ขนาดวิดีโอ: 1280 X 720853 X 480640 X 360
แสดงแผงควบคุมโปรแกรมเล่น
เล่นอัตโนมัติ
เล่นใหม่
ผู้ที่สนใจศึกษาธรรมะ ขอเชิญได้ที่ www.dhammahome.com และ ฟังธรรมเฉพาะเสียง อ.สุจินต์ ได้จากทั่วโลก ทุกวัน 24 ชม.กดฟังลิ้งนี้ mixlr.com/dhammahome/ ที่ยูทูป [TH-cam Channel] : ช่อง มูลนิธิศึกษาและเผยแพร่พระพุทธศาสนา ที่ลิงก์นี้ : th-cam.com/channels/VfIbAOcRpMRLCU4bPgf1RQ.html: ช่อง dhammahomelive ที่ลิงก์นี้ : th-cam.com/users/dhammahomelivevideos: ช่อง dhammahometv ที่ลิงก์นี้ : th-cam.com/channels/0th6bYVYT-MlovZPSqMUKQ.html และ ช่องรายการบ้านธัมมะ ที่ลิงก์นี้ : th-cam.com/users/poposanjaสำหรับ ผู้ที่สนใจการศึกษาและสนทนาธรรม ในภาคภาษาอังกฤษ ขอเชิญติดตามฟังธรรมและร่วมสนทนา ได้ที่ลิงก์นี้ : groups.io/g/dsg (Dhamma Study Group) และ ฟังบันทึกการสนทนาธรรม ในภาคภาษาอังกฤษได้ที่ลิงก์นี้ :dhammastudygroup.org/dsgAudio.html(ผู้ที่เป็นเวปมาสเตอร์ ของทั้ง ๒ เวปไซต์ ดังกล่าว คือ คุณ Jonothan และ คุณ Sarah Abbot ทั้งสองท่าน เป็นชาวออสเตรเลียและอังกฤษ ที่ศึกษาพระธรรมจากท่านอาจารย์ มานานร่วม ๕๐ ปี แล้ว
สติคือรู้ตัวทั่วพร้อม
สติจดจ่องจิตรเป็นสมาธิไหมครับ
กราบขอบพระคุณท่านอาจารย์สุจินต์ บริหารวนเขตต์และอาจารย์ มศพ ทุกท่านคะ อนุโมทนาสาธุคะ
ผมเคยฟังคลิปอาจารย์สุจินต์อยู่คลิปหนึ่ง อ.บอกว่าอานาปานสติไม่มีในพระพุทธศาสนาพอมาคลิปนี้บอกว่าอานาปานสติมีอานิสงฆ์มาก
ในคลิปนั้น ท่าน อ.สุจินต์ บอกว่า ไม่มีคำว่า "ให้ใช้อานาปานสติ" ในพระไตรปิฎก ซึ่งก็ไม่มีจริงๆ ครับ หรือถ้าคุณหาคำนี้เจอในพระไตรปิฎก ก็ลองหามาพิสูจน์ดูครับ เพราะถ้าสามารถใช้อานาปานสติได้ตามใจสั่ง ก็เท่ากับคำของพระพุทธเจ้าที่ว่า สรรพเพธัมมา อนัตตา สภาพธรรมทั้งปวง เป็นอนัตตา ก็ไม่เป็นความจริง ระหว่างผู้กล่าวคำว่า ให้ใช้อานาปานสติ ได้ตามใจนึก กับพระพุทธเจ้าที่กล่าวว่า สติเป็นอนัตตา บังคับบัญชาไม่ได้ คุณคิดว่า ผู้ใดจะถูกหรือผิดครับ
@@pjeedy1458 แล้วพระศาสดาพระองค์อยุ่ป่าวิเวกผุ้เดียวท่านอยุ่ด้วยวิหาระธรรมอะไร..พระองค์ก็อยู่ด้วยอานาปาสติงัย พระองค์ตรัสว่าอานาปานสติสมาธิทำให้เยอะทำมากยิ่งดี..ก่อนท่านจะตรัสรู้ท่านก็ศึกษาจากสำนักอาจารย์มาถ้าไม่นำมาปฏิบัติมันก็ไม่บรรลุผล..ถ้ารู้แต่ไม่นำมาปฏิบัติก็ไม่บรรลุผล แล้วอานาปานสติในความหมายของคุณคือต้องทำอย่างไร และในพระไตรปิฎกคุณได้แยกแยะหรือเปล่าอันไหนคำพระองค์อันไหนคำแต่งขึ้นมาใหม่ อานาปานสติในพระไตรปิฎกใช่ได้หลายคำ อานาปานสติ สมาธิ อยู่กับลม อยู่กับปัจจุบัน มันใช้ได้หลายคำ..ผมเข้าใจว่าเป็นอนัตตาเป็นนามธรรม..อานาปานสติเป็นธรรมให้เราปฏิบัติให้ถึงจุดหมาย.เหมือนเราจะข้ามน้ำหาไม้มาทำเรือพอถึงฝั่งเราก็ไม่ได้เราเรือไปด้วยแต่มันก็ต้องฝึกก่อน
@@rin_kham คนละเรื่องกับ "ให้ใช้อานาปานสติ" นี่ครับ เพราะถ้าเช่นนั้น ก็เท่ากับว่า อานาปานสติ เป็นอัตตา บังคับบัญชาได้ ไม่ใช่อนัตตา อย่าลืมว่า สัพเพธัมมา อนัตตา ธรรรมทั้งปวง ไม่อยู่ในอำนาจบังคับบัญชา เป็นพระพุทธดำรัส เป็นแก่น และเป็นหัวใจที่สำคัญที่สุดของพระพุทธศาสนา คลิปนี้ ท่าน อ.สุจินต์ ก็พูดอย่างลึกซึ้งถึง อานาปานสติ แต่ไม่ใช่เรื่องการให้ใช้อานาปานสติ แต่เป็นไปตามเหตุปัจจัย เหมือนกับการกล่าวว่า "ให้ใช้เงินสิ" ถ้าไม่มีเงิน จะใช้อย่างไร หรือให้ใช้ปัญญาสิ ถ้าไม่มีปัญญา จะใช้ปัญญาได้อย่างไร เหมือนกับเรื่องนี้ บอกว่า ให้ใช้สติสิ แต่ถ้าไม่มีเหตุปัจจัยให้สติเกิด แล้วจะใช้สติได้อย่างไรล่ะครับ
ยินดีในกุศลครับ
@@pjeedy1458ผมว่าคุณน่าจะเอาคำแต่งใหม่มาใช้…รบกวนขออ้างอิงในพระสูตรหน่อยครับ
กราบสาธุ การเดินทางของปัญญามาถึงตรงนี้ ที่เข้าใจในความละเอียดเพิ่มขึ้นทีละนิด
ผู้ถามไม่ได้ถาม แถมยังไม่ปรับความเข้าใจตนให้เข้าใจมากขึ้น คลิปนี้นอกจากฝึกความอดทนแล้วไม่ได้อะไรมากครับกราบขอบพระคุณท่านอาจารย์ที่มีความเมตตาสอนทั้งที่แทบจะไม่มีโอกาสได้แสดงธรรมเลย
อาจารย์ช่วยอธืบายให้กระจ่างหน่อยค่ะ หลายๆคำ เช่น สติ คืออะไร อ.ได้แต่ถามๆแต่ไม่อธิบายให้ชัดเจน รบกวนอธิบายให้กระจ่างด้วยค่ะ
ฟังๆดูแล้ว การปฏิบัติเจริญอานาปานสติ เรื่องที่คนทั่วไปที่อยากจะปฏิบัติเข้าถึงยากมาก เพราะต้องไปเรียนรู้เรื่องธรรม คำสั่งสอนของพระพุทธเจ้าก่อน รู้ในพระไตรปิฏก จะได้ไม่นำมาปฏิบัติแบบผิดๆ ถ้าจะรู้ซึ้งขนาดนั้น ประชาชนคนทั่วไปซึ่งไม่ได้ศึกษาธรรม ไม่ได้บวชเรียน ก็จะเข้าถึงพระพุทธศาสนาและการปฏิบัติได้ยาก จะมีวิธีเผยแพร่การปฏิบัติที่ถูก ที่เป็นการปฏิบัติจริง โดยเอาหลักธรรมคำสอนมาสอดแทรกในการปฏิบัติ ควบคู่กันไป ผมว่าคนทั่วไปจะเข้าถึงพระพุทธศาสนา ได้ดียิ่งขึ้น
ขอแสดงความคิดเห็นแบบคนที่ต้องการความรู้นะคะ อยากให้อธิบายแบบ ภาษาบ้านๆ คะฟังแล้วเข้าใจเลย แบบแม่สอนลูก ไม่ต้องแปลไทยเป็นไทยคะ คิดว่าจะได้ประโยชน์ และเข้าถึงง่ายกว่าคะ ช่วยแปลคำที่เป็นบาลี ให้เป็นไทยได้ไหมคะ เพราะวิชาภาษาไทยก็ยากอยู่แล้วคะ ขออนุโมทนาบุญล่วงหน้าค่ะ ตามมาจากเทปไม่สนับสนุนการทอดกฐินคะ เพราะฟังมาเยอะคะ คนไหนฟังแล้วเข้าใจยาก ไม่ไม่เกิดประโยชน์คะ เพราะจะไม่ฟังต่อ ฝากพิจารณาด้วยนะคะสาธุๆ ๆคะ
จากที่ฟังเหมือนกันนะ ค่ะ เเต่เข้าใจว่า ลมหายใจเกิดจากจิตที่มีสติ สติเกิดเมื่อเข้าใจลมหายใจ เวลาเรามีสติ เราจะรู้ถึงลมหายใจ ลมหายใจจึงเกิดจากจิตที่มีสติ สติเกิดเมื่อเข้าใจลมหายใจสติคือความ ความเข้าใจ ไม่ใช่เเค่รู้ ลมหายใจเกิดขึ้น ตั้งอยู่ดับลง เป็นอนัตตา เกิดปัญญา เห็นว่า ไม่ใช่เรา สติก็คือความเข้าใจถูกค่ะ ในสิ่งที่เกิดขึ้น รถขณะนั้น อันนี้ คิดเอาเองนะค่ะ
ฟังมาตั้งนานตั้งแต่ต้นจนจบ .. ยังไม่เห็นกายในกาย ตามคำสอนของพระพุทธเจ้า
