من اين تاخذون عقيدتكم يا وهابيه يا خوارج قبل ابن عبدالوهاب تدعون انكم تتبعون السلف هيا ايها الخوارج سموا لنا علماء العقيدة الذين تاخذون عقيدتكم منهم قبل عميل بريطانيا ابن عبدالوهاب...قبحكم الله وقبح من يصدقكم
@@Mo-jp4ym إيش فيك أنت ؟ إيش لذاته ليس لشخصه طبعا . لكن علمائنا الافاضل الاجلاء يحذرون منه لفكره الضال المضل لذلك أتبع العلماء الاجلاء في بلاد التوحيد دون نقاش
الاستواء معلوم والكيف مجهول والايمان به واجب والسؤال عنه بدعه انتهى ان الله قد امرنا بالتفكير بمخلوقات الله وليس بذات الله رحمه بنا فالله ليس كمثله شيء وهو السميع العليم
@yahyaal_ahmad7390 يا أخي ما يكفرك أحد، بل على العكس، أصحاب المنهج السلفي هم من يكفرون غيرهم لمجرد أبسط اختلاف، أما غيرهم من أهل السنة الأشاعرة رُبُّوا على أن لا يُكَفِّروا أحدا من أهل القبلة.
نعم جوزيت خيرا ، للاسف مازال بعض العلماء ينجرون ( غصبا) إلى مثل هذه المناظرات ، ظنا منهم انها تزيد المؤمنين إيمانا وتبعد الاباطيل عن اذهان المؤمنين ، ولكنهم لا يعلمون ان المسلمين في هذه الأيام يختلفون عن ايام علماء تابعي التابعين ، حيث ظهرت أوجه جديدة لفهم نفس الحقيقة ، وكلهم كما قلت متابعين للسنة الشريفة ،في عصرنا ، اجتمع الإسلام في قلوب المسلمين وجمعهم ، على دين التوحيد وسنة الحبيب ، دونما تفكير ولا تكفير ، الكل مسلم موحد ، الكل يرفض الروافض ، الكل يعلم الخوارج ، الكل يعلم حتى المنافقين ، لم يعد شيء يخفى ، الكل مثقف ،والكل يسعى لتحسين ايمانه وأدائه ، والكل يحاول اتباع ما يراه ويسمعه من هؤلاء العلماء الأجلاء ، فنأمل ان توحدهم شمولية الإسلام وليس محدودية المذهب ...والله غالب على أمره👌❤️
هذه فلسفات لم ترد في كتاب ولا سنة مجموع النصوص وين ؟ تقصد نصوص اسرطو وغيره من الفلاسفة الله يقول لك على العرش وبذلك أنت تقول أن الله ليس على العرش !!! النبي ﷺ في حديث المعراج عرج للسماء فوووووق حتى كلم النبي ﷺ واصطفاه بالقرب من ذاته العلية ﷻ وهؤلاء يقولون لا يحده مكان لأجل أن ينفوا عن الله علو الذات حتى جعلوا الله في كل شيء من الكون حتى في الحمامات والمطابخ والملابس وووو !!! تعالى الله عما يقولون .. تفكر في هذا المذهب الضال قبل أن تقول هذا الصحيح وأنت لا تدري ما تقول
اهل السنة اهل الحديث.. نقر بأن لله صفات ذاتية وصفات فعلية انزلها الله تعالى في القرآن والسنة نثبتها كما أثبتها لنفسه نؤمن بها كما أنزلت من غير تعطيل او تحريف او تشبيه او تمثيل او تكييف او تأويل باطل أو تفويض ... هو الاول ليس قبله شء وهو الاخر ليس بعده شيء وهو الظاهرُ فليس فوقَه شيءٌ وهو الباطنُ فليس دونه شيءٌ.. استوى على عرشه وعلا. فوقه بذاته وقدرته وجبروته.. وهو خالق المكان والزمان ومحيط بهما وبجميع سماواته وكونه وهو يبصر ويسمع ويغضب ويفرح ويبطش ويعفو ويغفر وينزل إلى السماء الدنيا نزولا يليقه به هو الله واحد أحد ليس كمثله شي
لاتكذب على الله تعالى، الله تعالى في السماء اي العلو وليست السماء المخلوقه وانت تكذب نفسك بنفسك عندما تدعو ربنا هل ترفع يديك الى السماء ام تجعلها خلف ظهرك، وماذا تقول في بوله تعالى (بل رفعه الله اليه)، وماذا تقول في قوله تعالى (اليه يصعد الكلم الطيب....)، تب من معتقدك هذا الفاسد.
واين العرش ؟ اخي نحن اهل السنة والجماعة لا نتعب نفسنا فالله لم. يفرض حسنات لمعرفتها ولا سيئات لجهلها بل يعاقب من يخطئ فيها .نقول على الله ما قاله عن نفسه .ولا نزيد ولا ننقص@@abdulrahmanatrees3769
بسم اللّه اللهم صل على محمد النبي اللهم إنّك عفوٌّ تحبّ العفو فاعف عني اللهم اهدني لِما اختُلِف فيه من الحق بإذنك، إنّك تهدي من تشاء إلى صِراطٍ مستقيم.
الشيخ الجفري شيخ الرأس العقيدة الشافعية. الله طول عمرك. تعال في الصومال الله يرضي عليك. ان قليل من الوهابية دخلت البلاد السنة ١٩٩٠وانحرفو كثير من العقيدتنا. جابونا الفتنة التكفير وتفجيرات والقتل وتدمير حتي هاجرنا الي البلدان الغربي
اهل السنة اهل الحديث.. نقر بأن لله صفات ذاتية وصفات فعلية انزلها الله تعالى في القرآن والسنة نثبتها كما أثبتها لنفسه نؤمن بها كما أنزلت من غير تعطيل او تحريف او تشبيه او تمثيل او تكييف او تأويل باطل أو تفويض ... هو الاول ليس قبله شء وهو الاخر ليس بعده شيء وهو الظاهرُ فليس فوقَه شيءٌ وهو الباطنُ فليس دونه شيءٌ.. استوى على عرشه وعلا. فوقه بذاته وقدرته وجبروته.. وهو خالق المكان والزمان ومحيط بهما وبجميع سماواته وكونه وهو يبصر ويسمع ويغضب ويفرح ويبطش ويعفو ويغفر وينزل إلى السماء الدنيا نزولا يليقه به هو الله واحد أحد ليس كمثله شي
صدقت. فالله جل وعز ليس في مكان، ولا في كل مكان. ولكن فقط من شُحنت عقولهم بالكذب على الخصوم نصرة لمذهب تجدهم يرددون كلاما دون وعي ولا تدقيق ولا إنصاف. الجفري يصرح بكلام التوحيد ومع هذا يغرقونه عنوة في التبديع والتكفير. لا حول ولا قوة إلا بالله.
@@arkoubhamid3489 الله عز وجل لا يسأل عنه بأين وكيف وإنما هي بدعة ابتدعتموها ، تأمل في قول الإمام مالك (الإستواء معلوم ،والكيف مجهول والإيمان به واجب ، والسؤال عنه بدعة ),
الشيخ الجفري شيخ الرأس العقيدة الشافعية. الله طول عمرك. تعال في الصومال الله يرضي عليك. ان قليل من الوهابية دخلت البلاد السنة ١٩٩٠وانحرفو كثير من العقيدتنا. جابونا الفتنة التكفير وتفجيرات والقتل وتدمير حتي هاجرنا الي البلدان الغربي
@@Yusufxasannالعقيدة الشافعية التي تزعمها لو سمعك الشافعي رحمه الله لتبرأ من هذه العقيدة وكل من يعتنقها، الأئمة الأربعة وعلماء أهل السنة والجماعة أجمعوا على أن الله مستو على عرشه استواء يليق بجلاله لا نعلم كيفيته
"الصلاة على النبي ﷺ سبب لإجابة الدعاء، وغفران الذنوب، ولكفاية الله العبد ما أهمه، ولقرب العبد منه ﷺ يوم القيامة." ابن القيم * *الـــلـــــهـــــم صــــــــل وســــلـــــــم* *وبــــــــــــارك عــــلــى نــبــــيــــنـــا* *مــــــــــــحـــــــﷺـــــــمـــــــــــــــد*
سهلة جدا ،في السماء هو الله الإله الواحد الاحد لاهل السماء ويقرون بذلك ،وفي الأرض اله أيضا اي هو الله الواحد الاحد في الإقرار لأهل الأرض ،اين المشكلة .@@hasanayoubi8101
أيها الجاهل أين الله قبل خلق السماء ؟ هل الله يحتاج إلى السماء التي هي مخلوقته ، أيها الجاهلون تعلموا العقيدة من علماء الأشاعرة هم علماء أهل السنة والجماعة الذين حفظوا الإسلام من قديم الزمان إلى الآن
كم اتمنى على العلماء الكبار في عقد اجتماعات متواصلة ومناقشة الخلافات او الاراء المختلفة لتحديد ضوابط شرعية من القران والسنة ويتوافقوا عليها والابتعاد عن التكفير والتضليل ونحو ذلك
علماء الاشاعرة دعوهم مرات وكرات ولم يستجيبوا والمعنى في قلب وعلى لسان من لا يخشى في الله لومة لائم واذا احببت ارسل لك دعوتهم للقاء تحت غطاء دولي محترم وخاصة لعثمان الخميس مرات وكرات ولم يستجب ، تجرد من اتباع الشخصيات بعينها ستجد سبب عدم استجابتهم ، افرض ان احدا تحداك او تحدى اباك بانه على خطأ ستجتمع انت واخوتك لتقول لابيك انه يجب عليه مقابلة ذلك الشخص ونقاشه ، ارجع واقول فهمك كفاية
@@yehyenaaman5082 التكفير والتضليل مذهب الوهابية والسلفية كل من خالفهم فهو كافر الدين ذو كثرة في الصحف منتشر وأنت ياخل لم تستكمل الصحفا نحن لا ولن ننصت لقوم يبسطون مقام النبي صلى الله عليه وسلم يريدون جعله إنسان بسيط ويمنعون الإستغاثة به وتبرك منه وهو سبب هذا الوجود لكن لاعجب الأعراب أشد كفرا ونفاقا ومن أهل المدينة مردوا على النفاق
@@Hope_00007 الرسول سبب الوجود ؟ نعوذ بالله ؟ فما لله ؟ نعم لاتجوز الإستغاثة بالرسول ولا بالموتى قال تعالى " "وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّن يَدْعُواْ مِن دُونِ ٱللَّهِ مَن لَّا يَسْتَجِيبُ لَهُۥٓ إِلَىٰ يَوْمِ ٱلْقِيَٰمَةِ وَهمْ عَن دُعَائِهم غَافِلونْ . وَإِذَا حُشِرَ ٱلنَّاسُ كَانُواْ لَهُمْ أَعْدَآءً وَكَانُواْ بِعِبَادَتِهِمْ كَٰفِرِينَ " ونهى الرسول عن الغلو فيه وقال " لاتطروني كما أطرت النصارى عيسى ابن مريم . إنما قولوا عبد الله ورسوله " فالرسول عبد ورسول " سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ﴾ الإستغاثة بالله وحده وبالأحياء بمايقدرون عليه .. أما بالموتى فهي شرك .. حتى لو كانت الإستغاثة بالرسول والتبرك بالرسول بعرقه او مائه الذي شرب منه في حياته فقط .. حب الرسول بإتباع سنته وماجاء به قال تعالى " -قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ ٱللَّهَ فَٱتَّبِعُونِى يُحْبِبْكُمُ ٱللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ " اتباع الرسول وعدم مخالفته من اسباب محبة الله .. هدانا الله لمايحبه ويرضاه
@@OsamaAhmed-p9z لانك جاهل والجاهل لايفرق بين الحق والباطل ولاتفهم الطرح العلمي والقواعد الشرعية ويستهويك العبارة المنطقة يا أهبل هذا مشرك شركا اكبر ومبتدع ضال جاهل في علم الحديث وفي عقديدته ان الاولياء يخلقون ويرزقون ويحبون الدعاء ويغيثون ويشفون المرضى وهم في قبورهم هل قال ذلك ابو بكر وعمر وعثمان وعلي أو احذ من أهل السنة هذا الرجل المخرف يقول ان عمامتي مقدسة ولها سند متصل برسول الله وهذا موجود له صوت وصورة وفي مقطع يقول انا احب اليهود !!!!!!
@@OsamaAhmed-p9z لانك اصلا جاهل لا تفهم الكلام العلمي والقواعد الشرعية ولا تفرق بين الشرك والتوحيد والسنة الصحيحة والبدعة بستهويك كلام الجفري وانت وامثالك فرائس الصوفية والروافض رجل مشرك مبتدع دجال مخرف يطوف على القبور ويرقص في المساجد ويدعو الموتى ويعتقد ان الولي يقول للشيئ كن فيكون ويعتقد ان الولي يستطيع أن يخلق الجنين في رحم المرأة بدون زوج ويكذب قول الله واذا سألك عبادي فإني قريب اجيب دعوة الداع وقول الله ادعوني استجب لكم وقول رسول الله أقرب مايكون العبد من ربه وهو ساجد !!!!! ثم الجفري المشرك يكذب القرآن والسنة ويقول الله يحتاج إلى واسطة وشفعاء، !!! وهذا قول مشركي قريش الذين قالوا مانعبدهم الاليقربون إلى الله زلفى!! وقالوا هاؤلاء شفعاؤنا عند الله!! فما الفرق بين ابي لهب وابي جهل وبين الجفري .الذي يعتقد ان الموتى ينفعون اويضرون الاحياء فإن كنت مثل الجفري لا تقول يا الله يا رب العالمين وتخاطب ميتا تحت الارض وتقول مدد يا رفاعي اوياحسين أو يابدوي أو حتى يارسول الله وتطلب العون والغوث اوالشفاء من غير الله فأنت مشرك شركا اكبر واشد شركا من ابي لهب وابي جهل نعوذ بالله وبعد هذا لاينفع معك الكلام لان الطريق إلى عقلك مسدود وقلبك مطبوح والحمد لله على نعمة التوحيد والعقيدة الصحيحة والسنة الثابتة
عجبا لهذا الشيخ الوهابي أهكذا عقيدتكم؟ أهكذا تعلمون أولادكم هينا تشيرون إلي السماء وتقولون لهم إن الله في السماء وتشيرون باليد☝️؟؟ لماذا لم نسمع بيانا كهذا؟ يا شيخ أم هذا موقفك أنت فقط دون غيرك من الوهابين؟ أو أدركتم أنّكم في الخطأ ويصعب لكم الإعتراف بأن الله سبحانه وتعالى لم ولن يحيطه المكان ولا الزمان كما كنتم تعتقدون أنتم ومن سبقكم في الوهابية من قبل، لو لم تحددوا الله تعالى بالمكان لَما كان بينا وبينكم فرق في هذه المسألة.. فالآن لديكم عمل كبير لأن حتى الآن أكثر الوهابين يحددون الله بالمكان راجعو أنفسكم هدنا الله وإياكم🤲🏾@@m.a.3906
قال تعالى في سورة الجن :" و إنا لمسنا السماء فوجدناها ملئت حرسا شديدا و شهبا " و قال تعالى في سورة القدر " انا انزلناه في ليلة القدر " و قال تعالى في سورة السجدة " يدبر الأمر من السماء الى الأرض ثم يعرج اليه في يوم كان مقداره الف سنة مما تعدون " صدق الله العظيم
التنزيل حسب عقولنا فالارض هي أخفض شيء لذلك قالت المرأة الله في السماء تنزيهاً وليس تموضعا ،وإلا فإن السماء تحيط بالأرض من كل جانب ولايحتاج الله إلى مكان يكون عليه فهو موجود قبل خلق الزمان والمكان
الله أعلم بما تخفي النفوس وليس علينا البحث عن ذلك. وإني لا أجد في ما يقول الرجل أي شيء من الضلال بل إن كلامه جميل ومتسق مع العقيدة الصحيحة. أرجو ممن يتهمه بذلك أن يشرح لنا أين وجد الضلال في قوله . طبعاً الغاية الوصول إلى الحقيقة وليس الجدل العقيم
لا تجد فيه اشكال لاحد السببين سواء كانت عقيدتك مثل عقيدته مختلة ام انك جهلت العقيدة الصحيحة فلم تجد في كلامه ما يزعجك. الله كما قال في كتابه في السماء مستوى على عرشه بائن عن خلقه ليس كمثله شيء و هو السميع البصير
@@adnanhamedah4644 ياغبي هذه الآية في السوئآل عن شيئ لم ينزل به الوحي في عهد رسول الله لكن تعلم التوحيد الخالص والعقيدة الصحيحة والسنة الثابتة من أوجب الواجبات حتى تعبد الله على نور من الله ترجو ان تموت وانت على توحيد وسنة رسول الله أو تريد ان تكون كالخروف يقودك دعاة الشرك والبدعة والضلال كالجفري وعلي جمعة
@@adnanhamedah4644 ماهذا الجهل المركب يارجل الآية نزلت النهي عن اشياء لم ينزل بها وحي أما مانزل به الوحي وجائت به السنة فيجب على المسلم ان يسأل عنها ليعبد الله على علم الا اذا كنت تريد ان تكون مثل الروافض يجرك المعمون كالخروف اعمى بصيرة ثم تحشر يوم القيامة اعمى لانك قادر على التعلم فلم تتعلم
بسم الله.. أنا لست من جماعة التبليغ أهل الدعوة.. وأحبهم وأثني عليهم على ما أدين الله تعالى به وأقصد الذين أعرفهم في بلاد الحرمين.. أما غيرهم فلا أدري عنهم.. أهل استقامة وصلاح ونوافل وذكر وأخلاق وتلاوة وسواك ومظهر طيب وتفاؤل عجيب..وعندهم صبر على الدعوة عجيب وحرقة على الأمة.. زادهم الله توفيقا ونصحا وقربا منه وحبا فيه وله 🤲🌹🇸🇦
يا رجل هل تسوي بين مشرك يعبد الاضرحة ويعتقد ان الولي قادر على خلق الجنين في رحم المرأة بلا زوج وله طوام فاق فيها ابا لهب وابا جهل فهل تغده من أهل السنة؟؟ ثم كيف تقول انه من أهل السنة وهوينكر وجود الله وان كنت لم تفهم كلامه فمعناه ان الله لاوق ولا تحت ولا يمين والشمال ولا داخل العالم ولاخارجه وليس له صفات !!! وهذا يعني ان الله عدم وليس له ذات ولا صفات ؟؟؟ وهل تعلم ان هذ هذا معتقد أهل الحلول والاتحاد كابن عربي وابن سبعين والشعراني والحلاج وابن الرومي يعتقدون ان الله قد حل في كل ذرة من الكون حتى في اجسادهم الخبيثة وفي الكلب والخنزير تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا ثم كل الآيات تثبت ان الله في السماء فوق كل المخلوقات علو لامحدود بحد وقال لنا انه استوى على العرش وكذلك رسول الله أقر جواب الجارية ان الله في السماء، وكان هذا معتقد الصحابة والتابعين ومن تبعهم بإحسان كالأئمة الأربعة وغيرهم يقرون بما ورد في القرآن والسنة ولا يستفصون بإمور لا تدركها عقولهم وفي المفضله كانوا على ذلك حتى ظهرت الفرق الضالة كالاشاعرة والماتوريدية ووالمتكلمين ثم صاروا يرفضون ما عليه اصحاب محمد مثل هذا المشرك المبتدع الخبيث واضرابه المنحرفين الذي لايعرفون ربهم ويعبدون ربا لا حقيقة له ولا وجود له مع انه جعلوا الذات الإلاهية داخ اجسادهم وفي احشائهم حتى قال اعلمهم واكبرهم زندقة العبد رب والرب عبد يا ليت شعري من اسجد له اأسجد لنفسي فاسقط كل التكاليف عن نفسي فترك الصلاة والحج وتكاايف الاسلام .وكذلك الشعراني والبدوي ةابن سبعين وابن الرومي والحلاج وهذا الجفري من احفادهم ومن طواغيتهم وفي مقطع له قبل أيام قال أي نعم انا احب اليهود كررها مرات يتحدى أهل السنة 😂
هذا ما نحتاجه ليقوم بنا ديننا الشريف النظر في القواسم المشتركه والحب وطلب الرحمه والهدى من الله لكن اخواننا الوهابيين حفظهم الله لا ينظرون من هذا الجانب ونسال الله يعيننا على التالف والتاخي والبحث عن محاسن اخواننا السلمين لا عن عيوبهم
@@سلطانالسميعي لا يا أخي الوهابية كما تسميهم ليسوا أخوانا لعباد الموتى والاولياء والشبابيك والاعتاب ولم يعقد ىسول الله راية تحتها من يدعو ويتوسل ويطلب المدد والعون والغوث من من الموتى ولم يكن في اصحابه ومن تبعهم بإحسان من رفع قبرا واقام مولدا وحضرة ولم يكن في اصحابه ومن تبعهم بإحسان من يضرب في المسجد دفا ويرقص كالمجنون أو يحج ويسافر لقبر لينذر له وغير ذلك الصوفية اللتي يدعو لها الجفري الصوفي المحترق لايمكن ان يقبله اهل التوحيد الخالص والعقيدة الصحيحة والسنة الثابتة معهم في صف واحد الا اذا تاب من الشرك والبدعة والمحدثات والخرافة اللتي أعادت اتباعه الى اعظم من شرك ابي لهب وابي جهل مع ان هذا الداعية الخبيث جاهل مركب حاطب ليل وكذاب مفتري ويستشهد بآثار واحاديث مكذوبة ويكذب على الأئمة لترويج عقائده الخبية وقسم بالله لاينجر ولايسير خلفة الا مشرك مبتدع مثله أو مريد اعمى بصيرة دروبش والصوفية هم قادة الدراويش البهائم واعداء لأهل التوحيد والسنة الصحيحة
والله انا انسان علمي محدود لكن انا لم اجد فرق بين الشيخين الجليلين ولذلك كل ما اقوله اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
السلام عليكم في الحديث القدسي في الثلث الاخير من اليل انه ينزل الله سبحانه وتعالي الى السماء الدنيا ويقول هل من مستغفر فاغفر له....... الى نهاية الحديث هذا والله اعلم وجزاكم الله خير الجزاء
نصرك الله ياشيخنا علي الجفري ماشاء الله عليك أدب علم وبرهان واضح وأنا شخصياً أنحاز لكلامه... وكذلك نحي الشيخ الدكتور الفاضل عثمان الخميس نفعنا الله بعلمهما
يا اخي عقيدة الاشعرية باطلة لانهم معطلون لبعض صفات الله وهذا امر خطير للعقيدة بالله ومن اهم الصفات صفة العلو .تدخل صاحبها في النار احذروا لا تنساقوا للكلاميين و اصحاب الجمل الجميلة و انما احترسوا للسم التي فيها و ما يمكن أن تكون سببا في الدخول الى النار.
@@jaby9028 أصحاب يقولون الله لا ينزل بل ينزل امره أو ملكه والرسول صلى الله عليه وسلم يقول ينزل ربنا اصحاب العقل يقولون النزول هو إنتقال من مكان إلى مكان وحتما عندهم انه لا يمكن نزول الله لان السماء صغير والله كبير ويعتبرون الحركة دليل ضعف وهنا سيظهر لكل عاقل أن أصحاب العقول لا يعقلون
قال الله تعالى الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له مافي السموات وما في الارض من ذا الذي يشفع عنده إلا بأذنه يعلم مابين ايديهم وماخلفهم ولا يؤده حفظهما وهو العلي العظيم صدق الله العظيم
ولايحيطون بشيئ من علمه إلا بماشآء وسع كرسيه السماوات والارض ولا يؤده حفظهما وهو العلي العظيم)صدق الله العظيم لقد نسيت بعض الايات اعد تصحيحها بارك الله فيك
أنت قلت : * من اعتقد في لله سبحانه وتعالى الحلول فهو جهول .. بل قل فهو تجسيم فهؤلاء هم المجسّمة بعينهم ( رمتني بدائها وانسلت ) وهكذا هم الصوفية الأشعرية دائما ما يرمون أمّة محمد بأمراضهم النفسية والعقدية المتذبذبة والتاريخية كذلك . فما هي عقيدة ( الحلول والاتحاد ) هي بالمختصر أي أن الله يحل ويتّحد في أجساد أقطابهم أي شيوخ طرقهم من السحرة والمشعوذين .
