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다보성갤러리, 중국 감정 전문가 초청 강연 및 감정 진행
중국 저명 감정가 연이어 초청…고대유물 감정과 강연 진행
중국 오대(五代) 석각(石恪)의 8m 대작, 연대검증만 남아
[이코노믹데일리] 중국에서도 보기 드문 희귀한 중국유물을 수만 점 소장하고 있는 다보성갤러리가 중국 저명 감정가들을 연이어 초청해 고대유물 감정과 강연 등 다양한 행사를 진행하고 있다.
다보성갤러리는 지난 6월 27일 오후 중국 감정 전문가 3인의 초청행사를 개최하고 도자, 회화, 공예 등 중국 고대유물의 감정과 관련한 주제발표와 감정 유물에 대한 평가 및 기자회견을 진행했다.
이번 행사에 참여한 중국 감정 전문가는 예페이란(叶佩兰) 중국 문물학회 감정위원회 위원, 유휘(余辉) 북경 고궁박물관 연구원, 구팡(古方) 중국 소장가협회 학술연구부 위원 등 3명이다.
이들은 지난 6월 26일부터 사흘간 송나라 석각(石恪)의 그림을 비롯해 △송 상식국 각화 연꽃문 정병 △원 청화 유리홍 봉황문 매병 △명 청화백자 운룡문개관 △청 분채 수도문상이병 등 다보성갤러리 소장 중국 도자기와 서화 등 소장품 70여점을 살펴봤다.
이정순 중앙대 국제대학원 교수의 사회로 진행된 이날 행사에서 예페이란 중국 문물학회 감정위원회 위원은 중국의 고대 도자기 감별법에 대해 발표했다. 그는 중국 고고학회 회원이며, 북경 고궁박물원 연구관원으로 활동하고 있다. 베이징 고궁 박물관에서 43년간 근무했으며 그가 집필한 8권의 문화재 전문 서적은 다양한 국가 공로상을 수상했다.
고궁박물관에서 수십년간 근무를 하면서 주로 중국 고대 도자기를 연구하고 관리한 예페이란은 “이번 행사를 통해 한중 양국 국민들의 문화재에 대한 관심이 높아질 수 있다고 믿는다”며 고대 도자기의 5대요소 중에서 태토(胎)와 유약(釉) 두 가지 요소를 중심으로 감별하는 방법을 소개했다.
그는 “고대에 제작된 도자기의 경우에는 어디서 제작됐든 모두 재질이 거칠다는 점을 유의해서 봐야 한다”며 “‘화석홍’도 인위적으로 만들 수 있기 때문에 자기의 바닥에 화석홍이 있다고 해서 반드시 고대자기는 아니다”라고 강조했다. 이어 “일부 제품들은 쇳물을 입히거나 땅 밑에서 출토된 것 같은 효과를 입혀서 예전의 오래된 자기인 것처럼 보이게 하기도 한다”고 덧붙였다.
그러면서 “고대에 제작된 도자기의 경우 깨진 단면이 거칠고 기공이 있으며 이물질의 흔적도 보인다”며 “현대의 도자기는 태토를 반죽할 때 기계를 사용하기 때문에 단면이 거칠지 않고 고르고 세밀하다. 현재 중국에서 고대의 도자기를 모방한 제품들이 다량 생산되고 있는데 그러한 부분을 감안해 살펴본다면 감별하는데 도움이 될 것”이라고 말했다.
예페이란은 “진위를 구분함에 있어 태토의 재질 외에도 유약을 바른 유면을 살펴 고대의 것인지 현대의 것인지를 구분할 수 있는 몇가지 특징이 있다”면서 “오래된 자기의 유면을 보면 오랜 시간 자연환경의 영향을 받아 유면의 광택이 은은해지거나 옛것의 느낌이 난다”며 은은한 느낌의 광택이 나는 송대의 두 가지 작품을 소개했다.
이어 발표를 진행한 유휘 북경 고궁박물관 연구원은 중국의 화가 제백석(齊白石, 1863~1957)과 장대천(張大千, 1899~1983)의 작품세계에 대해 소개했다. 그는 베이징 고궁 박물관에 입사해 현재까지 고대 서화를 감정, 연구하며 세계 각지의 박물관에서 활발히 중국 고서화 감정 활동을 펼치고 있다.
그는 제백석과 장대천에 대해 “이 두 사람은 중국 현대에서 가장 걸출한 화가이며 다작(多作)을 했기 때문에 이들의 진품을 소장할 기회가 많다”며 두 사람의 성장배경을 비롯한 일대기와 화풍 등을 소개했다.
‘중국의 피카소’라 불리는 제백석은 15세 때부터 제선우(齊仙佑) 등에게 목공 기술을 배워 목조각가로 활동했으며 특히 꽃을 조각하는 공예가로도 유명했다. 25세 때 소전흠(蕭傳鑫)과 문소가(文少可)에게 초상화를, 1889년에 호자탁(胡自倬)과 진작훈(陳作壎)에게 초충도와 시문을 각각 배워 그림과 시, 전각에 두루 뛰어난 예술가가 됐다.