ถ้าเห็นก็คงบรรลุแล้ว ยังไม่เห็นก็ปกติอยู่นะ
สมัยก่อนก็คิดแต่จะไปวัดจะไปวัด พอปัญญาเกิด ไปวัดกลับมาก็ทิ้งไม่เคยได้เอามาปฏิบัติต่อ พอเอามาปฏิบัติต่อก็ถึงบางอ้อ เราเที่ยวหาไปวัดทั่วไปหมดที่ไหนได้มันอยู่ที่ใจตัวเดียว สาธุ
กราบสาธุ🙏🙏🙏🌷🌷🌷
กราบนอบน้อมบูชาคุณพระรัตนตรัยอย่างมั่นคงสูงยิ่ง กราบเท้าบูชาคุณท่านอาจารย์สุจินต์ด้วยความเคารพอย่างสูง กราบขอบพระคุณคณะอาจารย์มศพ.ทุกท่านด้วยความเคารพอย่างยิ่ง ในพระธรรมที่ได้แสดงอย่างแจ่มแจ้ง กราบอนุโมทนาในกุศลจิตที่ดีงามค่ะ
ฟังแล้วงงงงงงง
เมื่อเห็นโดยถูกต้องย่อมเบื่อหน่าย ขอบพระคุณครับ 🙏🙏🙏
กราบขอบพระคุณท่านอาจารย์สุจินต์ ที่ได้อธิบายเข้าใจชัดเจน ได้เพิ่มพูนปัญญา เลิกจ้องเลิกยึดติดข้องลมหายใจ แต่เข้าใจสิ่งที่กำลังปรากฏ สาธุค่ะ
อาจารย์ถามว่า เจริญอานาปานสติแล้วรู้ได้อย่างไรว่ามีสติ..พระพุทธองค์ท่านตรัสไว้ว่า ถ้ามีสตืจะรู้ว่าว่าลมหายใจเข้า.ออก ของเรานั้น สั้นหรือยาว....(ถ้าไม่รู้แสดงว่าไม่มีสติ)
ถูกต้อง การระลึกรู้ลมหายใจเข้าออก นั่นแหละเรียกว่าสติ
ขับรถ ก็มีสติ มีสมาธิ ครับ อะไรคือความแตกต่างของ สมาธิแต่ละประเภทครับ
จิตตั้งมั่นในทุกอิริยาบท ยืนเดินนั่งนอน ทำการงานหรืออานาปานสติ บริกรรมพุทโธ ยุบหนอพองหนอ ก็ล้วนทำให้เกิดสติได้
ขออนุโมทนาค่ะ
เคยได้ฟังมาเมื่อ2515_นานเมื่ออายุ15แต่ไม่เข้าใจแต่วันนี้อายุ66แล้วแต่ยังดีที่วันนี้ยังได้อีกบุญแล้วกราบสาธุท่านอาจารย์ยิ่ง
กราบอนุโมทนาครับ
น้อมกราบครูบาอาจารย์ด้วยความเคารพอย่างสูงครับและน้อมกราบอนุโมทนาบุญด้วยครับนัยธรรมที่ท่านดัยแสดงแล้วแจ่มแจ้งชัดเจนมีสุดสาธุๆครับ
กราบอนุโมทนาบุญด้วยครับผม❤❤❤
สาธุ
กราบอนุโมทนาในกุศลจิตที่ดีงามคะ
ขอบคุณครับ อาจารย์ แม่
กราบขอบพระคุณท่านอาจารย์สุจินต์ด้วยความเคารพยิ่งค่ะ กราบอนุโมทนาในความเมตตา กรุณาของท่านค่ะ 🌿💓🙏🙏🙏💓🌿😇
อ.สุจินต์ มีแต่คำถาม? ถามแล้วอาจารย์ก็ต้องเฉลยด้วย คนฟังจะได้รู้ด้วย
มันเป็นวิธีของเขาที่ต้องสร้างความเหนือกว่า
กราบสาธุค่ะ
กราบสาธุ อ.สุจินต์และคณะ ผมติดตามตลอด เพราะสกิดใจชวนให้คิดหลากหลายประเด็น ซึ่งต่างจากที่อื่น
กราบขอบพระคุณกราบอนุโมทนาค่ะ
สาธุครับ🙏🙏🙏
ฟังบรรยายธรรมแล้วเข้าใจง่ายครับ
เข้าใจอะไรอธิบายด้วย หรือเข้าใจในสิ่งมันไม่รู้เรื่อง
กราบขอบพระคุณอาจารย์ทุกรูปอย่างสูงสุดค่ะ เพิ่งได้เข้ามาฟังและสนใจธรรมที่ได้อธิบาย กราบอนุโมทนาสาธุค่ะ
อนุโมทนาบุญค่ะ
อนุโมทนา ครับ🙏🙏🙏
กราบอนุโมทนากุศลค่ะท่านอาจาร
น้อมกราบเจ้าค่ะ
สาธุค่ะท่านอาจารย์
สาธุครับ
น้อมสาธุคะ
กราบอนุโมทนาสาธุเจ้าค่ะ 🙏🙏🙏
ขอความนอบน้อมจงมีแด่พระรัตนตรัยด้วยเศียรเกล้า กราบเท้าบูชาคุณท่านอ.สุจินต์ บริหารวนเขตน์ด้วยความเคารพยิ่งครับ
กราบเท้าท่านอาจารย์สุจินต์ บริหารวนเขตต์ กระผมยิ่งฟังยิ่งเข้าใจ ฟังแล้วเห็นโทษของความไม่รู้ยิ่งขึ้น ยิ่งขึ้น ค่อยๆเข้าใจ รู้ว่าตัวเองบรมโง่ ขอบพระคุณมากๆครับ กราบอนุโมทนาสาธุ ๆๆ
🙏🙏🙏
🙏🙏🙏 กราบอนุโมทนาในกุศลจิตที่ดีงามค่ะ
กราบขอบพระคุณอาจารย์ค่ะ
ผมคงโง่มาก เห็นแต่แกถามกลับไม่รู้เลยว่าตอนไหนที่อธิบายเรื่องอานาปานะสติ
ฟังแล้วสบายใจเยอะเลยครับ
กราบอนุโมทนาสาธุ
กราบเท้าอนุโมทนา ความไม่รู้ย่อมนำพาคนไปทางผิด บางพวกบางคนบ้างก็ต้องรอฟังเรื่องอิทธิฤทธิ์ปาฏิหาริย์จากผู้อื่น หรือนั่งมองพระตาปริบ ๆ นึกว่าท่านช่วยมองมาช่วยอ่านคลื่นสมองให้ที จะได้เดาได้ว่าใครบ้างเป็นพระอรหันต์ นี่หรือตนเป็นที่พึ่งแห่งตน ที่พึ่งแห่งตนก็ไม่พ้นจิตแต่ละหนึ่ง ๆ ที่จะพึ่งพาได้ย่อมต้องมีสติสัมปชัญญะ มีปัญญารู้ตามความเห็นถูกของตนเอง หาใช่การยึดถือด้วยความไม่รู้ต่อผู้อื่นผู้ใดไม่ นี่ย่อมไม่ใช่ตามที่อ้างกาลามสูตร แล้วว่าปฏิบัติแล้วจะรู้เอง เกสปุตตสูตรหรือกาลามสูตรนี้ไม่มีคำว่าปฏิบัติสักคำ ที่จะมานำหน้าคำว่า พึงรู้ด้วยตนเอง ก็ยังไม่รู้แล้วจะปฏิบัติอะไร ไม่รู้ก็ปฏิบัติผิด ปฏิบัติผิดแล้วจะรู้ขึ้นมาได้อย่างไร
แจ่มแจ้งยิ่งนัก สิ่งที่สำคัญที่สุดคือ ขณะนี้มีสิ่งที่ยังไม่รู้ เข้าใจสิ่งที่มีในความเป็นจริง ตามความถูกต้อง ยังไม่ถึงการรู้ลักษณะนั้นจริงๆยังไม่ถึงการประจักษ์แจ้งตามที่ได้เข้าใจ ก็ต้องฟังต่อไปค่ะ จิรกาลภาวนา ขอกราบอนุโมทนา สาธุค่ะ
@@mudamuda7427 กราบอนุโมทนาเช่นกัน ได้ฟังจึงเข้าใจ เพราะเข้าใจจึงเจริญกุศลทุกประการ
แล้วถ้าการเห็นข้าวแล้วไม่กินข้าวไฉนเลยจะอิ่มท้อง คนชอบพูดก็พูดไปให้เห็นจริงตามที่พูด อธิบายให้ชัดให้แจ้งคำว่าตรงให้ตรงตามบทธรรมถ้าขัดหรือแย้งแห่งธรรมนั้นก็เสมือนไม่มีสัจจะบารมีแล้วจะอวดอ้างด้วยหลักธรรมได้อย่างไรเมืออุปกิเลสยังมีอยู่ในตนศิลห้ายังรักษาไม่ครบ เลย (อานาปานสติ) เข้าถึงจริงๆจะรู้เอง แล้วตัวท่านเข้าถึงแล้วหรือยัง ถ้าเข้าถึงจะไม่ดูแคลนผู้ปฎิบัติ อันเป็นมิจฉาทิฎฐิ
@@thanasakkhimhanta ผู้ที่ดูถูกพระธรรมคำสอนดูถูกการปฏิบัติ คือพวกที่ปฏิบัติผิดอย่างเธอนั่นเอง ถึงได้แสดงความไม่รู้กิจองค์ธรรมอันเป็น ปฏิปตฺติ อย่างนี้ เพราะไม่ศึกษาให้ดี จึงกล่าวว่า เมื่อมีปัญญาเห็นข้าว แล้วปัญญาจะไม่กินข้าว
@@sabbe.dhamma.anatta แล้วท่านเข้าถึงอานาปานสติแล้วหรือยังเคยฝึกเคยทำบ้างหรือยังถ้าฝึกถ้าทำเพียงคำกล่าวก็รู้แล้ว ไม่เคยทำถึงพูดไปก็ไม่มีวันถูกเพราะตนเองไม่เคยทำเพียงแค่ตีความแห่งธรรมนั้นตามตำรา ถ้าทำจริงไหนลอง สอบจิตของท่านมาดูชิว่าอยู่ขั้นไหนใน16ขั้นของอานาปสติอย่ามีแต่ลมปาก
สาธุสาธุค่ะ
กราบอนุโมทนาในกุศลจิตครับอาจารย์
สาธุสาธุสาธุดวงตาเห็นธรรมแล้ว
กราบนมัสการค่ะท่านอ.สุจินต์ เข้าใจได้ถึงใจจริงๆ ด้วยการถามและตอบแต่ละคำสั้นๆแต่ได้ใจความที่เข้าใจจริงทุกประการค่ะกราบสาธุ
กำลังสอบอารมณ์ไหมครับเนี่ย
