#كافكا #طارق_عثمان #تجربة_اوروبا#القرن_العشرين ليه فكر كافكا - و ما مثله هذا الفكر - مهمين لفهم تجربة أوروبا في القرن العشرين، و لفهم كيف فُسرت هذه التجربة.
شكرًا جزيلًا .. لكن لا عبقري و لا حاجه .. فقط يُسر لي بعض الأمور ، و هذا من نِعم الخالق .. و لهذا أنا شاكر و ممتن .. اما بالنسبة لاقتراح حضرتك، طبعًا و اوي، حيث ان الأدب الروسي - او على الأقل ما قرات منه ( و من دراسات فيه) - من الأقرب إلى قلبي (و في حالات كثيرة إلى عقلي) .. عندي بعض الأفكار لحلقات حول تولستوي و ديستويفسكي و بوشكين و بولجاكوف .. و ربما (و ده مهم في رأيي) تأثير حركات في الأدب (و الفلسفة) الروسية على تيارات مهمة في الفكر الغربي، بالذات في بدايات القرن العشرين .. دعواتك للوقت و الطاقة :)
طريقة السرد والرقي في الحديث وعدم الابتذال والتصنع .. لم ارى محتوى جميل كالذي اراه الآن! اكمل بدون مونتاج ولا تأثيرات، التلقائية هي ما اعطى للمحتوى لون وبريق مميز. شكرًا جزيلًا لحضرتك
اولاً: الاسم اللي حضرتك مختاره جميل .. ثانيًا: اشكرك .. ثالثًا : مش استاذ و لا حاجه، لكن أتمنى تجد في القناة ما يفيد عقلك و وجدانك ، و اهلًا بك صديق و مناقش هنا .
احييك من كندا علي المحتوي الثقافي المحترم …دي حاجة عظيمة جدا في زمن يبحث فيه المهتم بمثل هذه المواضيع كما يبحث الناس عن ابرة في كوم هائل من القش…المحتوي رائع والاسلوب لطيف وال presentation راقي ومتزن وشديد التحضر…صوت متوازن ستايل سرد قريب الي النفس بدون تقعر ولا إسفاف وبدون موسيقي في الخلفية كذلك خلفية الكتب متميزة وكلاسيكية…
اللافت للنظر أن كان فيه تفاؤل "عصر الچاز و السرعة"[.Roaring Twenties]مع تزامن اخر مرحلة في حياة و عمل كافكا في الولايات المتحدة، قبل بداية الانهيار في سنة ١٩٢٩. و أن ربما بعض التنبؤ بالانهيار جائت في روايات مثل "غاتسبي العظيم" التي نُشرت في سنة ١٩٢٥ و ايضا " و لا تزال الشمس تشرق" ل ايرنست هيمنجواي رواية تحدث عن امريكان في غرب اوروبا و التي نُشرت في ١٩٢٦، بعيدا عن والت ويتمان و هنري ثورو، و رالف والدو ايمرسون و غيرهم من الحركة الرومانسية. ربما عولمة اخرة في الادب الاوروبي -الامريكي (طبعا بانطباعات مختلفة حسب البيئة، و لكن تشابهات كثيرة تتزامن بعضها لبعض).
هذا ربط مفيد و ذكي .. شكرًا لحضرتك .. تصوري ان افكار بعض من ذكرتهم - مثلًا ايمرسون - ذهبت في اتجاه خاص جدًا ، و في رأيي صعب وضعها في إطار حركات محددة، خاصة المرتبطة بالسياسة في ذلك العصر .. لكن مرة أخرى ، فعلًا أشكرك على عمل ربط ذكي لحركات فكرية في نفس العصر.
و أنا حقيقي سعيد يا فاطمة - (لو سمحتيلي أقولك فاطمة كده على طول) - انه مع معلومة أتمنى تكون مفيدة، و مع تحليل أتمنى يفتح أفق في عقلك او وجدانك ، انه مع الاثنين ، أنتي مبسوطه و أنتي بتتفرجي .. حقيقي اسعدتيني بهذه الرسالة.
ماشاء الله ، شمول ثقافي و إطلاع كامل بالشؤون الدولية و الأدب و التاريخ و السياسة و الأفكار الفلسفية ، شرف كبير متابعة حضرتك ومزيد من الفيديوهات القيمة في المستقبل 👏🥇
مرحبا صديقي طارق ، اقتراح لاحظت وجود العديد من التحليلات الاجنبية للقطعة الفنية للفرنسي غوستاف فلوبير ( مدام بوفاري ) وقليل جدا من العرب من استفاض في القاء ضوء عليها اتمنى لو خصصت لها جزء من انتباهك اذا احببت ، دمت متألقاً
اولًا ، أنا سعيد بكلمة "صديقي" .. أشكرك :) .. في الحقيقة أنا غير مؤهل للحديث عن شغل فلوبير، لأني لم اقرأ له غير عمل واحد .. لكن أشكرك على إثارة نقطة مدام بوفاري .. حاضر، سأخصص لها وقت .. و أخيرًا ، شكرًا جزيلًا على إختيار الفاظك .. دمت كريمًا في تلك الاختيارات :)
أشكرك يا سيدتي .. و حقيقي مقدر شعورك الجميل .. لكن ليس هناك ما يدعو للحزن .. المحتوى يتطور و أتصور انه يجد طريقه للمهتمين و من سيستفيدون منه .. كله خير :)
احسنت ...نختوي وشرخ رائع..حضرتك تمثل محمد حسنين هيكل الادب والفلسفة ....ياريت حلقات عن فوكو وادوراد سعيد و chinua Achebe ورواد اتجاه ال post colonialism
في الحقيقة ، أنا لا أعرف هذا المصطلح .. لكنه عاجبني .. و كلمة "نادي"، في أماكن مختلفة من عالمنا العربي، ذات معاني جميلة .. فأتصور أني فهمت المعنى .. فأشكرك :) .. و أنا سعيد بحضور لكنات عربيه مختلفه على القناة .. اسعدتيني :)
شكرًا جزيلًا لحضرتك .. سأحاول ، حاضر (قدر الإمكان) :) .. لكن الكثير من الأفكار - كالعادة - نتاج قراءات مختلفة و احيانًا كثيرة في معارف مختلفة ، مش بالضرورة مرتبطة مباشرة بالموضوع .. و في تصوري في هذا إثراء للنظر في أي موضوع - و الأهم، إثراء للوجدان .. عامة، أنا شديد التعاطف مع المدارس الفكرية التي تُجل ال liberal arts education and ways of thinking - لان مدارس التفكير و التعليم النابعة من الفنون الليبرالية - في رأيي - من أروع و أغنى و أوسع طرق تحصيل معارف تتداخل في عقل المتلقي ، و تُهيئه (او تهيئها) انه يُبحر في آفاق لا محدودة للتفكير .. لكن مرة أخرى ، أشكرك على الاهتمام ، و سأحاول :)
من الناحية التقنية: الصوت والصورة و الخلفية وحتى ألوان الملابس مريحة للعين و مناسبة جداً لهذا المحتوى.. أما من ناحية الموضوع، فهو مهم جداً الحديث عنه و طريقتك في الحديث والسرد هادئة ومريحة وجميلة.. عندي بس تعقيب صغير أقرب ليكون سؤالاً: في نهاية الفيديو ذكرت أن أدب كافكا يعبر عن الإنسان المقهور، مش المقهور سياسياً ولا اقتصادياً، إنما المقهور إنسانياً.. أستطيع أن أحلل هذه المقاربة على أنّ " إنسان كافكا مقهور جمالياً" من حيث القيمة الذاتية، وإزاحة القيم الروحية المتسامية على حساب الإنسان المادي، لكن، ألا ترى أن هذا القهر الجمالي المتجلي بإهدار القيمة وتحوّل الإنسان إلى حشرة، ناتج بشكل أو بآخر عن مجموعة من ظروف القهر الاجتماعية والاقتصادية حتى؟ هذا من جانب، ومن جانب آخر، ( وهنا أحب أن أسمع رأيك)، لِمَ نتغاضى عن العامل النفسي والجسدي المتهالك الذي أخذ حيزاً كبيراً من حياة كافكا في كتاباته؟ بمعنى أن كافكا انطلق من ذاته وضعفاته ليصب في الشكل العام الذي قهر الإنسان الأوروبي وليس العكس.. ألا يكون كافكا بذلك أيضاً، انعكاس لتعطّش إنساننا المعاصر للوصول إلى مواصفات شكلية معينة تُرضي وتُشبع "حاجات الانستغرام على سبيل المثال لا الحصر" دون القدرة على بلوغها؟ آسفة على الإطالة و أشكرك جداً على هذا الفيديو.. بالتوفيق!
