ، فما رأيت من خير حمدت الله عليه ، وما رأيت من شر استغفرت الله لكم ) ... قال صلى الله عليه وسلم : اكثروا من الصلاة عليّ ليلة الجمعة ويوم الجمعة فإن صلاتكم معروضة عليّ. :حديث صحيح وعن أوس بن أوس رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال، قال رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فأكثروا عليّ من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة علي) فقالوا: يا رَسُول اللَّهِ وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد أَرِمْت (قال: يقول بَلِيْتَ) قال: (إن اللَّه حرم على الأرض أجساد الأنبياء) رَوَاهُ أبُو دَاوُدَ بإسناد صحيح... وعنه رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال، قال رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (لا تجعلوا قبري عيداً، وصلوا علي فإن صلاتكم تبلغني حيث كنتم) رَوَاهُ أبُو دَاوُدَ بإسناد صحيح...وعنه رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ أن رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: (ما من أحد يسلم عليّ إلا رد اللَّه عليّ روحي حتى أرد عليه السلام) رَوَاهُ أبُو دَاوُدَ بإسناد صحيح.وحادثة الإسراء والمعراج ألم يتقابل سيدنا رسول الله مع جميع الأنبياء ويصلي بهم في القدس ؟؟ ألم يتقابل مع الأنبياء في السماء ومنهم سيدنا ابراهيم وسيدنا موسي عليهم السلام ؟؟؟ وهذا الحديث من الأحاديث الصحيحة التي يوردها العلماء في فضائل نبي الله موسى عليه السلام ، يرويه الصحابي الجليل أنس بن مالك رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (أَتَيْتُ - وفي رواية : مررت - عَلَى مُوسَى لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي عِنْدَ الْكَثِيبِ الْأَحْمَرِ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي قَبْرِهِ ) رواه مسلم (2375) ............تخيل .. شوف سيدنا موسي منتقل من إمتي ويراه سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في قبره ... يبئي الأنبياء أحياء في قبورهم ولا لأ ..
الحمد لله على معرفة السنة و الهداية لنهج السلف الصالح ، التوسل من مسائل العقيدة نظريا وعمليا ، ومن تدبّر المسألة في كتب المتقدّمين فهمها ، ولا أدري هل الجفري يجهل هذه المسائل أم يعلمها و يُفتي بخلافها ، على العموم الخرافة تبقى خُرافة والشرك يبقى شرك ، ولا يُنجي العبد يوم القيامة إلا التوحيد والاعتصام بالله وحده .
يا شيخ جفري اشهد الله اني احبك في الله ولكني اختلف معك في هذه المسالة رغم اني لست بعالم ولكن من خلال قراتي للكثير من العلماء اقول ذلك وارجو من الاخوة عدم تكفير بعضنا بعضا
السلام عليكم . والله يحزن القلب و تدمع العين بقراءة التعليقات المكتوبة على هذا الفيديو... و رؤية المسلمين يتسابون و يتبادلون الشتائم و يتبادلون التكفير بين بعضهم ... و يزيد الحزن لمعرفة السبب... السبب الوحيد هو في اعتقادي هو " عدم قبول التعايش مع الاختلاف " سبحان االله .....التعصب ... التطرف كلها كلمات لها معاني جد متشابهة و اغلبها يفسر على " عدم قبول اختلاف رأي الطرف الاخر حتى لوكان مبنيا على اسس صحيحة" هذا لأن العالم الفلاني قال ذلك و ان العالم الفلاني لم يقل ذلك . قال سيدنا عمر بن الخطاب "إذا اراد الله بقوم سوءا الزمهم الجدل و منعهم العمل" . فيا اخوتي في الله نحن نحتاج للعمل اكثر من الجدل ... نحتاج للعمل لنعرف الصحيح من الخطاء ... لنعرف العدو من الصديق .... على فكرة اعداؤنا ليسو الوهابيين و ليسو الصوفية و ليسو .... جدالاتنا و صراعاتنا الداخلية الهتنا عن معرفة عدونا الحقيقي .... النفس الامارة بالسوء هي عدوتنا الصهاينة اليهود اعداؤنا .... النصارى الذين يضحكون الان على جدالنا هم اعداؤنا ... ليس المسلمين اعداؤنا .... في نقطة اخرى يجب علينا احترام العلماء و احترام اراءهم " العلماء و رثة الانبياء " و مما لا يقبله العقل ان ياتي احد و يقول "ان هذا ليس بعالم " فمن عين الجهل ان يضع الانسان نفسه في موضع الحكم على انسان آخر بينما مستواه لايصلح حتى للقراءة .... احترام علمائنا واجب علينا و تقدريهم ايضا واجب فان اعجبنا ماقالو قلنا جزاهم الله خيرا و ان لم يعجبنا قلنا الله و رسوله اعلم .... نسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يهدينا الى مافيه خير و صلاح هذه الامة .... يا رب يا غفور يا رحيم ارحم ضعفنا و قلة حيلتنا و اغفر لنا خطيئاتنا ان غفور رحيم و صل الله و سلم و بارك على سيدنا و حبيبنا و مولانا محمد و على آله و صحبه و سلم تسليما عدد معلوماتك و مداد كلماتك كلما ذكرك و ذكره الذاكرون و غفل عن ذكرك و ذكره الغافلون .
+Youcef Chorfa Thanks bro i hope every person of brothers&sisters in ummah become like you more cheers,this is the conduct of our prophet Muhammad(pboh)
قال تعالى {ولو أنهم اذ ظلموا أنفسهم جاؤك فاستغفروا الله واستغفرلهم الرسول لوجدوا الله تواباً رحيما }كما استغفار النبي للمؤمنين طلب الرسول صلى الله عليه وسلم من عمر بن الخطاب وبعض الصحابة بأنهم اذا التقوا بأويس القرني وهو من كبار التابعين ان يطلبوا منه أن يستغفر لهم فالنبي يستغفر والرجل الصالح يستغفر وبنفس القدر جاز التوسل بالعباس عم النبي والنبي حي في قبرة حياة الانبياء والتي هي أفضل من الحياة الدنيا.صلى الله على محمد ورضي الله عن الصحابة الكرام .والامر واضح جلياً.فبعض الشيعة يغالون في التوسل والمحبة ويتجاوزون الحدود وهو التطرف والتنطع .وبعض الذين يدعون التسنن يبالغون في تحريم التوسل ومساواة آل البيت ببقية المؤمنيين في المحبة .وهم يستخفون بمن يظهر محبته لآل البيت ويصفونه بالتشيع ولا يدركون مايفعلون وهم بذلك متطرفون ومتنطعون.فالمرء يحشر مع من يحب .فكلما ازدادت محبتك لآل البيت كنت قريبا منهم يوم القيامة وكلما قلت محبتك ازدت بعدأً عن الرسول وآله .رضي الله عن آل البيت ومن يحبهم المحبة التي يريدها حبيب محمد.
