😊 c’est beau cette génération qui se questionne, ca fait plaisir...continuez, c’est un eveil magnifique, ne vous faites pas avoir avec des subventions malhonnêtes dans votre parcours, élevez le débat et archivez vos pensées, écrivez, dessinez, chantez, filmez ....❤❤❤ Et surtout apprenez a reconnaître les modes de pensée "coloniaux" et " post-neo-coloniaux" comme " l’ecologie" qui peut revetir une belle robe mais cache parfois des conceptions eurocentreés....
Très beau partage qui me rappelle tant de souvenirs. Heureusement qu'à un moment nous sommes en adéquation avec nous même et ces questionnements internes s'envolent ! Belle jeunesse consciente !👏🏽
Oh lalaaa j'avais trop hâte!!! Je n'ai pris conscience de mon métissage que depuis peu, et je trouve ça passionnant qu'on en parle, qu'il y ait des échanges sur cette réalité que je trouve complexe... Merci Histoires Crépues, le contenu est génial, intelligemment présenté et est une mine d'or d'informations J'ADORE
merci beaucoup pour cette retranscription d'échanges extrêmement enrichissants ! Chacun d'entre vous à abordé en profondeur des notions phares du métissage, c'est un excellent support! je file me procurer le livre!
Yala au Congo terme mundele veut dire blanc non sale blanc et n’a rien avoir avec le racisme puisque même le noir avec un teint claire on les appelle mundele à un moment il faut se renseigner avant de dire les choses merci
Moi meme des personnes m'ont appelé mundele au pays et pourtant je suis noir... Et c'est juste qu'on nous identifie culturellement comme des occidentaux c pas juste la couleur de peau..n
Toutes ces personnes invités sont des déracinés. Nées en France ! De temps en temps ils vont dans leurs pays respectifs ! Moi je suis né en France mais je n'ai jamais oublié d'où je viens l'Afrique ! Depuis l'âge de 11 ans je regarde l'histoire de l'Afrique ! Enfin désolé de vous avoir importuné ! Mais vous avez raison , les Congolais, les plus grands musiciens d'Afrique 🎼😌✌🏽🎹✊🏽
Merci pour vos vidéos , je les écoute très régulièrement et les trouve très intéressantes . Je suis née à Bruxelles , mes origines et tout à fait française ,de bilologiquement blanche, j'ai beacuoup d'amis de par le monde de différentes nationalités , et j'ai une fille "métis" , son père étant un anglais/pakistanais . J'ai pourtant été choquée par votre réflexion concernant Clémentine Sélarié , j'ai resenti de votre part une attitude qu'on pourrait aussi qualifier de " rasciste" parce qu'on a pas du tout la peau noire ... Nous avons probablement été un peu naîfs , cependant , les épouvantables dommages que les personnes d'origine africianes ont subis , auraient été bien moindre , si il y avait pus de gens comme nous ... Et vous me sembez les considérer avec un certain mépris , je me trompe ?
J'aime le débat apaisé. Cependant, venir de gens qui ont vécut des difficultés dans leurs pays d'origine et se victimiser de vivre une vie meilleure... c'est un peu relou.. alors que les métisses sont glorifiés actuellement. arrêtez de vous poser des questions et Vivez !!
Tout les Noirs qui utilisent le terme Afro descendant(es) qu'est-ce que ça signifie ? Non parce-que si vous ne vous considérez pas comme des Africains ! C'est quoi le combat que vous menez s'ils vous plaît ? je suis métis. Vous dîtes que les Blancs sont racistes ! Mais vous faites la même chose en disant Afro descendant(es)! Donc vous avez honte de dire que vous êtes Africains ?
