Bravo à vous pour cet édifiant éclairage sur notre peuple du Royaume. Le peuple Uni par l'ADN et par la langue Amazighe que nous retrouvons partout y compris dans notre Darija Amazigh. Excellente leçon d'histoire.
@@abdelazizmagtab3271 نعم صحيح هناك هوارة في إقليم جرسيف و لكن على العموم ذاك المجال كان مجالا لمكناسة و زناتة حتى أن جرسيف من تأسيس مكناسة مثلها مثل تازة.
@@TangerTanger-i5q نعم في المجال الواسع لكل قبيلة تجد قبائل منتشرة بكيفية أقل. يعني ليس هناك قبيلة وحيدة في كل مجال واسع. تازة أسستها مكناسة في عهد موسى ابن أبي العافية المكناسي و كانت في مجالها كذلك زناتة (مغراوة) بكثرة و قبائل أخرى منها صنهاجة و أوربة و لكن على العموم مجال تازة هو مجال مكناسي و زناتي و هما القبيلتان الغالبتان على ذلك المجال.
بارك الله فيك استاد محتوى مهم جددا جدا والله ما احوج اليوم المغاربة بمن يدكرهم باصوولهم ويعلمهم تاريخهم و يوضح لهم هويتهم فمن لا يملك تاريخ لايملك مستقبل وخدعة العولمة في جانبها المخفي هدفها تشكيل تجمعات بشرية من اللقطاء حتى تفصلهم و.. ولا يبقى شيء اسمه هوية ولا سيادة ولا انتماء ولا وطن ولا حق التنوع ولا .. استاد تابع وبلغ و نصح ونحن معك بارك الله فيك - راه ولوا ولادنا زاومببي بهد التواصل الاستحماري - وللاسف [ الحرب في المعروض الفلاس ودعوةة الدجال و.. وليس في الوسيلة او التطور ] وشكرا
المواطن التي ذكرتها في الفيديو هي مواطن هذه القبائل منذ مئات السنين و لم تتغير. يعني مثلا مصمودة هي في مكانها و لم تتغير نفس الشيء لزناتة و غمارة و نفزة و غيرها. هناك شيء في علم الأنساب اسمه اللف يعني لو هاجر بطن من البطون نحو مواطن قبيلة أخرى ( و دائما هذا ما يقع و لا تتحرك القبيلة كلها) يقع استيعابها من طرف القبيلة المستقبلة. فلو هاجرت بطن من مصمودة نحو مواطن زناتة تصبح زناتية بالجوار و الحلف و الاختلاط و تذوب و تصبح لديها هوية جديدة و تفقد هويتها المصمودية. إذن المواطن المذكورة في الحلقة هي نفسها منذ مئات السنين. لو أردت دراستها لابد أن يكون ذلك قبيلة قبيلة و اغلب الدراسات باللغة الفرنسية و خصصت لقبيلة بعينها مثل صنهاجة او زناتة او مصمودة لكن يبقى كتاب العبر لابن خلدون هو المصدر الأساسي و إليه يرجع كل الباحثين. على الأقل ابن خلدون تكلم عن كل الشعوب و القبائل بدون استثناء.
@@abdellahzaid قد ننسبها لصنهاجة أو لهوارة لأنها شرق زمور أحد بطون هوارة و محاذية للأطلس المتوسط الصنهاجي. كما أنها محاذية لمكناس و قد تكون فيها بعض قبائل أحواز مكناس.
ديريسة وجبل ديريس المقدس الموجود في جبل زرهون الذي يوجد فيه حاليا ضريح المولى أدريس هل اسم الأدارسة هو مشتق ومعرب من اسم ديريسة وأسلمة أسطورة الجبل المقدس .
@@elgazzaneabdelmounai وربة أو اوربة كانت منها فروع في تازة و فاس و مكناس و هي قبيلة برنسية من القبائل المعروفة بالاستقرار أما مكناسة و هي أكبر قبيلة كانت في مجال تازة و هي التي أسست المدينة و مع زناتة كانت من الأمازيغ البتر المعروفين بالانتجاع تاريخيا.
كل القبائل المذكورة في هذا الفيديو لها عدة فروع منتشرة في كل غرب شمال افريقيا في المغرب الجزائر تونس ليبيا و القليل في غرب مصر ، انتشروا و تكاثروا في هذه البلدان كلها قديما بسبب تزايد أعدادهم و بسبب الحروب و الجفاف و التجارة .. ، القبيلة الوحيدة التي لا توجد إلا في دولة المغرب هي قبيلة مصمودة
انا جلت المغرب كله سنواة طويلة بشاحنة تجارية كل مدن وقرى واسواق البلد كله قبل هجرتي الان سبعة وعشرين سنة بالغربة واقول المغرب ثحفة لا مثيل لها في العالم واسواره التاريخية العظيمة وقصوره القديمة الضخمة من عالم اخر حقيقة لولى الفقر لكان جنة على الارض والله العظيم ...🖐من الاندلس 🇪🇸
برغواطة هم نوع من الامازيغ سكنوا مجال تامسنا اتكلم عن منطقة زعير التي وقعت فيها معركة كريفلة التي ادت الى وفاة عبد الله ابن ياسين . هل قبيلة زعير امازيغ ام عرب هلاليين ؟شنو اصل منهم ؟ و من هم بني فاتن و ديرسة ؟
@@photographyandmeditation4312 لاتوجد قبيلة عربية خالصة. لان العرب كانوا أقلية فمنهم من ذاب في القبائل الامازيغية و هناك من القبائل الأمازيغية التي تعربت لانها كانت موضة و عادة منتشرة. بنو فاتن كانوا يسمون كذلك ضريسة و هم ينتسبون لتمصيت بن ضريس بن زجيك بن مادغيس بن بر و هم حوالي 10 قبائل منها مطماطة و مغيلة و مدغرة و كومية و ملزوزة و درنة و مديونة و من رجالات ضريسة ميسرة المدغري و عبد المومن بن علي الكومي. أصولهم القديمة من المجال بين مكناس و تيسة و فاس و صفرو. هناك حلقة في القناة عنهم و عن عبد المومن بن علي الكومي.
