ارجع لتفسير الايه تجد ردا وافيا جدا ان شاءالله كان الرسول يعطي من الغنائم للصحابه فهذا امر وجه لهؤلاء الصحابه علي وجهه التحديد ان يأخذو ما اتاهم الرسول من غنائم.ولعل اهل الذكر يشرحون ويؤلون هذه الايه اكثر توضيحا مني.
اللهم أنصر الاسلام والمسلمين بأبن بنت نبيك أبن العترة الطاهرة المطهرة ميراث النبؤة وأبن الصديقة الطاهرة الكلمة الروح المسيح عيسى أبن مريم صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين..
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين محمد الصادق الأمين رسولنا ونبينا الكريم وعلى آله وصحبه أجمعين..اللهم بارك اللهم بارك لنا في إمامنا العبد الصالح صلاح الدين أبن أبراهيم صلاح ديننا دين الانبياء والمرسلين ميراث النبؤة اللهم وفقه لما تحب وترضى وزده بسطة في العلم والجسم وثبته على قول الحق وأيده بروح منك لنصرة دين الانبياء والمرسلين وأنفع به ألاسلام والمسلمين نورا على نور بأذن الله تعالى..
جاء وأتى أحيانا يلتقيان وأحيانا يفترقان وهما نفس المعنى. قال تعالى إن الله يأتي بالشمس من المشرق فأتي بها من المغرب. يأتي بالشمس تحقق أم لم يتحقق. ياشيخ اقرأ القرأن وتأمل
"أتى أمر الله فلا تستعجلوه" هنا أعقب أمر الله بكلمة فلا تستعجلوه فأقتضى ذلك أن يكون الفعل "أتى" دون "جاﺀ" كون جاﺀ تكون للتحقيق وللأمر الجسيم . وبنفس المفهوم. في قصة مريم : فلما أتت به قومها تحمله .......قالوا لقد جئت شيئا فريا . هنا كون مريم تعلم حقيقة الأمر وردت معه كلمة "أتت" أما مع قومها فلفداحة الأمر وجسامتة عندهم وذلك لجهلهم بحقيقة ما جرى ورد التعبير القرآني بكلمة "جئت". والله أعلم اللهم لا علم لنا إلا ما علمتنا وأنت العليم الحكيم, فتح الله على الإمام صلاح الدين وشكر له سعيه ولكافة المسلمين, إنه سميع قريب مجيب الدعاﺀ
اتيتك بتفاحة تقول لي عندما تستلمها مني لقد جئتني بتفاحة حمراء فلما اتت به وعند تحقق الإتيان قالوا لقد جئت شيئا فريا أتى أمر الله فلا تستعجلوه فالأمر آتٍ لا محالة أو قد بدأ بالإتيان لم يقل عز وجل جاء أمر الله وأتبع أتى بلا تستعجلوه والعلم عند الله
(وما أتاكم الرسول فخذوه)
وهل ما أتى به الرسول لم يتحقق بعد
ارجع لتفسير الايه تجد ردا وافيا جدا ان شاءالله
كان الرسول يعطي من الغنائم للصحابه فهذا امر وجه لهؤلاء الصحابه علي وجهه التحديد ان يأخذو ما اتاهم الرسول من غنائم.ولعل اهل الذكر يشرحون ويؤلون هذه الايه اكثر توضيحا مني.
شرح بعيد عن الواقع و بعيد عن العقل
هنا آتاكم بالمد
وليس أتاكم
آتى المال على حبه
وليس أتى
الكلمتان مختلفتان تماما أعتقد والله أعلم
هل جاءت القيامة؟
هل جاءنا المهدي؟
هل نزل عيسى ابن مريم؟
بارك الله في الامام صلاح الدين بن ابراهيم وشكر له كثيرا
إِذْ قَالَ مُوسَى لأَهْلِهِ إِنِّي آنَسْتُ نَارًا سَآتِيكُمْ مِنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ آتِيكُمْ بِشِهَابٍ قَبَسٍ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ (7)
فَلَمَّا جَاءَهَا نُودِيَ أَنْ بُورِكَ مَنْ فِي النَّارِ وَمَنْ حَوْلَهَا وَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (النمل 8)
احسن الله تعالى اليك يا ابن ابراهيم.
سبحان الله وبحمده..سبحان الله العظيم عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا وبرا
سبحان الله ربنا ذى الملكوت والجبروت والعظمة..
جزى الله الامام صلاح الدين بن ابراهيم خير الجزاء
سبحانك القدوس..سبحانك القدوس ربنا الله القدوس..
