سؤال للسلفية كيف يكون فهم الأيمة الأربعة الذين هم في القرون الثلاثة الخيرية فهمهم خاطئ وفهم الالباني وبن باز وبن العثيمين والفوزان الذين هم في ٱخر الزمان هو الفهم الصحيح ؟
يااستاذ احمد بكري استمر بفضح هؤلاء علماء آخر الزمان؟؟ حتى عندنا باليمن السلفيين يكفروو الناس وينفروو الناس ويقتلوو الناس ولم يوجد عندهم حجة لاقناع الناس ؟؟ وعندنا علماء مشهورين كأمثال الحبيب عمر بن حفيظ وابوبكر المشهور وعلي الجفري وكثير من العلماء الطيبين حفظهم الله تعالى؟؟؟ استمر يااحمد بكري حفظك الله نحن نستفيد منك كثير منك ومن علماء السودان الطيبيين
@@المبتسمدوما-ت7ل وكيف يملكون الأخلاق هؤلاء ةلخوارج الوهابية وقد كفروا المسلمين واستحلوا سفك دمائهم ونهب أموالهم وأعراضهم... ومن كان شيخه الألباني فهذه أخلاقه
هنا من يعلق غيرة على حديث رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم من أن تنتهك و هي الدين الذي نتعبد الله به . و هناك من غيرته على الرجال و ليست على دين الله . فينافح بالحق و بالباطل عن الرجال و لا يهمه أن كان حديث رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم قد عبث به و قد ضعف ما ليس بضعيف و صحح ما ليس بصحيح و طعن في الرواة من لا يستحق الجرح و عدل من لا يستحق التعديل . خصوصا أن المنهج الذي سار عليه أهل الحديث و القواعد التي وضعوها قد سارت عليها الأمة الإسلامية مئات السنين . و الخروج عنها خروج عن منهج ثابت حق تواتر عن الأمة .
Hatem Sheikh لم أكن أقصدك أخي وقد تكلمت عن الحديث وانا عامي من أهل السنة والجماعة وأحب حديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بل أحبه أكثر من نفسي /وأحب الشيخ العلامة محدث العصر الألباني وإنما كنت اقصد ذاك الصوفي الذي سود الله وجهه.
@@medlee6207 يقصد هذا الذي خلق الله وجهه أسودا باللون وأبيضا بأنوار العلم وخدمة السنة المحمدية صلى الله عليه وسلم عكس ألبانيكم الذي خلقه الله أبيضا فسود وجهه بإضلاله الأمة
ما معنى (مصطلح) *" صحَّحه الألباني"* المُرَوَّج حديثاً بين الناس و ما شابه ذلك؟؟؟ سياسةٌ علميَّةٌ خطيرةٌ حيكت لنا تدريجيَّاً حتى نتقبَّلَها ، وكأنَّها نجحت في ذلك ، قديماً من خلال دراستنا في المدارس الشَّرعية، ومن خلال حلقات العلماء كنَّا نسمعُ الحديثَ ونقرأ في سنده: رواه الشَّيْخان (البخاري ومسلم) ، أو رواه أهل السنن مثل: أبو داود، والتِّرمذي، والنَّسائي، وابن ماجة … بعد ذلك بدأت العمليَّة ، وليست -طبعاً- من خلال صدفةٍ ، بل عن طريق دراسةٍ وتخطيطٍ ، فبدأوا يضعون مع رواة الحديث إضافةً للألباني كأن يقولوا : أخرجه البُخاريُّ ومسلم، وقال الألبانيُّ: حديثٌ صحيحٌ . ولا أعلم ما هي الحاجة للألبانيِّ المُعاصر، والذي مات قبل سنواتٍ وهو بشهادته قال عن نفسه: إنَّه لا يحفظ حديثاً واحداً بسنده ، وبعد ذلك نشَّطوا الامر، فبدأوا يقولون: أخرجه التِّرمذي، وصحَّحه الألبانيُّ ، والكثير من علمائنا في غفلةٍ ، حتى وصل الأمر الآن إلى حذف رواة الحديث نهائيَّاً، وتعويض جميع علماء الحديث من أهل السَّلف الذين أحيوا لياليهم في هذه العلوم وقطعوا المسافات الطويلة مشياً على الأقدام ليأخذوا الأحاديث ممَّن سمعوها، وناموا على الطرقات والأبواب لينتظروا من يحمل حديثاً سمعه من النبي -صلى الله عليه وسلم- ليأخذوه ، أفيحقُّ لنا بعد ذلك أن نحذفَ هؤلاء الرُّواة الذين كانوا قريبي عهدٍ من النبي -صلى الله عليه وسلم-، وشهدت لهم الأمَّة بأجمعها بأنَّهم علماءُ أتقياءُ بررةٌ أخيارٌ؟!! أفنحذفهم ولا نذكرهم حتى تنساهم الأجيالُ القادمة ولا تسمع بهم بعد ما بذلوه من جهود جبارة!! ثمَّ نعوِّضهم برجلٍ اختلف العلماءُ في حاله وأكَّد أهل الاختصاص ضعفَه العلميَّ . أفننسبُ أحاديثَ النبي -صلى الله عليه وسلم- اليه ، وننسى أولئك العظماء !!! . فنذكر الحديث ثمَّ نقول :صحَّحه الألبانيُّ ،ضعَّفه الالبانيُّ!! ولا حول ولا قوَّة إلا بالله العليِّ العظيم . مامعنى صحَّحه لألبانيُّ؟! هل كان الحديث قبل الألبانيِّ بآسانيد ضعيفة، فروى الألباني الحديث بسندٍ صحيحٍ ؟... أم أنَّ الحديث كان ضعيفاً ثمَّ جاء الألبانيُّ فأزال الضَّعف منه ؟.... كأنْ كان فيه مجهولٌ فبيَّن مَنْ هو، أو كان فيه انقطاعٌ فوصلَه.. أم أنَّ الحديثَ صحيحٌ قبل الألبانيِّ ؟ ....فلا معنى عندئذ لقولنا : *(صحَّحه الألبانيُّ)* ﻷنَّه ليس هو مَنْ صحَّحه; بل المحدثون، فلماذا ننسبُه إليه؟ فهذا يُعتَبرُ عندئذٍ تلبيسٌ وتدليسٌ..... محدِّثو الشَّام لم يُقِرُّوا له بأنَّه مُحدِّثٌ لعدم أهليَّتِه...عند مراجعة كُتبه وجدوه متناقضاً في الحكم على الحديث الواحد ولم تتوفَّر فيه شروط المحدِّث . الالبانيُّ -رحمه الله- لم يتلقَّ العلمَ عن أحدٍ فهم العلم كما يحلو له. ابتدع منهجاً مُخالفِاً بصحيحِ الجامعِ وضعيفِ الجامعِ وصحيحِ التِّرمذيِّ وضعيفِ التِّرمذيِّ، والتِّرمذيُّ هو مَنُ قال: صحيحٌ وحسنٌ وضعيفٌ، فكيف ينسبها لنفسه ؟! لولا السَّلفيَّةُ (الوهابيَّة) لما اشترى أحدٌ كتبَه.!!
إني يا أخي الكريم لا أرى بأس عن الألباني المعاصر أن يتكلموا في الأحاديث بحسب إجتهاده لكن المشكلة في بحثه عند التصحيح والتضعيف فلذالك التقدوا عليه كثير من العلماء أكثر علما به حتى طلابه الذين درسوه..... ! ومن أكثر للناس ردوا عليه وبينوا خطأه ووهمه حتى لم يزل كل من الطلع على الردود الذي رده السيد حسن السقاف ومؤلفته القيمة الا عرف مبلغ علم هذا الشيخ الألباني ؟! يعني أردت أن أقول يا ليت لوكان الألباني ترك تعصب مذهبه وقلة تناقضته ومعترفا بأخطائه لكن من دقق لم يجد ذالك عن الألباني .
sharaf Ommah أظن أنها الغيرة والحسد مزقت قلبك. والله يختص برحمته من يشاء، ومن فضله جل وعلا. ثانيا الألباني عالم في السنة وعامل بها. والحمد لله الذي ذكره ما زال لحد الآن وجعل ذكركم نسيا منسيا.