@@maghrib.majestueux كاين فالمغرب و دزاير و تونس و ليبيا عدد كبير دارو الفحص الجيني و لقاو راسهم عرب من السلالة الأبوية J1 يعني عرب نيشان فالجينوم ، كاينين بأعداد لا بأس بها فكل مدن المغرب بعدما تكاثرو و انتشرو لكنهم أقل عددا من الامازيغ لي ديجا كانو بزاف و حتى هوما تكاثرو طبعا ، عدد كبير دارو الفحص الجيني و لقاو أنهم أمازيغ Em81 و كاين نسبة قليلة جدا لقاو أصولهم أوروبية بالسلالة الأبوية الاوروبية R1b و i شفت نتائج فحوصات جينية لعدد من الناس لي يقولو أن أصلهم من منطقة دكالة و فعلا لقاو أنهم عرب J1 و اخرين لقاو أنهم امازيغ Em81 يعني تخلطو تما جدودهم العرب الهلاليين مع الامازيغ لي كانو تما او لي كانو مجاورين ليهم ، و نفس النتائج ظهرت حتى فقلعة السراغنة و فجنوب مدينة وجدة عند قبائل المهاية لي هوما من بني هلال و قبائل بني كيل و أهل أنكاد لي هوما من عرب بني معقل ، حتى هوما كاملين بانت عندهم نتائج مختلطة فيهم لي لقاو راسهم عرب و فيهم لي لقاو راسهم امازيغ و هادشي بسبب اختلاط أجدادهم فزمن الأحلاف و الانتساب للقبائل المسيطرة او فقط للقرى و الدواوير
لا كاين معانا العرب لي جاو و تكاثرو فشمال افريقيا و كاينين حتى فالمغرب بأعداد كبيرة و منهم بنو هلال و بنو معقل و بنو رياح و الشجع و بنو سليم و غيرهم ، الفحوصات العلمية الجينية أثبتت وجود العرب فالمغرب مع الامازيغ لكن كنظن ان الامازيغ اكثر من العرب
من نيتك ؟ جنيوم عربي اقل من واحد في المية تم تذويبهم حنا كنلقاو أعلى نسبة شمال أفريقيا ونسبة قليلة من إيبريا يعني جدودنا تخالطوا مع سكان شبه جزيرة الإيبيرية@@User.youtube456
@hello23vl صحيح وبالدليل بنو الأحمر ساعدو الموحدين في الأندلس وقاتلوا في صفوف الجيوش الموحدية وأعطوهم أراضي الجنوب الأندلسي كمرسية وغرناطة والجزيرة الخضراء والمعروف أن الموحدين يكونون بهذه السخاوة و تفويت لأراضي إلا عندما يكون العناصر التي ساعدتهم أمازيغية ولو يعطي الموحدين أي أرض لأعررراب في الأندلس فقط أعطوهم بعض الحصون في الساحل الغربي من جهة البرتغال
@hello23vl كان أجدادنا الأمازيغ يقومون بوضع الحناء على شعورهم كل يوم سواء كانوا نساء أو رجال وهذا ما سبب في إعطاء نتيجة لظهور الشعر الأحمر في العديد من الأفراد الأمازيغ ومنهم طارق بنو زياد الذي كان شعره أحمر وكذالك عبد الرحمان الداخل الذي كان شعره أحمر اللون الذي إكتسبه عند أمه الأمازيغية التي تنتمي إلى قبيلة نفزة في شمال المغرب والذي يعني هم كذالك تلك القبيلة لديهم الشعر الأحمر منتشر عندهم ويمكن أن يكونوا هم كذالك في ما بعد أصبحو بنو الأحمر وسكنوا الأندلس
الله ينورك . الاب ديالي جدو كان ملقب ب( الڭلعي ) لقب مطابق لڭلاع الريف . الاب ديالي تزاد و و كبر نواحي وازان . المضحك المبكي فخريطة الانساب تيقولو انه من ولاد بلحاج المنتسبين لبني مالك من قبائل العرب . زيد عليها ان الدوار لي تزادت فيه الام ديالي( نواحي وازان ) عندو اسم امازيغي مشابه لاسم دوار فنواحي تازة و منطقة اخرى امازيغية شرق المغرب .. و مع ذلك تينسبوهم للعرب .. المغرب تعرض لاكبر سطور هوياتي خطير
بلحاج هاد الإسم العائلي كاين فالناظور فعلا و كاين حتى فالجزائر ، ممكن يكون امازيغي و ممكن يكون عربي لاحقاش راه فعلا كانت دخلت شي مجموعات عربية لقبائل الريف و استقرت فيه و تمزغ لسانهم و منهم مداشر إمهياثن لي تعني دواوير المهاية ، المهاية عرب من بني هلال كانوا دخلوا لجهة بويافار جلبتهم شي قبيلة امازيغية باش يعاونوهم فحربهم ضد قبيلة اخرى و بقاو تما مستقرين على ما يقال ، و كذلك دوار إرياحن فبني شيكر يقال أنهم عرب من بني رياح ، و كاين شي عائلات فالناظور أصولهم من قبيلة السجع العربية كذلك و أهل أنكاد ، و نفس الامر فنواحي الحسيمة و فجبال بني يزناسن ، تخلطو معاهم العرب لكن الاغلبية امازيغ ، الى جدك كان ملقب بالقلعي و كان من الريف يعني راه من قبيلة لقلاعا لي كاينة فالناظور و هاجر لوزان و ممكن يكون أصله امازيغي و ممكن يكون عربي الله اعلم ، الى درتو تحاليل الجينوم و لقيت راسك Em81 يعني راكم امازيغ ، و الى لقيتو J1 يعني راكم عرب ، و هاد النتائج بزوج كاينين فالريف يعني فعلا تخلطو فيه العرب مع الامازيغ لكن الامازيغ هوما الاغلبية و كاين حتى واحد النسبة صغيرة أصلهم أوروبيين R1b
@@User.youtube456 المعروف ان الاغلبية تؤثر على الاقلية القليلة . عائلة وحدة او جوج مغاديش يطور العدد ديالهم بشكل كبير اكثر من الاغلبية لي بقينا كنشوفوها كأقلية بسبب التعريب ( التعريب كان اسلوب إخضاع خبيث . وهمو الناس ان الانتساب للعرب شرف مابعده شرف و ان القران عربي و لغة اهل الجنة عربية . في حين ان الخطاب الالهي لا يخضع للغة معينة ،و العربية لغة خطاب ماشي لغة شريفة.. العلة من كون الوحي و القران عربيين / انزلناه قرانا عربيا لعلكم تتقون او تعقلون ماشي حاجة اخرى كيف وهمو الناس و خلاوهم يتعربو ) اما بخصوص اصول الاب ديالي من الملامح ديالو لا علاقة بسكان جزيرة العرب و مانحتاجش ندير ADN عندي كل الثقة انني من اهل هاد الارض امازيغي جينيا و انتماءا و معنديش ارتباط بشي ارض اخرى او شعب اخر
@@combatsports3683 جدك غالبا امازيغي لاحقاش اغلب سكان الريف امازيغ و كنعرف بزاف من لقلاعا دارو الفحص لقاو انهم امازيغ من التحور الصنهاجي او الزناتي .. و بالنسبة للملامح بوحدها راها ماشي دليل على الأصل الأبوي لاحقاش الناس كيورثو نسبيا جينات الشكل حتى من الأمهات و الجدات و راك كتشوف شحال من واحد كيشبه لأمه و خواله و مكيشبهش نهائيا للأب دياله و عمامه و ايضا العكس صحيح كاين لي يشبهو لعائلة الآباء ديالهم فقط و ميشبهوش نهائيا لعائلة الأمهات ديالهم يعني داكشي على حسب لكن الجينوم و السلالة كتتورث غي من خط الآباء الذكور و هادشي واقع فدول الغرب بزاف كتلقى واحد لونه أسود لكن جده بريطاني قح لونه ابيض و شعره أشقر و عينيه زورق لكن داك الحفيد خدا الشبه من جدته أو أمه الافريقية السوداء و مع ذلك راه أصله أوروبي و العكس صحيح ايضا كتلقى واحد لونه ابيض و شعر اشقر و عينيه ملونين لكن جده افريقي اسود او اسمر و حفيده ورث الشكل الخارجي من جينات امه الاوروبية او امه و جدته الاوروبيتين ، راه كاين فالمغرب وحدين نعرفهم لقاو بالفحص الجيني أنهم امازيغ Em81 او اوروبيين R1b/i و هوما شكلهم عربي و كانو يظنو انهم عرب و كاين لي لقاو أصلهم عرب و هوما شكلهم امازيغي او اوروبي و هاد التناقض راه بسبب التأثر بجينات الأمهات و الجدات لي من ديك الأصول الأخرى
@@abdellimam1537 و لكن كل سكان قبيلة لقلاعا كيهضرو غي بالامازيغية الريفية ، لوكان جاو من الاندلس كانو غادي يكونو يهضرو بالعربية بحال جهة جبالة ، ربما غي نسبة قليلة لي جاو من الاندلس و تخلطو مع الاغلبية الامازيغية ايت ورتدين لي كانو تما من قبل قدوم الاندلسيين
بارك الله فيك...اخي لو جعلت عملك الاثنولوجي الممتع و المفيد على خريطة المغرب الشريف، أي كل اقليم و قبيلته الامازيغية كما اخبرت، اذا امكن اخي طبعا و شكرا جزيلا قاسم الزناسني ( نفزة و زناتة)
الادارسة نسبة الى ادريس الأول و الثاني حفيدي النبي صلى الله عليه و سلم ، لكن الأدارسة الحاليين فيهم فئة إدريسية فعلا و فيهم فئة أخرى انتسبت للأدارسة فقط و لا نعلم من هم الأدارسة الحقيقيون العلم لله
@@MohammedAitLahcen-h3b زوجوه كنزة الامازيغية من قبيلة أوربة نعم لكن النسب يكون للأب ليس للأم يعني أن أبناءه و نسله عرب في النسب و في عرق الأب ، و فيهم حتى جينات الامازيغ من جهة الأمهات لكن النسب يكون للأب لأنه هو الذي يورث الجينوم و السلالة لنسله ، مثل النبي محمد صلى الله عليه و سلم ينسب لجده النبي اسماعيل رغم انه كان قبله بقرون
@samirrifland7464 ريافة و انا واحد منهم من بادس غربا حتى عين تيموشنت في الجزائر ينتسبون حسب ابن خلدون لنفزة و هم أبناء عمومة بعيدين لزناتة و جدهم واحد و هو زجيك بن مادغيس الأبتر و لكنهم يفترقون في ضريس جد زناتة و نفزاو جد نفزة او نفزاوة. يقول ابن خلدون في العبر ج 6 ص 150 : " الخبر عن نفزاوة وبطونهم وتصاريف أحوالهم. وهم بنو يطوفت بن نفزاو بن لوا الأكبر بن زجيك، وبطونهم كثيرة مثل غساسة ومرنيسة وزهيلة وسوماتة وزاتيمة وولهاصة ومجره وورسيف، ومن بطونهم مكلاتة. ... ولمكلاتة بطون متعددة مثل بني ورياغل وكزناية وبني يصلتن وبني ديمان ورمحوق وبني يزناسن ويقال إن غساسة منهم"
@User.youtube456 تاريخيا سدراتة كانوا مجاورين لمغراوة و مادامت مغراوة أصلها من أعالي درعة فحتى سدراتة أصلهم من هناك و مازالت هناك قبيلة تحمل اسم آيت سدرات في نواحي واد غريس و زيز.