@@ggf2590 وهذا ماقلته في ردي عليه ..لم يقل شي غير الذي قاله الشيخ على الجفري ..ولا كن استفزني العنوان الذي وضع في رد الخميسي عنوان الفيديو .عنوان مستفز عنوان لايقبل بكلام الغير نهائيا ..لايوجد عندهم احترام العلم وللمشايخ وهذا غير منصف ويكفرون الاخرين تحيزا وتعصبا فقط ويقلك صوفي..مالنا وماله صوفي أو غير صوفي نحن ناخذ الفائدة من كل من قال كلاما صحيحا ..ويتبجحون نحن أهل السنة والجماعة..ومن اين جاء الجفري رضي الله عنه بكلامه أليس من السنة والكتاب أم من دين آخر ..هذا تعصب أعمى من قبل الخميسي وركوب فوق الأمواج ..الشيخ على الجفري عالم رباني مخلصا دينه لله .وليس لملك أو حزب أو جماعة تحب الزهور والتعالي وتكفير الناس وتفريقهم.....
عندما نقول :كل ما علانا فهو سماء يحب أن نعلم أن السماوت السبع علو نسبي يظل المخلوقات لا يشبه علو الله المطلق.. وإذا كان علمنا قاصر عن إدراك ماهية بعض مخلوقات الله التي مارأتها عين ولاسمعتها أذن ولا خطرت على قلب بشر كما أخبر بذلك من لا ينطق عن الهوى فكيف نتفكر في ذاته العلية سبحانه وتعالى... جعلني الله وإياكم ممن يذكرون الله ويتفكرون في خلق السماوات والأرض
وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسموات مطويات بيمينه سبحانه وتعالى عما يشركون الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذ سنة ولا نوم له ما في السموات وما في الأرض ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى إلا تذكرة لمن يخشى تنزيل ممن خلق الأرض والسموات العلى الرحمن على العرش استوى
الشيخ الجفري. عالم كبير لا يضاهيه شيخ ابد مشاء الله عليه. وكذالك الشيخ الخميسي والاختلاف اين. الله كلامهم الاثنين. جميل جدا. وحتى الاختلاف في هذا الشي جميل فكلا أضاف لمسة جميلة وتعبير جميل
من عنده ذرة من علم وفقه يعرف ان الجفري يراوغ ويستخدم العواطف في كل احاديثه ويستشهد كثيرا جدا بالاحاديث الضعيفة واكثر من يعتمد عليه الجفري اللغة العاطفية واستخدامه للالفاظ والعبارات ولكن هذا لايدعم موقفه اذا كان على ظلال
لما ذكر احكام السجود لغير الله ان كان عبادة شرك.. وان كان تعظيما حرام. طيب لماذا يسجد الصوفية للقبور.. هل هم معصومون كيعقوب واولاده ام هم مأمورين كالملائكة لما امرهم الله بالسجود... لماذا يسجد الصوفية اجيبوا؟ باطل مزخرف قال تعالى: ﴿وَكَذلِكَ جَعَلنا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا *شَياطينَ الإِنسِ* وَالجِنِّ يوحي بَعضُهُم إِلى بَعضٍ زُخرُفَ القَولِ غُرورًا وَلَو شاءَ رَبُّكَ ما فَعَلوهُ فَذَرهُم وَما يَفتَرونَ﴾ [الأنعام: ١١٢]
أنا لست من مذهب الشيخ علي الجعفري ولا الشيخ عثمان ولكن أقول إتركوا عنكم هذه الاختلافات وركزوا في العبادة كالفرائض والسنن والنوافل وتمسكوا جميعا بوحدة الاسلام ولاتتفرقوا لان العدو يريد منا أن نتصارع في هذه الاختلافات ويحدث شرحا في شعوب الاسلام
يا شيخ عثمان.. اين هي السماء و اين فوق الارض و السماء تدور على الارض من جميع الجهات هل السماء فوق اقصى الجنوب ام اقصى الشمال؟ السماء فوق اي دوله؟ و من اي مكان في الارض نشير الى العلو بالتحديد
لو تأملت حجر على سطح القمر اين تحتها و اين فوقها يكون الجواب تحتها سطح القمر و فوقها سماء القمر وحجره المريخ تحتها سطح المريخ و فوقها سماء المريخ و كذلك حجره على الارض تنطبق عليها نفس المواصفات الا يتبادر الى عقلك ان ثلاثه اماكن قمر مريخ ارض لها ثلاثه فوق و ثلاثه تحت و كلها مختلفة الاتجاهات حسب موقع الجرم السماوي فوقي انا يختلف عن فوق شخص في اليابان و يختلف عن افريقيا و يختلف عن استراليا فالخلاصه ان فوق كلمه نسبية تخص مكان فقط و لا تعم كامل الكره الارضية او الكون كله هل تقدر تتفكرها في ذهنك
عندما نقول الله في السماء فذلك يعني أنه في العلو وليس في سماء محددة من السماوات. وأما اعتراض الجهلة الذين يقولون: كيف يكون الله فوقي هنا وفوق الذي في اليابان أو في أمريكا؟ فنقول لهم لقد وقعتم في المحظور الذي تزعمون أنكم ترفضونه، فاعتراضكم يدل على أنكم تصورتم الله كباقي المخلوقات إذا كان هنا فلا يمكن أن يكون هناك في نفس الوقت، ولو أنكم نزهتم الله عن الشبيه لما كان منكم هذا الاعتراض الأحمق، لأن الله في العلو المطلق فوقنا وفوق اليابانيين والكنديين وكل المخلوقات، وهو محيط بالكون كله فافهموا. ثم لو سألناكم هل جاء القرآن من عند الله أم من مكان آخر؟ فإن قلتم من مكان آخر كفرتم، وإن قلتم من عند الله قلنا لكم إن الله تعالى قد أخبرنا بأن القرآن وصل إلى رسوله الكريم وكذلك الكتب الأخرى وصلت عن طريق الإنزال، فاستعمل أنزل ونزَّل ونَزل ونُزّل وأُنزل ومنزل وتنزيلا، فإذا كانت هذه الكتب من عند الله وهي مُنزلة فمن أين يكون الإنزال؟ أليس من العلو، أم أن النزول عندكم من لا مكان؟ ألا تفقهون يا عبدة القبور والأوثان؟ وأما السجود من قبيل الاحترام فإني أسألكم: هل ثبت عن النبي الكريم أو صحابته أنهم سجدوا لغير الله احتراما أو خوفا أو مجاملة أو بطيخا أو جفرا؟ أم أن فعل النبي وصحابته لا يعنيكم وترون أن دينكم غير دينهم وتزعمون أنكم أهل السنة والجماعة؟ فعلى سنة من غير النبي وصحابته؟ بل أنتم أهل البدعة والجهالة، وأهل الكذب والضلالة، ألا شاهت الوجوه فما أحقرها وأتفهها!!
@@mohammadaldarawi2255بماذا تفهم النقل؟؟ قال الله سبحانه (كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولوا الألباب). ص. هل هذه الآية جاءت عبثا لا فائدة منها؟؟؟!!! و العياذ بالله. التدبر يكون بالعقل و التذكر أيضا.
@@memedkam784لتفهم النقل بالعقل فالعقل تبعا للنقل لا لتجعل النقل تبعا لعقلك فبهذا الشكل من ارتد بعد الاسراء والمعراج لأن عقله لم يستطع استيعاب مثل هذا فهل هذا صواب انت عليك التسليم وتترك الكيف فهى من الغيبيات
@@saifayman9691 هذا كلام اجتراري و فهم مقلوب. فكر شوية بعقلك و انسى ما تسمعه من متحجري العقول أمثال السلفية و الوهابية و فقهاء العباسيين الإخباريين. ابحث ماذا قال الفلاسفة و العقلانيون.
والر وافض حرموا القتال ضد الامريكان اثناء احتلال العراق والسيستاني اصدر فتوى بذلك واحلو القتال ضد الشعب السوري لن نشاهد الروافض ذهبوا للجهاد في الشيشان عندما حاربتهم روسيا ولم نشاهدهم ذهبوا الى افغانستان لمحاربه الامريكا فقط عندما تعلق الامر بسوريا ولاحتى لايحكم اهل السنه الاكثريات سوريا وبامر من الهههم الخميني جاؤوا افواجا لقتل الشعب السوري
الجفري يتحدث عن ان السجود للقبور والبدع التي تحدث عند الشيعه والصوفيين ليست شرك وانما محرمه يشتي يساويها مع الاغاني والغيبه والنميمه كانها شي عادي وتحدث ان آدم سجد للملائكه وتحدث ان المولد ليس بدعه ونحن نقول له كيف تسمي نفسك والاشعريين من اهل السنه وتخالف النبي محمد صلى الله عليه وسلم والصحابه وآل البيت بالولد وفعاليات احدثها المبتدعه كثير منها لم يفعلها لا الرسول ولا الصحابه.
ليس في دين الله تعقيد حتى يشرحه لنا الجفري وأمثاله، ديننا سهل يدركه الامي والصبي، وإلا من لم يشرح له الجفري فهو في ضلال، ديننا سهل بسيط يتوافق مع الفطرة ولا يحتاج إلى أقوال الفلاسفة من أمثال أفلاطون .
خذوا العلم من حيث اوصاكم نبيكم ﷺ : قال رسول الله ﷺ ( .. أيها الناس فإنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب وأنا تارك فيكم ثقلين أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به فحث على كتاب الله ورغب فيه ثم قال وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي ..)) صحيح مسلم . أهل البيت هم اعلم الناس بالله وبأحكام الدين . لاتتركوا وصية النبي ﷺ فتتخبطوا في ظلمات الجهل وضلالات الأئمة المظلين .
@@ahmadzu3852 إنما اهل بيته المتقون ، فأبو لهب وأمثاله خرجوا من هذا الشرف ولم يصيروا من اهل بيته . ثم إن طاعة الرسول واجبه ولايخالف وصيته ألا شقي ضال لانه يعتقد ان رسول الله اخطا فهو يطعن في عصمته ويقدح في نبوته وكانه يقول لم يوح إلى رسول الله شيء وإنما هو يقول برأيه .. وحاشا لله ان نكون من هؤلاء الظالين المظلين .
@@heshammohamed9865 ابو لهب ثبت كفره بالقرآن وإجماع المسلمين على ذلك. اما نساؤه صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم أمهات المؤمنين رضي الله عنهم ثبت إيمانهم بالقرآن وإجماع المسلمين (إيمانهم وليس عصمتهم) ....! ثم إني لاأدري عن أي وصية تتحدث ولكن هناك أمر وهو أن الوصية التي تتكلم عنها إذا كانت محتملة عدة أوجه فلا يستطيع أحد أن يلزم أحد بوجه ما ويقول ذلك هو الحق
نحن نؤمن بكل ما وصف الله تعالى به نفسه دون تشبيه أو تمثيل أو تأويل وتعطيل اوتكييف ، فهل بعد الله قول، ومن اصدق من الله قيلا ، قال تعالي : أرأيتم من فى السماء ، يتحدث عن نفسه سبحانه ، فمن يجرؤ أن ينفي قول الله بسبب جهله بالكيف والمعنى،فالعقل البشري محدود لايقدر على استيعاب صفات الذات الإلهية
الحمد لله الذي عافانا مما ابتلاه به. هذا الرجل يجهل النظام الإلهي الشامل لهذا الكون الجميل ، ويتحدث وكأنه حاز علم فوق علم الله عز وجل ، والعجيب على كثرة المنكرين عليه لا يرعوي ويعود لصوابه بل هو يتمادى ، فنسأل الله العافية. لو يقرأ شرح إسم الله العظيم لأزال كثيرا مما في دماغه من تخيلات لا يسندها لا شرع ولا عقل ولا منطق. وما يلي قد يفيد هنا : هذا رد على رجل قال كيف يكون الله في السماء وهو معنا أينما كنا : هذا الرجل المكرم يبدو انه لا يفهم النظام الإلهي لهذا الكون الجميل. على كل من يريد أن يسلط عقله على معرفة ذات الله وأسمائه وصفاته وأفعاله ان يضع في ذهنه أولا ان الله خالق كل شيء واتقن صنعه ، وأن الله عز وجل على كل شيء قدير ، وعندها سيسلم لله رب العالمين ويكثر من ذكر الله وعمل الصالح من الأقوال والأعمال ولا يقحم عقله في الغيبيات لأنه لا عمل له فيها مطلقا. كيف ولماذا وأين ومتى هذه معاملات بشرية لا تجري على الله عز وجل مطلقا ، ما أخبرنا الله به نسلم ونمره كما جاء وهذه قدرة عقول البشر كلهم جميعا ، والحمد لله رب العالمين . دير بالك على حالك واطلب رضى الله باقوالك وأفعالك ، ولا تفرط بمستقبلك الأبدي حيث السعادة والنعيم والحرية الحقيقية الأبدية فأنت الوحيد المسؤول عنه.
وهل نسمع لك انت و لشيخك الخميس!!!! تريدون ان تجسدو الله تعالى و تضعو له فوق و تحت ؟؟؟؟ هو الخالق و هو خالق الزمان و المكان!!! هو الذي،يقول للشيء كن فيكون ، لا يحتاج ان يكون لا فوق السماء و لا تحتها !!!!
@@nacermoh8952 تحكم لا دليل عليه من القرآن او الثابت الصحيح من سنة خاتم رسل الله للبشرية محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم، ودليله فقط من على صهوة حمار الفلسفة وعلم الكلام.
نومن أن الله فوق سماواته علي عرشه بذاته سبحانه وتعالي ونتقرب إلي الله بهذي العقيده النقيه الصريحه وهذا إعتقاد الانبياء والرسل والصحابه والسلف الصالح ومن سار علي نهجهم
بل يقول شيئا ثم ينكره، ينكر الجهة ويثبت العلو، ثم يشرح العلو بالفوقية، وهي الجهة، ثم يؤكدها برفع الأيدي إلى جهة، يا سبحان الله، فكأنه لا يعرف صدر كلامه عن آخره، ومقدمه عن تاليه
الم يقل الرسؤل عليه السلام فقهاء اخر الزمان اشر فقهاء تحت اديم السماء منهم خرجت الفتنه ؤاليهم تعؤد .فاني اشهدهم امام عيني في زمننا ؤجميع احاديث الرسؤل تتطبق على الؤاقع الحقيقي فلم يؤحدؤ المسلمين ؤلم يامرؤ بلمعؤف ؤينهؤ عن المنكر ؤهمهم ارضاء الكبار ؤلم يرضؤ الخالق فلم يطبقؤ اؤامر الله في الكتاب فسؤف يعذبهم الله عذابً نكراء اذا لم يعؤدؤ الى صؤابهم ؤينطقؤن بلحق ؤيتبعؤ الحق فلحق ربي ؤالحق اقؤل فلم يعد من الاسلام الا اسمه ؤمن القران الا رسمه فهم مسلمؤن كجنسيه ينتسبؤن اليها ؤالقران يحفظؤنه ؤيلحنؤنه ؤلا يتدبرؤن ايات الله ؤيفهمؤن ماذا يامرهم ؤينهاههم ففرج الرحمن قريب ياعباد الله فسؤف يشمل العالم عذاب سقر الذي يحذر به الامام المهدي ناصر محمد اليماني الذي يدعؤ العلماء المسلمين الى الاحتكام الى كتاب الله الذي بعد عنه المسلمؤن
أنت قلت : * قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ولعن المؤمن كقتله .. نعم صدق نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ولكن لا تنسى أن المقصود هو المؤمن الموحد لا المشرك .
@@عبداللهناصر-ر8خ و المشرك ليس بفهمك و قصدك بل هو بما عناه الله و بينه رسوله و اهل بيته و ليس ما ابتدعه ابن تيميه و من لف لفه و هم مشركون مجسمون و يقولون ان الله شابا امرد 😂😂😂.
@@قاسمالعراقي-ح6د2ر .. أنت قلت : * والمشرك ليس بفهمك وقصدك .. أجل هل هو بقصد وفهم الرافضي المجوسي ولا تنى أنه ليس لدى الرافضة شيء يسمّى ( مشرك ) أبداً لأنهم هم الشرك بعينه . * بل هو بما عناه الله و بينه رسوله و اهل بيته .. تفضل أعطنا بما عناه الله بتحديد الشرك في كتابه أو بيّنه رسوله محمد صلى الله عليه وسلم أي أفهمنا ما هو الشرك بالضبط تفضل .... * و ليس ما ابتدعه ابن تيميه و من لف لفه .. ولكي تعرف أقوال ورأي ابن تيمية في تحديد الشرك والمشرك تفضل اختصاراً ولكي أصك جبهتك أيها المفتري : قال ابنُ تيميَّةَ : ( أصلُ الشِّرْكِ أن تَعدِلَ باللهِ مخلوقاتِه في بعضِ ما يَستَحِقُّه وَحْدَه ) . وقال أيضًا : (فمَن عَدَل باللهِ غيرَه في شيءٍ مِن خصائِصِه سبحانَه فهو مُشرِكٌ ) . أي بمعنى أ، تشرك مع الله في توحيد الربوبية والألوهية . * و هم مشركون مجسمون و يقولون ان الله شابا امرد .. أما عن المجسّمة والذين يقولون أن الله يحلّ في خلقه ويتّحد في شيوخهم في الأشعرية الصوفية أيها الجاهل وهو ما يسمّى ( وحدة الوجود والحلول والاتحاد فهل فهمن هذه المصطلحات أم أفهمك لها .
@@قاسمالعراقي-ح6د2ر .. أنت قلت : * والمشرك ليس بفهمك وقصدك بل هو بما عناه الله وبينه رسوله .. جميل جداً .. فهذا هو كتاب الله وسنّة نبيه قد حكما على التوسل والاستغاثة بالجيف أنه شرك أكبر فهل أذعنت وأطعت أم زغت وعاندت واستكبرت تفضل أجب ... فإن كان ذلك ليس شركاً فهل من الممكن أن تشرح لي ما هو الشرك الأكبر والأصغر تفضل ...
نعوذ بالله من الشرك والضلالات، الجفري وأمثاله يجرون الأمة للشرك جرا ويدعون أنهم موحدون:
th-cam.com/video/9zFC1GoIs1s/w-d-xo.htmlsi=TDM1GGwMVokHKyY4
من اين تاخذون عقيدتكم يا وهابيه يا خوارج قبل ابن عبدالوهاب تدعون انكم تتبعون السلف هيا ايها الخوارج سموا لنا علماء العقيدة الذين تاخذون عقيدتكم منهم قبل عميل بريطانيا ابن عبدالوهاب...قبحكم الله وقبح من يصدقكم
الجفري صوفي ضال مضل من أصحاب القبور
انتبهوا جيدا من غثمان الحميس ظال ومظل وقد حذر منه العلماء الاجلاء في بلاد التوحيد المملكة العربية السعودية
@@الخطوطالحمراء-د1تمن حذر منه؟ أتحداك ثم أتحداك أن تأتيني بكلام لعالم واحد في هيئة كبار العلماء أو كان في هيئة كبار العلماء يذم الشيخ عثمان لذاته
@@Mo-jp4ym إيش فيك أنت ؟ إيش لذاته ليس لشخصه طبعا . لكن علمائنا الافاضل الاجلاء يحذرون منه لفكره الضال المضل لذلك أتبع العلماء الاجلاء في بلاد التوحيد دون نقاش
الاستواء معلوم والكيف مجهول والايمان به واجب والسؤال عنه بدعه انتهى ان الله قد امرنا بالتفكير بمخلوقات الله وليس بذات الله رحمه بنا فالله ليس كمثله شيء وهو السميع العليم
أتعرف أن قولة الاستواء معلوم و... لم ترد أبدا بهذه الصيغة وبهذا المتن، ومع ذلك يتشبث بها كبار المشايخ إما جهلا وإما مكابرة نصرة لمذهب.
@yahyaal_ahmad7390
يا أخي ما يكفرك أحد، بل على العكس، أصحاب المنهج السلفي هم من يكفرون غيرهم لمجرد أبسط اختلاف، أما غيرهم من أهل السنة الأشاعرة رُبُّوا على أن لا يُكَفِّروا أحدا من أهل القبلة.
هذا هو الرد..قف عند آية(ليس كمثله شيء).
دائما الوهابية يتركون أصح الروايات ويذهبون لرواية ضعيفة منكرة ؛ الروايات الصحيحة " الكيف غير معقول "
@@ناصرالحق-و7ف
تمام، ما صح هو رواية الكيف غير معقول.
👍🏻
وحدوا الجهود ضد الصهيونية والالحاد
وضد اهل البدع والضلال ايضا
نعم جوزيت خيرا ، للاسف مازال بعض العلماء ينجرون ( غصبا) إلى مثل هذه المناظرات ، ظنا منهم انها تزيد المؤمنين إيمانا وتبعد الاباطيل عن اذهان المؤمنين ، ولكنهم لا يعلمون ان المسلمين في هذه الأيام يختلفون عن ايام علماء تابعي التابعين ، حيث ظهرت أوجه جديدة لفهم نفس الحقيقة ، وكلهم كما قلت متابعين للسنة الشريفة ،في عصرنا ، اجتمع الإسلام في قلوب المسلمين وجمعهم ، على دين التوحيد وسنة الحبيب ، دونما تفكير ولا تكفير ، الكل مسلم موحد ، الكل يرفض الروافض ، الكل يعلم الخوارج ، الكل يعلم حتى المنافقين ، لم يعد شيء يخفى ، الكل مثقف ،والكل يسعى لتحسين ايمانه وأدائه ، والكل يحاول اتباع ما يراه ويسمعه من هؤلاء العلماء الأجلاء ، فنأمل ان توحدهم شمولية الإسلام وليس محدودية المذهب ...والله غالب على أمره👌❤️
ألا تعرف أين ربك من أسلحة الصهيونية أيضا
@@قطوفدانيه-خ4ت وانت كلب ضال عليك ان ترجع للاسلام الصحيح
ما تجرأ الملحدين و الصهاينة كما تزعم إلا بسبب هؤلاء الصوفية الأشاعرة الضالين المضلين
عقيدة أهل السنه والجماعة أن الله سبحانه وتعالى لايحده زمان ولا مكان وهذا المذهب الصحيح
الله يبارك فيك
هذه فلسفات لم ترد في كتاب ولا سنة
مجموع النصوص وين ؟ تقصد نصوص اسرطو وغيره من الفلاسفة
الله يقول لك على العرش
وبذلك أنت تقول أن الله ليس على العرش !!!
النبي ﷺ في حديث المعراج عرج للسماء فوووووق حتى كلم النبي ﷺ واصطفاه بالقرب من ذاته العلية ﷻ وهؤلاء يقولون لا يحده مكان لأجل أن ينفوا عن الله علو الذات حتى جعلوا الله في كل شيء من الكون حتى في الحمامات والمطابخ والملابس وووو !!!
تعالى الله عما يقولون ..
تفكر في هذا المذهب الضال قبل أن تقول هذا الصحيح وأنت لا تدري ما تقول
اهل السنة اهل الحديث.. نقر بأن لله صفات ذاتية وصفات فعلية انزلها الله تعالى في القرآن والسنة نثبتها كما أثبتها لنفسه نؤمن بها كما أنزلت من غير تعطيل او تحريف او تشبيه او تمثيل او تكييف او تأويل باطل أو تفويض ... هو الاول ليس قبله شء وهو الاخر ليس بعده شيء وهو الظاهرُ فليس فوقَه شيءٌ وهو الباطنُ فليس دونه شيءٌ.. استوى على عرشه وعلا. فوقه بذاته وقدرته وجبروته.. وهو خالق المكان والزمان ومحيط بهما وبجميع سماواته وكونه وهو يبصر ويسمع ويغضب ويفرح ويبطش ويعفو ويغفر وينزل إلى السماء الدنيا نزولا يليقه به هو الله واحد أحد ليس كمثله شي
احسنت❤
لاتكذب على الله تعالى، الله تعالى في السماء اي العلو وليست السماء المخلوقه وانت تكذب نفسك بنفسك عندما تدعو ربنا هل ترفع يديك الى السماء ام تجعلها خلف ظهرك، وماذا تقول في بوله تعالى (بل رفعه الله اليه)، وماذا تقول في قوله تعالى (اليه يصعد الكلم الطيب....)، تب من معتقدك هذا الفاسد.
إذا كانت سماء القطب الشمالي فوق فإن سماء القطب الجنوبي تحت.
أنا مع علي الجفري ، أحبه في الله لعلمه و أدبه ونسبه الشريف.
