ขนาดวิดีโอ: 1280 X 720853 X 480640 X 360
แสดงแผงควบคุมโปรแกรมเล่น
เล่นอัตโนมัติ
เล่นใหม่
ผู้ที่สนใจศึกษาธรรมะ ขอเชิญได้ที่ www.dhammahome.com และ ฟังธรรมเฉพาะเสียง อ.สุจินต์ ได้จากทั่วโลก ทุกวัน 24 ชม.กดฟังลิ้งนี้ : www.dhammahome.com/radioที่ยูทูป [TH-cam Channel] : ช่อง มูลนิธิศึกษาและเผยแพร่พระพุทธศาสนา ที่ลิงก์นี้ : th-cam.com/channels/VfIbAOcRpMRLCU4bPgf1RQ.html: ช่อง dhammahomelive ที่ลิงก์นี้ : th-cam.com/users/dhammahomelivevideos: ช่อง Dhammahome TV ที่ลิงก์นี้ : th-cam.com/channels/0th6bYVYT-MlovZPSqMUKQ.html : ช่อง Dhammahome Podcast ที่ลิงก์นี้ : www.youtube.com/@DhammahomePodcast/videosและ ช่องรายการบ้านธัมมะ ที่ลิงก์นี้ : th-cam.com/users/poposanjaสำหรับ ผู้ที่สนใจการศึกษาและสนทนาธรรม ในภาคภาษาอังกฤษ ขอเชิญติดตามฟังธรรมและร่วมสนทนา ได้ที่ลิงก์นี้ : groups.io/g/dsg (Dhamma Study Group) และ ฟังบันทึกการสนทนาธรรม ในภาคภาษาอังกฤษได้ที่ลิงก์นี้ :dhammastudygroup.org/dsgAudio.html(ผู้ที่เป็นเวปมาสเตอร์ ของทั้ง ๒ เวปไซต์ ดังกล่าว คือ คุณ Jonathan และ คุณ Sarah Abbot ทั้งสองท่าน เป็นชาวออสเตรเลียและอังกฤษ ที่ศึกษาพระธรรมจากท่านอาจารย์ มานานร่วม ๕๐ ปี แล้ว)
ขออนุโมทนาด้วยกุศลจิตค่ะ 🙏
กราบเท้าท่านอาจารย์สุจินต์ บริหารวนเขตย์และคณะอาจารย์มศพ
กราบเท้าบูชาคุณท่านอาจารย์สุจินต์ บริหารวนเขตต์ด้วยความเคารพยิ่งและกราบอนุโมทนาท่านอาจารย์มศพ.ทุกท่านค่ะ
แจ้งยิ่ง ขอน้อมกราบอนุโมทนาสาธุ สาธุ สาธุ ขอรับ
น้อม กราบสาธุ🙏🙏🙏
กราบอนุโมทนาครับ
กราบอนุโมทนา สาธุที่ได้เข้ามาฟัง
กราบเท้าอาจารย์สุจิณต์บริหารวนเขตต์ครับผม
กราบอนุโมทนาในกุศลจิตที่ดีงามคะ
กราบสาธุครับอาจารย์ 🙏🙏🙏💚
กราบเท้าบูชาคุณท่าน อาจารย์สุจินต์ ที่เคารพยิ่งค่ะ
ปิ่นสาธุอาจาย์สุจินสาธุค่ะ
กราบขออนุโมทนาค่ะ🙏🙏🙏
🙏🙏🙏 กราบอนุโมทนาในกุศลจิตที่ดีงามค่ะ
น้อมสาธุ ครับ
ขอกราบอนุโมทนา ที่ท่านได้ให้ความกรุณา
กราบอนุโมทนาสาธุ สาธุ สาธุในคำสอนเจ้าค่ะ
กราบแทบเท้า บูชาคุณท่าน อาจารย์สุจินต์ด้วยความเคารพยิ่งค่ะ กราบสาธุค่ะ
กราบขอบพระคุณท่านอาจารย์สุจินต์ บริหารวนเขตต์คะ อนุโมทนาสาธุคะ
กราบอนุโมทนาบุญด้วยครับผม❤❤❤
กราบขอบพระคุณอาจารย์ที่นำคำสอนของพระตถาคต มาสอนแบบถูกต้อง ❤
น้อมกราบสาธุค่ะ
คิดว่าตัวเองเข้าใจธรรมมาตลอด แต่เรากับไม่เคยเข้าใจเลยจริง ผมฟังไปขนลุกเลยครับ ว้าวๆๆ
กราบสาธุ มาฟังครั้งแรกคะ
ผมถอดความบางส่วนมา (เวลาที่ 19:50)สิ่งที่ปรากฏที่มีจริงๆทั้งหมดเกิดปรากฏเป็นขันธ์เพราะขันธ์คืออะไรขันธ์คือสิ่งที่มีปัจจัยเกิดขึ้นระดับอนิจจังรับไม่ใช่ของใครดับแล้วหมดแล้วไม่เหลือแล้วจะเป็นของใครอยู่ดีๆก็เกิดแล้วก็ดับเหมือนไม่ได้เกิดและดีไหมล่ะสุขเดี๋ยวทุกข์ดีไหมล่ะ....ผมขอถามผู้ที่ได้ฟ้งธรรมของท่านอาจารย์สุจินต์ บริหารวนเขตต์ ว่า เข้าใจในคำพูดของท่านหรือไม่เอาแบบชัดๆๆทีละคำที่ละประโยค เช่น ขันธ์คือสิ่งที่มีปัจจัยเกิดขึ้นระดับอนิจจัง ว่ามีความหมายว่าอย่างไร มีที่มาอย่างไร แล้วอยู่ในส่วนไหนของพระสูตรอะไร ในพระไตรปิฎก ผมเชื่อว่า ธรรมะของพระพุทธองค์ มีไว้สอนมนุษย์ที่มีสติป้ญญาปกติธรรมดาทั่วไปไม่ใช่สอนเฉพาะมนุษย์อัจฉริยะเท่านั้น
พระพุทธเจ้าเป็นเอกกับทุกๆสิ่ง ท่านรู้สิ่งนี้เกิดสิ่งนี้ดับ สิ่งนี้เหมาะกับสิ่ง คำสอนนี้เหมาะกับคน คนนี้ การเอาความรู้ระดับปริญญาเอกมาสอนเด็กอนุบาลมันก็ไม่ใช่
ถ้าเห็นเกิดดับนี้ก็ระดับวิปัสสนาญาณแหละ พูดไปไม่เข้าใจก็ต้องเห็นแจ้งเอง ท่านพูดในเชิงพระอภิธรรมที่เรียน มาแต่ใช้ภาษาสอนไม่เหมาะสมกับคนทั่วไปพูดแล้วงงไม่อธิบายให้เคียร์
เราเข้าใจสิ่งที่ท่านพูดนะ
เอาจริงนะ ผมว่าผมคงโง่ไปหน่อยแหละ ฟังแล้วงง ฟังไม่รู้เรื่อง แต่ใครจะเอาแนวทางแกก็แล้วแต่ การฟังอย่างเดียวแล้วจะบรรลุธรรมนั้น ถ้าไม่ใช่บุคคลที่มีบารมีเต็มมาจริงๆ มึงคิดไปเถอะ ร้อยปีก็ไม่บรรลุหรอก การฟัง หรือการเรียนมานั้น ต่างจากจิตที่โดนขัดเกลาโดยการปฎิบัติ ซึ่งต้องมีศีล และ สมาธิรองรับ ไอ้ทางยากๆจะไปเดินมันทำไม ตั้งแต่ฟังมาหลายคลิป ยังไม่รู้เลยว่าทางออกจากทุกข์คืออะไร มีวิธีปฏิบัติแบบไหน ถ้าเราหลุดพ้นยังไม่ได้ ทำอย่างไรที่จิตจะพ้นจากอบายภูมิชั่วคราวไปได้ ทางไปสวรรค์ ไปยังไง ไปพหรมไปยังไง หรือไปพระนิพพานไปยังไง .....แต่ แกไม่รู้จริงหรอก เรียนมาแล้วบอกเองเออเอง เพราะถ้าคนที่ปฏิบัติมา เขาจะบอกทางไปที่ง่ายที่สุดให้