Li ma3rouf Sanhadja wa zenata hom akbar qabail el maghreb el awset ya3ni Al Djazair wa minhom yanhadrou koutama wa maghrawa...wa sildjimasa...wa lahwawra...vos informations sont limitées et vagues...
@@gloria392 صنهاجة قبيلة مغربية مائة في المائة لانهم ثلث المغاربة و منتشرون في المغرب من أقصاه إلى أقصاه إلى حد اليوم اما في الجزائر فهم أقلية و زناتة كذلك اصولهم من اقصى الغرب. كل الأمازيغ انتشروا من المغرب لأن نواتهم الصلبة المصامدة لم يعرف لهم وجود سوى في المغرب و الأندلس. صنهاجة التيطري في الجزائر أصولهم من سجلماسة حسب البكري و ابن عذاري المراكشي. اقرئي كتب النسابة لأنك تجهلين الكثير من الأمور.
بهذا الفيديو تؤكد ان المغاربة شعب واحد وليس شعوب. وليس كما تدعي الجزاءر هي وبعض اصدقاءها المشارقة. والغرب. ان المغابة بالصحراء هم شعب لا غلافة له بالمغاربة...الجزاءر تسقط علينا عقدها التاريخية لان الجزاءر هي التي تتكون من شعوب..ولا ننسى انهم كراغلة..قبل كل شيء يعني 😎😎😎 كما انه مغاربة الصحراء الشرقية مثلا هم ليسوا بكراغلة لا هم ولا الطوارق...كما ان الجزاءر او ما يسمى الجزاءر اليوم لم يكونوا يوما امة..ولا تربط تلك الشعوب..روابط.تاريخية..ولا روابط بيعة لسلطان وهمي جزاءري 😂😂😂😂
Arrêtez de falsifier et d'arabiser les noms des tribus amazighs au Maroc. Toutes les tribus amazighs commencent par Aït, comme par exemple Aït Seghrochèns, Aït Atta, Aït Warayn, Aït alahem, Aït Oussi, Aït Sadden, .... Le vrai nom des Sénhaja c'est Izénnaguèns càd les rouges. Nous la tribu des Aït Oussi, qui veut dire prendre (le bagage; car nos ancêtres étaient des nomades), au sud nos cousins c'est Aïtoussa dont le territoire se prolonge jusqu'à Ichenguite. Les terres de Saîs (As Ays) de Fès (Afas) nous appartiennent plus une partie du Moyen Atlas (Sefrou)... Le territoire des izénnaguens (les rouges) est dans l'Anti Atlas dans la boutonnière de Zénnaga (izénnaguèns). Quand vous vous parlez de choses que vous ne connaissez pas, vous falsifiez la réalités et vous laissez les karaghilas d'Alkhéria et de Tunisia s'introduire pour voler notre histoire et notre géographie. Chaque nom (tribu ou toponyme) possède une signification bien précise. Quand on l'arabise il perd son sens et ainsi les voisins se l'approprie.
@@youyerten Je ne fais que rapporter leur nom dans les livres des généalogistes mais chez les tribus elles commencent par "Ait " sauf pour quelques unes arabisées .Moi même je suis amazigh d'Ait Ouriaghel du Rif c'est comme ça qu'on appelle la tribu mais chez les généalogistes (Ibn Khaldoun comme exemple) elle s'appelle Beni Ouriaghel. C'est comme ça qu'il l'appelle main nous on a notre propre appelation. Le problème n'est pas là, le problème le plus pire c'est l'arabisation accélérée des tribus berbères; tu sais que beaucoup de tribus amazighs commencent à ne plus parler la langue berbère ? Comme Targuiste les Sanhadjiens et Berkane les nafzaouas chez nous dans le Rif ?
كل دولة تتميز بلباس نسائي خاص بها و كل منطقة معينة في هذه الدولة تتميز بلباس نسائي متميز على المناطق الاخر من تلك الدولة قبائل زناتة المغربية مثلا تتميز بلابس نسائي خاص بها اسمه البلوزة ماش تشهر لبست البلوزة بحال القفطان عالميا و نقولوا انها لباس كذالك مصري او خليجي القفطان لباس نسائي من منطقة العروبية من سلالة البورغواطيين الموروث من مركز الدولة الموريتانية او الشلوح او الاطلسية لان قبائل مصمودة هم مهد الخضارة البربرية في شمال افريقيا و فيها كان مراكز الدولة و المدن الحضرية التي ورثت هذا الموروث انه نمط لباسهم عندما انتشر نفود الدولة المغربية في عهد الموحدين اكتشفت ذالك النمط من اللباس فأخدوه كلباس رسمي لرجال الدولة اما النسائي فبقي حكرا على النساء لان القفطان نمط لباس قبائل مصمودة هي منطقة العروبية و المدن القديمة في المغرب فقط اما باقي المناطق فكل منطقة تتميز بلابسها النسائي البلوزة عند قبائل زناتة القفطان عند قبائل العروبية سوس عندهم حتى هما لباس نسائي خاص بهم مناطق الصحراء حتى هي عندها نمط لباسي خاص بهم هذه التسفير ينطبق على باقي دول العالم ماشي الانسان اتعب و اشقى و اجي واخد اركب على الموجة و اسرق مجهودات الآخرين هو ل بغيت نقول ماش معقول ان هذه الدول لا تعرف اسماء البستها النسائية و الرجالية حتى ضهر نجم المغرب عندها بذاؤوا يعرفون اسماء البستهم منطقيا لا يمكن هههههه
@@BADR__TBT ضريسة و زناتة ينتسبون لضريس بن زجيك بن مادغيس الأبتر. ضريس هو جدهم المشترك و لكنهم يفترقون في أبناء ضريس : بنو فاتن ينتسبون لتمصيت و زناتة ليحيى و هم اخوة. بنو فاتن يسمون هكذا نسبة لجدهم فاتن بن تمصيت بن ضريس و يسمون كذلك على الجد الأكبر ضريس.
اليوسفية تسمى بأرض حمر.... و فرعوا رؤوسنا بأكدوبة أننا من قبيلة حمير على اليمنية .... معظم العائلات ناطقة بالدارجة و الامازيغية كانت تستعمل داخل البيت...
فيما يخص تامسنا.. موطن مصمودة ...اولا....في العهد المريني وبعد اجثتات بورغواطة في عهد الموحدين استوطنت تامسنا قبائل زناتية عصبية بني مرين... !!!؟ اما الاصل في تامسنا هم قبائل مصمودة !!!؟؟ للعلم قبائل زناتة كانت تستوطن شرق المغرب ومساحات كبيرة في الجزائر ( الحالية) مع بروز الحركة المرينية وهيمنتهم على الحكم ..وطنوا عصبيتهم في عدة مناطق خاصة السهول الداخلية وسفوح الجبال!!!؟؟ فالزناتيون ( رعاة رحل) يميلون إلى الاستقرار في السهول والهضاب ...لذلك تحالفوا مع العشائر المعقلية الرحل كذالك ...!!؟ تامسنا اصلا ( عصبية مصمودية قبل حكم المرينيين)!!؟؟؟ للتوضيح...وشكر على مجهودك.
