ขนาดวิดีโอ: 1280 X 720853 X 480640 X 360
แสดงแผงควบคุมโปรแกรมเล่น
เล่นอัตโนมัติ
เล่นใหม่
ผู้ที่สนใจศึกษาธรรมะ ขอเชิญได้ที่ www.dhammahome.com และ ฟังธรรมเฉพาะเสียง อ.สุจินต์ ได้จากทั่วโลก ทุกวัน 24 ชม.กดฟังลิ้งนี้ mixlr.com/dhammahome/ ที่ยูทูป [TH-cam Channel] : ช่อง มูลนิธิศึกษาและเผยแพร่พระพุทธศาสนา ที่ลิงก์นี้ : th-cam.com/channels/VfIbAOcRpMRLCU4bPgf1RQ.html: ช่อง dhammahomelive ที่ลิงก์นี้ : th-cam.com/users/dhammahomelivevideos: ช่อง dhamma home tv ที่ลิงก์นี้ : th-cam.com/channels/0th6bYVYT-MlovZPSqMUKQ.html : ช่อง เสียงพระธรรม บ้านธัมมะ ที่ลิงก์นี้ : th-cam.com/channels/7cUtK-3NOaXUUCEfh2dkpA.html และ ช่องรายการบ้านธัมมะ ที่ลิงก์นี้ : th-cam.com/users/poposanjaสำหรับ ผู้ที่สนใจการศึกษาและสนทนาธรรม ในภาคภาษาอังกฤษ ขอเชิญติดตามฟังธรรมและร่วมสนทนา ได้ที่ลิงก์นี้ : groups.io/g/dsg (Dhamma Study Group) และ ฟังบันทึกการสนทนาธรรม ในภาคภาษาอังกฤษได้ที่ลิงก์นี้ :dhammastudygroup.org/dsgAudio.html(ผู้ที่เป็นเวปมาสเตอร์ ของทั้ง ๒ เวปไซต์ ดังกล่าว คือ คุณ Jonothan และ คุณ Sarah Abbot ทั้งสองท่าน เป็นชาวออสเตรเลียและอังกฤษ ที่ศึกษาพระธรรมจากท่านอาจารย์ มานานร่วม ๕๐ ปี แล้ว
ฟังได้ราบรื่นเข้าใจง่าย ธรรมชั้นสูง ชัดเจนดีครับ
สาธุ
อ.สุจินต์ พูดบรรยายแต่ละเรื่อง เราเป็นพุทธศาสนิกชนควรไปศึกษาประวัติและคำสอนพุทธศาสนาเพื่อให้กระจ่างแจ้งมากกว่าไปตำหนิว่าร้ายให้ อ. เพราะสิ่งที่ อ.บรรยายก็จะมีทั้งผู้เสียผลประโยชน์และผู้ที่ตาสว่าง เราทุกคนควรใช้สติพิจราณาให้ดี ๆเพื่อตัวท่านเองครับ
ท่านอาจารย์ท่านก็พูดตรงๆนะถูกคือถูก ผิดคือผิดท่านก็บอกอยู่"ต้องตรงแต่ความละเอียดอ่อนบางคนไม่เข้าใจแต่ที่เราทำอยู่ถือเป็นวัฒนธรรม..
อ.ผู้หญิง อะมั่วทอดกฐินได้ประชาชนก็ทอดได้หากประชาชนศรัทธา
วัดต่างๆรัฐควรเข้าตรวจสอบให้มากๆ....อาจารย์พูดแบบมีวิจารณานะญาน มีความรู้ มีเหตุผล...ชาวบ้านคิดผิดถูกครอบงำ พวกมิจฉาชีพฉวยโอกาส....ยุคใหม่คิดให้ถูกทาง...อาจารย์ช่วยหน่อย บัวจะได้บานเสียที
อาจารย์สอนดีมากครับ เรานับถือพระพุทธเจ้า ต้องทำตามที่ท่านสอน ไม่ใช่ทำต่อ ๆ กันมาเป็นประเพณีแบบผิด ทำให้ศาสนาเสือม
She has very logic in with clear understanding in Budism way. People is just confusing around as they follow tradition practises from whomver and whenever. Respect and to follow on this right understanding and this sharing.
Glad that you understood what she tried to explain not many do.
อาจารย์พูดถูก บางคนทำตามกันไปเรื่อยๆ แล้วคิดว่าดีทำไปทั้งที่ไม่รู้แก่นแท้ในคำสอนของพระพุุทธเจ้า ทุกวันนี้วัดกลายเป็นธุรกิจไปแล้ว คนไปวัดไม่ได้ศึกษาธรรมะเพื่อให้เกิดปัญญาอย่างแท้จริงแต่ไปเพื่อทำบุญแล้วกลับบ้านเพราะคิดว่าได้บุญแล้ว ศึกษาแก่นแท้ของพระพุทธศาสนา แล้วหันไปทำบุญกับโรงพยาบาลซื้อเครื่องมือแพทย์ ยารักษา ดูบ้าง ความเจ็บป่วยคือทุกข์อันยิ่งใหญ่ ที่ทุกคนต้องเจอไม่จำเป็นต้องทำบุญแค่ที่วัดเพียงอย่าวเดียว
เจริญธรรมครับอาจารย์อาจารย์เป็นผู้รู้อย่างแท้จริงชาวพุทธทุกวันนี้ไม่ศึกษาคำสอนเป็นพระแล้วยังเล่นหวยดูดวงรดนํ้ามนต์
ขอบคุณมากค่ะ
เห็นด้วยกับอาจารย์นะคะ ยุคสมัยเปลี่ยนไป เราอาจจะเปลี่ยนแปลงบ้างนิดหน่อย เพื่ออำนวยความสะดวกพุทธศาสนา แต่สมัยนี้ การทอดกฐินแต่ละวัด แข่งขัน เหมือนเอาปัจจัย ไปสร้างอะไรก็ไม่รู้ บางครั้งบอกว่าทอดกฐินเอาไปซื้อที่ดิน ให้วัด ทั้งที่ วัดมีคนถวายที่เป็นร้อยไร่ ประชาชนรอบข้างวัด บางคนยังไม่มีที่อยู่อาศัย ต้องเช่าบ้านเขาอยู่ คนก็ทุ่มเทให้แก่วัด เพื่อหวังบุญ และหน้าตา ที่หาเงินเข้าวัดได้มากมาย❤❤❤❤❤❤
ปัจจุบันแข่งเรื่องเงินในงานกฐินกันเรื่องจริงทุกวัดทำบุญด้วยเงินไม่พอเพียงด้วยวัดเดี๋ยวนี้
จากที่ได้ยินมาคือกฐินคือถวายผ้านุ่งห่มให้พระสงฆ์ แต่ปัจจุบันปัจจัยเป็นสำคัญ เพิ่งไปงานกฐินกลับมาเช้านี้ ความคิดเห็นที่แตกต่าง จากความเชื่อ ของคนที่ได้เชื่อไปแล้ว มันแก้ไขแทบไม่ได้เลยคะ😅 ไปเพราะสังคมแถวบ้าน ไม่งั้นกลัวเป็นแกะดำ
บางวัดขึ้นค่าเช่า บางวัดไล่ชาวบ้านเอาที่ไปทำการค้า
ต้องทำความเข้าใจเรื่องของกฐินก่อนนะคับ ก่อนที่จะถาม พระสมัยนี้กฐินคือเงินคับไม่ใช่ผ้า ทอดกฐินเพื่อสนองกิเลสพระทั้งนั้น
ปัจจุบันเน้นวิธีการหาเงินเข้าวัดมากกว่า. ความถูกต้อง ไม่มีเงินก็หาผ้ามาทำจีวรมอบให้พระออกพรรษาที่มีผ้าเก่ากว่าใคร
ทอดกฐิกอานิสงฆ์มากค่ะ พระดีดียังบอกบุญให้คนทอดกฐิกเลย
แต่พระพุทธเจ้าไม่ได้ตรัสบอกไว้ค่ะ พระดีๆที่ว่าส่วนใหญ่คือหาเงินเข้าวัดค่ะ บางวัดเข้าวัดบ้างเข้ากรรมการวัดบ้าง หนักสุดเข้าพระค่ะ เห็นอยู่บ่อยครั้งค่ะ สรุปเรานับถือพระดีดีแต่ไม่นับถือพระสัมมาสัมพุทธเจ้าใช่มั้ยคะซึ่งคำสอนของพระพุทธเจ้าคือ อากาลิโก = เป็นจริงโดยไม่จำกัดกาลค่ะ จะอีกกี่พันปี คำสอนจะยังคงเป็นจริงไม่จำกัดกาลค่ะ
ฟังดูอาจาย์ผู้หญิงคนมาพูดให้เช่าบ้านสับสนน้ะค่ะ ความคิดสว่นตัวทําบุญแบบไหนก็ได้แล้วไม่เดื่อด ร้อนตัวเองเเละคนอื่นๆคนรอบข้าง พูดง่ายๆทําดีๆๆแล้วสบายใจและแบ่งบั่นกัน อย่างคิดเยอะเหมือนอาจาย์เลยฟังดูเครียด คิดแตกแบงสนาหรือเปล่าเวลาตายก็ไม่พ้นเผ่าวัดพระสวดอยู่ดีน้ะค่ะ😂😂😂😂
ขอบคุณ.อจ.ทุกท่านรัตนะห้าสอนให้ตาสว่างอยู่ใกล้ฝาโลงยังไม่รู้เรื่องมาก่อนเลย
เราขอบคุณอาจารย์ที่ให้เห็นกระจ่างโดยทั่วไป..สิ่งที่สำคัญคือคำสอนของพระพุทธเจ้า..ตั้งมั่นในคำสอนของพระองค์สาธุ สาธุ
เราไม่เคยฟังอาจารย์ สุจิน เลย แต่เราเข้าใจที่อาจารย์พูด ทุกวันนี้ พุทธ ไม่ใช่พุทธ แต่ เป็นความเชื่อที่ทำตามกันมา โดย สมมุติสงฆ์ เป็นผู้บิดเบือนคำสอน ทำให้ สาธุชนเข้าใจผิดว่าเป็นคำสอนของพระพุทธเจ้า เลยเป็นวัฒนะธรรมที่ทำตามๆ กันมา ไม่เกี่ยวกับพุทธเลย แล้วความเชื่อเป็นยางเหนียวที่ดึงออกยาก ถ้าไม่เห็นด้วยปัญญา ว่าเรากำลังหลง เห็นว่าสิ่งนี้ ถูก ก็จะจมอยู่ในวัฎะสงสารไม่มีวันหลุดพ้น
ใช่ค่ะติดอยู่ที่ยาง นั่นแหละโดนพระทั้งหลายหลอกกินทั้งนั้น
วัดหลายแห่งหรูหราใหญ่โต มีพระไม่กี่องค์ ดีกว่าชาวบ้านเยอะ ชอบแนวทางแบบพระพยอมมากกว่า ไม่ต้องมีอาคารใหญ่โต เน้นช่วยชาวบ้านมากกว่าหาเงินจากชาวบ้าน
คนบางคนพูดจนตายก็ยากจะเข้าใจ ผมเลิกทอดกฐินมานานแล้ว ไม่ใช่เพราะฟังจากอาจารย์ แต่เห็นด้วยกับอาจารย์คับ
ผมชอบคุณยายสุจินต์แกพูดเป็นอย่างมาก แกบรรยายได้ถึงแก่นแท้ดีจริงๆ ชอบมากครับ
กราบท่านอาจารย์ และอนุโมทนากับผู้ฟังทุกท่านค่ะ เป็นกุศลอย่างยิ่งที่คุณพี่ผู้ชายถามมา สงสัยมานานแล้วค่ะ
อาจารย์ตอบได้ถูกต้อง ได้ความรู้ค่ะ
ผมว่าการทำบุญควรจะปรับเปลี่ยนไปตามยุคสมัย ทุกวันนี้มีแต่แจกซองไปทั่ว คนที่ได้รับซองเหมือนถูกบังคับให้ใส่ซองอย่างไม่เต็มใจ อย่างตามชนบทเดี๋ยวนี้แต่ละวัดไม่รู้ขอบริจาคอะไรต่อมิอะไรไม่ขาดสาย ไม่รู้กี่วัดต่อกี่วัด ใช้วิธีส่งซองผ่านผู้นำหมู่บ้านแจกกระจายให้ลูกบ้าน(ซองมากี่วัดก็แจกทุกวัด) ถ้าเดินเก็บเงินสดตามบ้านก็เอาไปประกาศออกเสียงตามสายเหมือนจะประจานว่าใครไม่บริจาคหรือบริจาคน้อย ปีๆหนึ่งบางทีวัดเดียวไม่รู้ทำบุญอะไรมากมายและสร้างไม่รู้จบ ทั้งๆที่วัดบางวัดมีพระไม่กี่รูป แต่ต้องลงทุนสร้างสิ่งก่อสร้างในวัดราคาเป็นล้าน แล้ววัดก็เยอะมาก(ไม่รวมสำนักสงฆ์ต่างๆอีกมาก) พระเองไม่เคยเพียงพอ มีแต่ได้มากเท่าไหร่ยิ่งดี ชาวบ้านบางทีก็บ่น แต่ต้องทำตามกระแสสังคม บางคนก็ไปทำบุญเผื่อจะได้โชคดีถูกหวยรวยเบอร์ พระเองก็หลงอยู่วัตถุและปัจจัยเงินทองเป็นหลัก การที่จะมุ่งจรรโลงพระธรรมคำสอน เพื่อสั่งสอนให้ผู้คนหรือชาวบ้านกระทำสิ่งดีๆ ประพฤติปฏิบ้ติให้สังคมอยู่เย็นเป็นสุข ศาสนา พระธรรมคำสอนต้องช่วยส่งเสริมให้คนมีจิตสำนึกเกรงกลัวต่อการกระทำความชั่ว ไม่ใช่ศรัทธาแบบงมงาย คิดแค่ว่าการตักบาตรและการบริจาคปัจจัยหรือสิ่งต่างๆนั่นคือการทำดีแล้ว ได้บุญแล้ว ทั้งๆที่ในสังคมโจรผู้ร้ายก็เพิ่มขึ้นทุกวัน พระผู้ที่จะถ่ายทอดพระธรรมคำสอนได้ช่วยอะไรบ้างในมุมนี้ของสังคม.