@@สัจจ์พุทธนี้ท่านกะจะฟังคำสอนจากฆราวาสให้บรรลุธรรมจริงๆนั่นมันเป็นไปไม่นะได้ครับ แต่ท่านสุจินท่านสอนแค่ในทางเข้า ท่านเปิดประตูให้แล้ว ส่วนที่เราจะไปหรือไม่ไปนั่น ให้ท่านตัดสินเอาเองครับ อ. ท่านจะสอนในแนวทางของ ปฏิจจสมุปบาท คือความรู้ที่ได้จากการฟัง มันไม่ใช้ทางดับทุก แต่เป็นแค่แนวทางในการดับทุก ส่วนที่เหลือ ให้เราเอาไปปฏิบัติเอาเองครับ
สาธุ ครับ
กราบอาจารย์สุจินต์ 🙏👍👏 มาเก็บเกี่ยวความรู้ ธรรมะของพระพุทธเจ้าเข้าใจยากจริงๆให้ลึกซึ้งมั่นคง ขอให้ซักวันนึงจะไปถึงปัญญานั้นได้, ขนาดแปลภาษาไทยยังเข้าไม่ถึง มาบวกกับบาลีที่แปลไม่ตรงกันอีก ยิ่งยากเข้าไปใหญ่
ขอแสดงความเห็น จากการได้ฟังคลิปนี้ และสะดุดอยู่ตรงคำที่กล่าวถึงเรื่องขันธ์5ว่าขันธ์คืออะไร ตลอดช่วงเวลาในคลิป ที่ท่านอาจารย์สุจินต์ และคณะของท่าน ได้กล่าวในคลิป กระผมได้ฟัง และพยายามจะจับสาระ ว่าขันธ์คืออะไรกันแน่ โดยหวังว่า ท่านและคณะ จะปูพื้นฐานความรู้ ให้แก่ผู้คนในที่ประชุมนี้ โดยส่วนตัวแล้วขอสรุปว่า กระผมจับสาระในเรื่องขันธ์ ไม่ได้เลย เพราะคณะของท่าน ไม่ได้เกริ่นไม่ได้ปูทางไว้ จะมีแต่คำถาม ที่ถามในที่ประชุมไปเรื่อยๆตลอดช่วงเวลาดังกล่าว ก็เป็นช่วงเวลาที่น่าเสียดายอยู่ครับ ที่ผู้ร่วมประชุม ไม่ได้องค์ความรู้จากคำนี้แม้แต่น้อย ที่นี้ก็ขอวกเข้าเรื่อง ขันธ์ 5เลยว่า เรื่องนี้ปรากฏอยู่ในหนังสืออริยสัจจากพระโอษฐ์ , หนังสือปรมัตถะสภาวธรรม และหนังสือปฏิจจสมุปบาทจากพระโอษฐ์ โดยพระอรรถาจารย์หลวงพ่อพุทธทาส ซึ่งได้แสดงไว้โดยละเอียด และแจ่มแจ้งอย่างมาก ในเรื่องขันธ์ 5 นี้ กระผมเลยขออนุญาตสรุปว่า เนื้อความเรื่องขันธ์ 5 ที่เกริ่นเกริ่นมา จากท่านอาจารย์สุจินต์ก็ดี หรือจากคณะของท่านก็ดี ยังไม่สอดคล้องหรือสอดรับ กับที่ตรัสโดยพระพุทธองค์ และที่ปรากฏในหนังสือ 3 เล่มดังกล่าวข้างต้น ต้องขออภัยที่กล่าวเช่นนั้นเพราะรู้สึกอย่างนั้นจริงๆ กระผมขอสรุปคร่าวๆ ในเบื้องต้น เกี่ยวกับขันธ์ 5 เมื่อเทียบกับหนังสือ 3 เล่มดังกล่าว อย่างนี้ว่า 1)ขันธ์ 5 ไม่ได้เกิดตลอดเวลา แต่เกิดดับเป็นครั้งๆไป ตามแต่ละปัจจัยหรือเหตุการณ์1 ในชีวิตประจำวัน 2)ขันธ์ 5 ไม่ได้เกิดขึ้น ขณะนอนหลับ หรือสลบไสลหรือตาย😅 เนื่องด้วยไม่มีการผัสสะ ที่ชัดแจ้งของอายตนะในกับอายตนะนอก 3) ขันธ์5 ไม่ได้เกิดพร้อมกัน ทั้ง 5ขันธ์ แต่ทยอยการเกิดดับตั้งแต่ขันธ์ที่ 1 ไปขันธ์ที่ 2 ขันธ์ที่ 3 จนครบ 5 ขันธ์ในเหตุการณ์หนึ่ง หรือครั้งหนึ่งๆ 4) พระพุทธองค์แสดงธรรมไว้ว่า 4.1รูปขันธ์ มาจากการประชุม คุมกันของธาตุ 4 โดยมีวิญญาณหรือธาตุรู้เข้าอาศัยแล้ว 4.2 เวทนาขันธ์,สัญญาขันธ์,สังขารขันธ์ เกิดจากเหตุปัจจัย คือผัสสะ ,วิญญาณขันธ์ กำหนดจากการทำหน้าที่ของนามรูป 5) ขันธ์ 5 มีความสัมพันธ์กับความเป็นธาตุความเป็นอายตนะ ในฐานะเป็นเหตุปัจจัย นำไปสู่การเกิด-ดับของ ขันธ์ 5ในชีวิตประจำวัน มีค่าเท่ากับการเกิดภพเกิดชาติขึ้นในกระแสปฏิจจสมุปบาท 6) ขันธ์ 5 ในสภาวะธรรมที่เกิดขึ้น มีทั้งขันธ์ 5 ธรรมดา และขันธ์ 5 ที่ เจือความยึดมั่นถือมั่นและเป็นทุกข์ .........ฯลฯ............
ระบบการไหลของธาตุ 4 ต้องอาศัยขัน ขันธ์ 5 เริ่มจาก 1 ถึงขันธ์ 5 ก็ต้องใช้เวลาเป็นหลายสิบหลายร้อยล้านปี การสุ่มตรวจเช่นนี้มีเรื่อยๆ เดือนเกิดเป็นจิตวิญญาณ ที่พวกเราเรียกว่าวิญญาณขันธ์ รอให้ความสำคัญกับวิญญาณขันธ์มาก เพราะว่าเราคิดว่าสิ่งนี้คือเรา แท้จริงแล้ว มันคือการส่งต่อ การส่งต่อ ภาษาวิทยาศาสตร์เรียก reproduction
ขอให้ฟังต่อไปเพราะท่านยังเข้าใจน้อยและเข้าใจผิดผมว่าท่านควรฟังหลายฯรอบและถ้าไม่เข้าใจควรถามผู้ที่รู้จริงท่านจะเข้าใจมากขึ้น โดยเข้าใจที่ละคำก่อนและฟังมากฯแต่ท่านควรไม่หยุดฟัง