เป็นการสนทนาที่มีประโยชน์อย่างยิ่ง ทำให้ได้เข้าใจมากยิ่งขึ้นในธรรมะครับ ขอกราบอนุโมทนาครับ
ใส่ใจทีละหนึ่ง ตั้งแต่เริม"คิด" สภาพธรรมกำลังปรากฏ นี่เป็นสิ่งที่ควรรู้ยิ่ง ถ้าไม่รู้ ก็เป็นสิ่งหนึ่งสิ่งใดทันที ..เมื่อเข้าใจแล้ว ยิ่งละเอียดและละเอียดยิ่งขึ้น ..จนกว่าสามารถที่จะคลาย..ต่อเมื่อเป็นวิปัสสนาญาณ..ในสังสารวัฏฏ์ ..ที่จะเกิดปัญญาที่จะคลายได้ ต้องเป็นปัญญาระดับไหน เริ่มตั้งแต่ ปรัยัติ ปฏิปัตฏิ ปฏิเวทะ เริ่มจาก นามรูปปริเฉทะญาณ ก็ยังไม่ประจักษ์การเกิดดับ แม้ว่าสภาพธรรมะขณะนั้นมีเพียงหนึ่ง..จึงสามารถปรากฏดีและรู้แจ้ง และขณะนั้นก็ต้องละความเป็นเราหรือสิ่งหนึ่งสิ่งใด เพราะ..สิ่งนั้นเกิดโดยไม่คาดหมาย...ถ้าไม่สะสมความเข้าใจใน"ปัจจัย"จะไม่รู้ว่าขณะนั้นเกิดเพราะปัจจัยเลือกไม่ได้เลย เป็นไปอย่างรวดเร็ว 😊ประมาทไม่ได้ในความลึกซึ้ง ด้วยพระมหากรุณาธิคุณอย่างหาอะไรมาเปรียบมิได้ 👉มีปกติเจริญสติปัฏฐานในชีวิตประจำวัน เคยชินคุ้นชินจนเป็นปกตูนิสยปัจจัย.(สันตานะ).กราบเท้าบูชาคุณท่านอาจารย์สุจินต์ที่เคารพยิ่งค่ะ และขอกราบอนุโมทนาในกุศลที่ท่านอาจารย์ได้เผยแพร่พระสัทธรรมให้กว้างขวางออกไป สาธุค่ะ🙏🙏🙏
กราบอนุโมทนาในกุศลจิตในความมั่นคงเป็นผู้ตรงต่อพระธรรมคำสอน
@@sabbe.dhamma.anatta พระพุทธพจน์มีว่า สติจำปรารถนาในที่ทั้งปวง และในกาลทุกเมื่อ เพราะฉะนั้น ก็ควรเป็นผู้ที่มีปกติเจริญสติปัฏฐานนั่นเอง กราบอนุโมทนาสาธุค่ะอ.รุ่นพี่ค่ะ 😇🙏🌺
@@boonchokkhema2792 สติเกิดกับโสภณธรรมเท่านั้นค่ะ ส่วนความตั้งใจ คือเอกัคคตาเจตสิก เป็นสัพพจิตตสาธารณเจตสิก เป็นสภาพที่ทำให้จิตตั้งมั่นเป็นหนึ่งในอารมณ์ ไม่ว่าจิตเกิดขึ้นรู้อารมณ์ใด เอกัคคตาเจตสิกก็ตั้งมั่นในอารมณ์นั้นค่ะ ..ต้อง เข้าใจ ความเป็น อนัตตา ของสภาพธรรม ค่ะ "สัพเพ ธัมมา อนัตตา" เป็นหัวใจของ ศาสนาพุทธค่ะ ถ้าไม่เข้าใจ ก็"จะทำจะเป็น" มีตัวตนที่จะทำจะเป็น ทั้งๆที่ ธรรมะแต่ละชนิดเป็นแต่เพียงสภาพธรรมะที่เกิดขึ้นทำกิจแล้วก็ดับไปไม่มีเราเขาสัตว์บุคคลตัวตนเลย ถ้ายังมีตัวตนก็มีความเห็นตรงกันข้ามกับคำของพระพุทธเจ้า ก็เป็นมิจฉามรรค..➡ ขอแนะนำค่ะ ฟังธรรมเป็นประจำฟังเยอะๆบ่อยๆค่ะปริยัติหรือสัจจญาณมั่นคง➡พิจารณาธรรมะ ปัญญาจะเกิดขึ้นทำกิจ เป็นปฏิปัตติหรือกิจจญาณความรู้ชัดซึ่งกิจที่ควรทำในอริยสัจจ์ ๔ คือ รู้ว่าทุกขสัจจ์เป็นสภาพที่ควรกำหนดรู้ สมุทยสัจจ์เป็นสภาพที่ควรละ นิโรธสัจจ์เป็นสภาพที่ควรกระทำให้แจ้ง มรรคสัจจ์เป็นสภาพที่ควรเจริญ ขณะที่สติปัฏฐานเกิด เป็นการเริ่มต้นของกิจจญาณ คือ ปัญญาเริ่มทำกิจรู้สภาพธรรมตามความเป็นจริงซึ่งเป็นทุกขสัจจ์ และละสมุทัยชั่วขณะ จนกว่าวิปัสสญาณและมรรคจิตจะเกิด จึงเป็นการกระทำนิโรธสัจจ์ให้แจ้ง และเป็นการอบรมมรรคสัจจ์ที่สมบูรณ์
สำคัญที่สุดคือ ความเข้าใจ ในคลิป ถ้าฟังไตร่ตรองให้ดีๆ เริ่มจากธรรมะทีละคำ จะฟังแล้วปัญญาเกิดขึ้นเอง( ปัญญาทำหน้าที่ทุกขณะที่เราเข้าใจ แต่ที่ไม่ปรากฏเพราะเราปัญญายังไม่ถึงขั้น) *** ประเด็นที่ท่านอาจารย์กล่าวคือสำคัญมาก ย้อนกลับไปฟังดีๆทุกคำ ท่านจะบอกว่า คนสมัยก่อนนั้นมีหลายๆบุคคลที่ท่านมีปัญญา หลายๆระดับ นั้นหมายความว่า ปัญญาระดับที่เข้าใจถูกในการเข้าใจคำว่า อานา ปานะ สติ ทุกคำต้องเข้าใจคำนี่ให้ถูก เพราะคำว่า สติ แปลว่าอะไรก่อน เกิดขึ้นได้อย่างไร (**เป็นอนัตตาทุกอย่างที่สภาพธรรมะเกิดขึ้น ) อารมณ์ของผู้ที่จิตรู้แจ้งถึงสภาพธรรมที่ปรากฏในลมหายใจเข้าออก คือต้องเป็นอารมณ์ของมหาบุรุษ รู้แจ้งถึง ตัวสติปรากฏ สติ เป็นสภาพธรรมทีเป็น(กุศลจิตเกิดขึ้น ต้องเป็นสัมมาสติ ถ้าเป็นมิจฉาเกิดขึ้น ทุกธรรมะที่เกิดขึ้นก็เป็นเหตุปัจจัยให้มิจจาสมาธิ มิจฉามรรค บรรลุมรรคผลแบบมิจฉาไปอีก แต่ถ้าไม่เข้าใจมิจฉามรรคเป็นอย่างไร ก็จะไม่สามารถเจ้าใจสัมมามรรคได้ ( เป็นเรื่องของความรู้ความเข้าใจทั้งหมด มันยากมากๆๆๆลึกซึ้งเกินที่จะเขียนให้มนุษย์มีเข้าใจได้ ถึงจำเป็นต้องเริ่มเข้าใจที่ละคำ เหมือนเริ่มเขียน ก ไก่ จนเข้าใจ ฮ ( เหมือนติดกระดุมเม็ดแรกถูกจะ ทั้งหมดก็ถูก ) อาจารย์ท่านเมตตามากๆที่ค่อยย้อนถามทุกคำถามเพื่อเข้าใจ เน้น เพื่อให้คนที่ถามมีปัญญาเป็นของๆคนนั้นเอง สรุปว่า บุคคลที่จะมีเหตุปัจจัยเข้าใจอาปานสติอย่างละเอียดถี่ถ้วนก่อน ถึงทำให้ผลเกิดกลายเป็นบุคคลที่เข้าใจในอานาปานะสติ ส่วนคนที่ไม่ได้รู้อะไรเลยสักนิด แต่ไปสร้างอัตตาตัวตน ไปพยายามนั่ง รู้ลมเจ้าออก แล้วบอกว่าอานาปานะสติเกิดแล้ว ( อาจเกิดแหละ เกิดสภาพธรรมชื่อ โลภะ โมหะ อวิชชา ต่างๆ จนไปเป็นมิจฉา วัตถุประสงค์ของอาจารย์คือ เน้นเข้าใจถูก ตาม มรรคขัอที่1 ความเห็นถูกก่อนในชาตินี้ ไม่ต้องรีบไปไหน ตามเหตุปัจจัยที่เกิดขณะนี้ที่พิมพ์ก็เป็นอนัตตาไปหมด เราทำอะไรไม่ได้ ได้แค่ทำความเข้าใจล้วนๆ 😂🙏🤍
กราบเท้าอาจารย์คะ ที่จับใจความได้คือ สติเกิดขึ้นเองจากการเข้าใจถูก ไม่สามารถทำให้เกิดได้เพราะเป็นอนัตตา เมื่อเข้าใจถูก ละความเห็นผิดไปเรื่อยๆ สติจะเกิดขึ้นเองตามเหตุปัจจัย พอสติเกิดขึ้นแล้ว สติจะรู้ลมหายให้เข้าออกเองโดยไม่ต้องไปเพ่งไปทำให้เกิด ไม่ทราบว่าพอสรุปได้ถูกต้องไหมคะ ถ้าผิดพลาดประการใด ขอความอนุเคราะห์ด้วยคะ ขอบคุณคะ
กล่าวถูกแล้ว เมื่อเป็นผู้ตรงในการเจริญกุศลทุกประการ พระธรรมคำสอนลึกซึ้ง แต่ไม่ซับซ้อน ตรงไปตรงมา ที่ซับซ้อนคือความหลง ความไม่รู้ ที่ปกปิดความจริงไว้จนรู้ตามได้ยากยิ่ง จึงต้องอาศัยความมั่นคงในสัจบารมี เห็นคุณของปัญญาความเห็นถูก ปัญญาย่อมเจริญขึ้น อย่างตรงไปตรงมา ไม่มีอ้อม ไม่มีลัดทางใด เพราะไม่มีทางลัดใด จะลัดจะง่ายได้เท่าทางตรง
@@sabbe.dhamma.anatta ขอบคุณคะ
สาธุคะ ชัดเจนเลยคะ🙏🙏
สาธุคะชัดเจน🙏🙏
แล้วอานาแบบไหนถูกต้องฟังแล้วงง ครับ
ผู้ถามทุกคน แน่ใจหรือว่า..เข้าใจที่ผู้ตอบแสดงแล้ว.