@@mohamedloukarid5065 نعم برغواطة جعلهم ابن خلدون من المصامدة و لكنني اضنه جانب الصواب لان برغواطة ليست قبيلة بل نحلة دينية و تتكون من عدة قبائل أغلبها زناتية. يقول مجهول الاستبصار في عجائب الأمصار في ج 1 ص 198 يتكلم عن برغواطة : " ولما كان أصل هذا الشيخ الملعون من برباط قيل لكل من دخل فى دينه برباطى فأحالتها العرب بألسنتها فقالت برغواطى، فمن أجل هذا سموا برغواطة، وإنما أصلهم زناتة." و يقول الشريف الادريسي في تحفة النظار ج 1 ص 236 و 237 :" وقبائل تامسنا شتى مفترقة فمنهم برغواطة ومطماطة وبنو تسلت وبنو اويقمران وزقارة وبعض من زناتة. وبنو يجفش من زناتة وكل هذه القبائل أصحاب حرث ومواش وجمال والغالب عليهم الفروسية وآخر سكناهم مرسى فضالة ومرسى فضالة على البحر المحيط الغربي وبينه وبين وادى أم ربيع ثلاث مراحل". هذا الوصف الذي أعطاه الادريسي لقبائل تامسنا بكونها معروفة بالفروسية هو وصف تاريخي معروف في كتب التاريخ لزناتة. و يقول محمد سليمان الطيب في كتابه "موسوعة القبائل العربية " ج 3 ص 748 نقلا عن الصديق أحد الرواة المغاربة يؤكد هذه الحقيقة : "... وأضاف: وسهول زناتة تمتد في شرق البيضاء على شاطئ المحيط تبلغ مساحتها نحو 350 كم مربعا يشقها واد ملاح وواد نففيخ، وتزدهر بها فلاحة الغلال والبواكير، وزناتة اليوم تُطلق في الغالب على الأراضي الساحلية الواقعة شرق الدار البيضاء ولعلَّ القبيلة الأصلية كانت تستقر قديمًا بهذه المنطقة من المغرب الأقصى. - وفي ص 77 قال عن برغواطة: إمارة زناتية مستقلة تأسست بالساحل الأطلسي بين وادي أم الربيع ووادي سبو في أوائل القرن الثاني" لذلك تجدني قلت انهم زناتة. كما انه في العهد الروماني كانت تستوطن ذلك المجال قبائل الأوتولول و هم من الجيتول و هم أسلاف زناتة أبناء يصليتن.
وهذه هي قوة المغرب بقباءله العظيمة
شكرا بزاف أستاذ
بالنسبة لفجيج بالاضافة للزناتيين عندنا قصر زناگة نسبة لسكانو ذوو الأصول الزناگية .
Znaga homa kabael sanhaja..w bchalha yokal aznag.
أستاذ دير جزء ثاني على باقي المدن المغربية و شكراً على مجهوداتك 🙏🏻
@@Randoman517 اعطيت فقط المدن الكبرى و يمكنكم أن تصلوا لأصول باقي المدن باستعمال الخريطة خصوصا وقد أعطيتكم مواطن القبائل و مجالاتها على العموم.
براك الله فيك علي المنشورات الجميله
الله طال عمرك يكتب لك في مزان حسناتك اخكم فخرالدين مسعود الهواري من السودان عاشت الاماذيغ في كل أنحاء العالم
جزاك الله خير الجزاء استاذ ان تحدث لنا قبيلة ايت السبع
Bravo à vous pour cet édifiant éclairage sur notre peuple du Royaume. Le peuple Uni par l'ADN et par la langue Amazighe que nous retrouvons partout y compris dans notre Darija Amazigh. Excellente leçon d'histoire.
🎉🎉🎉🎉🎉🎉 أستاذ رائع لا تغيب عنا كثيرا وكثر من معلوماتك وفيديوهات للمعرفة.
بارك الله فيك
Azul.. nobles imazighn..
Ayouz la glorieuse tribu Ait Atta... Haut Atlas Centrale Sud..
Tanemirt Tamqrante..
شكرا استاذ..
معلومات تاريخية مهمة ومفيدة، توضح الحضارة العريقة للمغرب منذ القديم
عفاكم بارطاج بارطاج بارطاج هذا تاريخ وجب تدريسه منذ الصغر
Agadir hya masmouda (mesguina) w lemtouna (gssima)
Merci beaucoup
بارك الله فيك أستاذي الفاضل. ❤️
الله يعطيكم الصحة ...
هذا من فضلكم
تحياتي
برافو عليك تحياتي اليك
أول لايك ❤💚
ديما الجديد ❤ ننتضر حلقة أخرى الله يحفظك
شكرا على هذه المعلومات القيمة
اتمنى ان تضع خريطة فيها هذه التفاصل لتنزيلها في الهاتف
المغرب مفخرة بقبايلها
Salam o3licoum, tu a fais u énormément travaille. Ayuz Y chek pour ton travail. 🌹🌹🌹
تحياتي الأستاذ ayuz
شكرا و الله يحفضك و يطول عمرك 🙏🙏🙏🙏
تقرير رائع عن مواطن القبائل الأمازيغية في المغرب 👍
Merci pour tous vos efforts
كتامة ديال شمال المغرب بطن من بطون مصمودة الشمال ما بين طنجة و سبة ؟؟؟
كتامة هي قبيلة صنهاجية كين فقط قبائل غمارة في الشمال لي هما مصامدة
شكرا استاذي. ممكن تلخيص هادالشي بشي خريطة .
شكرا استاد 😊😊😊
اخي تحدث لنا عن قبيلة غياثة رجاء
@@ismailtaybi4251
إن شاء الله. مجال قبيلة غياثة مجال أركيولوجي مهم.
@@maghrib.majestueux بارك الله فيك
جرسيف كانت خزان حبوب زناتة بني مرين...منها خرجوا لتازة و فاس.. مكناسة كاينة لحد الآن كذلك في ضواحي تازة....
@@الطيرالحر-خ8خ وربة أيضا
نعم وربة كذلك... .جدة الأدارسة مسقط رأسها هو دار الفرح بنواحي تازة ....
تحياتي من زناتي شمال إقليم اسفي والله الا جبتيها نيشن
السلام عليكم استاذنا الفاضل المرجو منك ان توضح أيضا قبائل الأمازيغية من الأطلس الى الريف وسوس وشكراً على هذا الموضوع الشيق❤❤ تحياتي
السلام عليكم استاذ الفاضل
مغربية في فرنسا و اصلي من سيدي افني
جرسيف هوارة
@@abdelazizmagtab3271
نعم صحيح هناك هوارة في إقليم جرسيف و لكن على العموم ذاك المجال كان مجالا لمكناسة و زناتة حتى أن جرسيف من تأسيس مكناسة مثلها مثل تازة.
@@maghrib.majestueux تماما
ولكن تازة فيها اوربة
@@TangerTanger-i5q
نعم في المجال الواسع لكل قبيلة تجد قبائل منتشرة بكيفية أقل. يعني ليس هناك قبيلة وحيدة في كل مجال واسع.
تازة أسستها مكناسة في عهد موسى ابن أبي العافية المكناسي و كانت في مجالها كذلك زناتة (مغراوة) بكثرة و قبائل أخرى منها صنهاجة و أوربة و لكن على العموم مجال تازة هو مجال مكناسي و زناتي و هما القبيلتان الغالبتان على ذلك المجال.
مصمودي من اعماق جبال درنة (الاطلس الكبير) بتارودانت
Mentaga wla rgita..??
