مادة المدخل لدراسة علم الحديث - 1 - الفرق بين علم الحديث رواية وعلم الحديث دراية
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 11 ก.ย. 2024
- سلسلة خلاصة مادة المدخل لدراسة علم الحديث
وهي من المواد المدرسة في كلية الشريعة والقانون وكذلك في شعبة الدراسات الإسلامية وكذلك كلية أصول الدين.
في هذا المقطع الفرق بين علم الحديث رواية وعلم الحديث دراية.
سيتم تنزيل سلسلة لكل مادة من مواد كلية الشريعة إن شاء الله.
جزاك الله خير الجزاء يا رب العالمين
كثيرا استفدنا من الفيديو
تحية لكم من طلبة الماجستير ليبيا الشقيقة 🌹🤲
بوركتم و جوزيتم الجنة و نعيمها باذن الله تعالى
مفید جدا بارك الله
جزاك الله خيرا
جزاكم الله خيرا ❤
سبحان الله ، الحمدلله ، الله اكبر ، لاإله الا الله ، استغفرالله
جزاك الله خيرا الدنيا والاخرة
تبارك الله عليك
اللهم صلي على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
شكرا لك استادنا العزيز
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
جزاك الله خيرا .ووفقك الله
جزاكم الله خيرا
بارك الله فيك❤
بارك الله فيكم
بارك الله فيك
شكرااا استفدت كثيرا
جزاك الله خيرا يا شيخ
صحيح مسلم ضمن علم الرواية
المنهاج شرح صحيح مسلم ضمن علم الدراية
نخبة الفكر ضمن علم الدراية
سنن الترمذي ضمن علم الرواية
سنن ابو داود والبيهقي وابن ماجة علم رواية
المحدث الفاصل ضمن علم الدراية
تدريب الراوي ضمن علم الدراية
فنان
إليك هذه المقدمة المبسطة:
لقد اصطلح المتأخرون من بعد عصر الحافظ أبي عمرو عثمان بن عبد الرحمن الشهرزوري المعروف بابن
الصلاح (ت٤٣٦ على تقسيم هذا العلم إلى علم الحديث رواية وعلم الحديث دراية. أما الحافظ ابن الصلاح
ومن سبقه فقد تناولوا هذا العلم في مصنفاتهم تناولا كلياأ شامل دون تقسيم، ويستثنى من هؤلاء المتقدمين
الحافظ أبو محمد الحسن بن عبد الرحمن بن خلاد الرامهرمزي )ت٦٠٢ الذي يعد أول من صنف في هذا
العلم استقاال، فإنه أشار في موضعين من كتابه دالمحدث الفاصل بين الراوي والواعي، إلى انقسام علم
الحديث إلى رواية ودرايةا
ويوجد اتجاهان في تعريف هذين العلمين، حيث إن بعض العلماء قد قصروا علم الدراية على فقه
الحديث واعتبروا سائر متعلقات علم الحديث الأخرى من مشمولات علم الرواية،
آما الذي شاع لدى أهل الصنعة، واستقر عليه اصطلاحهم فهو جعل علم الرواية خاصا بعملية نقل
السنة، وما يتعلق بذلك من ضبط وتحري وحفظ وتصنيف، بينما يشتمل علم الدراية على القواعد التي تضبط
سلامة النقل وتعرف بحال الراوي والمروي من حيث القبول والرد بالإضافة إلى فقه الحديث. وفيما يلي تفصيل
تجد التفصيل في كتيب اسمه: علم الحديث رواية وعلم الحديث دراية، سيرة المصطلح حده ومفهومه، للدكتور الحسين بن محمد شواط.
السلام عليكم...ممكن نتواصل معاك فالخاص
صحيح مسلم وسنن الترمذي وسنن أبي داوود وسنن البيهقي وسنن ابن ماجة هذه في علم الرواية
المنهاج ونخبة الفكر و تدريب الراوي هذه في علم الدراية
الصفة الخلقية بكسر الخاء ليست بحديث؟؟
ليس المقصود أنها ليست حديثا، بل إنها لا تدخل في مصطلح السنة عند الأصوليين.
لأنه الأصوليين يهتمون فقط بما يستدل به على حكم شرعي، فإذا كان النبي صلى الله عليه وسلم متوسطا ليس بالطويل كولا بانا ولا بالقصير، هل نقول مثلا يجب على أن الإنسان أن يكون متوسط الطول ؟ لا يمكن ذلك لأن هذا يدخل في خلق الله.
هذا مثال وضحت لك من خلاله لماذا لا يدخل الأصوليون الصفة في السنة لأن السنة عندهم دليل يستفاد منه حكم شرعي في تخصصهم، أما عند المحدثين فالسنة تكون مرادفة للحديث ويدخل فيها القول والفعل والتقرير والصفة.
السلام عليكم سي أيوب، عندي واحد البحث، بغيت ارشادات منك، جزاك الله خيرا رقم هاتفك
مرحبا
0608814176
لقد قلبت التعاريف أخي الكريم أنصحك بالرجوع إلى كتاب توجيه العناية لمعرفة علم الحديث رواية ودراية للشيخ عبد الله بن الصديق الغماري.