เราเข้าใจอย่างที่ไม่เคยเข้าใจเท่านี้มาก่อน สิ่งที่ท่านอาจารย์แสดงละเอียดลึกซึ้ง เช่น เพราะเราพิจารณที่ท่านแสดงทุกๆคำ
เราก็เข้าใจค่ะ
ต้องฟังอย่าตั้งใจ เพราะมีความละเอียดลึกซึ้งฟังแบบผิวเผินไม่มีทางเข้าใจได้
ฟังฃ้ำๆ ถึงแม้ปัญญายังไม่แจ้งเป็นแนวทางที่ดี
เราเข้าใจละเอียดลึกซึ้งในชั้นนี้ที่อาจารย์แสดงจนน้ำตาจะไหลเลยค่ะ เพิ่งเริ่มได้ฟัง3คลิปนี้ กราบทำความเคารพอย่างสูงสุด ที่ได้ยินได้ฟังคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าค่ะ🙏🙏🙏🙇
กราบอาจารย์การเกิดดับต้องมีสติจึงรู้การเกิดดับการเกิดของผัสสะ6คือตัณหาต้องผัสสะขณะลมหายใจเข้าออกเพื่อดับตัณหาอุปาทานด้วยการไตร่ตรองจากตากระทบสี่งต่างต่างหูกระทบเสียงจมูกกระทบกลิ่นลิ้นกระทบรสร่างกายกระทบเย็นร้อนอ่อนแข็งใจกระทบธรรมมารมย์อานาปานสติสัญญาในข้อสิบต้องอ่านพระสูตรทั้งหมดจึงจะเข้าใจที่อ่านมายังน้อย
สรุปว่าสติคืออะไรครับ
🌼🙏🙏🙏🌼
ตกลง สติคืออะไรครับ งงแล้ว
เหมือนกันค่ะ ใครจับความหมายทันอธิบายเมมตาหน่อยค่ะ 🙏🏻🥹
อยากจะให้พูดถึงศีลข้อที่ 1คะที่ตอนนี้คนเอาศีลข้อที่ 1ไปปฏิบัติแบบผิดเพี้นเป็นอันมาก
✍✍✍
สติไม่ใช่เอกัคคตาเจตสิก..เข้าใจแค่นี้555
อ.พูดได้ดีมาก ดีกว่าอ.ทุกสำนัก ข้าพเจ้าเคยบวชมาแล้วห้าวัดสองนิกาย ไม่เคยเจออ.ที่สอนได้ดีมาก ดีกว่าสมเด็จ ดีกว่าพระพรหม พระเทพเสียอีก
กราบบูชาครูอาจารย์..ท่านอาจารย์สุจินต์ ด้วยความเคารพอย่างสูงยิ่ง คะ😊
อนุโมทนาสาธุการครับ
กราบอนุโมทนาครับ.
อนุโมทนาสาธุครับ
น้อมกราบสาธุ🙏🙏🙏
🙏🙏🙏🙏
สาธุค่ะ 🙏
🌸🙏🙏🙏🌸
อาจารท่านสามารถอธิบายได้แจ่มชัดมากครับ
กราบอนุโมทนาค่ะ
ยายเข้าใจตามที่พระอาจารย์สุจินต์สาทยายทีละคำตามที่พระอรหันต์สัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสรู้ไว้ดีแล้วตอนนี้เปรี่ยนแปลงไปในทางที่ดีขึ้นโดยไใ่ต้องฝืนหรือฝึกใดๆพระธรรมคำสอนตามที่พระอาจารย์สุจินต์แปลเป็นภาษาไทยที่ชัดเจนและเที่ยงตรงอย่างมีสัจจะทำให้ความเป็นมนุษย์รู้ได้จริงๆว่าอย่างไหนถูกตรงหรือไม่ถูกตรงโดยไม่ต้องไปถามใครๆยายมีบุญมากจริงๆที่ได้ฟังพระอาจารย์สุจินต์ทีละคำทำให้เข้าใจได้จริงๆพ่อแม่ยายมีลูกเก้าคนพ่อเป็นภารโรงแม่ทูลปลาขายจบปฺสี่พ่อแม่จึงไม่มีเวลาพาลูกๆไปวัดเจ็ดสิบปีที่ผ่านมาจึงมีความชั่วมากอยู่แต่กับอบายมุขไม่น่าเชื่อได้ฟังพระอาจารย์สุจินต์เกือบสองปีทีละคำทำให้เปรี่ยนแปลงได้มากจริงๆทั้งๆที่คนรอบข้างและตัวเองคิดว่าจะต้องเป็นคนชั่วไปจนตายแน่ๆแต่มีบุญจริงๆที่ได้พบพระธรรมก่อนตายจึงฉุดขึ้นจากความชั่วได้ความชั่วที่เห็นได้การพนันเหล้าบุหรี่เอาเปรียบผู้อื่นตอนนี้อยู่คนเดียวทำงานอยู่กับบ้านมีพระอาจารย์พูดธรรมให้ฟังทุกๆวันจนกว่าจะจากโลกนี้ย้ำไม่น่าเชื่อว่าเกิดในศาสนาพุทธแต่ไม่เคยได้ฟังว่าพระพุทธเจ้าตรัสรู้ว่าอะไรแปลกมากๆศาสนาอื่นเขารู้กันว่าศาสนาเขาสอนอะไรกันบ้างแต่คนพุทธรู้อย่างเดียวคือทำบุญกับไปสวรรค์กราบแทบเท้าพระอาจารย์สุจินตที่นำพาให้ได้รู้พระธรรมคำตรัสรู้ที่เป็นจริงยายคิดว่าไม่เสียชาติทีได้เกิดในพุทธศาสนาย้ำต้องฟังหรือการอยู่อย่างมีสัจจะความชั่วหรือความไม่ถูกต้องทั้งหลายจะค่อยๆหายไปได้จริงๆตามที่พระอาจารย์พูดความถูกผิดทุกๆอย่างอยู่ที่จิตเท่านั้น
ฟังท่านอาจารย์บ่อยบ่อยต้องเข้าใจสักวันนึงครับสาธุ
น้อมกราบท่านอาจารย์สุจินต์สาธุค่ะ🙏
กราบอนุโมทนาค่ะ
กราบ อนุโมทนาค่ะ
เท่าที่คิดฟังอาจารย์ที่พูดมาเหมือนกับว่าธรรมะของพระพุทธเจ้านั้นยากที่บุคคลปัญญาน้อยอย่างพวกเราจะเข้าใจได้
ไม่ยากหรอกครับ มันคือธรรมชาติ สภาวะนี้มีอยู่ในตัวทุกคนอยู่แล้ว แค่มีศรัทธา แล้วเดินตามที่พระพุทธเจ้าตรัสสอนไว้ สติมาปัญญาจะเกิดตามมาเองครับ
กราบอนุโมทนาสาธุครับ
❤คนเรียนไม้ได้บวช😂คนบวชไม่ได้เรียน🎉อันไหนดีกว้ากัน😊
ที่แย่ที่สุด คนที่ไม่ได้บวช แต่มานั่งสอนพระ
สาธุตั้งใจฟังเข้าใจมากๆเลยค่ะขนลุกเลย
เข้าใจอะไรค่ะ อธิบายหน่อย
ผู้ที่สนใจศึกษาธรรมะ ขอเชิญได้ที่ www.dhammahome.com
และ ฟังธรรมเฉพาะเสียง อ.สุจินต์ ได้จากทั่วโลก ทุกวัน 24 ชม.กดฟังลิ้งนี้ mixlr.com/dhammahome/
ที่ยูทูป [TH-cam Channel]
: ช่อง มูลนิธิศึกษาและเผยแพร่พระพุทธศาสนา ที่ลิงก์นี้ : th-cam.com/channels/VfIbAOcRpMRLCU4bPgf1RQ.html
: ช่อง dhammahomelive ที่ลิงก์นี้ : th-cam.com/users/dhammahomelivevideos
: ช่อง dhammahometv ที่ลิงก์นี้ : th-cam.com/channels/0th6bYVYT-MlovZPSqMUKQ.html
และ ช่องรายการบ้านธัมมะ ที่ลิงก์นี้ : th-cam.com/users/poposanja
สำหรับ ผู้ที่สนใจการศึกษาและสนทนาธรรม ในภาคภาษาอังกฤษ ขอเชิญติดตามฟังธรรมและร่วมสนทนา ได้ที่ลิงก์นี้ : groups.io/g/dsg (Dhamma Study Group)
และ ฟังบันทึกการสนทนาธรรม ในภาคภาษาอังกฤษได้ที่ลิงก์นี้ :dhammastudygroup.org/dsgAudio.html
(ผู้ที่เป็นเวปมาสเตอร์ ของทั้ง ๒ เวปไซต์ ดังกล่าว คือ คุณ Jonothan และ คุณ Sarah Abbot ทั้งสองท่าน เป็นชาวออสเตรเลียและอังกฤษ ที่ศึกษาพระธรรมจากท่านอาจารย์ มานานร่วม ๕๐ ปี แล้ว
สติคือรู้ตัวทั่วพร้อม
สติจดจ่องจิตรเป็นสมาธิไหมครับ
กราบขอบพระคุณท่านอาจารย์
สุจินต์ บริหารวนเขตต์และอาจารย์ มศพ ทุกท่านคะ อนุโมทนาสาธุคะ
ผมเคยฟังคลิปอาจารย์สุจินต์อยู่คลิปหนึ่ง อ.บอกว่าอานาปานสติไม่มีในพระพุทธศาสนาพอมาคลิปนี้บอกว่าอานาปานสติมีอานิสงฆ์มาก