@@abdellimam1537 talgjount\تالكّجونت
شكرا أستاذنا الكبير أتمنى ان تتحدت لنا عن قبائل عبدة وأصولها وبطونها
عبدة قبيلة أمازيغية و هم ينتمون أساسا إلى المصامدة
@@BADR__TBT 👍
عبد اغلبهم مصامدة و اقليات من بني هلال التي هربت من مجازر بني مرين
@@ZarAk8 مجازر بني مرين قضت على بنو هلال هم لم يدخلو قبايل بل أفراد ماتبقى منهم طردو نحو الجزاير وهم من قضى على جيش المولى إسماعيل عند وهران
@@ZarAk8 👍
بارك الله فيك استاد محتوى مهم جددا جدا والله ما احوج اليوم المغاربة بمن يدكرهم باصوولهم ويعلمهم تاريخهم و يوضح لهم هويتهم فمن لا يملك تاريخ لايملك مستقبل وخدعة العولمة في جانبها المخفي هدفها تشكيل تجمعات بشرية من اللقطاء حتى تفصلهم و.. ولا يبقى شيء اسمه هوية ولا سيادة ولا انتماء ولا وطن ولا حق التنوع ولا .. استاد تابع وبلغ و نصح ونحن معك بارك الله فيك - راه ولوا ولادنا زاومببي بهد التواصل الاستحماري - وللاسف [ الحرب في المعروض الفلاس ودعوةة الدجال و.. وليس في الوسيلة او التطور ] وشكرا
المهم أننا أمازيغ المغرب
Ayyouz awma
❤❤❤❤❤❤❤❤❤
هل اجد عندكم استاذي الكريم دراسات معينة تخص هذا التوزيع المجالي لقبائل المغرب عبر العصور؟
المواطن التي ذكرتها في الفيديو هي مواطن هذه القبائل منذ مئات السنين و لم تتغير. يعني مثلا مصمودة هي في مكانها و لم تتغير نفس الشيء لزناتة و غمارة و نفزة و غيرها. هناك شيء في علم الأنساب اسمه اللف يعني لو هاجر بطن من البطون نحو مواطن قبيلة أخرى ( و دائما هذا ما يقع و لا تتحرك القبيلة كلها) يقع استيعابها من طرف القبيلة المستقبلة. فلو هاجرت بطن من مصمودة نحو مواطن زناتة تصبح زناتية بالجوار و الحلف و الاختلاط و تذوب و تصبح لديها هوية جديدة و تفقد هويتها المصمودية.
إذن المواطن المذكورة في الحلقة هي نفسها منذ مئات السنين. لو أردت دراستها لابد أن يكون ذلك قبيلة قبيلة و اغلب الدراسات باللغة الفرنسية و خصصت لقبيلة بعينها مثل صنهاجة او زناتة او مصمودة لكن يبقى كتاب العبر لابن خلدون هو المصدر الأساسي و إليه يرجع كل الباحثين. على الأقل ابن خلدون تكلم عن كل الشعوب و القبائل بدون استثناء.
موضوع رائع تنتمنى لو تعمق في العائلات الفاسية دكتورنا الفاضل
@@keniyzen4783
هناك كتاب لاسماعيل بن الأحمر عنوانه "بيوتات فاس الكبرى".
هذا رابطه :
archive.org/details/olomnasb_ymail_20160831_0818
لا يمكن اعتماد تقاسيم الأقاليم لأنها غالبا تشمل فروع من أصول مختلفة! بالاضافة كذلك إلى تغيير التقسيم الإداري
@@bouzadachannel5320
أنا أعطي مجالات تقريبية للقبائل الكبرى كما جاءت في كتب المؤرخين و الجغرافيين.
❤
Merci
❤❤. 🌹 🌹
ترجيست من اي قبيلة هم؟
صنهاجة
قبيلة كروان من أي فرع؟
@@abdellahzaid
قد ننسبها لصنهاجة أو لهوارة لأنها شرق زمور أحد بطون هوارة و محاذية للأطلس المتوسط الصنهاجي. كما أنها محاذية لمكناس و قد تكون فيها بعض قبائل أحواز مكناس.
ديريسة وجبل ديريس المقدس الموجود في جبل زرهون الذي يوجد فيه حاليا ضريح المولى أدريس هل اسم الأدارسة هو مشتق ومعرب من اسم ديريسة وأسلمة أسطورة الجبل المقدس .
ما يعني ان المغاربة كلهم أبناء عمومة
هذه القناة تستحق الدعم ❤🎉لاكن أنتم تدعمون فقط تافهين تيك و توك
أعتقد وربة ممتدة إلى تازة أيضا مكناسة وأرجح أنه إما وربة إمتداد لمكناسة أو العكس القبائل االتازية لأن هي فروع لزناتة ومكناسة،
@@elgazzaneabdelmounai
وربة أو اوربة كانت منها فروع في تازة و فاس و مكناس و هي قبيلة برنسية من القبائل المعروفة بالاستقرار أما مكناسة و هي أكبر قبيلة كانت في مجال تازة و هي التي أسست المدينة و مع زناتة كانت من الأمازيغ البتر المعروفين بالانتجاع تاريخيا.
استاذي من اي قبيله قييله مرموشه
@@alipeavey4052
مجالها كانت فيها صنهاجة و مكناسة.
استاذ سؤال..القباييل المحتلة من طرف الكراغلة الجزاءر ..من اي قبيلة هم...؟ هل هم صنهاجيين؟
كتامة و صنهاجة
صحيح هناك تشابه في اللهجة ومخارج الاصوات بين تطوان وشفشاون ..حتى ان ملامحهم متشابهة ..لانهم من نفس الفبيلة اغلبهم...فهم من غمارة. اذن....
استاذ لدي صديق يقول انه مجاوي...فما هي قبيلتهم هل هم مغاربة اصولهم من تلمسان؟
كل القبائل المذكورة في هذا الفيديو لها عدة فروع منتشرة في كل غرب شمال افريقيا في المغرب الجزائر تونس ليبيا و القليل في غرب مصر ، انتشروا و تكاثروا في هذه البلدان كلها قديما بسبب تزايد أعدادهم و بسبب الحروب و الجفاف و التجارة .. ، القبيلة الوحيدة التي لا توجد إلا في دولة المغرب هي قبيلة مصمودة
@@hello23vl
بحثت ووجدت أن تلمسان ينتسب إليها اسم المجاجي و ليس المجاوي.
@@maghrib.majestueux
توجد في قبيلة أيت سعيد قبيلة إسمها أمجاو ، موجودة على يسار واد كرت في الساحل بين قبيلة قلعية و قبيلة ايت سعيد
استاذ عبد الكريم الخطابي من اي قبيلة بالضبط؟
ربما نفزة، و الله أعلم
محمد عبد الكريم الخطابي هو من اجدير اقليم الحسيمة امازيغي
مولاي محند من قبيلة صنهاجة أصل ديالو من إݣزناين
@@Memeada_historica مولاي محند من قبيلة ايث وريغل من إقليم الحسيمة وهو نفزاوي وليس صنهاجي
ورياغلي نفزي.
انا جلت المغرب كله سنواة طويلة بشاحنة تجارية كل مدن وقرى واسواق البلد كله قبل هجرتي الان سبعة وعشرين سنة بالغربة واقول المغرب ثحفة لا مثيل لها في العالم واسواره التاريخية العظيمة وقصوره القديمة الضخمة من عالم اخر حقيقة لولى الفقر لكان جنة على الارض والله العظيم ...🖐من الاندلس 🇪🇸
برغواطة هم نوع من الامازيغ سكنوا مجال تامسنا اتكلم عن منطقة زعير التي وقعت فيها معركة كريفلة التي ادت الى وفاة عبد الله ابن ياسين . هل قبيلة زعير امازيغ ام عرب هلاليين ؟شنو اصل منهم ؟ و من هم بني فاتن و ديرسة ؟
@@photographyandmeditation4312
لاتوجد قبيلة عربية خالصة. لان العرب كانوا أقلية فمنهم من ذاب في القبائل الامازيغية و هناك من القبائل الأمازيغية التي تعربت لانها كانت موضة و عادة منتشرة.
بنو فاتن كانوا يسمون كذلك ضريسة و هم ينتسبون لتمصيت بن ضريس بن زجيك بن مادغيس بن بر و هم حوالي 10 قبائل منها مطماطة و مغيلة و مدغرة و كومية و ملزوزة و درنة و مديونة و من رجالات ضريسة ميسرة المدغري و عبد المومن بن علي الكومي. أصولهم القديمة من المجال بين مكناس و تيسة و فاس و صفرو. هناك حلقة في القناة عنهم و عن عبد المومن بن علي الكومي.