ڤيكتوريا - اولًا شكرًا جزيلًا على التعقيب المفيد. بالنسبة لفكرة "الانسان المقهور جماليًا": لو قصدك الجمال من الناحية التي رأها فلاسفة الرومانسية الأوروبية - الجمال بمعناه حول الترقي و محاولة الارتفاع عن المادية - فأنا متفق معاكي .. طبعًا كلمة "المحاولة" هنا هي المفتاح .. لأننا بشر .. و ليس من الممكن (للغالبية الساحقة منا) الارتفاع فعلًا عن المادية .. لكن رؤية ترقي الإنسان من هذه الناحية مفتاح - (في تلك المدرسة - و هي في رأيي مدرسة ذكية جدًا - و عارفة جدًا) - لفهم الوجود الإنساني و علاقة الإنسان بالخالق و بالوجود. اما بالنسبة لفكرة ان هذا القهر (الجمال في الإنسان) سببه (في جوهره) عوامل اقتصادية، فأنا حأختلف معاكي .. لان تجربة أوروبا في القرن ال١٩ - خاصة في الدول القارية في أوروبا (زي فرنسا و ألمانيا .. و ليس انجلترا) تجارب لم يكن فيها قهر اقتصادي .. أنا عارف ان كتير من الناس بتنظر للثورة الصناعية على ان كان فيها قهر اقتصادي، لكن تصوري ان هذه نظرة محدودة، و متأثرة جدًا بتجربة طبقات محددة في المجتمع الإنجليزي .. المهم، في رأيي، القهر الجمالي هنا مش نابع من اسباب اقتصادية .. لكن طبعًا ده مجرد رأي .. و جمال التقاء الفلسفة مع الفن هو الانفتاح على تصورات و أفكار متعددة .. نيجي للنقطة الثالثة اللي ذكرتيها : عن ان المشكلة عند كافكا شخصية .. و أنا متفق معاكي .. و ده طبيعي .. اغلب المفكرين و الفنانين انطلقوا من نقاط او مشاعر شخصية .. لكن في رأيي، المهم، اللي بيخليهم مؤثرين في وجدان مجتمعاتهم، هو هل اللي قالوه ، اللي طلع من داخلهم ، معبر عن حاجات مهمة في حركة مجتمعاتهم .. يعني ، مش بالضرورة ان يكون شغل كافكا (او غيره) طاله من نفسه و معبر عنها في مقابل ان يكون تعبير عام عن المجتمع .. top down versus bottom up .. مش بالضرورة .. طبيعي يكون طالع منه هو، لكن الاهمية هو تعبيره عن ما هو أوسع .. في حالة كافكا ، أنا رأيي ، ان السحق اللي شعُر به ، أهميته ، تكمن في انه تعدى ما هو شخصي ، و تلاقى مع ما هو أوسع كثيرًا .. و لو عاوزه تفسير قد يبدو غريب ، هناك مفكرين - زي كارل يونج مثلًا - يرون ان في لحظات في تدفق التاريخ، في لحظات كتير جدًا ، بيكون هناك افكار كبيرة ، افكار معبرة عن اللحظة او العصر اللي فيه مجتمع (و ربما البشرية)، و إن هذه الافكار تجد طريقها إلى الوعي العام من خلال شغل ناس .. يعني، هنا بيُصبح في تلاقي بين الشعور الشخصي مع ما هو تعبير عن العام .. اما بالنسبة للنقطة الأخيرة اللي قولتيها - تعطش الانسان المعاصر للوصول إلى مواصفات شكلية في عصر الانستجرام - هذه فكرة ذكية جدًا .. أنا لا اعرف هل "السحق" عند كافكا افضل تعبير عن هذا التعطش .. في الحقيقة لم أفكر في هذا الأمر ، و الفكرة لم تخطر ببالي .. لكنها تستاهل النظر .. إحساسي ان كافكا ليس تعبيرًا عن ذلك .. لكن مرة أخرى، أنا اتعلمت من زمان عدم رفض فكرة ما لمجرد ان إحساسي لا يتماشى معها :) .. فأشكرك على إثارتها .. و أخيرًا شكرًا ليكي على التفاعل مع الأفكار.
اهلًا و سهلًا .. فيرجينيا وولف و بورجيس وهيرمان هيسه ، لا شك - حاضر .. لكن كامو، أنا لم اقرأ له بشكل جاد و لستُ مؤهلًا للحديث عنه .. لكن حقيقي، أشكرك على اهتمامك.
ما شاء الله ممتنة لحضرتك جدا الشرح الممتاز والمحاضرة المميزة في أدب كافكا.. كنت اعتقد انه روسي فوجئت اليوم انه من جمهورية🎉التشيك ومتأثر بالثقافة الألمانية.. تنبؤاته بخصوص الحضارة الأوروبية أكثر من رائعة.. تحياتي الطيبة لحضرتك
@@TarekOsman9 بوركت، منكم نستفيد. فقط بحكم تطلعي على اللغة وعلى الشخصية نفسها وليس تذاكيا هنا. أشكرك كذلك لتبسيط المفاهيم لشريحة كبيرة من الناس بدون تكلّف أكاديمي جاف. أعجبني الفيديو.
شكرا لك استاذ طارق اول مرة اشوف فيديو لحضرتك وحقيقي طريقة شرح راقية وهادئة وكلام جميل عندي ملاحظة صغيرة ليس لها اهمية كنت اتمنى ان تشرح او تغوص اكثر قليلا في فلسفة كافكا وشرح منهجيته وليس عناوين فقط وسعيد جدا جدا اني شفت حضرتك قناتك سوف تصبح من قنواتي المفضلة بهذا الاسلوب وهذة المواضيع الجميلة والراقية بعيد عن الهزل المنتشر تمنياتي لك بالخير والاستمرار ❤❤❤ اضافة صغيرة : اتمنى ان نعلم بتخصص دراسة حضرتك 😅
نقطة حضرتك مهمة. أنا أحاول - بشكل عام - فتح آفاق تفكير في جوانب ربما تكون ليست اول ما يأتي على الخاطر، مع ذكر موضوع معين او شخص معين .. و ان أقوم بذلك من خلال طرق جوانب مختلفة في أي موضوع .. نوع من ال brief كما يُقال بالإنجليزية .. و ان يكون ذلك في إطار زمني محدود .. و لذلك، احيانًا لابد من المرور بسرعة على بعض النقاط .. لكن مرة أخرى ، لا شك بعض النقاط تستحق غوص أعمق فيها. شكرًا لحضرتك.