دائما نبحث عن الاختلاف حتى تداعت علينا الامم أهم شئ العقيدة والاختلاف دعوه كل مسلم يفقه نفسه بما يقتنع به من آراء العلماءوكل مسلم حسابه على الله. واتحدوا كفاية.
يا إخوتي مهما اختلفنا نظل إخوة، الشيخ أوضح رأيه و اجتهاده في المسألة إن أخطأ فله أجر و إن أصاب فله اجران. يجب التادب مع أهل العلم و لو كانوا مخطئين، بالنسبة لي فإني أرى التوسل يؤدي إلى حرام عند عوام الناس فهكذا بدأ الشرك (ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى) . قد يكون في أصله جائز لكنه عند العوام يتطور و يؤدي إلى محرم و الله أعلم
أهنيك ع أخلاقك الفاضلة وذا أهم شيء عندي سؤال لك الشيعة الإمامية يتوسلون بمحمد وآل محمد فهل سمعت يوماً أن أحد منهم قال إني أعبد محمد أو علي أو فاطمة الزهراء أو الحسن أو الحسين؟؟؟؟؟
قال اللّه جلّ في علاه "و ما يستوي الأحياء و لا الأموات" و حديث عمر عند توسّله بالعبّاس رضي اللّه عنهم حجّة عليه إذ لو فهم عمر رضي اللّه عنه من رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم جواز التوسّل بالذوات "الأحياء و الأموات " لما كان عدل إلى التوسل بالعبّاس و ترك التوسل بذات النبيّ صلّى اللّه عليه و سلّم و لكنّ الذّي فهمه عمر و الصحابة من جواز التوسلّ بدعاء العبّاس خلاف ما فهمه الجفريّ من جواز التوسل بالذوات.....و اللّه الموفّق
أسوأ أنواع الإبتلاء أن تبتلي بغليظ الفهم ، محدود الإدراك ، يري نفسه أفهم الخلق ، وهو أغباهم .. حسبي الله ونعم الوكيل في السلفية الوهابية التي ضلت وأضلت كثير من الناس وأبعدتهم عن حب رسول الله وعن إحيائه في قلوبهم
ما رواه البخاري عن أنس أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان إذا قَحِطُوا استسقى بالعباس بن عبد المطلب ، فقال : اللهم إنا كُنا نتوسل إليك بنبينا فتسقينا ، وإنا نتوسل إليك بِعَمِّ نبينا فاسقنا . قال : فَيُسْقَون . وهذا لا يُنكَر . بل فيه دليل على من أجاز التوسّل بالأموات ، وفيه إسقاط لِشُبْهَتِه ، ودحض لِباطِله . إذ لو كان من الْمُستَقِرّ عند الصحابة إتيان قبره صلى الله عليه وسلم والتوسّل به لما لجأ عمر رضي الله عنه ومن معه من الصحابة إلى العباس عمّ النبي صلى الله عليه وسلم . ومعلوم أن النبي صلى الله عليه وسلم أفضل من الأنبياء ، وأفضل من عمّه بلا ريب ، فلو كان الصحابة رضي الله عنهم يَرون جواز التوسّل بالأموات لأتوا إلى قبر النبي صلى الله عليه وسلم وسألوه السُّقيا والشفاء ! وهذا لم يَكن منهم رضي الله عنهم . وتقديم عمر رضي الله عنه للعباس رضي الله عنه ليس من باب التوسّل بالأموات ، بل هو من باب طلب الدعاء من الحيّ الذي يُرجَى صلاحه ، وهذا لا خلاف فيه . والعباس رضي الله عنه حيّ وهو رجل صالح بالإضافة إلى قُربه من النبي صلى الله عليه وسلم . ولو كان يجوز التوسّل بالنبي صلى الله عليه وسلم لما تَرَكَ الصحابة رضي الله عنهم سؤاله صلى الله عليه وسلم وهم أقرب الناس إليه - في المدينة - وأحب الناس إليه ، وهو أحب الناس إليهم ، ولما قدّموا العباس رضي الله عنه يَدعو لهم . ولم يكن التوسّل بشخص العباس فحسب بل بِصلاحه ودعائه ، فقد روى عبد الرزاق في المصنّف عن ابن عباس رضي الله عنهما أن عمر استسقى بالمصلى ، فقال للعباس : قُم فاسْتَسْقِ ، فقام العباس فقال : اللهم إن عندك سحابا وإن عندك ماء ، فانشر السحاب ، ثم أنزل فيه الماء ، ثم انزله علينا ، فاشْدُد به الأصل ، وأطَلْ به الزرع ، وأدِرّ به الضرع ... الحديث . وكان من دعاء العباس يومئذ : اللهم إنه لا ينزل بلاء إلا بذنب ، ولا يكشف إلا بتوبة ، وقد توجه بي القوم إليك لمكاني من نبيك ، وهذه أيدينا إليك بالذنوب ، ونواصينا إليك بالتوبة ، فاسقنا الغيث . فَدَلّ هذا على أن التوسّل إنما كان بِدعاء العباس رضي الله عنه ، ولو كان بشخص العباس فَحَسْب لاكتفى عمر رضي الله عنه بالدعاء بشخص العباس أو بمن هو أولى منه ، وهو رسول الله صلى الله عليه وسلم . وفرق بين طلب الدعاء من الحيّ ، وبين طلبه من الميّت . فالأول مسموح ، والثاني ممنوع .
أن تطلب الوسيلة بعمل صالح، بحبك للنبي أو بالنبي ص لا يعتبر شرك. كل الأخوة الذين يقولون لا تدعوا مع الله أحد، وأن الله اقرب إلينا من حبل الوريد مستدلين بذلك على شرك من يطلب الوسيلة إلى الله تعالى مخطئين لأنه تعالى قد اخبرنا ان نبتغي الوسيلة اليه وذكر في القران الكريم أمثلة كثيرة فيها طلب وسيلة من عُبَّاد صالحين الى الله تعالى بل حتى طلب الشفاء من لباس لبسه صالح او ولي سيره الله تعالى على عباده وعافاهم به فلا تكونوا كالخوارج ولا تزايدوا على الله ورسوله في دينه والزموا الاعتدال واتركوا الشعارات الرنانة وكلام الحق لتطلبوا به باطلا مكفرين به الكثير من المسلمين فاتقوا الله بارك الله فيكم.