@@medlee6207 ومن يحسد الألباني على شنيع فعله وقبيح صنعه؟؟؟ أي سنة كان عاملا بعا؟ رضاع الكبير أم قوله بجواز وقوع أمهات المؤمنين رضي الله عنهن في الزنا والعياذ بالله ووجوب هجرة الفلسطينيين عن فلسطين والاستمناء نهار رمضان لا يفطر الصائم وغيرها الكثير الكثير من الشذوذات والضلالات. يبدو أن الخوارج الوهابية لا تعنيهم الأحاديث الواردة فيمن يفتي بغير علم ومن يكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم
ما معنى صححه الألباني ؟؟ مقال للدكتور جهاد حطاب 1- يعني درس آلاف الأسانيد ودقق فيها وراجعها ثم حكم عليها بالصحة أو الحسن او الضعف فقد تتبع الأسانيد في كتب أخرى وعندما يجد سندا آخرا معتبرا لحديث ضعيف فإنه يقويه بهذا السند فيصبح في الحديث حسنا . والعكس صحيح . 2- وللعلم فإن كتب الحديث - ماعدا البخاري ومسلم - جمعت في طياتها الأحاديث الصحيحة والحسنة والضعيفة 3- وهذه أقوالهم وأقوال العلماء فيها ؛ قال ابوداود : "وما كان في كتابي من حديث فيه وهن شديد فقد بينته. ومنه ما لا يصح سنده" وورد عن ابن الصلاح والعراقي والنووي أن في ((السنن)) الصحيح والحسن والضعيف والمنكر، وقد انتقدَ العلماء صاحب ((المصابيح)) لتسميته أحاديث ((السنن)) بالحِسان، وانتقدوا السِّلَفي والحاكم والخطيب إذ أطلقوا اسم الصحيح على ((السنن))، وليس هو من باب الإجمال أو إطلاق الصحيح على الحسن! .. فأما ما في ((سنن أبي داود)) من أحاديث؛ فهي مُقسَّمة (من حيث الصحة والضعف) إلى ستة أقسام! .. وقسَّموا أحاديث ((جامع الترمذي)) (من حيث الصحة والضعف أيضًا) إلى أربعة أقسام، وأما ((سنن ابن ماجه)) ففيه القليل من المناكير والموضوعات ولا يخلو من ضعاف كثيرة، وذا غضَّ من رُتبة الكتاب عندهم، فابن الجوزي نظم جملة أحاديث (نحو ثلاثين حديثًا) في سلك الموضوعات من ((سنن ابن ماجه))، بل أبلغها الشيخ النعماني إلى إحدى وأربعين حديثًا! .. وأما الضعاف فيه؛ فاقتصر بذكر قول الذهبي ما نصه أن "الأحاديث التي لا تقوم بها حجة في ((سنن ابن ماجه)) لعلها نحو الألف"! .. ثم إنّهم قد نصَّوا على أن ما انفرد به ابن ماجه عن الكتب الخمسة غالبُه في رواته ضعفٌ لا في أحاديثه إذ فيها الصِحاح والحِسان، بل صرَّحوا أنه لا يجوز الاحتجاج بما انفرد به ابن ماجه إلا من عالم بهذا الشأن! .. فابن ماجه تفرَّد بأحاديث فيها متهمون بالكذب وسرقة الحديث، وأما كتاب الترمذي فهو أصلٌ في معرفة الحسن و((سنن أبي داود)) من مظآنه، إلا أنه لا يخلو من ضعيف ايضًا و يقول جمال الدين قاسمي عن كتاب ابن ماجة في قواعد التحديث ص 255: "قد كان ابن ماجة حافظا صدوقا واسع العلم وإنما عض من رتبة سننه ما في الكتاب من المناكير وقليل من الموضوعات" والشيخ الألباني يرحمه الله وجد قرابة الستين حديثاً حكم عليها بالوضع ، معظمها في سنن الترمذي وابن ماجة ، واثنان في أبي داوود ولا شيء منها عند النسائي فهذا معنى صححه او حسنه أو ضعفه الألباني 4- وقد يتهمون الشيخ الألباني بوجود تناقضات في أحكامه وإليكم الرد على هذه الفرية : 1- لم يقل صحيح هنا وضعيف هناك ؛ بل منتقدوه فهموا من تعليق الإمام أنه ضعفه ، والشيخ لم يصرح 2- نعم قد يصحح الألباني حديثاً لجودة سنده ، ثم يضعفه مرة أخرى لضعف هذا السند الجديد الآخر 3- أو ربما يحسن ماضعفه عندما يكتشف له متابع أو شاهد 4- الناقد يبتر كلام الألباني أحيانا ويتلاعب بالعبارة 5-أحيانا الناقد يكذب ويبدل كلمة صحيح بضعيف 6- الناقد أحياناً يدلس ولايقول أنه مروي بسند آخر 7- قد يضعف الألباني فعل صحابي ، ويصحح قوله 8- الألباني قد يصحح حديثاً ، ثم يذكر في موضع آخر تضعيف أحد العلماء للحديث ، فيظنه الناقد تناقضاً 9-الألباني قد يصحح الحديث متناً ثم يضعفه سنداً 10- قد يخطئ الألباني فيصحح حديثاً ، ثم يعتذر 11- أحياناً يذكر حكمين لحديث واحد - صحيح وضعيف - فيكون الثاني لكلمة أو لجملة في الحديث وليس لكل الحديث 12- أحياناً يصححه الألباني اعتماداً على من سبقه ثم يتبين له أنه غير صحيح فيضعفه ويبين ذلك .
@@ابوعبدالعظيمالحنبلي مع أن هذه المقالة مبنية على الكذب الصريح الإلا أنها لم تستطع إخراج الألباني ولا أتباعه من المصيبة الأعظم وهي هل يحق للألباني التصحيح والتضعيف أم لا؟ عند أهل العلم وببميزان العلماء الجواب هو لا قطعا لأن الألباني ليس بمحدث بل هو لا يصلح أن يكون أكثر من طويلب علم في علم الحديث... وكونه قارئ نهم لا يجعله محدثا... ولكي تدرك معنى هذا الكلام وترد على تعليقي هات أولا تعريف المحدث عند أهل العلم لنرى إن كان هذا التعريف ينطبق على الألباني أم لا
@أهل السنة والجماعة وإياكم اخي الكريم واستعملنا وإياكم للذب عن اهل السنة والجماعة الأشاعرة والماتريدية عقيدة والصوفية سلوكا وأتباع المذاهب الأربعة فقها
كيف سرق الوهابية الإسلام؟ 1- تضعيف الأحاديث الصحيحة التي تخالف فهم بن تيمية وبن عبد الوهاب 2- محاربة فهم القرون الثلاثة الخيرية كمالك واحمد و الشافعي بدعوى ترك التعصب المقيت والرجوع للكتاب والسنة 3- نشر في المكتبات والمواقع كتب وفتاوي بن العثيمين وبن باز والألباني والفوزان بدعوى العلماء هم ورثة الأنبياء
السلفي يقول أنا أتبع الكتاب والسنة طيب الأيمة الأربعة ماذا كانو يتبعون ؟ ولماذا فهم الأيمة الأربعة الذين هم في القرون الخيرية فهم خاطئ وفهم السلفية الذين ظهرو في ٱخر الزمان هو الفهم الصحيح ؟
الألباني في ميزان أهل العلم مجرد صحفي كان قارئا جيدا نهما لا أكثر ماعدا ذلك لا يصلح أن يكون أكثر من طويلب علم ولكن تلميع الوهابية له بواسطة البتروريال عن طريق المكتب الاسلامي الذي كان يديره زهير الشاويش ويموله السعودية.... هذا التلميع في الكتب المهداة مجانا وعلى القنوات الممولة من الوهةبية وعلى مواقع التواصل الاجتماعي والانترنت بذكر عبارة صححه الألباني جعلت الناس تظن أن الألباني محدثا بينما هو لا يعدو كونه صحفي
الشيخ احمد بكري الصوفي جزاك الله خير نرجو مواصله النشر ليعرف الناس الحق هناك ردود كثيره علي الوهابيه من الشيخ الجليل احمد داود والشيخ حامد بابكر وشيخنا محمد صديق وغيرهم الكثير نرجو رفعه ليعرف هولاء الرجرجه ان الصوفيه اهل علم ويعرف عامه الناس ان الوهابيه علي ضلال
انا ماكنت اعرف ان للصوفيه علماء من التشويش والصراخ الكنا بنسمعو من انصار السنه وانا كنت منهم طبعا وبحذر من الصوفيه، الان بعد ان اتضحت لي الحقيقه تركتهم والحمدلله، مابقيت صوفيه لاني لسه مابعرفهم وعندي اسئله كتيرره.، فالحمدلله تركتهم بقيت ماباخد منهم حتى الفتوى عشان المشكله في منهجيتم في العلم. .. لكن سبحان الله على هذا العالم ربنا يبارك في ويبارك لينا في علمو وسمعت ان علمهم بسند متصل الى النبي صلى الله عليه وسلم، حسب كلام شيخ اسمو عادل حسن حضرت لي مناظره مع واحد من شيوخ انصار السنه.. بس لو سمحت بتعرف وين مسجدو ؟
هل سمع أحدكم الألباني العجمي يوما قرأ بيتا من ألفية العراقي في الحديث أو السيوطي..كثرة التناقضات والأخطاء والتصحيح والتضعيف تدل على أن الرجل درس في مدرسة وجامعة نظامية ولم يدرس على شيخ قط...وبالمناسبة الألباني اخونجي جلد..وكان دائما يحضر في اجتماعات لجماعة الإخوان وهو يعترف بنفسه..يعني الرجل جمع بين طلاسيم الإخوان وطلاسيم الوهابية وقد اتو به من ألبانيا فقط...ليضرب جميع كتب المسلمين المعتمدة وينظر الجميع في كتبه التي نسخها من الكتب المعتمدة للمسلمين وخصوصا صحيح البخاري ومسلم والسنن...ولكن بفضل الله تعالى الذي سخر لنا الانترنت..فضحهم الله جميعا وعرى سريرتهم وكرههم وحقدهم للإسلام والمسلمين...بالإضافة أنه لم يقرأ قراءة صحفية لكتب الحديث فمابالكم بإتقان علوم الحديث..ولذلك كان يرد الأحاديث وكان يقول..لم أقف على اسنادها...بينما هي موجودة...