يا سلام عليك كافكا رائد الأدب الكابوسي رواية المسخ رواية تستفز الشعور وتجعلك تشمئز من خيالك أيضا قصة الحمل قصة غير عادية استمتعت كثيرا بتحليلك أتمنى تتطرق للفرنسي جي دي موباسان كل أعماله عن الإنسان المقهىور تقريبا
اشكر حضرتك على التعليق .. في اتجاه معروف بيُدخِل جانب سيكولوجي - من مدرسة فرويد - على الكثير من فكر و انتاج كافكا .. و ده مفهوم و لا شك فيه تفكير (احيانًا) مهم ، و إن كنت أنا مش من محبذي هذا الاتجاه .. و فيه اتجاه أخر في السيكولوجي أيضًا ، بينظر في شغل كافكا من خلال تفسيرات كارل يونج .. أنا في رأيي هذا الاتجاه مثير للاهتمام .. يمكن الاتجاه ده بياخد فكر كافكا - احتمال - لأبعد مما هو نفسه كان ذهب .. لكن مع ذلك، الاتجاه ده (في رأيي) يحمل الكثير .. لكن قبل و بعد كل ده، شغل كافكا مهم و عميق و عايش لإنه يحمل احتمالات كثيرة و لإنه بيفتح آفاق العقل امام تفكير مختلف .. هنا ، في اختلافات التفكير و تنوعها ، مفتاح من مفاتيح المعرفة.
تكلم هذا الكاتب عن عامل مشترك وءانساني، ومعاش، نستطيع ءان نجد عوامل مشتركة كثيرة لكن الفرق يبقى للاءداء، والطرح، الذكي، ءاو السريالي، ءاو الكوميدي، ءاو بحلة ءادبية تتذوق الاءدب كما تشم الروائح، ءاو العطور
كل الشكر ا طارق علي المحاولة الجميلة لاطلاق وتوصيل والتواصل حول مضمون إنساني فلسفي جمالي كاتب كافكا .. لكن أيضا هذة المضامين تحتاج لجهد ومصداقية وأمانة في البحث والتدقيق بقدر طموحها وغيرها واهدافها وهو ما أراه محتاج منك النظر فيه بشدة فهناك تعريفات. أحكام اطلقتها خطأ وبعيدة وقد تسبب تشويش علي مضمون المقدم نفسه قبل أي شيء والورد مثالا واحدا وبسيطة ليس فقط للدلالة علي ذلك بل لاسف علي الاستسهال لان مفهوم وتعريف " الخنيزا" معروف انه مصطلح يطلق الحاوية او الأوراق الي بها اليهودية التي يراها اليهودي مقدسة ولا يصح تدريسها وأعمالها لذا يحفظها وتصبح هي نفسها او مايحفظها "جنيزا" وهو تعريف معروف لمن يطلع علي اي كتابات أولية حتي عن مجتمع اليهود ومع ذلك كان ممكن بأقل جهد ان تعود الي ويكيبيديا علي الاقل لاطلاع علي التعريف المعتمد الدقيق وهو لم يحدث وقدمت بدلا منه تعريفات بعيدا وهو كما قلنا في البداية يهدر مجهودك الي حد كبير ويضعف مصداقيتك فضلا عن مشكلات كثيرة وهو ما لانحب ان تقع فيه هذة ملحوظة نابعه من تقديرنا الي شخصكم وما تقدمه وما تهدف اليه ،، مع تمنياتنا بالتوفيق
أولًا ، أشكرك على الاهتمام .. اما بالنسبة للنقطة التي تُشير اليها، انا لا اعرف ماذا تقول ويكيبيديا .. لكن اؤكد لحضرتك ان عدد من مدارس ال Divinity في الولايات المتحدة تستخدم لفظ جنيزا للإشارة إلى مدرسة فكرية تأسست بين مجموعات يهودية ، و لعل اشهر أمثلة هي عدد من تلك التي ظهرت في شرق و وسط أوروبا في القرن ال ١٧ و ال ١٨. و لو حضرتك مهتم، Yale University Press - و هذا ليس تحيز مني لانها ناشري - لديها سلسلة كاملة فيها عدد من الدراسات حول هذا الموضوع .. و مرة أخرى، حقيقي، أشكرك على الاهتمام.
هذا تعليق ذكي ، و داعي للتفكير ، و إن كنت مختلف شويه مع حضرتك إذا كنت تقصد أن هناك إتصال مباشر بين الرسالة في أهم كتابات كافكا و بين رسالة نجيب محفوظ في القاهرة ٣٠ .. لكن مرة أخرى ، التعليق محفز للتفكير .. فشكرًا لحضرتك يا أستاذ عبد القادر.
شكرًا جزيلًا على هذا التعليق .. و أحيي حضرتك على لغتك العربية الجميلة .. إتقان العربية و إحترامها (كما هو واضح من كتابة حضرتك) يحمل معه رقي في الوجدان. اهلًا و سهلًا في القناة.
I do - on Apple Podcasts and Spotify .. but I’ve been quite lazy to update them for several weeks now .. will do, hopefully soon :) .. Thank you for asking.
المغزى كافكا اخرج مرضه النفسي الى كتب تجلب الاكتئاب ، و الناس هناك احبوا كتاباته لانهم مرضى نفسيين ايضا . القصة من منظوري الشخصي تشبه مثل الشعور و الافكار التي كانت تبث من قناة space toons و الاغنية عن بائعة الكبريت ، و كيف ماتت ، طبعا هي ماتت لان الأوروبيين لا يملكون حس الشرف ولا حس الرحمة المتواجد في مجتمعاتنا و ان هذه بنت مسكينة ، و هذا الشئ ادى الى وفات الفتاة و المفروض عليك كطفل تقبل افكار ثانوية تترتب على هذه الصورة كأن تفهم ان المجتمع لا يرحم ولا احد و كل المصائب الاخرى ايضا . اقرأوا للغربيين كانك تدرس حيوانا ، اكره تيضا قصة الففن الراااائع و الموسيقى ال.... ، لا فن و لا اي شي هم يعملون كل ما يريده البابا او الحكومة او .. هذا تاريخهم لا نحتاج ان نعظم من شانهم لانه بعد معرفتك للصورة الكلية ستجد ان افكارهم يعبر عن واقعنا في الدول الاسلامية و لكن ينفون الحكم عليك فجباري صار الوضع اكثر من ان يحتمل اقتصاديا خاصة فظهرت الامراض النفسية في جيلنا بعد مواليد ال 80 19 ،،،
أتعجب ماذا سيقول كافكا عندما يرى ماذا يقترف اليهود في إسرائيل من جرائم وحشية وإبادة في حق الفلسطيني لم يشهد مثلها التاريخ. تشكل سابقة يندى لها جبين الإنسانية.