จริงคะคิดอยู่เหมือนกันว่ามันไม่ถูกต้องเด๋วนี้เรียกได้เลยว่าพุธพาณิตย์ไปแล้วต้องบังคับให้คนทําบุญบางวัดรวมทั้งวัดที่ดิฉันอยู่ในหมู่บ้านพอมีงานอะไรเขาจะบังคับให้เท่านั้นเท่านี้มีชาวบ้านบางคนน่าสงสารบอกว่าจะทําไงดีตังก็ไม่มีพอบางคนต้องไปยืมเพื่อนบ่านสงสารมาก😢
ธรรมวินัยที่พระศาสดาตรัสใว้แล้ว ธรรมวินัยนั้นๆ จะเป็นศาสดาของเรา อนุโมทนาธรรมทาน สาธุ สาธ สาธุ
ยุคสมัยเปลี่ยนไป วินัยเล็กน้อยสามารถปรับเปลี่ยนตามความเหมาะสมเพื่อความอยู่รอดของพุทธศาสนา..เรื่องสิกขาบทเล็กน้อย[๖๒๐] ครั้งนั้น ท่านพระอานนท์ได้ชี้แจงต่อพระเกระทั้งหลายว่า ท่านเจ้าข้า เมื่อจวนจะปรินิพพาน พระผู้มีพระภาคได้ตรัสกะข้าพเจ้าว่า ดูกรอานนท์ เมื่อเราล่วงไป สงฆ์หวังอยู่จะพึ่งถอนสิกขาบทเล็กน้อยเสียก็ได้ พระเถระทั้งหลายถามว่าท่านพระอานนท์ ก็ท่านทูลถามพระผู้มีพระภาคหรือเปล่าว่า พระพุทธเจ้าข้า สิกขาบเหล่าไหน เป็นสิกขาบทเล็กน้อย ท่านพระอานนท์ตอบว่า ข้าพเจ้าไม่ได้ทูลถามพระผู้มีพระภาคว่า พระพุทธเจ้าข้า ก็สิกขาบทเหล่าไหน เป็นสิกขาบทเล็กน้อยพระเถระบางพวกกล่าวอย่างนี้ว่า เว้นปาราชิก 4 นอกนั้นเป็นสิกขาบทเล็กน้อยพระเถระบางพวกกล่าวอย่างนี้ว่า เว้นปาราชิก ๔ เว้นสังฆาทิเสส ๑๓นอกนั้นเป็นสิกขาบทเล็กน้อยพระเกระบางพวกกล่าวอย่างนี้ว่า เว้นปาราชิก ๔ เว้นสังฆาทิเสส ๑๓ เว้นอนิยต ๒ นอกนั้นเป็นสิกขาบทเล็กน้อยพระเกระบางพวกกล่าวอย่างนี้ว่า เว้นปาราชิก ๔ เว้นสังฆาทิเสส ๑๓ เว้นอนิยต ๒ เว้นนิสสัคคิยปาจิตตีย์ ๓ นอกนั้นเป็นสิกขาบทเล็กน้อยพระเกระบางพวกกล่าวอย่างนี้ว่า เว้นปาราชิก ๔ เว้นสังฆาทิเสส ๑๓ เว้นอนิยต ๒ เว้นนิสสัคคิยปาจิตตีย์ ๓ㆍ เว้นปาจิตตีย์ ๕๒ นอกนั้นเป็นสิกขาบทเล็กน้อยพระเกระบางพวกกล่าวอย่างนี้ว่า เว้นปาราชิก ๔ เว้นสังฆาทิเสส ๑๓ เว้นอนิยต ๒ เว้นนิสสัคคิยปาจิตตีย์ ๓ เว้นปาจิตตีย์ ๙๒ เว้นปาฏิเทสนียะ ๔นอกนั้นเป็นสิกขาบทเล็กน้อย ฯ
ตอบเหมือนเดิมว่า เข้าใจผิดนะ คำว่า สงฆ์ หมายถึงหมู่ ไม่ใช่หมายถึงความเห็นของภิกษุรูปหนึ่งรูปใด การถอนสิกขาบท ต้องเป็นมตินะ ไม่ใช่ไปรับศีลมาแล้วไม่ทำตามคำพูด แล้วในความเห็นเรา จะถอนสิกขาบทใด ก็ควรต้องเป็นอริยสงฆ์เป็นประธาน ถึงตอนนี้ไม่รู้แล้วว่าใครเป็น ดังนั้นเมื่อไม่ถอนกันมาแต่สังคายนา จึงไม่สมควรเลยที่จะถอนในข้อใดอีก
@@sabbe.dhamma.anatta คุณว่าผิดก็อาจจะผิดเฉพาะกลุ่มของพวกคุณอ่ะครับ แต่การรับเงินของสงฆ์จากผู้มีจิตศรัทธาก็เป็นประพณีที่ทำกันมานานจนเกือบทั้งหมดของสงฆ์ซึ่งมีคำสอนของศาสดารองรับในเรื่องการเพิกถอนสิกขาบทเล็กน้อยอันเนื่องมาจากวิถีชีวิตของโลกที่เปลี่ยนไปและเราคำนึงถึงสัจจะวาจาของศาสดาเราว่าท่านไม่กล่าวเพ้อเจ้อเหลวไหลไร้สาระอย่างแน่นอน
@@choosaksaensom2829ผิดแล้วสมาทานทำไม สมาทานสิกขาบทแล้วประพฤติไม่ตรงกับสัจจะวาจาตน แต่พอทำผิดแล้วกลับโทษกลุ่มอื่น นี่มันไปกันใหญ่ ไม่ใช่มีแต่กลุ่มนี้ กลุ่มอื่นอีกหลายกลุ่มก็ไม่ได้เห็นต่างกัน
@@sabbe.dhamma.anatta คุณจะให้พระบวชแล้วสมาทานครั้งเดียวในชีวิตเหรอ ขนาดคนธรรมดาหลายๆคนเขายังสมาทานศีลห้าทุกวันเลย พระท่านก็ต้องปลงอาบัติทุกวันอยู่แล้วเพราะบางทีก็เหยียบมดตายโดยไม่รู้
@@choosaksaensom2829 ไม่ได้ถามว่ากี่ครั้ง แต่ถามว่าที่รับเงินอยู่นี่ผิดจากที่สมาทานแม้ในแต่ละครั้งไหม ถามตรง ๆ ก็ตอบให้ตรงนะ
ผู้ศึกษาธรรมมะหากมีศีลพร้อมทุกข้อ จิตจะไม่มัวหมอง จะสามารถพิจารณาสิ่งต่างๆได้ หากพิจารณาไปถูกทาง จะเริ่มสะสมความรู้ เกิดเป็นปัญญา ปัญญาทางธรรมเริ่มต้นจากที่เราพิจารณาตนเอง มิใช่ผู้อื่น คำถามจากท่านอาจารย์ที่ถามย้อนกลับไปเป็นการให้ผู้ถามพิจารณาตนเองว่าสิ่งที่เขาสงสัยและไม่รู้คืออะไร หลักการและวิธีการ คือวิธีการแก้ปัญหาเชิงสากลที่ค้นหาปัญหาที่แท้จริง หลักการนี้เรียกว่า 5 Why ถามลึกไปเรื่อยๆ เพื่อพิจารณาความเข้าใจด้วยเหตุและผลก็จะพบกับคำตอบที่เราติดอยู่ แต่ต้องพิจารณาด้วยจิตที่เป็นกลาง มองด้วยเหตุและผล โดยไม่เอาอารมณ์และความรู้สึกส่วนตัวมาตัดสินสิ่งที่เราพิจารณา อนุโมทนาสาธุในกุศลจิตทุกดวงค่ะ
เห็นด้วยครับ ต้องยึดตรงแน่ต่อพระวินัย และคำสอนของศาสดา
ถูกแล้วครับอาจารย์ ท่านเป็นผู้รู้ที่แท้จริง สมัยไหนก็เหมือนกัน จะยากแตกต่างกัน บ้างในสมัยพุทธเจ้าก็มีสิ่งที่ยากง่าย เช่นพระพุทธเจ้าจะปฏิบัติง่ายกว่านางยโสธาที่มีทรัพย์สมบัติ ความสุขสบาย แต่พระนางฝ่าความยากลำบากไปได้ และพระพุทธเจ้าบวชให้ในที่สุด ชาวพุทธส่วนใหญ่ไม่รู้ อย่าดื้อดันเลยครับ ตื่นเถอะครับ อย่าสืบทอดตามคนสืบทอด ควรสืบทอดตามประเพณีพระพุทธเจ้า ยังไม่สายที่จะเปิดใจฟังอาจารย์ที่ท่านได้ศึกษาจนมีศีล มีความเป็นกลาง พุทธสากนิชน ส่วนใหญ่เป็นเสียแบบนี้ ไม่ศึกษา ไม่มีปัญญา ไม่มีศีล ไม่เคยทำสมาธิ ไม่มีฌานเลย กิเลสครอบงำ เห็นผิดเป็นถูก พระพุทธเจ้า มีพระองค์เดียวก็พอแล้วนะ จำเป็นต้องมีพระโพธิสัตว์ ตั้งใจศึกษาพระธรรมคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้าให้แตกฉานก่อนไปท่องเที่ยว ที่บ้านอื่นดีมั๊ย ปกติบ้านที่ต้องการสมาชิกมากมายเขาจะมีแต่สรรเสริญเยินยอ มอบความสะดวกสบายให้เราหลงย้ายสำมโนครัวเข้าไปเป็นพสกของเขา คนที่ไม่ได้ศึกษาธรรมพระพุทธเจ้าให้เข้าใจ ตอบคำถามเขาไม่ได้จะตกเป็นเหยื่อทันที เขาเอากิเลสหุ้มให้อย่างหนา มียศชั้น ตามที่หาพวกพวกไปอยู่กับเขาเหมือนแชร์ลูกโซ่ เป็นสายใครสายมัน แบบนี้เป็นการมักง่ายมัย ชื่อถูกลบออกจากอบายภูมิ ไม่มีทางตกนรก ไม่กิรเนืเอแต่จิตใจดำอำมหิต ศัตรูล้มตายด้วยโรคประจำตัวเขา เอาไปเล่าเป็นประสบการณ์ว่าเป็นเพราะมาอยู่ในบ้านนี้ศัตรูจะต้องรับกรรมถึงชีวิต แค่นี้จิตใจก็ต่ำถึงขั้นฆ่ามนุษย์ได้แล้ว เพราะมีความยินดีเมื่อเขาตาย แทนที่จะสลด หมายถึงความเมตตาต่อเพื่อนร่วมเกิดแก่เจ็บตาย คิดว่าตัวเองเป็นเซียน ผมคนหนึ่งละครับขอใช้ปัญญาใตร่ตรอง ผมไม่เรียนธรรมะ ไม่ได้นักธรรมอะไร แค่เอาตรรกะความเป็นจริงมาเป็นที่ตั้ง เท่านี้เราก็สามารถกเาวหน้าในธรรมได้เช่นกันครับ ..!!!เอ้า!! ทำอะไรอยจละคณะทัวร์ เชิญลงที่เดิ่นหน้าบ้าน หลังบ้าน ข้างบ้่นผมตามสบายครับเดี๋ยวมาตอบให้ระครับ
กราบพระรัตนตรัย กราบคณาจารณ์ทุกๆท่าน ขออนุโมทนาในกุสลกับผู้จัดทำได้ผู้รับฟังทุกๆท่าน ผู้ที่เกิดความเข้าใจจากการรับฟังทุกท่าน ขอกราบขอบพระคุณและขออนุโมทนาทุกๆท่านในกุสลทุกประการครับ🌹🌹☘️☘️🙏🌿🌿🌷🌷🌷
อาจารย์ครับ พุทธศาสนิกชนส่วนน้อยมากที่จะเข้าใจพระธรรมคำสอนได้ถึงแก่นแกน ส่วนใหญ่ก็ติดอยู่แค่เปลือกกะพี้ ก็เหมือนที่เปรียบคนเหมือนบัวสี่เหล่า ชอบพอใจที่จะเข้าใจและแปรพระธรรมเป็นภาษาคน ไม่ชอบไม่พอใจไม่เข้าใจที่จะแปรพระธรรมเป็นภาษาธรรม และพระสงฆ์ส่วนใหญ่ก็สอนคนให้เข้าใจติดอยู่แค่ภาษาคน ไม่อยากจะสอนหรือปฏิบัติตนให้เป็นแบบอย่างตามภาษาธรรม จะเป็นเพราะตัวเองไม่เข้าใจหรือแอบหวังผลประโยชน์จากชาวพุทธโง่งม
คำถามที่ตั้งขึ้นมาว้าธรรมคืออะไรคำตอบมันอยุ่ในตัวเองอยุ่แล้วเราทุกคนได้ท่องจนขึ้นใจมาตั้งแต่เล้กจนโตคนแก่ก้ยังอยุ่ในหัวเราว่าํธรรมคือคุณากรท่องยาวๆไปจนจบเลยครับป้า
อาจารย์พูดถูกครับ ทำบุญโดยความโง่ไม่รู้ เจริญแต่วัดโบสถ์วิหาร ก่อสร้างยิ่งใหญ่เต็มเมืองไปหมด แต่พบพฤติกรรมการปฏิบัตของพระพบแต่สิ่งสังคมประณามเอือมระอา
ท่านอาจารย์กล่าวธรรมวินัยของพระสงฆ์ตามคำสอนพระพุทธเจ้าแต่ผู้ฟังก็พยายามจะไม่เข้าใจระหว่างคำสอนของพระพุทธเจ้ากับประเพณีบรรพบุรุษ ขนาดฟังคำที่ถูกต้องยังอยากจะทำสิ่งที่ไม่ถูกต้อง ก็คงต้องปล่อยไปตามกรรม
ขออนุโมทนาสาธุบุญเรื่องการกฐินด้วยครับ สาธุ สาธุ สาธุ
ดีนะทำให้เราได้อ่านข้อคิดของคนแต่ละคน ด้ายคัดกรองความคิดคนด้วย เวลาอ่านทำให้เรารู้ใจแต่ละคน อ่านก็ปฏิบัติธรรมในใจไปด้วย ด้วยเราความรู้น้อยค่ะ เก็บความคิดเห็นไว้ในใจ
คนไทยส่วนใหญ่ ไม่รู้ไม่เข้าใจแก่นแท้ของศาสนา ทำตามๆกันมา และทำไปนานเข้า ก็จะมีพิธีกรรมของศสนาอื่นๆเพิ่มเติมเข้ามา
🙏🏻🙏🏻🙏🏻 กราบอนุโมทนาสาธุๆๆเจ้าค่ะ 🙏🏻🙏🏻🙏🏻
@หน้าที่คือความสุข Deelom ขออนุโมทนาด้วยกุศลจิตค่ะ 🙏🏻#ฟังทีละคำ#คำจริง#คำตรง#ไม่มีเรา#บังคับบัญชาไม่ได้#เป็นผู้ว่าง่าย#ไตร่ตรอง🤗🙂
@@user-ie9zv8yd5n 🌹🙏🏻 สาธุค่ะ
อาจารย์ครับผมตอบนะ..บวชคือการสืบทอดตามพระพุทธศาสนา โดยห่มผ้าเหลือง..ด้วยใจตัดจากทางโลกครับ เพื่อเป็นการยึดมั่นถือมั่นต่อพระทีได้ตรงมั่นเพียรเพื่อให้มนุษย์เดินทางทีถูก การทำดีครับ
อาจารย์พูดถูกแล้วครับ 😊ถ้านับถือศาสนาพุทธ ก็ต้องเชื่อพระพุทธเจ้า ต้องศึกษาคำสอน สั่งสมสุตะ อย่าบ้าบุญ หมั่นแสวงหาหนทางดับทุกข์กันบ้าง
ถูกค่ะกฐินไม่เกี่ยวกับฆราวาส เป็นงานของสงฆ์
สาธุคับ อาจาร์ยพูดถูกต้องคับ
ไม่เคยได้ยินสิ่งเหล่านี้ จากภิกษุ ที่เป็นที่เคารพบูชาจากบุคคลทั่วไป ทั้งๆที่สิ่งเหล่านี้เป็นความจริงในเบื้องต้น ของการเริ่มต้นในการสืบทอดพระศาสนาได้ อย่างถูกต้อง..โมทนา สาธุครับ
อ.ยึดหลักคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ถูกต้องแล้วครับ คนไทยสมัยนี้ยึดเอาความพอใจตัวเองเป็นที่ตั้ง งานบุญวัดบางแห่ง ยังมีการดื่มสุรา พร้อมฟังธรรม ชาวบ้านบอกเป็นเรื่องปกติ 😅😅
กราบอนุโมทนาในกุศลจิตที่ดีงามคะ
ขออนุโมทนาด้วยกุศลจิตค่ะ 🙏🏻
สาธุ อาจารย์สอนถูกค่ะ
ชัดเจน แจ่มแจ้ง หากชำระศีลใด้ ย่อมมีสมาธ ที่สุดปัญญาจักเกิด💥
จากจุดเริ่มต้นจนมาถึงปัจจุบัน มันเพี้ยนความหมายไปมากเลยครับ
ศรัทธาในการทำความดี ทำดีย่อมได้ความดี คนที่ได้คนแรก ย่อมเป็นจิตและเจตสิกท่านนั่นเอง ซึ่งล้วนมิใช่เรา ขอน้อมกราบอนุโมทนาสาธุ สาธุ สาธุ ขอรับ
เข้าใจถึงแก่นเลยครับอาจารย์ ไม่ศึกษาธรรมแต่เชื่อคนเฒ่าคนแก่เขาพาทำเขาพาทำผิดก็พากันทำผิดถ้ามีใครทักท้วงก็จะเถียงไว้ก่อนเพราะเขาพาทำแต่ไม่ศึกษาก่อนที่จะถกเถียง อ้างไรเรื่อยว่ายุคสมัยมันเปลี่ยนมันต้องเปลี่ยนให้ทันยุคทันสมัยแต่ลืมคิดไปว่าคำสอนของพระพุทธเจ้าไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้
ใช่ คำสอนเปลี่ยนไม่ได้แต่วินัยบางข้อที่ไม่เหมาะกะยุคสมัยเปลี่ยนได้
อาจารย์ให้ความรู้ที่ถูกต้องแล้ว
สภาวัฒนธรรม กระทรวงศึกษาธิการ ที่มีหน้าที่จัดระเบียบอยูแล้ว จะทำอย่างไรเมื่อพิธีดังกล่าวทำเป็นประเพณีมาตั้งแต่นับร้อยปีมาแล้ว ถามว่า ทำไมพึ่งมาพูดว่าไม่ถูกเพราะไม่รู้ ท่านต้องเข้าไปแก้ที่กระทรวง หรือสภาวัฒนธรรม จะได้ปรับเปลี่ยนให้เป็นอันหนึ่งอันเดียวกันจะได้ถือปฏิบัติ
จริง ๆ เป็นเรื่องของการทำความเข้าใจว่าสิ่งที่ทำอยู่คืออะไร ผิดถูกอย่างไร ความเข้าใจคือเข้าใจว่ากฐินนี้ เป็นกิจของสงฆ์ ไม่ใช่เรื่องการที่พระมาขอผ้าจากฆราวาส โดยเฉพาะการขอและถวายเงินทอง ซึ่งผิดพระวินัย โดยฆราวาสสามารถถวายจีวรหรือสิ่งที่ภิกษุต้องใช้ และไม่ผิดพระธรรมวินัยได้ตลอด
การฟัง อจ แล้วเราเข้าใจเลย ว่า ได้ฝึกกิเลส เยอะมาก / เพราะ อจ เคาะกิเลสทุกคน แล้วแต่ใคร จะหนาบาง / อจ ตรงที่สุด ไม่เลี้ยวเลยค่ะ / เกือบ ทุกคนที่พลาด เพราะเชื่อตามกันผิดๆ โดยไม่ยึดพระธรรมวินัย อย่างจริงจัง / มันก็เลยยาวเฟื้อย คดเคี้ยว เลี้ยวลด มั่วไปหมด / ขอบคุณ อจ ค่ะ
อ.พูดได้ดีมากครับ
ผมอยากสนทนาธรรมกับท่านกับมาก จัดที่ไหนกรุณาประชาสัมพันธ์ให้ทราบด้วยนะครับ เพราะเห็นคนไม่รู้ถามท่าน ท่านกับถามกลับทั้งที่น่าจะรู้ว่าผู้ถามนั้นเขาไม่รู้ ฟังดูแล้วมันขัดแย้งในใจและยังไม่อยากจะปฎิบัติหรือฟังธรรม คือฟังแล้วไม่สนุกไม่มีความสุขในกับการได้ฟัง
ท่านอาจารย์จะไปสนทนาครั้งต่อไปที่นี่ครับ : www.dhammahome.com/webboard/topic/46520 สนทนาธรรม_แสงธรรมสองฝั่งโขง_ วันที่ ๑๒-๑๔ มกราคม ๒๕๖๗ ณ โรงแรมนภาลัย จังหวัดอุดรธานี
@@Wanchai2504 ขอบคุณมากครับที่แจ้งให้ทราบครับผม ถ้ามีเวลาและโอกาสผมจะไปครับผม
การทอดกระฐินดี แต่การเจริญสติรู้ปัจจุบันของกาย รู้สติปัจจุบันใจที่คิด
สไตล์อาจารย์ดุดัน แต่ธรรมคือตรงจริง ใครฟังแล้วเชื่อและปฏิบัติตามก็ได้ประโยชน์
กราบคุณอาจารย์พุุดตรงแบบนี้ทำให้เข้าใจลึกซึ้งมากที่ผ่านมาแต่งเติมผิดๆมากขึ้นขอบคุณพิธีกรและท่านๆนะทีนี้นะค่ะ
พิธีทอดกฐิน ประวัติที่มาของพิธีทอดกฐิน นางวิสาขา คือ ผู้ถวายกฐินคนแรกของพุทธศาสนา ในสมัยพุทธกาล เมื่อพระผู้มีพระภาคเจ้าประทับ ณ พระเชตวนาราม ซึ่งเป็นพระอารามที่อนาถบิณฑิกเศรษฐีได้สร้างถวายเป็นพุทธนิวาส ได้มีภิกษุ ๓๐ รูป ชาวเมืองปาฐา ซึ่งอยู่ด้านทิศตะวันตกในแคว้นโกศลเดินทางมาหมายจะเฝ้าพระพุทธองค์ที่เมืองสาวัตถี แต่มาไม่ทันเพราะใกล้ถึงวันเข้าพรรษา จึงเข้าพักจำพรรษา ณ เมืองสาเกต รษาอยู่ ณ สวรรค์ชั้นดาวดึงส์ เป็นเวลา ๑ พรรษา และเมื่อออกพรรษาแล้ว พระองค์ได้เสด็จกลับยังโลกมนุษย์ ณ เมืองสังกัสสนคร การที่พระพุทธองค์ทรงเสด็จลงมาจากชั้นสวรรค์ชั้นดาวดึงส์ เรียกตามศัพท์ภาษาบาลีว่า "เทโวโรหณะ" ในครั้งนั้นบรรดาพุทธศาสนิกชนผู้มีความศรัทธาเลื่อมใส เมื่อทราบข่าวต่างพร้อมใจกันไปรอตักบาตรเพื่อรับเสด็จกัน พระองค์ตรัสถามจึงได้เล่าเรื่องราวทั้งหมดให้ทรงทราบ พระบรมศาสดาดำริถึงความยากลำบากของภิกษุเหล่านั้น จึงเรียกประชุมภิกษุสงฆ์ แล้วตรัสอนุญาตให้ภิกษุรับผ้ากฐินได้ สำหรับในเมืองได้ผ่านวันออกพรรษาแล้ว นางวิสาขาได้ทราบพุทธานุญาตจึงได้เป็นผู้ถวายผ้ากฐินเป็นคนแรก หลักเกณฑ์ของพิธีทอดกฐิน กฐินจะมีเป็น กาลทาน มีเวลาจำกัดในการทำกฐินถวาย กับบุคคล สถานที่นั่นคือ-- ทำได้เวลา 1 เดือน หลังจากออกพรรษาแล้ว ถึง สิ้นสุดวันลอยกระทง-- บุคคลรับต้องเป็นพระ-มีกาลพรรษาครบสามเดือน-- ทอดถวายสถานที่วัดใด วัดหนึ่ง-ครั้งเดียวต่อปี-- วัดนั้น ต้องมีพระจำพรรษาอย่างน้อย 5 รูป-- เชื่อกันว่ามีอานิสงส์สูง