السلفي عندما تقول له أنا لا أتبع لا مالك ولا الشافعي ولا أحمد أنا أتبع الكتاب والسنة فقط سيبتسم لك ولكن عندما تقول له أنا لا أتبع لا بن تيمية ولا الألباني ولا بن العثيمين أنا اتبع الكتاب والسنة فقط سيغضب عليك ويشتمك
من عجائب الدنيا أن يصير صحفي كمحمد بن نوح إماما في الحديث والفقه. وكونه تجرأ على العلم بلا أهلية فقد أتى بعجائب في التصحيح والتضعيف واضطراب شديد في الحكم لذا عاب عليه علماء الحديث وانتقدوه كما فعل ذلك بنو قومه .
اللهم بارك لهذا الشيخ وزيده علما لوكان ابن تيمية شيخ هؤلاء الوهابية موجودلحداه هذالشيخ ماشاء الله اللهم بارك له ويحفظه يا الله من الفتن هؤلاءفتانين مدلسين الكذابين استقفرالله العظيم
بل الذي اتى با العجائب هذا الثةفي اما الباني فهو محدث العصر وقل ان تجد حديثا لا يوجد فيه صحه الالباني اما هذا الصوفي عباد القبور فلم نرى منه ولا كلمة اضيفت اسمه على الحديث..
عليكم بقناة الشيخ محمدعبدالواحدالمنسلخ عن مايسمون انفسهم سلفية بعد ان صحبهم عشرون عاما ثم تبرأ منهم ليفضح هذا الفكر المستهجن المريض الذي اتي به اليهود عن طريق مستر همفر اكتب شتائم الالباني وابحث ياشيخ هذا الالباني في صلاة التراويح عشرون ركعة قال كفرت بما جاء به عمر لمن لسيدنا عمر ابن الخطاب يعني فهم الحديث اكتر من سيدناعمر
يروي لنا الشيخ محمد صالح المنجد حفظه الله فيقول: والشيخ-رحمه الله-كان له مناظرات ومناظرات جميلة ولا يعرف واحد يناظر مثله في هذا الزمن ولو قلت ختمت المناظرات بالألباني ما كان بعيداً مناظراته بعضها مسجل جاء إلى مكان الدروس في دار ناصر الترمانيني في حلب، ورجل صوفي يقول والألباني موجود يقول أنتم تسبون الصوفية،أنا من أهل الله وأعطيكم البراهين،وإذا كنتم من أهل الحق افعلوا مثلي،أنا سأدخل السكين من الجانب الأيمن وأخرجه من الجانب الأيسر ولا ينزل مني قطرة دم واحدة، فقال الشيخ الألباني:ما بدنا سيكن بدنا دبوس،أعطينا الدبوس وأنا سأدخله بيدي في وجنتك، فقال:لا بيدي أنا، قال الشيخ:أنت من أهل الله لا تفرق بيد من،أنت من أهل الله، فرفض وانهزم وخزي وانصرف، وقال له وهو ذاهب قول للشيخ:السلفيُّ لا يمكن أن تضحك عليه ، هذه خدع هم يتمرنون على أشياء أو يدخلونها في أماكن معينة مهما كان أهل الضلال ولو رأيت الساحر يمشي على الماء أو يطير في الهواء فهر ساحر وضال ولا يمكن أن تصدق أنه من أولياء الله . ... نقلاً عن الشيخ محمد صالح المنجد -حفظه الله-
Khalid Aloutibi أسمع الخبيث عدو الله ماذا يقول عن الصلاة على سيدنا النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً ،وأسمع بمن يستدل في كلامه هذا !يستدل بالمتمسلفة عاملهم الله بعدله كونهم يقولوا الصلاة على النبي بدعة!يعني يأتي المصلي على سيدنا النبي يوم القيامة فيقول الله أدخلوه النار.فيسأل المصلي:لماذا يارب ؟ويأتيه الجواب :لأنك الخطيب يوم الجمعة أمرك بالصلاة على حبيبي وأنت أمتثلت له!!!!th-cam.com/video/klqPnTr8o3U/w-d-xo.html
هذا الذي تقول ان المناظرات ختمت له. كل ما تسمونها مناظرات كانت مع اناس مجهولين.... حتى هذه التي تسميها مناظرة مع صوفي ... هل تستطيع انت والمنجد ان تذكر لنا من خو؟ علما ان حلب ودمشق وحمص وحماة تعج بكبار العلماء وكلهم من الصوفية فلماذا لا يعرف للالباني اي مناظرة معهم؟ انا اجيبك لان الالباني اصغر من ان يناظر اي منهم او حتى تلاميذهم... ولذلك تصطنعون هذه التسجيللت مع اناس مجهولين وتطيرون بها على انها مناظرات
الالباني تشهد له مؤلفاته(فالعلماء حقا ورثوا علم نافع دافعوا عن نبيهم حقا )فالرجال يعرفون بالحق ولا عكس/فالالباني مجدد مجتهد رحمه الله/فالطاعنين هؤلاء بغير علم ولا اخلاص إما جهلاء وإما حاقدين اعداء للدين قاتلهم الله!!!
هذا زمانك يامهازل فمرحي انت انت ومن هم على شاكلتك تتجرأ وترد علي الألباني صدق المصطفى صلى الله عليه وسلم اتخذ الناس رؤيا جهالا فافتوا بغير علم فضلوا واضلوا
@@AhmedAli-gv3hu هذا علم الصوفية افتراء وكذب علي الله ورسوله يدعي زعيمهم أحمد التيجاني بأنه قد التقى بالنبي (*) صلى الله عليه وسلم لقاءً حسيًّا ماديًّا وأنه قد كلمه مشافهة، وأنه تعلم من النبي صلى الله عليه وسلم صلاة (الفتح لما أغلق). ـ صيغة هذه الصلاة: "اللهم صل على سيدنا محمد الفاتح لما أغلق، والخاتم لما سبق، ناصر الحق بالحق، الهادي إلى صراطك المستقيم، وعلى آله حق قدره ومقداره العظيم" ولهم في هذه الصلاة اعتقادات نسوق منها ما يلي: ـ أن الرسول (*) صلى الله عليه وسلم أخبر بأن المرة الواحدة منها تعدل قراءة القرآن ست مرات. ـ أن الرسول صلى الله عليه وسلم قد أخبره مرة ثانية بأن المرة الواحدة منها تعدل من كل ذكر ومن كل دعاء كبير أو صغير، ومن قراءة القرآن ستة آلاف مرة؛ لأنه كان من الأذكار. (انظر الجواهر 1/136). ـ أن الفضل لا يحصل بها إلا بشرط أن يكون صاحبها مأذوناً بتلاوتها، وهذا يعني تسلسل نسب الإذن حتى يصل إلى أحمد التيجاني الذي تلقاه عن رسول الله ـ كما يزعم. ـ أن هذه الصلاة هي من كلام الله تعالى بمنزلة الأحاديث القدسية، (انظر الدرة الفريدة 4/128). ـ أن من تلا صلاة الفاتح عشر مرات كان أكثر ثواباً من العارف الذي لم يذكرها، ولو عاش ألف ألف سنة. ـ من قرأها مرة كُفِّرت بها ذنوبه، ووزنت له ستة آلاف من كل تسبيح ودعاء وذكر وقع في الكون.. إلخ (انظر كتاب مشتهى الخارف الجاني 299 ـ 300). • يلاحظ عليهم شدة تهويلهم للأمور الصغيرة، وتصغيرهم للأمور العظيمة، على حسب هواهم، مما أدى إلى أن يفشو التكاسل بينهم والتقاعس في أداء العبادات والتهاون فيها وذلك لما يشاع بينهم من الأجر والثواب العظيمين على أقل عمل يقوم به الواحد منهم. • يقولون بأن لهم خصوصيات ترفعهم عن مقام الناس الآخرين يوم القيامة ومن ذلك: ـ أن تخفف عنهم سكرات الموت. ـ أن يظلهم الله في ظل عرشه. ـ أن لهم برزخًا يستظلون به وحدهم. ـ أنهم يكونون مع الآمنين عند باب الجنة حتى يدخلوها في الزمرة الأولى مع المصطفى صلى الله عليه وسلم وأصحابه المقربين.