@@Taibi1969 هل تخبرني اخي كيف يقبض ملك الموت الارواح من اي مكان في الدنيا بنفس الوقت في الارض او في السماء
نسبه الشريف 😂
كل من يدعي النسب للرسول
خل يثبت نسبه أمام الناس وليأتي بشهود أز يحلل بصمته الوراثية لنرى كذب إدعاءه
يكفينا ان الله على كل شيئ قدير، و هو بكل شيئ محيط، و هو خالق كل شيئ، و ليس كمثله شيئ، سبحانه
(2) إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ ۖ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ ۖ مَا مِن شَفِيعٍ إِلَّا مِن بَعْدِ إِذْنِهِ ۚ ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ ۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ (
❤
واذا سألك عبادي عني فإني قريب اجيب دعوة الداعي اذا دعاني............فاينما تكونو فثما وجه الله
اذن الله مستوي علي العرش وليس في السماء
أينما تولوا وليس تكونو@@SeifAsllam
واين العرش ؟ اخي نحن اهل السنة والجماعة لا نتعب نفسنا فالله لم. يفرض حسنات لمعرفتها ولا سيئات لجهلها بل يعاقب من يخطئ فيها .نقول على الله ما قاله عن نفسه .ولا نزيد ولا ننقص@@abdulrahmanatrees3769
ولعن المؤمن كقتله، ومن رمى مؤمنا بالكفر فهو كقتله.
إذا كان من غير حجة وإثبات ودليل قاطع فينطبق عليه الحديث أما إذا ثبتت فهو أهل لذلك بما قال أو فعل وأعتقد
من باب المبالغة
بسم اللّه
اللهم صل على محمد النبي
اللهم إنّك عفوٌّ تحبّ العفو فاعف عني
اللهم اهدني لِما اختُلِف فيه من الحق بإذنك، إنّك تهدي من تشاء إلى صِراطٍ مستقيم.
الشيخ الجفري شيخ الرأس العقيدة الشافعية. الله طول عمرك. تعال في الصومال الله يرضي عليك. ان قليل من الوهابية دخلت البلاد السنة ١٩٩٠وانحرفو كثير من العقيدتنا. جابونا الفتنة التكفير وتفجيرات والقتل وتدمير حتي هاجرنا الي البلدان الغربي
ما معنى وهابي ؟@@Yusufxasann
الله موجود بلا مكان وبلا زمان وبلا كيفية ❤❤❤❤❤❤
لعنة الله على من خالق كلام الله ورسوله ...كلام مضل يهودي صوفي اشعري منحط
لماذا يعظم عندكم قبول الكتاب والسنة هداكم الله
@@waelitalaوهابي مجسم مشبه. ............😢😢😢
يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلَالًا طَيِّبًا وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ۚ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ (168) إِنَّمَا يَأْمُرُكُم بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (169)
اهل السنة اهل الحديث.. نقر بأن لله صفات ذاتية وصفات فعلية انزلها الله تعالى في القرآن والسنة نثبتها كما أثبتها لنفسه نؤمن بها كما أنزلت من غير تعطيل او تحريف او تشبيه او تمثيل او تكييف او تأويل باطل أو تفويض ... هو الاول ليس قبله شء وهو الاخر ليس بعده شيء وهو الظاهرُ فليس فوقَه شيءٌ وهو الباطنُ فليس دونه شيءٌ.. استوى على عرشه وعلا. فوقه بذاته وقدرته وجبروته.. وهو خالق المكان والزمان ومحيط بهما وبجميع سماواته وكونه وهو يبصر ويسمع ويغضب ويفرح ويبطش ويعفو ويغفر وينزل إلى السماء الدنيا نزولا يليقه به هو الله واحد أحد ليس كمثله شي
هؤلاء يريدون الكسب المادي الحرام والربح في مواقع التواصل عن طريق سب العلماء والكذب عليهم،عليهم لعنة الله سبعين مرّةً!
بارك الله فيك اخي كريم @@abdulsalamahmadaljadia
يارب اكتبنا من اهل التوحيد ونعوذ بك من اهل الشرك وظلال
أهل التوحيد و الجهاد وتركي ٱل الشيخ... على الأقل المتصوفة عندهم منهج معروف غير متقلب
@@soufiendammak1356 اللهم أعوذ بك من شر المبتدعه اهل الشرك وظلال عبادة البشر التوحد هو العبوديه لله وليس الشيخ ظلالي
اهل الشرك والضلال هم الوهابية
اللهم آمين يارب العالمين ويذل الشرك والمشركين
الله سبحانه وتعالى لا يحده زمان ولا مكان وهو الآن على ما عليه كان قبل خلق الزمان والمكان ،
صدقت.
فالله جل وعز ليس في مكان، ولا في كل مكان.
ولكن فقط من شُحنت عقولهم بالكذب على الخصوم نصرة لمذهب تجدهم يرددون كلاما دون وعي ولا تدقيق ولا إنصاف.
الجفري يصرح بكلام التوحيد ومع هذا يغرقونه عنوة في التبديع والتكفير.
لا حول ولا قوة إلا بالله.
عثمان الخميس دمر العالم
الزمان و المكان هذا ما تعلمونه من خلق الله و لم تحيطوا علما بما تجهلونه عن كل خلق الله
@@arkoubhamid3489
الله عز وجل لا يسأل عنه بأين وكيف وإنما هي بدعة ابتدعتموها ، تأمل في قول الإمام مالك (الإستواء معلوم ،والكيف مجهول والإيمان به واجب ، والسؤال عنه بدعة ),
@@RamiAyach-wp7yg الحمد لله هذا ما نعتقده
حفظك الله سيدنا الحبيب علي الجفري وهدى اخواننا إلى الهداية والحق
وَأَطِيعُواْ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ وَلَا تَنَٰزَعُواْ فَتَفْشَلُواْ وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ ۖ وَٱصْبِرُوٓاْ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلصَّٰبِرِينَ.الانفال .الآية 46
ولاتنازعوا
ذي الاية لا تقاس بالعقيدة
الشيخ الجفري شيخ الرأس العقيدة الشافعية. الله طول عمرك. تعال في الصومال الله يرضي عليك. ان قليل من الوهابية دخلت البلاد السنة ١٩٩٠وانحرفو كثير من العقيدتنا. جابونا الفتنة التكفير وتفجيرات والقتل وتدمير حتي هاجرنا الي البلدان الغربي
الجفري عالم وعارف ومن ال البيت يا جاهل
@@Yusufxasannالعقيدة الشافعية التي تزعمها لو سمعك الشافعي رحمه الله لتبرأ من هذه العقيدة وكل من يعتنقها، الأئمة الأربعة وعلماء أهل السنة والجماعة أجمعوا على أن الله مستو على عرشه استواء يليق بجلاله لا نعلم كيفيته
"الصلاة على النبي ﷺ سبب لإجابة الدعاء، وغفران الذنوب، ولكفاية الله العبد ما أهمه، ولقرب العبد منه ﷺ يوم القيامة."
ابن القيم *
*الـــلـــــهـــــم صــــــــل وســــلـــــــم*
*وبــــــــــــارك عــــلــى نــبــــيــــنـــا*
*مــــــــــــحـــــــﷺـــــــمـــــــــــــــد*
حضرت الشيخ حبيب الجفري رضي الله عنك مشاء الله❤
جزاك الله خيرا ايها الشيخ الكريم والله اني احبك في الله
الرحمن على العرش استوى
هكذا تكتب ( الرحمن )
اقرأ معنى-استوى-في اللغة العربية.
وهو الذي في السماء اله وفي الأرض اله .الأيه
تفضل فسر
سهلة جدا ،في السماء هو الله الإله الواحد الاحد لاهل السماء ويقرون بذلك ،وفي الأرض اله أيضا اي هو الله الواحد الاحد في الإقرار لأهل الأرض ،اين المشكلة .@@hasanayoubi8101
@@hasanayoubi8101ما رأيك ان نفسر الايتين كما فسرهما السلف ؟
إرحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء ❤
@@Phonegames-10 بعلمه
@@Phonegames-10اقرأ اللغة العربية يأخي
رواية الامام احمد ارحموا اهل الارض يرحمكم اهل السماء وفي حديث ان السماء مملوئة بالملائكة
أيها الجاهل أين الله قبل خلق السماء ؟ هل الله يحتاج إلى السماء التي هي مخلوقته ، أيها الجاهلون تعلموا العقيدة من علماء الأشاعرة هم علماء أهل السنة والجماعة الذين حفظوا الإسلام من قديم الزمان إلى الآن
@@Phonegames-10نعم في السماء معبود وفي الأرض معبود بمعنى أنه يُعبَدُ في السماء وفي الأرض
كم اتمنى على العلماء الكبار في عقد اجتماعات متواصلة ومناقشة الخلافات او الاراء المختلفة لتحديد ضوابط شرعية من القران والسنة ويتوافقوا عليها والابتعاد عن التكفير والتضليل ونحو ذلك
الجفری منحرف والحمدلله الشیخ مزمل فقیری بین ذلک بالادله
علماء الاشاعرة دعوهم مرات وكرات ولم يستجيبوا والمعنى في قلب وعلى لسان من لا يخشى في الله لومة لائم واذا احببت ارسل لك دعوتهم للقاء تحت غطاء دولي محترم وخاصة لعثمان الخميس مرات وكرات ولم يستجب ، تجرد من اتباع الشخصيات بعينها ستجد سبب عدم استجابتهم ، افرض ان احدا تحداك او تحدى اباك بانه على خطأ ستجتمع انت واخوتك لتقول لابيك انه يجب عليه مقابلة ذلك الشخص ونقاشه ، ارجع واقول فهمك كفاية
@@yehyenaaman5082 التكفير والتضليل مذهب الوهابية والسلفية كل من خالفهم فهو كافر
الدين ذو كثرة في الصحف منتشر
وأنت ياخل لم تستكمل الصحفا
نحن لا ولن ننصت لقوم يبسطون مقام النبي صلى الله عليه وسلم يريدون جعله إنسان بسيط ويمنعون الإستغاثة به وتبرك منه وهو سبب هذا الوجود لكن لاعجب
الأعراب أشد كفرا ونفاقا
ومن أهل المدينة مردوا على النفاق
@@Hope_00007 الرسول سبب الوجود ؟ نعوذ بالله ؟ فما لله ؟ نعم لاتجوز الإستغاثة بالرسول ولا بالموتى قال تعالى " "وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّن يَدْعُواْ مِن دُونِ ٱللَّهِ مَن لَّا يَسْتَجِيبُ لَهُۥٓ إِلَىٰ يَوْمِ ٱلْقِيَٰمَةِ وَهمْ عَن دُعَائِهم غَافِلونْ . وَإِذَا حُشِرَ ٱلنَّاسُ كَانُواْ لَهُمْ أَعْدَآءً وَكَانُواْ بِعِبَادَتِهِمْ كَٰفِرِينَ "
ونهى الرسول عن الغلو فيه وقال " لاتطروني كما أطرت النصارى عيسى ابن مريم . إنما قولوا عبد الله ورسوله " فالرسول عبد ورسول " سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ﴾
الإستغاثة بالله وحده وبالأحياء بمايقدرون عليه
.. أما بالموتى فهي شرك .. حتى لو كانت الإستغاثة بالرسول
والتبرك بالرسول بعرقه او مائه الذي شرب منه في حياته فقط
.. حب الرسول بإتباع سنته وماجاء به قال تعالى " -قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ ٱللَّهَ فَٱتَّبِعُونِى يُحْبِبْكُمُ ٱللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ "
اتباع الرسول وعدم مخالفته من اسباب محبة الله
.. هدانا الله لمايحبه ويرضاه
علماء مش منافقين راقصين داعمين لحكومات التطبيع ضد اهل الدين.
مع احترامي لعثمان الخميس بس
طريقة طرح الجفري تحسها من علم واسع وفهم شامل للعقيدة اقوى من عثمان الخميس
@@OsamaAhmed-p9z لانك جاهل والجاهل لايفرق بين الحق والباطل
ولاتفهم الطرح العلمي والقواعد الشرعية
ويستهويك العبارة المنطقة
يا أهبل هذا مشرك شركا اكبر ومبتدع ضال جاهل في علم الحديث
وفي عقديدته ان الاولياء
يخلقون ويرزقون ويحبون الدعاء ويغيثون ويشفون المرضى وهم في قبورهم
هل قال ذلك ابو بكر وعمر وعثمان وعلي أو احذ من أهل السنة
هذا الرجل المخرف يقول
ان عمامتي مقدسة ولها سند متصل برسول الله
وهذا موجود له صوت وصورة
وفي مقطع يقول انا احب اليهود !!!!!!
@@OsamaAhmed-p9z لانك اصلا جاهل لا تفهم الكلام العلمي والقواعد الشرعية ولا تفرق بين الشرك والتوحيد والسنة الصحيحة والبدعة بستهويك كلام الجفري وانت وامثالك فرائس الصوفية والروافض
رجل مشرك مبتدع دجال مخرف يطوف على القبور
ويرقص في المساجد
ويدعو الموتى ويعتقد ان الولي يقول للشيئ كن فيكون ويعتقد ان الولي يستطيع أن يخلق الجنين في رحم المرأة بدون زوج
ويكذب قول الله واذا سألك عبادي فإني قريب اجيب دعوة الداع
وقول الله ادعوني استجب
لكم وقول رسول الله أقرب
مايكون العبد من ربه وهو ساجد !!!!!
ثم الجفري المشرك يكذب
القرآن والسنة ويقول الله
يحتاج إلى واسطة وشفعاء، !!!
وهذا قول مشركي قريش
الذين قالوا مانعبدهم الاليقربون إلى الله زلفى!!
وقالوا هاؤلاء شفعاؤنا عند الله!!
فما الفرق بين ابي لهب وابي جهل وبين الجفري .الذي يعتقد ان الموتى ينفعون اويضرون الاحياء
فإن كنت مثل الجفري لا تقول يا الله يا رب العالمين
وتخاطب ميتا تحت الارض وتقول مدد يا رفاعي اوياحسين أو يابدوي أو حتى يارسول الله وتطلب العون والغوث اوالشفاء من غير الله فأنت
مشرك شركا اكبر واشد شركا من ابي لهب وابي جهل
نعوذ بالله
وبعد هذا لاينفع معك الكلام لان الطريق إلى عقلك مسدود وقلبك مطبوح
والحمد لله على نعمة التوحيد والعقيدة الصحيحة والسنة الثابتة
اوافقك الرأي
عجبا لهذا الشيخ الوهابي أهكذا عقيدتكم؟ أهكذا تعلمون أولادكم هينا تشيرون إلي السماء وتقولون لهم إن الله في السماء وتشيرون باليد☝️؟؟ لماذا لم نسمع بيانا كهذا؟ يا شيخ أم هذا موقفك أنت فقط دون غيرك من الوهابين؟ أو أدركتم أنّكم في الخطأ ويصعب لكم الإعتراف بأن الله سبحانه وتعالى لم ولن يحيطه المكان ولا الزمان كما كنتم تعتقدون أنتم ومن سبقكم في الوهابية من قبل، لو لم تحددوا الله تعالى بالمكان لَما كان بينا وبينكم فرق في هذه المسألة..
فالآن لديكم عمل كبير لأن حتى الآن أكثر الوهابين يحددون الله بالمكان راجعو أنفسكم هدنا الله وإياكم🤲🏾@@m.a.3906
إنما أوهمك بهذا ليقوي حجته والله أعلم. أما أسلوب الإيهام بكثرة وقوة العلم فهو معروف لدى كل من يحاجج
قال تعالى في سورة الجن :" و إنا لمسنا السماء فوجدناها ملئت حرسا شديدا و شهبا " و قال تعالى في سورة القدر " انا انزلناه في ليلة القدر " و قال تعالى في سورة السجدة " يدبر الأمر من السماء الى الأرض ثم يعرج اليه في يوم كان مقداره الف سنة مما تعدون " صدق الله العظيم
التنزيل حسب عقولنا فالارض هي أخفض شيء
لذلك قالت المرأة الله في السماء تنزيهاً وليس تموضعا ،وإلا فإن السماء تحيط بالأرض من كل جانب ولايحتاج الله إلى مكان يكون عليه
فهو موجود قبل خلق الزمان والمكان
الله أعلم بما تخفي النفوس وليس علينا البحث عن ذلك. وإني لا أجد في ما يقول الرجل أي شيء من الضلال بل إن كلامه جميل ومتسق مع العقيدة الصحيحة. أرجو ممن يتهمه بذلك أن يشرح لنا أين وجد الضلال في قوله . طبعاً الغاية الوصول إلى الحقيقة وليس الجدل العقيم
الأمر مقصود به الفتن
والله كلامة صحيح وكلام عثمان خطا@@m7.852
صح لسانك
@@Mar2023mas جزاك الله خيرا والله كلامك صحيح مئة بالمئة
لا تجد فيه اشكال لاحد السببين سواء كانت عقيدتك مثل عقيدته مختلة ام انك جهلت العقيدة الصحيحة فلم تجد في كلامه ما يزعجك. الله كما قال في كتابه في السماء مستوى على عرشه بائن عن خلقه ليس كمثله شيء و هو السميع البصير
بارك الله فيكم سيدي الحبيب علي الجفري ❤❤❤❤
حفظ الله علماء أهل السنة والجماعة ونصرهم ربي على جميع الطوائف الضالة المنحرفة
راجعو انفسكم ياوهابية علمكم محدود لن يتجاوز ابن تيمية رحمه الله ونحن نحترم جميع العلماء انتبهو لأخطاإكم وزلاتكم
لا أدري هذه الحملة ضدّ بعض العلماء الافذاذ من قبل البعض من وراء ذلك؟؟..هذا يسبّب شرخا في جسد الإسلام
ماذا تتوقع من السلفية صناعة بريطانيا
th-cam.com/video/OsEg70wRf24/w-d-xo.htmlsi=4GeAMGiVhBvrhs5Y
اليهود عملوا مسميات للدين
وفرقونا وصرنا نتجادل ونحارب بعضنا
وتركناهم ينفذوا خططهم بالراحة التامة
سخافة لمن انصاع للجدال
حسبنا الله ونعم الوكيل وكفى
اي والله
هل الصوفي المتبع والمتأصل بالصوفية تعتبره من العلماء الأفذاذ؟!!!
لاتحزن إن الله معنا ❤ ماوسعتني السموات والأرض ووسعني قلب عبدي المؤمن
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ
الوهابية هي المشبهة والمجسمة
ممكن افهم معنى الايه لو تكرمت
تطبيق "آية" تجد فيه تفسير وشرح للآية
@@adnanhamedah4644 ياغبي هذه الآية في السوئآل عن شيئ لم ينزل به الوحي في عهد رسول الله
لكن تعلم التوحيد الخالص والعقيدة الصحيحة والسنة الثابتة من أوجب الواجبات
حتى تعبد الله على نور من الله ترجو ان تموت وانت على توحيد وسنة رسول الله
أو تريد ان تكون كالخروف
يقودك دعاة الشرك والبدعة والضلال كالجفري وعلي جمعة
@@adnanhamedah4644 ماهذا الجهل المركب يارجل الآية نزلت النهي عن اشياء لم ينزل بها وحي أما مانزل به الوحي وجائت به السنة فيجب
على المسلم ان يسأل عنها
ليعبد الله على علم
الا اذا كنت تريد ان تكون مثل الروافض يجرك المعمون كالخروف
اعمى بصيرة ثم تحشر يوم القيامة اعمى لانك قادر على التعلم فلم تتعلم
نعوذ بالله من التجسيم والتشبيه 😢😢
ياخي الله اكبر كلام الاخ الجعفري جميل جدا وكذلك كلام الشيخ عثمان وحتى لو كان في خلاف لا داعي للعناوين المضلله ...
انتبه الجفري ضال وابحث عن ضلالاته
@Ahmad-j8c يا اخي مسلم سني موحد ، اي نوع من الانحرافات ، الضلالات تقصد؟
@ahmadabusaied5636 الجفري ليس موحد أبدا ابحث عنه وستعرف كل شيء
@@ahmadabusaied5636
لاتنسبه لاهل السنه ان كنت تجهل ذلك فهذه مشكلتك
الجفري صوفي مشرك شرك صريح وله فيديوهات على ذلك توثق كلامه
:::::: بعض أقوال أهل العلم في إثبات صفة علو الله تعالى
قال ﺃﺑﻮ ﻧﺼﺮ ﻋﺒﻴﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺴﺠﺰﻱ ﻓﻲ اﻹﺑﺎﻧﺔ"( ﺃﺋﻤﺘﻨﺎ ﻛﺴﻔﻴﺎﻥ اﻟﺜﻮﺭﻱ، ﻭﻣﺎﻟﻚ، ﻭﺣﻤﺎﺩ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ، ﻭﺣﻤﺎﺩ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ، ﻭﺳﻔﻴﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ، ﻭاﻟﻔﻀﻴﻞ، ﻭاﺑﻦ اﻟﻤﺒﺎﺭﻙ، ﻭﺃﺣﻤﺪ ، ﻭﺇﺳﺤﺎﻕ ﻣﺘﻔﻘﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻓﻮﻕ اﻟﻌﺮﺵ، ﻭﻋﻠﻤﻪ ﺑﻜﻞ ﻣﻜﺎﻥ )
وقال ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺼﺎﺑﻮﻧﻲ ( ﻭﻳﻌﺘﻘﺪ ﺃﺻﺤﺎﺏ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻭﻳﺸﻬﺪﻭﻥ ﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﻓﻮﻕ ﺳﺒﻊ ﺳﻤﻮاﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﺮﺷﻪ ﻛﻤﺎ ﻧﻄﻖ ﺑﻪ ﻛﺘﺎﺑﻪ, ﻭﻋﻠﻤﺎء اﻷﻣﺔ ﻭﺃﻋﻴﺎﻥ اﻷﺋﻤﺔ ﻣﻦ اﻟﺴﻠﻒ ﻟﻢ ﻳﺨﺘﻠﻔﻮا ﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﺮﺷﻪ،ﻭﻋﺮﺷﻪ ﻓﻮﻕ ﺳﻤﻮاﺗﻪ
وقال ابن بطة ( ﻭﺃﺟﻤﻊ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﻣﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻭاﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ، ﻭﺟﻤﻴﻊ ﺃﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ ﻣﻦ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﻋﺮﺷﻪ، ﻓﻮﻕ ﺳﻤﺎﻭاﺗﻪ ﺑﺎﺋﻦ ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻪ، ﻭﻋﻠﻤﻪ ﻣﺤﻴﻂ ﺑﺠﻤﻴﻊ ﺧﻠﻘﻪ،
وقال ابن قدامة في إثبات صفة العلو ( ﻓﺈﻥ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﺻﻒ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺎﻟﻌﻠﻮ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء، ﻭﻭﺻﻔﻪ ﺑﺬﻟﻚ ﻣﺤﻤﺪ ﺧﺎﺗﻢ اﻷﻧﺒﻴﺎء، ﻭﺃﺟﻤﻊ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻣﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ اﻷﺗﻘﻴﺎء ﻭاﻷﺋﻤﺔ ﻣﻦ اﻟﻔﻘﻬﺎء، ﻭﺗﻮاﺗﺮﺕ اﻷﺧﺒﺎﺭ ﺑﺬﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ ﺣﺼﻞ ﺑﻪ اﻟﻴﻘﻴﻦ "
وﻗﺎﻝ الإمام ﺇﺳﺤﺎﻕ ﺑﻦ ﺭاﻫﻮﻳﻪ: ( ﻗﺎﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺮﺵ اﺳﺘﻮﻯ}
قال إسحاق ( ﺇﺟﻤﺎﻉ ﺃﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻓﻮﻕ اﻟﻌﺮﺵ اﺳﺘﻮﻯ، ﻭﻳﻌﻠﻢ ﻛﻞ ﺷﻲء ".