انت راجع دروسك جيدا لانه صحيح وتفهم هذا من قول الامام السيوطي رحمه الله
@@chaymooa
مرحبا أيها الأعزاء، الأخ عبد المغوف قال ذلك لأنه فعلا يوجد البعض ممن عندهم خلاف وعكس ما تم ذكره في المقطع
لكنه ما ذكرته هو أغلب ما تجده في الكتب ، كما أن ما أذكره في المقاطع لا أذكره دون مصادر ومراجع أيها الحبيب، فقط علينا البحث...
@@chaymooa الأفضل لك أنت أن تضبط قواعد علم مصطلح الحديث فأنا تركت كلية الشريعة منذ ثلاث سنين ، وكنت قد درست عند الأستاذ الخلفي وشرحت لطلبة الشريعة مادة علم الحديث مرارا، وسأل عني إذا شئت ( إسمي هو أسامة الساخي ) وكنت أنا أيضا مثلك جاهل بالتعريف الصحيح لعلم الرواية والدراية إلى أن وفقني الله وتعرفت على الشيخ أبو مالك باقشيش وبين لي الخطأ من الصواب في هذه المسألة، فأنصحك بسؤال أهل العلم ، وعلم الحديث تعرف قواعده وفقا لما قرره علماء الحديث فهم أهل الفن والصنعة ، وعلم الرواية عندهم هو علم مصطلح الحديث وبذلك وسم الشيخ الحافظ البغدادي كتابه الكفاية في علم الرواية، لو كان علم الدراية هو علم مصطلح الحديث لكان الحافظ البغدادي سمى كتابه بالكفاية في علم الدراية، والله الموفق.
@@Souida.ayoub12
اسم ياأخي الكريم أنا أتكلم بعلم وأنقل كلام العلماء في هذه المسألة ، علم الرواية وهو علم مصطلح الحديث عند المتقدمين وبذلك وسم الحافظ البغدادي كتابه الكفاية في علم الرواية، والدراية عندهم هي فقه الحديث.
وأما ماشاع عند المتأخرين من أن علم الرواية يهتم بالنقل والدراية هي القواعد التي توصل إلى معرفة المقبول والمردود، فهذين التعريفين كان أول من ذكرهما هو ابن الأكفاني في كتابه إرشاد القاصد إلى أسمى المقاصد، وابن الأكفاني لم يكن من أهل هذا الفن لذلك جاء بتعاريف جديدة ليست من اصطلاح أهل الفن ، والمصيبة تكمن أن بعض علماء الحديث الذين أتوا بعده تبعوه ووافقوه على كلامه دون بينة وتتثبت لذلك حدث الخبط والخلط عند كثيرا من المشايخ وطلبة العلم في التفريق بين الرواية والدراية، والله المستعان.
@@chaymooa
أما بخصوص قولك تفهم هذا من قول الإمام السيوطي، فاعلم ياأخي أو ياأختي أن السيوطي عرف علم الحديث في ألفيته والتعريف الذي ذكره هو علم بقوانين يدرى بها أحوال السند والمتن.
فالسيوطي عرف علم الحديث ولم يعرف علم الدراية، وعلم الحديث عند العلماء إذا أطلق يراد به علم الرواية وهذا موجود في كلام الأئمة ويوجد حتى في عناوين كتبتهم، وتجده جليا في صنيع الحافظ البغداد حيث سمى كتابه في علم مصطلح الحديث بالكفاية في علم الرواية.
فعلم مصطلح الحديث عند المحدثين يطلق على علم الرواية كما يطلق على علم الحديث، لكنه لا يطلق على علم الدراية إلا مقيدا.
أنصحك بمطالعة كتاب توجيه العناية لمعرفة علم الحديث رواية ودراية للشيخ المحدث المغربي عبد الله بن الصديق الغماري رحمه الله.
صحيح مسلم _وسنن الترمدي _وسنن ابي داود سنن البيهقي وسنن ابن ماجة : كلها علم رواية.
اما كتب _المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج _و نخبة الفكر ونزهة النظر شرح نخبة الفكر ،فهي كتب دراية.
هذا خطأ محض
كتب الرواية هي نزهة النظر ومقدمة ابن الصلاح وغيرها من كتب مصطلح الحديث.
أما كتب الدراية فهي كتب فقه الحديث مثل فتح الباري والمنهاج شرح صحيح مسلم وغيرها
المتاخرين وقع لهم خلط وخبط في التعاريف كما أشار إلى ذلك الشيخ عبدالله بن الصديق الغماري.
الحافظ البغدادي سمى كتابه في مصطلح الحديث بالكفاية في علم الرواية ، لو كان علم مصطلح الحديث هو علم الدراية عند المحدثين لكان الحافظ البغدادي سمى كتابه بالكفاية في علم الدراية.
لكي تفهمي جيدا أنصحك بالرجوح إلى كتاب توجيه العناية لمعرفة علم الحديث رواية ودراية للشيخ عبد الله بن الصديق الغماري
جزاك الله خيرا
جزاك الله خيراً الجزاء
جزاك الله خيرا
جزاك الله خيرا
جزاك الله خير