globalement très juste, bonnes questions et bonnes remarques, des discours variés dont on sent l'intensité du vécu et des enjeux, la discussion a bien été stimulante. J'aurais aimé qu'on aborde comment certains circuits ou outils qui ont participés à la formation - et souvent la déformation - de ces identités ont pu être ceux des dominants historiques. Horya surtout en parlait brièvement de par son parcours des grandes écoles qui normalement conduisent à l'élite actuelle : utiliser ces outils théoriques et critiques ou plutôt les détourner, oui c'est un bon début mais certaines limites ne s'imposent-elles pas dans la capacité critique et créatrice qui résulte d'une formation avec les outils de la domination ? cf les limites de la critique post-coloniale qui s'est construit en s'appuyant partiellement sur des penseurs eurocentrés. Cessons de détourner la langue de l'ennemi, occupons-nous de la corrompre, de l'évacuer et puis de créer ou d'en reprendre d'autres. Négliger ces points de départs et ces privilèges néocoloniaux dans l'élaboration de discours qui se veulent situés, laissent à mon goût la porte un peu entrouverte à la perpétuation structurelle de colonialités. D'où en partie la remarque de Chris et Seum j'imagine, à propos du contraste entre les industries du cinéma en France et en Afrique. Questionnons les structures et les "comment" auxquelles nous avons participé (de gré ou de force) pour nous former et auxquelles nous continuons de participer (de gré et de force) pour nous créer. Comment faire exister un cinéma décolonial ? Le peut-il ? L'école aurait dû être indispensable dans cette discussion qui inclut des parcours privilégiés. L'industrie scolaire - et ajoutons les industries culturelles et journalistiques puis toutes celles dont en somme la scolarité continue de produire la demande et le service... - continue d'opérer des formes de colonialité de l'éducation (cette rentrée en souffre aveuglément) et parvient vicieusement à subsumer la radicalité des critiques et des imaginaires. Cela va donc d'Olivier qui se confronte aux limites des représentations par l'image à Stéphanie et le privilège d'élaborer une pensée diasporique (que bon nombre partage), l'ubiquité numérique de Margot qui (opinion fraîche) est un angle mort de la décolonialité du monde de la culture, à Chris qui essaie tant bien que mal de s'affranchir de son rôle ici journalistique. M'enfin pour l'instant l'espace offert ici à la discussion est déjà bien satisfaisant! Les sujets sont heureusement abordés de manières anecdotiques à théoriques, en passant par des tentatives de transcendances ou de négations des termes employés dans le titre, et le tout fonctionne pour susciter des critiques et des approfondissements de notre côté de l'écran. D'ailleurs pour finir ptit rappel de mettre les références mentionnées en-dessous du lien pour le nouveau bouquin plz, c'est important de continuer à disséminer ces refs !
L'apologie du Métissage en quelque sorte. Mon histoire est différente. Je suis métis , né en 1961 de parents Vietnamien et ...Catalans de Perpignan. Le métissage, pour moi, c'est de la m... Ma vie en a été sacrifiée, je m'explique. Je suis ne suis ni reconnu comme français Catalan, ni Vietnamien vraiment. Nous n'avons pas de valeur identitaire. Des exemples , j'en ai eu beaucoup. Des l'école, le lycée, peau légèrement mate, yeux allongés..j'étais le "chinetoque", ou alors "..il se prend pour un Catalan , mort de rire !..." Quand je retourne à Perpignan (j'habite à Paris), je n'éprouve aucun sentiment d'identité, tout m'est inconnu, je n'appartiens pas à cette culture. Quand je me promène dans le 13eme ardt, je ne comprends strictement rien à cette culture. Pourtant mon 3eme prénom et mon nom de famille sont, hélas, bien Viet.. Qu'est ce que j'ai pu ramer (secrètement) dans ma tête. J'aurai voulu changer de nom, avoir une nouvelle identité. Français, point barre. J'ai réussi a faire abstraction de mes origines, mais on me balance toujours à la gueule "...ah, vous avez des origines de..", "..ah, c'est super.." (mais oui, bien sur, t'as raison). Ou alors la traditionnelle question à la con "..vos parents il s étaient d'ou ?.." Je n'en sais rien exactement. Non, je n'ai AUCUNE origine. Merci au métissage.
Whoua courage j'ai toujours résumé ce que tu dis mais on me traite de raciste😅 au final les métisses n'ont pas de culture ....il n'appartient a aucun clan ... Ma cousine qui est métisse française burkinabé m'a fait la même réflexion Au fait, je pense qu'autant que métisse conscient 😊 tu devrais éviter d'aller te mélanger Encore et encore. Et choisir la culture dont tu te sens le plus proche Finalement les métissent ont tjrs un choix a faire au moment où tu choisis ton partenaire je te conseillerais de prendre soi une catalane ou sois une vietnamiene 😉 vu ton mélange Cela te permettra de mieux connaître de te recentrer sur la culture que tu as choisi d'avoir une descendance qui te correspond ect...