วิญญาณเป็นธาตุรู้ รู้แจ้งในอารมณ์นั้นๆตามทวารนั้นๆรู้ได้หมดตัวมันเองก็รู้ได้จิตรู้จิตจิตโกรธก็รู้ มีโลภะก็รู้ เวทนาธาตุที่เสวยอารมณ์ เพราะปัจจัย เช่นเสวยทุกข์เสวยสุขให้จิตนั้นรับรู้ สัญญาคือธาตุจำในทวารนั้นๆ และหมายรู้ในทวารนั้นๆ สังขารสิ่งที่ประกอบกับจิตปรุงแต่งจิต เกิดพร้อมกับจิต ดับพร้อมกันรู้อารมณ์เดียวกัน มีวัตถุที่เกิดเดียวกัน ความคิดไม่ใช่ขันธ์5 ความคิดคือ จินตะในภาษาบาลี คือการแสดงออกของขันธ์5 ทางมโนทวาร แสดงทางวาจา เรียกวจีทวาร ทางกายเรียกกายทวารขันธ์แปลว่า กอง หมวด หมู่ ขันธ์5คือ การจำแนกแจกแจง แยกรูปนามมาแล้ว5กอง ให้เห็นว่าคนสัตว์ตัวตนมันไม่มี ไม่ยึด5กองว่าเป็นตัวเรา ว่าของเรา รูปไม่ใช่เรา รูปไม่เป็นเรา รูปไม่มีในเราเราไม่มีในรูป เวทนาถึงวิญญาณก็แบบเดียวกัน มันเกิดทำงานพร้อมกันในนาม เร็วกว่ารูป51เท่า มันเกิดดับ ตลอดเวลา รูปนามเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย เว้นแต่เหตุมิได้มีหรือมันจะไม่มี แต่ท่านพูดคนทั่วไปจะเข้าได้ไงมันเป็นปัญญาระดับวิปัสสนาญาณ แต่เอามาสอน การสอนชัดเจน แต่ที่คุณกล่าวมันคือในหมวดปิยรูปสาตรูป เช่น รูป จักษุ จักษุวิณญาณ จักษุสัมผัส จักษุสัมผัสชาเวทนา รูปตัณหา รูปสัญญา รูปสัญเจตนา รูปวิตก รูปวิจาร อีก5ทวารก็ลักษณะเดียวกัน
@@อัครชัยพุ่มรัตนา ผมฟังบางทีก็ปวดหัวครับ การบรรยายให้ความรู้ก่อนแล้วค่อยตั้งคำถาม แล้วเอาปัจจุบันขณะจิตสอน ตามลำดับ จะทำให้คนเข้าใจง่ายกว่านี้ครับ ฟังพุทธวจน และน้อมมาตรึก และปฏิบัติ ก็พอจะลำดับความเข้าใจโดยละเอียดตามกำลังสัมมาสมาธิและสติปัญญาได้ ถ้าฟังแล้วไม่ปฏิบัติก็จะรู้แค่ตามตัวความหมายและตัวอักษร ไม่สมารรู้และเข้าใจในธรรมเหล่านั้นได้เลย“คิดไม่รู้ ต้องหยุดคิดถึงจะรู้ “ประโยคนี้คนมีปัญเข้าใจทันที แต่ถ้าไม่เข้าใจก็อธิบายได้ครับ คือเมื่อคิดอยู่ก็รู้ไปตามคิดนั้นเป็นอย่างดี แต่ไม่รู้ตัวว่าตนกำลังคิด และไม่รู้อย่างอื่นนอกจากคิด เพราะจิตเกิดขึ้นทีละดวงจิต จิตจึงรู้ได้ทีละอย่าง เกิดดับเร็วมากจนเข้าใจว่าทุกอย่างต่อเนื่องกันผัสสะธรรมชาติที่เกิดจากการกระทบสิ่งต่าง ยังไม่ถูกแปลความหมายใดๆ เป็นรูปเป็นนาม ที่ไม่มีการปรุงแต่งว่าเป็นคนสัตว์สิ่งของ การกระทบนั้นเกิดทาง ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ อาศัยสิ่งที่เข้ามากระทบ คือ รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส(โผฐัพพะ) ธรรมมารมณ์ จึงเกิด จักขุวิญญาณ(การรับรู้ทางตา) โสนวิญญาณ(การรับรู้ทางหู)…ตามลำดับเมื่อมีผัสสะการกระทบในขณะหนึ่งในปัจจุบัน ทำให้รับรู้การกระทบนั้น ขณะแรกรับรู้จะไม่ถูกแปลความว่าเป็นสิ่งหนึ่งสิ่งใด นั่นหล่ะ คือธรรมที่ปรากฎ ขณะหนึ่ง ต้องกระทำให้รู้อย่างนี้ทุกอายตนะ ธรรมที่ยังไม่ปรุงแต่ง เป็นสิ่งที่ปรากฏขึ้นไม่มีใครบังคับให้เกิด ปรากฎขึ้นเกิดขึ่นเพราะอาศัยปัจจัยเกิดขึ้น เข้าใจเบื่องต้นเท่านี้และลองนำมาปฏิบัติด้วยใจของเราเอง ก็จะแตกฉานรู้ความจริงขณะปัจจุบันที่กำละงปรากฏขึ้น ทำแบบนี้ให้มากให้บ่อย ก็จะพัฒนาจิตให้เกิดสมาธิและปัญญาตามลำดับ ถ้ายังไม่เข้าใจก็ต้องหาผู้รู้อธิยายเพิ่มเติมครับหรือทบทวนคำอธิบายข้างต้นให้ละเอียดที่คำจะเข้าใจมากขึ้น วัดพระธรรมจักร (พุทธวิหาร) ต.ดงละคร อ.เมืองนครนายก สอนวิปัสสนา ดำเนินตามมรรค8 และทำให้เห็นแจ้งอริยสัจ4 ได้ด้วยตนเอง เป็นภาคปฏิบัติที่ให้ผลพิสูจน์ได้ด้วยตนเอง ประจักษ์แก่ตน แล้วจะไม่สงสัย ทำมรรค8ให้เกิดได้ เท่านี้ก็เพียงพอครับอนุโมทนาสาธุกับผู้จะไปปฏิบัติธรรมล่วงหน้าสาธุครับ
ผมฟังบางทีก็ปวดหัวครับ การบรรยายให้ความรู้ก่อนแล้วค่อยตั้งคำถาม แล้วเอาปัจจุบันขณะจิตสอน ตามลำดับ จะทำให้คนเข้าใจง่ายกว่านี้ครับ ฟังพุทธวจน และน้อมมาตรึก และปฏิบัติ ก็พอจะลำดับความเข้าใจโดยละเอียดตามกำลังสัมมาสมาธิและสติปัญญาได้ ถ้าฟังแล้วไม่ปฏิบัติก็จะรู้แค่ตามตัวความหมายและตัวอักษร ไม่สมารรู้และเข้าใจในธรรมเหล่านั้นได้เลย“คิดไม่รู้ ต้องหยุดคิดถึงจะรู้ “ประโยคนี้คนมีปัญเข้าใจทันที แต่ถ้าไม่เข้าใจก็อธิบายได้ครับ คือเมื่อคิดอยู่ก็รู้ไปตามคิดนั้นเป็นอย่างดี แต่ไม่รู้ตัวว่าตนกำลังคิด และไม่รู้อย่างอื่นนอกจากคิด เพราะจิตเกิดขึ้นทีละดวงจิต จิตจึงรู้ได้ทีละอย่าง เกิดดับเร็วมากจนเข้าใจว่าทุกอย่างต่อเนื่องกันผัสสะธรรมชาติที่เกิดจากการกระทบสิ่งต่าง ยังไม่ถูกแปลความหมายใดๆ เป็นรูปเป็นนาม ที่ไม่มีการปรุงแต่งว่าเป็นคนสัตว์สิ่งของ การกระทบนั้นเกิดทาง ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ อาศัยสิ่งที่เข้ามากระทบ คือ รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส(โผฐัพพะ) ธรรมมารมณ์ จึงเกิด จักขุวิญญาณ(การรับรู้ทางตา) โสนวิญญาณ(การรับรู้ทางหู)…ตามลำดับเมื่อมีผัสสะการกระทบในขณะหนึ่งในปัจจุบัน ทำให้รับรู้การกระทบนั้น ขณะแรกรับรู้จะไม่ถูกแปลความว่าเป็นสิ่งหนึ่งสิ่งใด นั่นหล่ะ คือธรรมที่ปรากฎ ขณะหนึ่ง ต้องกระทำให้รู้อย่างนี้ทุกอายตนะ ธรรมที่ยังไม่ปรุงแต่ง เป็นสิ่งที่ปรากฏขึ้นไม่มีใครบังคับให้เกิด ปรากฎขึ้นเกิดขึ่นเพราะอาศัยปัจจัยเกิดขึ้น เข้าใจเบื่องต้นเท่านี้และลองนำมาปฏิบัติด้วยใจของเราเอง ก็จะแตกฉานรู้ความจริงขณะปัจจุบันที่กำละงปรากฏขึ้น ทำแบบนี้ให้มากให้บ่อย ก็จะพัฒนาจิตให้เกิดสมาธิและปัญญาตามลำดับ ถ้ายังไม่เข้าใจก็ต้องหาผู้รู้อธิยายเพิ่มเติมครับหรือทบทวนคำอธิบายข้างต้นให้ละเอียดที่คำจะเข้าใจมากขึ้น วัดพระธรรมจักร (พุทธวิหาร) ต.