@@ايمنحسين-ي9ح سؤالي واضخ انت عندك علم هذا الرجل اذا كان شيخك الالبناني نبأك عنه الان بمالاتعلمه انت عنه فما بالك بالافتراءات التي اتيت بها علي السيد احمد التجاني الذي يلتحق نسبه بسيد الخلق الذين قال فيهم رب العزة قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي وانت الان كلامك يوحي بالبغض لهذا السبد العارف بالله وهذا مصادمة لكتاب الله وسنة رسوله الذي قال اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي اهل بيتي او كماقال السلامة في الاتباع والهلاك في التكبر والاستعلاء علي العلماء والصالحين بغير علم وهذا يكفي ان كنت تريد الحق وان كنت صاحب هوي فالهك هواك
تشغيبك هذا لا يخرجكم أتباع الألباني من الورطة التي أنتم فيها أنكم تتعصبون لصحفي لمعته بتروريالات الوهابية فجعلته محدثا وهو لا يصلح أن يكون طويلب علم عند علماء أهل السنة والجماعة الأشاعرة والماتريدية عقيدة والصوفية سلوكا وأتباع المذاهب الأربعة فقها
@@AhmedAli-gv3hu انا بفضل الله لا اكذب ولا افترى علي احد هذا كلام احمد التيجاني باسم الكتاب ورقم الصفحة لن تستطيع انكاره مهما فعلت لانه ثابت واحمد داؤود من الطريقة التيجانية ويؤمن بهذا الكلام الذي يخرج من الملة فكيف يكون عالما ويرد علي العلماء
كل المقطع لم يرد فيه أي حركة رقص أو كلمة عن الرقص لا من المحاضر ولا من الحضور فعن أي رقص تتكلم؟ أم أن هول المفاجأة والصدمة بحال محدثكم ومجدد قرنكم قرن الشيطان جعلتك تهذي ولا تعرف ماذا تقول؟
@@HassanHassan-rj3yy . وانتم متى عرفتم الحديث واهله فعلمكم علم المكاشفه حدثني قلبي عن ربي ومن تكلم في غير فنه اتى بالعجائب فخليك محافظ على الشطحات و الحضرات
@@-_-6169 محاولتك فاشلة لحرف النقاش عن موضوع المقطع.... وتكرم عندما ننتهي من موضوع المقطع ننتقل الى نقطتك حدثني قلبي عن ربي.... ولكن أولا أذكر لي حديثا واحدا وصلك بالسند المتصل ولا يكون فيه أشعريا /ماتريديا /صوفيا.... أمامك العمر كله لتجده .... إعلم أنك إن لم تجب على هذا السؤال وانتقلت الى غير نقطة فإنك بذلك تقر بأن منهجك باطل وأن مشايخ منهجك الذين صنعوا لكم الكذبة الكبرى أن الألباني محدث العصر قد خدعوكم وغشوكم وأن استمرارك في المنهج الخارجي الوهابي إنما هو من باب الهوى والعصبية لمنهجك النجدي والحقد على أهل السنة والجماعة الأشاعرة والماتريدية عقيدة والصوفية سلوكا وأتباع المذاهب الأربعة فقها.
@@HassanHassan-rj3yy قلت لك اترك الحديث واهله لكن انت صوفي لاتفهم إلا بالشطح والرقص سؤال لك إذا اردت انا ان أصبح صوفيا ماهي الطريقة الصوفيه التي تنصحني بها
@@HassanHassan-rj3yy والذين اذا خاطبهم الجاهلون قالو سلاما.. انا كنت سلفيه وتركتهم واعرفهم ماتضيع زمنك معاه كلام حافظنو وندندن بي، لاعلم ولانهح في حياتنا، والادهى والامر يحتقرون الناس لانهم يرو انهم الفرقه الناجيه.. انا تركتهم والحمدلله نسال الله لهم الهدايه لانهم ينتهجون منهج الخوارج في الدين.. انا 20سنه معاهم واهرفهم جيدا. اللهم بارك في شيخنا احمد داؤود وبارك لنا في ديل علماء لهم سند للنبي ديل عندهم علم التراث مازي الكتب المجانيه البوزعوها للناس علمها مبتور الكنا بنقراها ونحسب ان العلم فيها. هؤلاء متعصبين لاأكثر.
جزاك الله خيرا الشيخ أحمد داود ونفع بعلمك البلاد والعباد
بارك الله فيكم فضيله العلامه الشيخ أحمد داود
اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم امين
بارك الله فضيلة الشيخ الجليل هؤلاء الوهابية فرقوا الأمة وخرج منهم القاعدة والدواعش والنصرة وما قتلوا غير المسلمين فى العراق وسوريا وليبيا
حلقة اكثر من ممتازة . كلام علمي سليم متفق عليه .
سؤال للسلفية
كيف يكون فهم الأيمة الأربعة الذين هم في القرون الثلاثة الخيرية فهمهم خاطئ
وفهم الالباني وبن باز وبن العثيمين والفوزان الذين هم في ٱخر الزمان هو الفهم الصحيح ؟
يااستاذ احمد بكري استمر بفضح هؤلاء علماء آخر الزمان؟؟ حتى عندنا باليمن السلفيين يكفروو الناس وينفروو الناس ويقتلوو الناس ولم يوجد عندهم حجة لاقناع الناس ؟؟ وعندنا علماء مشهورين كأمثال الحبيب عمر بن حفيظ وابوبكر المشهور وعلي الجفري وكثير من العلماء الطيبين حفظهم الله تعالى؟؟؟ استمر يااحمد بكري حفظك الله نحن نستفيد منك كثير منك ومن علماء السودان الطيبيين
اللهم اميييييين
@@medlee6207 اخلاقك وتربيتك وكذالك الذي تعلمت منهم وتربيت على ايديهم دليل مثلك ؟؟ لا تمتلك انت والذين تربيت على ايديهم اخلاق وتحاور
@@المبتسمدوما-ت7ل
وكيف يملكون الأخلاق هؤلاء ةلخوارج الوهابية وقد كفروا المسلمين واستحلوا سفك دمائهم ونهب أموالهم وأعراضهم... ومن كان شيخه الألباني فهذه أخلاقه
الله يحفظك ويسعدك ويوفقك يارب العالمين واياكم اجمعين يارب العالمين
سبحان الله !!!!!!!
أعوذ بالله من الجهل
هنا من يعلق غيرة على حديث رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم من أن تنتهك و هي الدين الذي نتعبد الله به .
و هناك من غيرته على الرجال و ليست على دين الله . فينافح بالحق و بالباطل عن الرجال و لا يهمه أن كان حديث رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم قد عبث به و قد ضعف ما ليس بضعيف و صحح ما ليس بصحيح و طعن في الرواة من لا يستحق الجرح و عدل من لا يستحق التعديل .
خصوصا أن المنهج الذي سار عليه أهل الحديث و القواعد التي وضعوها قد سارت عليها الأمة الإسلامية مئات السنين .
و الخروج عنها خروج عن منهج ثابت حق
تواتر عن الأمة .
@@medlee6207 رد صبياني طفولي تافه كما هي العادة . أكبر و استرجل .
يكفي أن نكون نتحدث عن أشرف ما في الوجود . دين الله .
Hatem Sheikh
أحسنت بارك الله فيك
Hatem Sheikh
لم أكن أقصدك أخي وقد تكلمت عن الحديث وانا عامي من أهل السنة والجماعة وأحب حديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بل أحبه أكثر من نفسي /وأحب الشيخ العلامة محدث العصر الألباني وإنما كنت اقصد ذاك الصوفي الذي سود الله وجهه.