@@nellasaba541ces métisses là sont déracinés. Moi je suis métis mon père Côte d'Ivoire , ma mère Franco, Italienne ! Je ne suis pas perdu, je sais que je suis Noir. Je ressemble aux Noirs des Caraïbes. C'est à vous de rappeler à votre cousine qu'elle est Noir. Désolé de vous avoir importuné ✌🏽😌
Merci énormément à tout le monde d’avoir contribué à éveiller ma curiosité sur la question du métissage. Je pense aussi qu’on peu être métisse sans forcément avoir des parents de deux origine différente. Moi même je vis au États Unis mais je suis originaire du Congo née et grandi à Kinshasa et mes parents sont tout les deux congolais mais en grandissant j’ai beaucoup été encouragé à poursuivre des codes occidentale , parler bien français , à l’école ont nous interdisait de parler lingala et à la télé les chaînes de France était très présente chez nous. Du coup j’ai grandi au pays en ayant un détachement très fort sur la réalité locale. Je savais beaucoup de chose sur la France et les États Unis mais lorsqu’il s’agissait du pays il y’avait comme un rejet. J’étais aussi appelé le blanc dans certain quartier bien qu’ayant grandi au pays à cause de mes codes influencé par les médias que je consommais et de mon entourage qui étaient comme moi, un peu déraciné de l’intérieur. Maintenant que je suis grand j’apprend à redécouvrir ma culture bien qu’avant grandi au Congo. J’ai l’impression d’avoir comme une double culture en moi mais celle de l’occident semble être plus prononcé.
Il faut regarder la définition du mot métissage qui est le croisement de 2 groupes ethniques. Même ça vous voulez nous retirer ? 😂 Je vous taquine mais votre cas est différent et intéressant.
@@maryseo. Tout le monde a son histoire même nous. Pourquoi devons nous nous pencher que sur vos problématiques que nous écoutons d'ailleurs à longueur d'années d'autant plus que c'est assez rare les émissions concernant le métissage. Le commentaire concerne beaucoup plus le problème de la diaspora et ça il y en a beaucoup et je les respecte.
Incroyable! La France? L'Afrique voit les Antilles où vivent les descendants d'Africains noirs ou métis comment membres à part entière de sa diaspora...
Sauf que les Afro-antillais ne sont pas uniquement descendants d'Africains, ils sont tous métissés avec des Européens, des Indiens et des Amérindiens principalement. Ils ne font donc pas partie de la "diaspora africaine" ou en tout cas, pas uniquement 😉.
N’importe quoi, ils envoient déjà beaucoup d’agent "au pays". Ceux qui doivent payer ce sont les familles riches européennes ( industrielles et luxe) qui se sont enrichis de l’esclavage et de la colonisation et qui de surcroît continue a exploiter les descendants des esclaves et colonisés : " la diaspora immigrée"...
C’est beau cette génération qui se questionne, ca fait plaisir...continuez, c’est un eveil magnifique, ne vous faites pas avoir avec des subventions malhonnêtes dans votre parcours, élevez le débat et archivez vos pensées, écrivez, dessinez, chantez, filmez ....❤❤❤
😊 c’est beau cette génération qui se questionne, ca fait plaisir...continuez, c’est un eveil magnifique, ne vous faites pas avoir avec des subventions malhonnêtes dans votre parcours, élevez le débat et archivez vos pensées, écrivez, dessinez, chantez, filmez ....❤❤❤ Et surtout apprenez a reconnaître les modes de pensée "coloniaux" et " post-neo-coloniaux" comme " l’ecologie" qui peut revetir une belle robe mais cache parfois des conceptions eurocentreés....
Très beau partage qui me rappelle tant de souvenirs. Heureusement qu'à un moment nous sommes en adéquation avec nous même et ces questionnements internes s'envolent !
Belle jeunesse consciente !👏🏽
Oh lalaaa j'avais trop hâte!!! Je n'ai pris conscience de mon métissage que depuis peu, et je trouve ça passionnant qu'on en parle, qu'il y ait des échanges sur cette réalité que je trouve complexe... Merci Histoires Crépues, le contenu est génial, intelligemment présenté et est une mine d'or d'informations J'ADORE
merci beaucoup pour cette retranscription d'échanges extrêmement enrichissants ! Chacun d'entre vous à abordé en profondeur des notions phares du métissage, c'est un excellent support! je file me procurer le livre!