ดงละคร อ.เมืองนครนายก สอนวิปัสสนา ดำเนินตามมรรค8 และทำให้เห็นแจ้งอริยสัจ4 ได้ด้วยตนเอง เป็นภาคปฏิบัติที่ให้ผลพิสูจน์ได้ด้วยตนเอง ประจักษ์แก่ตน แล้วจะไม่สงสัย ทำมรรค8ให้เกิดได้ เท่านี้ก็เพียงพอครับอนุโมทนาสาธุกับผู้จะไปปฏิบัติธรรมล่วงหน้าสาธุครับ
ดีแล้ว อ ไม่เคยได้อะรเลยไปถามคนไม้รู้อวดรู้มากกว่า
สาธุสาธุ
บิดามารดาที่แท้จริงของจิตคือสตืและปัญญา รูปเวทนา สัญญา สังขาร วิณญาญ คือสิ่งอาศัยของจิต
สาธุครับ
🙏🙏🙏
ขอบคุณครับ 🙏🙏🙏
อธิบายได้ไร้ที่ติ..เรื่องธรรมที่สุดแล้วเท่าที่ฟังมา
ท่านมีความรู้ แต่การบรรยายแบบนี้ ถ้าคนไม่รู้เข้ามาฟังก็ยิ่งไปกันใหญ่เลย เป็นของยากอยู่แล้วกลับทำให้ยากขึ้นไปอีก ยากเข้าถึง
ใช่ค่ะ พยายามที่จะเข้าใจ แต่คำถามของท่านพาเราไกลออกไปทุกที คือไม่รู้ ยิ่งพางงค่ะ
ยิ่งฟังยิ่งยาก
เข้าใจเลยครับ ผู้ฟังต้องพอเข้าใจมาแล้วบ้าง ฟังแกแล้วจะอ้อ แบบนี้เอง
ทุกอย่างในโลกนี้มีอะไรบ้างที่ไม่เป็นธรรมะ ทุกอย่างในโลกนี้และในอนันตจักรวาลนอกจักรวาลนี้ ก็เป็นธรรมะทั้งนั้น
🌼🙏🙏🙏🌼
กราบอนุโมทนาในกุศลจิตของทุกท่านที่ร่วมฟังและสนทนาพระสัทธรรม
ฟังอาจารพูดแล้วไม่เข้าไจ ก็จงเข้าไจไนความไม่เข้าไจ
ขันธ์๕ก็เช่นกัน ทั้งมีและไม่มี
ขันธ์ แปลว่าความว่างเปล่า หมายถึงความไม่มีอยู่ เมื่อ เอา5 มาบวก แปลว่ากองพลทั้ง5 รวมกันกลายเป็น ความไม่มีอยู่จริงของกองพลทั้ง5อย่าง คือ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ
ขันธ์แปลกอง หมวด หมู่ ขันธ์5คือ แยกรูปนามมาแล้ว5กอง ให้เห็นว่าคนสัตว์ตัวตนมันไม่มี ไม่ยึด5กองว่าเป็นตัวเรา รูปไม่ใช่เรา รูปไม่เป็นเรา รูปไม่มีในเราเราไม่มีในรูป เวทนาถึงวิญญาณก็แบบเดียวกัน
เห็นคิดว่าตัวเรา ตัวตน คน สัตว์ มีอยู่คือความคิด ทิฏฐิกิเลส อาศัยความคิดนั้นถือครองอยู่
ที่ฟังนะคะ ขันธ์ของอาจารย์(ผู้หญิง)ที่พูดคือสิ่งต้องอิงอาศัยในการเกิด และเป็นการเกิดขึ้นและดับไปเป็นอนัตตาค่ะ และในการอิงอาศัยในการเกิดนั้นไม่มีตัวเราค่ะ เข้าใจยากอยู่นะคะ แต่ถ้าเข้าใจอย่างลึกซึ้งแล้วจะเข้าใจธรรมะลำดับต่อไปค่ะ ส่วนอาจารย์ผู้ชายเป็นผู้สรุปคำว่าขันธ์ได้ชัดเจนมากค่ะ ธรรมมะต้องอาศัยเข้าใจจึงจะปฏิบัติได้ถูกต้อง อาจารย์ผู้หญิงที่ถามเยอะเพื่อให้รู้ว่าเราไม่เข้าใจจริง ๆในขันธ์ 5 เพราะเป็นเรื่องที่เข้าใจยากที่จะรู้ว่าขันธ์ 5 ไม่ใช่เรา เราต้องเข้าใจมันอย่างลึกซึ้ง ไม่งั้นเราจะติดอยู่ในวัฏสงสารต่อไปไม่มีสิ้นสุด ไม่เสียเวลาในการฟังเลยค่ะ
ทุกอย่างมีและทุกอย่างไม่มี
ท่านรู้ของท่านจริงกรือท่าน
ถ้ามีคำถามว่า พระธรรมของพระพุทธองค์มีกี่ข้อ คำตอบ มีสี่หมื่นแปดพัน ธรรมมะขันธ์ นั้นก็หมายความว่า ขันธ์ก็คือ(ข้อ) -ขัน์ห้า ก็มีห้าข้อ มีอะไรบ้าง ก็คืออาจารย์อธิบายไว้นั้นแหละครับ
🌹🙏🙏🙏🌹
ลึกมากกก
นัยะ/นยฺยะ การศึกษา ทางการแพทย์ อยู่ที่ พระแม่ยายได้สาทะยาย _แต่กาล เช่น นั้น (อุบาส์ก ควร ได้ "รพธมฺ" ในกาลดูเล ผู้ ที่ได้ รับ"อเราคา"อะเราคา/อโรคา/อะโรคา " ชนี้แลสาธุ)(รพป๊นาย/ป๊นายฺ ""กลวม นั้น พระภาษา รพยาธมฺมิก๊ราช เมตฺรตยฺเยาฯ(ญ)"น ร วา ระ ""ดูฐาน/พินิจ/ อนึ่ง จึง ได้ ว่า ห้าม มิให้ ตักน้ำ ในคลองหนอง บึง ก่อน พลบค่ำ ชนี้แลสาธ"
อาจารย์พิษณุ
คำว่ามีขันหรือไม่มีขัน มันก็ขันพูดกับขันนั้นแหละ
มีแต่คำถาม
ไม่มีคำตอบ
เดี๋ยวนี้ก็มีและไม่มี
@19:52
ขันธ์คืออะไรคะ ธรรมคืออะไรคะ
ทุกคลิป
นางแค่อ่านแล้วจำจากตำรา .ไม่ใช่รู้จากการปฏิบัติธรรมะ...
ฟังให้เข้าใจก่อนจะพิมพ์ครับทำความรู้จักอาจารย์ให้มากกว่านี้ความคิดเห็นจะเปลี่ยนไป
@@reuangsitnapaselarak-td5fq คุณรู้ไหมเมื่อก่อนนางเป็นคริสต์
ฟังให้เข้าใจก่อนครับ เหมือนมีแผนที่ถ้ายังไม่เข้าใจในแผนที่นั้น จะไปได้ตรงจุดหมายได้หรือ ครับ
@@reuangsitnapaselarak-td5fq เมื่อก่อนเขาเป็นคริสต์ครับ
@@somkitchunsathianpan6857 อะไรคือแผนที่.?เกี่ยวข้องกับธรรมะอย่างไร.? ขยายความให้ผู้มี ปัญญาน้อยอย่างผม ไห้เข้าใจด้วยนะครับ คิดว่าเป็นวิทยาทานแก่ผม.