انت عبقرى ارجوك كمل
ولو شرحت لدوستويفسكي والادب الروسى هكون شاكر لحضرتك ❤
شكرًا جزيلًا .. لكن لا عبقري و لا حاجه .. فقط يُسر لي بعض الأمور ، و هذا من نِعم الخالق .. و لهذا أنا شاكر و ممتن .. اما بالنسبة لاقتراح حضرتك، طبعًا و اوي، حيث ان الأدب الروسي - او على الأقل ما قرات منه ( و من دراسات فيه) - من الأقرب إلى قلبي (و في حالات كثيرة إلى عقلي) .. عندي بعض الأفكار لحلقات حول تولستوي و ديستويفسكي و بوشكين و بولجاكوف .. و ربما (و ده مهم في رأيي) تأثير حركات في الأدب (و الفلسفة) الروسية على تيارات مهمة في الفكر الغربي، بالذات في بدايات القرن العشرين .. دعواتك للوقت و الطاقة :)
انت مقرب و قراب للمعلومه جزاك الله خيرا😊@@TarekOsman9
ما شاء الله على هذا الرجل جميل المنظر والاسلوب ، حزين لانني لم اتعرف عليه سابقًا ، محبة كبيرة لجميع اخوتنا من ام الدنيا ❤️❤️❤️🇮🇶🇪🇬
يا اخي ، شكرًا جزيلًا و كتر خيرك .. لكن لا داعي لأي حزن .. تبقى بداية حوارات حول موضوعات مختلفة :)
اللغة ، الالقاء ، السرد و الصوت كل شيء ساحر حقا .
استاذ طارق نشكرك على هذه الحلقات الرائعة !
شكرًا جزيلًا لحضرتك على هذه الكلمات.
شكراً لك أستاذ طارق هذا اول حلقه لي اتابعها في قناتك ومع ذلك تعلمت منها الكثير فكيف بباقي القناة، جزاك الله عنّا خيراً متابعه لك من السعوديه 🤍
شكرًا جزيلًا لحضرتك .. نورتي القناة :)
طريقة السرد والرقي في الحديث وعدم الابتذال والتصنع .. لم ارى محتوى جميل كالذي اراه الآن!
اكمل بدون مونتاج ولا تأثيرات، التلقائية هي ما اعطى للمحتوى لون وبريق مميز.
شكرًا جزيلًا لحضرتك
شكرًا لكي يا أستاذه روان.
أحببت كثيراً كيف تقوم بدمج المعلومات الأدبية في سياقها التاريخي. جميل جدا. وشكرا لأنك لم تقم بحرق مضمون القصص. ياريت لو كان عندي أستاذ زيك.
اولاً: الاسم اللي حضرتك مختاره جميل .. ثانيًا: اشكرك .. ثالثًا : مش استاذ و لا حاجه، لكن أتمنى تجد في القناة ما يفيد عقلك و وجدانك ، و اهلًا بك صديق و مناقش هنا .
بقالي كتير معجبتش بمحتوى.. جميل وطبيعي.. أبدعت بالسرد والتناول 👏✨️🌻
المصريين منوريين في كل المجالات ماشاء الله، شغل عالي، شكرا ليك.
أشكرك.
احييك من كندا علي المحتوي الثقافي المحترم …دي حاجة عظيمة جدا في زمن يبحث فيه المهتم بمثل هذه المواضيع كما يبحث الناس عن ابرة في كوم هائل من القش…المحتوي رائع والاسلوب لطيف وال presentation راقي ومتزن وشديد التحضر…صوت متوازن ستايل سرد قريب الي النفس بدون تقعر ولا إسفاف وبدون موسيقي في الخلفية كذلك خلفية الكتب متميزة وكلاسيكية…
شكرًا جزيلًا لحضرتك يا أستاذ أحمد .. أنا فعلًا سعيد جدًا بتعليقك .. نورت القناة.
يا استاذ نحن نعيش فى هذه الأجواء السوداوية والاكتئاب هو حياتنا فلن ننزعج بهذه القراءات. اطلاقا. لأنها تصف حياتنا
اللافت للنظر أن كان فيه تفاؤل "عصر الچاز و السرعة"[.Roaring Twenties]مع تزامن اخر مرحلة في حياة و عمل كافكا في الولايات المتحدة، قبل بداية الانهيار في سنة ١٩٢٩. و أن ربما بعض التنبؤ بالانهيار جائت في روايات مثل "غاتسبي العظيم" التي نُشرت في سنة ١٩٢٥ و ايضا " و لا تزال الشمس تشرق" ل ايرنست هيمنجواي رواية تحدث عن امريكان في غرب اوروبا و التي نُشرت في ١٩٢٦، بعيدا عن والت ويتمان و هنري ثورو، و رالف والدو ايمرسون و غيرهم من الحركة الرومانسية. ربما عولمة اخرة في الادب الاوروبي -الامريكي (طبعا بانطباعات مختلفة حسب البيئة، و لكن تشابهات كثيرة تتزامن بعضها لبعض).
هذا ربط مفيد و ذكي .. شكرًا لحضرتك .. تصوري ان افكار بعض من ذكرتهم - مثلًا ايمرسون - ذهبت في اتجاه خاص جدًا ، و في رأيي صعب وضعها في إطار حركات محددة، خاصة المرتبطة بالسياسة في ذلك العصر .. لكن مرة أخرى ، فعلًا أشكرك على عمل ربط ذكي لحركات فكرية في نفس العصر.
ايه الإنسان الجميل دا وإزاي مكنتش اعرفه قبل كده ❤️❤️❤️ اكثر من رائع I am really impressed 🥹❤️❤️❤️
شكرًا جزيلا، آيه.
تحليل جميل
قرأت كتاب المحاكمة رغم ميولها نحو السريالية لكنها رائعة
اشكرك أستاذه لطيفة.
@@TarekOsman9 العفو
من المغرب، شكرا جزيلا على هذا المحتوى الراقي والمفيد
اهلًا و سهلًا .. حضرتك من بلد أنا لدي حب شديد لثقافته و تاريخه و جماله.
ما شاء الله على الموضوع طريقة الطرح افضل انجاز اليوم اني اكتشفت قناتك واصل يا مبدع
شكرًا جزيلًا.
حاسة اني مبسوطة وانا بتفرج طريقة حضرتك في السرد رائعة شكرا 💗💗
و أنا حقيقي سعيد يا فاطمة - (لو سمحتيلي أقولك فاطمة كده على طول) - انه مع معلومة أتمنى تكون مفيدة، و مع تحليل أتمنى يفتح أفق في عقلك او وجدانك ، انه مع الاثنين ، أنتي مبسوطه و أنتي بتتفرجي .. حقيقي اسعدتيني بهذه الرسالة.
الآن اشترك في هءه القناة
شكرا على هذا التوجه. توجه النخبة.
احترامي و تحياتي من تونس
انا مقيمة في بريطانيا
شكرا
اهلًا و سهلًا في القناة :)
أعجبني شرحك لكيف كافكا طرح ان الانسان الأوربي اصبح مقهور في وجدانه، اللي كان من اسباب تمرده ولكن عن طريق العنف
من المحاكمة برضو بتطلع كلمة (كافكايسيك) ومنه اكبر مثال التمعن في الامور الادارية واللي بتاخذ زمن وكدا
أشكرك يا حازم ، و صحيح - و مفيدة - نقطة حضرتك حول "كافكيسك".