فقد روى سيدنا عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم (لما اقترف آدم الخطيئة قال: يا رب أسألك بحق محمد إلا غفرت لي فقال الله تعالى يا آدم كيف عرفت محمدا ولم أخلقه؟ قال: يا رب إنك لما خلقتني رفعت رأسي فرأيت علي قوائم العرش مكتوبا لا إله إلا الله محمد رسول الله فعلمت أنك لم تضف إلى اسمك إلا أحب الخلق إليك فقال الله تعالى صدقت يا آدم إنه لأحب الخلق إلى وإذ سألتني بحقه فقد غفرت لك ولو لا محمد ما خلقتك) أخرجه البيهقي في كتابه دلائل النبوة (٥/٤٨٩) والحاكم (٢/٦١٥) و والطبراني في الأوسط (٦٤٩٨) وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد وقال رواه الطبراني في الأوسط وفيه من لم أعرفهم (ج ٨ ص ٢٣٥) وقد حقق الإمام تقي الدين السبكي في كتابه: شفاء الأسقام أن هذا الحديث لا ينزل عن درجة الحسن.....دفع شبه من شبه وتمرد ج ١/ص ٧٢ وجاء من طريق آخر عن ابن عباس بلفظ : فلولا محمد ما خلقت آدم ولا الجنة ولا النار . رواه الحاكم في المستدرك ( ج2 ص615 ) وقال : صحيح الإسناد فاليكم الأتي. 1- هذا الحديث صحح إسناده الإمام الحاكم فقد اخرجه وقال صحيح الإسناد وهو أول حديث ذكرته لعبد الرحمن بن زيد بن أسلم (2/615) 2- صححه الإمام السبكي فقد حقق الإمام تقي الدين السبكي في كتابه: شفاء الأسقام أن هذا الحديث لا ينزل عن درجة الحسن ( ومن قال ان الإمام السبكي اخذ تصحيحه فقط من الحاكم فنقول نعم وحقق في كتابه ان الحديث حسن فلتراجع أقواله) ( في شفاء السقام ص 120 )
سبحان الله هو يقول لا تغلظوا على اخوانكم لا تسبوهم احترموا آراءهم ادعوا لهم وانتم للاسف تسبون الشيخ و من يتبعه على الاقل ان كنا ضالين فادعوا لنا بالهداية و الصلاح فماذا هذا البغض كله ؟؟ أأنتم اشد غيرة على دين الله ممن سواكم ؟ اتاكم بادلة فناقشوها و ردوا عليها برد علمي فوالله لئن فعلتم و اقنعتم لنتبعنكم فالحق احق ان يتبع والسلام عليكم
اللهم أحينا في الدنيا مؤمنين طائعين وتوفنا مسلمين تائبين اللهم ارحم تضرعنا بين يديك وقوّمنا إذا اعوججنا وادعمنّا إذا استقمنا .. وكن لنا ولا تكن علينا . اللهم نسألك يا غفور يا رحمن يا رحيم . أن تفتح لأدعيتنا أبواب الا جابه . يا من إذا سأله المضطر أجاب . يا من يقول للشيء كن فيكون . اللهم لا تردنا خائبين . وآتنا أفضل ما يؤتى عبادك الصالحين - اللهم ولا تصرفنا عن بحر جودك خاسرين .ولا ضالين ولا مضلين .واغفر لنا إلى يوم الدين .برحمتك يا أرحم الرحمين .. اللهم إنا نسألك من خير ما سألك به محمد صلى الله عليه وسلم .ونستعيذ بك من شر ما استعاذ به محمد صلى الله عليه وسلم .. اللهم ارزق كاتب وقارئ الرسالة ومن ساهم بنشرها مغفرتك بلا عذاب .. وجنتك بلا حساب ورؤيتك بلا حجاب ..
كلام الشيخ خلاف الصواب في أنه لم يعرف من خالف في التوسل بذات النبي صلى الله عليه وسلم بعد وفاته حتى جاء شيخ الإسلام ابن تيمية بقوله. فهذا الاستنتاج خلاف الصواب ... وهو ادعاء من السبكي الشافعي رحمه الله. وقد نقضه ابن تيمية في القاعدة الجليلة في التوسل والوسيلة أبلغ نقد، وذكر من أقوال الأئمة ونصوصهم ما يؤيد مذهبه في المنع... وهو قول منقول عن ابن حنيفة وأصحابه.
لايوجد حاجز ببن العبد و ربه ان أصابك هم وغم فادعوا الله وأن احتجت إلى شىء فاطلب الله لا إله إلا الله وحده لا شريك له له وله الشكر وهو على كل شيء قدير
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله قال: من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب، وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه، وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها، وإن سألني لأعطينه، ولئن استعاذني لأعيذنه، وما ترددت عن شيء أنا فاعله ترددي عن نفس المؤمن يكره الموت وأنا أكره مساءته. وفي رواية لغير البخاري: من آذى لي وليا فقد استحل محاربتي.
والمراد بولي الله كما قال الحافظ في الفتح: العالم بالله، المواظب على طاعته، المخلص له في عبادته كما قال الله تعالى: أَلا إِنَّ أَوْلِيَاء اللّهِ لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ*الَّذِينَ آمَنُواْ وَكَانُواْ يَتَّقُونَ. {يونس: 63، 62}.