ฟังตั้งนานไม่เข้าใจ อยู่ดี เราคือโง่จังน้อ
โฆษณาเยอะไปมั้ย
หาบ็อกยากมาก
ถามเพื่ออวดความฉลาดในคำพูดไม่ใช่ความรู้อะไร ยายสุจินต์
กราบอนุโมทนาค่ะ
กราบอนุโมทนาค่ะ
กราบอนุโมทนาค่ะ🙏🙏🙏
กราบอนุโมทนาและกราบขอบพระคุณท่านอาจารย์ครับ❤
กราบอนุโมทนาสาธุค่ะ
เพราะเป็นดินน้ำลมไฟมหๅภูตรูป๔ใช่ไหมคะ
ขันคือสิ่งที่เกิดขึ้นตั้งอยู่แล้วก็ดับไปใช่มั้ยค่ะ
ตัวแห่งทุกข์..มั่ยละท่านพี่
กราบเท้าบูชาคุณท่านอาจารย์ด้วยความเคารพยิ่ง
ผู้ที่เข้าใจเรื่องใดเรื่องหนึ่งอย่างถ่องแท้ย่อมสามารถอธิบายให้คนอื่นเข้าใจได้โดยง่าย
สนุกและได้สาระมากๆครับพิธีกรก็อารมณ์ดีสร้างบรรยากาศการบรรยายให้น่าฟังสบายๆ
เกิดแก่เจ็บตายด้วยกันทั้งหมดทั้งสี้น
กราบขอบพระคุณท่านอาจารย์ทุกท่านครับ
ผู้ที่สนใจศึกษาธรรมะ ขอเชิญได้ที่ www.dhammahome.com
และ ฟังธรรมเฉพาะเสียง อ.สุจินต์ ได้จากทั่วโลก ทุกวัน 24 ชม.กดฟังลิ้งนี้ : www.dhammahome.com/radio
ที่ยูทูป [TH-cam Channel]
: ช่อง มูลนิธิศึกษาและเผยแพร่พระพุทธศาสนา ที่ลิงก์นี้ : th-cam.com/channels/VfIbAOcRpMRLCU4bPgf1RQ.html
: ช่อง dhammahomelive ที่ลิงก์นี้ : th-cam.com/users/dhammahomelivevideos
: ช่อง Dhammahome TV ที่ลิงก์นี้ : th-cam.com/channels/0th6bYVYT-MlovZPSqMUKQ.html
: ช่อง Dhammahome Podcast ที่ลิงก์นี้ : www.youtube.com/@DhammahomePodcast/videos
และ ช่องรายการบ้านธัมมะ ที่ลิงก์นี้ : th-cam.com/users/poposanja
สำหรับ ผู้ที่สนใจการศึกษาและสนทนาธรรม ในภาคภาษาอังกฤษ ขอเชิญติดตามฟังธรรมและร่วมสนทนา ได้ที่ลิงก์นี้ : groups.io/g/dsg (Dhamma Study Group)
และ ฟังบันทึกการสนทนาธรรม ในภาคภาษาอังกฤษได้ที่ลิงก์นี้ :dhammastudygroup.org/dsgAudio.html
(ผู้ที่เป็นเวปมาสเตอร์ ของทั้ง ๒ เวปไซต์ ดังกล่าว คือ คุณ Jonathan และ คุณ Sarah Abbot ทั้งสองท่าน เป็นชาวออสเตรเลียและอังกฤษ ที่ศึกษาพระธรรมจากท่านอาจารย์ มานานร่วม ๕๐ ปี แล้ว)
ขออนุโมทนาด้วยกุศลจิตค่ะ 🙏
ขออนุโมทนาด้วยกุศลจิตค่ะ 🙏
กราบเท้าท่านอาจารย์สุจินต์ บริหารวนเขตย์และคณะอาจารย์มศพ
กราบเท้าบูชาคุณท่านอาจารย์สุจินต์ บริหารวนเขตต์ด้วยความเคารพยิ่งและกราบอนุโมทนาท่านอาจารย์มศพ.ทุกท่านค่ะ
แจ้งยิ่ง ขอน้อมกราบอนุโมทนาสาธุ สาธุ สาธุ ขอรับ
น้อม กราบสาธุ🙏🙏🙏
กราบอนุโมทนาครับ
กราบอนุโมทนา สาธุที่ได้เข้ามาฟัง
กราบเท้าอาจารย์สุจิณต์บริหารวนเขตต์ครับผม
กราบอนุโมทนาในกุศลจิตที่ดีงามคะ
กราบสาธุครับอาจารย์ 🙏🙏🙏💚
กราบเท้าบูชาคุณท่าน อาจารย์สุจินต์ ที่เคารพยิ่งค่ะ
ปิ่นสาธุอาจาย์สุจินสาธุค่ะ
กราบขออนุโมทนาค่ะ🙏🙏🙏
🙏🙏🙏 กราบอนุโมทนาในกุศลจิตที่ดีงามค่ะ
น้อมสาธุ ครับ
ขอกราบอนุโมทนา ที่ท่านได้ให้ความกรุณา
กราบอนุโมทนาสาธุ สาธุ สาธุในคำสอนเจ้าค่ะ
กราบแทบเท้า บูชาคุณท่าน อาจารย์สุจินต์ด้วยความเคารพยิ่งค่ะ กราบสาธุค่ะ
กราบขอบพระคุณท่านอาจารย์
สุจินต์ บริหารวนเขตต์คะ อนุโมทนาสาธุคะ
กราบอนุโมทนาบุญด้วยครับผม❤❤❤
กราบขอบพระคุณอาจารย์ที่นำคำสอนของพระตถาคต มาสอนแบบถูกต้อง ❤
น้อมกราบสาธุค่ะ
คิดว่าตัวเองเข้าใจธรรมมาตลอด แต่เรากับไม่เคยเข้าใจเลยจริง ผมฟังไปขนลุกเลยครับ ว้าวๆๆ
กราบสาธุ มาฟังครั้งแรกคะ
ผมถอดความบางส่วนมา
(เวลาที่ 19:50)
สิ่งที่ปรากฏที่มีจริงๆทั้งหมดเกิดปรากฏเป็นขันธ์เพราะขันธ์คืออะไรขันธ์คือสิ่งที่มีปัจจัยเกิดขึ้นระดับอนิจจังรับไม่ใช่ของใครดับแล้วหมดแล้วไม่เหลือแล้วจะเป็นของใครอยู่ดีๆก็เกิดแล้วก็ดับเหมือนไม่ได้เกิดและดีไหมล่ะสุขเดี๋ยวทุกข์ดีไหมล่ะ....
ผมขอถามผู้ที่ได้ฟ้งธรรมของท่านอาจารย์สุจินต์ บริหารวนเขตต์ ว่า เข้าใจในคำพูดของท่านหรือไม่เอาแบบชัดๆๆทีละคำที่ละประโยค เช่น ขันธ์คือสิ่งที่มีปัจจัยเกิดขึ้นระดับอนิจจัง ว่ามีความหมายว่าอย่างไร มีที่มาอย่างไร แล้วอยู่ในส่วนไหนของพระสูตรอะไร ในพระไตรปิฎก ผมเชื่อว่า ธรรมะของพระพุทธองค์ มีไว้สอนมนุษย์ที่มีสติป้ญญาปกติธรรมดาทั่วไปไม่ใช่สอนเฉพาะมนุษย์อัจฉริยะเท่านั้น
พระพุทธเจ้าเป็นเอกกับทุกๆสิ่ง ท่านรู้สิ่งนี้เกิดสิ่งนี้ดับ สิ่งนี้เหมาะกับสิ่ง คำสอนนี้เหมาะกับคน คนนี้ การเอาความรู้ระดับปริญญาเอกมาสอนเด็กอนุบาลมันก็ไม่ใช่
ถ้าเห็นเกิดดับนี้ก็ระดับวิปัสสนาญาณแหละ พูดไปไม่เข้าใจก็ต้องเห็นแจ้งเอง ท่านพูดในเชิงพระอภิธรรมที่เรียน มาแต่ใช้ภาษาสอนไม่เหมาะสมกับคนทั่วไปพูดแล้วงงไม่อธิบายให้เคียร์
เราเข้าใจสิ่งที่ท่านพูดนะ
เอาจริงนะ ผมว่าผมคงโง่ไปหน่อยแหละ ฟังแล้วงง ฟังไม่รู้เรื่อง แต่ใครจะเอาแนวทางแกก็แล้วแต่ การฟังอย่างเดียวแล้วจะบรรลุธรรมนั้น ถ้าไม่ใช่บุคคลที่มีบารมีเต็มมาจริงๆ มึงคิดไปเถอะ ร้อยปีก็ไม่บรรลุหรอก การฟัง หรือการเรียนมานั้น ต่างจากจิตที่โดนขัดเกลาโดยการปฎิบัติ ซึ่งต้องมีศีล และ สมาธิรองรับ ไอ้ทางยากๆจะไปเดินมันทำไม ตั้งแต่ฟังมาหลายคลิป ยังไม่รู้เลยว่าทางออกจากทุกข์คืออะไร มีวิธีปฏิบัติแบบไหน ถ้าเราหลุดพ้นยังไม่ได้ ทำอย่างไรที่จิตจะพ้นจากอบายภูมิชั่วคราวไปได้ ทางไปสวรรค์ ไปยังไง ไปพหรมไปยังไง หรือไปพระนิพพานไปยังไง .....แต่ แกไม่รู้จริงหรอก เรียนมาแล้วบอกเองเออเอง เพราะถ้าคนที่ปฏิบัติมา เขาจะบอกทางไปที่ง่ายที่สุดให้