صوت وتصوير ومكان رائع، محتوى لا يمكن وصفه إلا بالجميل❤
شكرًا جزيلًا.
التصوير ممتاز والصوت كمان ، شكرا يا دكتور على جودة المحتوى شكلا ومضموناً.
اشكرك يا استاذ محمد.
حلقة رائع استاذ تحية طيبة من المغرب
شكرًا جزيلًا .. و تحية إلى المغرب: البلد الجميل الراقي ذا الثقافة المميزة الغنية الرائعة.
اسم Goethe ينطق بشكل عادي كما متعارف عليه، من يتحدث الألمانية سيعرف أن النطق يختلف بنسبة بسيطة في الصوتيات وليس فيها صوت غ كما تفضلت،
هذا صحيح .. ده خطأ مني .
محتوى عظيم واسلوب شديد العظمة ، حضرتك اكتشاف فعلا
شكرًا جزيلًا يا استاذ أحمد .. كتر خيرك.
روعة بجد وتحليل كافي❤️❤️❤️
شكرًا جزيلًا يا سارة.
اقترح اليوتيوب لي هذا المقطع فجذبني العنوان دخلت فأستمتعت جدآ بالحوار والأجواء والموضوع ومُلقيه كذلك ❤
كل التوفيق لك بالأزدهار
شكرًا جزيلًا. و اهلًا و سهلًا في القناة.
تحية كبيرة لحضرتك
قناتك إكتشاف بالنسبة لي أيها المثقف الكبير
رؤية ممتازة وجديدة لكافكا ....شكرآ جزيلآ
شكرًا جزيلًا يا استاذ ياسر.
حبيت فيدوهاتك اللي بشكر الصدف اللي جمعتني بيها. كمل لو سمحت.
كل التقدير لمجهودك!
شكرًا جزيلًا :) و اهلًا بك في القناة.
شكرا لك أيها الأخ الكريم
أنا حالياً في صدد قراءة رواية metamorphosis و بالصدفة عثرت على هذا الفيديو 😅 شكراً لكم
10/10 الأسلوب والسرد والتصوير
مبسوطة اني لقيت الفيديو دا وعرفنّي ع القناة😊
اهلًا و سهلًا في القناة :)
ماشاء الله ، شمول ثقافي و إطلاع كامل بالشؤون الدولية و الأدب و التاريخ و السياسة و الأفكار الفلسفية ، شرف كبير متابعة حضرتك ومزيد من الفيديوهات القيمة في المستقبل 👏🥇
كتر خيرك يا عمر (لو سمحتلي). شكرًا جزيلًا على كلماتك.
رجادآ كمل.. الاستمتاع معك غير طبيعي
اشكرك
شكرا للمستوى الجيد والأداء الراقي.
شكرًا لحضرتك
مرحبا صديقي طارق ، اقتراح لاحظت وجود العديد من التحليلات الاجنبية للقطعة الفنية للفرنسي غوستاف فلوبير ( مدام بوفاري ) وقليل جدا من العرب من استفاض في القاء ضوء عليها
اتمنى لو خصصت لها جزء من انتباهك اذا احببت ، دمت متألقاً
اولًا ، أنا سعيد بكلمة "صديقي" .. أشكرك :) .. في الحقيقة أنا غير مؤهل للحديث عن شغل فلوبير، لأني لم اقرأ له غير عمل واحد .. لكن أشكرك على إثارة نقطة مدام بوفاري .. حاضر، سأخصص لها وقت .. و أخيرًا ، شكرًا جزيلًا على إختيار الفاظك .. دمت كريمًا في تلك الاختيارات :)
أسلوب حضرتك و بيفكرني بمحمد حسنين هيكل
قناة رائعة من المحزن انها غير معروفة ما شاء الله كل التوفيق ❤❤❤
أشكرك يا سيدتي .. و حقيقي مقدر شعورك الجميل .. لكن ليس هناك ما يدعو للحزن .. المحتوى يتطور و أتصور انه يجد طريقه للمهتمين و من سيستفيدون منه .. كله خير :)
❤❤❤❤لم أرى القناه الا مصادفة الان حقيقه فكر راقي و أداء شيق بانتظار المزيد رجاء ❤❤❤❤
شكرًا جزيلًا.
شكرًا جزيلًا.
i just discovered you and ive subscribed immediatly such a wise man thank you and keep sharing your thoughts
Thank you very much for your words. Really appreciated.
استمرّ يا استاذنا أنا لسه متعرف علي قناه حضرتك … و عجبتني جدا … ان شاء الله قناه مليونيه قريبا ❤
كتر خيرك .. و اهلًا بك في القناة.
احسنت ...نختوي وشرخ رائع..حضرتك تمثل محمد حسنين هيكل الادب والفلسفة ....ياريت حلقات عن فوكو وادوراد سعيد و chinua Achebe ورواد اتجاه ال post colonialism
عجبني جدا. أول مرة اصادف فيديوهاتك، اسلوبك جميل و طريقة حكيك شيقة
شكرًا يا استاذ امير :)
Beautifully explained especially with relating to the previous centuries ❤
شكرًا أستاذه راغدة.
Hadshi nadi 💗
في الحقيقة ، أنا لا أعرف هذا المصطلح .. لكنه عاجبني .. و كلمة "نادي"، في أماكن مختلفة من عالمنا العربي، ذات معاني جميلة .. فأتصور أني فهمت المعنى .. فأشكرك :) .. و أنا سعيد بحضور لكنات عربيه مختلفه على القناة .. اسعدتيني :)
فيديو رأىع وأفادني للغاية، واشتركت دلوقتي في قناتك عشان أنا ما صدقت لقيت محتوى له قيمة، وطريقة سردك جميلة بتخلي مفيش ملل خالص❤
أسعدتني جدًا بهذا التعليق .. أشكرك :)
thank you for sharing. I'm literally binge watching your content😭
Thank you very much. You made my day :)
تحفة تحفة ، ماشاءالله
شكرًا جزيلًا.
اسلوبك مبهر ورائع ، كل الشكر والاحترام لشخصك 💙💙
و كل الشكر لحضرتك .. كتر خيرك على كلامك.
شرح اكثر من رائع، استيعاب مذهل للأفكار و تسلسلها، جميل و عظيم!
هل ممكن تنزل مصادر لهذه المعلومات استاذ لكوني باحثة جامعية جزائرية.