ان الله يبعث على كل راس كل 100 سنة إلى الأمة من يجدد لها دينها مثل ابن تيمية ومحمد بن عبد الوهاب والألباني وغيرهم
استمروا بارك الله فيكم
بطل شجااااع
عمنا العلامة احمد
يحفظك الله
هذا الرجل آية في العلم والمنهجية
e a
من تقصد المحدث العلامة الألباني رحمه الله أم هذا الذي سود الله وجهه بالضلال
@@medlee6207
يقصد هذا الذي خلق الله وجهه أسودا باللون وأبيضا بأنوار العلم وخدمة السنة المحمدية صلى الله عليه وسلم عكس ألبانيكم الذي خلقه الله أبيضا فسود وجهه بإضلاله الأمة
ممتازة الحلقة جدا جدا
ابراهيم السقا
جيدة مثل دبرك النجس
@@medlee6207 بينت اخلاقك ومن ربوك
اتقي الله يا عبدالله
علم وفن مش تهريج وسب زي مزمل
ما معنى (مصطلح)
*" صحَّحه الألباني"*
المُرَوَّج حديثاً بين الناس و ما شابه ذلك؟؟؟
سياسةٌ علميَّةٌ خطيرةٌ حيكت لنا تدريجيَّاً حتى نتقبَّلَها ، وكأنَّها نجحت في ذلك ، قديماً من خلال دراستنا في المدارس الشَّرعية، ومن خلال حلقات العلماء كنَّا نسمعُ الحديثَ ونقرأ في سنده:
رواه الشَّيْخان (البخاري ومسلم) ، أو رواه أهل السنن مثل:
أبو داود،
والتِّرمذي، والنَّسائي،
وابن ماجة
…
بعد ذلك بدأت العمليَّة ، وليست -طبعاً- من خلال صدفةٍ ، بل عن طريق دراسةٍ وتخطيطٍ ، فبدأوا يضعون مع رواة الحديث إضافةً للألباني كأن يقولوا :
أخرجه البُخاريُّ ومسلم، وقال الألبانيُّ: حديثٌ صحيحٌ .
ولا أعلم ما هي الحاجة للألبانيِّ المُعاصر، والذي مات قبل سنواتٍ وهو بشهادته قال عن نفسه: إنَّه لا يحفظ حديثاً واحداً بسنده ، وبعد ذلك نشَّطوا الامر، فبدأوا يقولون: أخرجه التِّرمذي، وصحَّحه الألبانيُّ ، والكثير من علمائنا في غفلةٍ ، حتى وصل الأمر الآن إلى حذف رواة الحديث نهائيَّاً، وتعويض جميع علماء الحديث من أهل السَّلف الذين أحيوا لياليهم في هذه العلوم وقطعوا المسافات الطويلة مشياً على الأقدام ليأخذوا الأحاديث ممَّن سمعوها، وناموا على الطرقات والأبواب لينتظروا من يحمل حديثاً سمعه من النبي -صلى الله عليه وسلم- ليأخذوه ، أفيحقُّ لنا بعد ذلك أن نحذفَ هؤلاء الرُّواة الذين كانوا قريبي عهدٍ من النبي -صلى الله عليه وسلم-، وشهدت لهم الأمَّة بأجمعها بأنَّهم علماءُ أتقياءُ بررةٌ أخيارٌ؟!! أفنحذفهم ولا نذكرهم حتى تنساهم الأجيالُ القادمة ولا تسمع بهم بعد ما بذلوه من جهود جبارة!! ثمَّ نعوِّضهم برجلٍ اختلف العلماءُ في حاله وأكَّد أهل الاختصاص ضعفَه العلميَّ . أفننسبُ أحاديثَ النبي -صلى الله عليه وسلم- اليه ، وننسى أولئك العظماء !!!
. فنذكر الحديث ثمَّ نقول :صحَّحه الألبانيُّ ،ضعَّفه الالبانيُّ!! ولا حول ولا قوَّة إلا بالله العليِّ العظيم .
مامعنى صحَّحه لألبانيُّ؟!
هل كان الحديث قبل الألبانيِّ بآسانيد ضعيفة، فروى الألباني الحديث بسندٍ صحيحٍ ؟...
أم أنَّ الحديث كان ضعيفاً ثمَّ جاء الألبانيُّ فأزال الضَّعف منه ؟.... كأنْ كان فيه مجهولٌ فبيَّن مَنْ هو، أو كان فيه انقطاعٌ فوصلَه..
أم أنَّ الحديثَ صحيحٌ قبل الألبانيِّ ؟ ....فلا معنى عندئذ لقولنا : *(صحَّحه الألبانيُّ)* ﻷنَّه ليس هو مَنْ صحَّحه; بل المحدثون،
فلماذا ننسبُه إليه؟ فهذا يُعتَبرُ عندئذٍ تلبيسٌ وتدليسٌ.....
محدِّثو الشَّام لم يُقِرُّوا له بأنَّه مُحدِّثٌ لعدم أهليَّتِه...عند مراجعة كُتبه وجدوه متناقضاً في الحكم على الحديث الواحد ولم تتوفَّر فيه شروط المحدِّث .
الالبانيُّ -رحمه الله- لم يتلقَّ العلمَ عن أحدٍ
فهم العلم كما يحلو له.
ابتدع منهجاً مُخالفِاً بصحيحِ الجامعِ وضعيفِ الجامعِ
وصحيحِ التِّرمذيِّ وضعيفِ التِّرمذيِّ،
والتِّرمذيُّ هو مَنُ قال: صحيحٌ وحسنٌ وضعيفٌ، فكيف ينسبها لنفسه ؟!
لولا السَّلفيَّةُ (الوهابيَّة) لما اشترى أحدٌ كتبَه.!!
إني يا أخي الكريم لا أرى بأس عن الألباني المعاصر أن يتكلموا في الأحاديث بحسب إجتهاده لكن المشكلة في بحثه عند التصحيح والتضعيف فلذالك التقدوا عليه كثير من العلماء أكثر علما به حتى طلابه الذين درسوه..... ! ومن أكثر للناس ردوا عليه وبينوا خطأه ووهمه حتى لم يزل كل من الطلع على الردود الذي رده السيد حسن السقاف ومؤلفته القيمة الا عرف مبلغ علم هذا الشيخ الألباني ؟!
يعني أردت أن أقول يا ليت لوكان الألباني ترك تعصب مذهبه وقلة تناقضته ومعترفا بأخطائه لكن من دقق لم يجد ذالك عن الألباني .
Alhabib Chafiou ما كانوا ولن يكونوا هؤلاء المتمسلفة الدواعش من أهل الحديث ولا غيره
sharaf Ommah
أظن أنها الغيرة والحسد مزقت قلبك.
والله يختص برحمته من يشاء، ومن فضله جل وعلا.
ثانيا الألباني عالم في السنة وعامل بها.
والحمد لله الذي ذكره ما زال لحد الآن وجعل ذكركم نسيا منسيا.
@@medlee6207
ومن يحسد الألباني على شنيع فعله وقبيح صنعه؟؟؟ أي سنة كان عاملا بعا؟ رضاع الكبير أم قوله بجواز وقوع أمهات المؤمنين رضي الله عنهن في الزنا والعياذ بالله ووجوب هجرة الفلسطينيين عن فلسطين والاستمناء نهار رمضان لا يفطر الصائم وغيرها الكثير الكثير من الشذوذات والضلالات. يبدو أن الخوارج الوهابية لا تعنيهم الأحاديث الواردة فيمن يفتي بغير علم ومن يكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم
صدقت فيما كتبت.... الرجل ليس إلا مسكين زعيما أنه قد وصل درجة هؤلاء الأئمة....والأمر ليس كما يحلم....ههههه...بين المشرق والمغرب...الله المستعان..،
يقول السلفي
أنا أتبع الصحابة والتابعين
طيب وهل الأيمة الأربعة كانو يتبعون الهنود الحمر؟
mahfoud ogx
هههه ضحكتنا يا وحد السفيه
كانوا يتبعون السلف بس أنتم تتبعون الشياطين
الأئمة كانو يتبعون السلف ولكن هل أنت تابع لهم أنت تابع شيخك وبين يديه كالميت بين يدي المغسل هداك الله للحق والسنة الصحيحة.
ربنا يوفقك يا شيخنا
ما معنى صححه الألباني ؟؟
مقال للدكتور جهاد حطاب
1- يعني درس آلاف الأسانيد ودقق فيها وراجعها ثم حكم عليها بالصحة أو الحسن او الضعف فقد تتبع الأسانيد في كتب أخرى وعندما يجد سندا آخرا معتبرا لحديث ضعيف فإنه يقويه بهذا السند
فيصبح في الحديث حسنا . والعكس صحيح .
2- وللعلم فإن كتب الحديث - ماعدا البخاري ومسلم - جمعت في طياتها الأحاديث الصحيحة والحسنة والضعيفة
3- وهذه أقوالهم وأقوال العلماء فيها ؛ قال ابوداود : "وما كان في كتابي من حديث فيه وهن شديد فقد بينته. ومنه ما لا يصح سنده"
وورد عن ابن الصلاح والعراقي والنووي أن في ((السنن)) الصحيح والحسن والضعيف والمنكر، وقد انتقدَ العلماء صاحب ((المصابيح)) لتسميته أحاديث ((السنن)) بالحِسان، وانتقدوا السِّلَفي والحاكم والخطيب إذ أطلقوا اسم الصحيح على ((السنن))، وليس هو من باب الإجمال أو إطلاق الصحيح على الحسن! ..