@@สัจจ์พุทธนี้ท่านกะจะฟังคำสอนจากฆราวาสให้บรรลุธรรมจริงๆนั่น
มันเป็นไปไม่นะได้ครับ แต่ท่านสุจินท่านสอนแค่ในทางเข้า ท่านเปิดประตูให้แล้ว ส่วนที่เราจะไปหรือไม่ไปนั่น ให้ท่านตัดสินเอาเองครับ
อ. ท่านจะสอนในแนวทางของ ปฏิจจสมุปบาท คือความรู้ที่ได้จากการฟัง มันไม่ใช้ทางดับทุก แต่เป็นแค่แนวทางในการดับทุก ส่วนที่เหลือ ให้เราเอาไปปฏิบัติเอาเองครับ
สาธุ ครับ
กราบอาจารย์สุจินต์ 🙏👍👏 มาเก็บเกี่ยวความรู้ ธรรมะของพระพุทธเจ้าเข้าใจยากจริงๆให้ลึกซึ้งมั่นคง ขอให้ซักวันนึงจะไปถึงปัญญานั้นได้, ขนาดแปลภาษาไทยยังเข้าไม่ถึง มาบวกกับบาลีที่แปลไม่ตรงกันอีก ยิ่งยากเข้าไปใหญ่
ขอแสดงความเห็น จากการได้ฟังคลิปนี้ และสะดุดอยู่ตรงคำที่กล่าวถึงเรื่องขันธ์5ว่าขันธ์คืออะไร ตลอดช่วงเวลาในคลิป ที่ท่านอาจารย์สุจินต์ และคณะของท่าน ได้กล่าวในคลิป กระผมได้ฟัง และพยายามจะจับสาระ ว่าขันธ์คืออะไรกันแน่ โดยหวังว่า ท่านและคณะ จะปูพื้นฐานความรู้ ให้แก่ผู้คนในที่ประชุมนี้ โดยส่วนตัวแล้วขอสรุปว่า กระผมจับสาระในเรื่องขันธ์ ไม่ได้เลย เพราะคณะของท่าน ไม่ได้เกริ่นไม่ได้ปูทางไว้
จะมีแต่คำถาม ที่ถามในที่ประชุมไปเรื่อยๆตลอดช่วงเวลาดังกล่าว ก็เป็นช่วงเวลาที่น่าเสียดายอยู่ครับ ที่ผู้ร่วมประชุม ไม่ได้องค์ความรู้จากคำนี้แม้แต่น้อย
ที่นี้ก็ขอวกเข้าเรื่อง ขันธ์ 5เลยว่า เรื่องนี้ปรากฏอยู่ในหนังสืออริยสัจจากพระโอษฐ์ , หนังสือปรมัตถะสภาวธรรม และหนังสือปฏิจจสมุปบาทจากพระโอษฐ์
โดยพระอรรถาจารย์หลวงพ่อพุทธทาส ซึ่งได้แสดงไว้โดยละเอียด และแจ่มแจ้งอย่างมาก ในเรื่องขันธ์ 5 นี้
กระผมเลยขออนุญาตสรุปว่า เนื้อความเรื่องขันธ์ 5 ที่เกริ่นเกริ่นมา จากท่านอาจารย์สุจินต์ก็ดี หรือจากคณะของท่านก็ดี ยังไม่สอดคล้องหรือสอดรับ กับที่ตรัสโดยพระพุทธองค์ และที่ปรากฏในหนังสือ 3 เล่มดังกล่าวข้างต้น
ต้องขออภัยที่กล่าวเช่นนั้นเพราะรู้สึกอย่างนั้นจริงๆ
กระผมขอสรุปคร่าวๆ ในเบื้องต้น เกี่ยวกับขันธ์ 5 เมื่อเทียบกับหนังสือ 3 เล่มดังกล่าว อย่างนี้ว่า
1)ขันธ์ 5 ไม่ได้เกิดตลอดเวลา แต่เกิดดับเป็นครั้งๆไป ตามแต่ละปัจจัยหรือเหตุการณ์1 ในชีวิตประจำวัน
2)ขันธ์ 5 ไม่ได้เกิดขึ้น ขณะนอนหลับ หรือสลบไสลหรือตาย😅 เนื่องด้วยไม่มีการผัสสะ ที่ชัดแจ้งของอายตนะในกับอายตนะนอก
3) ขันธ์5 ไม่ได้เกิดพร้อมกัน ทั้ง 5ขันธ์ แต่ทยอยการเกิดดับตั้งแต่ขันธ์ที่ 1 ไปขันธ์ที่ 2 ขันธ์ที่ 3 จนครบ 5 ขันธ์ในเหตุการณ์หนึ่ง หรือครั้งหนึ่งๆ
4) พระพุทธองค์แสดงธรรมไว้ว่า
4.1รูปขันธ์ มาจากการประชุม คุมกันของธาตุ 4 โดยมีวิญญาณหรือธาตุรู้เข้าอาศัยแล้ว
4.2 เวทนาขันธ์,สัญญาขันธ์,สังขารขันธ์ เกิดจากเหตุปัจจัย คือผัสสะ ,วิญญาณขันธ์ กำหนดจากการทำหน้าที่ของนามรูป
5) ขันธ์ 5 มีความสัมพันธ์กับความเป็นธาตุความเป็นอายตนะ ในฐานะเป็นเหตุปัจจัย นำไปสู่การเกิด-ดับของ ขันธ์ 5ในชีวิตประจำวัน มีค่าเท่ากับการเกิดภพเกิดชาติขึ้นในกระแสปฏิจจสมุปบาท
6) ขันธ์ 5 ในสภาวะธรรมที่เกิดขึ้น มีทั้งขันธ์ 5 ธรรมดา และขันธ์ 5 ที่ เจือความยึดมั่นถือมั่นและเป็นทุกข์
.........ฯลฯ............
ระบบการไหลของธาตุ 4 ต้องอาศัยขัน ขันธ์ 5 เริ่มจาก 1 ถึงขันธ์ 5 ก็ต้องใช้เวลาเป็นหลายสิบหลายร้อยล้านปี การสุ่มตรวจเช่นนี้มีเรื่อยๆ เดือนเกิดเป็นจิตวิญญาณ ที่พวกเราเรียกว่าวิญญาณขันธ์ รอให้ความสำคัญกับวิญญาณขันธ์มาก เพราะว่าเราคิดว่าสิ่งนี้คือเรา แท้จริงแล้ว มันคือการส่งต่อ การส่งต่อ ภาษาวิทยาศาสตร์เรียก reproduction
ขอให้ฟังต่อไป
เพราะท่านยังเข้าใจน้อย
และเข้าใจผิด
ผมว่าท่านควรฟังหลายฯรอบ
และถ้าไม่เข้าใจควรถามผู้ที่รู้จริง
ท่านจะเข้าใจมากขึ้น โดยเข้าใจที่ละคำก่อนและฟังมากฯ
แต่ท่านควรไม่หยุดฟัง
วิญญาณเป็นธาตุรู้ รู้แจ้งในอารมณ์นั้นๆตามทวารนั้นๆรู้ได้หมดตัวมันเองก็รู้ได้จิตรู้จิตจิตโกรธก็รู้ มีโลภะก็รู้ เวทนาธาตุที่เสวยอารมณ์ เพราะปัจจัย เช่นเสวยทุกข์เสวยสุขให้จิตนั้นรับรู้ สัญญาคือธาตุจำในทวารนั้นๆ และหมายรู้ในทวารนั้นๆ สังขารสิ่งที่ประกอบกับจิตปรุงแต่งจิต เกิดพร้อมกับจิต ดับพร้อมกันรู้อารมณ์เดียวกัน มีวัตถุที่เกิดเดียวกัน ความคิดไม่ใช่ขันธ์5 ความคิดคือ จินตะในภาษาบาลี คือการแสดงออกของขันธ์5 ทางมโนทวาร แสดงทางวาจา เรียกวจีทวาร ทางกายเรียกกายทวารขันธ์แปลว่า กอง หมวด หมู่ ขันธ์5คือ การจำแนกแจกแจง แยกรูปนามมาแล้ว5กอง ให้เห็นว่าคนสัตว์ตัวตนมันไม่มี ไม่ยึด5กองว่าเป็นตัวเรา ว่าของเรา รูปไม่ใช่เรา รูปไม่เป็นเรา รูปไม่มีในเราเราไม่มีในรูป เวทนาถึงวิญญาณก็แบบเดียวกัน มันเกิดทำงานพร้อมกันในนาม เร็วกว่ารูป51เท่า มันเกิดดับ ตลอดเวลา รูปนามเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย เว้นแต่เหตุมิได้มีหรือมันจะไม่มี แต่ท่านพูดคนทั่วไปจะเข้าได้ไงมันเป็นปัญญาระดับวิปัสสนาญาณ แต่เอามาสอน การสอนชัดเจน แต่ที่คุณกล่าวมันคือในหมวดปิยรูปสาตรูป เช่น รูป จักษุ จักษุวิณญาณ จักษุสัมผัส จักษุสัมผัสชาเวทนา รูปตัณหา รูปสัญญา รูปสัญเจตนา รูปวิตก รูปวิจาร อีก5ทวารก็ลักษณะเดียวกัน