คนบ้าบุญ..ก็จะไม่รู้เรื่องใดใด กฐินยุคนี้เป็นเรื่องของเงินๆทองๆ พองานเสร็จก็นับเงินแข่งกัน..กฐินเป็นเรื่องของผ้าผมเคยไม่ชอบอ.สุจินต์..แต่คลิปนี้ท่านพูดถูก❤❤❤
อนุโมทนาบุญกับอาจารย์ด้วยครับ สอนได้ชัดเจนมากครับ พ่อแม่ครูจารย์พระปฏิบัติดีปฏิบัติชอบ หลายแห่ง ท่านงดการทอดกฐินเลยครับเพราะทำให้โยมเข้าใจผิดเรื่องกฐิน และการตอบคำถามในการปฏิบัติ ท่านก็มีคำถามกลับให้เราได้คิดอย่างนี้อยู่เป็นประจำ เพื่อให้เราพิจารณาในสิ่งที่ท่านถามกลับก่อน ก่อนจะถาม ขอบพระคุณอาจารย์กับคณะอย่างยิ่งครับ
ชาวพุทธชอบยึดถือประเพณีมากกว่าคำสอนที่ถูกต้อง,ท่านอ,จารย์แจงถูกต้องครับ,,,แต่ผมเชื่อยังมีชาวพุทธอีกมากที่ยังงมงาย
หนูเข้าใจอ.นะ อ. พยายามจะให้เราพยามยามศึกษาธรรมตามคำสอนของพระพุทธเจ้า
ตอบดีมากทำให้รู้ถูกดีมากค่ะ
1.วัดไม่มีงบประมาณ ที่ทางรัฐบาลจะมีให้เหมือนกับศาสนาอื่นๆ จำเป็นต้องอาศัยชาวบ้านช่วย ถ้าไม่มีเงินทอดกฐินเป็นบริวารวัดแทบชนบทไม่มีปัญญาที่จะซ่อมแซมก่อสร้างอะไรได้ เพราะชาวบ้านเวลามาวัดให้ค่าน้ำค่าไฟฟ้าไว้แค่ 300 บ้าง 200 บ้าง ส่วนการถวายให้กับพระแค่ 500 หรือ 1000 เพื่ีอใช้จ่ายในชีวิตประจำวัน เท่านั้น ส่วนอื่นก็เป็นหน้าที่ของคณะกรรมการ การถวายปัจจัยบางครั้งก็ใช้ใบปวารณา ไม่ใช้เงินทอง การที่เราพูดให้คนอื่นเขาใจผิดว่าการทำอะไรก็เอาเงินทองถวายให้เป็นของพระอย่างเดียวดูหน้าเกลียดมาก เพราะพระบางรูปบวชมาไม่ใช่สมเงินทอง ดังที่เข้าใจ พูดเหมือนคนเป็นวิปลาศ ในวิปลาศ 4 อย่าง
ควรทราบว่า ท่านกล่าว แสดง ความจริงที่ถูกต้อง ตามพระธรรมและพระวินัย ที่ได้ทรงแสดงและบัญญัติไว้ด้วยพระองค์เอง ครับ มิได้กล่าวถึงภิกษุบุคคลใดบุคคลหนึ่ง หรือคณะบุคคลใด คณะบุคคลหนึ่ง เป็นการเฉพาะ ว่าพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงพระธรรมที่ทรงตรัสรู้ ที่มีมาในพระไตรปิฎกที่ถูกต้องคืออย่างไร และตรัสถึงถึงภิกษุในพระธรรมวินัย ที่เป็นบุตร(พุทธบุตร)ของพระองค์ ว่าคืออย่างไรภิกษุที่ประพฤติปฏิบัติตามพระธรรมวินัย ที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงบัญญัติไว้ ด้วยพระองค์เอง ย่อมไม่เดือดร้อนไปกับการที่มีผู้ใด ที่ยกพระธรรมวินัยขึ้นมากล่าวเลย ในทางตรงกันข้าม กลับจะเป็นผู้ที่เห็นโทษ ในความผิดพลาด ที่ตนได้ประพฤติปฏิบัติผิด มีความเห็นผิดไปจากกพระธรรมคำสอนที่มาจากการทรงตรัสรู้และได้ทรงมีพระมหากรุณาทรงแสดงไว้ ซึ่งผู้ที่เป็นสาวกที่แท้จริงของพระองค์ ย่อมเป็นผู้ที่ตรงและมีความจริงใจ ที่จะแก้ไขความประพฤติผิด และความเห็นผิดนั้น ด้วยการประพฤติ ปฏิบัติ ให้ถูกต้อง ต่อไปด้วยเหตุผลดังกล่าว ชาวพุทธที่รู้และเข้าใจธรรมที่ถูกต้อง จึงทราบว่า ผู้ที่เดือดร้อนกับการที่มีผู้กล่าวคำจริง ที่ถูกต้องตามพระธรรมวินัย ย่อมไม่ใช่พุทธสาวก ไม่ใช่บุตรที่เกิดจากพระอุระของพระองค์ แต่เป็นผู้ที่มีความเห็นผิดจากคำสอน หากปฏิญานตนว่าเป็นภิกษุ ก็เป็นภิกษุอลัชชี ผู้ไม่มีความละอาย มีความประพฤติผิด มีความเห็นผิดไปจากพระธรรมวินัย ที่ทรงบัญญัติไว้ ทั้งยัง มีการแสดง "ความคิดเห็นของตนเอง ที่ไม่ใช่คำของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า" อันเป็นการทำร้าย ทำลาย พระพุทธศาสนา ทั้งเป็นการประพฤติจาบจ้วง พระธรรมวินัย ที่พระองค์ทรงบัญญัติไว้ ภิกษุที่มีความประพฤติ เช่นว่านี้ หากมรณภาพไป ในขณะที่ยังเป็นภิกษุอยู่ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงไว้ว่า มีที่หมายในภพถัดไป คือ อบายภูมิ เท่านั้นเพราะเหตุนี้ เมื่อมีผู้ที่ศึกษาและเข้าใจถูกต้อง ในคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ตรงตามพระไตรปิฎก จึงกล่าว แสดง ความเข้าใจที่ถูกต้องนั้น เพื่อให้ผู้อื่นได้รู้และเข้าใจ ด้วยความปรารถนาดี ด้วยความเมตตา เป็นมิตร เป็นเพื่อน ที่แท้จริง ไม่ใช่เป็นการกล่าวให้ร้ายแก่บุคคลใดเลยทั้งสิ้น พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงโทษของความเห็นผิดไปจากพระธรรมคำสอน ไว้มาก ซึ่งเป็นอันตรายแก่บุคคลนั้นอย่างยิ่ง ครับขอเชิญคลิกอ่านเพื่อความเข้าใจที่ถูกต้องที่ลิงก์นี้ครับ : www.dhammahome.com/webboard/topic/28509 การบวช เรื่องที่ต้องเข้าใจให้ถูกต้องตรงตามพระพุทธประสงค์ ขอเชิญคลิกฟังที่ลิงก์ด้านล่างนี้ครับ: th-cam.com/video/wdNcyWipEwc/w-d-xo.html ลาสิกขาได้ เพราะโทษหนักมากที่เป็นพระไม่ดี : th-cam.com/video/1UWDrebi3xQ/w-d-xo.html บวชผิดจุดประสงค์ พากันไปนรก: th-cam.com/video/90ljGUoP3QY/w-d-xo.html อัคคิขันธูปมสูตร พระสูตรที่ชาวพุทธและภิกษุทุศีลต้องรู้ : th-cam.com/video/r6JNMU4gpIA/w-d-xo.html ไปนรกง่ายไหม เมื่อห่มจีวร ถือบาตร เดินบิณฑบาต ลวงคนอื่นว่าเป็นภิกษุ: th-cam.com/video/qUFWwkHGmHM/w-d-xo.html พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติห้ามภิกษุรับเงินทอง แต่ภิกษุไทยมีเงินในบัญชีธนาคารนับแสนล้านบาท: th-cam.com/video/Wks9GGauCx0/w-d-xo.html ทุกวันนี้ ชาวพุทธเริ่มสงสัยว่า พระกับชาวบ้าน ต่างกันตรงไหน? : th-cam.com/video/1mBBx38qYiE/w-d-xo.html พระคือผู้ประเสริฐ ใครว่าพระ? ชาวบ้านไม่รู้จักพระ ถวายเงินพระ ผลักพระตกนรก
ไม่มีโยมคอยตักบาตร พระก็อยู่ไม่ได้ จะมีพระที่อยากจะอยู่ โดยไม่มีโยมอยากจะสร้างไม่ได้ พระไม่มีที่อยู่ อารามเสื่อมโทรม ก็ต้องให้โยมเห็น ให้โยมเกิดกุศลจิตทนไม่ได้เห็นพระขาดสิ่งยังชีพ ต้องมาถวายมาสร้างให้ ไม่ใช่ไปทำบาปเพื่อแย่งบุญโยม
@@Wanchai2504 จริงอยู่ในสมัยพุทธกาลเป็นอย่างนั้นแต่ควรมีจิตรสำนึกภาระหน้าที่
มองเหตุปัจจุบัน ข้าพเจ้าบวชมาตั่งแต่ 2530-ปัจจุบัน
@@user-bw4yp4oe8x สภาพธรรมไม่เปลี่ยนแปลงตามกาลเวลา พระธรรมเป็นอกาลิโก ศีลห้าจำไม่ได้ บวชทำไมให้อาบัติติดตัว ตายก็ตกอบาย ควรให้คนที่เขารักษาศีลได้บวชเรียน รักษาไม่ได้ คิดทำผิดเป็นนิจ มีปรกติเป็นผู้ไม่รักษาศีล ก็เป็นอลัชชี ก็ควรสึกเสีย ไม่ควรไปอยู่แย่งภัตพระท่านให้ท่านเดือดร้อน
อ.ควรให้ผู้ถามถามหมดสงสัย แล้วจึงตอบ ไม่น่าจี้ถามแต่ต้องจริงอย่างเดียว
น่าจะลองเปิดเสวนา ในลักษณะเวทีเปิด ที่มีผู้ฟังที่หลากหลายอาชีพ หลากหลายฐานะ หลากหลายวัย กว่านี้ไหมครับ
ลักษณะการสอนที่จะเน้นการจำแนกธรรม ต้องตัดคำถาม ผู้ที่จะเรียนลักษณะนี้ จึงต้องเห็นประโยชน์ ทั้งนี้ ท่านอ.สุจินต์ไม่ได้สอนแต่ลักษณะนี้อย่างเดียว มีทั้งสองอย่าง เวลาบรรยายนอกสถานที่กับผู้ใหม่ก็เห็นหลายครั้งว่าไม่ได้สอนวิธีนี้ ดังนั้น ถ้าใครอยากเรียนกับอ.สุจินต์จริง ๆ ก็ควรเกิดความยินดีที่อ.คอยดักความคิดให้ เพื่อไม่ให้ฟุ้งคิดไปในความไม่รู้ไม่เข้าใจ
ทำผิดมากันทั้งประเทศ แล้วใครจะมาแก้ให้ถูกครับ
@@jenlimt5460 ไม่ใช่ให้แก้ เพราะแก้ไม่ได้ แต่ให้เริ่มที่ความเข้าใจของแต่ละคน โยมเข้าใจ ก็ทำให้ถูกต้อง ก็ไม่สนับสนุน ไปถวายผ้าจีวรแทน ไม่ให้เงินพระ พระที่เข้าใจก็ไม่รับ ก็สอนให้ความรู้โยมให้ถูกต้อง
@UZone ขออนุโมทนาด้วยกุศลจิตค่ะ 🙏🏻 ควรตั้งข้อ สงสัย ว่า อ.สุจินต์ หรือ บุคคลในมูลนิธิ มีเจตนา ในสิ่งใด หรือ เหตุ ปัจจัยใดที่ต้องตั้งคำถาม เพื่อ ให้ผู้ฟัง เข้าใจ หรือไม่ อย่างไร #ใคร่ควรพิจารณา อย่างถี่ถ้วน #แค่แนะนำ เฉยๆค่ะ 🤗🙂 ฟังธรรมะทุกอรรถ พยัญชนะ หรือขั้นปริญัติ ปฏิบัติ ปฏิเวท ตามลำดับ ตามที่ได้เคยศึกษามาบ้าง เพื่อ เข้าใจ และรู้จักตัวเองในความไม่ใช่ตัวเอง มากขึ้น ขอบคุณค่ะ 🤔😅
จริงๆแล้ว อ.ก็พูดถูกนะคับ
ผมคนหนึ่งที่เคยทำทุกอย่างตามพ่อแม่ที่ทำกันมาแต่วันนี้ผมเลิกทอดกระถินเลิกทอดผ้าป่าไปนานแล้วเพราะว่าผมรับไม่ไหวกับชองกระถินชองผ้าป่า ที่ติดตามผมมาตรอดจนผมต้องหลบสุดท้ายผมต้องหยุดขณะนึ้ผมแค่นับถือและกราบไหว้พระปฏิมาเท่านั้นครับ
ช่วยถามอาจารย์สุจินต์ หน่อยครับ สัตว์มีศีลอะไร มีศีลกี่ข้อ มีศีลอย่างไร ศีลมีเพียงของมนุษย์
ยายไม่สงสัยศาสนาพุทธเลยตามที่พระอาจารย์บรรยายธัมมะตามที่พระอรหันต์สัมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสรู้ไว้ดีแล้วเปรียบเหมือนยาวิเศษรักษาโรคไม่รู้ได้ผลดีจริงๆยายคงมีบุญมากจริงๆเพราะเป็นคนไม่คิดจะทำทุกอย่างที่เขาทำต่อๆกันมาแต่พอได้ฟังพระอาจารย์สุจินต์บริหารวนเขตต์จึงได้เข้าใจเพราะเป็นคำจริงไม่ต้องต่อเติมเสริมแต่งทุกๆคำจะเข้าใจได้อย่างชัดเจนกราบพระอาจารย์และคณะบ้านธัมมะที่ทำให้ได้รู้คำจริงที่ถูกตรงเกิดมาไม่เคยมีทรัพย์ที่ถูกตรงตรงและสมบูณแบบนี้มาก่อนพระธรรมคำสอนของพระอรหันต์สัมมาสัมพุทธเจ้าถ้าเข้าใจได้จริงๆมีครบและพร้อมทุกๆอย่างศีลสมาธิปัญญาไม่ต้องไปเสาะแสวงหาอะไรมาเพิ่มเติมเพียงแต่ตั้งใจฟังพร้อมทำงานตามหน้าที่ของแต่ละคนบุญก็ได้งานก็ได้วันๆทำแต่เรื่องที่ถูกตรงชีวิตช่างประเสริฐจริงๆเมื่อได้เข้าใจพระทำ
สวัสดีครับกราบเท้าท่านอาจารย์ครับ
ไม่สนับสนุนความไม่รู้ ถูกต้องๆ อ. สุจินต์ คือ ผู้รู้ธรรม_จริง สติ_แข็งแรงจริง เพียงแต่ ผู้รู้ท่านอื่นไม่กล้าออกมาแสดงความจริง แต่อ.สุจินต์ กล้าแสดงความจริง และการแสดงความจริงที่ แข็งกร้าวกล้าหาญ จนเหล่า ผู้อวดรู้ร้ิอนตัว กิเลสที่มีในอนุสัยก็ผุดจึ้นมา ด่าว่าท่านต่างๆนาๆ เพราะริษยา อิจฉา เสียประโยชน์
การบวชหวังพ้นทุกข์ ทิ้งสมบัติ ครอบครัวไว้ข้างหลัง ปฏิบัติตามพระวินัยตามรอยพระพุทธองค์ทอดกระฐินหาเงิน เพื่อความโลภ แล้วจะพ้นทุกข์ได้อย่างไร
ทอดกฐินหาเงินก็มี ไม่หาเงินก็มี พระวินัยดูเจตนา ของ คนให้และคนรับ
ถ้าไม่มีการทอดกฐิน ผ้าป่าจะมีวัดงามๆให้คนรุ่นเราเห็นมั้ยครับ
ทอดกฐินพระไม่ได้เอาเงินมาใช้ส่วนตัววัดไหนจะทอดกฐินก็ต้องมีเหตุต้องใช้เงินนำไปสร้างหรือซ่อมแซมโบสถ์วิหารหรืออะไรก็แล้วแต่ ถ้าไม่มีคนทำบุญจะเอาเงินที่ไหนมาทำ เรื่องละกิเลสก็ทำอยู่แล้ว อาจารย์คนนี้สอนให้คนไม่ทำบุญ ขัดขวางบุญของผู้อื่นตกนรกสถานเดียว
@Taweep ขออนุโมทนาด้วยกุศลจิตค่ะ 🙏🏻#ไม่มีเรา #คำตรง #คำจริง #บังคับไม่ได้ #เป็นผู้ว่าง่าย #ไตร่ตรอง
ธรรมะ มีหลายระดับ ใครอยากบริสุทธิ์ก็ได ้ ตัวท่านบริสุทธิ์หรือยัง
มีระดับอะไรบ้างครับ
บางยาง ต้องผ่อนตาม ที่มันไม่ผิดศิล ผิดธรรมไม่ใช่ตรงตลอดนะครับ สิ่งไหนที่ไม่ผิดศิล ควรผ่อนปรนกันบ้างครับ พระอะระหันต์ ท่านก็ผ่อนตาม ผมถามอาจารย์หน่อย ในประเทศไทยนี่ ท่านอาจารย์คิดว่า มีพระอะระหันต์ไหม ขอถามแค่นี้ ไม่ใช่แต่ตัวเองจะถูกเพียงอย่างเดียว ผ่อนปรนบ้างครับ ไม่ได้ผิดอะไรเลย
อาจารย์ท่านใช้เหตุผลได้ดีครับ
กราบอนุโมทนาสาธุค่ะ🙏🌷🙏🌷🙏
เราควบคุมพระยาก...ฟังอาจารย์นำคำพูดไปคิดดำเนินการเรื่องศาสนาพุทธอย่างฉลาด...ขอบคุณอาจารย์
บวชเพื่อปฏิบัติธรรม ไม่ถูก ..เข้าใจผิดแล้วยาย สอนผิดมั่วไปเรื่อยๆ สงสารสาวก หลงเชื่อไปเรื่อยๆ
บุญคือความดี
หากใช้ปัญญาและเข้าใจอย่างถูกต้อง จะฟังแล้วไม่เกิดอึดอัด
พวกเราชาวพุทธ ถ้าอยากทำบุญ ควรอย่างยิ่งที่จะทำบุญโดยทำความดี ในทุกความดี เน้น ทำด้วย กาย วาจาใจไม่ใช่เน้น ให้เงิน แต่มีกายวาจาใจที่ ไปเบียดเบียนผู้อื่นพวกเราหลงทางกันมานาน ถึงเวลาแล้วที่พวกเราชาวพุทธ ต้องเข้าใจให้ ถ่องแท้ เราสามารถศึษาสิ่งเหล่านี้ได้จาก ข้อวัตรปฏิบัติ ของพ่อแม่ครูอาจารย์ ที่เป็นพระอรหัตสาวก หรือ พระโพธิสัตว์และ พระสุปฏิปันโน แล้วน้องถวายความดี ที่เราได้ทำแด่ พระรัตนไตร
สาธุครับ การเอื้อเฟื่อเผื่อแผ่ ต่อคนอื่น ก็เป็นความดีเหมือนกันการถวายปัจจัย สอนการลดความตระหนี่ ความเห็นแก่ตัว
การให้ทาน ทำด้วยกายนี่ครับ ไม่ว่าให้แก่พระ หรือคนทั่วไป
ไช้อาจารย😊พูดเป็นความจริงค่ะ เรื่องทอดกฐิน
ขอกราบอนุโมทนากับท่านอ.ครับ เราทอดกฐินแต่ราไม่รู้ว่ากฐินคืออะไร พระคือใคร บวชคืออะไร ทำตามบรรพบุรุษ แต่ไม่ใช่ประเพณีของพระสัมมาสัมพุทธ้จ้า อ.ท่านเป็นักปราชญ์ที่ถามคำถามได้ลึกซึ้งมากครับ
จะกราบใครก็ต้องศึกษาให้ดีก่อน วัดที่มีพระดีดียังให้ทอดกฐิกเลย
@@googlemap9757 พระที่ดีคือพระที่ปฏิบัติตามธรรมวินัยที่ศาสดาแสดงไว้
@@nobody2022 พระท่านก็คงรู้ว่าควรปฏิบัติอย่างไร เราก็ครวรู้ว่าทอดกฐินมีอานิสงส์มาก บุญใครทำคนนั้นก็ได้ไป
@@googlemap9757 ถ้าพระส่วนใหญ่รู้คงไม่เอาเงินมาเป็นกฐินหรอก มันขัดแย้งกับพระวินัย
ท่านอาจารย์สอนถูกต้องกิจของสงฆ์คือศึกษาพระธรรมวินัย
แปลความ ตามอรรถะและพยัญชนะ. เท่านั้น. ศรัทธาปสาทะ. ....ระวัง. ปฏิบัติธรรมให้ถึงก่อน. ธรรมวินัย. ถึงจะตามมา ...