وقال إمام أهل الشام اﻷﻭﺯاﻋﻲ : ﻛﻨﺎ ﻭاﻟﺘﺎﺑﻌﻮﻥ ﻣﺘﻮﻓﺮﻭﻥ- ﻧﻘﻮﻝ: ﺇﻥ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻓﻮﻕ ﻋﺮﺷﻪ، ﻭﻧﺆﻣﻦ ﺑﻤﺎ ﻭﺭﺩﺕ ﺑﻪ اﻟﺴﻨﺔ ﻣﻦ ﺻﻔﺎﺗﻪ )
وقال ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ الرازي ﺳﺄﻟﺖ ﺃﺑﻲ ﻭﺃﺑﺎ ﺯﺭﻋﺔ ﻋﻦ ﻣﺬﻫﺐ ﺃﻫﻞ اﻟﺴﻨﺔ ﻓﻲ ﺃﺻﻮﻝ اﻟﺪﻳﻦ، ﻭﻣﺎ ﺃﺩﺭﻛﺎ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﻣﺼﺎﺭ، ﻭﻣﺎ ﻳﻌﺘﻘﺪاﻥ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ؟ ﻓﻘﺎﻻ:
ﺃﺩﺭﻛﻨﺎ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﻣﺼﺎﺭ، ﻓﻜﺎﻥ ﻣﻦ ﻣﺬاﻫﺒﻬﻢ ﺃﻥ اﻹﻳﻤﺎﻥ ﻗﻮﻝ ﻭﻋﻤﻞ، ﻳﺰﻳﺪ ﻭﻳﻨﻘﺺ، ﻭاﻟﻘﺮﺁﻥ ﻛﻼﻡ اﻟﻠﻪ ﻏﻴﺮ ﻣﺨﻠﻮﻕ ﺑﺠﻤﻴﻊ ﺟﻬﺎﺗﻪ، ﻭاﻟﻘﺪﺭ ﺧﻴﺮﻩ ﻭﺷﺮﻩ ﻣﻦ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ، ﻭﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﻋﺮﺷﻪ، ﺑﺎﺋﻦ ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻪ، ﻛﻤﺎ ﻭﺻﻒ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ، ﻭﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎﻥ ﺭﺳﻮﻟﻪ، ﺃﺣﺎﻁ ﺑﻜﻞ ﺷﻲء ﻋﻠﻤﺎ، ﻟﻴﺲ ﻛﻤﺜﻠﻪ ﺷﻲء ﻭﻫﻮ اﻟﺴﻤﻴﻊ اﻟﺒﺼﻴﺮ
وقال يحيى بن معاذ ( ﺇﻥ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺮﺵ ﺑﺎﺋﻦ ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻪ، ﺃﺣﺎﻁ ﺑﻜﻞ ﺷﻲء ﻋﻠﻤﺎ،
وقال الإمام عثمان الدرامي قد اﺗﻔﻘﺖ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﻓﻮﻕ ﻋﺮﺷﻪ، ﻓﻮﻕ ﺳﻤﺎﻭاﺗﻪ
وقال ﺯﻛﺮﻳﺎ ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ اﻟﺴﺎﺟﻲ اﻟﻘﻮﻝ ﻓﻲ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺘﻲ ﺭﺃﻳﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﺻﺤﺎﺑﻨﺎ ﺃﻫﻞ اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﺬﻱ ﻟﻘﻴﻨﺎﻫﻢ ﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﻋﺮﺷﻪ ﻓﻲ ﺳﻤﺎﺋﻪ )
وقال الإمام اﺑﻦ ﺧﺰﻳﻤﺔ ( ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﻘﺮ ﺑﺄﻥ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﺮﺷﻪ اﺳﺘﻮﻯ ﻓﻮﻕ ﺳﺒﻊ ﺳﻤﻮاﺗﻪ، ﺑﺎﺋﻦ ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻪ، ﻓﻬﻮ ﻛﺎﻓﺮ ﻳﺴﺘﺘﺎﺏ )
وقال ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﺷﻘﻴﻖ : ﻗﻠﺖ ﻟﻌﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ اﻟﻤﺒﺎﺭﻙ: ﻛﻴﻒ ﻧﻌﺮﻑ ﺭﺑﻨﺎ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ؟ ﻗﺎﻝ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﺮﺷﻪ، ﻭﻻ ﻧﻘﻮﻝ ﻛﻤﺎ ﺗﻘﻮﻝ اﻟﺠﻬﻤﻴﺔ: ﺃﻧﻪ ﻫﺎﻫﻨﺎ ﻓﻲ اﻷﺭﺽ. ﻓﻘﻴﻞ ﻫﺬا ﻷﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ، ﻓﻘﺎﻝ: ﻫﻜﺬا ﻫﻮ ﻋﻨﺪﻧﺎ ".
وقال الحافظ الذهبي ﻣﻘﺎﻟﺔ اﻟﺴﻠﻒ ﻭﺃﺋﻤﺔ اﻟﺴﻨﺔ ﺑﻞ ﻭاﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻭاﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﻭاﻟﻤﺆﻣﻨﻮﻥ، ﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء، ﻭﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺮﺵ، ﻭﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﻓﻮﻕ ﺳﻤﺎﻭاﺗﻪ ".
وقال أبو بكر الآجري ( اﻟﺬﻱ ﻳﺬﻫﺐ ﺇﻟﻴﻪ ﺃﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ، ﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﻋﺮﺷﻪ ﻓﻮﻕ ﺳﻤﻮاﺗﻪ، ﻭﻋﻠﻤﻪ ﻣﺤﻴﻂ ﺑﻜﻞ ﺷﻲء، ﻗﺪ ﺃﺣﺎﻁ ﺑﺠﻤﻴﻊ ﻣﺎ ﺧﻠﻖ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﻮاﺕ اﻟﻌﻠﻰ، ﻭﺑﺠﻤﻴﻊ ﻣﺎ ﻓﻲ ﺳﺒﻊ ﺃﺭﺿﻴﻦ، ﻳﺮﻓﻊ ﺇﻟﻴﻪ ﺃﻋﻤﺎﻝ اﻟﻌﺒﺎﺩ.
ﻓﺈﻥ ﻗﻴﻞ: ﻓﺄﻳﺶ ﻣﻌﻨﻰ ﻗﻮﻟﻪ: {ﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﻧﺠﻮﻯ ﺛﻼﺛﺔ ﺇﻻ ﻫﻮ ﺭاﺑﻌﻬﻢ} ؟ ﻗﻴﻞ: ﻋﻠﻤﻪ، ﻭاﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﺮﺷﻪ، ﻭﻋﻠﻤﻪ ﻣﺤﻴﻂ ﺑﻬﺎ. ﻛﺬا ﻓﺴﺮﻩ ﺃﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ، ﻭاﻵﻳﺔ ﻳﺪﻝ ﺃﻭﻟﻬﺎ ﻭﺁﺧﺮﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ اﻟﻌﻠﻢ ﻭﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﻋﺮﺷﻪ، ﻫﺬا ﻗﻮﻝ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ)
ﻭﻗﺎﻝ ابن عبد البر: ( ﺃﺟﻤﻊ ﻋﻠﻤﺎء اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻭاﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ اﻟﺬﻱ ﺣﻤﻞ ﻋﻨﻬﻢ اﻟﺘﺄﻭﻳﻞ، ﻗﺎﻟﻮا ﻓﻲ ﺗﺄﻭﻳﻞ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﻧﺠﻮﻯ ﺛﻼﺛﺔ ﺇﻻ ﻫﻮ ﺭاﺑﻌﻬﻢ} ﻫﻮ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺮﺵ، ﻭﻋﻠﻤﻪ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎﻥ، ﻭﻣﺎ ﺧﺎﻟﻔﻬﻢ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺃﺣﺪ ﻳﺤﺘﺞ ﺑﻘﻮﻟﻪ
وقال أﺑﻮ ﻋﻤﺮ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ اﻷﻧﺪﻟﺴﻲ اﻟﻤﺎﻟﻜﻲ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ "اﻟﻮﺻﻮﻝ "ﺃﺟﻤﻊ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ اﻟﺴﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻣﻌﻨﻰ ﻗﻮﻟﻪ: {ﻭﻫﻮ ﻣﻌﻜﻢ ﺃﻳﻦ ﻣﺎ ﻛﻨﺘﻢ} وﻧﺤﻮ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﺃﻧﻪ ﻋﻠﻤﻪ، ﻭﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻮﻕ اﻟﺴﻤﻮاﺕ ﺑﺬاﺗﻪ، ﻣﺴﺘﻮ ﻋﻠﻰ ﻋﺮﺷﻪ ﻛﻴﻒ ﺷﺎء٠
بارك الله فيك يااخ علي الجفري
بارك الله فيك ياسيد الجفري
كلام صواب فلا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم والاولى ان توفروا جهودكم في الدفاع عن غزة العزة
بسم الله.. أنا لست من جماعة التبليغ أهل الدعوة.. وأحبهم وأثني عليهم على ما أدين الله تعالى به وأقصد الذين أعرفهم في بلاد الحرمين.. أما غيرهم فلا أدري عنهم.. أهل استقامة وصلاح ونوافل وذكر وأخلاق وتلاوة وسواك ومظهر طيب وتفاؤل عجيب..وعندهم صبر على الدعوة عجيب وحرقة على الأمة.. زادهم الله توفيقا ونصحا وقربا منه وحبا فيه وله 🤲🌹🇸🇦
جزا الله عنا العلامة الحبيب علي الجفري كل خير ❤️❤️❤️
بارك الله فيك الشيخ علي ما تقوله عين الحقيقة وكلام منطقي مفعم بالقناعة الراسخة في القلوب المؤمنة
أرىالشيخين يجتهدان وفقهما الله والف بين قلوبهما
يا رجل هل تسوي بين مشرك يعبد الاضرحة ويعتقد ان الولي قادر على خلق الجنين في رحم المرأة بلا زوج وله طوام فاق فيها ابا لهب وابا جهل
فهل تغده من أهل السنة؟؟
ثم كيف تقول انه من أهل السنة وهوينكر وجود الله وان كنت لم تفهم كلامه
فمعناه ان الله لاوق ولا تحت ولا يمين والشمال ولا داخل العالم ولاخارجه وليس له صفات !!!
وهذا يعني ان الله عدم وليس له ذات ولا صفات ؟؟؟
وهل تعلم ان هذ هذا معتقد أهل الحلول والاتحاد كابن عربي وابن سبعين والشعراني والحلاج وابن الرومي
يعتقدون ان الله قد حل
في كل ذرة من الكون حتى في اجسادهم الخبيثة وفي الكلب والخنزير تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا
ثم كل الآيات تثبت ان الله في السماء فوق كل المخلوقات علو لامحدود بحد وقال لنا انه استوى على العرش
وكذلك رسول الله أقر جواب الجارية ان الله في السماء،
وكان هذا معتقد الصحابة والتابعين ومن تبعهم بإحسان كالأئمة الأربعة وغيرهم يقرون بما ورد في القرآن والسنة ولا يستفصون بإمور لا تدركها عقولهم
وفي المفضله كانوا على ذلك
حتى ظهرت الفرق الضالة كالاشاعرة والماتوريدية ووالمتكلمين ثم صاروا يرفضون ما عليه اصحاب محمد مثل هذا المشرك المبتدع الخبيث
واضرابه المنحرفين الذي لايعرفون ربهم ويعبدون ربا لا حقيقة له ولا وجود له
مع انه جعلوا الذات الإلاهية داخ اجسادهم وفي احشائهم حتى قال اعلمهم واكبرهم زندقة العبد رب والرب عبد يا ليت شعري من اسجد له اأسجد لنفسي
فاسقط كل التكاليف عن
نفسي فترك الصلاة والحج وتكاايف الاسلام .وكذلك الشعراني والبدوي ةابن سبعين وابن الرومي والحلاج
وهذا الجفري من احفادهم ومن طواغيتهم
وفي مقطع له قبل أيام
قال أي نعم انا احب اليهود كررها مرات يتحدى أهل السنة 😂
هذا ما نحتاجه ليقوم بنا ديننا الشريف النظر في القواسم المشتركه والحب وطلب الرحمه والهدى من الله لكن اخواننا الوهابيين حفظهم الله لا ينظرون من هذا الجانب ونسال الله يعيننا على التالف والتاخي والبحث عن محاسن اخواننا السلمين لا عن عيوبهم
@@سلطانالسميعي لا يا أخي الوهابية كما تسميهم
ليسوا أخوانا لعباد الموتى
والاولياء والشبابيك والاعتاب
ولم يعقد ىسول الله راية تحتها من يدعو ويتوسل ويطلب المدد والعون والغوث من من الموتى
ولم يكن في اصحابه ومن تبعهم بإحسان من رفع قبرا
واقام مولدا وحضرة
ولم يكن في اصحابه ومن تبعهم بإحسان من يضرب في المسجد دفا ويرقص
كالمجنون أو يحج ويسافر
لقبر لينذر له وغير ذلك
الصوفية اللتي يدعو لها
الجفري الصوفي المحترق
لايمكن ان يقبله اهل التوحيد الخالص والعقيدة الصحيحة والسنة الثابتة معهم في صف واحد الا اذا
تاب من الشرك والبدعة والمحدثات والخرافة
اللتي أعادت اتباعه الى اعظم من شرك ابي لهب وابي جهل
مع ان هذا الداعية الخبيث
جاهل مركب حاطب ليل
وكذاب مفتري ويستشهد
بآثار واحاديث مكذوبة ويكذب على الأئمة لترويج
عقائده الخبية
وقسم بالله لاينجر ولايسير
خلفة الا مشرك مبتدع مثله
أو مريد اعمى بصيرة دروبش
والصوفية هم قادة الدراويش البهائم واعداء
لأهل التوحيد والسنة الصحيحة
@@ابوالليث-ك4ي الجفري ليس شيخ بل مضل
سلامات يا مسلم ... هذا يتعبد الاضرحة رح تاكد بنفسك
والله انا انسان علمي محدود لكن انا لم اجد فرق بين الشيخين الجليلين ولذلك كل ما اقوله اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
السلام عليكم
في الحديث القدسي في الثلث الاخير من اليل انه ينزل الله سبحانه وتعالي الى السماء الدنيا ويقول هل من مستغفر فاغفر له....... الى نهاية الحديث
هذا والله اعلم وجزاكم الله خير الجزاء
تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ ،......
Quelle est la preuve que sa est vrai des choses des paroles
الخميس يتناقض في كلامه يقول لا يحيطه مكان ثم يعود فيقول أنه فوق سماواته فأثبت وجوده بمكان ما
المكان هو مخلوق مستقل أو لا ، أو ما هو@@zaidalnoaa7817
انت أصلا لم تفهم كلام الشيخ و الا لما قلت ذلك @zaidalnoaa7817
@@HamdiMoh-xc7op فهمنا أنت ...
لعلك أدركت ما لم أدركه
الشيخ الجفري عالم جليل وشيخ رزين ذو علم وتقى وصلاح
رغم ان البعض من الصوفية يفعلون اشياء قد تكون فيها كلام او حرام او خزعبلات ۔لاكن في العقيدة منزهون لله وموحديون لله ۔
خزعبلات بعض المنتسبين إلى الصوفية لاينفون التصوف كما تصرفات بعض المسلمين لاينفي الاسلام
الصوفيه ولا فيهم شي وكل ما يقال تشويه الاسلام والمسلمين عن طريق مسلمين
@@ابوعبيده-ن5ث التصوف علم من العلوم فيه الصواب وفيه الخطأ مثل الفقه فيه المقبول والمردود لماذا هذا التعصب المقيت
يا اخي التصوف شيء وما يفعله المتصوفه شيء
بس يسوون شركيات كثيير كثييير جدا وانا اتكلم عن شي واقع أنا ساكن بينهم ونشوف كل شي فيهم
وما قدَروا اللهَ حقّّ قدرِه
تعليقك هذا اوضح وابلغ تعليق قرأته في حياتي جزاك الله خيرا. ياااري لا تؤاخذنا بما يقولون وسبحان ربنا رب العزة عما يقولون
أنا حقيقة أرى أن المفروض أن نتعلم منهما رقي الرد والتعامل مع المخالف
جزاهما الله خيرا
هؤلاء طواءف كل طاءفة ترى انها على حق
الامر بسيط نجده في آية الكرسي: اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ وَلا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ
اذا كان في الجنه ما لاعين رات ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر ..فكيف ان نعرف من خلق الجنه وما فيها ؟ تلك حدود الله فلا تقربوها ..
بكتابه الذى انزل
@حسنإبراهيمفضل-ظ8ش ..بعقلك الصغير ومفهومك بان فيها فواكه كلتي في الدنيا وبعقلك المحدود بان فيها حور عين كنساء الدنيا سبحانه وتعالى عما يصفون
لماذا الجفري لا يناظر العلماء الذين يخالفونه ويفر منهم ؟
نصرك الله ياشيخنا علي الجفري ماشاء الله عليك أدب علم وبرهان واضح وأنا شخصياً أنحاز لكلامه... وكذلك نحي الشيخ الدكتور الفاضل عثمان الخميس نفعنا الله بعلمهما
اعوذبالله من الضلال
يا اخي عقيدة الاشعرية باطلة لانهم معطلون لبعض صفات الله وهذا امر خطير للعقيدة بالله ومن اهم الصفات صفة العلو .تدخل صاحبها في النار احذروا لا تنساقوا للكلاميين و اصحاب الجمل الجميلة و انما احترسوا للسم التي فيها و ما يمكن أن تكون سببا في الدخول الى النار.
الجفري صوفي داعيه ضلال
على حسب هواك
لا يجتمعان الجفري الضال والشيخ عثمان حفظه الله تأكد من معلوماتك عن الجفري
الشيخ عثمان الخميس قال السماء تعنى العلو.اذا ذلك تأويل فلماذا تنكر على الاشاعرة التأويل. أتفق تماما مع العالم الرباني سيدي الشيخ على الجفرى
سبحان الله إني أجد كل واحد منهما يحمل جزءا من الصواب و لو اجتمعا لكُفِيَ العباد شر الوساوس.
والله صدقت
ان أؤيد كلامك
بارك الله فيك
تستعمل عقلك في الدين
@@محمدصلاحي-ص2و العقل من ضروريات الدين، وتعطيله خراب للدين
@@jaby9028 أصحاب يقولون الله لا ينزل بل ينزل امره أو ملكه
والرسول صلى الله عليه وسلم
يقول ينزل ربنا
اصحاب العقل يقولون النزول هو إنتقال من مكان إلى مكان
وحتما عندهم انه لا يمكن نزول الله لان السماء صغير والله كبير
ويعتبرون الحركة دليل ضعف
وهنا سيظهر لكل عاقل أن أصحاب العقول لا يعقلون
@@محمدصلاحي-ص2و ما احترنا منك يا قرعة ما عرفنا من وين نبوسك !!
كلام عقلاني جميل يقبلة العقل البشري بعيدا عن التشدد ووالتكفير وتقليل بقيمة الاخرين بارك الله فيك علي الجفري
:::::: بعض أقوال أهل العلم في إثبات صفة علو الله تعالى
قال ﺃﺑﻮ ﻧﺼﺮ ﻋﺒﻴﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺴﺠﺰﻱ ﻓﻲ اﻹﺑﺎﻧﺔ"( ﺃﺋﻤﺘﻨﺎ ﻛﺴﻔﻴﺎﻥ اﻟﺜﻮﺭﻱ، ﻭﻣﺎﻟﻚ، ﻭﺣﻤﺎﺩ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ، ﻭﺣﻤﺎﺩ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ، ﻭﺳﻔﻴﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ، ﻭاﻟﻔﻀﻴﻞ، ﻭاﺑﻦ اﻟﻤﺒﺎﺭﻙ، ﻭﺃﺣﻤﺪ ، ﻭﺇﺳﺤﺎﻕ ﻣﺘﻔﻘﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻓﻮﻕ اﻟﻌﺮﺵ، ﻭﻋﻠﻤﻪ ﺑﻜﻞ ﻣﻜﺎﻥ )
وقال ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺼﺎﺑﻮﻧﻲ ( ﻭﻳﻌﺘﻘﺪ ﺃﺻﺤﺎﺏ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻭﻳﺸﻬﺪﻭﻥ ﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﻓﻮﻕ ﺳﺒﻊ ﺳﻤﻮاﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﺮﺷﻪ ﻛﻤﺎ ﻧﻄﻖ ﺑﻪ ﻛﺘﺎﺑﻪ, ﻭﻋﻠﻤﺎء اﻷﻣﺔ ﻭﺃﻋﻴﺎﻥ اﻷﺋﻤﺔ ﻣﻦ اﻟﺴﻠﻒ ﻟﻢ ﻳﺨﺘﻠﻔﻮا ﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﺮﺷﻪ،ﻭﻋﺮﺷﻪ ﻓﻮﻕ ﺳﻤﻮاﺗﻪ
وقال ابن بطة ( ﻭﺃﺟﻤﻊ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﻣﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻭاﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ، ﻭﺟﻤﻴﻊ ﺃﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ ﻣﻦ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﻋﺮﺷﻪ، ﻓﻮﻕ ﺳﻤﺎﻭاﺗﻪ ﺑﺎﺋﻦ ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻪ، ﻭﻋﻠﻤﻪ ﻣﺤﻴﻂ ﺑﺠﻤﻴﻊ ﺧﻠﻘﻪ،
وقال ابن قدامة في إثبات صفة العلو ( ﻓﺈﻥ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﺻﻒ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺎﻟﻌﻠﻮ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء، ﻭﻭﺻﻔﻪ ﺑﺬﻟﻚ ﻣﺤﻤﺪ ﺧﺎﺗﻢ اﻷﻧﺒﻴﺎء، ﻭﺃﺟﻤﻊ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻣﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ اﻷﺗﻘﻴﺎء ﻭاﻷﺋﻤﺔ ﻣﻦ اﻟﻔﻘﻬﺎء، ﻭﺗﻮاﺗﺮﺕ اﻷﺧﺒﺎﺭ ﺑﺬﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ ﺣﺼﻞ ﺑﻪ اﻟﻴﻘﻴﻦ "
وﻗﺎﻝ الإمام ﺇﺳﺤﺎﻕ ﺑﻦ ﺭاﻫﻮﻳﻪ: ( ﻗﺎﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺮﺵ اﺳﺘﻮﻯ}
قال إسحاق ( ﺇﺟﻤﺎﻉ ﺃﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻓﻮﻕ اﻟﻌﺮﺵ اﺳﺘﻮﻯ، ﻭﻳﻌﻠﻢ ﻛﻞ ﺷﻲء ".
وقال إمام أهل الشام اﻷﻭﺯاﻋﻲ : ﻛﻨﺎ ﻭاﻟﺘﺎﺑﻌﻮﻥ ﻣﺘﻮﻓﺮﻭﻥ- ﻧﻘﻮﻝ: ﺇﻥ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻓﻮﻕ ﻋﺮﺷﻪ، ﻭﻧﺆﻣﻦ ﺑﻤﺎ ﻭﺭﺩﺕ ﺑﻪ اﻟﺴﻨﺔ ﻣﻦ ﺻﻔﺎﺗﻪ )
وقال ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ الرازي ﺳﺄﻟﺖ ﺃﺑﻲ ﻭﺃﺑﺎ ﺯﺭﻋﺔ ﻋﻦ ﻣﺬﻫﺐ ﺃﻫﻞ اﻟﺴﻨﺔ ﻓﻲ ﺃﺻﻮﻝ اﻟﺪﻳﻦ، ﻭﻣﺎ ﺃﺩﺭﻛﺎ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﻣﺼﺎﺭ، ﻭﻣﺎ ﻳﻌﺘﻘﺪاﻥ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ؟ ﻓﻘﺎﻻ:
ﺃﺩﺭﻛﻨﺎ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﻣﺼﺎﺭ، ﻓﻜﺎﻥ ﻣﻦ ﻣﺬاﻫﺒﻬﻢ ﺃﻥ اﻹﻳﻤﺎﻥ ﻗﻮﻝ ﻭﻋﻤﻞ، ﻳﺰﻳﺪ ﻭﻳﻨﻘﺺ، ﻭاﻟﻘﺮﺁﻥ ﻛﻼﻡ اﻟﻠﻪ ﻏﻴﺮ ﻣﺨﻠﻮﻕ ﺑﺠﻤﻴﻊ ﺟﻬﺎﺗﻪ، ﻭاﻟﻘﺪﺭ ﺧﻴﺮﻩ ﻭﺷﺮﻩ ﻣﻦ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ، ﻭﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﻋﺮﺷﻪ، ﺑﺎﺋﻦ ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻪ، ﻛﻤﺎ ﻭﺻﻒ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ، ﻭﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎﻥ ﺭﺳﻮﻟﻪ، ﺃﺣﺎﻁ ﺑﻜﻞ ﺷﻲء ﻋﻠﻤﺎ، ﻟﻴﺲ ﻛﻤﺜﻠﻪ ﺷﻲء ﻭﻫﻮ اﻟﺴﻤﻴﻊ اﻟﺒﺼﻴﺮ
وقال يحيى بن معاذ ( ﺇﻥ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺮﺵ ﺑﺎﺋﻦ ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻪ، ﺃﺣﺎﻁ ﺑﻜﻞ ﺷﻲء ﻋﻠﻤﺎ،
وقال الإمام عثمان الدرامي قد اﺗﻔﻘﺖ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﻓﻮﻕ ﻋﺮﺷﻪ، ﻓﻮﻕ ﺳﻤﺎﻭاﺗﻪ
وقال ﺯﻛﺮﻳﺎ ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ اﻟﺴﺎﺟﻲ اﻟﻘﻮﻝ ﻓﻲ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺘﻲ ﺭﺃﻳﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﺻﺤﺎﺑﻨﺎ ﺃﻫﻞ اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﺬﻱ ﻟﻘﻴﻨﺎﻫﻢ ﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﻋﺮﺷﻪ ﻓﻲ ﺳﻤﺎﺋﻪ )
وقال الإمام اﺑﻦ ﺧﺰﻳﻤﺔ ( ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﻘﺮ ﺑﺄﻥ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﺮﺷﻪ اﺳﺘﻮﻯ ﻓﻮﻕ ﺳﺒﻊ ﺳﻤﻮاﺗﻪ، ﺑﺎﺋﻦ ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻪ، ﻓﻬﻮ ﻛﺎﻓﺮ ﻳﺴﺘﺘﺎﺏ )
وقال ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﺷﻘﻴﻖ : ﻗﻠﺖ ﻟﻌﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ اﻟﻤﺒﺎﺭﻙ: ﻛﻴﻒ ﻧﻌﺮﻑ ﺭﺑﻨﺎ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ؟ ﻗﺎﻝ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﺮﺷﻪ، ﻭﻻ ﻧﻘﻮﻝ ﻛﻤﺎ ﺗﻘﻮﻝ اﻟﺠﻬﻤﻴﺔ: ﺃﻧﻪ ﻫﺎﻫﻨﺎ ﻓﻲ اﻷﺭﺽ. ﻓﻘﻴﻞ ﻫﺬا ﻷﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ، ﻓﻘﺎﻝ: ﻫﻜﺬا ﻫﻮ ﻋﻨﺪﻧﺎ ".