فأما ما في ((سنن أبي داود)) من أحاديث؛ فهي مُقسَّمة (من حيث الصحة والضعف) إلى ستة أقسام! .. وقسَّموا أحاديث ((جامع الترمذي)) (من حيث الصحة والضعف أيضًا) إلى أربعة أقسام، وأما ((سنن ابن ماجه)) ففيه القليل من المناكير والموضوعات ولا يخلو من ضعاف كثيرة، وذا غضَّ من رُتبة الكتاب عندهم، فابن الجوزي نظم جملة أحاديث (نحو ثلاثين حديثًا) في سلك الموضوعات من ((سنن ابن ماجه))، بل أبلغها الشيخ النعماني إلى إحدى وأربعين حديثًا! .. وأما الضعاف فيه؛ فاقتصر بذكر قول الذهبي ما نصه أن "الأحاديث التي لا تقوم بها حجة في ((سنن ابن ماجه)) لعلها نحو الألف"! .. ثم إنّهم قد نصَّوا على أن ما انفرد به ابن ماجه عن الكتب الخمسة غالبُه في رواته ضعفٌ لا في أحاديثه إذ فيها الصِحاح والحِسان، بل صرَّحوا أنه لا يجوز الاحتجاج بما انفرد به ابن ماجه إلا من عالم بهذا الشأن! .. فابن ماجه تفرَّد بأحاديث فيها متهمون بالكذب وسرقة الحديث، وأما كتاب الترمذي فهو أصلٌ في معرفة الحسن و((سنن أبي داود)) من مظآنه، إلا أنه لا يخلو من ضعيف ايضًا
و يقول جمال الدين قاسمي عن كتاب ابن ماجة في قواعد التحديث ص 255: "قد كان ابن ماجة حافظا صدوقا واسع العلم وإنما عض من رتبة سننه ما في الكتاب من المناكير وقليل من الموضوعات"
والشيخ الألباني يرحمه الله وجد قرابة الستين حديثاً حكم عليها بالوضع ، معظمها في سنن الترمذي وابن ماجة ، واثنان في أبي داوود ولا شيء منها عند النسائي
فهذا معنى صححه او حسنه أو ضعفه الألباني
4- وقد يتهمون الشيخ الألباني بوجود تناقضات في أحكامه وإليكم الرد على هذه الفرية :
1- لم يقل صحيح هنا وضعيف هناك ؛ بل منتقدوه فهموا من تعليق الإمام أنه ضعفه ، والشيخ لم يصرح
2- نعم قد يصحح الألباني حديثاً لجودة سنده ، ثم يضعفه مرة أخرى لضعف هذا السند الجديد الآخر
3- أو ربما يحسن ماضعفه عندما يكتشف له متابع أو شاهد
4- الناقد يبتر كلام الألباني أحيانا ويتلاعب بالعبارة
5-أحيانا الناقد يكذب ويبدل كلمة صحيح بضعيف
6- الناقد أحياناً يدلس ولايقول أنه مروي بسند آخر
7- قد يضعف الألباني فعل صحابي ، ويصحح قوله
8- الألباني قد يصحح حديثاً ، ثم يذكر في موضع آخر تضعيف أحد العلماء للحديث ، فيظنه الناقد تناقضاً
9-الألباني قد يصحح الحديث متناً ثم يضعفه سنداً
10- قد يخطئ الألباني فيصحح حديثاً ، ثم يعتذر
11- أحياناً يذكر حكمين لحديث واحد - صحيح وضعيف - فيكون الثاني لكلمة أو لجملة في الحديث وليس لكل الحديث
12- أحياناً يصححه الألباني اعتماداً على من سبقه ثم يتبين له أنه غير صحيح فيضعفه ويبين ذلك .
@@ابوعبدالعظيمالحنبلي
مع أن هذه المقالة مبنية على الكذب الصريح الإلا أنها لم تستطع إخراج الألباني ولا أتباعه من المصيبة الأعظم وهي هل يحق للألباني التصحيح والتضعيف أم لا؟ عند أهل العلم وببميزان العلماء الجواب هو لا قطعا لأن الألباني ليس بمحدث بل هو لا يصلح أن يكون أكثر من طويلب علم في علم الحديث... وكونه قارئ نهم لا يجعله محدثا... ولكي تدرك معنى هذا الكلام وترد على تعليقي هات أولا تعريف المحدث عند أهل العلم لنرى إن كان هذا التعريف ينطبق على الألباني أم لا
شريف نصير المتمسلفة مِن كُثُر ما يِقَدِّسوا مشايخهم ،ناقصهم يقولوا صلى الله عليهم وسلم
وهيب محمد
يوفقكم إلى الضلال يا وجوه الشر أنت وشيخك الأسود العنسي الكذاب
@أهل السنة والجماعة
وإياكم اخي الكريم واستعملنا وإياكم للذب عن اهل السنة والجماعة الأشاعرة والماتريدية عقيدة والصوفية سلوكا وأتباع المذاهب الأربعة فقها
❤❤❤❤❤
بارك الله بك
زادك الله ورعاك
بارك الله في الشيخ مقنع. الله يهدي به
بارك الله فيك مولانا الشيخ أحمد محمد داؤود ربنا يوفقك ويكفيك كيد الظالمين
يعتقد السلفي الذي ظهر في ٱخر الزمان أنه أحرص على اتباع السنة والأثر من أحمد والشافعي ومالك
الله أكبر .
افضحهم وبين زيغهم وتعصبهم للأشخاص وليس للحق
أنتم المتعصبون لدرجة تطوفون بقبورهم بعد موتهم
@@benourmohammedessalih6065 حسبنا الله ونعم الوكيل في أعداء السنة .
كيف سرق الوهابية الإسلام؟
1- تضعيف الأحاديث الصحيحة التي تخالف فهم بن تيمية وبن عبد الوهاب
2- محاربة فهم القرون الثلاثة الخيرية كمالك واحمد و الشافعي بدعوى ترك التعصب المقيت والرجوع للكتاب والسنة
3- نشر في المكتبات والمواقع كتب وفتاوي بن العثيمين وبن باز والألباني والفوزان بدعوى العلماء هم ورثة الأنبياء
جزاك الله خير الشيخ احمد داؤد ولاعزا لاتباع هذا الالباني الضال
على عمرمحمد احمد العباس
يا روح تعطي أنت وشيخك الأسود العنسي الكذاب .
@@medlee6207
إنك أمرؤ فيك جاهلية
@أهل السنة والجماعة
اي نعم اخي الكريم يعدمون الحجة فيعوضونها بسوء الخلق والطعن في المسلمين وشتمهم
السلفي يقول أنا أتبع الكتاب والسنة
طيب الأيمة الأربعة ماذا كانو يتبعون ؟
ولماذا فهم الأيمة الأربعة الذين هم في القرون الخيرية فهم خاطئ وفهم السلفية الذين ظهرو في ٱخر الزمان هو الفهم الصحيح ؟
قبل ان تناقش هنا تعلم الاملاء أولا اعلمك كيف تكتب
الأئمة وليس الايمة.
Mahfoud ogx
الألباني في ميزان أهل العلم مجرد صحفي كان قارئا جيدا نهما لا أكثر ماعدا ذلك لا يصلح أن يكون أكثر من طويلب علم ولكن تلميع الوهابية له بواسطة البتروريال عن طريق المكتب الاسلامي الذي كان يديره زهير الشاويش ويموله السعودية.... هذا التلميع في الكتب المهداة مجانا وعلى القنوات الممولة من الوهةبية وعلى مواقع التواصل الاجتماعي والانترنت بذكر عبارة صححه الألباني جعلت الناس تظن أن الألباني محدثا بينما هو لا يعدو كونه صحفي
ههههههههههههههههه مجرد صحفي صدقت صدقت يا أخي العزيز جزاك الله خيرا
الشيخ احمد بكري الصوفي جزاك الله خير نرجو مواصله النشر ليعرف الناس الحق هناك ردود كثيره علي الوهابيه من الشيخ الجليل احمد داود والشيخ حامد بابكر وشيخنا محمد صديق وغيرهم الكثير نرجو رفعه ليعرف هولاء الرجرجه ان الصوفيه اهل علم ويعرف عامه الناس ان الوهابيه علي ضلال
انا ماكنت اعرف ان للصوفيه علماء من التشويش والصراخ الكنا بنسمعو من انصار السنه وانا كنت منهم طبعا وبحذر من الصوفيه، الان بعد ان اتضحت لي الحقيقه تركتهم والحمدلله، مابقيت صوفيه لاني لسه مابعرفهم وعندي اسئله كتيرره.، فالحمدلله تركتهم بقيت ماباخد منهم حتى الفتوى عشان المشكله في منهجيتم في العلم. .. لكن سبحان الله على هذا العالم ربنا يبارك في ويبارك لينا في علمو وسمعت ان علمهم بسند متصل الى النبي صلى الله عليه وسلم، حسب كلام شيخ اسمو عادل حسن حضرت لي مناظره مع واحد من شيوخ انصار السنه.. بس لو سمحت بتعرف وين مسجدو ؟
اللهم اميييين إن شاء الله
@@امابراهيمومحمد-ك1ه اسأل الله لك الثبات والهدايه اختي
هل سمع أحدكم الألباني العجمي يوما قرأ بيتا من ألفية العراقي في الحديث أو السيوطي..كثرة التناقضات والأخطاء والتصحيح والتضعيف تدل على أن الرجل درس في مدرسة وجامعة نظامية ولم يدرس على شيخ قط...وبالمناسبة الألباني اخونجي جلد..وكان دائما يحضر في اجتماعات لجماعة الإخوان وهو يعترف بنفسه..يعني الرجل جمع بين طلاسيم الإخوان وطلاسيم الوهابية وقد اتو به من ألبانيا فقط...ليضرب جميع كتب المسلمين المعتمدة وينظر الجميع في كتبه التي نسخها من الكتب المعتمدة للمسلمين وخصوصا صحيح البخاري ومسلم والسنن...ولكن بفضل الله تعالى الذي سخر لنا الانترنت..فضحهم الله جميعا وعرى سريرتهم وكرههم وحقدهم للإسلام والمسلمين...بالإضافة أنه لم يقرأ قراءة صحفية لكتب الحديث فمابالكم بإتقان علوم الحديث..ولذلك كان يرد الأحاديث وكان يقول..لم أقف على اسنادها...بينما هي موجودة...