شكرًا جزيلًا لحضرتك .. سأحاول ، حاضر (قدر الإمكان) :) .. لكن الكثير من الأفكار - كالعادة - نتاج قراءات مختلفة و احيانًا كثيرة في معارف مختلفة ، مش بالضرورة مرتبطة مباشرة بالموضوع .. و في تصوري في هذا إثراء للنظر في أي موضوع - و الأهم، إثراء للوجدان .. عامة، أنا شديد التعاطف مع المدارس الفكرية التي تُجل ال liberal arts education and ways of thinking - لان مدارس التفكير و التعليم النابعة من الفنون الليبرالية - في رأيي - من أروع و أغنى و أوسع طرق تحصيل معارف تتداخل في عقل المتلقي ، و تُهيئه (او تهيئها) انه يُبحر في آفاق لا محدودة للتفكير .. لكن مرة أخرى ، أشكرك على الاهتمام ، و سأحاول :)
من الناحية التقنية: الصوت والصورة و الخلفية وحتى ألوان الملابس مريحة للعين و مناسبة جداً لهذا المحتوى.. أما من ناحية الموضوع، فهو مهم جداً الحديث عنه و طريقتك في الحديث والسرد هادئة ومريحة وجميلة.. عندي بس تعقيب صغير أقرب ليكون سؤالاً: في نهاية الفيديو ذكرت أن أدب كافكا يعبر عن الإنسان المقهور، مش المقهور سياسياً ولا اقتصادياً، إنما المقهور إنسانياً.. أستطيع أن أحلل هذه المقاربة على أنّ " إنسان كافكا مقهور جمالياً" من حيث القيمة الذاتية، وإزاحة القيم الروحية المتسامية على حساب الإنسان المادي، لكن، ألا ترى أن هذا القهر الجمالي المتجلي بإهدار القيمة وتحوّل الإنسان إلى حشرة، ناتج بشكل أو بآخر عن مجموعة من ظروف القهر الاجتماعية والاقتصادية حتى؟ هذا من جانب، ومن جانب آخر، ( وهنا أحب أن أسمع رأيك)، لِمَ نتغاضى عن العامل النفسي والجسدي المتهالك الذي أخذ حيزاً كبيراً من حياة كافكا في كتاباته؟ بمعنى أن كافكا انطلق من ذاته وضعفاته ليصب في الشكل العام الذي قهر الإنسان الأوروبي وليس العكس.. ألا يكون كافكا بذلك أيضاً، انعكاس لتعطّش إنساننا المعاصر للوصول إلى مواصفات شكلية معينة تُرضي وتُشبع "حاجات الانستغرام على سبيل المثال لا الحصر" دون القدرة على بلوغها؟
آسفة على الإطالة و أشكرك جداً على هذا الفيديو.. بالتوفيق!
ڤيكتوريا - اولًا شكرًا جزيلًا على التعقيب المفيد. بالنسبة لفكرة "الانسان المقهور جماليًا": لو قصدك الجمال من الناحية التي رأها فلاسفة الرومانسية الأوروبية - الجمال بمعناه حول الترقي و محاولة الارتفاع عن المادية - فأنا متفق معاكي .. طبعًا كلمة "المحاولة" هنا هي المفتاح .. لأننا بشر .. و ليس من الممكن (للغالبية الساحقة منا) الارتفاع فعلًا عن المادية .. لكن رؤية ترقي الإنسان من هذه الناحية مفتاح - (في تلك المدرسة - و هي في رأيي مدرسة ذكية جدًا - و عارفة جدًا) - لفهم الوجود الإنساني و علاقة الإنسان بالخالق و بالوجود. اما بالنسبة لفكرة ان هذا القهر (الجمال في الإنسان) سببه (في جوهره) عوامل اقتصادية، فأنا حأختلف معاكي .. لان تجربة أوروبا في القرن ال١٩ - خاصة في الدول القارية في أوروبا (زي فرنسا و ألمانيا .. و ليس انجلترا) تجارب لم يكن فيها قهر اقتصادي .. أنا عارف ان كتير من الناس بتنظر للثورة الصناعية على ان كان فيها قهر اقتصادي، لكن تصوري ان هذه نظرة محدودة، و متأثرة جدًا بتجربة طبقات محددة في المجتمع الإنجليزي .. المهم، في رأيي، القهر الجمالي هنا مش نابع من اسباب اقتصادية .. لكن طبعًا ده مجرد رأي .. و جمال التقاء الفلسفة مع الفن هو الانفتاح على تصورات و أفكار متعددة .. نيجي للنقطة الثالثة اللي ذكرتيها : عن ان المشكلة عند كافكا شخصية .. و أنا متفق معاكي .. و ده طبيعي .. اغلب المفكرين و الفنانين انطلقوا من نقاط او مشاعر شخصية .. لكن في رأيي، المهم، اللي بيخليهم مؤثرين في وجدان مجتمعاتهم، هو هل اللي قالوه ، اللي طلع من داخلهم ، معبر عن حاجات مهمة في حركة مجتمعاتهم .. يعني ، مش بالضرورة ان يكون شغل كافكا (او غيره) طاله من نفسه و معبر عنها في مقابل ان يكون تعبير عام عن المجتمع .. top down versus bottom up .. مش بالضرورة .. طبيعي يكون طالع منه هو، لكن الاهمية هو تعبيره عن ما هو أوسع .. في حالة كافكا ، أنا رأيي ، ان السحق اللي شعُر به ، أهميته ، تكمن في انه تعدى ما هو شخصي ، و تلاقى مع ما هو أوسع كثيرًا .. و لو عاوزه تفسير قد يبدو غريب ، هناك مفكرين - زي كارل يونج مثلًا - يرون ان في لحظات في تدفق التاريخ، في لحظات كتير جدًا ، بيكون هناك افكار كبيرة ، افكار معبرة عن اللحظة او العصر اللي فيه مجتمع (و ربما البشرية)، و إن هذه الافكار تجد طريقها إلى الوعي العام من خلال شغل ناس .. يعني، هنا بيُصبح في تلاقي بين الشعور الشخصي مع ما هو تعبير عن العام .. اما بالنسبة للنقطة الأخيرة اللي قولتيها - تعطش الانسان المعاصر للوصول إلى مواصفات شكلية في عصر الانستجرام - هذه فكرة ذكية جدًا .. أنا لا اعرف هل "السحق" عند كافكا افضل تعبير عن هذا التعطش .. في الحقيقة لم أفكر في هذا الأمر ، و الفكرة لم تخطر ببالي .. لكنها تستاهل النظر .. إحساسي ان كافكا ليس تعبيرًا عن ذلك .. لكن مرة أخرى، أنا اتعلمت من زمان عدم رفض فكرة ما لمجرد ان إحساسي لا يتماشى معها :) .. فأشكرك على إثارتها .. و أخيرًا شكرًا ليكي على التفاعل مع الأفكار.
راقي. و طريقة الكلام واضحة جدا. كاريزما و وعي
شكرًا جزيلًا.
مبدع وتقديم راقي وصوت ارقى استمر واطلب منك التحدث عن مكيافيلي
أشكرك .. انا كنت عملت قبل كده فيديو عن ميكياڤيلي .. لكن فعلًا ممكن جدًا العودة إلى الحديث عنه من زوايا أوسع.
رائع جداً يا أستاذ ، حبذا لو قدمت حلقات نقاش عن أدب ألبير كامو وبورخيس وفيرجينيا وولف وهيرمان هيسه
اهلًا و سهلًا .. فيرجينيا وولف و بورجيس وهيرمان هيسه ، لا شك - حاضر .. لكن كامو، أنا لم اقرأ له بشكل جاد و لستُ مؤهلًا للحديث عنه .. لكن حقيقي، أشكرك على اهتمامك.
@@TarekOsman9 بالتوفيق يا أستاذ ننتظر حلقاتك المميزة...
وضع العرب الان يشبه وضع أوروبا زمان
راقي راقي جدا استمتعت بأسلوبك
أشكرك يا أستاذ ياسر.