ในคลิปนั้น ท่าน อ.สุจินต์ บอกว่า ไม่มีคำว่า "ให้ใช้อานาปานสติ" ในพระไตรปิฎก ซึ่งก็ไม่มีจริงๆ ครับ หรือถ้าคุณหาคำนี้เจอในพระไตรปิฎก ก็ลองหามาพิสูจน์ดูครับ เพราะถ้าสามารถใช้อานาปานสติได้ตามใจสั่ง ก็เท่ากับคำของพระพุทธเจ้าที่ว่า สรรพเพธัมมา อนัตตา สภาพธรรมทั้งปวง เป็นอนัตตา ก็ไม่เป็นความจริง ระหว่างผู้กล่าวคำว่า ให้ใช้อานาปานสติ ได้ตามใจนึก กับพระพุทธเจ้าที่กล่าวว่า สติเป็นอนัตตา บังคับบัญชาไม่ได้ คุณคิดว่า ผู้ใดจะถูกหรือผิดครับ
@@pjeedy1458 แล้วพระศาสดาพระองค์อยุ่ป่าวิเวกผุ้เดียวท่านอยุ่ด้วยวิหาระธรรมอะไร..พระองค์ก็อยู่ด้วยอานาปาสติงัย พระองค์ตรัสว่าอานาปานสติสมาธิทำให้เยอะทำมากยิ่งดี..ก่อนท่านจะตรัสรู้ท่านก็ศึกษาจากสำนักอาจารย์มาถ้าไม่นำมาปฏิบัติมันก็ไม่บรรลุผล..ถ้ารู้แต่ไม่นำมาปฏิบัติก็ไม่บรรลุผล แล้วอานาปานสติในความหมายของคุณคือต้องทำอย่างไร และในพระไตรปิฎกคุณได้แยกแยะหรือเปล่าอันไหนคำพระองค์อันไหนคำแต่งขึ้นมาใหม่ อานาปานสติในพระไตรปิฎกใช่ได้หลายคำ อานาปานสติ สมาธิ อยู่กับลม อยู่กับปัจจุบัน มันใช้ได้หลายคำ..ผมเข้าใจว่าเป็นอนัตตาเป็นนามธรรม..อานาปานสติเป็นธรรมให้เราปฏิบัติให้ถึงจุดหมาย.เหมือนเราจะข้ามน้ำหาไม้มาทำเรือพอถึงฝั่งเราก็ไม่ได้เราเรือไปด้วยแต่มันก็ต้องฝึกก่อน
@@rin_kham คนละเรื่องกับ "ให้ใช้อานาปานสติ" นี่ครับ เพราะถ้าเช่นนั้น ก็เท่ากับว่า อานาปานสติ เป็นอัตตา บังคับบัญชาได้ ไม่ใช่อนัตตา อย่าลืมว่า สัพเพธัมมา อนัตตา ธรรรมทั้งปวง ไม่อยู่ในอำนาจบังคับบัญชา เป็นพระพุทธดำรัส เป็นแก่น และเป็นหัวใจที่สำคัญที่สุดของพระพุทธศาสนา คลิปนี้ ท่าน อ.สุจินต์ ก็พูดอย่างลึกซึ้งถึง อานาปานสติ แต่ไม่ใช่เรื่องการให้ใช้อานาปานสติ แต่เป็นไปตามเหตุปัจจัย เหมือนกับการกล่าวว่า "ให้ใช้เงินสิ" ถ้าไม่มีเงิน จะใช้อย่างไร หรือให้ใช้ปัญญาสิ ถ้าไม่มีปัญญา จะใช้ปัญญาได้อย่างไร เหมือนกับเรื่องนี้ บอกว่า ให้ใช้สติสิ แต่ถ้าไม่มีเหตุปัจจัยให้สติเกิด แล้วจะใช้สติได้อย่างไรล่ะครับ
ยินดีในกุศลครับ
@@pjeedy1458ผมว่าคุณน่าจะเอาคำแต่งใหม่มาใช้…รบกวนขออ้างอิงในพระสูตรหน่อยครับ
กราบสาธุ การเดินทางของปัญญามาถึงตรงนี้ ที่เข้าใจในความละเอียดเพิ่มขึ้นทีละนิด
ผู้ถามไม่ได้ถาม แถมยังไม่ปรับความเข้าใจตนให้เข้าใจมากขึ้น คลิปนี้นอกจากฝึกความอดทนแล้วไม่ได้อะไรมากครับ
กราบขอบพระคุณท่านอาจารย์ที่มีความเมตตาสอนทั้งที่แทบจะไม่มีโอกาสได้แสดงธรรมเลย
อาจารย์ช่วยอธืบายให้กระจ่างหน่อยค่ะ หลายๆคำ เช่น สติ คืออะไร อ.ได้แต่ถามๆแต่ไม่อธิบายให้ชัดเจน รบกวนอธิบายให้กระจ่างด้วยค่ะ
ฟังๆดูแล้ว การปฏิบัติเจริญอานาปานสติ เรื่องที่คนทั่วไปที่อยากจะปฏิบัติเข้าถึงยากมาก เพราะต้องไปเรียนรู้เรื่องธรรม คำสั่งสอนของพระพุทธเจ้าก่อน รู้ในพระไตรปิฏก จะได้ไม่นำมาปฏิบัติแบบผิดๆ ถ้าจะรู้ซึ้งขนาดนั้น ประชาชนคนทั่วไปซึ่งไม่ได้ศึกษาธรรม ไม่ได้บวชเรียน ก็จะเข้าถึงพระพุทธศาสนาและการปฏิบัติได้ยาก จะมีวิธีเผยแพร่การปฏิบัติที่ถูก ที่เป็นการปฏิบัติจริง โดยเอาหลักธรรมคำสอนมาสอดแทรกในการปฏิบัติ ควบคู่กันไป ผมว่าคนทั่วไปจะเข้าถึงพระพุทธศาสนา ได้ดียิ่งขึ้น
ขอแสดงความคิดเห็นแบบคนที่ต้องการความรู้นะคะ อยากให้อธิบายแบบ ภาษาบ้านๆ คะฟังแล้วเข้าใจเลย แบบแม่สอนลูก ไม่ต้องแปลไทยเป็นไทยคะ คิดว่าจะได้ประโยชน์ และเข้าถึงง่ายกว่าคะ ช่วยแปลคำที่เป็นบาลี ให้เป็นไทยได้ไหมคะ เพราะวิชาภาษาไทยก็ยากอยู่แล้วคะ ขออนุโมทนาบุญล่วงหน้าค่ะ ตามมาจากเทปไม่สนับสนุนการทอดกฐินคะ เพราะฟังมาเยอะคะ คนไหนฟังแล้วเข้าใจยาก ไม่ไม่เกิดประโยชน์คะ เพราะจะไม่ฟังต่อ ฝากพิจารณาด้วยนะคะสาธุๆ ๆคะ
จากที่ฟังเหมือนกันนะ ค่ะ เเต่เข้าใจว่า ลมหายใจเกิดจากจิตที่มีสติ สติเกิดเมื่อเข้าใจลมหายใจ
เวลาเรามีสติ เราจะรู้ถึงลมหายใจ ลมหายใจจึงเกิดจากจิตที่มีสติ
สติเกิดเมื่อเข้าใจลมหายใจ
สติคือความ ความเข้าใจ ไม่ใช่เเค่รู้ ลมหายใจเกิดขึ้น ตั้งอยู่ดับลง เป็นอนัตตา เกิดปัญญา เห็นว่า ไม่ใช่เรา สติก็คือความเข้าใจถูกค่ะ ในสิ่งที่เกิดขึ้น รถขณะนั้น อันนี้ คิดเอาเองนะค่ะ
ฟังมาตั้งนานตั้งแต่ต้นจนจบ .. ยังไม่เห็นกายในกาย ตามคำสอนของพระพุทธเจ้า
ถ้าเห็นก็คงบรรลุแล้ว ยังไม่เห็นก็ปกติอยู่นะ
สมัยก่อนก็คิดแต่จะไปวัดจะไปวัด พอปัญญาเกิด ไปวัดกลับมาก็ทิ้งไม่เคยได้เอามาปฏิบัติต่อ พอเอามาปฏิบัติต่อก็ถึงบางอ้อ เราเที่ยวหาไปวัดทั่วไปหมดที่ไหนได้มันอยู่ที่ใจตัวเดียว สาธุ
กราบสาธุ🙏🙏🙏🌷🌷🌷
กราบนอบน้อมบูชาคุณพระรัตนตรัยอย่างมั่นคงสูงยิ่ง กราบเท้าบูชาคุณท่านอาจารย์สุจินต์ด้วยความเคารพอย่างสูง กราบขอบพระคุณคณะอาจารย์มศพ.ทุกท่านด้วยความเคารพอย่างยิ่ง ในพระธรรมที่ได้แสดงอย่างแจ่มแจ้ง กราบอนุโมทนาในกุศลจิตที่ดีงามค่ะ
ฟังแล้วงงงงงงง
เมื่อเห็นโดยถูกต้องย่อมเบื่อหน่าย ขอบพระคุณครับ 🙏🙏🙏
กราบขอบพระคุณท่านอาจารย์สุจินต์ ที่ได้อธิบายเข้าใจชัดเจน ได้เพิ่มพูนปัญญา เลิกจ้องเลิกยึดติดข้องลมหายใจ แต่เข้าใจสิ่งที่กำลังปรากฏ สาธุค่ะ
อาจารย์ถามว่า เจริญอานาปานสติ
แล้วรู้ได้อย่างไรว่ามีสติ..พระพุทธองค์ท่านตรัสไว้ว่า ถ้ามีสตืจะรู้ว่าว่าลมหายใจเข้า.ออก ของเรานั้น สั้นหรือยาว....(ถ้าไม่รู้แสดงว่าไม่มีสติ)