الله اكبر
حقالله يا شيا
حمد داوود شيخ
السلفيه الوهابيه لم يسلم منهم احدا شتموا القرضاوي والشعراوي والغزالي والبوطي وكشك وغيرهم
سفيه والله
هذا الالبانى ولا يستاهل اى وضع الا فى القمامة
السلفي عندما تقول له أنا لا أتبع لا مالك ولا الشافعي ولا أحمد
أنا أتبع الكتاب والسنة فقط
سيبتسم لك
ولكن عندما تقول له أنا لا أتبع لا بن تيمية ولا الألباني ولا بن العثيمين
أنا اتبع الكتاب والسنة فقط
سيغضب عليك ويشتمك
سيسألك الله إن شاء الله عن هذا يوم القيامة
الله يهديكم ياصوفية.لا تغتروا بهذا الجاهل بالله وبدينه
أطال الله بقاءك
العاقب Jj
أطال الله بقاءه وعرضه للفتن واعمى بصره
@@medlee6207 وجود امثالكم في هذا الكون هو الفتنة
من عجائب الدنيا أن يصير صحفي كمحمد بن نوح إماما في الحديث والفقه.
وكونه تجرأ على العلم بلا أهلية فقد أتى بعجائب في التصحيح والتضعيف واضطراب شديد في الحكم لذا عاب عليه علماء الحديث وانتقدوه كما فعل ذلك بنو قومه .
هداك الله الى الصواب..
اللهم بارك لهذا الشيخ وزيده علما لوكان ابن تيمية شيخ هؤلاء الوهابية موجودلحداه هذالشيخ ماشاء الله اللهم بارك له ويحفظه يا الله من الفتن هؤلاءفتانين مدلسين الكذابين استقفرالله العظيم
شيخك ضال اسأل الله له الهداية..
أهل السنة والجماعة
من تكلم في غير فنه أتى بالعجائب..
بل الذي اتى با العجائب هذا الثةفي اما الباني فهو محدث العصر وقل ان تجد حديثا لا يوجد فيه صحه الالباني اما هذا الصوفي عباد القبور فلم نرى منه ولا كلمة اضيفت اسمه على الحديث..
عليكم بقناة الشيخ محمدعبدالواحدالمنسلخ عن مايسمون انفسهم سلفية بعد ان صحبهم عشرون عاما ثم تبرأ منهم ليفضح هذا الفكر المستهجن المريض الذي اتي به اليهود عن طريق مستر همفر
اكتب شتائم الالباني وابحث
ياشيخ هذا الالباني في صلاة التراويح عشرون ركعة قال كفرت بما جاء به عمر
لمن لسيدنا عمر ابن الخطاب يعني فهم الحديث اكتر من سيدناعمر
جزاك الله خيرآ يا مولانا
بسببك تابعت قناة الشيخ المنسلخ
@@wagdielmadani776 وجزاك ربنا ينور بصائرنا ويحفظنا واياكم من هذه الفرق الضالة
يروي لنا الشيخ محمد صالح المنجد حفظه الله فيقول:
والشيخ-رحمه الله-كان له مناظرات ومناظرات جميلة ولا يعرف واحد يناظر مثله في هذا الزمن ولو قلت ختمت المناظرات بالألباني ما كان بعيداً مناظراته بعضها مسجل جاء إلى مكان الدروس
في دار ناصر الترمانيني في حلب، ورجل صوفي يقول والألباني موجود يقول أنتم تسبون الصوفية،أنا من أهل الله وأعطيكم البراهين،وإذا كنتم من أهل الحق افعلوا مثلي،أنا سأدخل السكين من الجانب الأيمن وأخرجه من الجانب الأيسر ولا ينزل مني قطرة دم واحدة،
فقال الشيخ الألباني:ما بدنا سيكن بدنا دبوس،أعطينا الدبوس وأنا سأدخله بيدي في وجنتك،
فقال:لا بيدي أنا،
قال الشيخ:أنت من أهل الله لا تفرق بيد من،أنت من أهل الله،
فرفض وانهزم وخزي وانصرف،
وقال له وهو ذاهب قول للشيخ:السلفيُّ لا يمكن أن تضحك عليه ، هذه خدع هم يتمرنون على أشياء أو يدخلونها في أماكن معينة مهما كان أهل الضلال ولو رأيت الساحر يمشي على الماء أو يطير في الهواء فهر ساحر وضال ولا يمكن أن تصدق أنه من أولياء الله .
...
نقلاً عن الشيخ محمد صالح المنجد -حفظه الله-
Khalid Aloutibi أسمع الخبيث عدو الله ماذا يقول عن الصلاة على سيدنا النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً ،وأسمع بمن يستدل في كلامه هذا !يستدل بالمتمسلفة عاملهم الله بعدله كونهم يقولوا الصلاة على النبي بدعة!يعني يأتي المصلي على سيدنا النبي يوم القيامة فيقول الله أدخلوه النار.فيسأل المصلي:لماذا يارب ؟ويأتيه الجواب :لأنك الخطيب يوم الجمعة أمرك بالصلاة على حبيبي وأنت أمتثلت له!!!!th-cam.com/video/klqPnTr8o3U/w-d-xo.html
هذا الذي تقول ان المناظرات ختمت له. كل ما تسمونها مناظرات كانت مع اناس مجهولين.... حتى هذه التي تسميها مناظرة مع صوفي ... هل تستطيع انت والمنجد ان تذكر لنا من خو؟ علما ان حلب ودمشق وحمص وحماة تعج بكبار العلماء وكلهم من الصوفية فلماذا لا يعرف للالباني اي مناظرة معهم؟ انا اجيبك لان الالباني اصغر من ان يناظر اي منهم او حتى تلاميذهم... ولذلك تصطنعون هذه التسجيللت مع اناس مجهولين وتطيرون بها على انها مناظرات
الالباني تشهد له مؤلفاته(فالعلماء حقا ورثوا علم نافع دافعوا عن نبيهم حقا )فالرجال يعرفون بالحق ولا عكس/فالالباني مجدد مجتهد رحمه الله/فالطاعنين هؤلاء بغير علم ولا اخلاص إما جهلاء وإما حاقدين اعداء للدين قاتلهم الله!!!
الالباني @ الله تعالى جعل له القبول في الأرض @ الالباني علم الامة
مؤلفاته ليست له
أنا قولي واحد في الوهابية (خوارج)
الوهابية صارت سبب لاخراجنا من ظلمات الجهل والشرك إلى نور العلم والتوحيد
@@نورالورد-ق8ن
ما هو الشرك ؟
لايوجد كلمة في القران تسمي توحيد بل الصحيح الإيمان
الوهابية الاجلاف
لا تكذبوا على العلامة الألباني فيمحقكم الله .