@@อัครชัยพุ่มรัตนา ผมฟังบางทีก็ปวดหัวครับ การบรรยายให้ความรู้ก่อนแล้วค่อยตั้งคำถาม แล้วเอาปัจจุบันขณะจิตสอน ตามลำดับ จะทำให้คนเข้าใจง่ายกว่านี้ครับ
ฟังพุทธวจน และน้อมมาตรึก และปฏิบัติ ก็พอจะลำดับความเข้าใจโดยละเอียดตามกำลังสัมมาสมาธิและสติปัญญาได้ ถ้าฟังแล้วไม่ปฏิบัติก็จะรู้แค่ตามตัวความหมายและตัวอักษร ไม่สมารรู้และเข้าใจในธรรมเหล่านั้นได้เลย
“คิดไม่รู้ ต้องหยุดคิดถึงจะรู้ “
ประโยคนี้คนมีปัญเข้าใจทันที แต่ถ้าไม่เข้าใจก็อธิบายได้ครับ คือเมื่อคิดอยู่ก็รู้ไปตามคิดนั้นเป็นอย่างดี แต่ไม่รู้ตัวว่าตนกำลังคิด และไม่รู้อย่างอื่นนอกจากคิด เพราะจิตเกิดขึ้นทีละดวงจิต จิตจึงรู้ได้ทีละอย่าง เกิดดับเร็วมากจนเข้าใจว่าทุกอย่างต่อเนื่องกัน
ผัสสะธรรมชาติที่เกิดจากการกระทบสิ่งต่าง ยังไม่ถูกแปลความหมายใดๆ เป็นรูปเป็นนาม ที่ไม่มีการปรุงแต่งว่าเป็นคนสัตว์สิ่งของ การกระทบนั้นเกิดทาง ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ อาศัยสิ่งที่เข้ามากระทบ คือ รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส(โผฐัพพะ) ธรรมมารมณ์ จึงเกิด จักขุวิญญาณ(การรับรู้ทางตา) โสนวิญญาณ(การรับรู้ทางหู)…ตามลำดับ
เมื่อมีผัสสะการกระทบในขณะหนึ่งในปัจจุบัน ทำให้รับรู้การกระทบนั้น ขณะแรกรับรู้จะไม่ถูกแปลความว่าเป็นสิ่งหนึ่งสิ่งใด นั่นหล่ะ คือธรรมที่ปรากฎ ขณะหนึ่ง ต้องกระทำให้รู้อย่างนี้ทุกอายตนะ ธรรมที่ยังไม่ปรุงแต่ง เป็นสิ่งที่ปรากฏขึ้นไม่มีใครบังคับให้เกิด ปรากฎขึ้นเกิดขึ่นเพราะอาศัยปัจจัยเกิดขึ้น
เข้าใจเบื่องต้นเท่านี้และลองนำมาปฏิบัติด้วยใจของเราเอง ก็จะแตกฉานรู้ความจริงขณะปัจจุบันที่กำละงปรากฏขึ้น ทำแบบนี้ให้มากให้บ่อย ก็จะพัฒนาจิตให้เกิดสมาธิและปัญญาตามลำดับ
ถ้ายังไม่เข้าใจก็ต้องหาผู้รู้อธิยายเพิ่มเติมครับหรือทบทวนคำอธิบายข้างต้นให้ละเอียดที่คำจะเข้าใจมากขึ้น
วัดพระธรรมจักร (พุทธวิหาร) ต.ดงละคร อ.เมืองนครนายก สอนวิปัสสนา ดำเนินตามมรรค8 และทำให้เห็นแจ้งอริยสัจ4 ได้ด้วยตนเอง เป็นภาคปฏิบัติที่ให้ผลพิสูจน์ได้ด้วยตนเอง ประจักษ์แก่ตน แล้วจะไม่สงสัย ทำมรรค8ให้เกิดได้ เท่านี้ก็เพียงพอครับ
อนุโมทนาสาธุกับผู้จะไปปฏิบัติธรรมล่วงหน้าสาธุครับ
ผมฟังบางทีก็ปวดหัวครับ การบรรยายให้ความรู้ก่อนแล้วค่อยตั้งคำถาม แล้วเอาปัจจุบันขณะจิตสอน ตามลำดับ จะทำให้คนเข้าใจง่ายกว่านี้ครับ
ฟังพุทธวจน และน้อมมาตรึก และปฏิบัติ ก็พอจะลำดับความเข้าใจโดยละเอียดตามกำลังสัมมาสมาธิและสติปัญญาได้ ถ้าฟังแล้วไม่ปฏิบัติก็จะรู้แค่ตามตัวความหมายและตัวอักษร ไม่สมารรู้และเข้าใจในธรรมเหล่านั้นได้เลย
“คิดไม่รู้ ต้องหยุดคิดถึงจะรู้ “
ประโยคนี้คนมีปัญเข้าใจทันที แต่ถ้าไม่เข้าใจก็อธิบายได้ครับ คือเมื่อคิดอยู่ก็รู้ไปตามคิดนั้นเป็นอย่างดี แต่ไม่รู้ตัวว่าตนกำลังคิด และไม่รู้อย่างอื่นนอกจากคิด เพราะจิตเกิดขึ้นทีละดวงจิต จิตจึงรู้ได้ทีละอย่าง เกิดดับเร็วมากจนเข้าใจว่าทุกอย่างต่อเนื่องกัน
ผัสสะธรรมชาติที่เกิดจากการกระทบสิ่งต่าง ยังไม่ถูกแปลความหมายใดๆ เป็นรูปเป็นนาม ที่ไม่มีการปรุงแต่งว่าเป็นคนสัตว์สิ่งของ การกระทบนั้นเกิดทาง ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ อาศัยสิ่งที่เข้ามากระทบ คือ รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส(โผฐัพพะ) ธรรมมารมณ์ จึงเกิด จักขุวิญญาณ(การรับรู้ทางตา) โสนวิญญาณ(การรับรู้ทางหู)…ตามลำดับ
เมื่อมีผัสสะการกระทบในขณะหนึ่งในปัจจุบัน ทำให้รับรู้การกระทบนั้น ขณะแรกรับรู้จะไม่ถูกแปลความว่าเป็นสิ่งหนึ่งสิ่งใด นั่นหล่ะ คือธรรมที่ปรากฎ ขณะหนึ่ง ต้องกระทำให้รู้อย่างนี้ทุกอายตนะ ธรรมที่ยังไม่ปรุงแต่ง เป็นสิ่งที่ปรากฏขึ้นไม่มีใครบังคับให้เกิด ปรากฎขึ้นเกิดขึ่นเพราะอาศัยปัจจัยเกิดขึ้น
เข้าใจเบื่องต้นเท่านี้และลองนำมาปฏิบัติด้วยใจของเราเอง ก็จะแตกฉานรู้ความจริงขณะปัจจุบันที่กำละงปรากฏขึ้น ทำแบบนี้ให้มากให้บ่อย ก็จะพัฒนาจิตให้เกิดสมาธิและปัญญาตามลำดับ
ถ้ายังไม่เข้าใจก็ต้องหาผู้รู้อธิยายเพิ่มเติมครับหรือทบทวนคำอธิบายข้างต้นให้ละเอียดที่คำจะเข้าใจมากขึ้น