ถูกต้อง การระลึกรู้ลมหายใจเข้าออก นั่นแหละเรียกว่าสติ
ขับรถ ก็มีสติ มีสมาธิ ครับ อะไรคือความแตกต่างของ สมาธิแต่ละประเภทครับ
จิตตั้งมั่นในทุกอิริยาบท ยืนเดินนั่งนอน ทำการงานหรืออานาปานสติ
บริกรรมพุทโธ ยุบหนอพองหนอ ก็ล้วนทำให้เกิดสติได้
ขออนุโมทนาค่ะ
เคยได้ฟังมาเมื่อ2515_นานเมื่ออายุ15แต่ไม่เข้าใจแต่วันนี้อายุ66แล้วแต่ยังดีที่วันนี้ยังได้อีกบุญแล้วกราบสาธุท่านอาจารย์ยิ่ง
กราบอนุโมทนาครับ
น้อมกราบครูบาอาจารย์ด้วยความเคารพอย่างสูงครับและน้อมกราบ
อนุโมทนาบุญด้วยครับนัยธรรมที่ท่านดัยแสดงแล้วแจ่มแจ้งชัดเจนมีสุด
สาธุๆครับ
กราบอนุโมทนาบุญด้วยครับผม❤❤❤
สาธุ
กราบอนุโมทนาในกุศลจิตที่ดีงามคะ
ขอบคุณครับ อาจารย์ แม่
กราบขอบพระคุณท่านอาจารย์สุจินต์ด้วยความเคารพยิ่งค่ะ กราบอนุโมทนาในความเมตตา กรุณาของท่านค่ะ
🌿💓🙏🙏🙏💓🌿😇
อ.สุจินต์ มีแต่คำถาม? ถามแล้วอาจารย์ก็ต้องเฉลยด้วย คนฟังจะได้รู้ด้วย
มันเป็นวิธีของเขาที่ต้องสร้างความเหนือกว่า
กราบสาธุค่ะ
กราบสาธุ อ.สุจินต์และคณะ ผมติดตามตลอด เพราะสกิดใจชวนให้คิดหลากหลายประเด็น ซึ่งต่างจากที่อื่น
กราบขอบพระคุณกราบอนุโมทนาค่ะ
สาธุครับ🙏🙏🙏
ฟังบรรยายธรรมแล้วเข้าใจง่ายครับ
เข้าใจอะไรอธิบายด้วย หรือเข้าใจในสิ่งมันไม่รู้เรื่อง
กราบขอบพระคุณอาจารย์ทุกรูปอย่างสูงสุดค่ะ เพิ่งได้เข้ามาฟังและสนใจธรรมที่ได้อธิบาย กราบอนุโมทนาสาธุค่ะ
อนุโมทนาบุญค่ะ
อนุโมทนา ครับ🙏🙏🙏
กราบอนุโมทนากุศลค่ะท่านอาจาร
น้อมกราบเจ้าค่ะ
สาธุค่ะท่านอาจารย์
สาธุครับ
น้อมสาธุคะ
กราบอนุโมทนาสาธุเจ้าค่ะ 🙏🙏🙏
ขอความนอบน้อมจงมีแด่พระรัตนตรัยด้วยเศียรเกล้า กราบเท้าบูชาคุณท่านอ.สุจินต์ บริหารวนเขตน์ด้วยความเคารพยิ่งครับ
กราบเท้าท่านอาจารย์สุจินต์ บริหารวนเขตต์ กระผมยิ่งฟังยิ่งเข้าใจ ฟังแล้วเห็นโทษของความไม่รู้ยิ่งขึ้น ยิ่งขึ้น ค่อยๆเข้าใจ รู้ว่าตัวเองบรมโง่ ขอบพระคุณมากๆครับ กราบอนุโมทนาสาธุ ๆๆ
🙏🙏🙏
🙏🙏🙏 กราบอนุโมทนาในกุศลจิตที่ดีงามค่ะ
กราบขอบพระคุณอาจารย์ค่ะ
ผมคงโง่มาก เห็นแต่แกถามกลับไม่รู้เลยว่าตอนไหนที่อธิบายเรื่องอานาปานะสติ
ฟังแล้วสบายใจเยอะเลยครับ
กราบอนุโมทนาสาธุ
กราบเท้าอนุโมทนา ความไม่รู้ย่อมนำพาคนไปทางผิด บางพวกบางคนบ้างก็ต้องรอฟังเรื่องอิทธิฤทธิ์ปาฏิหาริย์จากผู้อื่น หรือนั่งมองพระตาปริบ ๆ นึกว่าท่านช่วยมองมาช่วยอ่านคลื่นสมองให้ที จะได้เดาได้ว่าใครบ้างเป็นพระอรหันต์ นี่หรือตนเป็นที่พึ่งแห่งตน ที่พึ่งแห่งตนก็ไม่พ้นจิตแต่ละหนึ่ง ๆ ที่จะพึ่งพาได้ย่อมต้องมีสติสัมปชัญญะ มีปัญญารู้ตามความเห็นถูกของตนเอง หาใช่การยึดถือด้วยความไม่รู้ต่อผู้อื่นผู้ใดไม่ นี่ย่อมไม่ใช่ตามที่อ้างกาลามสูตร แล้วว่าปฏิบัติแล้วจะรู้เอง เกสปุตตสูตรหรือกาลามสูตรนี้ไม่มีคำว่าปฏิบัติสักคำ ที่จะมานำหน้าคำว่า พึงรู้ด้วยตนเอง ก็ยังไม่รู้แล้วจะปฏิบัติอะไร ไม่รู้ก็ปฏิบัติผิด ปฏิบัติผิดแล้วจะรู้ขึ้นมาได้อย่างไร
แจ่มแจ้งยิ่งนัก สิ่งที่สำคัญที่สุดคือ ขณะนี้มีสิ่งที่ยังไม่รู้ เข้าใจสิ่งที่มีในความเป็นจริง ตามความถูกต้อง ยังไม่ถึงการรู้ลักษณะนั้นจริงๆยังไม่ถึงการประจักษ์แจ้งตามที่ได้เข้าใจ ก็ต้องฟังต่อไปค่ะ จิรกาลภาวนา ขอกราบอนุโมทนา สาธุค่ะ
@@mudamuda7427 กราบอนุโมทนาเช่นกัน ได้ฟังจึงเข้าใจ เพราะเข้าใจจึงเจริญกุศลทุกประการ
แล้วถ้าการเห็นข้าวแล้วไม่กินข้าวไฉนเลยจะอิ่มท้อง คนชอบพูดก็พูดไปให้เห็นจริงตามที่พูด อธิบายให้ชัดให้แจ้งคำว่าตรงให้ตรงตามบทธรรมถ้าขัดหรือแย้งแห่งธรรมนั้นก็เสมือนไม่มีสัจจะบารมีแล้วจะอวดอ้างด้วยหลักธรรมได้อย่างไรเมืออุปกิเลสยังมีอยู่ในตนศิลห้ายังรักษาไม่ครบ เลย (อานาปานสติ) เข้าถึงจริงๆจะรู้เอง แล้วตัวท่านเข้าถึงแล้วหรือยัง ถ้าเข้าถึงจะไม่ดูแคลนผู้ปฎิบัติ อันเป็นมิจฉาทิฎฐิ
@@thanasakkhimhanta ผู้ที่ดูถูกพระธรรมคำสอนดูถูกการปฏิบัติ คือพวกที่ปฏิบัติผิดอย่างเธอนั่นเอง ถึงได้แสดงความไม่รู้กิจองค์ธรรมอันเป็น ปฏิปตฺติ อย่างนี้ เพราะไม่ศึกษาให้ดี จึงกล่าวว่า เมื่อมีปัญญาเห็นข้าว แล้วปัญญาจะไม่กินข้าว
@@sabbe.dhamma.anatta แล้วท่านเข้าถึงอานาปานสติแล้วหรือยังเคยฝึกเคยทำบ้างหรือยังถ้าฝึกถ้าทำเพียงคำกล่าวก็รู้แล้ว ไม่เคยทำถึงพูดไปก็ไม่มีวันถูกเพราะตนเองไม่เคยทำเพียงแค่ตีความแห่งธรรมนั้นตามตำรา ถ้าทำจริงไหนลอง สอบจิตของท่านมาดูชิว่าอยู่ขั้นไหนใน16ขั้นของอานาปสติอย่ามีแต่ลมปาก
สาธุสาธุค่ะ
กราบอนุโมทนาในกุศลจิตครับอาจารย์
สาธุสาธุสาธุดวงตาเห็นธรรมแล้ว
กราบนมัสการค่ะท่านอ.สุจินต์ เข้าใจได้ถึงใจจริงๆ ด้วยการถามและตอบแต่ละคำสั้นๆแต่ได้ใจความที่เข้าใจจริงทุกประการค่ะกราบสาธุ
กำลังสอบอารมณ์ไหมครับเนี่ย
เป็นการสนทนาที่มีประโยชน์อย่างยิ่ง ทำให้ได้เข้าใจมากยิ่งขึ้นในธรรมะครับ ขอกราบอนุโมทนาครับ