تقصد الصحفي بن نوح
الألباني رحمه الله بحر في علم الحديث
يا خي ابو الألباني صوفي هو دخلو شنو الرسول صلى الله عليه وسلم عمو ابو لهب وهو افضل الخلق قول كلام علمي انتقد نقد علمي الصوفيه منبع الجهل والخرافه
أحمد الصوفي أنت ليس على حق قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد
لي عنده علم ماي نكر على سيا دو
هذا زمانك يامهازل فمرحي انت انت ومن هم على شاكلتك تتجرأ وترد علي الألباني صدق المصطفى صلى الله عليه وسلم اتخذ الناس رؤيا جهالا فافتوا بغير علم فضلوا واضلوا
ناس الرقيص ايش عرفن بالالباني والحديث
الألباني من كبار العلماء ياصوفي عابد القبور والأضرحة
هل لديك دليل في هذا كلامك يا وهابي يا مجسمي
يا ضل
الألباني من كبار الصحفيين
الصوفية ليس باهل علم ولادليل ولوكانو اهل علم لاتبعو رسول الله ولم يضلو
اسألك بالله هل هذا العلم انت تعرفه ام تعصب لجهلة مثلك
@@AhmedAli-gv3hu هذا علم الصوفية افتراء وكذب علي الله ورسوله
يدعي زعيمهم أحمد التيجاني بأنه قد التقى بالنبي (*) صلى الله عليه وسلم لقاءً حسيًّا ماديًّا وأنه قد كلمه مشافهة، وأنه تعلم من النبي صلى الله عليه وسلم صلاة (الفتح لما أغلق). ـ صيغة هذه الصلاة: "اللهم صل على سيدنا محمد الفاتح لما أغلق، والخاتم لما سبق، ناصر الحق بالحق، الهادي إلى صراطك المستقيم، وعلى آله حق قدره ومقداره العظيم" ولهم في هذه الصلاة اعتقادات نسوق منها ما يلي:
ـ أن الرسول (*) صلى الله عليه وسلم أخبر بأن المرة الواحدة منها تعدل قراءة القرآن ست مرات.
ـ أن الرسول صلى الله عليه وسلم قد أخبره مرة ثانية بأن المرة الواحدة منها تعدل من كل ذكر ومن كل دعاء كبير أو صغير، ومن قراءة القرآن ستة آلاف مرة؛ لأنه كان من الأذكار. (انظر الجواهر 1/136).
ـ أن الفضل لا يحصل بها إلا بشرط أن يكون صاحبها مأذوناً بتلاوتها، وهذا يعني تسلسل نسب الإذن حتى يصل إلى أحمد التيجاني الذي تلقاه عن رسول الله ـ كما يزعم.
ـ أن هذه الصلاة هي من كلام الله تعالى بمنزلة الأحاديث القدسية، (انظر الدرة الفريدة 4/128).
ـ أن من تلا صلاة الفاتح عشر مرات كان أكثر ثواباً من العارف الذي لم يذكرها، ولو عاش ألف ألف سنة.
ـ من قرأها مرة كُفِّرت بها ذنوبه، ووزنت له ستة آلاف من كل تسبيح ودعاء وذكر وقع في الكون.. إلخ (انظر كتاب مشتهى الخارف الجاني 299 ـ 300).
• يلاحظ عليهم شدة تهويلهم للأمور الصغيرة، وتصغيرهم للأمور العظيمة، على حسب هواهم، مما أدى إلى أن يفشو التكاسل بينهم والتقاعس في أداء العبادات والتهاون فيها وذلك لما يشاع بينهم من الأجر والثواب العظيمين على أقل عمل يقوم به الواحد منهم.
• يقولون بأن لهم خصوصيات ترفعهم عن مقام الناس الآخرين يوم القيامة ومن ذلك:
ـ أن تخفف عنهم سكرات الموت.
ـ أن يظلهم الله في ظل عرشه.
ـ أن لهم برزخًا يستظلون به وحدهم.
ـ أنهم يكونون مع الآمنين عند باب الجنة حتى يدخلوها في الزمرة الأولى مع المصطفى صلى الله عليه وسلم وأصحابه المقربين.
@@ايمنحسين-ي9ح سؤالي واضخ انت عندك علم هذا الرجل اذا كان شيخك الالبناني نبأك عنه الان بمالاتعلمه انت عنه فما بالك بالافتراءات التي اتيت بها علي السيد احمد التجاني الذي يلتحق نسبه بسيد الخلق
الذين قال فيهم رب العزة قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي وانت الان كلامك يوحي بالبغض لهذا السبد العارف بالله وهذا مصادمة لكتاب الله وسنة رسوله الذي قال اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي اهل بيتي او كماقال السلامة في الاتباع والهلاك في التكبر والاستعلاء علي العلماء والصالحين بغير علم وهذا يكفي ان كنت تريد الحق وان كنت صاحب هوي فالهك هواك
تشغيبك هذا لا يخرجكم أتباع الألباني من الورطة التي أنتم فيها أنكم تتعصبون لصحفي لمعته بتروريالات الوهابية فجعلته محدثا وهو لا يصلح أن يكون طويلب علم عند علماء أهل السنة والجماعة الأشاعرة والماتريدية عقيدة والصوفية سلوكا وأتباع المذاهب الأربعة فقها
@@AhmedAli-gv3hu انا بفضل الله لا اكذب ولا افترى علي احد
هذا كلام احمد التيجاني باسم الكتاب ورقم الصفحة لن تستطيع انكاره مهما فعلت لانه ثابت
واحمد داؤود من الطريقة التيجانية ويؤمن بهذا الكلام الذي يخرج من الملة فكيف يكون عالما ويرد علي العلماء
أين أنت من الشيخ الإمام السنة في هذا العصر شيخ الألباني رحمه الله عالم فالحديث اصمت ياصوفي ياقبوري فكركم الضال مفضوح
جاك مزمل فقيري
اين كنتم حين كان الشيخ المحدث الألباني على قيد الحياة ؟؟؟
كانوا خائفين ودخلوا في السرداب
هههههههههههههههههههه
واضح واضح
الطرق الصوفيه كلها باطله بادله
باطل هو عقلك
يارقاصين المساجد
كل المقطع لم يرد فيه أي حركة رقص أو كلمة عن الرقص لا من المحاضر ولا من الحضور فعن أي رقص تتكلم؟ أم أن هول المفاجأة والصدمة بحال محدثكم ومجدد قرنكم قرن الشيطان جعلتك تهذي ولا تعرف ماذا تقول؟
@@HassanHassan-rj3yy .
وانتم متى عرفتم الحديث واهله
فعلمكم علم المكاشفه
حدثني قلبي عن ربي
ومن تكلم في غير فنه اتى بالعجائب
فخليك محافظ على الشطحات و الحضرات
@@-_-6169
محاولتك فاشلة لحرف النقاش عن موضوع المقطع.... وتكرم عندما ننتهي من موضوع المقطع ننتقل الى نقطتك حدثني قلبي عن ربي.... ولكن أولا أذكر لي حديثا واحدا وصلك بالسند المتصل ولا يكون فيه أشعريا /ماتريديا /صوفيا.... أمامك العمر كله لتجده .... إعلم أنك إن لم تجب على هذا السؤال وانتقلت الى غير نقطة فإنك بذلك تقر بأن منهجك باطل وأن مشايخ منهجك الذين صنعوا لكم الكذبة الكبرى أن الألباني محدث العصر قد خدعوكم وغشوكم وأن استمرارك في المنهج الخارجي الوهابي إنما هو من باب الهوى والعصبية لمنهجك النجدي والحقد على أهل السنة والجماعة الأشاعرة والماتريدية عقيدة والصوفية سلوكا وأتباع المذاهب الأربعة فقها.
@@HassanHassan-rj3yy
قلت لك اترك الحديث واهله
لكن انت صوفي لاتفهم إلا بالشطح والرقص
سؤال لك
إذا اردت انا ان أصبح صوفيا ماهي الطريقة الصوفيه التي تنصحني بها
@@HassanHassan-rj3yy والذين اذا خاطبهم الجاهلون قالو سلاما.. انا كنت سلفيه وتركتهم واعرفهم ماتضيع زمنك معاه كلام حافظنو وندندن بي، لاعلم ولانهح في حياتنا، والادهى والامر يحتقرون الناس لانهم يرو انهم الفرقه الناجيه.. انا تركتهم والحمدلله نسال الله لهم الهدايه لانهم ينتهجون منهج الخوارج في الدين.. انا 20سنه معاهم واهرفهم جيدا.
اللهم بارك في شيخنا احمد داؤود وبارك لنا في ديل علماء لهم سند للنبي ديل عندهم علم التراث مازي الكتب المجانيه البوزعوها للناس علمها مبتور الكنا بنقراها ونحسب ان العلم فيها.
هؤلاء متعصبين لاأكثر.
شاهد جهل الصوفي أحمد داؤود وضلالات شيوخه الصوفية موثقة من كتبهم برقم الصفحة وإسم الكتاب مع الداعية السلفي مزمل عوض فقيري حفظه الله ورعاه :
th-cam.com/video/-eEYYo4r1Wo/w-d-xo.html
هذاشيخ بالاصول والمصطلح وكل فنون الدين الإسلامي
العلامة
هههههههه
اتحدى صاحب المقطع ان ياتي بمعنى مصطلح علامة وياتينا بسيرة ومؤهلات شيخه احمد داؤود التي جعلته عندكم علامة