@@maghrib.majestueux
كاين فالمغرب و دزاير و تونس و ليبيا عدد كبير دارو الفحص الجيني و لقاو راسهم عرب من السلالة الأبوية J1 يعني عرب نيشان فالجينوم ،
كاينين بأعداد لا بأس بها فكل مدن المغرب بعدما تكاثرو و انتشرو لكنهم أقل عددا من الامازيغ لي ديجا كانو بزاف و حتى هوما تكاثرو طبعا ،
عدد كبير دارو الفحص الجيني و لقاو أنهم أمازيغ Em81
و كاين نسبة قليلة جدا لقاو أصولهم أوروبية بالسلالة الأبوية الاوروبية R1b و i
شفت نتائج فحوصات جينية لعدد من الناس لي يقولو أن أصلهم من منطقة دكالة و فعلا لقاو أنهم عرب J1
و اخرين لقاو أنهم امازيغ Em81
يعني تخلطو تما جدودهم العرب الهلاليين مع الامازيغ لي كانو تما او لي كانو مجاورين ليهم ، و نفس النتائج ظهرت حتى فقلعة السراغنة و فجنوب مدينة وجدة عند قبائل المهاية لي هوما من بني هلال و قبائل بني كيل و أهل أنكاد لي هوما من عرب بني معقل ، حتى هوما كاملين بانت عندهم نتائج مختلطة فيهم لي لقاو راسهم عرب و فيهم لي لقاو راسهم امازيغ و هادشي بسبب اختلاط أجدادهم فزمن الأحلاف و الانتساب للقبائل المسيطرة او فقط للقرى و الدواوير
إدا كلنا أمازيغ المغرب المغاربة
لا كاين معانا العرب لي جاو و تكاثرو فشمال افريقيا و كاينين حتى فالمغرب بأعداد كبيرة و منهم بنو هلال و بنو معقل و بنو رياح و الشجع و بنو سليم و غيرهم ، الفحوصات العلمية الجينية أثبتت وجود العرب فالمغرب مع الامازيغ لكن كنظن ان الامازيغ اكثر من العرب
من نيتك ؟ جنيوم عربي اقل من واحد في المية تم تذويبهم حنا كنلقاو أعلى نسبة شمال أفريقيا ونسبة قليلة من إيبريا يعني جدودنا تخالطوا مع سكان شبه جزيرة الإيبيرية@@User.youtube456
زواوغة هم بنو الاحمر الاندلس كما يقول البعض. وليس كما يدعي المشارقة. حتى ملامح بنو الاحمر تشبه ملاميح زواوغة...فغالبا بنو الاحمر هم مغاربة...
@hello23vl
صحيح وبالدليل بنو الأحمر ساعدو الموحدين في الأندلس وقاتلوا في صفوف الجيوش الموحدية وأعطوهم أراضي الجنوب الأندلسي كمرسية وغرناطة والجزيرة الخضراء والمعروف أن الموحدين يكونون بهذه السخاوة و تفويت لأراضي إلا عندما يكون العناصر التي ساعدتهم أمازيغية ولو يعطي الموحدين أي أرض لأعررراب في الأندلس فقط أعطوهم بعض الحصون في الساحل الغربي من جهة البرتغال
@hello23vl
كان أجدادنا الأمازيغ يقومون بوضع الحناء على شعورهم كل يوم سواء كانوا نساء أو رجال وهذا ما سبب في إعطاء نتيجة لظهور الشعر الأحمر في العديد من الأفراد الأمازيغ ومنهم طارق بنو زياد الذي كان شعره أحمر وكذالك عبد الرحمان الداخل الذي كان شعره أحمر اللون الذي إكتسبه عند أمه الأمازيغية التي تنتمي إلى قبيلة نفزة في شمال المغرب والذي يعني هم كذالك تلك القبيلة لديهم الشعر الأحمر منتشر عندهم ويمكن أن يكونوا هم كذالك في ما بعد أصبحو بنو الأحمر وسكنوا الأندلس
هههه مشرقي لي كيشبه للهنود 😂 أش جابوا لبانو الأحمر بشرتهم بيضاء بحال ثلج
الله ينورك .
الاب ديالي جدو كان ملقب ب( الڭلعي ) لقب مطابق لڭلاع الريف .
الاب ديالي تزاد و و كبر نواحي وازان . المضحك المبكي فخريطة الانساب تيقولو انه من ولاد بلحاج المنتسبين لبني مالك من قبائل العرب .
زيد عليها ان الدوار لي تزادت فيه الام ديالي( نواحي وازان ) عندو اسم امازيغي مشابه لاسم دوار فنواحي تازة و منطقة اخرى امازيغية شرق المغرب ..
و مع ذلك تينسبوهم للعرب ..
المغرب تعرض لاكبر سطور هوياتي خطير
بلحاج هاد الإسم العائلي كاين فالناظور فعلا و كاين حتى فالجزائر ،
ممكن يكون امازيغي و ممكن يكون عربي لاحقاش راه فعلا كانت دخلت شي مجموعات عربية لقبائل الريف و استقرت فيه و تمزغ لسانهم و منهم مداشر إمهياثن لي تعني دواوير المهاية ، المهاية عرب من بني هلال كانوا دخلوا لجهة بويافار جلبتهم شي قبيلة امازيغية باش يعاونوهم فحربهم ضد قبيلة اخرى و بقاو تما مستقرين على ما يقال ، و كذلك دوار إرياحن فبني شيكر يقال أنهم عرب من بني رياح ، و كاين شي عائلات فالناظور أصولهم من قبيلة السجع العربية كذلك و أهل أنكاد ، و نفس الامر فنواحي الحسيمة و فجبال بني يزناسن ، تخلطو معاهم العرب لكن الاغلبية امازيغ ،
الى جدك كان ملقب بالقلعي و كان من الريف يعني راه من قبيلة لقلاعا لي كاينة فالناظور و هاجر لوزان و ممكن يكون أصله امازيغي و ممكن يكون عربي الله اعلم ، الى درتو تحاليل الجينوم و لقيت راسك Em81 يعني راكم امازيغ ، و الى لقيتو J1 يعني راكم عرب ، و هاد النتائج بزوج كاينين فالريف يعني فعلا تخلطو فيه العرب مع الامازيغ لكن الامازيغ هوما الاغلبية و كاين حتى واحد النسبة صغيرة أصلهم أوروبيين R1b
@@User.youtube456
المعروف ان الاغلبية تؤثر على الاقلية القليلة . عائلة وحدة او جوج مغاديش يطور العدد ديالهم بشكل كبير اكثر من الاغلبية لي بقينا كنشوفوها كأقلية بسبب التعريب ( التعريب كان اسلوب إخضاع خبيث . وهمو الناس ان الانتساب للعرب شرف مابعده شرف و ان القران عربي و لغة اهل الجنة عربية . في حين ان الخطاب الالهي لا يخضع للغة معينة ،و العربية لغة خطاب ماشي لغة شريفة.. العلة من كون الوحي و القران عربيين / انزلناه قرانا عربيا لعلكم تتقون او تعقلون ماشي حاجة اخرى كيف وهمو الناس و خلاوهم يتعربو )
اما بخصوص اصول الاب ديالي من الملامح ديالو لا علاقة بسكان جزيرة العرب و مانحتاجش ندير ADN عندي كل الثقة انني من اهل هاد الارض امازيغي جينيا و انتماءا
و معنديش ارتباط بشي ارض اخرى او شعب اخر
@@combatsports3683
جدك غالبا امازيغي لاحقاش اغلب سكان الريف امازيغ و كنعرف بزاف من لقلاعا دارو الفحص لقاو انهم امازيغ من التحور الصنهاجي او الزناتي ..