โยมทำให้พระเสียนิสัย และเกิดกิเลส
คุณต้องเข้าใจความหมายของกฐินเพราะตอนนี้ผ้าไตรที่มีอยู่จนเกินพระที่อยู่ในปัจจุบรรมันเกินความจำเป็น
น้อมกราบ อโมทนาสาธุเจ้าค่ะ🙏
เพี้ยนแล้วครับเหมือนไม่รับเงิน ถ้าเราจะสร้างโบถส์ ให้บริจาคอิฐ หิน ดินทรายโดยไม่มีเงินจะเอาอะไรไปจ้างช่าง
เหมือนรู้ทุกอย่างเกี่ยวกับพระพุทธศาสนา ดูท่าทางสีหน้าเวลาพูดก็รู้แล้วคือผู้ทรงคุณวุฒิ ไม่งั้นคงไม่ได้เป็นถึงประธานเผยแพร่ฯ เป็นไปได้อยากให้ ลาออกแล้วบวชเป็นชีดูสัก 2-3 พรรษา ครับ จะกราบสาธุ...
ท่านรู้มาก ทำไมไม่บวชเนอะ รออะไร
มัวแต่โต้วาทะ ทำไม ทำไม ทำไม ไม่เคยได้ยินพูดเลยว่าตัวเองปฏิบัติธรรมบ้างหรือเปล่า
รู้สึกอึดอัด เขาถามเราแต่เรากลับไปถามเขาให้เขาตอบถามนำทางแล้วให้เขาอธิบายตัวเองรู้ใยไม่บอกไปเลย
ท่านถามเพื่อให้ผู้ฟัง คิด พิจารณา ไตร่ตรอง เพื่อประโยชน์ที่สำคัญอย่างยิ่ง คือ ความเข้าใจเป็นของผู้ถามเอง การเพียงตอบคำถาม นั้นง่าย แต่ผู้ฟัง ก็จะเพียงฟังผ่านๆ ไป แล้วก็ลืม ไม่ใช่ความเข้าใจจริงๆ ซึ่งจะเป็นประโยชน์ต่อท่านผู้ฟังเอง การมีโอกาสได้ฟัง คิด พิจารณาตามสิ่งที่ได้ฟัง แล้วมีความเข้าใจขึ้นๆ ทีละเล็ก ทีละน้อย บ่อยๆ เนืองๆ เป็นหนทางเดียว ที่จะมีความเข้าใจธรรมะถูกต้อง และเป็นสิ่งที่มีค่าที่สุดในชีวิตครับขอเชิญคลิกฟังเหตุผลของการสนทนาธรรม ได้ที่ลิงก์นี้ครับ : th-cam.com/video/Hn0g78GfcCg/w-d-xo.html ทำไมไม่ตอบคำถาม? ถามกลับทำไม?
ถูกต้องแล้วครับ เข้าใจง่าย
อ.อยากให้พระย้อนกลับไปในยุคพระพุทธเจ้า อีกส่วนมองว่า เป็นไปได้ยากเพราะตามยุคตามสมัย เพราะเหตุนี้จึงมีมหายาน ตามกฎแห่งอนิจจัง กฎแห่งการเปลี่ยนแปลง
ถ้าไม่ถวายเงินจะเอาเงินใหนมาสร้างวัด
โยมต้องคอยสร้างถวาย เช่นเดียวกับในพุทธสมัย
บวชเพื่อเก็บเงินได้เยอะๆโดยที่ไม่ตอ้งทำงานแต่เก็บเงินได้มาก พอเก็บพอใจแล้ว ก็สึกออกมาเป็นตุด มีเงินใช้สบายมีทองใส่มีบา้นอยู่ เวลาใครพูดไม่เข้าหูด่าทันทีเลย🤣🤣🤣เห็นตัวอยา่งมาแล้วไม่ได้โกหกเด้อ
กาทอดกฐินถ้าให้เป็นหน้าที่ของสงฆ์เพียงอย่างเดียวแล้วสงฆ์เมื่อไม่มีอะไรจะทำได้อย่างไร ถ้าไม่ให้ฆราวาสมามีส่วนร่วมแล้วจะทำให้ฆราวาสมาช่วยสนับสนุนพุทธศาสนาได้อย่างไร บรรพบุรุษโบราณเขาฉลาดที่ให้กระฐินมาเป็นเครื่องมือในการโน้มน้าวให้ฆราวาสมาสืบทอดพุทธศาสนาไม่ทิ้งการทนุบำรุงพุทธศาสนา ยกตัวอย่างถ้ากษัตริย์ไทยแต่โบราณไม่กำหนดว่ากษัตริย์ไทยต้องเป็นพุทธมามกะแล้วป่านนี้พุทธอาจสิ้นจากไทยไปแล้วหรือไม่ก็อาจจะเป็นพุทธแบบไม่มั้นคงเหมือนปัจจุบัน
ถูก เรื่องนี้เป็นสองมิติ คือ มิติในฝ่ายของผู้มีหน้าที่กระทำกิจกรรมนั้น กับมิติในฝ่ายของผู้มารองรับกับกิจกรรมของการกระทำนั้น จะมีเพียงฝ่ายหนึ่งฝ่ายใดเพียงฝ่ายเดียวไม่ได้ คนที่เป็นวิทยากรอธิบายเรื่องนี้ในคลิ๊ปเขามุ่งเน้นในเรื่องของการที่ไม่ให้พระสงฆ์รับเงินรับทองจากกิจกรรมทอดกฐินจนเกินความเป็นจริงของเรื่องนี้ไป ก็เลยกลายเป็นการพยายามตัดการยุ่งเกี่ยวของฆราวาสออกไปเหมือนพยายามตัดต้นเหตุที่เป็นตัวถวายเงินทองแก่พระสงฆ์เพื่อไม่ให้ฝ่ายฆราวาสสามารถเข้ามาถวายปัจจัยแบบเงินๆทองๆได้ เพราะเขาเข้าใจว่านี่คือเหตุอาเพทที่ทั้งพระและฆราวาสไม่เข้าในในพระธรรมวินัยเกี่ยวกับเรื่องกฐิน จึงพยายามค้นดูในธรรมวินัยหาข้ออ้างอิงต่างๆมาเชื่อมโยงสนับสนุนความคิดในแบบของเขาว่านี่เท่านั้นคือความรู้จริง
มันเป็นเจตนาที่ดีที่ต้องการช่วยให้พระศาสนาเกิดพระที่เคร่งครัดไม่รับเงินรับทอง แต่นั่นเขาไม่รู้ว่ามันเป็นเรื่องใหญ่ที่ส่งผลต่อความเปลี่ยนแปลงและผิดเพี้ยนทางความเข้าใจได้และนั่นเป็นเรื่องของระเบียบวินัยที่พากันพยายามตั้งขึ้นมาเพื่อร้อยรัดขจัดปัญหาเหล่านี้ ไม่ใช่เน้นสาระหลักไปที่การปฏิบัติได้จริงโดยรู้จริงของผู้ปฏิบัติในฝ่ายบรรพชิตแต่อย่างใดเลย
แค่คำว่าทอด ที่มันเข้าใจง่ายๆ ก็คือมาจากคำเต็มว่าสืบทอด การทอดที่หมายถึงการสืบทอด ยังอธิบายเสียยุ่งวุ่นวายไปด้วยศัพย์แสงที่คนธรรมดาทั่วไปต้องไปเข้าใจให้ยุ่งๆเข้าไว้แบบนั้น ทอดก็แค่สืบทอด หรือทอดเป็นทอดๆต่อๆไปก็แค่นั้น
จริงแล้วก็ถูกที่พูดว่ากฐินเป็นหน้าที่ของพระสงฆ์ เพราะกฐินนั้นพระสงฆ์ต้องเป็นฝ่ายริเริ่มการกระทำนั้น แต่จะต้องมีฝ่ายคฤหัสหรือฆราวาสเป็นเป้าหมายขึ้นมาเพื่อรองรับต่อการกระทำนั้น หน้าทีสืบทอดพระศาสนาด้วยกิจกรรมกฐินในฝ่ายของพระสงฆ์จึงจะเกิดความสมบูรณ์ได้ มิเช่นนั้นแล้วจะกลายเป็นพระสงฆ์กับพระสงฆ์เล่นกันเองในกิจกรรมดังกล่าวซึ่งมันก็จะผิดเจตนารมณ์ของคำว่าทอด หรือทอดไปยัง...หรือทอดไปในหมู่สรรพสัตว์ อันนั้นก็จะเป็นหัวใจหลักของการทอดออกไปของพระพุทธศาสนา ถ้าทอดกฐินหมายถึงพระสงฆ์ทอดกันเองพระพุทธศาสนามันก็จะกลายเป็นระบบปิด แต่ถ้าทอดไปยังหมู่สรรพสัตว์พระพุทธศาสนาก็จะเป็นระบบเปิด
น้อมกราบขอบพระคุณและขออนุโนทนาสาธุสาธุค่ะ
กราบบูชาอนุโมทนาท่านอาจารย์สุจินต์ บริหารวนเขตต์ ด้วยความเคารพอย่างสูง ในความเมตตากรุณาของท่านอาจารย์ ละเอียดลึกซึ้งประโยชน์อย่างยิ่ง ตรงที่สุดเจ้าค่ะสาธุสาธุเจ้าค่ะ
ยังมีคนฟังป้าคนนี้อีกหรือ...😔
ถ้าคิดอย่างท่านว่าถ้าไม่รู้ว่ากฐินคืออะไร บวชทำไม ถ้าอย่างนั้นเด็กก็ไม่สามารถเข้าร่วมพิธีทำบุญทอดกฐิน หรือทำบุญต่างๆได้เลย และถ้าเด็กร่วมทำตามประเพณีทางพุธศาสนา เป็นการทำลายพุธศาสนาอย่างนั้นเหลอคะ
พระจะไปเอาผ้ามาจากไหน ถ้ามีพุทธสาสนิกชนมีจิตศรัทธาจะร่วมในการทอดกฐินจะทำอย่างไร บอกให้เข้าใจด้วย และอยู่ในพระไตรปิฏกเล่มหน้าข้อที่เท่าไร
โยมก็ไปถวายจีวรให้พระรูปใดก็ได้เมื่อไหร่เมื่อนั้น เรื่องกฐิน พระท่านจัดการกันเอง
ถามพระไตรปิฎกหน้าไหน ก็เห็นเธอชอบอ้างว่าไม่มี ไปค้นแล้วหรือยังว่าไม่มี ว่าแต่ที่เธอเคยกล่าวตู่ว่า "เห็น ได้ยิน ฯลฯ ไม่ใช่ธรรมะ" ไปตรวจสอบพระไตรปิฎกหรือยังว่าธรรมะคืออะไร
นั่นสิครับคุณ พัฒน์ขจร
ถ้ามีก็บอกเล่มหน้าข้อมาครับ จะได้ไปเปิดดูว่ามีจริงไหม จะให้ผมไปเปิดหาในพระไตรปิฏก 45/91เล่ม ชาติไหนจะเจอ พวกคุณเอามาสอนต้องบอกได้สิว่า เอามาจากเล่มหน้าข้อที่เทาไร ธรรมะคือคำสินของพระพุทธเจ้า ธรรมะกับธรรมชาติมันคนละตัวกัน ไม่งั้นพระพุทธเจ้าจะให้พึ่งธรรมะทำไม คงให้พึ่ง ป่าเขาต้นไม้ไปสิ
@@user-sg3wi6jo2z ให้ไปเปิดพจนานุกรมดูว่าธรรมะแปลว่าอะไรได้บ้าง ไปเปิดหรือยัง
พระภิกษุคือผู้เห็นภัยในวัฏฏะสงสาร พระที่บวชเพื่อละกิเลส จะไม่รับเงินทอง ไม่หวังลาภสักการะ ชื่อเสียงเงินทอง
พระก็เป็นปุถุชน บางทีเขาบวชมาเพื่อมาศึกษาหลักธรรม การละกิเลส ต้องละขั้นหยาบก่อนละ ด้วยศีล ไม่ใช่บวชเพื่อจะเป็นพระอรหันต์เว้นแต่บางท่านที่มีปัญญามาก ครับ
เช่นว่าพระให้ญาติโยมจัดผ้าป่าหาเงินมาสร้วงโบสสร้างโน่น นั่น นี่ มากมายแบบนี้จะให้คิดว่าอะไรคะ
อาจารย์สอนได้ดีมาก
ผู้ที่สนใจศึกษาธรรมะ ขอเชิญได้ที่ www.dhammahome.com
และ ฟังธรรมเฉพาะเสียง อ.สุจินต์ ได้จากทั่วโลก ทุกวัน 24 ชม.กดฟังลิ้งนี้ mixlr.com/dhammahome/
ที่ยูทูป [TH-cam Channel]
: ช่อง มูลนิธิศึกษาและเผยแพร่พระพุทธศาสนา ที่ลิงก์นี้ : th-cam.com/channels/VfIbAOcRpMRLCU4bPgf1RQ.html
: ช่อง dhammahomelive ที่ลิงก์นี้ : th-cam.com/users/dhammahomelivevideos
: ช่อง dhamma home tv ที่ลิงก์นี้ : th-cam.com/channels/0th6bYVYT-MlovZPSqMUKQ.html
: ช่อง เสียงพระธรรม บ้านธัมมะ ที่ลิงก์นี้ : th-cam.com/channels/7cUtK-3NOaXUUCEfh2dkpA.html
และ ช่องรายการบ้านธัมมะ ที่ลิงก์นี้ : th-cam.com/users/poposanja
สำหรับ ผู้ที่สนใจการศึกษาและสนทนาธรรม ในภาคภาษาอังกฤษ ขอเชิญติดตามฟังธรรมและร่วมสนทนา ได้ที่ลิงก์นี้ : groups.io/g/dsg (Dhamma Study Group)
และ ฟังบันทึกการสนทนาธรรม ในภาคภาษาอังกฤษได้ที่ลิงก์นี้ :dhammastudygroup.org/dsgAudio.html
(ผู้ที่เป็นเวปมาสเตอร์ ของทั้ง ๒ เวปไซต์ ดังกล่าว คือ คุณ Jonothan และ คุณ Sarah Abbot ทั้งสองท่าน เป็นชาวออสเตรเลียและอังกฤษ ที่ศึกษาพระธรรมจากท่านอาจารย์ มานานร่วม ๕๐ ปี แล้ว
ฟังได้ราบรื่นเข้าใจง่าย ธรรมชั้นสูง ชัดเจนดีครับ
สาธุ
อ.สุจินต์ พูดบรรยายแต่ละเรื่อง เราเป็นพุทธศาสนิกชนควรไปศึกษาประวัติและคำสอนพุทธศาสนาเพื่อให้กระจ่างแจ้งมากกว่าไปตำหนิว่าร้ายให้ อ. เพราะสิ่งที่ อ.บรรยายก็จะมีทั้งผู้เสียผลประโยชน์และผู้ที่ตาสว่าง เราทุกคนควรใช้สติพิจราณาให้ดี ๆเพื่อตัวท่านเองครับ
ท่านอาจารย์ท่านก็พูดตรงๆนะ
ถูกคือถูก ผิดคือผิด
ท่านก็บอกอยู่"ต้องตรง
แต่ความละเอียดอ่อนบางคนไม่เข้าใจ
แต่ที่เราทำอยู่ถือเป็นวัฒนธรรม..
อ.ผู้หญิง อะมั่วทอดกฐินได้ประชาชนก็ทอดได้หากประชาชนศรัทธา
วัดต่างๆรัฐควรเข้าตรวจสอบให้มากๆ....อาจารย์พูดแบบมีวิจารณานะญาน มีความรู้ มีเหตุผล...ชาวบ้านคิดผิดถูกครอบงำ พวกมิจฉาชีพฉวยโอกาส....ยุคใหม่คิดให้ถูกทาง...อาจารย์ช่วยหน่อย บัวจะได้บานเสียที
อาจารย์สอนดีมากครับ เรานับถือพระพุทธเจ้า ต้องทำตามที่ท่านสอน ไม่ใช่ทำต่อ ๆ กันมาเป็นประเพณีแบบผิด ทำให้ศาสนาเสือม
She has very logic in with clear understanding in Budism way. People is just confusing around as they follow tradition practises from whomver and whenever. Respect and to follow on this right understanding and this sharing.
Glad that you understood what she tried to explain not many do.