다보성갤러리는 제백석의 목공예부터 서화까지 일대기를 집대성한 유물인 제백석화첩·인장·여의장신구(齐白石画册·印章·如意装身具)를 소장하고 있다.
화첩은 자유분방한 필획으로 강한 색채 대비와 대담한 구도를 이용해 일상에서 볼 수 있는 채소, 꽃, 새우, 게, 병아리, 쥐 등의 친숙한 사물을 그린 수묵담채화 23점으로 구성돼 있다. 화폭의 여백에 쓰인 제백석의 글씨는 만년의 추사(秋史)와 마찬가지로 속기(俗氣)가 전혀 없고 고졸미(古拙美)가 넘치는 품격을 보여준다. 화첩과 함께 제백석의 뛰어난 목공예술을 보여주는 인장과 시전판(詩箋板), 옥(玉)장신구를 통해 제백석의 삶과 예술을 확인할 수 있다.
구팡 중국 소장가협회 학술연구부 위원은 홍산문화(紅山文化) 옥기(玉器)감상의 여섯 가지 요소를 중심으로 발표했다. 그는 중국 사회 과학원 고고학연구소에서 근무했으며, 미국 뉴욕 메트로폴리탄 박물관에서 우수 방문학자로 활동했다. 오랫동안 고대 중국 옥에 대한 고고학을 연구하며 민간의 고대 옥기 소장 및 감정과 대중화에 힘써왔다.
그는 “홍산문화는 지금으로부터 5천년에서 6천년 전에 일어났던 문화이기 때문에 중화문명의 서광으로 불린다”며 “홍산문화의 유적이 집중적으로 분포하고 있는 지역이 한국에서 그리 멀지 않다”고 말했다. 그러면서 “1935년 중국 내몽고자치구 츠펑시 홍산후(红山後)라는 지역에서 신석기 시대의 유적이 발견되면서 ‘홍산문화’라고 부르게 됐다”고 설명했다.
그는 홍산문화의 대표적 유물인 옥저룡(옥으로 만든 돼지머리 모양의 용)을 비롯한 옥으로 만든 각종 장신구와 고분에서 나온 유물 등을 소개하면서 “중국의 동북부, 러시아의 시베리아, 극동지역 한반도에 이르기까지 나중에 광장히 성행했던 샤머니즘이 바로 홍산문화에서 비롯됐다”고 말했다.
발표에 이어 다보성갤러리에서 소장 중인 8m 길이의 석각 그림을 비롯해 미공개 유물들에 대한 심도 있는 감정이 진행됐다.
유휘 북경 고궁박물관 연구원은 석각의 그림 각 장면에 대해 자세히 설명하고 “기법이 상당히 성숙하고 자연스러우며 조화롭다”면서 “지금까지 전해지는 중국 오대(五代) 석각의 화풍이 그대로 반영된 작품”이라고 평가했다.
그러면서 “중국 고대의 대표적 화풍 중 하나인 ‘사의인물화’의 화풍을 따르고 있고 굉장히 긴 대작이며 표현된 인물들도 많다. 점수로 매긴다면 90점” 이라고 평가한 뒤 “종이 등 사용된 소재의 연대만 검증되면 될 것”이라고 강조했다.
그는 “지금까지 전세계적으로 석각의 작품이라고 공인된 작품은 아직 없다. 일본의 도쿄국립박물관에 석각의 작품이라고 일컬어지는 작품이 두점 있긴 한데, 중국 본토의 연구자들은 그것이 석각의 작품이라고는 생각하지 않는다”고 덧붙였다.
앞서 지난 6월 12일부터 13일 양일간 우샤오화(吴少华) 중국소장가협회 고문, 션지아신(宣家鑫) 상하이 서예가협회 부주석, 천커타오(陈克涛) 상하이 소장협회 상무 부회장 등 중국의 저명한 감정가 3인이 석각의 작품을 비롯한 다보성갤러리 소장 중국 유물 감정을 진행했다. 이들은 지난해에도 다보성갤러리의 중국유물 감정을 진행한 바 있다.
김종춘 다보성갤러리 회장은 “중국 유물을 수집한지 40년이 지났지만 중국의 전문기들을 초청해 감정을 진행한 것은 작년이 처음이었다”면서 “중국에서도 보기 힘든 유물들이 많다는 평가에 올해도 미공개 유물들을 대상으로 감정을 진행하게 됐다”고 말했다. 이어 “특히 석각의 작품이 큰 관심을 모으고 있고, 2주 전 작년에 감정을 진행했던 전문가들의 추가 감정에 이어 이번에 세분의 전문가들이 전문 분야 발표와 함께 감정을 진행하게 돼 더욱 의미가 크다”고 말했다. 그러면서 "아직 공개하지 않은 유물이 많으며, 철저한 검증을 통해 많은 분들이 보고 즐길 수 있는 기획전시를 준비하겠다"고 덧붙였다.