شكرا على الفيديو
اشكرك
ما شاء الله ممتنة لحضرتك جدا الشرح الممتاز والمحاضرة المميزة في أدب كافكا.. كنت اعتقد انه روسي فوجئت اليوم انه من جمهورية🎉التشيك ومتأثر بالثقافة الألمانية.. تنبؤاته بخصوص الحضارة الأوروبية أكثر من رائعة.. تحياتي الطيبة لحضرتك
شكرًا لحضرتك :)
جميل اوي اوي👏
أشكرك :)
أحبك جدًّا واستمتع بكل ما تقدم❤
شكرًا جزيلًا.
انا بطبعي احب الافلام من هذا النوع وكذلك الكتب وبعد كل مره أنهي كتاب او فلم سوادي نوعًا ما كما يطلق عليه لكن بنظري واقعي ومثل نمط حياتنا
تلخيص جميل ومفيد استاذ طارق
أشكرك.
تسلم ايدك حلقة مميزة والطرح مميز جدااااا❤❤❤
شكرًا جزيلًا.
أكثر من رائع
شكرًا جزيلًا دكتوره عبير.
@@TarekOsman9 سعيدة باكتشاف قناتك جدا🌷🌷
Amazing content 👌🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻
Thank you very much.
ملاحظة فقط.. بالألماني يُعرف ب Goethe.. هذا هو الإسم ويكتب هكذا وينطق كما هو متعارف عليه..
لا يوجد حرف ر "ڨورته" كما تفضلت..
صحيح .. لك كل الحق .. هذا خطأ منى. شكرًا على الملاحظة، و شكرًا جزيلًا على الأسلوب الراقي لتوضيح خطأي.
@@TarekOsman9 بوركت، منكم نستفيد. فقط بحكم تطلعي على اللغة وعلى الشخصية نفسها وليس تذاكيا هنا. أشكرك كذلك لتبسيط المفاهيم لشريحة كبيرة من الناس بدون تكلّف أكاديمي جاف. أعجبني الفيديو.
واضح من أسلوب حضرتك الاحترام و الرقي - و من قبل ، العلم .. أنا اللي استفدت من حضرتك. مرة اخرى أشكرك .
A TH-cam gem!
Thank you very much :)
Pretty good quality video , i tried to read Kafka' the trial' it was pretty boring and dropped it LOL
شكرا لك استاذ طارق اول مرة اشوف فيديو لحضرتك وحقيقي طريقة شرح راقية وهادئة وكلام جميل عندي ملاحظة صغيرة ليس لها اهمية كنت اتمنى ان تشرح او تغوص اكثر قليلا في فلسفة كافكا وشرح منهجيته وليس عناوين فقط وسعيد جدا جدا اني شفت حضرتك قناتك سوف تصبح من قنواتي المفضلة بهذا الاسلوب وهذة المواضيع الجميلة والراقية بعيد عن الهزل المنتشر تمنياتي لك بالخير والاستمرار ❤❤❤ اضافة صغيرة : اتمنى ان نعلم بتخصص دراسة حضرتك 😅
نقطة حضرتك مهمة. أنا أحاول - بشكل عام - فتح آفاق تفكير في جوانب ربما تكون ليست اول ما يأتي على الخاطر، مع ذكر موضوع معين او شخص معين .. و ان أقوم بذلك من خلال طرق جوانب مختلفة في أي موضوع .. نوع من ال brief كما يُقال بالإنجليزية .. و ان يكون ذلك في إطار زمني محدود .. و لذلك، احيانًا لابد من المرور بسرعة على بعض النقاط .. لكن مرة أخرى ، لا شك بعض النقاط تستحق غوص أعمق فيها. شكرًا لحضرتك.
طريقة سردك اسلوبك افكارك كلشي بيرفكت
شكرًا جزيلًا .. و جميلة "كلشي بيرفكت" :) لكن أنا لم أتعرف على اللهجه .. منين ؟ :)
يا سلام عليك كافكا رائد الأدب الكابوسي رواية المسخ رواية تستفز الشعور وتجعلك تشمئز من خيالك أيضا قصة الحمل قصة غير عادية استمتعت كثيرا بتحليلك أتمنى تتطرق للفرنسي جي دي موباسان كل أعماله عن الإنسان المقهىور تقريبا
اولًا ، شكرًا جزيلًا على هذا التعليق .. اما بالنسبة لاقتراح حضرتك ، أنا لم اقرأ ل: موباسان.. فشكرًا لكي على فتح عيني على شغله .
Great analysis. Thanks!
Thank you :)
❤🎉جيد... جيد جدا🎉❤
الهدف إذن هو الوصول إلى: ممتاز :)
@@TarekOsman9 😅😅😁😂🤣
حاول تعمل تحليلات على السينما
لو مهتم ، هذا الفيديو قد يكون فيه نقاط تلفت نظرك:
th-cam.com/video/fzwwBouE_TQ/w-d-xo.htmlsi=Y7TQDD0DtgHSlMHD
ممتع ❤❤❤❤❤❤
شكرًا جزيلًا
حرضتك مبدع استمر ..
و حضرتك كريم في الفاظك - و كرم الألفاظ من كرم الوجدان .. أشكرك :)
تطور ملحوظ في الصوت و الصورة استمر. بكذا اصبح الاستفادة من مقاطعك افضل.
كتاب المسخ عموما انا من وجهه نظري هو أولا عن علاقته مع والده..
اشكر حضرتك على التعليق .. في اتجاه معروف بيُدخِل جانب سيكولوجي - من مدرسة فرويد - على الكثير من فكر و انتاج كافكا .. و ده مفهوم و لا شك فيه تفكير (احيانًا) مهم ، و إن كنت أنا مش من محبذي هذا الاتجاه .. و فيه اتجاه أخر في السيكولوجي أيضًا ، بينظر في شغل كافكا من خلال تفسيرات كارل يونج .. أنا في رأيي هذا الاتجاه مثير للاهتمام .. يمكن الاتجاه ده بياخد فكر كافكا - احتمال - لأبعد مما هو نفسه كان ذهب .. لكن مع ذلك، الاتجاه ده (في رأيي) يحمل الكثير .. لكن قبل و بعد كل ده، شغل كافكا مهم و عميق و عايش لإنه يحمل احتمالات كثيرة و لإنه بيفتح آفاق العقل امام تفكير مختلف .. هنا ، في اختلافات التفكير و تنوعها ، مفتاح من مفاتيح المعرفة.
برأيي أنك كفّيت ووفّيت
❤
شكرًا جزيلًا ..
شكرا على الفديو
شكرًا لحضرتك
تكلم هذا الكاتب عن عامل مشترك وءانساني، ومعاش،
نستطيع ءان نجد عوامل مشتركة كثيرة
لكن الفرق يبقى للاءداء، والطرح، الذكي، ءاو السريالي، ءاو الكوميدي، ءاو بحلة ءادبية تتذوق الاءدب كما تشم الروائح، ءاو العطور
ما شاء الله محتوى رائع جدا كل الدعم ❤
شكرًا يا استاذ عبد الرحمن.