ماشاء الله ياشيخ الكثير بدؤ يتبون من الشباب انا 10 اصدقاء الان المهم الحمد لله تم ابعادي من الفكر الوهابي
افصح الله لسانك وطول الله عمرك ياشيخناالحبيب
إخوتي الأعزاء الإسلام يجمعنا
إن أحل البعض التوسل وحرمه البعض فكل من الطرفين أراد الجنة وكلا الطرفين يتفقون أنه لا شيء يضر أو ىنفع بدون إذن الله
إذً كلا الطرفين لم يخرج من الملة الإسلامية
إذً لا ينبغي أن نترك للشيطان سبيلا حتي ينزغ بيننا البغضاء فنتشاتمُ فيما بيننا لإن فرقتنا ستضعفنا و تنفر الغير مسلين منا
هذا ما يريد لنا أعداء الإسلام و الشيطان فيجب علينا أن نتجب الشماتة في ما بيننا
الإختلاف رحمة لا يجب أن نجعله نقمة بيننا
علي كل فرقة أن تحترم الفرق الأُخري و تعلم أن كل واحدة منها أرادت الجنة ورضا الله إلا الشيعة
من ذاق عرف و من عرف اعترف و من اعترف اغترف و من اغترف أدمن ما عرف
بيض الله وجهك و أكرمك و زادك مما أعطاك من العلم و اﻷدب وقوة الحجة و البرهان ... أسأل الله العظيم أن يهدي الناس الى التمعن بعمق و صدق في كلامك و لا يغتروا بكلام المبغضين و لو كان الصحابة رضوان الله عليهم أمثالنا في ذلك ماخرج الاسلام من مكة
كلام كبير وواضح يدل على علم ماشاء الله اصلا لو جيت تفكر مافي احد في الكون مسلم يشهد لااله الا الله وان محمد رسول الله مشرك فهو موحد داخليا حتى لو قال شي خارج بالسانه والايمان فين يقول الرسول عليه افضل الصلاة والسلام داخليا في القلب
الايمان ما وقر في القلب وصدقه العمل! لك شكري وتقديري
لا فض فاك يا الحبيب علي الجفري لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق أنت مع الحق والحق معك أقسم بالله إني أحب في الله والرسول صل الله عليه وآله وسلم
اللهم يا الله يا الله يا الله اسألك بأسمائك الحسنى وصفاتك العليا ان تجعل يد هذا الشيخ الفاضل بيد الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم..الله يطول بعمرك ياشيخ ويزيدك نورا على نور الله يحفظك يا شيخنا الفاضل
من أجمل ما شاهدت وسمعت فى قضيه التوسل . بارك الله فيك
بارك الله بك ياشيخنا كلامك رقيق وقلبك رقيق وهذه الرقة تاتي من حبه لله ورسله
استمعوا للحديث بعنايه شديده ودعكم من شخص الشيخ ..
لا إله إلا الله محمد رسول الله
ولا حول ولا قوة إلا بالله
بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء يا شيخ
بيض الله وجهك شيخنا الفاضل بما تحفتنا من كلام يستحقك ان يكتب بماء الذهب وربي يستعملك ولا يستبدلك ويجعلك مفتاح لكل خير
أللهم صلّ على سيدنا محمد الفاتح لمااغلق والخاتم لمسبق ناصرالحق بلحق والهادي الي صراطك المستقيم وعلااله حق قدره ومقداره العظيم
بارك الله فيك الشيخ الجفري علي اضاءاتك الفقهيه الهامه واسلوبك العلمي الراشد
اللهم احفظ شيخنا الحبيب الجفري
اللهمَّ احفظ المسلمين في كل مكان بجاه النبي الكريم عليه الصلاة والتسليم.
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيراً،احسنتم وافدتم فتح الله عليكم،.اللهم فقهنا في الدين وارنا الحق ياكريم،،وهذا كلام جمهور العلما،،،ولا تجعل في قلوبنا غلا وجهلا
بارك الله فيك الدعوة الإسلامية تحتاج إلى هذا الطرح الرائع والمميز ربنا يوفقك وينصرك على من عبادك بحق جاه الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم
وأتمنى أن يجمعنا الله يوم القيامة تحت لواء المصطفى يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
الشيخ الحبيب .. اني احبك في الله ..
الله ينصرك يالحبيب عقول الناس محجره ولاتستوعب كلامك الله يحفظك يالحبيب علي
روى الإمام البخاري في صحيحه في باب الجنائز وفي باب الرقاق وفي باب علامات النبوة: عن عقبة بن عامر رضي الله عنه ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يوماً فصلى على أهل أحد صلاته على الميّت ، ثم انصرف إلى المنبر فقال: ((إني فَرَطٌ لكم ، وأنا شهيد عليكم ، وإني والله ! لأنظر إلى حوضي الآن ، وإني قد أُعطِيتُ مفاتيح خزائن الأرض ، أو مفاتيح الأرض ، وإني والله ! ما أخاف عليكم أن تشركوا بعدي ، ولكن أخاف عليكم أن تتنافسوا فيها)).
رضي الله عنك وعن آلِ بيت سيدنا محمد عليه أفضل الصلاة والتسليم، وجعلنا الله منهم وجمعنا بهم في الدنيا والآخرة .
بارك الله فى الشيخ الجفرى واكثر من امثاله مثال للوسطية
ليس بيننا وبين الله حجاب .. ولكننا نحن من نصنع هذا الحجاب بذنوبنا وتقصيرنا ولهونا وبعدنا عن ذكره ... ولهذا إحتاج إخوة يوسف الي التوسل بأبيهم الي الله لأنهم كانوا مخطئين ..فهم من صنعوا الحجاب بينهم وبين الله بمحاولة قتل أخيهم ... قالوا يا أبانا استغفر لنا ذنوبنا إنا كنا خاطئين 97 قال سوف أستغفر لكم ربي إنه هو الغفور الرحيم 98 ... فما بالنا نحن في هذه الأزمنة كل منا محمل بذنوب تنوء بها الجبال .. ولهذا سيدنا يعقوب لم يقل لهم اذهبوا الي ربكم واستغفروه فليس بينكم وبينه حجاب .. ولكن قال سوف أستغفر لكم ربي .... الله الله الله
صلوا على من جاع فصبر, وربط على بطنه الحجر, ثم أكرمه الله فشكر , اللهم صل وسلم على نبينا محمد .
اللهم صلي وسلم عليك ياسيدي يارسول الله ..اللهم شفعه فينا بجاهه عندك يالله ....رحمك الله ياسيدي الجفري ونفعني الله ببركتك .
عندما تكون نقياً من الداخل ..
يمنحك الله نوراً من حيث لا تعلم ..
يحبك الناس من حيث لا تعلم ..
و تأتيك مطالبك من حيث لا تعلم ..
صاحب النيه الطيبة هو من يتمنى الخير للجميع دون استثناء ...
فسعادة الآخرين لن تؤخذ من سعادتك ..
وغِناهم لن ينقص من رزقك ..
وصحتهم لن تسلبك عافيتك ..
واجتماعاتهم بأحبتهم لن يفقدك أحبابك .