وقال الحافظ الذهبي ﻣﻘﺎﻟﺔ اﻟﺴﻠﻒ ﻭﺃﺋﻤﺔ اﻟﺴﻨﺔ ﺑﻞ ﻭاﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻭاﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﻭاﻟﻤﺆﻣﻨﻮﻥ، ﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء، ﻭﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺮﺵ، ﻭﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﻓﻮﻕ ﺳﻤﺎﻭاﺗﻪ ".
وقال أبو بكر الآجري ( اﻟﺬﻱ ﻳﺬﻫﺐ ﺇﻟﻴﻪ ﺃﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ، ﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﻋﺮﺷﻪ ﻓﻮﻕ ﺳﻤﻮاﺗﻪ، ﻭﻋﻠﻤﻪ ﻣﺤﻴﻂ ﺑﻜﻞ ﺷﻲء، ﻗﺪ ﺃﺣﺎﻁ ﺑﺠﻤﻴﻊ ﻣﺎ ﺧﻠﻖ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﻮاﺕ اﻟﻌﻠﻰ، ﻭﺑﺠﻤﻴﻊ ﻣﺎ ﻓﻲ ﺳﺒﻊ ﺃﺭﺿﻴﻦ، ﻳﺮﻓﻊ ﺇﻟﻴﻪ ﺃﻋﻤﺎﻝ اﻟﻌﺒﺎﺩ.
ﻓﺈﻥ ﻗﻴﻞ: ﻓﺄﻳﺶ ﻣﻌﻨﻰ ﻗﻮﻟﻪ: {ﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﻧﺠﻮﻯ ﺛﻼﺛﺔ ﺇﻻ ﻫﻮ ﺭاﺑﻌﻬﻢ} ؟ ﻗﻴﻞ: ﻋﻠﻤﻪ، ﻭاﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﺮﺷﻪ، ﻭﻋﻠﻤﻪ ﻣﺤﻴﻂ ﺑﻬﺎ. ﻛﺬا ﻓﺴﺮﻩ ﺃﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ، ﻭاﻵﻳﺔ ﻳﺪﻝ ﺃﻭﻟﻬﺎ ﻭﺁﺧﺮﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ اﻟﻌﻠﻢ ﻭﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﻋﺮﺷﻪ، ﻫﺬا ﻗﻮﻝ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ)
ﻭﻗﺎﻝ ابن عبد البر: ( ﺃﺟﻤﻊ ﻋﻠﻤﺎء اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻭاﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ اﻟﺬﻱ ﺣﻤﻞ ﻋﻨﻬﻢ اﻟﺘﺄﻭﻳﻞ، ﻗﺎﻟﻮا ﻓﻲ ﺗﺄﻭﻳﻞ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﻧﺠﻮﻯ ﺛﻼﺛﺔ ﺇﻻ ﻫﻮ ﺭاﺑﻌﻬﻢ} ﻫﻮ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺮﺵ، ﻭﻋﻠﻤﻪ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎﻥ، ﻭﻣﺎ ﺧﺎﻟﻔﻬﻢ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺃﺣﺪ ﻳﺤﺘﺞ ﺑﻘﻮﻟﻪ
وقال أﺑﻮ ﻋﻤﺮ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ اﻷﻧﺪﻟﺴﻲ اﻟﻤﺎﻟﻜﻲ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ "اﻟﻮﺻﻮﻝ "ﺃﺟﻤﻊ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ اﻟﺴﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻣﻌﻨﻰ ﻗﻮﻟﻪ: {ﻭﻫﻮ ﻣﻌﻜﻢ ﺃﻳﻦ ﻣﺎ ﻛﻨﺘﻢ} وﻧﺤﻮ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﺃﻧﻪ ﻋﻠﻤﻪ، ﻭﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻮﻕ اﻟﺴﻤﻮاﺕ ﺑﺬاﺗﻪ، ﻣﺴﺘﻮ ﻋﻠﻰ ﻋﺮﺷﻪ ﻛﻴﻒ ﺷﺎء٠
قال الله تعالى
الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له مافي السموات وما في الارض من ذا الذي يشفع عنده إلا بأذنه يعلم مابين ايديهم وماخلفهم ولا يؤده حفظهما وهو العلي العظيم صدق الله العظيم
صدق الله العضيم بعد الايه لم ترد عن النبي واصحابه
ولايحيطون بشيئ من علمه إلا بماشآء وسع كرسيه السماوات والارض ولا يؤده حفظهما وهو العلي العظيم)صدق الله العظيم
لقد نسيت بعض الايات اعد تصحيحها بارك الله فيك
صحح الايه كاتبها غلط الله يصلحك
اميل الى كلام الشيخ على الجفري ولكن الشيخان يجتهدان وفقهما الله في الخير. شكرا شيخ عثمان و شكرا شيخ علي
:::::: بعض أقوال أهل العلم في إثبات صفة علو الله تعالى
قال ﺃﺑﻮ ﻧﺼﺮ ﻋﺒﻴﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺴﺠﺰﻱ ﻓﻲ اﻹﺑﺎﻧﺔ"( ﺃﺋﻤﺘﻨﺎ ﻛﺴﻔﻴﺎﻥ اﻟﺜﻮﺭﻱ، ﻭﻣﺎﻟﻚ، ﻭﺣﻤﺎﺩ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ، ﻭﺣﻤﺎﺩ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ، ﻭﺳﻔﻴﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ، ﻭاﻟﻔﻀﻴﻞ، ﻭاﺑﻦ اﻟﻤﺒﺎﺭﻙ، ﻭﺃﺣﻤﺪ ، ﻭﺇﺳﺤﺎﻕ ﻣﺘﻔﻘﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻓﻮﻕ اﻟﻌﺮﺵ، ﻭﻋﻠﻤﻪ ﺑﻜﻞ ﻣﻜﺎﻥ )
وقال ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺼﺎﺑﻮﻧﻲ ( ﻭﻳﻌﺘﻘﺪ ﺃﺻﺤﺎﺏ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻭﻳﺸﻬﺪﻭﻥ ﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﻓﻮﻕ ﺳﺒﻊ ﺳﻤﻮاﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﺮﺷﻪ ﻛﻤﺎ ﻧﻄﻖ ﺑﻪ ﻛﺘﺎﺑﻪ, ﻭﻋﻠﻤﺎء اﻷﻣﺔ ﻭﺃﻋﻴﺎﻥ اﻷﺋﻤﺔ ﻣﻦ اﻟﺴﻠﻒ ﻟﻢ ﻳﺨﺘﻠﻔﻮا ﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﺮﺷﻪ،ﻭﻋﺮﺷﻪ ﻓﻮﻕ ﺳﻤﻮاﺗﻪ
وقال ابن بطة ( ﻭﺃﺟﻤﻊ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﻣﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻭاﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ، ﻭﺟﻤﻴﻊ ﺃﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ ﻣﻦ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﻋﺮﺷﻪ، ﻓﻮﻕ ﺳﻤﺎﻭاﺗﻪ ﺑﺎﺋﻦ ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻪ، ﻭﻋﻠﻤﻪ ﻣﺤﻴﻂ ﺑﺠﻤﻴﻊ ﺧﻠﻘﻪ،
وقال ابن قدامة في إثبات صفة العلو ( ﻓﺈﻥ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﺻﻒ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺎﻟﻌﻠﻮ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء، ﻭﻭﺻﻔﻪ ﺑﺬﻟﻚ ﻣﺤﻤﺪ ﺧﺎﺗﻢ اﻷﻧﺒﻴﺎء، ﻭﺃﺟﻤﻊ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻣﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ اﻷﺗﻘﻴﺎء ﻭاﻷﺋﻤﺔ ﻣﻦ اﻟﻔﻘﻬﺎء، ﻭﺗﻮاﺗﺮﺕ اﻷﺧﺒﺎﺭ ﺑﺬﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ ﺣﺼﻞ ﺑﻪ اﻟﻴﻘﻴﻦ "
وﻗﺎﻝ الإمام ﺇﺳﺤﺎﻕ ﺑﻦ ﺭاﻫﻮﻳﻪ: ( ﻗﺎﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺮﺵ اﺳﺘﻮﻯ}
قال إسحاق ( ﺇﺟﻤﺎﻉ ﺃﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻓﻮﻕ اﻟﻌﺮﺵ اﺳﺘﻮﻯ، ﻭﻳﻌﻠﻢ ﻛﻞ ﺷﻲء ".
وقال إمام أهل الشام اﻷﻭﺯاﻋﻲ : ﻛﻨﺎ ﻭاﻟﺘﺎﺑﻌﻮﻥ ﻣﺘﻮﻓﺮﻭﻥ- ﻧﻘﻮﻝ: ﺇﻥ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻓﻮﻕ ﻋﺮﺷﻪ، ﻭﻧﺆﻣﻦ ﺑﻤﺎ ﻭﺭﺩﺕ ﺑﻪ اﻟﺴﻨﺔ ﻣﻦ ﺻﻔﺎﺗﻪ )
وقال ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ الرازي ﺳﺄﻟﺖ ﺃﺑﻲ ﻭﺃﺑﺎ ﺯﺭﻋﺔ ﻋﻦ ﻣﺬﻫﺐ ﺃﻫﻞ اﻟﺴﻨﺔ ﻓﻲ ﺃﺻﻮﻝ اﻟﺪﻳﻦ، ﻭﻣﺎ ﺃﺩﺭﻛﺎ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﻣﺼﺎﺭ، ﻭﻣﺎ ﻳﻌﺘﻘﺪاﻥ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ؟ ﻓﻘﺎﻻ:
ﺃﺩﺭﻛﻨﺎ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﻣﺼﺎﺭ، ﻓﻜﺎﻥ ﻣﻦ ﻣﺬاﻫﺒﻬﻢ ﺃﻥ اﻹﻳﻤﺎﻥ ﻗﻮﻝ ﻭﻋﻤﻞ، ﻳﺰﻳﺪ ﻭﻳﻨﻘﺺ، ﻭاﻟﻘﺮﺁﻥ ﻛﻼﻡ اﻟﻠﻪ ﻏﻴﺮ ﻣﺨﻠﻮﻕ ﺑﺠﻤﻴﻊ ﺟﻬﺎﺗﻪ، ﻭاﻟﻘﺪﺭ ﺧﻴﺮﻩ ﻭﺷﺮﻩ ﻣﻦ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ، ﻭﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﻋﺮﺷﻪ، ﺑﺎﺋﻦ ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻪ، ﻛﻤﺎ ﻭﺻﻒ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ، ﻭﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎﻥ ﺭﺳﻮﻟﻪ، ﺃﺣﺎﻁ ﺑﻜﻞ ﺷﻲء ﻋﻠﻤﺎ، ﻟﻴﺲ ﻛﻤﺜﻠﻪ ﺷﻲء ﻭﻫﻮ اﻟﺴﻤﻴﻊ اﻟﺒﺼﻴﺮ
وقال يحيى بن معاذ ( ﺇﻥ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺮﺵ ﺑﺎﺋﻦ ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻪ، ﺃﺣﺎﻁ ﺑﻜﻞ ﺷﻲء ﻋﻠﻤﺎ،
وقال الإمام عثمان الدرامي قد اﺗﻔﻘﺖ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﻓﻮﻕ ﻋﺮﺷﻪ، ﻓﻮﻕ ﺳﻤﺎﻭاﺗﻪ
وقال ﺯﻛﺮﻳﺎ ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ اﻟﺴﺎﺟﻲ اﻟﻘﻮﻝ ﻓﻲ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺘﻲ ﺭﺃﻳﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﺻﺤﺎﺑﻨﺎ ﺃﻫﻞ اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﺬﻱ ﻟﻘﻴﻨﺎﻫﻢ ﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﻋﺮﺷﻪ ﻓﻲ ﺳﻤﺎﺋﻪ )
وقال الإمام اﺑﻦ ﺧﺰﻳﻤﺔ ( ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﻘﺮ ﺑﺄﻥ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﺮﺷﻪ اﺳﺘﻮﻯ ﻓﻮﻕ ﺳﺒﻊ ﺳﻤﻮاﺗﻪ، ﺑﺎﺋﻦ ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻪ، ﻓﻬﻮ ﻛﺎﻓﺮ ﻳﺴﺘﺘﺎﺏ )
وقال ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﺷﻘﻴﻖ : ﻗﻠﺖ ﻟﻌﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ اﻟﻤﺒﺎﺭﻙ: ﻛﻴﻒ ﻧﻌﺮﻑ ﺭﺑﻨﺎ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ؟ ﻗﺎﻝ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﺮﺷﻪ، ﻭﻻ ﻧﻘﻮﻝ ﻛﻤﺎ ﺗﻘﻮﻝ اﻟﺠﻬﻤﻴﺔ: ﺃﻧﻪ ﻫﺎﻫﻨﺎ ﻓﻲ اﻷﺭﺽ. ﻓﻘﻴﻞ ﻫﺬا ﻷﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ، ﻓﻘﺎﻝ: ﻫﻜﺬا ﻫﻮ ﻋﻨﺪﻧﺎ ".
وقال الحافظ الذهبي ﻣﻘﺎﻟﺔ اﻟﺴﻠﻒ ﻭﺃﺋﻤﺔ اﻟﺴﻨﺔ ﺑﻞ ﻭاﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻭاﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﻭاﻟﻤﺆﻣﻨﻮﻥ، ﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء، ﻭﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺮﺵ، ﻭﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﻓﻮﻕ ﺳﻤﺎﻭاﺗﻪ ".
وقال أبو بكر الآجري ( اﻟﺬﻱ ﻳﺬﻫﺐ ﺇﻟﻴﻪ ﺃﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ، ﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﻋﺮﺷﻪ ﻓﻮﻕ ﺳﻤﻮاﺗﻪ، ﻭﻋﻠﻤﻪ ﻣﺤﻴﻂ ﺑﻜﻞ ﺷﻲء، ﻗﺪ ﺃﺣﺎﻁ ﺑﺠﻤﻴﻊ ﻣﺎ ﺧﻠﻖ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﻮاﺕ اﻟﻌﻠﻰ، ﻭﺑﺠﻤﻴﻊ ﻣﺎ ﻓﻲ ﺳﺒﻊ ﺃﺭﺿﻴﻦ، ﻳﺮﻓﻊ ﺇﻟﻴﻪ ﺃﻋﻤﺎﻝ اﻟﻌﺒﺎﺩ.
ﻓﺈﻥ ﻗﻴﻞ: ﻓﺄﻳﺶ ﻣﻌﻨﻰ ﻗﻮﻟﻪ: {ﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﻧﺠﻮﻯ ﺛﻼﺛﺔ ﺇﻻ ﻫﻮ ﺭاﺑﻌﻬﻢ} ؟ ﻗﻴﻞ: ﻋﻠﻤﻪ، ﻭاﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﺮﺷﻪ، ﻭﻋﻠﻤﻪ ﻣﺤﻴﻂ ﺑﻬﺎ. ﻛﺬا ﻓﺴﺮﻩ ﺃﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ، ﻭاﻵﻳﺔ ﻳﺪﻝ ﺃﻭﻟﻬﺎ ﻭﺁﺧﺮﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ اﻟﻌﻠﻢ ﻭﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﻋﺮﺷﻪ، ﻫﺬا ﻗﻮﻝ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ)
ﻭﻗﺎﻝ ابن عبد البر: ( ﺃﺟﻤﻊ ﻋﻠﻤﺎء اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻭاﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ اﻟﺬﻱ ﺣﻤﻞ ﻋﻨﻬﻢ اﻟﺘﺄﻭﻳﻞ، ﻗﺎﻟﻮا ﻓﻲ ﺗﺄﻭﻳﻞ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﻧﺠﻮﻯ ﺛﻼﺛﺔ ﺇﻻ ﻫﻮ ﺭاﺑﻌﻬﻢ} ﻫﻮ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺮﺵ، ﻭﻋﻠﻤﻪ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎﻥ، ﻭﻣﺎ ﺧﺎﻟﻔﻬﻢ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺃﺣﺪ ﻳﺤﺘﺞ ﺑﻘﻮﻟﻪ
وقال أﺑﻮ ﻋﻤﺮ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ اﻷﻧﺪﻟﺴﻲ اﻟﻤﺎﻟﻜﻲ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ "اﻟﻮﺻﻮﻝ "ﺃﺟﻤﻊ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ اﻟﺴﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻣﻌﻨﻰ ﻗﻮﻟﻪ: {ﻭﻫﻮ ﻣﻌﻜﻢ ﺃﻳﻦ ﻣﺎ ﻛﻨﺘﻢ} وﻧﺤﻮ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﺃﻧﻪ ﻋﻠﻤﻪ، ﻭﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻮﻕ اﻟﺴﻤﻮاﺕ ﺑﺬاﺗﻪ، ﻣﺴﺘﻮ ﻋﻠﻰ ﻋﺮﺷﻪ ﻛﻴﻒ ﺷﺎء٠
من اعتقد في لله سبحانه وتعالى الحلول فهو جهول
فهو كفور*
أنت قلت :
* من اعتقد في لله سبحانه وتعالى الحلول فهو جهول ..
بل قل فهو تجسيم فهؤلاء هم المجسّمة بعينهم ( رمتني بدائها وانسلت ) وهكذا هم الصوفية الأشعرية دائما ما يرمون أمّة محمد بأمراضهم النفسية والعقدية المتذبذبة والتاريخية كذلك .
فما هي عقيدة ( الحلول والاتحاد ) هي بالمختصر أي أن الله يحل ويتّحد في أجساد أقطابهم أي شيوخ طرقهم من السحرة والمشعوذين .
@@عبداللهناصر-ر8خبارك الله فيك.
كافر*
اين ذهب النبي ليله معراجه
كلام الشيخ عثمان الخميس ليس بمناقظ لكلام الحبيب الجفري وانما تشابها ب الكلام
يا من تدعون ان الصوفيه اهل شرك وضلال
أحسنت أخي الكريم لاكن أسفي على عنوان الفيديو ماذا يقصد صاحب الفيديو إلا الفتنة بين المسلمين
@@ggf2590 وهذا ماقلته في ردي عليه ..لم يقل شي غير الذي قاله الشيخ على الجفري ..ولا كن استفزني العنوان الذي وضع في رد الخميسي عنوان الفيديو .عنوان مستفز عنوان لايقبل بكلام الغير نهائيا ..لايوجد عندهم احترام العلم وللمشايخ وهذا غير منصف ويكفرون الاخرين تحيزا وتعصبا فقط ويقلك صوفي..مالنا وماله صوفي أو غير صوفي نحن ناخذ الفائدة من كل من قال كلاما صحيحا ..ويتبجحون نحن أهل السنة والجماعة..ومن اين جاء الجفري رضي الله عنه بكلامه أليس من السنة والكتاب أم من دين آخر ..هذا تعصب أعمى من قبل الخميسي وركوب فوق الأمواج ..الشيخ على الجفري عالم رباني مخلصا دينه لله .وليس لملك أو حزب أو جماعة تحب الزهور والتعالي وتكفير الناس وتفريقهم.....
@@ggf2590 قال رسول الله صل الله عليه وسلم في الحديث الصحيح إنما المساجد لقراءة القرآن وذكر الله (ليست للرقص والخرافات هههههههههههه)
@@ابوعمر-ث2ر8ج وليست التشبيه والتجسيم
ما أجمل الاتفاق بين كلاميهما، وكلام الحبيب علي الجفري القاصم جميل جدا وقوي
اجمل شي في المبتدع انو يعطيك شي انت متيقن انو صح احذر و اتقي الله من دعاة باب جهنم
عندما نقول :كل ما علانا فهو سماء يحب أن نعلم أن السماوت السبع علو
نسبي يظل المخلوقات لا يشبه علو
الله المطلق..
وإذا كان علمنا قاصر عن إدراك ماهية
بعض مخلوقات الله التي مارأتها عين
ولاسمعتها أذن ولا خطرت على قلب
بشر كما أخبر بذلك من لا ينطق عن
الهوى فكيف نتفكر في ذاته العلية
سبحانه وتعالى...
جعلني الله وإياكم ممن يذكرون الله
ويتفكرون في خلق السماوات والأرض
بارك الله في الشيخ علي الجفري ونفعنا بعلمه. هاذي الفئه القليلة التي تكفر الناس. هدفهم تمزيق الأمه المسلمة وخدمة أعداء الاسلام
يعني تبغونا نترك السنه ونجلس نرقص في المساجد والا كيف ونذهب للقبور والأضرحه ايش الفرق أجل بين الصوفي والشيعي
حتى الفرق الأخرى تكفر !! وتقوم بالتكفير من قدم
قال الله في كتابه سبحانه وتعالى.. تعالى يعني اعتلى اي انع في علو
الجعفري هذا غبي هذي فئه هدمة العقيده ومايتبعهم الا غبي
@@النفسالمطمئنه-ث3ف لو كلامك صح وكنت من اهل السنه ماكفرت احد من اهل القبلة ولاكن مع الأسف ماسعيتم إلا من اجل تمزيق الأمه
بارك الله في الشيخييين ونفع بهما وزادهما علما ..نسال الله ان يهدنا واياهم لما اختلف فيه من الحق باذنه انه يهدى من يشاء الى صراطه المستقيم ❤
عيب ان تقول داعية الضلال الجفري.. اتقوا الله يا مسلمين..
عليك وعليه من الله ما تستحقون
(سيعلمون غدا من الكذاب الأشر)
آتاك الله أضعاف ما تمنيت لغيرك
وهبك الله اضعاف ما تمنيت لغيرك
@@جمرمنجليد-ط3عحسبي الله ونعم الوكيل
وعيب ان يقول عن الله انه في كل مكان
وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسموات مطويات بيمينه سبحانه وتعالى عما يشركون
الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذ سنة ولا نوم له ما في السموات وما في الأرض
ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى إلا تذكرة لمن يخشى تنزيل ممن خلق الأرض والسموات العلى الرحمن على العرش استوى
سبحانه وتعالى
بارك الله فيك....