و بالنسبة للملامح بوحدها راها ماشي دليل على الأصل الأبوي لاحقاش الناس كيورثو نسبيا جينات الشكل حتى من الأمهات و الجدات و راك كتشوف شحال من واحد كيشبه لأمه و خواله و مكيشبهش نهائيا للأب دياله و عمامه و ايضا العكس صحيح كاين لي يشبهو لعائلة الآباء ديالهم فقط و ميشبهوش نهائيا لعائلة الأمهات ديالهم يعني داكشي على حسب لكن الجينوم و السلالة كتتورث غي من خط الآباء الذكور و هادشي واقع فدول الغرب بزاف كتلقى واحد لونه أسود لكن جده بريطاني قح لونه ابيض و شعره أشقر و عينيه زورق لكن داك الحفيد خدا الشبه من جدته أو أمه الافريقية السوداء و مع ذلك راه أصله أوروبي و العكس صحيح ايضا كتلقى واحد لونه ابيض و شعر اشقر و عينيه ملونين لكن جده افريقي اسود او اسمر و حفيده ورث الشكل الخارجي من جينات امه الاوروبية او امه و جدته الاوروبيتين ، راه كاين فالمغرب وحدين نعرفهم لقاو بالفحص الجيني أنهم امازيغ Em81 او اوروبيين R1b/i و هوما شكلهم عربي و كانو يظنو انهم عرب و كاين لي لقاو أصلهم عرب و هوما شكلهم امازيغي او اوروبي و هاد التناقض راه بسبب التأثر بجينات الأمهات و الجدات لي من ديك الأصول الأخرى
Kal3i en arab.ou kala en espagnol..yokal anna ossolohom andaloussia.
@@abdellimam1537
و لكن كل سكان قبيلة لقلاعا كيهضرو غي بالامازيغية الريفية ، لوكان جاو من الاندلس كانو غادي يكونو يهضرو بالعربية بحال جهة جبالة ، ربما غي نسبة قليلة لي جاو من الاندلس و تخلطو مع الاغلبية الامازيغية ايت ورتدين لي كانو تما من قبل قدوم الاندلسيين
بارك الله فيك...اخي لو جعلت عملك الاثنولوجي الممتع و المفيد على خريطة المغرب الشريف، أي كل اقليم و قبيلته الامازيغية كما اخبرت، اذا امكن اخي طبعا و شكرا جزيلا
قاسم الزناسني ( نفزة و زناتة)
الذي اعرفه ان بعض قبائل جبالة كتاونات مثلا هم مصامدة و ليس كلهم صنهاجة
نعم بلاد غمارة و بلاظ الهبط كان فيها خليط من القبائل: مصمودة و كتامة و صنهاجة و هوارة و لواتة.
السلام عليكم الاستاذ احمد المورسكي الي اي قبيلة تنتمي سوس العالمة
مصمودة.
إذن دوك الأسماء بني فلان وأولاد فلان ليست إلا صناعة استعمارية
ليست صناعة استعمار الامازيغ هم الاصليون لشمال افريقيا
@@HassanHassan-p6x9z أنا أتحدث عن تعريب القبائل الامازيغية وتسميتها بأسماء عربية وقلت بني فلان وليس آيت فلان
ثم ياتي واحد مغربي يعتقد انه عربي ليقول لك ان المغرب عربي خخخخخ. اين اختفت هاته القباءل الامازيغية.
والناظور ؟ .
راه قال نفزة فالناظور و الحسيمة و بركان ، بركان فيها نفزة و زناتة ، و دخلتو الزناتيين حتى للناظور و الحسيمة و ما بينهم يعني ربما تخلطو
@@User.youtube456 : اوك شكرا لك اخي ، مسمعتوش واش قالها .
@@thetruth2996 wah innat, inna nadar hoceima d berkan issam nex nicen nefza
والقنادصة لكانو مغاربة
نسمع من يحمل لقب الأدارسة ربما هم من أصل قبائل أدراسن الامازيغية
الادارسة نسبة الى ادريس الأول و الثاني حفيدي النبي صلى الله عليه و سلم ، لكن الأدارسة الحاليين فيهم فئة إدريسية فعلا و فيهم فئة أخرى انتسبت للأدارسة فقط و لا نعلم من هم الأدارسة الحقيقيون العلم لله
@@User.youtube456 كان الإدريس واحد و إستقبلته القبائل الأمازيغية و ساعده وجعله ملك لهم وزوجه حتى
فالأدارسة هم اللأمازيغ
@@MohammedAitLahcen-h3b
زوجوه كنزة الامازيغية من قبيلة أوربة نعم لكن النسب يكون للأب ليس للأم يعني أن أبناءه و نسله عرب في النسب و في عرق الأب ، و فيهم حتى جينات الامازيغ من جهة الأمهات لكن النسب يكون للأب لأنه هو الذي يورث الجينوم و السلالة لنسله ، مثل النبي محمد صلى الله عليه و سلم ينسب لجده النبي اسماعيل رغم انه كان قبله بقرون
@@User.youtube456 نعم لكن نسله سينقرض الإنه وسط اللأمازيغ مثلا إن أتى إبن إبنه عنده فقط بنات و بتزوجهم الأمازيغ
تازة زناتة وأوربة
@@SoufianAb-j2q
اوربة لم يكونوا الأغلبية في مجال تازو مثلهم مثل قبائل أخرى و كنا نجدهم كذلك نواحي فاس و وليلي.
واش ريافة ماشي زناتة منين جبتي هاذ القبيلة نفزة و لا وجود لها في المغرب إلا في الريف حسب زعمك 😅
@samirrifland7464
ريافة و انا واحد منهم من بادس غربا حتى عين تيموشنت في الجزائر ينتسبون حسب ابن خلدون لنفزة و هم أبناء عمومة بعيدين لزناتة و جدهم واحد و هو زجيك بن مادغيس الأبتر و لكنهم يفترقون في ضريس جد زناتة و نفزاو جد نفزة او نفزاوة.
يقول ابن خلدون في العبر ج 6 ص 150 :
" الخبر عن نفزاوة وبطونهم وتصاريف أحوالهم.
وهم بنو يطوفت بن نفزاو بن لوا الأكبر بن زجيك، وبطونهم كثيرة مثل غساسة ومرنيسة وزهيلة وسوماتة وزاتيمة وولهاصة ومجره وورسيف، ومن بطونهم مكلاتة.
... ولمكلاتة بطون متعددة مثل بني ورياغل وكزناية وبني يصلتن وبني ديمان ورمحوق وبني يزناسن ويقال إن غساسة منهم"
@@maghrib.majestueux
السدراتيون نسبة إلى سدراتة هل أصلهم ريفي أم من اين ؟؟
و شكرا
@User.youtube456
تاريخيا سدراتة كانوا مجاورين لمغراوة و مادامت مغراوة أصلها من أعالي درعة فحتى سدراتة أصلهم من هناك و مازالت هناك قبيلة تحمل اسم آيت سدرات في نواحي واد غريس و زيز.
أمازيغ المغرب الازواد
الأزواديون هم صنهاجيون طوارق
Li ma3rouf Sanhadja wa zenata hom akbar qabail el maghreb el awset ya3ni Al Djazair wa minhom yanhadrou koutama wa maghrawa...wa sildjimasa...wa lahwawra...vos informations sont limitées et vagues...
@@gloria392
صنهاجة قبيلة مغربية مائة في المائة لانهم ثلث المغاربة و منتشرون في المغرب من أقصاه إلى أقصاه إلى حد اليوم اما في الجزائر فهم أقلية و زناتة كذلك اصولهم من اقصى الغرب. كل الأمازيغ انتشروا من المغرب لأن نواتهم الصلبة المصامدة لم يعرف لهم وجود سوى في المغرب و الأندلس.
صنهاجة التيطري في الجزائر أصولهم من سجلماسة حسب البكري و ابن عذاري المراكشي.
اقرئي كتب النسابة لأنك تجهلين الكثير من الأمور.