دائما كن الشخص الذي يمتلك النيه الطيبه...
💐🌌جددو نيتكم بالقرب من الله🌌
🌹طيب الله جميع أوقاتكم بكل جميل يرضيه تعالى 🌹
رضي الله عنك سيدي الحبيب وكفاك الله كيد الجاهلين وجزاك الله خير في توضيحك للحق
اللهم صل صلاة كامل وسلم سلاماتاما علاسيدنامحمدالنبي الامي الذي تنحل به العقدوتنفرج به الكرب وتقضى به الحوائج وتنال الرغائب وحسن والخواتيم ويستسغ الغمام بوجهه الكريم وعلأاله وصحبه في كل لمحة ونفس عدد كل معلومك ياالله
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
حفظكم الله شيخنا الحبيب الجفري
ونشهد الله اني احبك في واحب رسوله صلى الله عليه وسلم واصحابه الكرام
تسلم سيدنا الحبيب الجفري
يسلم لسانك العطر
الله عليك ربنا يزدك نور على نور والله كلامك مقنع بالكتاب والسنه وحسبى الله ونعم الوكيل فى المتمردين
جزاك الله خيرا يا شيخ لقد وفيت ووفيت ووالله ما جر الويلات للمسلمين إلا الوهابيين ومن ينحوا نحوهم فقد أفسدوا علينا ديننا ، وأما أنت فا الوهاب إسم من أسماء الله تعالى أما الوهابية مقرونة باالتاء ففرقة لها ضلالات فرضتها با المال
ولعاشق الصلاة على سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم علامات تظهر عليهم ..
إحداهن : إشراق نور محبة سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم على وجوههم , فيرى ذلك النور كل ذي عقل وبصيرة .
والثانية : التبسم والبشاشة في مقابلة الناس .
الثالثة : الشفقة والرحمة على الناس , وتمنى الخير لجميع المسلمين .
الرابعة : دوام الطهارة الظاهرة والباطنة وصفاء السريرة والسرور والطمأنينة.
الخامسة : محبة المؤمنين لهم , وودهم فلا يبغضهم إلا منافق .
السادسة: تحمل الأذى من الخلق والصبر عليهم .
السابعة : التواضع فهو تاج فوق رؤوسهم .
الثامنة : طيب رائحتهم في حياتهم لحبهم للطيب وبعد وفاتهم من سر طيب صلاتهم على سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم .
التاسعة : التمسك بالسنة المحمدية قولا وفعلا حسا ومعنا.
العشرة : الخشوع والخضوع وكثرة البكاء حباً وشوقاً لسيدنا النبي صلى الله عليه وسلم.
الحادي عشر: حسن الختام .
اللهم أملأ قلوبنا بحبك وحب من يحبك وحب نبيك وحبك عمل يقربنا إلى حبك ودوام ذكرك والخضوع لجلالك واستقرار شهود نعمك علينا بمحبة سيدنا محمد النبي صاحب الخلق العظيم. (انشروها محبة في النبي)
بارك الله فيك جزاك الله الخير
اله ينصرك ياحبيبىالجفرى
لمن يدعي أن التوسل بالنبي في حياته فقط .. أما بعد مماته لاينفع ولايضر ... مين قال لك أن الأنبياء أموات ؟؟ .. دا الشهداء أحياء عند ربهم يرزقون .. فما بالك بالأنبياء .. وعندما تذكر شيئ لابد أن تأتي بالدليل ... الأنبياء أحياء في قبورهم .. بدليل قول رسول الله صلي الله عليه وسلم ( حياتي خير لكم تحدثون ويحدث لكم ، ووفاتي خير لكم تعرض علي أعمالكم ، فما رأيت من خير حمدت الله عليه ، وما رأيت من شر استغفرت الله لكم ) ... قال صلى الله عليه وسلم : اكثروا من الصلاة عليّ ليلة الجمعة ويوم الجمعة فإن صلاتكم معروضة عليّ. :حديث صحيح وعن أوس بن أوس رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال، قال رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فأكثروا عليّ من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة علي) فقالوا: يا رَسُول اللَّهِ وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد أَرِمْت (قال: يقول بَلِيْتَ) قال: (إن اللَّه حرم على الأرض أجساد الأنبياء) رَوَاهُ أبُو دَاوُدَ بإسناد صحيح... وعنه رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال، قال رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (لا تجعلوا قبري عيداً، وصلوا علي فإن صلاتكم تبلغني حيث كنتم) رَوَاهُ أبُو دَاوُدَ بإسناد صحيح...وعنه رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ أن رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: (ما من أحد يسلم عليّ إلا رد اللَّه عليّ روحي حتى أرد عليه السلام) رَوَاهُ أبُو دَاوُدَ بإسناد صحيح.وحادثة الإسراء والمعراج ألم يتقابل سيدنا رسول الله مع جميع الأنبياء ويصلي بهم في القدس ؟؟ ألم يتقابل مع الأنبياء في السماء ومنهم سيدنا ابراهيم وسيدنا موسي عليهم السلام ؟؟؟ وهذا الحديث من الأحاديث الصحيحة التي يوردها العلماء في فضائل نبي الله موسى عليه السلام ، يرويه الصحابي الجليل أنس بن مالك رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (أَتَيْتُ - وفي رواية : مررت - عَلَى مُوسَى لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي عِنْدَ الْكَثِيبِ الْأَحْمَرِ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي قَبْرِهِ ) رواه مسلم (2375) ............تخيل .. شوف سيدنا موسي منتقل من إمتي ويراه سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في قبره ... يبئي الأنبياء أحياء في قبورهم ولا لأ ..
الحمد لله على معرفة السنة و الهداية لنهج السلف الصالح ، التوسل من مسائل العقيدة نظريا وعمليا ، ومن تدبّر المسألة في كتب المتقدّمين فهمها ، ولا أدري هل الجفري يجهل هذه المسائل أم يعلمها و يُفتي بخلافها ، على العموم الخرافة تبقى خُرافة والشرك يبقى شرك ، ولا يُنجي العبد يوم القيامة إلا التوحيد والاعتصام بالله وحده .