❤ انتم الشيوخ الدعاء بدل ما تسعون في استحباب الناس بعظمة الخالق الذي خلق كل شي بالحق وانتم تعلمون وتنكرون بسبب معاصيكم
قال تعالى: ﴿وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌۖ أُجِيبُ دَعۡوَةَ ٱلدَّاعِ إِذَا دَعَانِۖ فَلۡيَسۡتَجِيبُواْ لِي وَلۡيُؤۡمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمۡ يَرۡشُدُونَ﴾ «البقرة 186»
جزى الله الشيخ الحبيب علي الجفري والشيخ عثمان الخميس خير الجزاء وبارك الله في اعمارهم
:::::: بعض أقوال أهل العلم في إثبات صفة علو الله تعالى
قال ﺃﺑﻮ ﻧﺼﺮ ﻋﺒﻴﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺴﺠﺰﻱ ﻓﻲ اﻹﺑﺎﻧﺔ"( ﺃﺋﻤﺘﻨﺎ ﻛﺴﻔﻴﺎﻥ اﻟﺜﻮﺭﻱ، ﻭﻣﺎﻟﻚ، ﻭﺣﻤﺎﺩ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ، ﻭﺣﻤﺎﺩ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ، ﻭﺳﻔﻴﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ، ﻭاﻟﻔﻀﻴﻞ، ﻭاﺑﻦ اﻟﻤﺒﺎﺭﻙ، ﻭﺃﺣﻤﺪ ، ﻭﺇﺳﺤﺎﻕ ﻣﺘﻔﻘﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻓﻮﻕ اﻟﻌﺮﺵ، ﻭﻋﻠﻤﻪ ﺑﻜﻞ ﻣﻜﺎﻥ )
وقال ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺼﺎﺑﻮﻧﻲ ( ﻭﻳﻌﺘﻘﺪ ﺃﺻﺤﺎﺏ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻭﻳﺸﻬﺪﻭﻥ ﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﻓﻮﻕ ﺳﺒﻊ ﺳﻤﻮاﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﺮﺷﻪ ﻛﻤﺎ ﻧﻄﻖ ﺑﻪ ﻛﺘﺎﺑﻪ, ﻭﻋﻠﻤﺎء اﻷﻣﺔ ﻭﺃﻋﻴﺎﻥ اﻷﺋﻤﺔ ﻣﻦ اﻟﺴﻠﻒ ﻟﻢ ﻳﺨﺘﻠﻔﻮا ﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﺮﺷﻪ،ﻭﻋﺮﺷﻪ ﻓﻮﻕ ﺳﻤﻮاﺗﻪ
وقال ابن بطة ( ﻭﺃﺟﻤﻊ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﻣﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻭاﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ، ﻭﺟﻤﻴﻊ ﺃﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ ﻣﻦ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﻋﺮﺷﻪ، ﻓﻮﻕ ﺳﻤﺎﻭاﺗﻪ ﺑﺎﺋﻦ ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻪ، ﻭﻋﻠﻤﻪ ﻣﺤﻴﻂ ﺑﺠﻤﻴﻊ ﺧﻠﻘﻪ،
وقال ابن قدامة في إثبات صفة العلو ( ﻓﺈﻥ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﺻﻒ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺎﻟﻌﻠﻮ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء، ﻭﻭﺻﻔﻪ ﺑﺬﻟﻚ ﻣﺤﻤﺪ ﺧﺎﺗﻢ اﻷﻧﺒﻴﺎء، ﻭﺃﺟﻤﻊ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻣﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ اﻷﺗﻘﻴﺎء ﻭاﻷﺋﻤﺔ ﻣﻦ اﻟﻔﻘﻬﺎء، ﻭﺗﻮاﺗﺮﺕ اﻷﺧﺒﺎﺭ ﺑﺬﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ ﺣﺼﻞ ﺑﻪ اﻟﻴﻘﻴﻦ "
وﻗﺎﻝ الإمام ﺇﺳﺤﺎﻕ ﺑﻦ ﺭاﻫﻮﻳﻪ: ( ﻗﺎﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺮﺵ اﺳﺘﻮﻯ}
قال إسحاق ( ﺇﺟﻤﺎﻉ ﺃﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻓﻮﻕ اﻟﻌﺮﺵ اﺳﺘﻮﻯ، ﻭﻳﻌﻠﻢ ﻛﻞ ﺷﻲء ".
وقال إمام أهل الشام اﻷﻭﺯاﻋﻲ : ﻛﻨﺎ ﻭاﻟﺘﺎﺑﻌﻮﻥ ﻣﺘﻮﻓﺮﻭﻥ- ﻧﻘﻮﻝ: ﺇﻥ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻓﻮﻕ ﻋﺮﺷﻪ، ﻭﻧﺆﻣﻦ ﺑﻤﺎ ﻭﺭﺩﺕ ﺑﻪ اﻟﺴﻨﺔ ﻣﻦ ﺻﻔﺎﺗﻪ )
وقال ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ الرازي ﺳﺄﻟﺖ ﺃﺑﻲ ﻭﺃﺑﺎ ﺯﺭﻋﺔ ﻋﻦ ﻣﺬﻫﺐ ﺃﻫﻞ اﻟﺴﻨﺔ ﻓﻲ ﺃﺻﻮﻝ اﻟﺪﻳﻦ، ﻭﻣﺎ ﺃﺩﺭﻛﺎ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﻣﺼﺎﺭ، ﻭﻣﺎ ﻳﻌﺘﻘﺪاﻥ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ؟ ﻓﻘﺎﻻ:
ﺃﺩﺭﻛﻨﺎ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﻣﺼﺎﺭ، ﻓﻜﺎﻥ ﻣﻦ ﻣﺬاﻫﺒﻬﻢ ﺃﻥ اﻹﻳﻤﺎﻥ ﻗﻮﻝ ﻭﻋﻤﻞ، ﻳﺰﻳﺪ ﻭﻳﻨﻘﺺ، ﻭاﻟﻘﺮﺁﻥ ﻛﻼﻡ اﻟﻠﻪ ﻏﻴﺮ ﻣﺨﻠﻮﻕ ﺑﺠﻤﻴﻊ ﺟﻬﺎﺗﻪ، ﻭاﻟﻘﺪﺭ ﺧﻴﺮﻩ ﻭﺷﺮﻩ ﻣﻦ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ، ﻭﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﻋﺮﺷﻪ، ﺑﺎﺋﻦ ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻪ، ﻛﻤﺎ ﻭﺻﻒ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ، ﻭﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎﻥ ﺭﺳﻮﻟﻪ، ﺃﺣﺎﻁ ﺑﻜﻞ ﺷﻲء ﻋﻠﻤﺎ، ﻟﻴﺲ ﻛﻤﺜﻠﻪ ﺷﻲء ﻭﻫﻮ اﻟﺴﻤﻴﻊ اﻟﺒﺼﻴﺮ
وقال يحيى بن معاذ ( ﺇﻥ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺮﺵ ﺑﺎﺋﻦ ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻪ، ﺃﺣﺎﻁ ﺑﻜﻞ ﺷﻲء ﻋﻠﻤﺎ،
وقال الإمام عثمان الدرامي قد اﺗﻔﻘﺖ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﻓﻮﻕ ﻋﺮﺷﻪ، ﻓﻮﻕ ﺳﻤﺎﻭاﺗﻪ
وقال ﺯﻛﺮﻳﺎ ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ اﻟﺴﺎﺟﻲ اﻟﻘﻮﻝ ﻓﻲ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺘﻲ ﺭﺃﻳﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﺻﺤﺎﺑﻨﺎ ﺃﻫﻞ اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﺬﻱ ﻟﻘﻴﻨﺎﻫﻢ ﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﻋﺮﺷﻪ ﻓﻲ ﺳﻤﺎﺋﻪ )
وقال الإمام اﺑﻦ ﺧﺰﻳﻤﺔ ( ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﻘﺮ ﺑﺄﻥ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﺮﺷﻪ اﺳﺘﻮﻯ ﻓﻮﻕ ﺳﺒﻊ ﺳﻤﻮاﺗﻪ، ﺑﺎﺋﻦ ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻪ، ﻓﻬﻮ ﻛﺎﻓﺮ ﻳﺴﺘﺘﺎﺏ )
وقال ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﺷﻘﻴﻖ : ﻗﻠﺖ ﻟﻌﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ اﻟﻤﺒﺎﺭﻙ: ﻛﻴﻒ ﻧﻌﺮﻑ ﺭﺑﻨﺎ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ؟ ﻗﺎﻝ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﺮﺷﻪ، ﻭﻻ ﻧﻘﻮﻝ ﻛﻤﺎ ﺗﻘﻮﻝ اﻟﺠﻬﻤﻴﺔ: ﺃﻧﻪ ﻫﺎﻫﻨﺎ ﻓﻲ اﻷﺭﺽ. ﻓﻘﻴﻞ ﻫﺬا ﻷﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ، ﻓﻘﺎﻝ: ﻫﻜﺬا ﻫﻮ ﻋﻨﺪﻧﺎ ".
وقال الحافظ الذهبي ﻣﻘﺎﻟﺔ اﻟﺴﻠﻒ ﻭﺃﺋﻤﺔ اﻟﺴﻨﺔ ﺑﻞ ﻭاﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻭاﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﻭاﻟﻤﺆﻣﻨﻮﻥ، ﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء، ﻭﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺮﺵ، ﻭﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﻓﻮﻕ ﺳﻤﺎﻭاﺗﻪ ".
وقال أبو بكر الآجري ( اﻟﺬﻱ ﻳﺬﻫﺐ ﺇﻟﻴﻪ ﺃﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ، ﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﻋﺮﺷﻪ ﻓﻮﻕ ﺳﻤﻮاﺗﻪ، ﻭﻋﻠﻤﻪ ﻣﺤﻴﻂ ﺑﻜﻞ ﺷﻲء، ﻗﺪ ﺃﺣﺎﻁ ﺑﺠﻤﻴﻊ ﻣﺎ ﺧﻠﻖ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﻮاﺕ اﻟﻌﻠﻰ، ﻭﺑﺠﻤﻴﻊ ﻣﺎ ﻓﻲ ﺳﺒﻊ ﺃﺭﺿﻴﻦ، ﻳﺮﻓﻊ ﺇﻟﻴﻪ ﺃﻋﻤﺎﻝ اﻟﻌﺒﺎﺩ.
ﻓﺈﻥ ﻗﻴﻞ: ﻓﺄﻳﺶ ﻣﻌﻨﻰ ﻗﻮﻟﻪ: {ﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﻧﺠﻮﻯ ﺛﻼﺛﺔ ﺇﻻ ﻫﻮ ﺭاﺑﻌﻬﻢ} ؟ ﻗﻴﻞ: ﻋﻠﻤﻪ، ﻭاﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﺮﺷﻪ، ﻭﻋﻠﻤﻪ ﻣﺤﻴﻂ ﺑﻬﺎ. ﻛﺬا ﻓﺴﺮﻩ ﺃﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ، ﻭاﻵﻳﺔ ﻳﺪﻝ ﺃﻭﻟﻬﺎ ﻭﺁﺧﺮﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ اﻟﻌﻠﻢ ﻭﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﻋﺮﺷﻪ، ﻫﺬا ﻗﻮﻝ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ)
ﻭﻗﺎﻝ ابن عبد البر: ( ﺃﺟﻤﻊ ﻋﻠﻤﺎء اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻭاﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ اﻟﺬﻱ ﺣﻤﻞ ﻋﻨﻬﻢ اﻟﺘﺄﻭﻳﻞ، ﻗﺎﻟﻮا ﻓﻲ ﺗﺄﻭﻳﻞ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﻧﺠﻮﻯ ﺛﻼﺛﺔ ﺇﻻ ﻫﻮ ﺭاﺑﻌﻬﻢ} ﻫﻮ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺮﺵ، ﻭﻋﻠﻤﻪ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎﻥ، ﻭﻣﺎ ﺧﺎﻟﻔﻬﻢ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺃﺣﺪ ﻳﺤﺘﺞ ﺑﻘﻮﻟﻪ
وقال أﺑﻮ ﻋﻤﺮ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ اﻷﻧﺪﻟﺴﻲ اﻟﻤﺎﻟﻜﻲ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ "اﻟﻮﺻﻮﻝ "ﺃﺟﻤﻊ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ اﻟﺴﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻣﻌﻨﻰ ﻗﻮﻟﻪ: {ﻭﻫﻮ ﻣﻌﻜﻢ ﺃﻳﻦ ﻣﺎ ﻛﻨﺘﻢ} وﻧﺤﻮ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﺃﻧﻪ ﻋﻠﻤﻪ، ﻭﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻮﻕ اﻟﺴﻤﻮاﺕ ﺑﺬاﺗﻪ، ﻣﺴﺘﻮ ﻋﻠﻰ ﻋﺮﺷﻪ ﻛﻴﻒ ﺷﺎء٠
الشيخ الجفري. عالم كبير لا يضاهيه شيخ ابد مشاء الله عليه. وكذالك الشيخ الخميسي والاختلاف اين. الله كلامهم الاثنين. جميل جدا. وحتى الاختلاف في هذا الشي جميل فكلا أضاف لمسة جميلة وتعبير جميل
الحق مع الشيخ علي الجفري
الجفري داعية شرك عابد للقبور والاضرحه
من عنده ذرة من علم وفقه يعرف ان الجفري يراوغ ويستخدم العواطف في كل احاديثه ويستشهد كثيرا جدا بالاحاديث الضعيفة واكثر من يعتمد عليه الجفري اللغة العاطفية واستخدامه للالفاظ والعبارات ولكن هذا لايدعم موقفه اذا كان على ظلال
بل والله ضال مضل جاهل وصاحب خرافات وبدعة
@@عبدالرحمن-ب8ق تقصد إبليس معه 😂😂😂😂😂😂😂
حفظكم الله سيدي الحبيب علي وبارك بكم ونفع الأمة بعلمكم
لا نفع الله الناس به، بل هذا الرجل ضال مضل. .
@@دالينموها ما الكلام المضل الذي قاله؟
الجفري مخرف وصاحب بدعة وجاهل أحمق أخزاه الله تعالى
حفظك ياشيخ عثمان وبارك في عمرك وعلمك
إن الله سبحانه وتعالى فوق الزامان والمكان.كل شي مخلوق إلا الله. الله فوق عرشه فوق كل شيء
هل انت مكلف وتسأل يوم القيامة عن علمك بهم؟
:::::: بعض أقوال أهل العلم في إثبات صفة علو الله تعالى
قال ﺃﺑﻮ ﻧﺼﺮ ﻋﺒﻴﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺴﺠﺰﻱ ﻓﻲ اﻹﺑﺎﻧﺔ"( ﺃﺋﻤﺘﻨﺎ ﻛﺴﻔﻴﺎﻥ اﻟﺜﻮﺭﻱ، ﻭﻣﺎﻟﻚ، ﻭﺣﻤﺎﺩ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ، ﻭﺣﻤﺎﺩ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ، ﻭﺳﻔﻴﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ، ﻭاﻟﻔﻀﻴﻞ، ﻭاﺑﻦ اﻟﻤﺒﺎﺭﻙ، ﻭﺃﺣﻤﺪ ، ﻭﺇﺳﺤﺎﻕ ﻣﺘﻔﻘﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻓﻮﻕ اﻟﻌﺮﺵ، ﻭﻋﻠﻤﻪ ﺑﻜﻞ ﻣﻜﺎﻥ )
وقال ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺼﺎﺑﻮﻧﻲ ( ﻭﻳﻌﺘﻘﺪ ﺃﺻﺤﺎﺏ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻭﻳﺸﻬﺪﻭﻥ ﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﻓﻮﻕ ﺳﺒﻊ ﺳﻤﻮاﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﺮﺷﻪ ﻛﻤﺎ ﻧﻄﻖ ﺑﻪ ﻛﺘﺎﺑﻪ, ﻭﻋﻠﻤﺎء اﻷﻣﺔ ﻭﺃﻋﻴﺎﻥ اﻷﺋﻤﺔ ﻣﻦ اﻟﺴﻠﻒ ﻟﻢ ﻳﺨﺘﻠﻔﻮا ﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﺮﺷﻪ،ﻭﻋﺮﺷﻪ ﻓﻮﻕ ﺳﻤﻮاﺗﻪ
وقال ابن بطة ( ﻭﺃﺟﻤﻊ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﻣﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻭاﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ، ﻭﺟﻤﻴﻊ ﺃﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ ﻣﻦ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﻋﺮﺷﻪ، ﻓﻮﻕ ﺳﻤﺎﻭاﺗﻪ ﺑﺎﺋﻦ ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻪ، ﻭﻋﻠﻤﻪ ﻣﺤﻴﻂ ﺑﺠﻤﻴﻊ ﺧﻠﻘﻪ،
وقال ابن قدامة في إثبات صفة العلو ( ﻓﺈﻥ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﺻﻒ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺎﻟﻌﻠﻮ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء، ﻭﻭﺻﻔﻪ ﺑﺬﻟﻚ ﻣﺤﻤﺪ ﺧﺎﺗﻢ اﻷﻧﺒﻴﺎء، ﻭﺃﺟﻤﻊ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻣﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ اﻷﺗﻘﻴﺎء ﻭاﻷﺋﻤﺔ ﻣﻦ اﻟﻔﻘﻬﺎء، ﻭﺗﻮاﺗﺮﺕ اﻷﺧﺒﺎﺭ ﺑﺬﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ ﺣﺼﻞ ﺑﻪ اﻟﻴﻘﻴﻦ "
وﻗﺎﻝ الإمام ﺇﺳﺤﺎﻕ ﺑﻦ ﺭاﻫﻮﻳﻪ: ( ﻗﺎﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺮﺵ اﺳﺘﻮﻯ}
قال إسحاق ( ﺇﺟﻤﺎﻉ ﺃﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻓﻮﻕ اﻟﻌﺮﺵ اﺳﺘﻮﻯ، ﻭﻳﻌﻠﻢ ﻛﻞ ﺷﻲء ".
وقال إمام أهل الشام اﻷﻭﺯاﻋﻲ : ﻛﻨﺎ ﻭاﻟﺘﺎﺑﻌﻮﻥ ﻣﺘﻮﻓﺮﻭﻥ- ﻧﻘﻮﻝ: ﺇﻥ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻓﻮﻕ ﻋﺮﺷﻪ، ﻭﻧﺆﻣﻦ ﺑﻤﺎ ﻭﺭﺩﺕ ﺑﻪ اﻟﺴﻨﺔ ﻣﻦ ﺻﻔﺎﺗﻪ )
وقال ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ الرازي ﺳﺄﻟﺖ ﺃﺑﻲ ﻭﺃﺑﺎ ﺯﺭﻋﺔ ﻋﻦ ﻣﺬﻫﺐ ﺃﻫﻞ اﻟﺴﻨﺔ ﻓﻲ ﺃﺻﻮﻝ اﻟﺪﻳﻦ، ﻭﻣﺎ ﺃﺩﺭﻛﺎ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﻣﺼﺎﺭ، ﻭﻣﺎ ﻳﻌﺘﻘﺪاﻥ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ؟ ﻓﻘﺎﻻ:
ﺃﺩﺭﻛﻨﺎ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﻣﺼﺎﺭ، ﻓﻜﺎﻥ ﻣﻦ ﻣﺬاﻫﺒﻬﻢ ﺃﻥ اﻹﻳﻤﺎﻥ ﻗﻮﻝ ﻭﻋﻤﻞ، ﻳﺰﻳﺪ ﻭﻳﻨﻘﺺ، ﻭاﻟﻘﺮﺁﻥ ﻛﻼﻡ اﻟﻠﻪ ﻏﻴﺮ ﻣﺨﻠﻮﻕ ﺑﺠﻤﻴﻊ ﺟﻬﺎﺗﻪ، ﻭاﻟﻘﺪﺭ ﺧﻴﺮﻩ ﻭﺷﺮﻩ ﻣﻦ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ، ﻭﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﻋﺮﺷﻪ، ﺑﺎﺋﻦ ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻪ، ﻛﻤﺎ ﻭﺻﻒ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ، ﻭﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎﻥ ﺭﺳﻮﻟﻪ، ﺃﺣﺎﻁ ﺑﻜﻞ ﺷﻲء ﻋﻠﻤﺎ، ﻟﻴﺲ ﻛﻤﺜﻠﻪ ﺷﻲء ﻭﻫﻮ اﻟﺴﻤﻴﻊ اﻟﺒﺼﻴﺮ
وقال يحيى بن معاذ ( ﺇﻥ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺮﺵ ﺑﺎﺋﻦ ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻪ، ﺃﺣﺎﻁ ﺑﻜﻞ ﺷﻲء ﻋﻠﻤﺎ،
وقال الإمام عثمان الدرامي قد اﺗﻔﻘﺖ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﻓﻮﻕ ﻋﺮﺷﻪ، ﻓﻮﻕ ﺳﻤﺎﻭاﺗﻪ
وقال ﺯﻛﺮﻳﺎ ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ اﻟﺴﺎﺟﻲ اﻟﻘﻮﻝ ﻓﻲ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺘﻲ ﺭﺃﻳﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﺻﺤﺎﺑﻨﺎ ﺃﻫﻞ اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﺬﻱ ﻟﻘﻴﻨﺎﻫﻢ ﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﻋﺮﺷﻪ ﻓﻲ ﺳﻤﺎﺋﻪ )
وقال الإمام اﺑﻦ ﺧﺰﻳﻤﺔ ( ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﻘﺮ ﺑﺄﻥ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﺮﺷﻪ اﺳﺘﻮﻯ ﻓﻮﻕ ﺳﺒﻊ ﺳﻤﻮاﺗﻪ، ﺑﺎﺋﻦ ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻪ، ﻓﻬﻮ ﻛﺎﻓﺮ ﻳﺴﺘﺘﺎﺏ )
وقال ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﺷﻘﻴﻖ : ﻗﻠﺖ ﻟﻌﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ اﻟﻤﺒﺎﺭﻙ: ﻛﻴﻒ ﻧﻌﺮﻑ ﺭﺑﻨﺎ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ؟ ﻗﺎﻝ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﺮﺷﻪ، ﻭﻻ ﻧﻘﻮﻝ ﻛﻤﺎ ﺗﻘﻮﻝ اﻟﺠﻬﻤﻴﺔ: ﺃﻧﻪ ﻫﺎﻫﻨﺎ ﻓﻲ اﻷﺭﺽ. ﻓﻘﻴﻞ ﻫﺬا ﻷﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ، ﻓﻘﺎﻝ: ﻫﻜﺬا ﻫﻮ ﻋﻨﺪﻧﺎ ".
وقال الحافظ الذهبي ﻣﻘﺎﻟﺔ اﻟﺴﻠﻒ ﻭﺃﺋﻤﺔ اﻟﺴﻨﺔ ﺑﻞ ﻭاﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻭاﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﻭاﻟﻤﺆﻣﻨﻮﻥ، ﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء، ﻭﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺮﺵ، ﻭﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﻓﻮﻕ ﺳﻤﺎﻭاﺗﻪ ".
وقال أبو بكر الآجري ( اﻟﺬﻱ ﻳﺬﻫﺐ ﺇﻟﻴﻪ ﺃﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ، ﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﻋﺮﺷﻪ ﻓﻮﻕ ﺳﻤﻮاﺗﻪ، ﻭﻋﻠﻤﻪ ﻣﺤﻴﻂ ﺑﻜﻞ ﺷﻲء، ﻗﺪ ﺃﺣﺎﻁ ﺑﺠﻤﻴﻊ ﻣﺎ ﺧﻠﻖ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﻮاﺕ اﻟﻌﻠﻰ، ﻭﺑﺠﻤﻴﻊ ﻣﺎ ﻓﻲ ﺳﺒﻊ ﺃﺭﺿﻴﻦ، ﻳﺮﻓﻊ ﺇﻟﻴﻪ ﺃﻋﻤﺎﻝ اﻟﻌﺒﺎﺩ.