بارك الله فيك أخي الحبيب
نعم المعلم انت
جزاك الله عني خير الجزاء
اللهم أنصر الاسلام والمسلمين بأبن بنت نبيك أبن العترة الطاهرة المطهرة ميراث النبؤة وأبن الصديقة الطاهرة الكلمة الروح المسيح عيسى أبن مريم صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين..
الله يزيدكم من فضله
لا إله إلا الله وحده لاشريك له..له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير..
الله ينور طريقك يا شيخ ربي يحفظك ويعطيك حكمه وعلم كمان لتستفيد وتفيدنا بارك الله فيك
جزاك الله خيرا و بارك فيك و زادك علما .
سبحان العلي الأعلى ربنا الله الرحمان الرحيم العزيز الحكيم مالك الملك وله الأسماء الحسنى يسبح له مافي السموات ومافي الأرض سبحانه وتعالى..
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين محمد الصادق الأمين رسولنا ونبينا الكريم وعلى آله وصحبه أجمعين..اللهم بارك اللهم بارك لنا في إمامنا العبد الصالح صلاح الدين أبن أبراهيم صلاح ديننا دين الانبياء والمرسلين ميراث النبؤة اللهم وفقه لما تحب وترضى وزده بسطة في العلم والجسم وثبته على قول الحق وأيده بروح منك لنصرة دين الانبياء والمرسلين وأنفع به ألاسلام والمسلمين نورا على نور بأذن الله تعالى..
احسنت سماحة الشيخ تفصيل جيد
لابد أن نميز بين أتى وآتى،
جاء وأتى أحيانا يلتقيان وأحيانا يفترقان وهما نفس المعنى. قال تعالى إن الله يأتي بالشمس من المشرق فأتي بها من المغرب. يأتي بالشمس تحقق أم لم يتحقق. ياشيخ اقرأ القرأن وتأمل
الله اكبر تبارك الله زادكم الله علما ونفع بكم
جزاك الله خير وقتح عليك من علمه
سؤال : ها يمكن أن نقول أن الاتيان هو حق اليقين ، والمجئ هو عين اليقين ؟
ليتني معكم في رحاب المسجد الاقصى اخوكم من الجزائر
وما الحال على ، قول الله تعالى ( فلما أتاها ) ..
هل يعتبر تحقيق او دون التحقيق .. ؟؟؟
Can you please help me to understand in English what is the difference between
فَلَمَّا جَاءَهَا - 27:8
And
فَلَمَّاۤ اَتٰىہَا - 28:30
"أتى أمر الله فلا تستعجلوه"
هنا أعقب أمر الله بكلمة فلا تستعجلوه فأقتضى ذلك أن يكون الفعل "أتى" دون "جاﺀ" كون جاﺀ تكون للتحقيق وللأمر الجسيم .
وبنفس المفهوم. في قصة مريم : فلما أتت به قومها تحمله .......قالوا لقد جئت شيئا فريا .
هنا كون مريم تعلم حقيقة الأمر وردت معه كلمة "أتت" أما مع قومها فلفداحة الأمر وجسامتة عندهم وذلك لجهلهم بحقيقة ما جرى ورد التعبير القرآني بكلمة "جئت". والله أعلم
اللهم لا علم لنا إلا ما علمتنا وأنت العليم الحكيم, فتح الله على الإمام صلاح الدين وشكر له سعيه ولكافة المسلمين, إنه سميع قريب مجيب الدعاﺀ
اتيتك بتفاحة
تقول لي عندما تستلمها مني لقد جئتني بتفاحة حمراء
فلما اتت به
وعند تحقق الإتيان قالوا لقد جئت شيئا فريا
أتى أمر الله فلا تستعجلوه
فالأمر آتٍ لا محالة
أو قد بدأ بالإتيان
لم يقل عز وجل جاء أمر الله
وأتبع أتى بلا تستعجلوه
والعلم عند الله
أحمد الحربي، هل أنت متأكد أنك أنصت إلى ما في المقطع؟
أستغفر الله وأتوب إليه
جزاك الله خيرنا شيخنا..
ولكن في سورة مريم وأتت به تحمله هناك تحقق الأمر ؟؟?؟؟???
Can you please help me to understand in English what is the difference between
فَلَمَّا جَاءَهَا - 27:8
And
فَلَمَّاۤ اَتٰىہَا - 28:30
هناك تبيان اوضح اذا اذن لي المشرف
يا شيخ من هم اصحاب الرس ؟؟
ياشيخ ولايأتينك بمثل من عند أنفسهم هاد لأتيان من نفس شخص
لحية اليهود ..خالفو اليهود