لتفادي الشبهات و الوقوع في الحرام افضل ان ادعو الله باسمائه و صفاته الحسنى
يا شيخ جفري اشهد الله اني احبك في الله ولكني اختلف معك في هذه المسالة رغم اني لست بعالم ولكن من خلال قراتي للكثير من العلماء اقول ذلك
وارجو من الاخوة عدم تكفير بعضنا بعضا
حبيبى يا جفرى يا من خير نسب على الارض رغم انف الحاقدين المغلين فى بدعتهم
جزاك الله عن المسلمين خير شيخنا وحبيبنا الجفرى ..... حفظك الله ورعاك
احسنت يا شيخ
وصلت الرساله
حفظك الله ياشيخ على هذا العلم وهذا الادب
السلام عليكم .
والله يحزن القلب و تدمع العين بقراءة التعليقات المكتوبة على هذا الفيديو... و رؤية المسلمين يتسابون و يتبادلون الشتائم و يتبادلون التكفير بين بعضهم ... و يزيد الحزن لمعرفة السبب... السبب الوحيد هو في اعتقادي هو " عدم قبول التعايش مع الاختلاف " سبحان االله .....التعصب ... التطرف كلها كلمات لها معاني جد متشابهة و اغلبها يفسر على " عدم قبول اختلاف رأي الطرف الاخر حتى لوكان مبنيا على اسس صحيحة" هذا لأن العالم الفلاني قال ذلك و ان العالم الفلاني لم يقل ذلك . قال سيدنا عمر بن الخطاب "إذا اراد الله بقوم سوءا الزمهم الجدل و منعهم العمل" . فيا اخوتي في الله نحن نحتاج للعمل اكثر من الجدل ... نحتاج للعمل لنعرف الصحيح من الخطاء ... لنعرف العدو من الصديق .... على فكرة اعداؤنا ليسو الوهابيين و ليسو الصوفية و ليسو .... جدالاتنا و صراعاتنا الداخلية الهتنا عن معرفة عدونا الحقيقي .... النفس الامارة بالسوء هي عدوتنا الصهاينة اليهود اعداؤنا .... النصارى الذين يضحكون الان على جدالنا هم اعداؤنا ... ليس المسلمين اعداؤنا .... في نقطة اخرى يجب علينا احترام العلماء و احترام اراءهم " العلماء و رثة الانبياء " و مما لا يقبله العقل ان ياتي احد و يقول "ان هذا ليس بعالم " فمن عين الجهل ان يضع الانسان نفسه في موضع الحكم على انسان آخر بينما مستواه لايصلح حتى للقراءة .... احترام علمائنا واجب علينا و تقدريهم ايضا واجب فان اعجبنا ماقالو قلنا جزاهم الله خيرا و ان لم يعجبنا قلنا الله و رسوله اعلم .... نسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يهدينا الى مافيه خير و صلاح هذه الامة .... يا رب يا غفور يا رحيم ارحم ضعفنا و قلة حيلتنا و اغفر لنا خطيئاتنا ان غفور رحيم و صل الله و سلم و بارك على سيدنا و حبيبنا و مولانا محمد و على آله و صحبه و سلم تسليما عدد معلوماتك و مداد كلماتك كلما ذكرك و ذكره الذاكرون و غفل عن ذكرك و ذكره الغافلون .
+Youcef Chorfa Thanks bro i hope every person of brothers&sisters in ummah become like you more cheers,this is the conduct of our prophet Muhammad(pboh)
قال تعالى {ولو أنهم اذ ظلموا أنفسهم جاؤك فاستغفروا الله واستغفرلهم الرسول لوجدوا الله تواباً رحيما }كما استغفار النبي للمؤمنين طلب الرسول صلى الله عليه وسلم من عمر بن الخطاب وبعض الصحابة بأنهم اذا التقوا بأويس القرني وهو من كبار التابعين ان يطلبوا منه أن يستغفر لهم فالنبي يستغفر والرجل الصالح يستغفر وبنفس القدر جاز التوسل بالعباس عم النبي والنبي حي في قبرة حياة الانبياء والتي هي أفضل من الحياة الدنيا.صلى الله على محمد ورضي الله عن الصحابة الكرام .والامر واضح جلياً.فبعض الشيعة يغالون في التوسل والمحبة ويتجاوزون الحدود وهو التطرف والتنطع .وبعض الذين يدعون التسنن يبالغون في تحريم التوسل ومساواة آل البيت ببقية المؤمنيين في المحبة .وهم يستخفون بمن يظهر محبته لآل البيت ويصفونه بالتشيع ولا يدركون مايفعلون وهم بذلك متطرفون ومتنطعون.فالمرء يحشر مع من يحب .فكلما ازدادت محبتك لآل البيت كنت قريبا منهم يوم القيامة وكلما قلت محبتك ازدت بعدأً عن الرسول وآله .رضي الله عن آل البيت ومن يحبهم المحبة التي يريدها حبيب محمد.
الله موجود بلا كيف ولا مكان ولا جهة ولا حد ولا شكل وليس جسمًا فهو خالق الأجسام ، لأنه قال في كتابه العزيز :
{{ ليس كمثله شىء }}
حفظك الله شيخي
حفظك الله ب جفري
دائما نبحث عن الاختلاف حتى تداعت علينا الامم أهم شئ العقيدة والاختلاف دعوه كل مسلم يفقه نفسه بما يقتنع به من آراء العلماءوكل مسلم حسابه على الله. واتحدوا كفاية.
يا إخوتي مهما اختلفنا نظل إخوة، الشيخ أوضح رأيه و اجتهاده في المسألة إن أخطأ فله أجر و إن أصاب فله اجران. يجب التادب مع أهل العلم و لو كانوا مخطئين، بالنسبة لي فإني أرى التوسل يؤدي إلى حرام عند عوام الناس فهكذا بدأ الشرك (ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى) . قد يكون في أصله جائز لكنه عند العوام يتطور و يؤدي إلى محرم و الله أعلم
أهنيك ع أخلاقك الفاضلة وذا أهم شيء
عندي سؤال لك الشيعة الإمامية يتوسلون بمحمد وآل محمد فهل سمعت يوماً أن أحد منهم قال إني أعبد محمد أو علي أو فاطمة الزهراء أو الحسن أو الحسين؟؟؟؟؟
كلا لم يقولوا لأن الخلاف بين الستة و الشيعة في العقائد اما بين السنة والمتصوفة في الفروع.
جزاك الله خيرا
شكرا لك يا شيخ
التصوف هو العلم الذى يعنى باصلاح القلوب
يا من تنكر التوسل برسول الله لأنه مات .. كيف تسلم على النبي صلي الله عليه وسلم في صلاتك الواجبه يوميا والرسول كما تدعي أنه ميت ؟؟؟؟؟
جزاك الله عنا كل خير ايها العلامة الفاضل الحبيب الجغري
جزاك الله خير ..