ﻓﺈﻥ ﻗﻴﻞ: ﻓﺄﻳﺶ ﻣﻌﻨﻰ ﻗﻮﻟﻪ: {ﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﻧﺠﻮﻯ ﺛﻼﺛﺔ ﺇﻻ ﻫﻮ ﺭاﺑﻌﻬﻢ} ؟ ﻗﻴﻞ: ﻋﻠﻤﻪ، ﻭاﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﺮﺷﻪ، ﻭﻋﻠﻤﻪ ﻣﺤﻴﻂ ﺑﻬﺎ. ﻛﺬا ﻓﺴﺮﻩ ﺃﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ، ﻭاﻵﻳﺔ ﻳﺪﻝ ﺃﻭﻟﻬﺎ ﻭﺁﺧﺮﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ اﻟﻌﻠﻢ ﻭﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﻋﺮﺷﻪ، ﻫﺬا ﻗﻮﻝ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ)
ﻭﻗﺎﻝ ابن عبد البر: ( ﺃﺟﻤﻊ ﻋﻠﻤﺎء اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻭاﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ اﻟﺬﻱ ﺣﻤﻞ ﻋﻨﻬﻢ اﻟﺘﺄﻭﻳﻞ، ﻗﺎﻟﻮا ﻓﻲ ﺗﺄﻭﻳﻞ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﻧﺠﻮﻯ ﺛﻼﺛﺔ ﺇﻻ ﻫﻮ ﺭاﺑﻌﻬﻢ} ﻫﻮ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺮﺵ، ﻭﻋﻠﻤﻪ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎﻥ، ﻭﻣﺎ ﺧﺎﻟﻔﻬﻢ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺃﺣﺪ ﻳﺤﺘﺞ ﺑﻘﻮﻟﻪ
وقال أﺑﻮ ﻋﻤﺮ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ اﻷﻧﺪﻟﺴﻲ اﻟﻤﺎﻟﻜﻲ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ "اﻟﻮﺻﻮﻝ "ﺃﺟﻤﻊ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ اﻟﺴﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻣﻌﻨﻰ ﻗﻮﻟﻪ: {ﻭﻫﻮ ﻣﻌﻜﻢ ﺃﻳﻦ ﻣﺎ ﻛﻨﺘﻢ} وﻧﺤﻮ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﺃﻧﻪ ﻋﻠﻤﻪ، ﻭﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻮﻕ اﻟﺴﻤﻮاﺕ ﺑﺬاﺗﻪ، ﻣﺴﺘﻮ ﻋﻠﻰ ﻋﺮﺷﻪ ﻛﻴﻒ ﺷﺎء٠
ليس كمثله شىء....
لا إله الله وحده لا شريك له
كل يوم هو في شان....
سبحانه لا إله الا هو وحده لا شريك له
وكفى
الجفري هو على الحق والله اعلم
والمشكلة ان الظاهرية ياخذون ببعض النصوص ويتركون النصوص الأخرى
لانو ماضوريطي متلك متشعشة رقاصين بيوم وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم
انت مع الجفري لان منهجك مثله اشعري العقيدة ومذهب علم الكلام والفلسفة اليونانية
:::::: بعض أقوال أهل العلم في إثبات صفة علو الله تعالى
قال ﺃﺑﻮ ﻧﺼﺮ ﻋﺒﻴﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺴﺠﺰﻱ ﻓﻲ اﻹﺑﺎﻧﺔ"( ﺃﺋﻤﺘﻨﺎ ﻛﺴﻔﻴﺎﻥ اﻟﺜﻮﺭﻱ، ﻭﻣﺎﻟﻚ، ﻭﺣﻤﺎﺩ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ، ﻭﺣﻤﺎﺩ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ، ﻭﺳﻔﻴﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ، ﻭاﻟﻔﻀﻴﻞ، ﻭاﺑﻦ اﻟﻤﺒﺎﺭﻙ، ﻭﺃﺣﻤﺪ ، ﻭﺇﺳﺤﺎﻕ ﻣﺘﻔﻘﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻓﻮﻕ اﻟﻌﺮﺵ، ﻭﻋﻠﻤﻪ ﺑﻜﻞ ﻣﻜﺎﻥ )
وقال ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺼﺎﺑﻮﻧﻲ ( ﻭﻳﻌﺘﻘﺪ ﺃﺻﺤﺎﺏ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻭﻳﺸﻬﺪﻭﻥ ﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﻓﻮﻕ ﺳﺒﻊ ﺳﻤﻮاﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﺮﺷﻪ ﻛﻤﺎ ﻧﻄﻖ ﺑﻪ ﻛﺘﺎﺑﻪ, ﻭﻋﻠﻤﺎء اﻷﻣﺔ ﻭﺃﻋﻴﺎﻥ اﻷﺋﻤﺔ ﻣﻦ اﻟﺴﻠﻒ ﻟﻢ ﻳﺨﺘﻠﻔﻮا ﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﺮﺷﻪ،ﻭﻋﺮﺷﻪ ﻓﻮﻕ ﺳﻤﻮاﺗﻪ
وقال ابن بطة ( ﻭﺃﺟﻤﻊ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﻣﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻭاﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ، ﻭﺟﻤﻴﻊ ﺃﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ ﻣﻦ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﻋﺮﺷﻪ، ﻓﻮﻕ ﺳﻤﺎﻭاﺗﻪ ﺑﺎﺋﻦ ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻪ، ﻭﻋﻠﻤﻪ ﻣﺤﻴﻂ ﺑﺠﻤﻴﻊ ﺧﻠﻘﻪ،
وقال ابن قدامة في إثبات صفة العلو ( ﻓﺈﻥ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﺻﻒ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺎﻟﻌﻠﻮ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء، ﻭﻭﺻﻔﻪ ﺑﺬﻟﻚ ﻣﺤﻤﺪ ﺧﺎﺗﻢ اﻷﻧﺒﻴﺎء، ﻭﺃﺟﻤﻊ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻣﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ اﻷﺗﻘﻴﺎء ﻭاﻷﺋﻤﺔ ﻣﻦ اﻟﻔﻘﻬﺎء، ﻭﺗﻮاﺗﺮﺕ اﻷﺧﺒﺎﺭ ﺑﺬﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ ﺣﺼﻞ ﺑﻪ اﻟﻴﻘﻴﻦ "
وﻗﺎﻝ الإمام ﺇﺳﺤﺎﻕ ﺑﻦ ﺭاﻫﻮﻳﻪ: ( ﻗﺎﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺮﺵ اﺳﺘﻮﻯ}
قال إسحاق ( ﺇﺟﻤﺎﻉ ﺃﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻓﻮﻕ اﻟﻌﺮﺵ اﺳﺘﻮﻯ، ﻭﻳﻌﻠﻢ ﻛﻞ ﺷﻲء ".
وقال إمام أهل الشام اﻷﻭﺯاﻋﻲ : ﻛﻨﺎ ﻭاﻟﺘﺎﺑﻌﻮﻥ ﻣﺘﻮﻓﺮﻭﻥ- ﻧﻘﻮﻝ: ﺇﻥ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻓﻮﻕ ﻋﺮﺷﻪ، ﻭﻧﺆﻣﻦ ﺑﻤﺎ ﻭﺭﺩﺕ ﺑﻪ اﻟﺴﻨﺔ ﻣﻦ ﺻﻔﺎﺗﻪ )
وقال ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ الرازي ﺳﺄﻟﺖ ﺃﺑﻲ ﻭﺃﺑﺎ ﺯﺭﻋﺔ ﻋﻦ ﻣﺬﻫﺐ ﺃﻫﻞ اﻟﺴﻨﺔ ﻓﻲ ﺃﺻﻮﻝ اﻟﺪﻳﻦ، ﻭﻣﺎ ﺃﺩﺭﻛﺎ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﻣﺼﺎﺭ، ﻭﻣﺎ ﻳﻌﺘﻘﺪاﻥ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ؟ ﻓﻘﺎﻻ:
ﺃﺩﺭﻛﻨﺎ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﻣﺼﺎﺭ، ﻓﻜﺎﻥ ﻣﻦ ﻣﺬاﻫﺒﻬﻢ ﺃﻥ اﻹﻳﻤﺎﻥ ﻗﻮﻝ ﻭﻋﻤﻞ، ﻳﺰﻳﺪ ﻭﻳﻨﻘﺺ، ﻭاﻟﻘﺮﺁﻥ ﻛﻼﻡ اﻟﻠﻪ ﻏﻴﺮ ﻣﺨﻠﻮﻕ ﺑﺠﻤﻴﻊ ﺟﻬﺎﺗﻪ، ﻭاﻟﻘﺪﺭ ﺧﻴﺮﻩ ﻭﺷﺮﻩ ﻣﻦ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ، ﻭﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﻋﺮﺷﻪ، ﺑﺎﺋﻦ ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻪ، ﻛﻤﺎ ﻭﺻﻒ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ، ﻭﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎﻥ ﺭﺳﻮﻟﻪ، ﺃﺣﺎﻁ ﺑﻜﻞ ﺷﻲء ﻋﻠﻤﺎ، ﻟﻴﺲ ﻛﻤﺜﻠﻪ ﺷﻲء ﻭﻫﻮ اﻟﺴﻤﻴﻊ اﻟﺒﺼﻴﺮ
وقال يحيى بن معاذ ( ﺇﻥ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺮﺵ ﺑﺎﺋﻦ ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻪ، ﺃﺣﺎﻁ ﺑﻜﻞ ﺷﻲء ﻋﻠﻤﺎ،
وقال الإمام عثمان الدرامي قد اﺗﻔﻘﺖ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﻓﻮﻕ ﻋﺮﺷﻪ، ﻓﻮﻕ ﺳﻤﺎﻭاﺗﻪ
وقال ﺯﻛﺮﻳﺎ ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ اﻟﺴﺎﺟﻲ اﻟﻘﻮﻝ ﻓﻲ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺘﻲ ﺭﺃﻳﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﺻﺤﺎﺑﻨﺎ ﺃﻫﻞ اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﺬﻱ ﻟﻘﻴﻨﺎﻫﻢ ﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﻋﺮﺷﻪ ﻓﻲ ﺳﻤﺎﺋﻪ )
وقال الإمام اﺑﻦ ﺧﺰﻳﻤﺔ ( ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﻘﺮ ﺑﺄﻥ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﺮﺷﻪ اﺳﺘﻮﻯ ﻓﻮﻕ ﺳﺒﻊ ﺳﻤﻮاﺗﻪ، ﺑﺎﺋﻦ ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻪ، ﻓﻬﻮ ﻛﺎﻓﺮ ﻳﺴﺘﺘﺎﺏ )
وقال ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﺷﻘﻴﻖ : ﻗﻠﺖ ﻟﻌﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ اﻟﻤﺒﺎﺭﻙ: ﻛﻴﻒ ﻧﻌﺮﻑ ﺭﺑﻨﺎ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ؟ ﻗﺎﻝ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﺮﺷﻪ، ﻭﻻ ﻧﻘﻮﻝ ﻛﻤﺎ ﺗﻘﻮﻝ اﻟﺠﻬﻤﻴﺔ: ﺃﻧﻪ ﻫﺎﻫﻨﺎ ﻓﻲ اﻷﺭﺽ. ﻓﻘﻴﻞ ﻫﺬا ﻷﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ، ﻓﻘﺎﻝ: ﻫﻜﺬا ﻫﻮ ﻋﻨﺪﻧﺎ ".
وقال الحافظ الذهبي ﻣﻘﺎﻟﺔ اﻟﺴﻠﻒ ﻭﺃﺋﻤﺔ اﻟﺴﻨﺔ ﺑﻞ ﻭاﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻭاﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﻭاﻟﻤﺆﻣﻨﻮﻥ، ﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء، ﻭﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺮﺵ، ﻭﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﻓﻮﻕ ﺳﻤﺎﻭاﺗﻪ ".
وقال أبو بكر الآجري ( اﻟﺬﻱ ﻳﺬﻫﺐ ﺇﻟﻴﻪ ﺃﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ، ﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﻋﺮﺷﻪ ﻓﻮﻕ ﺳﻤﻮاﺗﻪ، ﻭﻋﻠﻤﻪ ﻣﺤﻴﻂ ﺑﻜﻞ ﺷﻲء، ﻗﺪ ﺃﺣﺎﻁ ﺑﺠﻤﻴﻊ ﻣﺎ ﺧﻠﻖ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﻮاﺕ اﻟﻌﻠﻰ، ﻭﺑﺠﻤﻴﻊ ﻣﺎ ﻓﻲ ﺳﺒﻊ ﺃﺭﺿﻴﻦ، ﻳﺮﻓﻊ ﺇﻟﻴﻪ ﺃﻋﻤﺎﻝ اﻟﻌﺒﺎﺩ.
ﻓﺈﻥ ﻗﻴﻞ: ﻓﺄﻳﺶ ﻣﻌﻨﻰ ﻗﻮﻟﻪ: {ﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﻧﺠﻮﻯ ﺛﻼﺛﺔ ﺇﻻ ﻫﻮ ﺭاﺑﻌﻬﻢ} ؟ ﻗﻴﻞ: ﻋﻠﻤﻪ، ﻭاﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﺮﺷﻪ، ﻭﻋﻠﻤﻪ ﻣﺤﻴﻂ ﺑﻬﺎ. ﻛﺬا ﻓﺴﺮﻩ ﺃﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ، ﻭاﻵﻳﺔ ﻳﺪﻝ ﺃﻭﻟﻬﺎ ﻭﺁﺧﺮﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ اﻟﻌﻠﻢ ﻭﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﻋﺮﺷﻪ، ﻫﺬا ﻗﻮﻝ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ)
ﻭﻗﺎﻝ ابن عبد البر: ( ﺃﺟﻤﻊ ﻋﻠﻤﺎء اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻭاﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ اﻟﺬﻱ ﺣﻤﻞ ﻋﻨﻬﻢ اﻟﺘﺄﻭﻳﻞ، ﻗﺎﻟﻮا ﻓﻲ ﺗﺄﻭﻳﻞ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﻧﺠﻮﻯ ﺛﻼﺛﺔ ﺇﻻ ﻫﻮ ﺭاﺑﻌﻬﻢ} ﻫﻮ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺮﺵ، ﻭﻋﻠﻤﻪ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎﻥ، ﻭﻣﺎ ﺧﺎﻟﻔﻬﻢ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺃﺣﺪ ﻳﺤﺘﺞ ﺑﻘﻮﻟﻪ
وقال أﺑﻮ ﻋﻤﺮ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ اﻷﻧﺪﻟﺴﻲ اﻟﻤﺎﻟﻜﻲ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ "اﻟﻮﺻﻮﻝ "ﺃﺟﻤﻊ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ اﻟﺴﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻣﻌﻨﻰ ﻗﻮﻟﻪ: {ﻭﻫﻮ ﻣﻌﻜﻢ ﺃﻳﻦ ﻣﺎ ﻛﻨﺘﻢ} وﻧﺤﻮ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﺃﻧﻪ ﻋﻠﻤﻪ، ﻭﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻮﻕ اﻟﺴﻤﻮاﺕ ﺑﺬاﺗﻪ، ﻣﺴﺘﻮ ﻋﻠﻰ ﻋﺮﺷﻪ ﻛﻴﻒ ﺷﺎء٠
لما ذكر احكام السجود لغير الله ان كان عبادة شرك.. وان كان تعظيما حرام. طيب لماذا يسجد الصوفية للقبور.. هل هم معصومون كيعقوب واولاده ام هم مأمورين كالملائكة لما امرهم الله بالسجود...
لماذا يسجد الصوفية اجيبوا؟
باطل مزخرف
قال تعالى:
﴿وَكَذلِكَ جَعَلنا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا *شَياطينَ الإِنسِ* وَالجِنِّ يوحي بَعضُهُم إِلى بَعضٍ زُخرُفَ القَولِ غُرورًا وَلَو شاءَ رَبُّكَ ما فَعَلوهُ فَذَرهُم وَما يَفتَرونَ﴾ [الأنعام: ١١٢]
أنا لست من مذهب الشيخ علي الجعفري ولا الشيخ عثمان ولكن أقول إتركوا عنكم هذه الاختلافات وركزوا في العبادة كالفرائض والسنن والنوافل وتمسكوا جميعا بوحدة الاسلام ولاتتفرقوا لان العدو يريد منا أن نتصارع في هذه الاختلافات ويحدث شرحا في شعوب الاسلام
بارك الله فيك وكثر الله من امثالك الخيرين
أحسنت أخي وبارك الله فيك
بارك الله بيك ياشيخ عثمان على هذا التوحيد
😂😂الله جالس والعالم قديم والنبي يجلس مع ربي والملائكة يحملون الله 😂😂 قال توحيد
بارك الله في الشيخين و هداهما لما يحب و يرضى
يا شيخ عثمان.. اين هي السماء و اين فوق الارض و السماء تدور على الارض
من جميع الجهات هل السماء فوق اقصى الجنوب ام اقصى الشمال؟ السماء فوق اي دوله؟ و من اي مكان في الارض نشير الى العلو بالتحديد
لو تأملت حجر على سطح القمر اين تحتها و اين فوقها
يكون الجواب تحتها سطح القمر و فوقها سماء القمر
وحجره المريخ تحتها سطح المريخ و فوقها سماء المريخ و كذلك حجره على الارض تنطبق عليها نفس المواصفات
الا يتبادر الى عقلك ان ثلاثه اماكن قمر مريخ ارض لها ثلاثه فوق و ثلاثه تحت و كلها مختلفة الاتجاهات حسب موقع الجرم السماوي
فوقي انا يختلف عن فوق شخص في اليابان و يختلف عن افريقيا و يختلف عن استراليا
فالخلاصه ان فوق كلمه نسبية تخص مكان فقط و لا تعم كامل الكره الارضية او الكون كله
هل تقدر تتفكرها في ذهنك
أيقاس الله بالبشر؟؟؟
@@yazanrefai827 لا
طيب نمشي معك. ان كان الله بكل شيئ محيط فأينما رفعت يدك على الارض فقد رفعت يدك الى الله.
@@3ngineer627 هذا الصح
عندما نقول الله في السماء فذلك يعني أنه في العلو وليس في سماء محددة من السماوات.
وأما اعتراض الجهلة الذين يقولون: كيف يكون الله فوقي هنا وفوق الذي في اليابان أو في أمريكا؟ فنقول لهم لقد وقعتم في المحظور الذي تزعمون أنكم ترفضونه، فاعتراضكم يدل على أنكم تصورتم الله كباقي المخلوقات إذا كان هنا فلا يمكن أن يكون هناك في نفس الوقت، ولو أنكم نزهتم الله عن الشبيه لما كان منكم هذا الاعتراض الأحمق، لأن الله في العلو المطلق فوقنا وفوق اليابانيين والكنديين وكل المخلوقات، وهو محيط بالكون كله فافهموا.
ثم لو سألناكم هل جاء القرآن من عند الله أم من مكان آخر؟ فإن قلتم من مكان آخر كفرتم، وإن قلتم من عند الله قلنا لكم إن الله تعالى قد أخبرنا بأن القرآن وصل إلى رسوله الكريم وكذلك الكتب الأخرى وصلت عن طريق الإنزال، فاستعمل أنزل ونزَّل ونَزل ونُزّل وأُنزل ومنزل وتنزيلا، فإذا كانت هذه الكتب من عند الله وهي مُنزلة فمن أين يكون الإنزال؟ أليس من العلو، أم أن النزول عندكم من لا مكان؟
ألا تفقهون يا عبدة القبور والأوثان؟
وأما السجود من قبيل الاحترام فإني أسألكم: هل ثبت عن النبي الكريم أو صحابته أنهم سجدوا لغير الله احتراما أو خوفا أو مجاملة أو بطيخا أو جفرا؟
أم أن فعل النبي وصحابته لا يعنيكم وترون أن دينكم غير دينهم وتزعمون أنكم أهل السنة والجماعة؟ فعلى سنة من غير النبي وصحابته؟ بل أنتم أهل البدعة والجهالة، وأهل الكذب والضلالة، ألا شاهت الوجوه فما أحقرها وأتفهها!!
الله يكتب اجرك شيخنا الحبيب الجفري انتم من توصلون الاسلام الصحيح لقلوب الناس
الجفري اهين واجهل الخلق ومششرك قبوري وربة الولي....
@@ابراهيمالردومالردوم
نعم مشرك قبوري ويتبعه جهال سذج لايعلمون دينهم كيف
@ابراهيمالردومالر.دوم وعثمان خميس. شيخ جليل
ما هذه السفاهة😢😢
متعنا لله بحياتك شيخ جفري
@@ابراهيمالردومالردوم
نعم صدقت الجفري مشرك قبوري ولكن الاعظم السذج الجهال المشركين ممن يمتدحونه ويثنون عليه ويعتقدون انهم مسلمين مثلنا🙂
الإختلاف وارد لفهم النص بارك الله فيكما ايها الشيخان الفاضلان نحبكما في الله
الجفري قدم العقل على النقل
@@mohammadaldarawi2255بماذا تفهم النقل؟؟ قال الله سبحانه (كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولوا الألباب). ص. هل هذه الآية جاءت عبثا لا فائدة منها؟؟؟!!! و العياذ بالله. التدبر يكون بالعقل و التذكر أيضا.
@@memedkam784لتفهم النقل بالعقل فالعقل تبعا للنقل لا لتجعل النقل تبعا لعقلك فبهذا الشكل من ارتد بعد الاسراء والمعراج لأن عقله لم يستطع استيعاب مثل هذا فهل هذا صواب انت عليك التسليم وتترك الكيف فهى من الغيبيات
@@saifayman9691 هذا كلام اجتراري و فهم مقلوب. فكر شوية بعقلك و انسى ما تسمعه من متحجري العقول أمثال السلفية و الوهابية و فقهاء العباسيين الإخباريين. ابحث ماذا قال الفلاسفة و العقلانيون.
بارك الله فيك الشيخ العلامه. علي الجفرررري وكتب الله اجرك وجزاك الله خيرر
شيوخ السعودية انكشفو اليوم حرمو القتال ضد إسرائيل وحللو القتال ضد الشيعة حقيقة تاريخية لاتنسى
والر وافض حرموا القتال ضد الامريكان اثناء احتلال العراق والسيستاني اصدر فتوى بذلك واحلو القتال ضد الشعب السوري لن نشاهد الروافض ذهبوا للجهاد في الشيشان عندما حاربتهم روسيا ولم نشاهدهم ذهبوا الى افغانستان لمحاربه الامريكا فقط عندما تعلق الامر بسوريا ولاحتى لايحكم اهل السنه الاكثريات سوريا وبامر من الهههم الخميني جاؤوا افواجا لقتل الشعب السوري
الجفري يتحدث عن ان السجود للقبور والبدع التي تحدث عند الشيعه والصوفيين ليست شرك وانما محرمه يشتي يساويها مع الاغاني والغيبه والنميمه كانها شي عادي
وتحدث ان آدم سجد للملائكه
وتحدث ان المولد ليس بدعه
ونحن نقول له كيف تسمي نفسك والاشعريين من اهل السنه وتخالف النبي محمد صلى الله عليه وسلم والصحابه وآل البيت بالولد وفعاليات احدثها المبتدعه كثير منها لم يفعلها لا الرسول ولا الصحابه.
الجري من علماء الأمة حباه الله عقلا نيرا وقدرة على الإقناع فائقة إسمعه وافقه أو وافق غيره إن شئت لكن لا تتطاول عليه
@@mohamadeamin6934 لوكانت امك اكلتك وخلت الدجاجة كان أفيد لها ..بدل ما تربي واحد خبيث زيك ..أنت ما تخاف الله يا داعي الفتن وحليف ابليس اللعين ...
اسمع وصفي قلبك...
ربنا يثبت أمثال الشيخ الجفري كم كنت اسمع من الآخرين يتكلمون عليه إلا أنه اتضح لي أهل علم و يبسط الأمور المعقدة للعوام امثالي
ليس في دين الله تعقيد حتى يشرحه لنا الجفري وأمثاله، ديننا سهل يدركه الامي والصبي، وإلا من لم يشرح له الجفري فهو في ضلال، ديننا سهل بسيط يتوافق مع الفطرة ولا يحتاج إلى أقوال الفلاسفة من أمثال أفلاطون .
قال تعالى(وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله وهو الحكيم العليم)
وقال ( وهو الله في السماوات وفي الارض يعلم سركم وجهركم ويعلم ماتكسبون)
خذوا العلم من حيث اوصاكم نبيكم ﷺ : قال رسول الله ﷺ ( .. أيها الناس فإنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب وأنا تارك فيكم ثقلين أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به فحث على كتاب الله ورغب فيه ثم قال وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي ..)) صحيح مسلم .
أهل البيت هم اعلم الناس بالله وبأحكام الدين . لاتتركوا وصية النبي ﷺ فتتخبطوا في ظلمات الجهل وضلالات الأئمة المظلين .
ومن جملة أهل بيته زوجاته جميعا
وأولهم السيدة عائشة فهل ستأخذ منهم؟
@@ahmadzu3852
إنما اهل بيته المتقون ، فأبو لهب وأمثاله خرجوا من هذا الشرف ولم يصيروا من اهل بيته . ثم إن طاعة الرسول واجبه ولايخالف وصيته ألا شقي ضال لانه يعتقد ان رسول الله اخطا فهو يطعن في عصمته ويقدح في نبوته وكانه يقول لم يوح إلى رسول الله شيء وإنما هو يقول برأيه .. وحاشا لله ان نكون من هؤلاء الظالين المظلين .