อาจารย์พูดถูก บางคนทำตามกันไปเรื่อยๆ แล้วคิดว่าดีทำไปทั้งที่ไม่รู้แก่นแท้ในคำสอนของพระพุุทธเจ้า ทุกวันนี้วัดกลายเป็นธุรกิจไปแล้ว คนไปวัดไม่ได้ศึกษาธรรมะเพื่อให้เกิดปัญญาอย่างแท้จริงแต่ไปเพื่อทำบุญแล้วกลับบ้านเพราะคิดว่าได้บุญแล้ว ศึกษาแก่นแท้ของพระพุทธศาสนา แล้วหันไปทำบุญกับโรงพยาบาลซื้อเครื่องมือแพทย์ ยารักษา ดูบ้าง ความเจ็บป่วยคือทุกข์อันยิ่งใหญ่ ที่ทุกคนต้องเจอไม่จำเป็นต้องทำบุญแค่ที่วัดเพียงอย่าวเดียว
เจริญธรรมครับอาจารย์
อาจารย์เป็นผู้รู้อย่างแท้จริง
ชาวพุทธทุกวันนี้ไม่ศึกษา
คำสอนเป็นพระแล้วยัง
เล่นหวยดูดวงรดนํ้ามนต์
ขอบคุณมากค่ะ
เห็นด้วยกับอาจารย์นะคะ ยุคสมัยเปลี่ยนไป เราอาจจะเปลี่ยนแปลงบ้างนิดหน่อย เพื่ออำนวยความสะดวกพุทธศาสนา แต่สมัยนี้ การทอดกฐินแต่ละวัด แข่งขัน เหมือนเอาปัจจัย ไปสร้างอะไรก็ไม่รู้ บางครั้งบอกว่าทอดกฐินเอาไปซื้อที่ดิน ให้วัด ทั้งที่ วัดมีคนถวายที่เป็นร้อยไร่ ประชาชนรอบข้างวัด บางคนยังไม่มีที่อยู่อาศัย ต้องเช่าบ้านเขาอยู่ คนก็ทุ่มเทให้แก่วัด เพื่อหวังบุญ และหน้าตา ที่หาเงินเข้าวัดได้มากมาย❤❤❤❤❤❤
ปัจจุบันแข่งเรื่องเงินในงานกฐินกันเรื่องจริงทุกวัดทำบุญด้วยเงินไม่พอเพียงด้วยวัดเดี๋ยวนี้
จากที่ได้ยินมาคือกฐินคือถวายผ้านุ่งห่มให้พระสงฆ์ แต่ปัจจุบันปัจจัยเป็นสำคัญ เพิ่งไปงานกฐินกลับมาเช้านี้ ความคิดเห็นที่แตกต่าง จากความเชื่อ ของคนที่ได้เชื่อไปแล้ว มันแก้ไขแทบไม่ได้เลยคะ😅 ไปเพราะสังคมแถวบ้าน ไม่งั้นกลัวเป็นแกะดำ
บางวัดขึ้นค่าเช่า บางวัดไล่ชาวบ้านเอาที่ไปทำการค้า
ต้องทำความเข้าใจเรื่องของกฐินก่อนนะคับ ก่อนที่จะถาม พระสมัยนี้กฐินคือเงินคับไม่ใช่ผ้า ทอดกฐินเพื่อสนองกิเลสพระทั้งนั้น
ปัจจุบันเน้นวิธีการหาเงินเข้าวัดมากกว่า. ความถูกต้อง ไม่มีเงินก็หาผ้ามาทำจีวรมอบให้พระออกพรรษาที่มีผ้าเก่ากว่าใคร
ทอดกฐิกอานิสงฆ์มากค่ะ พระดีดียังบอกบุญให้คนทอดกฐิกเลย
แต่พระพุทธเจ้าไม่ได้ตรัสบอกไว้ค่ะ พระดีๆที่ว่าส่วนใหญ่คือหาเงินเข้าวัดค่ะ บางวัดเข้าวัดบ้างเข้ากรรมการวัดบ้าง หนักสุดเข้าพระค่ะ เห็นอยู่บ่อยครั้งค่ะ สรุปเรานับถือพระดีดี
แต่ไม่นับถือพระสัมมาสัมพุทธเจ้าใช่มั้ยคะ
ซึ่งคำสอนของพระพุทธเจ้าคือ อากาลิโก = เป็นจริงโดยไม่จำกัดกาลค่ะ จะอีกกี่พันปี คำสอนจะยังคงเป็นจริงไม่จำกัดกาลค่ะ
ฟังดูอาจาย์ผู้หญิงคนมาพูดให้เช่าบ้านสับสนน้ะค่ะ ความคิดสว่นตัวทําบุญแบบไหนก็ได้แล้วไม่เดื่อด ร้อนตัวเองเเละคนอื่นๆคนรอบข้าง พูดง่ายๆทําดีๆๆแล้วสบายใจและแบ่งบั่นกัน อย่างคิดเยอะเหมือนอาจาย์เลยฟังดูเครียด คิดแตกแบงสนาหรือเปล่าเวลาตายก็ไม่พ้นเผ่าวัดพระสวดอยู่ดีน้ะค่ะ😂😂😂😂
ขอบคุณ.อจ.ทุกท่านรัตนะห้าสอนให้ตาสว่างอยู่ใกล้ฝาโลงยังไม่รู้เรื่องมาก่อนเลย
เราขอบคุณอาจารย์ที่ให้เห็นกระจ่างโดยทั่วไป..สิ่งที่สำคัญคือคำสอนของพระพุทธเจ้า..ตั้งมั่นในคำสอนของพระองค์สาธุ สาธุ
เราไม่เคยฟังอาจารย์ สุจิน เลย แต่เราเข้าใจที่อาจารย์พูด ทุกวันนี้ พุทธ ไม่ใช่พุทธ แต่ เป็นความเชื่อที่ทำตามกันมา โดย สมมุติสงฆ์ เป็นผู้บิดเบือนคำสอน ทำให้ สาธุชนเข้าใจผิดว่าเป็นคำสอนของพระพุทธเจ้า เลยเป็นวัฒนะธรรมที่ทำตามๆ กันมา ไม่เกี่ยวกับพุทธเลย แล้วความเชื่อเป็นยางเหนียวที่ดึงออกยาก ถ้าไม่เห็นด้วยปัญญา ว่าเรากำลังหลง เห็นว่าสิ่งนี้ ถูก ก็จะจมอยู่ในวัฎะสงสารไม่มีวันหลุดพ้น
ใช่ค่ะติดอยู่ที่ยาง
นั่นแหละโดนพระทั้งหลายหลอกกินทั้งนั้น
วัดหลายแห่งหรูหราใหญ่โต มีพระไม่กี่องค์ ดีกว่าชาวบ้านเยอะ ชอบแนวทางแบบพระพยอมมากกว่า ไม่ต้องมีอาคารใหญ่โต เน้นช่วยชาวบ้านมากกว่าหาเงินจากชาวบ้าน
คนบางคนพูดจนตายก็ยากจะเข้าใจ ผมเลิกทอดกฐินมานานแล้ว ไม่ใช่เพราะฟังจากอาจารย์ แต่เห็นด้วยกับอาจารย์คับ
ผมชอบคุณยายสุจินต์แกพูดเป็นอย่างมาก แกบรรยายได้ถึงแก่นแท้ดีจริงๆ ชอบมากครับ
กราบท่านอาจารย์ และอนุโมทนากับผู้ฟังทุกท่านค่ะ เป็นกุศลอย่างยิ่งที่คุณพี่ผู้ชายถามมา สงสัยมานานแล้วค่ะ
อาจารย์ตอบได้ถูกต้อง ได้ความรู้ค่ะ
ผมว่าการทำบุญควรจะปรับเปลี่ยนไปตามยุคสมัย ทุกวันนี้มีแต่แจกซองไปทั่ว คนที่ได้รับซองเหมือนถูกบังคับให้ใส่ซองอย่างไม่เต็มใจ อย่างตามชนบทเดี๋ยวนี้แต่ละวัดไม่รู้ขอบริจาคอะไรต่อมิอะไรไม่ขาดสาย ไม่รู้กี่วัดต่อกี่วัด ใช้วิธีส่งซองผ่านผู้นำหมู่บ้านแจกกระจายให้ลูกบ้าน(ซองมากี่วัดก็แจกทุกวัด) ถ้าเดินเก็บเงินสดตามบ้านก็เอาไปประกาศออกเสียงตามสายเหมือนจะประจานว่าใครไม่บริจาคหรือบริจาคน้อย ปีๆหนึ่งบางทีวัดเดียวไม่รู้ทำบุญอะไรมากมายและสร้างไม่รู้จบ ทั้งๆที่วัดบางวัดมีพระไม่กี่รูป แต่ต้องลงทุนสร้างสิ่งก่อสร้างในวัดราคาเป็นล้าน แล้ววัดก็เยอะมาก(ไม่รวมสำนักสงฆ์ต่างๆอีกมาก) พระเองไม่เคยเพียงพอ มีแต่ได้มากเท่าไหร่ยิ่งดี ชาวบ้านบางทีก็บ่น แต่ต้องทำตามกระแสสังคม บางคนก็ไปทำบุญเผื่อจะได้โชคดีถูกหวยรวยเบอร์ พระเองก็หลงอยู่วัตถุและปัจจัยเงินทองเป็นหลัก การที่จะมุ่งจรรโลงพระธรรมคำสอน เพื่อสั่งสอนให้ผู้คนหรือชาวบ้านกระทำสิ่งดีๆ ประพฤติปฏิบ้ติให้สังคมอยู่เย็นเป็นสุข ศาสนา พระธรรมคำสอนต้องช่วยส่งเสริมให้คนมีจิตสำนึกเกรงกลัวต่อการกระทำความชั่ว ไม่ใช่ศรัทธาแบบงมงาย คิดแค่ว่าการตักบาตรและการบริจาคปัจจัยหรือสิ่งต่างๆนั่นคือการทำดีแล้ว ได้บุญแล้ว ทั้งๆที่ในสังคมโจรผู้ร้ายก็เพิ่มขึ้นทุกวัน พระผู้ที่จะถ่ายทอดพระธรรมคำสอนได้ช่วยอะไรบ้างในมุมนี้ของสังคม.
จริงคะคิดอยู่เหมือนกันว่ามันไม่ถูกต้องเด๋วนี้เรียกได้เลยว่าพุธพาณิตย์ไปแล้วต้องบังคับให้คนทําบุญบางวัดรวมทั้งวัดที่ดิฉันอยู่ในหมู่บ้านพอมีงานอะไรเขาจะบังคับให้เท่านั้นเท่านี้มีชาวบ้านบางคนน่าสงสารบอกว่าจะทําไงดีตังก็ไม่มีพอบางคนต้องไปยืมเพื่อนบ่านสงสารมาก😢
ธรรมวินัยที่พระศาสดาตรัสใว้แล้ว ธรรมวินัยนั้นๆ จะเป็นศาสดาของเรา อนุโมทนาธรรมทาน สาธุ สาธ สาธุ
ยุคสมัยเปลี่ยนไป วินัยเล็กน้อยสามารถปรับเปลี่ยนตามความเหมาะสมเพื่อความอยู่รอดของพุทธศาสนา..
เรื่องสิกขาบทเล็กน้อย
[๖๒๐] ครั้งนั้น ท่านพระอานนท์ได้ชี้แจงต่อพระเกระทั้งหลายว่า ท่าน
เจ้าข้า เมื่อจวนจะปรินิพพาน พระผู้มีพระภาคได้ตรัสกะข้าพเจ้าว่า ดูกรอานนท์ เมื่อ
เราล่วงไป สงฆ์หวังอยู่จะพึ่งถอนสิกขาบทเล็กน้อยเสียก็ได้ พระเถระทั้งหลายถามว่า
ท่านพระอานนท์ ก็ท่านทูลถามพระผู้มีพระภาคหรือเปล่าว่า พระพุทธเจ้าข้า สิกขาบ
เหล่าไหน เป็นสิกขาบทเล็กน้อย ท่านพระอานนท์ตอบว่า ข้าพเจ้าไม่ได้ทูลถามพระ
ผู้มีพระภาคว่า พระพุทธเจ้าข้า ก็สิกขาบทเหล่าไหน เป็นสิกขาบทเล็กน้อย
พระเถระบางพวกกล่าวอย่างนี้ว่า เว้นปาราชิก 4 นอกนั้นเป็นสิกขาบท
เล็กน้อย
พระเถระบางพวกกล่าวอย่างนี้ว่า เว้นปาราชิก ๔ เว้นสังฆาทิเสส ๑๓
นอกนั้นเป็นสิกขาบทเล็กน้อย
พระเกระบางพวกกล่าวอย่างนี้ว่า เว้นปาราชิก ๔ เว้นสังฆาทิเสส ๑๓ เว้น
อนิยต ๒ นอกนั้นเป็นสิกขาบทเล็กน้อย
พระเกระบางพวกกล่าวอย่างนี้ว่า เว้นปาราชิก ๔ เว้นสังฆาทิเสส ๑๓ เว้น
อนิยต ๒ เว้นนิสสัคคิยปาจิตตีย์ ๓ นอกนั้นเป็นสิกขาบทเล็กน้อย
พระเกระบางพวกกล่าวอย่างนี้ว่า เว้นปาราชิก ๔ เว้นสังฆาทิเสส ๑๓ เว้น
อนิยต ๒ เว้นนิสสัคคิยปาจิตตีย์ ๓ㆍ เว้นปาจิตตีย์ ๕๒ นอกนั้นเป็นสิกขาบทเล็กน้อย
พระเกระบางพวกกล่าวอย่างนี้ว่า เว้นปาราชิก ๔ เว้นสังฆาทิเสส ๑๓ เว้น
อนิยต ๒ เว้นนิสสัคคิยปาจิตตีย์ ๓ เว้นปาจิตตีย์ ๙๒ เว้นปาฏิเทสนียะ ๔
นอกนั้นเป็นสิกขาบทเล็กน้อย ฯ
ตอบเหมือนเดิมว่า เข้าใจผิดนะ คำว่า สงฆ์ หมายถึงหมู่ ไม่ใช่หมายถึงความเห็นของภิกษุรูปหนึ่งรูปใด การถอนสิกขาบท ต้องเป็นมตินะ ไม่ใช่ไปรับศีลมาแล้วไม่ทำตามคำพูด แล้วในความเห็นเรา จะถอนสิกขาบทใด ก็ควรต้องเป็นอริยสงฆ์เป็นประธาน ถึงตอนนี้ไม่รู้แล้วว่าใครเป็น ดังนั้นเมื่อไม่ถอนกันมาแต่สังคายนา จึงไม่สมควรเลยที่จะถอนในข้อใดอีก
@@sabbe.dhamma.anatta คุณว่าผิดก็อาจจะผิดเฉพาะกลุ่มของพวกคุณอ่ะครับ แต่การรับเงินของสงฆ์จากผู้มีจิตศรัทธาก็เป็นประพณีที่ทำกันมานานจนเกือบทั้งหมดของสงฆ์ซึ่งมีคำสอนของศาสดารองรับในเรื่องการเพิกถอนสิกขาบทเล็กน้อยอันเนื่องมาจากวิถีชีวิตของโลกที่เปลี่ยนไปและเราคำนึงถึงสัจจะวาจาของศาสดาเราว่าท่านไม่กล่าวเพ้อเจ้อเหลวไหลไร้สาระอย่างแน่นอน
@@choosaksaensom2829ผิดแล้วสมาทานทำไม สมาทานสิกขาบทแล้วประพฤติไม่ตรงกับสัจจะวาจาตน แต่พอทำผิดแล้วกลับโทษกลุ่มอื่น นี่มันไปกันใหญ่ ไม่ใช่มีแต่กลุ่มนี้ กลุ่มอื่นอีกหลายกลุ่มก็ไม่ได้เห็นต่างกัน
@@sabbe.dhamma.anatta คุณจะให้พระบวชแล้วสมาทานครั้งเดียวในชีวิตเหรอ ขนาดคนธรรมดาหลายๆคนเขายังสมาทานศีลห้าทุกวันเลย พระท่านก็ต้องปลงอาบัติทุกวันอยู่แล้วเพราะบางทีก็เหยียบมดตายโดยไม่รู้
@@choosaksaensom2829 ไม่ได้ถามว่ากี่ครั้ง แต่ถามว่าที่รับเงินอยู่นี่ผิดจากที่สมาทานแม้ในแต่ละครั้งไหม ถามตรง ๆ ก็ตอบให้ตรงนะ
ผู้ศึกษาธรรมมะหากมีศีลพร้อมทุกข้อ จิตจะไม่มัวหมอง จะสามารถพิจารณาสิ่งต่างๆได้ หากพิจารณาไปถูกทาง จะเริ่มสะสมความรู้ เกิดเป็นปัญญา ปัญญาทางธรรมเริ่มต้นจากที่เราพิจารณาตนเอง มิใช่ผู้อื่น คำถามจากท่านอาจารย์ที่ถามย้อนกลับไปเป็นการให้ผู้ถามพิจารณาตนเองว่าสิ่งที่เขาสงสัยและไม่รู้คืออะไร หลักการและวิธีการ คือวิธีการแก้ปัญหาเชิงสากลที่ค้นหาปัญหาที่แท้จริง หลักการนี้เรียกว่า 5 Why ถามลึกไปเรื่อยๆ เพื่อพิจารณาความเข้าใจด้วยเหตุและผลก็จะพบกับคำตอบที่เราติดอยู่ แต่ต้องพิจารณาด้วยจิตที่เป็นกลาง มองด้วยเหตุและผล โดยไม่เอาอารมณ์และความรู้สึกส่วนตัวมาตัดสินสิ่งที่เราพิจารณา อนุโมทนาสาธุในกุศลจิตทุกดวงค่ะ
เห็นด้วยครับ ต้องยึดตรงแน่ต่อพระวินัย และคำสอนของศาสดา
ถูกแล้วครับอาจารย์ ท่านเป็นผู้รู้ที่แท้จริง สมัยไหนก็เหมือนกัน จะยากแตกต่างกัน บ้างในสมัยพุทธเจ้าก็มีสิ่งที่ยากง่าย เช่นพระพุทธเจ้าจะปฏิบัติง่ายกว่านางยโสธาที่มีทรัพย์สมบัติ ความสุขสบาย แต่พระนางฝ่าความยากลำบากไปได้ และพระพุทธเจ้าบวชให้ในที่สุด ชาวพุทธส่วนใหญ่ไม่รู้ อย่าดื้อดันเลยครับ ตื่นเถอะครับ อย่าสืบทอดตามคนสืบทอด ควรสืบทอดตามประเพณีพระพุทธเจ้า ยังไม่สายที่จะเปิดใจฟังอาจารย์ที่ท่านได้ศึกษาจนมีศีล มีความเป็นกลาง พุทธสากนิชน ส่วนใหญ่เป็นเสียแบบนี้ ไม่ศึกษา ไม่มีปัญญา ไม่มีศีล ไม่เคยทำสมาธิ ไม่มีฌานเลย กิเลสครอบงำ เห็นผิดเป็นถูก พระพุทธเจ้า มีพระองค์เดียวก็พอแล้วนะ จำเป็นต้องมีพระโพธิสัตว์ ตั้งใจศึกษาพระธรรมคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้าให้แตกฉานก่อนไปท่องเที่ยว ที่บ้านอื่นดีมั๊ย ปกติบ้านที่ต้องการสมาชิกมากมายเขาจะมีแต่สรรเสริญเยินยอ มอบความสะดวกสบายให้เราหลงย้ายสำมโนครัวเข้าไปเป็นพสกของเขา คนที่ไม่ได้ศึกษาธรรมพระพุทธเจ้าให้เข้าใจ ตอบคำถามเขาไม่ได้จะตกเป็นเหยื่อทันที เขาเอากิเลสหุ้มให้อย่างหนา มียศชั้น ตามที่หาพวกพวกไปอยู่กับเขาเหมือนแชร์ลูกโซ่ เป็นสายใครสายมัน แบบนี้เป็นการมักง่ายมัย ชื่อถูกลบออกจากอบายภูมิ ไม่มีทางตกนรก ไม่กิรเนืเอแต่จิตใจดำอำมหิต ศัตรูล้มตายด้วยโรคประจำตัวเขา เอาไปเล่าเป็นประสบการณ์ว่าเป็นเพราะมาอยู่ในบ้านนี้ศัตรูจะต้องรับกรรมถึงชีวิต แค่นี้จิตใจก็ต่ำถึงขั้นฆ่ามนุษย์ได้แล้ว เพราะมีความยินดีเมื่อเขาตาย แทนที่จะสลด หมายถึงความเมตตาต่อเพื่อนร่วมเกิดแก่เจ็บตาย คิดว่าตัวเองเป็นเซียน ผมคนหนึ่งละครับขอใช้ปัญญาใตร่ตรอง ผมไม่เรียนธรรมะ ไม่ได้นักธรรมอะไร แค่เอาตรรกะความเป็นจริงมาเป็นที่ตั้ง เท่านี้เราก็สามารถกเาวหน้าในธรรมได้เช่นกันครับ ..!!!เอ้า!! ทำอะไรอยจละคณะทัวร์ เชิญลงที่เดิ่นหน้าบ้าน หลังบ้าน ข้างบ้่นผมตามสบายครับเดี๋ยวมาตอบให้ระครับ
กราบพระรัตนตรัย กราบคณาจารณ์ทุกๆท่าน ขออนุโมทนาในกุสลกับผู้จัดทำได้ผู้รับฟังทุกๆท่าน ผู้ที่เกิดความเข้าใจจากการรับฟังทุกท่าน ขอกราบขอบพระคุณและขออนุโมทนาทุกๆท่านในกุสลทุกประการครับ🌹🌹☘️☘️🙏🌿🌿🌷🌷🌷