حفظك الله يا شيخ ياليت كول الدعاه
مثلك
جزاك الله الف خير
شكرا شيخنا وبارك الله فيك ، اللهم أعز الإسلام والمسلمين
قال اللّه جلّ في علاه "و ما يستوي الأحياء و لا الأموات" و حديث عمر عند توسّله بالعبّاس رضي اللّه عنهم حجّة عليه إذ لو فهم عمر رضي اللّه عنه من رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم جواز التوسّل بالذوات "الأحياء و الأموات " لما كان عدل إلى التوسل بالعبّاس و ترك التوسل بذات النبيّ صلّى اللّه عليه و سلّم و لكنّ الذّي فهمه عمر و الصحابة من جواز التوسلّ بدعاء العبّاس خلاف ما فهمه الجفريّ من جواز التوسل بالذوات.....و اللّه الموفّق
بارك الله فيك يا أستاد
والله من ذاق حلاوة الدين وصدق التوحيد ارتاح قلبه واطمأن فاتقوا وارجعوا فاليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل فعودوا إلى ما كان عليه الصحابة والتابعين
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلي آل وصحبه وسلم آجمعين 🌹
جزاك الله خير الجزاء يا الحبيب علي الجفري
هذا الإنسان أوتي جدلاً ولسانا لا يغرنكم كلامه رجل متصوف
ياحبيبي يارسول الله
بارك الله فيك ونفع الامة بعلمك وزادك من فضله
احب الصالحين ورحمة الله عليهم حب لايوصف ولكني لا اتوسل الا بربي عز وجل وجاه حبيبه محمد صلوات ربي عليه وانتهى ،،،،
أسوأ أنواع الإبتلاء أن تبتلي بغليظ الفهم ، محدود الإدراك ، يري نفسه أفهم الخلق ، وهو أغباهم .. حسبي الله ونعم الوكيل في السلفية الوهابية التي ضلت وأضلت كثير من الناس وأبعدتهم عن حب رسول الله وعن إحيائه في قلوبهم
دمت للأمة الاسلاميه ذخرا شيخنا
ﻻ فض الله فوك يا شيخ مثل هذاالعلم انه ذوق ﻻيحس وﻻيدرس بل يوخذ بالذوق
اللهم صل وسلم وبارك علاسيدنامحمد
قدضاقت حيلتي اكفلني يارسول الله
صدقت وبررت يامجدد للامة دينها
جزاكم الله خيرا
ما رواه البخاري عن أنس أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان إذا قَحِطُوا استسقى بالعباس بن عبد المطلب ، فقال : اللهم إنا كُنا نتوسل إليك بنبينا فتسقينا ، وإنا نتوسل إليك بِعَمِّ نبينا فاسقنا . قال : فَيُسْقَون .
وهذا لا يُنكَر .
بل فيه دليل على من أجاز التوسّل بالأموات ، وفيه إسقاط لِشُبْهَتِه ، ودحض لِباطِله .
إذ لو كان من الْمُستَقِرّ عند الصحابة إتيان قبره صلى الله عليه وسلم والتوسّل به لما لجأ عمر رضي الله عنه ومن معه من الصحابة إلى العباس عمّ النبي صلى الله عليه وسلم .
ومعلوم أن النبي صلى الله عليه وسلم أفضل من الأنبياء ، وأفضل من عمّه بلا ريب ، فلو كان الصحابة رضي الله عنهم يَرون جواز التوسّل بالأموات لأتوا إلى قبر النبي صلى الله عليه وسلم وسألوه السُّقيا والشفاء !
وهذا لم يَكن منهم رضي الله عنهم .
وتقديم عمر رضي الله عنه للعباس رضي الله عنه ليس من باب التوسّل بالأموات ، بل هو من باب طلب الدعاء من الحيّ الذي يُرجَى صلاحه ، وهذا لا خلاف فيه .
والعباس رضي الله عنه حيّ وهو رجل صالح بالإضافة إلى قُربه من النبي صلى الله عليه وسلم .
ولو كان يجوز التوسّل بالنبي صلى الله عليه وسلم لما تَرَكَ الصحابة رضي الله عنهم سؤاله صلى الله عليه وسلم وهم أقرب الناس إليه - في المدينة - وأحب الناس إليه ، وهو أحب الناس إليهم ، ولما قدّموا العباس رضي الله عنه يَدعو لهم .
ولم يكن التوسّل بشخص العباس فحسب بل بِصلاحه ودعائه ، فقد روى عبد الرزاق في المصنّف عن ابن عباس رضي الله عنهما أن عمر استسقى بالمصلى ، فقال للعباس : قُم فاسْتَسْقِ ، فقام العباس فقال : اللهم إن عندك سحابا وإن عندك ماء ، فانشر السحاب ، ثم أنزل فيه الماء ، ثم انزله علينا ، فاشْدُد به الأصل ، وأطَلْ به الزرع ، وأدِرّ به الضرع ... الحديث .
وكان من دعاء العباس يومئذ : اللهم إنه لا ينزل بلاء إلا بذنب ، ولا يكشف إلا بتوبة ، وقد توجه بي القوم إليك لمكاني من نبيك ، وهذه أيدينا إليك بالذنوب ، ونواصينا إليك بالتوبة ، فاسقنا الغيث .
فَدَلّ هذا على أن التوسّل إنما كان بِدعاء العباس رضي الله عنه ، ولو كان بشخص العباس فَحَسْب لاكتفى عمر رضي الله عنه بالدعاء بشخص العباس أو بمن هو أولى منه ، وهو رسول الله صلى الله عليه وسلم .
وفرق بين طلب الدعاء من الحيّ ، وبين طلبه من الميّت .
فالأول مسموح ، والثاني ممنوع .
أن تطلب الوسيلة بعمل صالح، بحبك للنبي أو بالنبي ص لا يعتبر شرك.
كل الأخوة الذين يقولون لا تدعوا مع الله أحد، وأن الله اقرب إلينا من حبل الوريد مستدلين بذلك على شرك من يطلب الوسيلة إلى الله تعالى مخطئين لأنه تعالى قد اخبرنا ان نبتغي الوسيلة اليه وذكر في القران الكريم أمثلة كثيرة فيها طلب وسيلة من عُبَّاد صالحين الى الله تعالى بل حتى طلب الشفاء من لباس لبسه صالح او ولي سيره الله تعالى على عباده وعافاهم به فلا تكونوا كالخوارج ولا تزايدوا على الله ورسوله في دينه والزموا الاعتدال واتركوا الشعارات الرنانة وكلام الحق لتطلبوا به باطلا مكفرين به الكثير من المسلمين فاتقوا الله بارك الله فيكم.
