基督教神學 (救恩論)：40 加爾文與亞米念的爭議

[@JohnShen]

一谈到主义，人的主观意识也许被置于神的启示之上了。对加尔文和亚米念的不同，也许可以参考光的波粒二象性或者经典力学和量子力学的区别来看，二者貌似完全不同的东西，但事实上都表述了真相。对整个人类而言，神的救恩是不变的，信靠耶稣的人救赎已经完成而且不会失去。而对于每一人好比是量子世界的一个量子，每时每刻都充满着不确定性，每个人的自由意志需要对个人有所作为，拒绝或接受，一生顺服或最终抗拒，从而由上帝决定是否最终以进入天国。虽然用物理学的认知去认识圣经，不一定完全，但也可启示我们，不是对圣经里一种认知就必须是对的，甚至于否定不同的观点，历史上的加尔文追随者杀死了亚米念人就是个悲剧。

[@a0977291851]

天父的旨意是什麼？有定論嗎？ 耳聽不明白時怎麼辦？ 只有持續不斷的仰望與追求和跟從才能明白。

[@姬有光]

永远没有定论

[@JohnShen]

@@姬有光never say never. 在每个人离开这世界时，见上帝时你也许就知道了。Never 也许只能你个人在这世上的时间的定义而已。

[@姬有光]

@@JohnShen 人岂能参透神的意思么

[@糖分-v4k]

前设的倾向性还是有点明显，导致有意弱化解释“不蒙保守”的经文，尤其是希伯来书那段，上下文明明是讲犹太基督徒，而不仅是犹太人。其实没必要，错开视角诠释完全可以达至和谐。上帝视角：选民恒蒙保守；人类视角：信徒不恒蒙保守。信徒是有形教会，选民是无形教会。

[@yesujidu110]

人类视角不是“信徒不恒蒙保守”，而是“不知道信徒是否恒蒙保守”