อาจารย์ครับ พุทธศาสนิกชนส่วนน้อยมากที่จะเข้าใจพระธรรมคำสอนได้ถึงแก่นแกน ส่วนใหญ่ก็ติดอยู่แค่เปลือกกะพี้ ก็เหมือนที่เปรียบคนเหมือนบัวสี่เหล่า ชอบพอใจที่จะเข้าใจและแปรพระธรรมเป็นภาษาคน ไม่ชอบไม่พอใจไม่เข้าใจที่จะแปรพระธรรมเป็นภาษาธรรม และพระสงฆ์ส่วนใหญ่ก็สอนคนให้เข้าใจติดอยู่แค่ภาษาคน ไม่อยากจะสอนหรือปฏิบัติตนให้เป็นแบบอย่างตามภาษาธรรม จะเป็นเพราะตัวเองไม่เข้าใจหรือแอบหวังผลประโยชน์จากชาวพุทธโง่งม
คำถามที่ตั้งขึ้นมาว้า
ธรรมคืออะไร
คำตอบมันอยุ่ในตัวเองอยุ่แล้ว
เราทุกคนได้ท่องจนขึ้นใจมาตั้ง
แต่เล้กจนโตคนแก่ก้ยังอยุ่ในหัวเราว่า
ํธรรมคือคุณากร
ท่องยาวๆไปจนจบเลยครับป้า
อาจารย์พูดถูกครับ ทำบุญโดยความโง่ไม่รู้ เจริญแต่วัดโบสถ์วิหาร ก่อสร้างยิ่งใหญ่เต็มเมืองไปหมด แต่พบพฤติกรรมการปฏิบัตของพระพบแต่สิ่งสังคมประณามเอือมระอา
ท่านอาจารย์กล่าวธรรมวินัยของพระสงฆ์ตามคำสอนพระพุทธเจ้าแต่ผู้ฟังก็พยายามจะไม่เข้าใจระหว่างคำสอนของพระพุทธเจ้ากับประเพณีบรรพบุรุษ ขนาดฟังคำที่ถูกต้องยังอยากจะทำสิ่งที่ไม่ถูกต้อง ก็คงต้องปล่อยไปตามกรรม
ขออนุโมทนาสาธุบุญเรื่องการกฐินด้วยครับ สาธุ สาธุ สาธุ
ดีนะทำให้เราได้อ่านข้อคิดของคนแต่ละคน ด้ายคัดกรองความคิดคนด้วย เวลาอ่านทำให้เรารู้ใจแต่ละคน อ่านก็ปฏิบัติธรรมในใจไปด้วย ด้วยเราความรู้น้อยค่ะ เก็บความคิดเห็นไว้ในใจ
คนไทยส่วนใหญ่ ไม่รู้ไม่เข้าใจแก่นแท้ของศาสนา ทำตามๆกันมา และทำไปนานเข้า ก็จะมีพิธีกรรมของศสนาอื่นๆเพิ่มเติมเข้ามา
🙏🏻🙏🏻🙏🏻 กราบอนุโมทนาสาธุๆๆเจ้าค่ะ 🙏🏻🙏🏻🙏🏻
@หน้าที่คือความสุข Deelom
ขออนุโมทนาด้วยกุศลจิตค่ะ 🙏🏻
#ฟังทีละคำ
#คำจริง
#คำตรง
#ไม่มีเรา
#บังคับบัญชาไม่ได้
#เป็นผู้ว่าง่าย
#ไตร่ตรอง
🤗🙂
@@user-ie9zv8yd5n 🌹🙏🏻 สาธุค่ะ
อาจารย์ครับ
ผมตอบนะ..บวชคือการสืบทอดตามพระพุทธศาสนา โดยห่มผ้าเหลือง..ด้วยใจตัดจากทางโลกครับ เพื่อเป็นการยึดมั่นถือมั่นต่อพระทีได้ตรงมั่นเพียรเพื่อให้มนุษย์เดินทางทีถูก การทำดีครับ
อาจารย์พูดถูกแล้วครับ 😊
ถ้านับถือศาสนาพุทธ ก็ต้องเชื่อพระพุทธเจ้า ต้องศึกษาคำสอน สั่งสมสุตะ อย่าบ้าบุญ หมั่นแสวงหาหนทางดับทุกข์กันบ้าง
ถูกค่ะกฐินไม่เกี่ยวกับฆราวาส เป็นงานของสงฆ์
สาธุคับ อาจาร์ยพูดถูกต้องคับ
ไม่เคยได้ยินสิ่งเหล่านี้ จากภิกษุ ที่เป็นที่เคารพบูชาจากบุคคลทั่วไป ทั้งๆที่สิ่งเหล่านี้เป็นความจริงในเบื้องต้น ของการเริ่มต้นในการสืบทอดพระศาสนาได้ อย่างถูกต้อง..โมทนา สาธุครับ
อ.ยึดหลักคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ถูกต้องแล้วครับ คนไทยสมัยนี้ยึดเอาความพอใจตัวเองเป็นที่ตั้ง งานบุญวัดบางแห่ง ยังมีการดื่มสุรา พร้อมฟังธรรม ชาวบ้านบอกเป็นเรื่องปกติ 😅😅
กราบอนุโมทนาในกุศลจิตที่ดีงามคะ
ขออนุโมทนาด้วยกุศลจิตค่ะ 🙏🏻
สาธุ อาจารย์สอนถูกค่ะ
ชัดเจน แจ่มแจ้ง หากชำระศีลใด้ ย่อมมีสมาธ ที่สุดปัญญาจักเกิด💥
จากจุดเริ่มต้นจนมาถึงปัจจุบัน มันเพี้ยนความหมายไปมากเลยครับ
ศรัทธาในการทำความดี ทำดีย่อมได้ความดี คนที่ได้คนแรก ย่อมเป็นจิตและเจตสิกท่านนั่นเอง ซึ่งล้วนมิใช่เรา ขอน้อมกราบอนุโมทนาสาธุ สาธุ สาธุ ขอรับ
เข้าใจถึงแก่นเลยครับอาจารย์ ไม่ศึกษาธรรมแต่เชื่อคนเฒ่าคนแก่เขาพาทำเขาพาทำผิดก็พากันทำผิดถ้ามีใครทักท้วงก็จะเถียงไว้ก่อนเพราะเขาพาทำแต่ไม่ศึกษาก่อนที่จะถกเถียง อ้างไรเรื่อยว่ายุคสมัยมันเปลี่ยนมันต้องเปลี่ยนให้ทันยุคทันสมัยแต่ลืมคิดไปว่าคำสอนของพระพุทธเจ้าไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้
ใช่ คำสอนเปลี่ยนไม่ได้แต่วินัยบางข้อที่ไม่เหมาะกะยุคสมัยเปลี่ยนได้
อาจารย์ให้ความรู้ที่ถูกต้องแล้ว
สภาวัฒนธรรม กระทรวงศึกษาธิการ ที่มีหน้าที่จัดระเบียบอยูแล้ว จะทำอย่างไรเมื่อพิธีดังกล่าวทำเป็นประเพณีมาตั้งแต่นับร้อยปีมาแล้ว ถามว่า ทำไมพึ่งมาพูดว่าไม่ถูกเพราะไม่รู้ ท่านต้องเข้าไปแก้ที่กระทรวง หรือสภาวัฒนธรรม จะได้ปรับเปลี่ยนให้เป็นอันหนึ่งอันเดียวกันจะได้ถือปฏิบัติ
จริง ๆ เป็นเรื่องของการทำความเข้าใจว่าสิ่งที่ทำอยู่คืออะไร ผิดถูกอย่างไร ความเข้าใจคือเข้าใจว่ากฐินนี้ เป็นกิจของสงฆ์ ไม่ใช่เรื่องการที่พระมาขอผ้าจากฆราวาส โดยเฉพาะการขอและถวายเงินทอง ซึ่งผิดพระวินัย โดยฆราวาสสามารถถวายจีวรหรือสิ่งที่ภิกษุต้องใช้ และไม่ผิดพระธรรมวินัยได้ตลอด
การฟัง อจ แล้วเราเข้าใจเลย ว่า ได้ฝึกกิเลส เยอะมาก / เพราะ อจ เคาะกิเลสทุกคน แล้วแต่ใคร จะหนาบาง / อจ ตรงที่สุด ไม่เลี้ยวเลยค่ะ / เกือบ ทุกคนที่พลาด เพราะเชื่อตามกันผิดๆ โดยไม่ยึดพระธรรมวินัย อย่างจริงจัง / มันก็เลยยาวเฟื้อย คดเคี้ยว เลี้ยวลด มั่วไปหมด / ขอบคุณ อจ ค่ะ
อ.พูดได้ดีมากครับ
ผมอยากสนทนาธรรมกับท่านกับมาก จัดที่ไหนกรุณาประชาสัมพันธ์ให้ทราบด้วยนะครับ เพราะเห็นคนไม่รู้ถามท่าน ท่านกับถามกลับทั้งที่น่าจะรู้ว่าผู้ถามนั้นเขาไม่รู้ ฟังดูแล้วมันขัดแย้งในใจและยังไม่อยากจะปฎิบัติหรือฟังธรรม คือฟังแล้วไม่สนุกไม่มีความสุขในกับการได้ฟัง
ท่านอาจารย์จะไปสนทนาครั้งต่อไปที่นี่ครับ : www.dhammahome.com/webboard/topic/46520 สนทนาธรรม_แสงธรรมสองฝั่งโขง_ วันที่ ๑๒-๑๔ มกราคม ๒๕๖๗ ณ โรงแรมนภาลัย จังหวัดอุดรธานี
@@Wanchai2504 ขอบคุณมากครับที่แจ้งให้ทราบครับผม ถ้ามีเวลาและโอกาสผมจะไปครับผม
การทอดกระฐินดี แต่การเจริญสติรู้ปัจจุบันของกาย รู้สติปัจจุบันใจที่คิด
สไตล์อาจารย์ดุดัน แต่ธรรมคือตรงจริง ใครฟังแล้วเชื่อและปฏิบัติตามก็ได้ประโยชน์
กราบคุณอาจารย์พุุดตรงแบบนี้
ทำให้เข้าใจลึกซึ้งมากที่ผ่านมาแต่งเติมผิดๆมากขึ้นขอบคุณพิธีกรและท่านๆนะทีนี้นะค่ะ
พิธีทอดกฐิน
ประวัติที่มาของพิธีทอดกฐิน นางวิสาขา คือ ผู้ถวายกฐินคนแรกของพุทธศาสนา
ในสมัยพุทธกาล เมื่อพระผู้มีพระภาคเจ้าประทับ ณ พระเชตวนาราม ซึ่งเป็นพระอารามที่อนาถบิณฑิกเศรษฐีได้สร้างถวายเป็นพุทธนิวาส ได้มีภิกษุ ๓๐ รูป ชาวเมืองปาฐา ซึ่งอยู่ด้านทิศตะวันตกในแคว้นโกศลเดินทางมาหมายจะเฝ้าพระพุทธองค์ที่เมืองสาวัตถี แต่มาไม่ทันเพราะใกล้ถึงวันเข้าพรรษา จึงเข้าพักจำพรรษา ณ เมืองสาเกต รษาอยู่ ณ สวรรค์ชั้นดาวดึงส์ เป็นเวลา ๑ พรรษา และเมื่อออกพรรษาแล้ว พระองค์ได้เสด็จกลับยังโลกมนุษย์ ณ เมืองสังกัสสนคร
การที่พระพุทธองค์ทรงเสด็จลงมาจากชั้นสวรรค์ชั้นดาวดึงส์ เรียกตามศัพท์ภาษาบาลีว่า "เทโวโรหณะ" ในครั้งนั้นบรรดาพุทธศาสนิกชนผู้มีความศรัทธาเลื่อมใส เมื่อทราบข่าวต่างพร้อมใจกันไปรอตักบาตรเพื่อรับเสด็จกัน
พระองค์ตรัสถามจึงได้เล่าเรื่องราวทั้งหมดให้ทรงทราบ พระบรมศาสดาดำริถึงความยากลำบากของภิกษุเหล่านั้น จึงเรียกประชุมภิกษุสงฆ์ แล้วตรัสอนุญาตให้ภิกษุรับผ้ากฐินได้ สำหรับในเมืองได้ผ่านวันออกพรรษาแล้ว นางวิสาขาได้ทราบพุทธานุญาตจึงได้เป็นผู้ถวายผ้ากฐินเป็นคนแรก
หลักเกณฑ์ของพิธีทอดกฐิน
กฐินจะมีเป็น กาลทาน มีเวลาจำกัดในการทำกฐินถวาย กับบุคคล สถานที่
นั่นคือ
-- ทำได้เวลา 1 เดือน หลังจากออกพรรษาแล้ว ถึง สิ้นสุดวันลอยกระทง
-- บุคคลรับต้องเป็นพระ-มีกาลพรรษาครบสามเดือน
-- ทอดถวายสถานที่วัดใด วัดหนึ่ง-ครั้งเดียวต่อปี
-- วัดนั้น ต้องมีพระจำพรรษาอย่างน้อย 5 รูป
-- เชื่อกันว่ามีอานิสงส์สูง
คนบ้าบุญ..ก็จะไม่รู้เรื่องใดใด กฐินยุคนี้เป็นเรื่องของเงินๆทองๆ พองานเสร็จก็นับเงินแข่งกัน..กฐินเป็นเรื่องของผ้า
ผมเคยไม่ชอบอ.สุจินต์..แต่คลิปนี้ท่านพูดถูก❤❤❤
อนุโมทนาบุญกับอาจารย์ด้วยครับ สอนได้ชัดเจนมากครับ พ่อแม่ครูจารย์พระปฏิบัติดีปฏิบัติชอบ หลายแห่ง ท่านงดการทอดกฐินเลยครับเพราะทำให้โยมเข้าใจผิดเรื่องกฐิน และการตอบคำถามในการปฏิบัติ ท่านก็มีคำถามกลับให้เราได้คิดอย่างนี้อยู่เป็นประจำ เพื่อให้เราพิจารณาในสิ่งที่ท่านถามกลับก่อน ก่อนจะถาม ขอบพระคุณอาจารย์กับคณะอย่างยิ่งครับ
ชาวพุทธชอบยึดถือประเพณีมากกว่าคำสอนที่ถูกต้อง,ท่านอ,จารย์แจงถูกต้องครับ,,,แต่ผมเชื่อยังมีชาวพุทธอีกมากที่ยังงมงาย
หนูเข้าใจอ.นะ อ. พยายามจะให้เราพยามยามศึกษาธรรมตามคำสอนของพระพุทธเจ้า
ตอบดีมากทำให้รู้ถูกดีมากค่ะ
1.วัดไม่มีงบประมาณ ที่ทางรัฐบาลจะมีให้เหมือนกับศาสนาอื่นๆ จำเป็นต้องอาศัยชาวบ้านช่วย ถ้าไม่มีเงินทอดกฐินเป็นบริวารวัดแทบชนบทไม่มีปัญญาที่จะซ่อมแซมก่อสร้างอะไรได้ เพราะชาวบ้านเวลามาวัดให้ค่าน้ำค่าไฟฟ้าไว้แค่ 300 บ้าง 200 บ้าง ส่วนการถวายให้กับพระแค่ 500 หรือ 1000 เพื่ีอใช้จ่ายในชีวิตประจำวัน เท่านั้น ส่วนอื่นก็เป็นหน้าที่ของคณะกรรมการ การถวายปัจจัยบางครั้งก็ใช้ใบปวารณา ไม่ใช้เงินทอง การที่เราพูดให้คนอื่นเขาใจผิดว่าการทำอะไรก็เอาเงินทองถวายให้เป็นของพระอย่างเดียวดูหน้าเกลียดมาก เพราะพระบางรูปบวชมาไม่ใช่สมเงินทอง ดังที่เข้าใจ พูดเหมือนคนเป็นวิปลาศ ในวิปลาศ 4 อย่าง
ควรทราบว่า ท่านกล่าว แสดง ความจริงที่ถูกต้อง ตามพระธรรมและพระวินัย ที่ได้ทรงแสดงและบัญญัติไว้ด้วยพระองค์เอง ครับ มิได้กล่าวถึงภิกษุบุคคลใดบุคคลหนึ่ง หรือคณะบุคคลใด คณะบุคคลหนึ่ง เป็นการเฉพาะ ว่าพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงพระธรรมที่ทรงตรัสรู้ ที่มีมาในพระไตรปิฎกที่ถูกต้องคืออย่างไร และตรัสถึงถึงภิกษุในพระธรรมวินัย ที่เป็นบุตร(พุทธบุตร)ของพระองค์ ว่าคืออย่างไร
ภิกษุที่ประพฤติปฏิบัติตามพระธรรมวินัย ที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงบัญญัติไว้ ด้วยพระองค์เอง ย่อมไม่เดือดร้อนไปกับการที่มีผู้ใด ที่ยกพระธรรมวินัยขึ้นมากล่าวเลย ในทางตรงกันข้าม กลับจะเป็นผู้ที่เห็นโทษ ในความผิดพลาด ที่ตนได้ประพฤติปฏิบัติผิด มีความเห็นผิดไปจากกพระธรรมคำสอนที่มาจากการทรงตรัสรู้และได้ทรงมีพระมหากรุณาทรงแสดงไว้ ซึ่งผู้ที่เป็นสาวกที่แท้จริงของพระองค์ ย่อมเป็นผู้ที่ตรงและมีความจริงใจ ที่จะแก้ไขความประพฤติผิด และความเห็นผิดนั้น ด้วยการประพฤติ ปฏิบัติ ให้ถูกต้อง ต่อไป
ด้วยเหตุผลดังกล่าว ชาวพุทธที่รู้และเข้าใจธรรมที่ถูกต้อง จึงทราบว่า ผู้ที่เดือดร้อนกับการที่มีผู้กล่าวคำจริง ที่ถูกต้องตามพระธรรมวินัย ย่อมไม่ใช่พุทธสาวก ไม่ใช่บุตรที่เกิดจากพระอุระของพระองค์ แต่เป็นผู้ที่มีความเห็นผิดจากคำสอน หากปฏิญานตนว่าเป็นภิกษุ ก็เป็นภิกษุอลัชชี ผู้ไม่มีความละอาย มีความประพฤติผิด มีความเห็นผิดไปจากพระธรรมวินัย ที่ทรงบัญญัติไว้ ทั้งยัง มีการแสดง "ความคิดเห็นของตนเอง ที่ไม่ใช่คำของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า" อันเป็นการทำร้าย ทำลาย พระพุทธศาสนา ทั้งเป็นการประพฤติจาบจ้วง พระธรรมวินัย ที่พระองค์ทรงบัญญัติไว้ ภิกษุที่มีความประพฤติ เช่นว่านี้ หากมรณภาพไป ในขณะที่ยังเป็นภิกษุอยู่ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงไว้ว่า มีที่หมายในภพถัดไป คือ อบายภูมิ เท่านั้น
เพราะเหตุนี้ เมื่อมีผู้ที่ศึกษาและเข้าใจถูกต้อง ในคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ตรงตามพระไตรปิฎก จึงกล่าว แสดง ความเข้าใจที่ถูกต้องนั้น เพื่อให้ผู้อื่นได้รู้และเข้าใจ ด้วยความปรารถนาดี ด้วยความเมตตา เป็นมิตร เป็นเพื่อน ที่แท้จริง ไม่ใช่เป็นการกล่าวให้ร้ายแก่บุคคลใดเลยทั้งสิ้น พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงโทษของความเห็นผิดไปจากพระธรรมคำสอน ไว้มาก ซึ่งเป็นอันตรายแก่บุคคลนั้นอย่างยิ่ง ครับ
ขอเชิญคลิกอ่านเพื่อความเข้าใจที่ถูกต้องที่ลิงก์นี้ครับ : www.dhammahome.com/webboard/topic/28509 การบวช เรื่องที่ต้องเข้าใจให้ถูกต้องตรงตามพระพุทธประสงค์
ขอเชิญคลิกฟังที่ลิงก์ด้านล่างนี้ครับ
: th-cam.com/video/wdNcyWipEwc/w-d-xo.html ลาสิกขาได้ เพราะโทษหนักมากที่เป็นพระไม่ดี
: th-cam.com/video/1UWDrebi3xQ/w-d-xo.html บวชผิดจุดประสงค์ พากันไปนรก
: th-cam.com/video/90ljGUoP3QY/w-d-xo.html อัคคิขันธูปมสูตร พระสูตรที่ชาวพุทธและภิกษุทุศีลต้องรู้
: th-cam.com/video/r6JNMU4gpIA/w-d-xo.html ไปนรกง่ายไหม เมื่อห่มจีวร ถือบาตร เดินบิณฑบาต ลวงคนอื่นว่าเป็นภิกษุ
: th-cam.com/video/qUFWwkHGmHM/w-d-xo.html พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติห้ามภิกษุรับเงินทอง แต่ภิกษุไทยมีเงินในบัญชีธนาคารนับแสนล้านบาท
: th-cam.com/video/Wks9GGauCx0/w-d-xo.html ทุกวันนี้ ชาวพุทธเริ่มสงสัยว่า พระกับชาวบ้าน ต่างกันตรงไหน?