بهذا الفيديو تؤكد ان المغاربة شعب واحد وليس شعوب. وليس كما تدعي الجزاءر هي وبعض اصدقاءها المشارقة. والغرب. ان المغابة بالصحراء هم شعب لا غلافة له بالمغاربة...الجزاءر تسقط علينا عقدها التاريخية لان الجزاءر هي التي تتكون من شعوب..ولا ننسى انهم كراغلة..قبل كل شيء يعني 😎😎😎 كما انه مغاربة الصحراء الشرقية مثلا هم ليسوا بكراغلة لا هم ولا الطوارق...كما ان الجزاءر او ما يسمى الجزاءر اليوم لم يكونوا يوما امة..ولا تربط تلك الشعوب..روابط.تاريخية..ولا روابط بيعة لسلطان وهمي جزاءري 😂😂😂😂
Arrêtez de falsifier et d'arabiser les noms des tribus amazighs au Maroc. Toutes les tribus amazighs commencent par Aït, comme par exemple Aït Seghrochèns, Aït Atta, Aït Warayn, Aït alahem, Aït Oussi, Aït Sadden, .... Le vrai nom des Sénhaja c'est Izénnaguèns càd les rouges. Nous la tribu des Aït Oussi, qui veut dire prendre (le bagage; car nos ancêtres étaient des nomades), au sud nos cousins c'est Aïtoussa dont le territoire se prolonge jusqu'à Ichenguite. Les terres de Saîs (As Ays) de Fès (Afas) nous appartiennent plus une partie du Moyen Atlas (Sefrou)... Le territoire des izénnaguens (les rouges) est dans l'Anti Atlas dans la boutonnière de Zénnaga (izénnaguèns). Quand vous vous parlez de choses que vous ne connaissez pas, vous falsifiez la réalités et vous laissez les karaghilas d'Alkhéria et de Tunisia s'introduire pour voler notre histoire et notre géographie. Chaque nom (tribu ou toponyme) possède une signification bien précise. Quand on l'arabise il perd son sens et ainsi les voisins se l'approprie.
@@youyerten
Je ne fais que rapporter leur nom dans les livres des généalogistes mais chez les tribus elles commencent par "Ait " sauf pour quelques unes arabisées .Moi même je suis amazigh d'Ait Ouriaghel du Rif c'est comme ça qu'on appelle la tribu mais chez les généalogistes (Ibn Khaldoun comme exemple) elle s'appelle Beni Ouriaghel. C'est comme ça qu'il l'appelle main nous on a notre propre appelation. Le problème n'est pas là, le problème le plus pire c'est l'arabisation accélérée des tribus berbères; tu sais que beaucoup de tribus amazighs commencent à ne plus parler la langue berbère ? Comme Targuiste les Sanhadjiens et Berkane les nafzaouas chez nous dans le Rif ?
كل دولة تتميز بلباس نسائي خاص بها و كل منطقة معينة في هذه الدولة تتميز بلباس نسائي متميز على المناطق الاخر من تلك الدولة
قبائل زناتة المغربية مثلا تتميز بلابس نسائي خاص بها اسمه البلوزة
ماش تشهر لبست البلوزة بحال القفطان عالميا و نقولوا انها لباس كذالك مصري او خليجي
القفطان لباس نسائي من منطقة العروبية من سلالة البورغواطيين الموروث من مركز الدولة الموريتانية او الشلوح او الاطلسية لان قبائل مصمودة هم مهد الخضارة البربرية في شمال افريقيا و فيها كان مراكز الدولة و المدن الحضرية التي ورثت هذا الموروث
انه نمط لباسهم عندما انتشر نفود الدولة المغربية في عهد الموحدين اكتشفت ذالك النمط من اللباس فأخدوه كلباس رسمي لرجال الدولة
اما النسائي فبقي حكرا على النساء لان القفطان نمط لباس قبائل مصمودة هي منطقة العروبية و المدن القديمة في المغرب فقط
اما باقي المناطق فكل منطقة تتميز بلابسها النسائي البلوزة عند قبائل زناتة القفطان عند قبائل العروبية سوس عندهم حتى هما لباس نسائي خاص بهم مناطق الصحراء حتى هي عندها نمط لباسي خاص بهم
هذه التسفير ينطبق على باقي دول العالم
ماشي الانسان اتعب و اشقى و اجي واخد اركب على الموجة و اسرق مجهودات الآخرين
هو ل بغيت نقول ماش معقول ان هذه الدول لا تعرف اسماء البستها النسائية و الرجالية حتى ضهر نجم
المغرب عندها بذاؤوا يعرفون اسماء البستهم منطقيا لا يمكن هههههه
ضريسة استاذي العزيز اليست قبيلة زناتية الجد الأكبر لزناتة هو ضريس على ما اعتقد
@@BADR__TBT
ضريسة و زناتة ينتسبون لضريس بن زجيك بن مادغيس الأبتر. ضريس هو جدهم المشترك و لكنهم يفترقون في أبناء ضريس :
بنو فاتن ينتسبون لتمصيت و زناتة ليحيى و هم اخوة.
بنو فاتن يسمون هكذا نسبة لجدهم فاتن بن تمصيت بن ضريس و يسمون كذلك على الجد الأكبر ضريس.
@@maghrib.majestueux على العموم المغرب هو مهد الأمازيغ و كلنا امازيغ شكرا كنقدرو المجهود الجبار ديالك
اليوسفية تسمى بأرض حمر.... و فرعوا رؤوسنا بأكدوبة أننا من قبيلة حمير على اليمنية .... معظم العائلات ناطقة بالدارجة و الامازيغية كانت تستعمل داخل البيت...
بشار لكانو مغاربة
فيما يخص تامسنا.. موطن مصمودة ...اولا....في العهد المريني وبعد اجثتات بورغواطة في عهد الموحدين استوطنت تامسنا قبائل زناتية عصبية بني مرين... !!!؟ اما الاصل في تامسنا هم قبائل مصمودة !!!؟؟ للعلم قبائل زناتة كانت تستوطن شرق المغرب ومساحات كبيرة في الجزائر ( الحالية) مع بروز الحركة المرينية وهيمنتهم على الحكم ..وطنوا عصبيتهم في عدة مناطق خاصة السهول الداخلية وسفوح الجبال!!!؟؟ فالزناتيون ( رعاة رحل) يميلون إلى الاستقرار في السهول والهضاب ...لذلك تحالفوا مع العشائر المعقلية الرحل كذالك ...!!؟ تامسنا اصلا ( عصبية مصمودية قبل حكم المرينيين)!!؟؟؟ للتوضيح...وشكر على مجهودك.
@@mohamedloukarid5065
نعم برغواطة جعلهم ابن خلدون من المصامدة و لكنني اضنه جانب الصواب لان برغواطة ليست قبيلة بل نحلة دينية و تتكون من عدة قبائل أغلبها زناتية.
يقول مجهول الاستبصار في عجائب الأمصار في ج 1 ص 198 يتكلم عن برغواطة : " ولما كان أصل هذا الشيخ الملعون من برباط قيل لكل من دخل فى دينه برباطى فأحالتها العرب بألسنتها فقالت برغواطى، فمن أجل هذا سموا برغواطة، وإنما أصلهم زناتة."
و يقول الشريف الادريسي في تحفة النظار ج 1 ص 236 و 237 :" وقبائل تامسنا شتى مفترقة فمنهم برغواطة ومطماطة وبنو تسلت وبنو اويقمران وزقارة وبعض من زناتة. وبنو يجفش من زناتة وكل هذه القبائل أصحاب حرث ومواش وجمال والغالب عليهم الفروسية وآخر سكناهم مرسى فضالة ومرسى فضالة على البحر المحيط الغربي وبينه وبين وادى أم ربيع ثلاث مراحل". هذا الوصف الذي أعطاه الادريسي لقبائل تامسنا بكونها معروفة بالفروسية هو وصف تاريخي معروف في كتب التاريخ لزناتة.
و يقول محمد سليمان الطيب في كتابه "موسوعة القبائل العربية " ج 3 ص 748 نقلا عن الصديق أحد الرواة المغاربة يؤكد هذه الحقيقة : "... وأضاف: وسهول زناتة تمتد في شرق البيضاء على شاطئ المحيط تبلغ مساحتها نحو 350 كم مربعا يشقها واد ملاح وواد نففيخ، وتزدهر بها فلاحة الغلال والبواكير، وزناتة اليوم تُطلق في الغالب على الأراضي الساحلية الواقعة شرق الدار البيضاء ولعلَّ القبيلة الأصلية كانت تستقر قديمًا بهذه المنطقة من المغرب الأقصى.
- وفي ص 77 قال عن برغواطة: إمارة زناتية مستقلة تأسست بالساحل الأطلسي بين وادي أم الربيع ووادي سبو في أوائل القرن الثاني"
لذلك تجدني قلت انهم زناتة. كما انه في العهد الروماني كانت تستوطن ذلك المجال قبائل الأوتولول و هم من الجيتول و هم أسلاف زناتة أبناء يصليتن.
لا يمكن ما قلته
لكدوب.........السلوكية
@@MouhamedMoussaui
قل هذا الكلام لابن خلدون و الادريسي و البكري و ليس لي أنا.