วัดพระธรรมจักร (พุทธวิหาร) ต.ดงละคร อ.เมืองนครนายก สอนวิปัสสนา ดำเนินตามมรรค8 และทำให้เห็นแจ้งอริยสัจ4 ได้ด้วยตนเอง เป็นภาคปฏิบัติที่ให้ผลพิสูจน์ได้ด้วยตนเอง ประจักษ์แก่ตน แล้วจะไม่สงสัย ทำมรรค8ให้เกิดได้ เท่านี้ก็เพียงพอครับ
อนุโมทนาสาธุกับผู้จะไปปฏิบัติธรรมล่วงหน้าสาธุครับ
ดีแล้ว อ ไม่เคยได้อะรเลยไปถามคนไม้รู้อวดรู้มากกว่า
สาธุสาธุ
บิดามารดาที่แท้จริงของจิตคือสตืและปัญญา รูปเวทนา สัญญา สังขาร วิณญาญ คือสิ่งอาศัยของจิต
สาธุครับ
🙏🙏🙏
ขอบคุณครับ 🙏🙏🙏
อธิบายได้ไร้ที่ติ..เรื่องธรรมที่สุดแล้วเท่าที่ฟังมา
ท่านมีความรู้ แต่การบรรยายแบบนี้ ถ้าคนไม่รู้เข้ามาฟังก็ยิ่งไปกันใหญ่เลย เป็นของยากอยู่แล้วกลับทำให้ยากขึ้นไปอีก ยากเข้าถึง
ใช่ค่ะ พยายามที่จะเข้าใจ แต่คำถามของท่านพาเราไกลออกไปทุกที คือไม่รู้ ยิ่งพางงค่ะ
ยิ่งฟังยิ่งยาก
เข้าใจเลยครับ ผู้ฟังต้องพอเข้าใจมาแล้วบ้าง ฟังแกแล้วจะอ้อ แบบนี้เอง
ทุกอย่างในโลกนี้มีอะไรบ้างที่ไม่เป็นธรรมะ ทุกอย่างในโลกนี้และในอนันตจักรวาลนอกจักรวาลนี้ ก็เป็นธรรมะทั้งนั้น
🌼🙏🙏🙏🌼
กราบอนุโมทนาในกุศลจิตของทุกท่านที่ร่วมฟังและสนทนาพระสัทธรรม
ฟังอาจารพูดแล้วไม่เข้าไจ ก็จงเข้าไจไนความไม่เข้าไจ
ขันธ์๕ก็เช่นกัน ทั้งมีและไม่มี
ขันธ์ แปลว่าความว่างเปล่า หมายถึงความไม่มีอยู่ เมื่อ เอา5 มาบวก แปลว่ากองพลทั้ง5 รวมกันกลายเป็น ความไม่มีอยู่จริงของกองพลทั้ง5อย่าง คือ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ
ขันธ์แปลกอง หมวด หมู่ ขันธ์5คือ แยกรูปนามมาแล้ว5กอง ให้เห็นว่าคนสัตว์ตัวตนมันไม่มี ไม่ยึด5กองว่าเป็นตัวเรา รูปไม่ใช่เรา รูปไม่เป็นเรา รูปไม่มีในเราเราไม่มีในรูป เวทนาถึงวิญญาณก็แบบเดียวกัน
เห็นคิดว่าตัวเรา ตัวตน คน สัตว์ มีอยู่คือความคิด ทิฏฐิกิเลส อาศัยความคิดนั้นถือครองอยู่
ที่ฟังนะคะ ขันธ์ของอาจารย์(ผู้หญิง)ที่พูดคือสิ่งต้องอิงอาศัยในการเกิด และเป็นการเกิดขึ้นและดับไปเป็นอนัตตาค่ะ และในการอิงอาศัยในการเกิดนั้นไม่มีตัวเราค่ะ เข้าใจยากอยู่นะคะ แต่ถ้าเข้าใจอย่างลึกซึ้งแล้วจะเข้าใจธรรมะลำดับต่อไปค่ะ ส่วนอาจารย์ผู้ชายเป็นผู้สรุปคำว่าขันธ์ได้ชัดเจนมากค่ะ ธรรมมะต้องอาศัยเข้าใจจึงจะปฏิบัติได้ถูกต้อง อาจารย์ผู้หญิงที่ถามเยอะเพื่อให้รู้ว่าเราไม่เข้าใจจริง ๆในขันธ์ 5 เพราะเป็นเรื่องที่เข้าใจยากที่จะรู้ว่าขันธ์ 5 ไม่ใช่เรา เราต้องเข้าใจมันอย่างลึกซึ้ง ไม่งั้นเราจะติดอยู่ในวัฏสงสารต่อไปไม่มีสิ้นสุด ไม่เสียเวลาในการฟังเลยค่ะ
ทุกอย่างมีและทุกอย่างไม่มี
ท่านรู้ของท่านจริงกรือท่าน
ถ้ามีคำถามว่า พระธรรมของพระพุทธองค์มีกี่ข้อ คำตอบ มีสี่หมื่นแปดพัน ธรรมมะขันธ์ นั้นก็หมายความว่า ขันธ์ก็คือ(ข้อ)
-ขัน์ห้า ก็มีห้าข้อ มีอะไรบ้าง ก็คืออาจารย์อธิบายไว้นั้นแหละครับ
🌹🙏🙏🙏🌹
ลึกมากกก
นัยะ/นยฺยะ การศึกษา ทางการแพทย์ อยู่ที่ พระแม่ยายได้สาทะยาย _แต่กาล เช่น นั้น (อุบาส์ก ควร ได้
"รพธมฺ"
ในกาลดูเล ผู้ ที่ได้ รับ
"อเราคา"อะเราคา/อโรคา/อะโรคา " ชนี้แลสาธุ)
(รพป๊นาย/ป๊นายฺ ""กลวม นั้น พระภาษา รพยาธมฺมิก๊ราช เมตฺรตยฺเยาฯ(ญ)"น ร วา ระ "
"ดูฐาน/พินิจ/ อนึ่ง จึง ได้ ว่า ห้าม มิให้ ตักน้ำ ในคลองหนอง
บึง ก่อน พลบค่ำ ชนี้แลสาธ"
อาจารย์พิษณุ
คำว่ามีขันหรือไม่มีขัน มันก็ขันพูดกับขันนั้นแหละ
มีแต่คำถาม
ไม่มีคำตอบ
เดี๋ยวนี้ก็มีและไม่มี
@19:52
ขันธ์คืออะไรคะ ธรรมคืออะไรคะ
ทุกคลิป
นางแค่อ่านแล้วจำจากตำรา .ไม่ใช่รู้จากการปฏิบัติธรรมะ...
ฟังให้เข้าใจก่อนจะพิมพ์ครับทำความรู้จักอาจารย์ให้มากกว่านี้ความคิดเห็นจะเปลี่ยนไป
@@reuangsitnapaselarak-td5fq คุณรู้ไหมเมื่อก่อนนางเป็นคริสต์
ฟังให้เข้าใจก่อนครับ เหมือนมีแผนที่ถ้ายังไม่เข้าใจในแผนที่นั้น จะไปได้ตรงจุดหมายได้หรือ ครับ
@@reuangsitnapaselarak-td5fq เมื่อก่อนเขาเป็นคริสต์ครับ
@@somkitchunsathianpan6857 อะไรคือแผนที่.?เกี่ยวข้องกับธรรมะอย่างไร.? ขยายความให้ผู้มี ปัญญาน้อยอย่างผม ไห้เข้าใจด้วยนะครับ คิดว่าเป็นวิทยาทานแก่ผม.
ฟังตั้งนานไม่เข้าใจ อยู่ดี เราคือโง่จังน้อ
โฆษณาเยอะไปมั้ย
หาบ็อกยากมาก
ถามเพื่ออวดความฉลาดในคำพูด
ไม่ใช่ความรู้อะไร ยายสุจินต์
กราบอนุโมทนาค่ะ
กราบอนุโมทนาค่ะ
กราบอนุโมทนาค่ะ🙏🙏🙏
🙏🙏🙏
กราบอนุโมทนาและกราบขอบพระคุณท่านอาจารย์ครับ❤
กราบอนุโมทนาครับ
กราบอนุโมทนาสาธุค่ะ
เพราะเป็นดินน้ำลมไฟมหๅภูตรูป๔ใช่ไหมคะ
กราบอนุโมทนาครับ
ขันคือสิ่งที่เกิดขึ้นตั้งอยู่แล้วก็ดับไปใช่มั้ยค่ะ
ตัวแห่งทุกข์..มั่ยละท่านพี่
กราบอนุโมทนาครับ
กราบเท้าบูชาคุณท่านอาจารย์ด้วยความเคารพยิ่ง
ผู้ที่เข้าใจเรื่องใดเรื่องหนึ่งอย่างถ่องแท้ย่อมสามารถอธิบายให้คนอื่นเข้าใจได้โดยง่าย
กราบอนุโมทนาครับ
สนุกและได้สาระมากๆครับพิธีกรก็อารมณ์ดีสร้างบรรยากาศการบรรยายให้น่าฟังสบายๆ
กราบอนุโมทนาค่ะ
เกิดแก่เจ็บตายด้วยกันทั้งหมดทั้งสี้น
กราบขอบพระคุณท่านอาจารย์ทุกท่านครับ