بارك الله بك شيخي الحبيب .. أحبك في الله
الله يباركلك ياشيخ علي
جزاك الله خيرا يا شيخنا الجليل
جزاك الله خير ياشيخنا الجفري
اولا التصوف ليس ضلال ثانيا كلام الشيخ واضح يوم القيامه تردون ان يشفع لكم الرسول لماذا هل الله يوم القيامه محتاج واسطه
Monzir Abbas اش دخل شفاعه رسول الله في عبادت القبور واولياء فيق يا شفيق
في عام الرماده وقف رجل امام قبر النبي عليه الصلاة والسلام وقال يارسول الله اسقي امتك فسقوا
يا سلام زادك الله علما يا شيخنا الجليل
كلام من ذهب بارك الله فيك يا شيخنا الكريم
جزاك الله خيرا
ووفقك الله
شيخنا الجليل
فقد روى سيدنا عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم (لما اقترف آدم الخطيئة قال: يا رب أسألك بحق محمد إلا غفرت لي فقال الله تعالى يا آدم كيف عرفت محمدا ولم أخلقه؟ قال: يا رب إنك لما خلقتني رفعت رأسي فرأيت علي قوائم العرش مكتوبا لا إله إلا الله محمد رسول الله فعلمت أنك لم تضف إلى اسمك إلا أحب الخلق إليك فقال الله تعالى صدقت يا آدم إنه لأحب الخلق إلى وإذ سألتني بحقه فقد غفرت لك ولو لا محمد ما خلقتك)
أخرجه البيهقي في كتابه دلائل النبوة (٥/٤٨٩) والحاكم (٢/٦١٥) و والطبراني في الأوسط (٦٤٩٨) وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد وقال رواه الطبراني في الأوسط وفيه من لم أعرفهم (ج ٨ ص ٢٣٥) وقد حقق الإمام تقي الدين السبكي في كتابه: شفاء الأسقام أن هذا الحديث لا ينزل عن درجة الحسن.....دفع شبه من شبه وتمرد ج ١/ص ٧٢
وجاء من طريق آخر عن ابن عباس بلفظ : فلولا محمد ما خلقت آدم ولا الجنة ولا النار .
رواه الحاكم في المستدرك ( ج2 ص615 ) وقال : صحيح الإسناد
فاليكم الأتي.
1- هذا الحديث صحح إسناده الإمام الحاكم فقد اخرجه
وقال صحيح الإسناد وهو أول حديث ذكرته لعبد الرحمن بن زيد بن أسلم
(2/615)
2- صححه الإمام السبكي
فقد حقق الإمام تقي الدين السبكي في كتابه: شفاء الأسقام أن هذا الحديث لا ينزل عن درجة الحسن ( ومن قال ان الإمام السبكي اخذ تصحيحه فقط من الحاكم فنقول نعم وحقق في كتابه ان الحديث حسن فلتراجع أقواله)
( في شفاء السقام ص 120 )
سبحان الله هو يقول لا تغلظوا على اخوانكم لا تسبوهم احترموا آراءهم ادعوا لهم وانتم للاسف تسبون الشيخ و من يتبعه على الاقل ان كنا ضالين فادعوا لنا بالهداية و الصلاح فماذا هذا البغض كله ؟؟ أأنتم اشد غيرة على دين الله ممن سواكم ؟ اتاكم بادلة فناقشوها و ردوا عليها برد علمي فوالله لئن فعلتم و اقنعتم لنتبعنكم فالحق احق ان يتبع والسلام عليكم
احبك في الله
بصراحة بغض النظر عن ايماني او لا --لكن الشيخ--بليغ ومتمكن ويعرف ما يريده--المهم رجل متسامح
وليس مثل الإرهابيين الهمج
والله صدقت
اللهم أحينا في الدنيا مؤمنين طائعين وتوفنا مسلمين تائبين اللهم ارحم تضرعنا بين يديك وقوّمنا إذا اعوججنا وادعمنّا إذا استقمنا .. وكن لنا ولا تكن علينا .
اللهم نسألك يا غفور يا رحمن يا رحيم . أن تفتح لأدعيتنا أبواب الا جابه . يا من إذا سأله المضطر أجاب . يا من يقول للشيء كن فيكون .
اللهم لا تردنا خائبين . وآتنا أفضل ما يؤتى عبادك الصالحين - اللهم ولا تصرفنا عن بحر جودك خاسرين .ولا ضالين ولا مضلين .واغفر لنا إلى يوم الدين .برحمتك يا أرحم الرحمين .. اللهم إنا نسألك من خير ما سألك به محمد صلى الله عليه وسلم .ونستعيذ بك من شر ما استعاذ به محمد صلى الله عليه وسلم .. اللهم ارزق كاتب وقارئ الرسالة ومن ساهم بنشرها مغفرتك بلا عذاب .. وجنتك بلا حساب ورؤيتك بلا حجاب ..
عقيدة الجفري صحيحة كل الصحة
من لم يفهم سر العربية والمجاز قبل الحقيقة فلا يجوز له ان يحكم علي العلماء بكذا وكذا
كيف لا تكون صحيحة وهي عقيدة أهل السنة والجماعة .. بارك الله فيه وفيك وجمع القلوب علي الحق
كلام الشيخ خلاف الصواب في أنه لم يعرف من خالف في التوسل بذات النبي صلى الله عليه وسلم بعد وفاته حتى جاء شيخ الإسلام ابن تيمية بقوله.
فهذا الاستنتاج خلاف الصواب ... وهو ادعاء من السبكي الشافعي رحمه الله.
وقد نقضه ابن تيمية في القاعدة الجليلة في التوسل والوسيلة أبلغ نقد، وذكر من أقوال الأئمة ونصوصهم ما يؤيد مذهبه في المنع... وهو قول منقول عن ابن حنيفة وأصحابه.
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل لعلهم يفهموا
زادك الله علماسيدنا نسال الله بسيدي الحبيب ان يفتح علي بصيريتي ويجري الخير علي ايدينا
بارك الله فيك وجزاك الله خير
كلام جميل