ใส่ใจทีละหนึ่ง ตั้งแต่เริม"คิด" สภาพธรรมกำลังปรากฏ นี่เป็นสิ่งที่ควรรู้ยิ่ง ถ้าไม่รู้ ก็เป็นสิ่งหนึ่งสิ่งใดทันที ..เมื่อเข้าใจแล้ว ยิ่งละเอียดและละเอียดยิ่งขึ้น ..จนกว่าสามารถที่จะคลาย..ต่อเมื่อเป็นวิปัสสนาญาณ..ในสังสารวัฏฏ์ ..ที่จะเกิดปัญญาที่จะคลายได้ ต้องเป็นปัญญาระดับไหน เริ่มตั้งแต่ ปรัยัติ ปฏิปัตฏิ ปฏิเวทะ เริ่มจาก นามรูปปริเฉทะญาณ ก็ยังไม่ประจักษ์การเกิดดับ แม้ว่าสภาพธรรมะขณะนั้นมีเพียงหนึ่ง..จึงสามารถปรากฏดีและรู้แจ้ง และขณะนั้นก็ต้องละความเป็นเราหรือสิ่งหนึ่งสิ่งใด เพราะ..สิ่งนั้นเกิดโดยไม่คาดหมาย...ถ้าไม่สะสมความเข้าใจใน"ปัจจัย"จะไม่รู้ว่าขณะนั้นเกิดเพราะปัจจัยเลือกไม่ได้เลย เป็นไปอย่างรวดเร็ว 😊ประมาทไม่ได้ในความลึกซึ้ง ด้วยพระมหากรุณาธิคุณอย่างหาอะไรมาเปรียบมิได้ 👉มีปกติเจริญสติปัฏฐานในชีวิตประจำวัน เคยชินคุ้นชินจนเป็นปกตูนิสยปัจจัย.(สันตานะ).กราบเท้าบูชาคุณท่านอาจารย์สุจินต์ที่เคารพยิ่งค่ะ และขอกราบอนุโมทนาในกุศลที่ท่านอาจารย์ได้เผยแพร่พระสัทธรรมให้กว้างขวางออกไป สาธุค่ะ🙏🙏🙏
กราบอนุโมทนาในกุศลจิตในความมั่นคงเป็นผู้ตรงต่อพระธรรมคำสอน
@@sabbe.dhamma.anatta พระพุทธพจน์มีว่า สติจำปรารถนาในที่ทั้งปวง และในกาลทุกเมื่อ เพราะฉะนั้น ก็ควรเป็นผู้ที่มีปกติเจริญสติปัฏฐานนั่นเอง กราบอนุโมทนาสาธุค่ะอ.รุ่นพี่ค่ะ 😇🙏🌺
@@boonchokkhema2792 สติเกิดกับโสภณธรรมเท่านั้นค่ะ ส่วนความตั้งใจ คือเอกัคคตาเจตสิก เป็นสัพพจิตตสาธารณเจตสิก เป็นสภาพที่ทำให้จิตตั้งมั่นเป็นหนึ่งในอารมณ์ ไม่ว่าจิตเกิดขึ้นรู้อารมณ์ใด เอกัคคตาเจตสิกก็ตั้งมั่นในอารมณ์นั้นค่ะ ..ต้อง เข้าใจ ความเป็น อนัตตา ของสภาพธรรม ค่ะ "สัพเพ ธัมมา อนัตตา" เป็นหัวใจของ ศาสนาพุทธค่ะ ถ้าไม่เข้าใจ ก็"จะทำจะเป็น" มีตัวตนที่จะทำจะเป็น ทั้งๆที่ ธรรมะแต่ละชนิดเป็นแต่เพียงสภาพธรรมะที่เกิดขึ้นทำกิจแล้วก็ดับไปไม่มีเราเขาสัตว์บุคคลตัวตนเลย ถ้ายังมีตัวตนก็มีความเห็นตรงกันข้ามกับคำของพระพุทธเจ้า ก็เป็นมิจฉามรรค..➡ ขอแนะนำค่ะ ฟังธรรมเป็นประจำฟังเยอะๆบ่อยๆค่ะปริยัติหรือสัจจญาณมั่นคง➡พิจารณาธรรมะ ปัญญาจะเกิดขึ้นทำกิจ เป็นปฏิปัตติหรือกิจจญาณความรู้ชัดซึ่งกิจที่ควรทำในอริยสัจจ์ ๔ คือ รู้ว่าทุกขสัจจ์เป็นสภาพที่ควรกำหนดรู้ สมุทยสัจจ์เป็นสภาพที่ควรละ นิโรธสัจจ์เป็นสภาพที่ควรกระทำให้แจ้ง มรรคสัจจ์เป็นสภาพที่ควรเจริญ ขณะที่สติปัฏฐานเกิด เป็นการเริ่มต้นของกิจจญาณ คือ ปัญญาเริ่มทำกิจรู้สภาพธรรมตามความเป็นจริงซึ่งเป็นทุกขสัจจ์ และละสมุทัยชั่วขณะ จนกว่าวิปัสสญาณและมรรคจิตจะเกิด จึงเป็นการกระทำนิโรธสัจจ์ให้แจ้ง และเป็นการอบรมมรรคสัจจ์ที่สมบูรณ์
สำคัญที่สุดคือ ความเข้าใจ ในคลิป ถ้าฟังไตร่ตรองให้ดีๆ เริ่มจากธรรมะทีละคำ จะฟังแล้วปัญญาเกิดขึ้นเอง( ปัญญาทำหน้าที่ทุกขณะที่เราเข้าใจ แต่ที่ไม่ปรากฏเพราะเราปัญญายังไม่ถึงขั้น)
*** ประเด็นที่ท่านอาจารย์กล่าวคือสำคัญมาก ย้อนกลับไปฟังดีๆทุกคำ ท่านจะบอกว่า คนสมัยก่อนนั้นมีหลายๆบุคคลที่ท่านมีปัญญา หลายๆระดับ นั้นหมายความว่า ปัญญาระดับที่เข้าใจถูกในการเข้าใจคำว่า อานา ปานะ สติ ทุกคำต้องเข้าใจคำนี่ให้ถูก เพราะคำว่า สติ แปลว่าอะไรก่อน เกิดขึ้นได้อย่างไร (**เป็นอนัตตาทุกอย่างที่สภาพธรรมะเกิดขึ้น ) อารมณ์ของผู้ที่จิตรู้แจ้งถึงสภาพธรรมที่ปรากฏในลมหายใจเข้าออก คือต้องเป็นอารมณ์ของมหาบุรุษ รู้แจ้งถึง ตัวสติปรากฏ สติ เป็นสภาพธรรมทีเป็น(กุศลจิตเกิดขึ้น ต้องเป็นสัมมาสติ ถ้าเป็นมิจฉาเกิดขึ้น ทุกธรรมะที่เกิดขึ้นก็เป็นเหตุปัจจัยให้มิจจาสมาธิ มิจฉามรรค บรรลุมรรคผลแบบมิจฉาไปอีก แต่ถ้าไม่เข้าใจมิจฉามรรคเป็นอย่างไร ก็จะไม่สามารถเจ้าใจสัมมามรรคได้ ( เป็นเรื่องของความรู้ความเข้าใจทั้งหมด มันยากมากๆๆๆลึกซึ้งเกินที่จะเขียนให้มนุษย์มีเข้าใจได้ ถึงจำเป็นต้องเริ่มเข้าใจที่ละคำ เหมือนเริ่มเขียน ก ไก่ จนเข้าใจ ฮ ( เหมือนติดกระดุมเม็ดแรกถูกจะ ทั้งหมดก็ถูก ) อาจารย์ท่านเมตตามากๆที่ค่อยย้อนถามทุกคำถามเพื่อเข้าใจ เน้น เพื่อให้คนที่ถามมีปัญญาเป็นของๆคนนั้นเอง สรุปว่า บุคคลที่จะมีเหตุปัจจัยเข้าใจอาปานสติอย่างละเอียดถี่ถ้วนก่อน ถึงทำให้ผลเกิดกลายเป็นบุคคลที่เข้าใจในอานาปานะสติ ส่วนคนที่ไม่ได้รู้อะไรเลยสักนิด แต่ไปสร้างอัตตาตัวตน ไปพยายามนั่ง รู้ลมเจ้าออก แล้วบอกว่าอานาปานะสติเกิดแล้ว ( อาจเกิดแหละ เกิดสภาพธรรมชื่อ โลภะ โมหะ อวิชชา ต่างๆ จนไปเป็นมิจฉา วัตถุประสงค์ของอาจารย์คือ เน้นเข้าใจถูก ตาม มรรคขัอที่1 ความเห็นถูกก่อนในชาตินี้ ไม่ต้องรีบไปไหน ตามเหตุปัจจัยที่เกิดขณะนี้ที่พิมพ์ก็เป็นอนัตตาไปหมด เราทำอะไรไม่ได้ ได้แค่ทำความเข้าใจล้วนๆ 😂🙏🤍
กราบเท้าอาจารย์คะ ที่จับใจความได้คือ สติเกิดขึ้นเองจากการเข้าใจถูก ไม่สามารถทำให้เกิดได้เพราะเป็นอนัตตา เมื่อเข้าใจถูก ละความเห็นผิดไปเรื่อยๆ สติจะเกิดขึ้นเองตามเหตุปัจจัย พอสติเกิดขึ้นแล้ว สติจะรู้ลมหายให้เข้าออกเองโดยไม่ต้องไปเพ่งไปทำให้เกิด ไม่ทราบว่าพอสรุปได้ถูกต้องไหมคะ ถ้าผิดพลาดประการใด ขอความอนุเคราะห์ด้วยคะ ขอบคุณคะ
กล่าวถูกแล้ว เมื่อเป็นผู้ตรงในการเจริญกุศลทุกประการ พระธรรมคำสอนลึกซึ้ง แต่ไม่ซับซ้อน ตรงไปตรงมา ที่ซับซ้อนคือความหลง ความไม่รู้ ที่ปกปิดความจริงไว้จนรู้ตามได้ยากยิ่ง จึงต้องอาศัยความมั่นคงในสัจบารมี เห็นคุณของปัญญาความเห็นถูก ปัญญาย่อมเจริญขึ้น อย่างตรงไปตรงมา ไม่มีอ้อม ไม่มีลัดทางใด เพราะไม่มีทางลัดใด จะลัดจะง่ายได้เท่าทางตรง
@@sabbe.dhamma.anatta ขอบคุณคะ
สาธุครับ
สาธุคะ ชัดเจนเลยคะ🙏🙏
สาธุคะชัดเจน🙏🙏
แล้วอานาแบบไหนถูกต้องฟังแล้วงง ครับ
ผู้ถามทุกคน แน่ใจหรือว่า..เข้าใจที่ผู้ตอบแสดงแล้ว.