@@heshammohamed9865 ابو لهب ثبت كفره بالقرآن وإجماع المسلمين على ذلك.
اما نساؤه صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم
أمهات المؤمنين رضي الله عنهم ثبت إيمانهم بالقرآن وإجماع المسلمين (إيمانهم وليس عصمتهم) ....!
ثم إني لاأدري عن أي وصية تتحدث ولكن هناك أمر وهو أن الوصية التي تتكلم عنها إذا كانت محتملة عدة أوجه فلا يستطيع أحد أن يلزم أحد بوجه ما ويقول ذلك هو الحق
@@ahmadzu3852
إذا لماذا تقول لي كيف ستأخذ بوصية النبي وفيهم عائشة . تناقضك واضح
@@ahmadzu3852خذ ممن حددهم رسول الله وقال هؤلاء اهل بيتي
نحن نؤمن بكل ما وصف الله تعالى به نفسه دون تشبيه أو تمثيل أو تأويل وتعطيل اوتكييف ، فهل بعد الله قول، ومن اصدق من الله قيلا ، قال تعالي : أرأيتم من فى السماء ، يتحدث عن نفسه سبحانه ، فمن يجرؤ أن ينفي قول الله بسبب جهله بالكيف والمعنى،فالعقل البشري محدود لايقدر على استيعاب صفات الذات الإلهية
قال لك وآية وهو معكم اينما كنتم نأخذها على ظاهرها اكيد لا
الحمد لله الذي عافانا مما ابتلاه به.
هذا الرجل يجهل النظام الإلهي الشامل لهذا الكون الجميل ، ويتحدث وكأنه حاز علم فوق علم الله عز وجل ، والعجيب على كثرة المنكرين عليه لا يرعوي ويعود لصوابه بل هو يتمادى ، فنسأل الله العافية.
لو يقرأ شرح إسم الله العظيم لأزال كثيرا مما في دماغه من تخيلات لا يسندها لا شرع ولا عقل ولا منطق.
وما يلي قد يفيد هنا :
هذا رد على رجل قال كيف يكون الله في السماء وهو معنا أينما كنا :
هذا الرجل المكرم يبدو انه لا يفهم النظام الإلهي لهذا الكون الجميل.
على كل من يريد أن يسلط عقله على معرفة ذات الله وأسمائه وصفاته وأفعاله ان يضع في ذهنه أولا ان الله خالق كل شيء واتقن صنعه ، وأن الله عز وجل على كل شيء قدير ، وعندها سيسلم لله رب العالمين ويكثر من ذكر الله وعمل الصالح من الأقوال والأعمال ولا يقحم عقله في الغيبيات لأنه لا عمل له فيها مطلقا.
كيف ولماذا وأين ومتى هذه معاملات بشرية لا تجري على الله عز وجل مطلقا ، ما أخبرنا الله به نسلم ونمره كما جاء وهذه قدرة عقول البشر كلهم جميعا ، والحمد لله رب العالمين .
دير بالك على حالك واطلب رضى الله باقوالك وأفعالك ، ولا تفرط بمستقبلك الأبدي حيث السعادة والنعيم والحرية الحقيقية الأبدية فأنت الوحيد المسؤول عنه.
شف كذب الجفري يقول معاون يسجدلقبر والصوفيه يطوفون بالقبور ويستغيثون با الاموات
ابتلي المسلمون بمثل داعية الضلال الجفري
وهل نسمع لك انت و لشيخك الخميس!!!! تريدون ان تجسدو الله تعالى و تضعو له فوق و تحت ؟؟؟؟ هو الخالق و هو خالق الزمان و المكان!!! هو الذي،يقول للشيء كن فيكون ، لا يحتاج ان يكون لا فوق السماء و لا تحتها !!!!
@@nacermoh8952
تحكم لا دليل عليه من القرآن او الثابت الصحيح من سنة خاتم رسل الله للبشرية محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم، ودليله فقط من على صهوة حمار الفلسفة وعلم الكلام.
@@nacermoh8952
أنت لا تفهم انت مكرر.
إقرأ ما يقوله أهل السنة في اسماء الله وصفاته وافعاله تدرك أنهم على هدى من ربهم ، والحمد لله رب العالمين.
بارك الله في كل علماء الإسلام ونفعنا بهم وعفواً منك الحبيب علي الجفري رجل فطحل في علوم الفقه وذو توحيد ومحب للحبيب
فما في كلامه من خطئ
نومن أن الله فوق سماواته علي عرشه بذاته سبحانه وتعالي ونتقرب إلي الله بهذي العقيده النقيه الصريحه وهذا إعتقاد الانبياء والرسل والصحابه والسلف الصالح ومن سار علي نهجهم
😢😢 حسبنا لله. ما ذا التجسيم والتشبيه. هداك لله
كلامك ما صحيح الله خالق المكان والزمان فكيف تشيره الى جهة معينة ما هذا العناد
أن الشيخ علي الجعفري كلامه مقنع وصحيح ولكن المناظر له الخميسي لم يقنعنا برده الفاشل والضعيف
بل يقول شيئا ثم ينكره، ينكر الجهة ويثبت العلو، ثم يشرح العلو بالفوقية، وهي الجهة، ثم يؤكدها برفع الأيدي إلى جهة، يا سبحان الله، فكأنه لا يعرف صدر كلامه عن آخره، ومقدمه عن تاليه
اصمت ياجاهل
ليس بحجة رفع اليد لأن السماء قبلة الدعاء. مثل الكعبة
الله يهديهم
ومن أين أتيت ياشيخ عثمان بكلمة الذات؟؟؟؟؟
الجفري رجل فاهم ومثقف وواعي ، ماشاء الله. شتان بين من يكرر ويحفظ ويردد وبين من يفهم ويعي مايقول.
:::::: بعض أقوال أهل العلم في إثبات صفة علو الله تعالى
قال ﺃﺑﻮ ﻧﺼﺮ ﻋﺒﻴﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺴﺠﺰﻱ ﻓﻲ اﻹﺑﺎﻧﺔ"( ﺃﺋﻤﺘﻨﺎ ﻛﺴﻔﻴﺎﻥ اﻟﺜﻮﺭﻱ، ﻭﻣﺎﻟﻚ، ﻭﺣﻤﺎﺩ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ، ﻭﺣﻤﺎﺩ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ، ﻭﺳﻔﻴﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ، ﻭاﻟﻔﻀﻴﻞ، ﻭاﺑﻦ اﻟﻤﺒﺎﺭﻙ، ﻭﺃﺣﻤﺪ ، ﻭﺇﺳﺤﺎﻕ ﻣﺘﻔﻘﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻓﻮﻕ اﻟﻌﺮﺵ، ﻭﻋﻠﻤﻪ ﺑﻜﻞ ﻣﻜﺎﻥ )
وقال ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺼﺎﺑﻮﻧﻲ ( ﻭﻳﻌﺘﻘﺪ ﺃﺻﺤﺎﺏ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻭﻳﺸﻬﺪﻭﻥ ﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﻓﻮﻕ ﺳﺒﻊ ﺳﻤﻮاﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﺮﺷﻪ ﻛﻤﺎ ﻧﻄﻖ ﺑﻪ ﻛﺘﺎﺑﻪ, ﻭﻋﻠﻤﺎء اﻷﻣﺔ ﻭﺃﻋﻴﺎﻥ اﻷﺋﻤﺔ ﻣﻦ اﻟﺴﻠﻒ ﻟﻢ ﻳﺨﺘﻠﻔﻮا ﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﺮﺷﻪ،ﻭﻋﺮﺷﻪ ﻓﻮﻕ ﺳﻤﻮاﺗﻪ
وقال ابن بطة ( ﻭﺃﺟﻤﻊ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﻣﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻭاﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ، ﻭﺟﻤﻴﻊ ﺃﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ ﻣﻦ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﻋﺮﺷﻪ، ﻓﻮﻕ ﺳﻤﺎﻭاﺗﻪ ﺑﺎﺋﻦ ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻪ، ﻭﻋﻠﻤﻪ ﻣﺤﻴﻂ ﺑﺠﻤﻴﻊ ﺧﻠﻘﻪ،
وقال ابن قدامة في إثبات صفة العلو ( ﻓﺈﻥ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﺻﻒ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺎﻟﻌﻠﻮ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء، ﻭﻭﺻﻔﻪ ﺑﺬﻟﻚ ﻣﺤﻤﺪ ﺧﺎﺗﻢ اﻷﻧﺒﻴﺎء، ﻭﺃﺟﻤﻊ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻣﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ اﻷﺗﻘﻴﺎء ﻭاﻷﺋﻤﺔ ﻣﻦ اﻟﻔﻘﻬﺎء، ﻭﺗﻮاﺗﺮﺕ اﻷﺧﺒﺎﺭ ﺑﺬﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ ﺣﺼﻞ ﺑﻪ اﻟﻴﻘﻴﻦ "
وﻗﺎﻝ الإمام ﺇﺳﺤﺎﻕ ﺑﻦ ﺭاﻫﻮﻳﻪ: ( ﻗﺎﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺮﺵ اﺳﺘﻮﻯ}
قال إسحاق ( ﺇﺟﻤﺎﻉ ﺃﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻓﻮﻕ اﻟﻌﺮﺵ اﺳﺘﻮﻯ، ﻭﻳﻌﻠﻢ ﻛﻞ ﺷﻲء ".
وقال إمام أهل الشام اﻷﻭﺯاﻋﻲ : ﻛﻨﺎ ﻭاﻟﺘﺎﺑﻌﻮﻥ ﻣﺘﻮﻓﺮﻭﻥ- ﻧﻘﻮﻝ: ﺇﻥ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻓﻮﻕ ﻋﺮﺷﻪ، ﻭﻧﺆﻣﻦ ﺑﻤﺎ ﻭﺭﺩﺕ ﺑﻪ اﻟﺴﻨﺔ ﻣﻦ ﺻﻔﺎﺗﻪ )
وقال ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ الرازي ﺳﺄﻟﺖ ﺃﺑﻲ ﻭﺃﺑﺎ ﺯﺭﻋﺔ ﻋﻦ ﻣﺬﻫﺐ ﺃﻫﻞ اﻟﺴﻨﺔ ﻓﻲ ﺃﺻﻮﻝ اﻟﺪﻳﻦ، ﻭﻣﺎ ﺃﺩﺭﻛﺎ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﻣﺼﺎﺭ، ﻭﻣﺎ ﻳﻌﺘﻘﺪاﻥ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ؟ ﻓﻘﺎﻻ:
ﺃﺩﺭﻛﻨﺎ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﻣﺼﺎﺭ، ﻓﻜﺎﻥ ﻣﻦ ﻣﺬاﻫﺒﻬﻢ ﺃﻥ اﻹﻳﻤﺎﻥ ﻗﻮﻝ ﻭﻋﻤﻞ، ﻳﺰﻳﺪ ﻭﻳﻨﻘﺺ، ﻭاﻟﻘﺮﺁﻥ ﻛﻼﻡ اﻟﻠﻪ ﻏﻴﺮ ﻣﺨﻠﻮﻕ ﺑﺠﻤﻴﻊ ﺟﻬﺎﺗﻪ، ﻭاﻟﻘﺪﺭ ﺧﻴﺮﻩ ﻭﺷﺮﻩ ﻣﻦ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ، ﻭﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﻋﺮﺷﻪ، ﺑﺎﺋﻦ ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻪ، ﻛﻤﺎ ﻭﺻﻒ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ، ﻭﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎﻥ ﺭﺳﻮﻟﻪ، ﺃﺣﺎﻁ ﺑﻜﻞ ﺷﻲء ﻋﻠﻤﺎ، ﻟﻴﺲ ﻛﻤﺜﻠﻪ ﺷﻲء ﻭﻫﻮ اﻟﺴﻤﻴﻊ اﻟﺒﺼﻴﺮ
وقال يحيى بن معاذ ( ﺇﻥ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺮﺵ ﺑﺎﺋﻦ ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻪ، ﺃﺣﺎﻁ ﺑﻜﻞ ﺷﻲء ﻋﻠﻤﺎ،
وقال الإمام عثمان الدرامي قد اﺗﻔﻘﺖ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﻓﻮﻕ ﻋﺮﺷﻪ، ﻓﻮﻕ ﺳﻤﺎﻭاﺗﻪ
وقال ﺯﻛﺮﻳﺎ ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ اﻟﺴﺎﺟﻲ اﻟﻘﻮﻝ ﻓﻲ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺘﻲ ﺭﺃﻳﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﺻﺤﺎﺑﻨﺎ ﺃﻫﻞ اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﺬﻱ ﻟﻘﻴﻨﺎﻫﻢ ﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﻋﺮﺷﻪ ﻓﻲ ﺳﻤﺎﺋﻪ )
وقال الإمام اﺑﻦ ﺧﺰﻳﻤﺔ ( ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﻘﺮ ﺑﺄﻥ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﺮﺷﻪ اﺳﺘﻮﻯ ﻓﻮﻕ ﺳﺒﻊ ﺳﻤﻮاﺗﻪ، ﺑﺎﺋﻦ ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻪ، ﻓﻬﻮ ﻛﺎﻓﺮ ﻳﺴﺘﺘﺎﺏ )
وقال ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﺷﻘﻴﻖ : ﻗﻠﺖ ﻟﻌﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ اﻟﻤﺒﺎﺭﻙ: ﻛﻴﻒ ﻧﻌﺮﻑ ﺭﺑﻨﺎ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ؟ ﻗﺎﻝ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﺮﺷﻪ، ﻭﻻ ﻧﻘﻮﻝ ﻛﻤﺎ ﺗﻘﻮﻝ اﻟﺠﻬﻤﻴﺔ: ﺃﻧﻪ ﻫﺎﻫﻨﺎ ﻓﻲ اﻷﺭﺽ. ﻓﻘﻴﻞ ﻫﺬا ﻷﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ، ﻓﻘﺎﻝ: ﻫﻜﺬا ﻫﻮ ﻋﻨﺪﻧﺎ ".
وقال الحافظ الذهبي ﻣﻘﺎﻟﺔ اﻟﺴﻠﻒ ﻭﺃﺋﻤﺔ اﻟﺴﻨﺔ ﺑﻞ ﻭاﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻭاﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﻭاﻟﻤﺆﻣﻨﻮﻥ، ﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء، ﻭﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺮﺵ، ﻭﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﻓﻮﻕ ﺳﻤﺎﻭاﺗﻪ ".
وقال أبو بكر الآجري ( اﻟﺬﻱ ﻳﺬﻫﺐ ﺇﻟﻴﻪ ﺃﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ، ﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﻋﺮﺷﻪ ﻓﻮﻕ ﺳﻤﻮاﺗﻪ، ﻭﻋﻠﻤﻪ ﻣﺤﻴﻂ ﺑﻜﻞ ﺷﻲء، ﻗﺪ ﺃﺣﺎﻁ ﺑﺠﻤﻴﻊ ﻣﺎ ﺧﻠﻖ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﻮاﺕ اﻟﻌﻠﻰ، ﻭﺑﺠﻤﻴﻊ ﻣﺎ ﻓﻲ ﺳﺒﻊ ﺃﺭﺿﻴﻦ، ﻳﺮﻓﻊ ﺇﻟﻴﻪ ﺃﻋﻤﺎﻝ اﻟﻌﺒﺎﺩ.
ﻓﺈﻥ ﻗﻴﻞ: ﻓﺄﻳﺶ ﻣﻌﻨﻰ ﻗﻮﻟﻪ: {ﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﻧﺠﻮﻯ ﺛﻼﺛﺔ ﺇﻻ ﻫﻮ ﺭاﺑﻌﻬﻢ} ؟ ﻗﻴﻞ: ﻋﻠﻤﻪ، ﻭاﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﺮﺷﻪ، ﻭﻋﻠﻤﻪ ﻣﺤﻴﻂ ﺑﻬﺎ. ﻛﺬا ﻓﺴﺮﻩ ﺃﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ، ﻭاﻵﻳﺔ ﻳﺪﻝ ﺃﻭﻟﻬﺎ ﻭﺁﺧﺮﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ اﻟﻌﻠﻢ ﻭﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﻋﺮﺷﻪ، ﻫﺬا ﻗﻮﻝ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ)
ﻭﻗﺎﻝ ابن عبد البر: ( ﺃﺟﻤﻊ ﻋﻠﻤﺎء اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻭاﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ اﻟﺬﻱ ﺣﻤﻞ ﻋﻨﻬﻢ اﻟﺘﺄﻭﻳﻞ، ﻗﺎﻟﻮا ﻓﻲ ﺗﺄﻭﻳﻞ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﻧﺠﻮﻯ ﺛﻼﺛﺔ ﺇﻻ ﻫﻮ ﺭاﺑﻌﻬﻢ} ﻫﻮ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺮﺵ، ﻭﻋﻠﻤﻪ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎﻥ، ﻭﻣﺎ ﺧﺎﻟﻔﻬﻢ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺃﺣﺪ ﻳﺤﺘﺞ ﺑﻘﻮﻟﻪ
وقال أﺑﻮ ﻋﻤﺮ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ اﻷﻧﺪﻟﺴﻲ اﻟﻤﺎﻟﻜﻲ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ "اﻟﻮﺻﻮﻝ "ﺃﺟﻤﻊ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ اﻟﺴﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻣﻌﻨﻰ ﻗﻮﻟﻪ: {ﻭﻫﻮ ﻣﻌﻜﻢ ﺃﻳﻦ ﻣﺎ ﻛﻨﺘﻢ} وﻧﺤﻮ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﺃﻧﻪ ﻋﻠﻤﻪ، ﻭﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻮﻕ اﻟﺴﻤﻮاﺕ ﺑﺬاﺗﻪ، ﻣﺴﺘﻮ ﻋﻠﻰ ﻋﺮﺷﻪ ﻛﻴﻒ ﺷﺎء٠
لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم كفوعن الاختلافات وانظرو ال الواقع الذي نعيشه أختكم من سوريا إدلب
الم يقل الرسؤل عليه السلام فقهاء اخر الزمان اشر فقهاء تحت اديم السماء منهم خرجت الفتنه ؤاليهم تعؤد .فاني اشهدهم امام عيني في زمننا ؤجميع احاديث الرسؤل تتطبق على الؤاقع الحقيقي فلم يؤحدؤ المسلمين ؤلم يامرؤ بلمعؤف ؤينهؤ عن المنكر ؤهمهم ارضاء الكبار ؤلم يرضؤ الخالق فلم يطبقؤ اؤامر الله في الكتاب فسؤف يعذبهم الله عذابً نكراء اذا لم يعؤدؤ الى صؤابهم ؤينطقؤن بلحق ؤيتبعؤ الحق فلحق ربي ؤالحق اقؤل فلم يعد من الاسلام الا اسمه ؤمن القران الا رسمه فهم مسلمؤن كجنسيه ينتسبؤن اليها ؤالقران يحفظؤنه ؤيلحنؤنه ؤلا يتدبرؤن ايات الله ؤيفهمؤن ماذا يامرهم ؤينهاههم ففرج الرحمن قريب ياعباد الله فسؤف يشمل العالم عذاب سقر الذي يحذر به الامام المهدي ناصر محمد اليماني الذي يدعؤ العلماء المسلمين الى الاحتكام الى كتاب الله الذي بعد عنه المسلمؤن
لا بد أن نبين أهل الشرك و الضلاله فهم لا فرق بينهم و بين الكفار فكلهم مشركين خاصة الصوفية و الشيعة من أسباب ضعف الأمة
ادعي على حسن نصر الله وإيران
ما قاله الجفري صحيح رغم اختلافنا معه في بعض المسائل أما عثمان الخميس يردد أقوال الكرامية والتيمية
آسف لكن غلط وعندي أدلة ولا سعة لشرحها فإن كنت مهتماً تفرغنا لذلك.
@@mahuhalabi تفضل بأدلتك
أكتب اسمك صحيح يالعثمان
@SalhSalem-n4u ما شأنك أنت؟
@@عبداللهالطالبعثمان لماذا لا تقبل النصيحة أيها العثمان ، تعلم كيف تكتب ثم تعلم كيف ترد يا بابا
الشيخان ما شاء الله أحسنا الرد والفهم وكلاهما متفقا وجزاهم الله خيرا
أهل السنة والجماعة الأشاعرة والماتوريدية بارك الله فيهم
أهل السنة والجماعة ليس أحزاب بل هو الكتاب والسنة بفهم الصحاب منكن في القرية كامل في شخص واحد يمثل أهل السنة والجماعة
فماذا تقولون في شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى يا شيخ علي
وما يؤمن أكثرهم بالله الا وهم مشركون
لست على مذهبه ،،لكن ياخي تتهمه انه مشرك بالله وهو رجل دين ودارس كتاب الله وتشكك باسلامه بكل بساطه،،راجع دينك
إنتا عم تناقش حمير السلفية@@عبيدالسهم
يعبد عدماً
معبوده ليس معبودنا @@عبيدالسهم
انت راجع نفسك الدين واضح ونحن عرب والجفر ليس إلا ضال مضل مبين@@عبيدالسهم
الرجاء كتابة الآية بالطريقه الصحيحة
اللهم انا نعوذ بك من الشرك والزيغ والضلال
جزاك الله خير يا شيخ عثمان وزادك الله علما وحلما
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ولعن المؤمن كقتله، ومن رمى مؤمنا بالكفر فهو كقتله.
أنت قلت :
* قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ولعن المؤمن كقتله ..
نعم صدق نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ولكن لا تنسى أن المقصود هو المؤمن الموحد لا المشرك .
@@عبداللهناصر-ر8خ
و المشرك ليس بفهمك و قصدك
بل هو بما عناه الله و بينه رسوله و اهل بيته و ليس ما ابتدعه ابن تيميه و من لف لفه و هم مشركون مجسمون و يقولون ان الله شابا امرد 😂😂😂.
@@قاسمالعراقي-ح6د2ر .. أنت قلت :
* والمشرك ليس بفهمك وقصدك ..
أجل هل هو بقصد وفهم الرافضي المجوسي ولا تنى أنه ليس لدى الرافضة شيء يسمّى ( مشرك ) أبداً لأنهم هم الشرك بعينه .
* بل هو بما عناه الله و بينه رسوله و اهل بيته ..
تفضل أعطنا بما عناه الله بتحديد الشرك في كتابه أو بيّنه رسوله محمد صلى الله عليه وسلم أي أفهمنا ما هو الشرك بالضبط تفضل ....
* و ليس ما ابتدعه ابن تيميه و من لف لفه ..
ولكي تعرف أقوال ورأي ابن تيمية في تحديد الشرك والمشرك تفضل اختصاراً ولكي أصك جبهتك أيها المفتري :
قال ابنُ تيميَّةَ :
( أصلُ الشِّرْكِ أن تَعدِلَ باللهِ مخلوقاتِه في بعضِ ما يَستَحِقُّه وَحْدَه ) .
وقال أيضًا :
(فمَن عَدَل باللهِ غيرَه في شيءٍ مِن خصائِصِه سبحانَه فهو مُشرِكٌ ) . أي بمعنى أ، تشرك مع الله في توحيد الربوبية والألوهية .
* و هم مشركون مجسمون و يقولون ان الله شابا امرد ..
أما عن المجسّمة والذين يقولون أن الله يحلّ في خلقه ويتّحد في شيوخهم في الأشعرية الصوفية أيها الجاهل وهو ما يسمّى ( وحدة الوجود والحلول والاتحاد فهل فهمن هذه المصطلحات أم أفهمك لها .
أما عن الشاب الأمرد فأنال أتحداك أن تثبت بالأدلة أننا نقول على الله بغير علم تفضل أثبتها أو أنك كالحمار يحمل أسفارا ...
@@قاسمالعراقي-ح6د2ر .. أنت قلت :
* والمشرك ليس بفهمك وقصدك بل هو بما عناه الله وبينه رسوله ..
جميل جداً .. فهذا هو كتاب الله وسنّة نبيه قد حكما على التوسل والاستغاثة بالجيف أنه شرك أكبر فهل أذعنت وأطعت أم زغت وعاندت واستكبرت تفضل أجب ...
فإن كان ذلك ليس شركاً فهل من الممكن أن تشرح لي ما هو الشرك الأكبر والأصغر تفضل ...