كل الشكر ا طارق علي المحاولة الجميلة لاطلاق وتوصيل والتواصل حول مضمون إنساني فلسفي جمالي كاتب كافكا .. لكن أيضا هذة المضامين تحتاج لجهد ومصداقية وأمانة في البحث والتدقيق بقدر طموحها وغيرها واهدافها وهو ما أراه محتاج منك النظر فيه بشدة فهناك تعريفات. أحكام اطلقتها خطأ وبعيدة وقد تسبب تشويش علي مضمون المقدم نفسه قبل أي شيء والورد مثالا واحدا وبسيطة ليس فقط للدلالة علي ذلك بل لاسف علي الاستسهال لان مفهوم وتعريف " الخنيزا" معروف انه مصطلح يطلق الحاوية او الأوراق الي بها اليهودية التي يراها اليهودي مقدسة ولا يصح تدريسها وأعمالها لذا يحفظها وتصبح هي نفسها او مايحفظها "جنيزا" وهو تعريف معروف لمن يطلع علي اي كتابات أولية حتي عن مجتمع اليهود ومع ذلك كان ممكن بأقل جهد ان تعود الي ويكيبيديا علي الاقل لاطلاع علي التعريف المعتمد الدقيق وهو لم يحدث وقدمت بدلا منه تعريفات بعيدا وهو كما قلنا في البداية يهدر مجهودك الي حد كبير ويضعف مصداقيتك فضلا عن مشكلات كثيرة وهو ما لانحب ان تقع فيه هذة ملحوظة نابعه من تقديرنا الي شخصكم وما تقدمه وما تهدف اليه ،، مع تمنياتنا بالتوفيق
أولًا ، أشكرك على الاهتمام .. اما بالنسبة للنقطة التي تُشير اليها، انا لا اعرف ماذا تقول ويكيبيديا .. لكن اؤكد لحضرتك ان عدد من مدارس ال Divinity في الولايات المتحدة تستخدم لفظ جنيزا للإشارة إلى مدرسة فكرية تأسست بين مجموعات يهودية ، و لعل اشهر أمثلة هي عدد من تلك التي ظهرت في شرق و وسط أوروبا في القرن ال ١٧ و ال ١٨. و لو حضرتك مهتم، Yale University Press - و هذا ليس تحيز مني لانها ناشري - لديها سلسلة كاملة فيها عدد من الدراسات حول هذا الموضوع .. و مرة أخرى، حقيقي، أشكرك على الاهتمام.
محتوى ممتاز شكرا دكتور. ممكن اعرف تخصص حضرتك؟
مجددا.. يعطيك العافية. 🌷
بريد اهديك نسخة كتابي الجديد
"حروب اللاوعي"
شكرًا جزيلًا لحضرتك .. يُسعدني طبعًا. الإيميل بتاعي على my website
إنّه لأمر مُمتع أن يكون الحديث بهذا الثَّراء والرِّفعة !
شكرًا جزيلا يا أستاذه مريم.
لا أعلم إن كان هناك من تنظر إليه ولكن أتمنى لو تنظر إلى عدسة الكاميرا حتى تجذبنا أكثر 😅
القاهرة ٣٠
هذا تعليق ذكي ، و داعي للتفكير ، و إن كنت مختلف شويه مع حضرتك إذا كنت تقصد أن هناك إتصال مباشر بين الرسالة في أهم كتابات كافكا و بين رسالة نجيب محفوظ في القاهرة ٣٠ .. لكن مرة أخرى ، التعليق محفز للتفكير .. فشكرًا لحضرتك يا أستاذ عبد القادر.
ترجمات كافكا كثيرة في العربية
طريقة عدم التوجه للمشاهد مباشرة جميلة ، تشعر كمشاهد كأن المتكلم يُحاور من طرف ثان و يجيبه
هل يمكن اعتبار فكر كافكا متأثرا بفلسفة شوبنهاور؟ ارجو ان تجيبني سيد طارق. وشكرا...
بُوركت جهُودك دُكتور طَارق.
قرأتُ المُتحوِّل سابقًا، بدُون إتمامها، أمَّا الآن فكُلِّي شغفُ إنهاءِ الكتابَيْن.
إنِّي مُلمَّةٌ بالأدب والتَّاريخ، ولكم أحببتُ كيف صِغتَ كليهما بطريقةٍ سلسةٍ يسيرة.
أتوقُ لمُتابعة ما تفضَّلتَ بنشرهِ سابقًا؛ إذ نالت منِّي عناوينٌ جمَّة، وأكونُ بهذا مُنشغلةً لحين تكرُّم حضرتك بنشر المزيد.
بارك اللّٰه فيك وزادك علمًا وقبُولًا.
شكرًا جزيلًا على هذا التعليق .. و أحيي حضرتك على لغتك العربية الجميلة .. إتقان العربية و إحترامها (كما هو واضح من كتابة حضرتك) يحمل معه رقي في الوجدان. اهلًا و سهلًا في القناة.
Nice work
Thank you.
أوروبا غرقت في مستنقع ال White Supremacy و العنصرية و الإيمان بالتفوق العرقي ......
الله الله....رائع...انت كنت فين ياعم❤
موجود يا سيدي .. نورت القناة .. و اشكرك :)
ربي يعطيك الصحة ودوام العافية...ويزيدك من فضله...❤...استمر ونورنا ياسيدي
ربي يحفظك .. قد آيه أنا سعيد بتلك الدعوات .. شكرًا جزيلًا.
انا ليه حاسس ان حضرتك شبه كابتن طارق السيد 😅
عاش كمل
شكرًا
ويني انا من زمان عن هذي القناة !
اهلًا و سهلًا :)
انا مغرم بعيونك السود
مو بس عيونك همين بطريقة شرحك وافكارك
انت بالقلب عزيزي❤
Do you have a podcast channel ?😍
I do - on Apple Podcasts and Spotify .. but I’ve been quite lazy to update them for several weeks now .. will do, hopefully soon :) .. Thank you for asking.
المغزى
كافكا اخرج مرضه النفسي الى كتب تجلب الاكتئاب ، و الناس هناك احبوا كتاباته لانهم مرضى نفسيين ايضا .
القصة من منظوري الشخصي تشبه مثل الشعور و الافكار التي كانت تبث من قناة space toons و الاغنية عن بائعة الكبريت ، و كيف ماتت ، طبعا هي ماتت لان الأوروبيين لا يملكون حس الشرف ولا حس الرحمة المتواجد في مجتمعاتنا و ان هذه بنت مسكينة ، و هذا الشئ ادى الى وفات الفتاة و المفروض عليك كطفل تقبل افكار ثانوية تترتب على هذه الصورة كأن تفهم ان المجتمع لا يرحم ولا احد و كل المصائب الاخرى ايضا .
اقرأوا للغربيين كانك تدرس حيوانا ، اكره تيضا قصة الففن الراااائع و الموسيقى ال.... ، لا فن و لا اي شي هم يعملون كل ما يريده البابا او الحكومة او .. هذا تاريخهم
لا نحتاج ان نعظم من شانهم لانه بعد معرفتك للصورة الكلية ستجد ان افكارهم يعبر عن واقعنا في الدول الاسلامية و لكن ينفون الحكم عليك فجباري صار الوضع اكثر من ان يحتمل اقتصاديا خاصة فظهرت الامراض النفسية في جيلنا بعد مواليد ال 80 19 ،،،
أتعجب ماذا سيقول كافكا عندما يرى ماذا يقترف اليهود في إسرائيل من جرائم وحشية وإبادة في حق الفلسطيني لم يشهد مثلها التاريخ. تشكل سابقة يندى لها جبين الإنسانية.