: th-cam.com/video/1mBBx38qYiE/w-d-xo.html พระคือผู้ประเสริฐ ใครว่าพระ? ชาวบ้านไม่รู้จักพระ ถวายเงินพระ ผลักพระตกนรก
ไม่มีโยมคอยตักบาตร พระก็อยู่ไม่ได้ จะมีพระที่อยากจะอยู่ โดยไม่มีโยมอยากจะสร้างไม่ได้ พระไม่มีที่อยู่ อารามเสื่อมโทรม ก็ต้องให้โยมเห็น ให้โยมเกิดกุศลจิตทนไม่ได้เห็นพระขาดสิ่งยังชีพ ต้องมาถวายมาสร้างให้ ไม่ใช่ไปทำบาปเพื่อแย่งบุญโยม
@@Wanchai2504 จริงอยู่ในสมัยพุทธกาลเป็นอย่างนั้นแต่ควรมีจิตรสำนึกภาระหน้าที่
มองเหตุปัจจุบัน ข้าพเจ้าบวชมาตั่งแต่ 2530-ปัจจุบัน
@@user-bw4yp4oe8x สภาพธรรมไม่เปลี่ยนแปลงตามกาลเวลา พระธรรมเป็นอกาลิโก ศีลห้าจำไม่ได้ บวชทำไมให้อาบัติติดตัว ตายก็ตกอบาย ควรให้คนที่เขารักษาศีลได้บวชเรียน รักษาไม่ได้ คิดทำผิดเป็นนิจ มีปรกติเป็นผู้ไม่รักษาศีล ก็เป็นอลัชชี ก็ควรสึกเสีย ไม่ควรไปอยู่แย่งภัตพระท่านให้ท่านเดือดร้อน
อ.ควรให้ผู้ถามถามหมดสงสัย แล้วจึงตอบ ไม่น่าจี้ถามแต่ต้องจริงอย่างเดียว
น่าจะลองเปิดเสวนา ในลักษณะเวทีเปิด ที่มีผู้ฟังที่หลากหลายอาชีพ หลากหลายฐานะ หลากหลายวัย กว่านี้ไหมครับ
ลักษณะการสอนที่จะเน้นการจำแนกธรรม ต้องตัดคำถาม ผู้ที่จะเรียนลักษณะนี้ จึงต้องเห็นประโยชน์ ทั้งนี้ ท่านอ.สุจินต์ไม่ได้สอนแต่ลักษณะนี้อย่างเดียว มีทั้งสองอย่าง เวลาบรรยายนอกสถานที่กับผู้ใหม่ก็เห็นหลายครั้งว่าไม่ได้สอนวิธีนี้ ดังนั้น ถ้าใครอยากเรียนกับอ.สุจินต์จริง ๆ ก็ควรเกิดความยินดีที่อ.คอยดักความคิดให้ เพื่อไม่ให้ฟุ้งคิดไปในความไม่รู้ไม่เข้าใจ
ทำผิดมากันทั้งประเทศ แล้วใครจะมาแก้ให้ถูกครับ
@@jenlimt5460 ไม่ใช่ให้แก้ เพราะแก้ไม่ได้ แต่ให้เริ่มที่ความเข้าใจของแต่ละคน โยมเข้าใจ ก็ทำให้ถูกต้อง ก็ไม่สนับสนุน ไปถวายผ้าจีวรแทน ไม่ให้เงินพระ พระที่เข้าใจก็ไม่รับ ก็สอนให้ความรู้โยมให้ถูกต้อง
@UZone ขออนุโมทนาด้วยกุศลจิตค่ะ 🙏🏻
ควรตั้งข้อ สงสัย ว่า อ.สุจินต์ หรือ บุคคลในมูลนิธิ มีเจตนา ในสิ่งใด หรือ เหตุ ปัจจัยใดที่ต้องตั้งคำถาม เพื่อ ให้ผู้ฟัง เข้าใจ หรือไม่ อย่างไร #ใคร่ควรพิจารณา อย่างถี่ถ้วน
#แค่แนะนำ เฉยๆค่ะ 🤗🙂 ฟังธรรมะทุกอรรถ พยัญชนะ หรือขั้นปริญัติ ปฏิบัติ ปฏิเวท ตามลำดับ
ตามที่ได้เคยศึกษามาบ้าง เพื่อ เข้าใจ และรู้จักตัวเองในความไม่ใช่ตัวเอง มากขึ้น
ขอบคุณค่ะ 🤔😅
จริงๆแล้ว อ.ก็พูดถูกนะคับ
ผมคนหนึ่งที่เคยทำทุกอย่างตามพ่อแม่ที่ทำกันมาแต่วันนี้ผมเลิกทอดกระถินเลิกทอดผ้าป่าไปนานแล้วเพราะว่าผมรับไม่ไหวกับชองกระถินชองผ้าป่า ที่ติดตามผมมาตรอดจนผมต้องหลบสุดท้ายผมต้องหยุดขณะนึ้ผมแค่นับถือและกราบไหว้พระปฏิมาเท่านั้นครับ
ช่วยถามอาจารย์สุจินต์ หน่อยครับ สัตว์มีศีลอะไร มีศีลกี่ข้อ มีศีลอย่างไร ศีลมีเพียงของมนุษย์
ยายไม่สงสัยศาสนาพุทธเลยตามที่พระอาจารย์บรรยายธัมมะตามที่พระอรหันต์สัมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสรู้ไว้ดีแล้วเปรียบเหมือนยาวิเศษรักษาโรคไม่รู้ได้ผลดีจริงๆยายคงมีบุญมากจริงๆเพราะเป็นคนไม่คิดจะทำทุกอย่างที่เขาทำต่อๆกันมาแต่พอได้ฟังพระอาจารย์สุจินต์บริหารวนเขตต์จึงได้เข้าใจเพราะเป็นคำจริงไม่ต้องต่อเติมเสริมแต่งทุกๆคำจะเข้าใจได้อย่างชัดเจนกราบพระอาจารย์และคณะบ้านธัมมะที่ทำให้ได้รู้คำจริงที่ถูกตรงเกิดมาไม่เคยมีทรัพย์ที่ถูกตรงตรงและสมบูณแบบนี้มาก่อนพระธรรมคำสอนของพระอรหันต์สัมมาสัมพุทธเจ้าถ้าเข้าใจได้จริงๆมีครบและพร้อมทุกๆอย่างศีลสมาธิปัญญาไม่ต้องไปเสาะแสวงหาอะไรมาเพิ่มเติมเพียงแต่ตั้งใจฟังพร้อมทำงานตามหน้าที่ของแต่ละคนบุญก็ได้งานก็ได้วันๆทำแต่เรื่องที่ถูกตรงชีวิตช่างประเสริฐจริงๆเมื่อได้เข้าใจพระทำ
สวัสดีครับกราบเท้าท่านอาจารย์ครับ
ไม่สนับสนุนความไม่รู้ ถูกต้องๆ อ. สุจินต์ คือ ผู้รู้ธรรม_จริง สติ_แข็งแรงจริง เพียงแต่ ผู้รู้ท่านอื่นไม่กล้าออกมาแสดงความจริง แต่อ.สุจินต์ กล้าแสดงความจริง และการแสดงความจริงที่ แข็งกร้าวกล้าหาญ
จนเหล่า ผู้อวดรู้ร้ิอนตัว กิเลสที่มีในอนุสัยก็ผุดจึ้นมา ด่าว่าท่านต่างๆนาๆ เพราะริษยา อิจฉา เสียประโยชน์
การบวชหวังพ้นทุกข์ ทิ้งสมบัติ ครอบครัวไว้ข้างหลัง ปฏิบัติตามพระวินัยตามรอยพระพุทธองค์ทอดกระฐินหาเงิน เพื่อความโลภ แล้วจะพ้นทุกข์ได้อย่างไร
ทอดกฐินหาเงินก็มี ไม่หาเงินก็มี พระวินัยดูเจตนา ของ คนให้และคนรับ
ถ้าไม่มีการทอดกฐิน ผ้าป่าจะมีวัดงามๆให้คนรุ่นเราเห็นมั้ยครับ
ทอดกฐินพระไม่ได้เอาเงินมาใช้ส่วนตัววัดไหนจะทอดกฐินก็ต้องมีเหตุต้องใช้เงินนำไปสร้างหรือซ่อมแซมโบสถ์วิหารหรืออะไรก็แล้วแต่ ถ้าไม่มีคนทำบุญจะเอาเงินที่ไหนมาทำ เรื่องละกิเลสก็ทำอยู่แล้ว อาจารย์คนนี้สอนให้คนไม่ทำบุญ ขัดขวางบุญของผู้อื่นตกนรกสถานเดียว
@Taweep ขออนุโมทนาด้วยกุศลจิตค่ะ 🙏🏻
#ไม่มีเรา #คำตรง #คำจริง #บังคับไม่ได้ #เป็นผู้ว่าง่าย #ไตร่ตรอง
พิธีทอดกฐิน
ประวัติที่มาของพิธีทอดกฐิน นางวิสาขา คือ ผู้ถวายกฐินคนแรกของพุทธศาสนา
ในสมัยพุทธกาล เมื่อพระผู้มีพระภาคเจ้าประทับ ณ พระเชตวนาราม ซึ่งเป็นพระอารามที่อนาถบิณฑิกเศรษฐีได้สร้างถวายเป็นพุทธนิวาส ได้มีภิกษุ ๓๐ รูป ชาวเมืองปาฐา ซึ่งอยู่ด้านทิศตะวันตกในแคว้นโกศลเดินทางมาหมายจะเฝ้าพระพุทธองค์ที่เมืองสาวัตถี แต่มาไม่ทันเพราะใกล้ถึงวันเข้าพรรษา จึงเข้าพักจำพรรษา ณ เมืองสาเกต รษาอยู่ ณ สวรรค์ชั้นดาวดึงส์ เป็นเวลา ๑ พรรษา และเมื่อออกพรรษาแล้ว พระองค์ได้เสด็จกลับยังโลกมนุษย์ ณ เมืองสังกัสสนคร
การที่พระพุทธองค์ทรงเสด็จลงมาจากชั้นสวรรค์ชั้นดาวดึงส์ เรียกตามศัพท์ภาษาบาลีว่า "เทโวโรหณะ" ในครั้งนั้นบรรดาพุทธศาสนิกชนผู้มีความศรัทธาเลื่อมใส เมื่อทราบข่าวต่างพร้อมใจกันไปรอตักบาตรเพื่อรับเสด็จกัน
พระองค์ตรัสถามจึงได้เล่าเรื่องราวทั้งหมดให้ทรงทราบ พระบรมศาสดาดำริถึงความยากลำบากของภิกษุเหล่านั้น จึงเรียกประชุมภิกษุสงฆ์ แล้วตรัสอนุญาตให้ภิกษุรับผ้ากฐินได้ สำหรับในเมืองได้ผ่านวันออกพรรษาแล้ว นางวิสาขาได้ทราบพุทธานุญาตจึงได้เป็นผู้ถวายผ้ากฐินเป็นคนแรก
หลักเกณฑ์ของพิธีทอดกฐิน
กฐินจะมีเป็น กาลทาน มีเวลาจำกัดในการทำกฐินถวาย กับบุคคล สถานที่
นั่นคือ
-- ทำได้เวลา 1 เดือน หลังจากออกพรรษาแล้ว ถึง สิ้นสุดวันลอยกระทง
-- บุคคลรับต้องเป็นพระ-มีกาลพรรษาครบสามเดือน
-- ทอดถวายสถานที่วัดใด วัดหนึ่ง-ครั้งเดียวต่อปี
-- วัดนั้น ต้องมีพระจำพรรษาอย่างน้อย 5 รูป
-- เชื่อกันว่ามีอานิสงส์สูง
ธรรมะ มีหลายระดับ ใครอยากบริสุทธิ์ก็ได ้ ตัวท่านบริสุทธิ์หรือยัง
มีระดับอะไรบ้างครับ
บางยาง ต้องผ่อนตาม ที่มันไม่ผิดศิล ผิดธรรมไม่ใช่ตรงตลอดนะครับ สิ่งไหนที่ไม่ผิดศิล ควรผ่อนปรนกันบ้างครับ พระอะระหันต์ ท่านก็ผ่อนตาม ผมถามอาจารย์หน่อย ในประเทศไทยนี่ ท่านอาจารย์คิดว่า มีพระอะระหันต์ไหม ขอถามแค่นี้ ไม่ใช่แต่ตัวเองจะถูกเพียงอย่างเดียว ผ่อนปรนบ้างครับ ไม่ได้ผิดอะไรเลย
อาจารย์ท่านใช้เหตุผลได้ดีครับ
กราบอนุโมทนาสาธุค่ะ🙏🌷🙏🌷🙏
เราควบคุมพระยาก...ฟังอาจารย์นำคำพูดไปคิดดำเนินการเรื่องศาสนาพุทธอย่างฉลาด...ขอบคุณอาจารย์
บวชเพื่อปฏิบัติธรรม ไม่ถูก ..เข้าใจผิดแล้วยาย สอนผิดมั่วไปเรื่อยๆ สงสารสาวก หลงเชื่อไปเรื่อยๆ
บุญคือความดี
หากใช้ปัญญาและเข้าใจอย่างถูกต้อง จะฟังแล้วไม่เกิดอึดอัด
พวกเราชาวพุทธ ถ้าอยากทำบุญ ควรอย่างยิ่งที่จะทำบุญโดยทำความดี ในทุกความดี เน้น ทำด้วย กาย วาจาใจไม่ใช่เน้น ให้เงิน แต่มีกายวาจาใจที่ ไปเบียดเบียนผู้อื่นพวกเราหลงทางกันมานาน ถึงเวลาแล้วที่พวกเราชาวพุทธ ต้องเข้าใจให้ ถ่องแท้ เราสามารถศึษาสิ่งเหล่านี้ได้จาก ข้อวัตรปฏิบัติ ของพ่อแม่ครูอาจารย์ ที่เป็นพระอรหัตสาวก หรือ พระโพธิสัตว์และ พระสุปฏิปันโน แล้วน้องถวายความดี ที่เราได้ทำแด่ พระรัตนไตร
สาธุครับ การเอื้อเฟื่อเผื่อแผ่ ต่อคนอื่น ก็เป็นความดีเหมือนกันการถวายปัจจัย สอนการลดความตระหนี่ ความเห็นแก่ตัว
การให้ทาน ทำด้วยกายนี่ครับ ไม่ว่าให้แก่พระ หรือคนทั่วไป
ไช้อาจารย😊พูดเป็นความจริงค่ะ เรื่องทอดกฐิน
ขอกราบอนุโมทนากับท่านอ.ครับ เราทอดกฐินแต่ราไม่รู้ว่ากฐินคืออะไร พระคือใคร บวชคืออะไร ทำตามบรรพบุรุษ แต่ไม่ใช่ประเพณีของพระสัมมาสัมพุทธ้จ้า อ.ท่านเป็นักปราชญ์ที่ถามคำถามได้ลึกซึ้งมากครับ
จะกราบใครก็ต้องศึกษาให้ดีก่อน วัดที่มีพระดีดียังให้ทอดกฐิกเลย
@@googlemap9757 พระที่ดีคือพระที่ปฏิบัติตามธรรมวินัยที่ศาสดาแสดงไว้
@@nobody2022 พระท่านก็คงรู้ว่าควรปฏิบัติอย่างไร เราก็ครวรู้ว่าทอดกฐินมีอานิสงส์มาก บุญใครทำคนนั้นก็ได้ไป
@@googlemap9757 ถ้าพระส่วนใหญ่รู้คงไม่เอาเงินมาเป็นกฐินหรอก มันขัดแย้งกับพระวินัย
พิธีทอดกฐิน
ประวัติที่มาของพิธีทอดกฐิน นางวิสาขา คือ ผู้ถวายกฐินคนแรกของพุทธศาสนา
ในสมัยพุทธกาล เมื่อพระผู้มีพระภาคเจ้าประทับ ณ พระเชตวนาราม ซึ่งเป็นพระอารามที่อนาถบิณฑิกเศรษฐีได้สร้างถวายเป็นพุทธนิวาส ได้มีภิกษุ ๓๐ รูป ชาวเมืองปาฐา ซึ่งอยู่ด้านทิศตะวันตกในแคว้นโกศลเดินทางมาหมายจะเฝ้าพระพุทธองค์ที่เมืองสาวัตถี แต่มาไม่ทันเพราะใกล้ถึงวันเข้าพรรษา จึงเข้าพักจำพรรษา ณ เมืองสาเกต รษาอยู่ ณ สวรรค์ชั้นดาวดึงส์ เป็นเวลา ๑ พรรษา และเมื่อออกพรรษาแล้ว พระองค์ได้เสด็จกลับยังโลกมนุษย์ ณ เมืองสังกัสสนคร
การที่พระพุทธองค์ทรงเสด็จลงมาจากชั้นสวรรค์ชั้นดาวดึงส์ เรียกตามศัพท์ภาษาบาลีว่า "เทโวโรหณะ" ในครั้งนั้นบรรดาพุทธศาสนิกชนผู้มีความศรัทธาเลื่อมใส เมื่อทราบข่าวต่างพร้อมใจกันไปรอตักบาตรเพื่อรับเสด็จกัน
พระองค์ตรัสถามจึงได้เล่าเรื่องราวทั้งหมดให้ทรงทราบ พระบรมศาสดาดำริถึงความยากลำบากของภิกษุเหล่านั้น จึงเรียกประชุมภิกษุสงฆ์ แล้วตรัสอนุญาตให้ภิกษุรับผ้ากฐินได้ สำหรับในเมืองได้ผ่านวันออกพรรษาแล้ว นางวิสาขาได้ทราบพุทธานุญาตจึงได้เป็นผู้ถวายผ้ากฐินเป็นคนแรก
หลักเกณฑ์ของพิธีทอดกฐิน
กฐินจะมีเป็น กาลทาน มีเวลาจำกัดในการทำกฐินถวาย กับบุคคล สถานที่
นั่นคือ
-- ทำได้เวลา 1 เดือน หลังจากออกพรรษาแล้ว ถึง สิ้นสุดวันลอยกระทง
-- บุคคลรับต้องเป็นพระ-มีกาลพรรษาครบสามเดือน
-- ทอดถวายสถานที่วัดใด วัดหนึ่ง-ครั้งเดียวต่อปี
-- วัดนั้น ต้องมีพระจำพรรษาอย่างน้อย 5 รูป
-- เชื่อกันว่ามีอานิสงส์สูง
ท่านอาจารย์สอนถูกต้องกิจของสงฆ์คือศึกษาพระธรรมวินัย
แปลความ ตามอรรถะและพยัญชนะ. เท่านั้น. ศรัทธาปสาทะ. ....ระวัง. ปฏิบัติธรรมให้ถึงก่อน. ธรรมวินัย. ถึงจะตามมา ...