เราเข้าใจอย่างที่ไม่เคยเข้าใจเท่านี้มาก่อน สิ่งที่ท่านอาจารย์แสดงละเอียดลึกซึ้ง เช่น เพราะเราพิจารณที่ท่านแสดงทุกๆคำ
เราก็เข้าใจค่ะ
ต้องฟังอย่าตั้งใจ เพราะมีความละเอียดลึกซึ้งฟังแบบผิวเผินไม่มีทางเข้าใจได้
ฟังฃ้ำๆ ถึงแม้ปัญญายังไม่แจ้งเป็นแนวทางที่ดี
เราเข้าใจละเอียดลึกซึ้งในชั้นนี้ที่อาจารย์แสดงจนน้ำตาจะไหลเลยค่ะ เพิ่งเริ่มได้ฟัง3คลิปนี้ กราบทำความเคารพอย่างสูงสุด ที่ได้ยินได้ฟังคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าค่ะ🙏🙏🙏🙇
กราบอาจารย์การเกิดดับต้องมีสติจึงรู้การเกิดดับการเกิดของผัสสะ6คือตัณหาต้องผัสสะขณะลมหายใจเข้าออกเพื่อดับตัณหาอุปาทานด้วยการไตร่ตรองจากตากระทบสี่งต่างต่างหูกระทบเสียงจมูกกระทบกลิ่นลิ้นกระทบรสร่างกายกระทบเย็นร้อนอ่อนแข็งใจกระทบธรรมมารมย์อานาปานสติสัญญาในข้อสิบต้องอ่านพระสูตรทั้งหมดจึงจะเข้าใจที่อ่านมายังน้อย
สรุปว่าสติคืออะไรครับ
🌼🙏🙏🙏🌼
ตกลง สติคืออะไรครับ งงแล้ว
เหมือนกันค่ะ ใครจับความหมายทันอธิบายเมมตาหน่อยค่ะ 🙏🏻🥹
อยากจะให้พูดถึงศีลข้อที่ 1คะที่ตอนนี้คนเอาศีลข้อที่ 1ไปปฏิบัติแบบผิดเพี้นเป็นอันมาก
✍✍✍
สติไม่ใช่เอกัคคตาเจตสิก..เข้าใจแค่นี้555
อ.พูดได้ดีมาก ดีกว่าอ.ทุกสำนัก ข้าพเจ้าเคยบวชมาแล้วห้าวัดสองนิกาย ไม่เคยเจออ.ที่สอนได้ดีมาก ดีกว่าสมเด็จ ดีกว่าพระพรหม พระเทพเสียอีก
กราบบูชาครูอาจารย์..ท่านอาจารย์สุจินต์ ด้วยความเคารพอย่างสูงยิ่ง คะ😊
อนุโมทนาสาธุการครับ
กราบอนุโมทนาครับ.
อนุโมทนาสาธุครับ
น้อมกราบสาธุ🙏🙏🙏
🙏🙏🙏🙏
สาธุค่ะ 🙏
🌸🙏🙏🙏🌸
อาจารท่านสามารถอธิบายได้แจ่มชัดมากครับ
กราบอนุโมทนาค่ะ
ยายเข้าใจตามที่พระอาจารย์สุจินต์สาทยายทีละคำตามที่พระอรหันต์สัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสรู้ไว้ดีแล้วตอนนี้เปรี่ยนแปลงไปในทางที่ดีขึ้นโดยไใ่ต้องฝืนหรือฝึกใดๆพระธรรมคำสอนตามที่พระอาจารย์สุจินต์แปลเป็นภาษาไทยที่ชัดเจนและเที่ยงตรงอย่างมีสัจจะทำให้ความเป็นมนุษย์รู้ได้จริงๆว่าอย่างไหนถูกตรงหรือไม่ถูกตรงโดยไม่ต้องไปถามใครๆยายมีบุญมากจริงๆที่ได้ฟังพระอาจารย์สุจินต์ทีละคำทำให้เข้าใจได้จริงๆพ่อแม่ยายมีลูกเก้าคนพ่อเป็นภารโรงแม่ทูลปลาขายจบปฺสี่พ่อแม่จึงไม่มีเวลาพาลูกๆไปวัดเจ็ดสิบปีที่ผ่านมาจึงมีความชั่วมากอยู่แต่กับอบายมุขไม่น่าเชื่อได้ฟังพระอาจารย์สุจินต์เกือบสองปีทีละคำทำให้เปรี่ยนแปลงได้มากจริงๆทั้งๆที่คนรอบข้างและตัวเองคิดว่าจะต้องเป็นคนชั่วไปจนตายแน่ๆแต่มีบุญจริงๆที่ได้พบพระธรรมก่อนตายจึงฉุดขึ้นจากความชั่วได้ความชั่วที่เห็นได้การพนันเหล้าบุหรี่เอาเปรียบผู้อื่นตอนนี้อยู่คนเดียวทำงานอยู่กับบ้านมีพระอาจารย์พูดธรรมให้ฟังทุกๆวันจนกว่าจะจากโลกนี้ย้ำไม่น่าเชื่อว่าเกิดในศาสนาพุทธแต่ไม่เคยได้ฟังว่าพระพุทธเจ้าตรัสรู้ว่าอะไรแปลกมากๆศาสนาอื่นเขารู้กันว่าศาสนาเขาสอนอะไรกันบ้างแต่คนพุทธรู้อย่างเดียวคือทำบุญกับไปสวรรค์กราบแทบเท้าพระอาจารย์สุจินตที่นำพาให้ได้รู้พระธรรมคำตรัสรู้ที่เป็นจริงยายคิดว่าไม่เสียชาติทีได้เกิดในพุทธศาสนาย้ำต้องฟังหรือการอยู่อย่างมีสัจจะความชั่วหรือความไม่ถูกต้องทั้งหลายจะค่อยๆหายไปได้จริงๆตามที่พระอาจารย์พูดความถูกผิดทุกๆอย่างอยู่ที่จิตเท่านั้น
ฟังท่านอาจารย์บ่อยบ่อยต้องเข้าใจสักวันนึงครับสาธุ
น้อมกราบท่านอาจารย์สุจินต์สาธุค่ะ🙏
กราบอนุโมทนาค่ะ
กราบ อนุโมทนาค่ะ
เท่าที่คิดฟังอาจารย์ที่พูดมาเหมือนกับว่าธรรมะของพระพุทธเจ้านั้นยากที่บุคคลปัญญาน้อยอย่างพวกเราจะเข้าใจได้
ไม่ยากหรอกครับ มันคือธรรมชาติ สภาวะนี้มีอยู่ในตัวทุกคนอยู่แล้ว แค่มีศรัทธา แล้วเดินตามที่พระพุทธเจ้าตรัสสอนไว้ สติมาปัญญาจะเกิดตามมาเองครับ
กราบอนุโมทนาสาธุครับ
❤คนเรียนไม้ได้บวช😂คนบวชไม่ได้เรียน🎉อันไหนดีกว้ากัน😊
ที่แย่ที่สุด คนที่ไม่ได้บวช แต่มานั่งสอนพระ
สาธุตั้งใจฟังเข้าใจมากๆเลยค่ะขนลุกเลย
เข้าใจอะไรค่ะ อธิบายหน่อย