โยมทำให้พระเสียนิสัย และเกิดกิเลส
คุณต้องเข้าใจความหมายของกฐินเพราะตอนนี้ผ้าไตรที่มีอยู่จนเกินพระ
ที่อยู่ในปัจจุบรรมันเกินความจำเป็น
น้อมกราบ อโมทนาสาธุเจ้าค่ะ🙏
เพี้ยนแล้วครับเหมือนไม่รับเงิน ถ้าเราจะสร้างโบถส์ ให้บริจาคอิฐ หิน ดินทรายโดยไม่มีเงินจะเอาอะไรไปจ้างช่าง
เหมือนรู้ทุกอย่างเกี่ยวกับพระพุทธศาสนา ดูท่าทางสีหน้าเวลาพูดก็รู้แล้วคือผู้ทรงคุณวุฒิ ไม่งั้นคงไม่ได้เป็นถึงประธานเผยแพร่ฯ เป็นไปได้อยากให้ ลาออกแล้วบวชเป็นชีดูสัก 2-3 พรรษา ครับ จะกราบสาธุ...
ท่านรู้มาก ทำไมไม่บวชเนอะ รออะไร
มัวแต่โต้วาทะ ทำไม ทำไม ทำไม ไม่เคยได้ยินพูดเลยว่าตัวเองปฏิบัติธรรมบ้างหรือเปล่า
รู้สึกอึดอัด เขาถามเราแต่เรากลับไปถามเขาให้เขาตอบถามนำทางแล้วให้เขาอธิบายตัวเองรู้ใยไม่บอกไปเลย
ท่านถามเพื่อให้ผู้ฟัง คิด พิจารณา ไตร่ตรอง เพื่อประโยชน์ที่สำคัญอย่างยิ่ง คือ ความเข้าใจเป็นของผู้ถามเอง การเพียงตอบคำถาม นั้นง่าย แต่ผู้ฟัง ก็จะเพียงฟังผ่านๆ ไป แล้วก็ลืม ไม่ใช่ความเข้าใจจริงๆ ซึ่งจะเป็นประโยชน์ต่อท่านผู้ฟังเอง การมีโอกาสได้ฟัง คิด พิจารณาตามสิ่งที่ได้ฟัง แล้วมีความเข้าใจขึ้นๆ ทีละเล็ก ทีละน้อย บ่อยๆ เนืองๆ เป็นหนทางเดียว ที่จะมีความเข้าใจธรรมะถูกต้อง และเป็นสิ่งที่มีค่าที่สุดในชีวิตครับ
ขอเชิญคลิกฟังเหตุผลของการสนทนาธรรม ได้ที่ลิงก์นี้ครับ : th-cam.com/video/Hn0g78GfcCg/w-d-xo.html ทำไมไม่ตอบคำถาม? ถามกลับทำไม?
ถูกต้องแล้วครับ เข้าใจง่าย
อ.อยากให้พระย้อนกลับไปในยุคพระพุทธเจ้า อีกส่วนมองว่า เป็นไปได้ยากเพราะตามยุคตามสมัย เพราะเหตุนี้จึงมีมหายาน ตามกฎแห่งอนิจจัง กฎแห่งการเปลี่ยนแปลง
ถ้าไม่ถวายเงินจะเอาเงินใหนมาสร้างวัด
โยมต้องคอยสร้างถวาย เช่นเดียวกับในพุทธสมัย
บวชเพื่อเก็บเงินได้เยอะๆโดยที่ไม่ตอ้งทำงานแต่เก็บเงินได้มาก พอเก็บพอใจแล้ว ก็สึกออกมาเป็นตุด มีเงินใช้สบายมีทองใส่มีบา้นอยู่ เวลาใครพูดไม่เข้าหูด่าทันทีเลย🤣🤣🤣เห็นตัวอยา่งมาแล้วไม่ได้โกหกเด้อ
กาทอดกฐินถ้าให้เป็นหน้าที่ของสงฆ์เพียงอย่างเดียวแล้วสงฆ์เมื่อไม่มีอะไรจะทำได้อย่างไร ถ้าไม่ให้ฆราวาสมามีส่วนร่วมแล้วจะทำให้ฆราวาสมาช่วยสนับสนุนพุทธศาสนาได้อย่างไร บรรพบุรุษโบราณเขาฉลาดที่ให้กระฐินมาเป็นเครื่องมือในการโน้มน้าวให้ฆราวาสมาสืบทอดพุทธศาสนาไม่ทิ้งการทนุบำรุงพุทธศาสนา ยกตัวอย่างถ้ากษัตริย์ไทยแต่โบราณไม่กำหนดว่ากษัตริย์ไทยต้องเป็นพุทธมามกะแล้วป่านนี้พุทธอาจสิ้นจากไทยไปแล้วหรือไม่ก็อาจจะเป็นพุทธแบบไม่มั้นคงเหมือนปัจจุบัน
ถูก เรื่องนี้เป็นสองมิติ คือ มิติในฝ่ายของผู้มีหน้าที่กระทำกิจกรรมนั้น กับมิติในฝ่ายของผู้มารองรับกับกิจกรรมของการกระทำนั้น จะมีเพียงฝ่ายหนึ่งฝ่ายใดเพียงฝ่ายเดียวไม่ได้ คนที่เป็นวิทยากรอธิบายเรื่องนี้ในคลิ๊ปเขามุ่งเน้นในเรื่องของการที่ไม่ให้พระสงฆ์รับเงินรับทองจากกิจกรรมทอดกฐินจนเกินความเป็นจริงของเรื่องนี้ไป ก็เลยกลายเป็นการพยายามตัดการยุ่งเกี่ยวของฆราวาสออกไปเหมือนพยายามตัดต้นเหตุที่เป็นตัวถวายเงินทองแก่พระสงฆ์เพื่อไม่ให้ฝ่ายฆราวาสสามารถเข้ามาถวายปัจจัยแบบเงินๆทองๆได้ เพราะเขาเข้าใจว่านี่คือเหตุอาเพทที่ทั้งพระและฆราวาสไม่เข้าในในพระธรรมวินัยเกี่ยวกับเรื่องกฐิน จึงพยายามค้นดูในธรรมวินัยหาข้ออ้างอิงต่างๆมาเชื่อมโยงสนับสนุนความคิดในแบบของเขาว่านี่เท่านั้นคือความรู้จริง
มันเป็นเจตนาที่ดีที่ต้องการช่วยให้พระศาสนาเกิดพระที่เคร่งครัดไม่รับเงินรับทอง แต่นั่นเขาไม่รู้ว่ามันเป็นเรื่องใหญ่ที่ส่งผลต่อความเปลี่ยนแปลงและผิดเพี้ยนทางความเข้าใจได้และนั่นเป็นเรื่องของระเบียบวินัยที่พากันพยายามตั้งขึ้นมาเพื่อร้อยรัดขจัดปัญหาเหล่านี้ ไม่ใช่เน้นสาระหลักไปที่การปฏิบัติได้จริงโดยรู้จริงของผู้ปฏิบัติในฝ่ายบรรพชิตแต่อย่างใดเลย
แค่คำว่าทอด ที่มันเข้าใจง่ายๆ ก็คือมาจากคำเต็มว่าสืบทอด การทอดที่หมายถึงการสืบทอด ยังอธิบายเสียยุ่งวุ่นวายไปด้วยศัพย์แสงที่คนธรรมดาทั่วไปต้องไปเข้าใจให้ยุ่งๆเข้าไว้แบบนั้น ทอดก็แค่สืบทอด หรือทอดเป็นทอดๆต่อๆไปก็แค่นั้น
จริงแล้วก็ถูกที่พูดว่ากฐินเป็นหน้าที่ของพระสงฆ์ เพราะกฐินนั้นพระสงฆ์ต้องเป็นฝ่ายริเริ่มการกระทำนั้น แต่จะต้องมีฝ่ายคฤหัสหรือฆราวาสเป็นเป้าหมายขึ้นมาเพื่อรองรับต่อการกระทำนั้น หน้าทีสืบทอดพระศาสนาด้วยกิจกรรมกฐินในฝ่ายของพระสงฆ์จึงจะเกิดความสมบูรณ์ได้ มิเช่นนั้นแล้วจะกลายเป็นพระสงฆ์กับพระสงฆ์เล่นกันเองในกิจกรรมดังกล่าวซึ่งมันก็จะผิดเจตนารมณ์ของคำว่าทอด หรือทอดไปยัง...หรือทอดไปในหมู่สรรพสัตว์ อันนั้นก็จะเป็นหัวใจหลักของการทอดออกไปของพระพุทธศาสนา ถ้าทอดกฐินหมายถึงพระสงฆ์ทอดกันเองพระพุทธศาสนามันก็จะกลายเป็นระบบปิด แต่ถ้าทอดไปยังหมู่สรรพสัตว์พระพุทธศาสนาก็จะเป็นระบบเปิด
น้อมกราบขอบพระคุณและขออนุโนทนาสาธุสาธุค่ะ
กราบบูชาอนุโมทนาท่านอาจารย์สุจินต์ บริหารวนเขตต์ ด้วยความเคารพอย่างสูง ในความเมตตากรุณาของท่านอาจารย์ ละเอียดลึกซึ้งประโยชน์อย่างยิ่ง ตรงที่สุดเจ้าค่ะสาธุสาธุเจ้าค่ะ
พิธีทอดกฐิน
ประวัติที่มาของพิธีทอดกฐิน นางวิสาขา คือ ผู้ถวายกฐินคนแรกของพุทธศาสนา
ในสมัยพุทธกาล เมื่อพระผู้มีพระภาคเจ้าประทับ ณ พระเชตวนาราม ซึ่งเป็นพระอารามที่อนาถบิณฑิกเศรษฐีได้สร้างถวายเป็นพุทธนิวาส ได้มีภิกษุ ๓๐ รูป ชาวเมืองปาฐา ซึ่งอยู่ด้านทิศตะวันตกในแคว้นโกศลเดินทางมาหมายจะเฝ้าพระพุทธองค์ที่เมืองสาวัตถี แต่มาไม่ทันเพราะใกล้ถึงวันเข้าพรรษา จึงเข้าพักจำพรรษา ณ เมืองสาเกต รษาอยู่ ณ สวรรค์ชั้นดาวดึงส์ เป็นเวลา ๑ พรรษา และเมื่อออกพรรษาแล้ว พระองค์ได้เสด็จกลับยังโลกมนุษย์ ณ เมืองสังกัสสนคร
การที่พระพุทธองค์ทรงเสด็จลงมาจากชั้นสวรรค์ชั้นดาวดึงส์ เรียกตามศัพท์ภาษาบาลีว่า "เทโวโรหณะ" ในครั้งนั้นบรรดาพุทธศาสนิกชนผู้มีความศรัทธาเลื่อมใส เมื่อทราบข่าวต่างพร้อมใจกันไปรอตักบาตรเพื่อรับเสด็จกัน
พระองค์ตรัสถามจึงได้เล่าเรื่องราวทั้งหมดให้ทรงทราบ พระบรมศาสดาดำริถึงความยากลำบากของภิกษุเหล่านั้น จึงเรียกประชุมภิกษุสงฆ์ แล้วตรัสอนุญาตให้ภิกษุรับผ้ากฐินได้ สำหรับในเมืองได้ผ่านวันออกพรรษาแล้ว นางวิสาขาได้ทราบพุทธานุญาตจึงได้เป็นผู้ถวายผ้ากฐินเป็นคนแรก
หลักเกณฑ์ของพิธีทอดกฐิน
กฐินจะมีเป็น กาลทาน มีเวลาจำกัดในการทำกฐินถวาย กับบุคคล สถานที่
นั่นคือ
-- ทำได้เวลา 1 เดือน หลังจากออกพรรษาแล้ว ถึง สิ้นสุดวันลอยกระทง
-- บุคคลรับต้องเป็นพระ-มีกาลพรรษาครบสามเดือน
-- ทอดถวายสถานที่วัดใด วัดหนึ่ง-ครั้งเดียวต่อปี
-- วัดนั้น ต้องมีพระจำพรรษาอย่างน้อย 5 รูป
-- เชื่อกันว่ามีอานิสงส์สูง
ยังมีคนฟังป้าคนนี้อีกหรือ...😔
ถ้าคิดอย่างท่านว่าถ้าไม่รู้ว่ากฐินคืออะไร บวชทำไม ถ้าอย่างนั้นเด็กก็ไม่สามารถเข้าร่วมพิธีทำบุญทอดกฐิน หรือทำบุญต่างๆได้เลย และถ้าเด็กร่วมทำตามประเพณีทางพุธศาสนา เป็นการทำลายพุธศาสนาอย่างนั้นเหลอคะ
พระจะไปเอาผ้ามาจากไหน ถ้ามีพุทธสาสนิกชนมีจิตศรัทธาจะร่วมในการทอดกฐินจะทำอย่างไร บอกให้เข้าใจด้วย และอยู่ในพระไตรปิฏกเล่มหน้าข้อที่เท่าไร
โยมก็ไปถวายจีวรให้พระรูปใดก็ได้เมื่อไหร่เมื่อนั้น เรื่องกฐิน พระท่านจัดการกันเอง
ถามพระไตรปิฎกหน้าไหน ก็เห็นเธอชอบอ้างว่าไม่มี ไปค้นแล้วหรือยังว่าไม่มี ว่าแต่ที่เธอเคยกล่าวตู่ว่า "เห็น ได้ยิน ฯลฯ ไม่ใช่ธรรมะ" ไปตรวจสอบพระไตรปิฎกหรือยังว่าธรรมะคืออะไร
นั่นสิครับคุณ พัฒน์ขจร
ถ้ามีก็บอกเล่มหน้าข้อมาครับ จะได้ไปเปิดดูว่ามีจริงไหม จะให้ผมไปเปิดหาในพระไตรปิฏก 45/91เล่ม ชาติไหนจะเจอ พวกคุณเอามาสอนต้องบอกได้สิว่า เอามาจากเล่มหน้าข้อที่เทาไร ธรรมะคือคำสินของพระพุทธเจ้า ธรรมะกับธรรมชาติมันคนละตัวกัน ไม่งั้นพระพุทธเจ้าจะให้พึ่งธรรมะทำไม คงให้พึ่ง ป่าเขาต้นไม้ไปสิ
@@user-sg3wi6jo2z ให้ไปเปิดพจนานุกรมดูว่าธรรมะแปลว่าอะไรได้บ้าง ไปเปิดหรือยัง
พระภิกษุคือผู้เห็นภัยในวัฏฏะสงสาร พระที่บวชเพื่อละกิเลส จะไม่รับเงินทอง ไม่หวังลาภสักการะ ชื่อเสียงเงินทอง
พระก็เป็นปุถุชน บางทีเขาบวชมาเพื่อมาศึกษาหลักธรรม การละกิเลส ต้องละขั้นหยาบก่อนละ ด้วยศีล ไม่ใช่บวชเพื่อจะเป็นพระอรหันต์เว้นแต่บางท่านที่มีปัญญามาก ครับ
เช่นว่า
พระให้ญาติโยมจัดผ้าป่าหาเงินมาสร้วงโบส
สร้างโน่น นั่น นี่ มากมาย
แบบนี้จะให้คิดว่าอะไรคะ
อาจารย์สอนได้ดีมาก