Yala au Congo terme mundele veut dire blanc non sale blanc et n’a rien avoir avec le racisme puisque même le noir avec un teint claire on les appelle mundele à un moment il faut se renseigner avant de dire les choses merci
Moi meme des personnes m'ont appelé mundele au pays et pourtant je suis noir... Et c'est juste qu'on nous identifie culturellement comme des occidentaux c pas juste la couleur de peau..n
@@ShakaLeTerrible exactement c’est juste que certaines personnes utilise ça pour dire que y’a du racisme en Afrique non c’est faux
Toutes ces personnes invités sont des déracinés. Nées en France ! De temps en temps ils vont dans leurs pays respectifs ! Moi je suis né en France mais je n'ai jamais oublié d'où je viens l'Afrique ! Depuis l'âge de 11 ans je regarde l'histoire de l'Afrique ! Enfin désolé de vous avoir importuné ! Mais vous avez raison , les Congolais, les plus grands musiciens d'Afrique 🎼😌✌🏽🎹✊🏽
Pourquoi dire ma mère est française par exemple et pas ma mère est française blanche, on dirait un mot tabou comme le mot noir pour d'autres
😓😓😓😩😩😩
J'aurais aimé que les personnes se présentent au début, je les connaissais pas et j'ai du rechercher leures expertises au début
Merci pour vos vidéos , je les écoute très régulièrement et les trouve très intéressantes .
Je suis née à Bruxelles , mes origines et tout à fait française ,de bilologiquement blanche, j'ai beacuoup d'amis de par le monde de différentes nationalités , et j'ai une fille "métis" , son père étant un anglais/pakistanais .
J'ai pourtant été choquée par votre réflexion concernant Clémentine Sélarié , j'ai resenti de votre part une attitude qu'on pourrait aussi qualifier de " rasciste" parce qu'on a pas du tout la peau noire ...
Nous avons probablement été un peu naîfs , cependant , les épouvantables dommages que les personnes d'origine africianes ont subis , auraient été bien moindre , si il y avait pus de gens comme nous ...
Et vous me sembez les considérer avec un certain mépris , je me trompe ?
Vous êtes super!!
J'aime le débat apaisé. Cependant, venir de gens qui ont vécut des difficultés dans leurs pays d'origine et se victimiser de vivre une vie meilleure... c'est un peu relou.. alors que les métisses sont glorifiés actuellement. arrêtez de vous poser des questions et Vivez !!
1:29:09 à 1:33:20 = la question la plus longue du siècle ^^
Maryse CONDE, Edouard GLISSANT, Raphaël CONFIANT, mesi an pil a cé kou'd palé!
😂 Discussion bienveillante mais assez plate...
Bon reportage, dommage qu'on les voit de loin.
Commentaire juste pour soutenir
les jeunes ! quand on vous prend votre metissage ils vous reste que le mot mulâtre, reflechissez y
comment tu fais pour être métis et noir en même temps ?
Tout les Noirs qui utilisent le terme Afro descendant(es) qu'est-ce que ça signifie ? Non parce-que si vous ne vous considérez pas comme des Africains ! C'est quoi le combat que vous menez s'ils vous plaît ? je suis métis. Vous dîtes que les Blancs sont racistes ! Mais vous faites la même chose en disant Afro descendant(es)! Donc vous avez honte de dire que vous êtes Africains ?
26:10 tellement juste, pour reprendre les mots de Catherine Walsh : soyons "indiscipliné" plutôt qu'inter ou même transdisciplinaire
globalement très juste, bonnes questions et bonnes remarques, des discours variés dont on sent l'intensité du vécu et des enjeux, la discussion a bien été stimulante.
J'aurais aimé qu'on aborde comment certains circuits ou outils qui ont participés à la formation - et souvent la déformation - de ces identités ont pu être ceux des dominants historiques. Horya surtout en parlait brièvement de par son parcours des grandes écoles qui normalement conduisent à l'élite actuelle : utiliser ces outils théoriques et critiques ou plutôt les détourner, oui c'est un bon début mais certaines limites ne s'imposent-elles pas dans la capacité critique et créatrice qui résulte d'une formation avec les outils de la domination ? cf les limites de la critique post-coloniale qui s'est construit en s'appuyant partiellement sur des penseurs eurocentrés.
Cessons de détourner la langue de l'ennemi, occupons-nous de la corrompre, de l'évacuer et puis de créer ou d'en reprendre d'autres. Négliger ces points de départs et ces privilèges néocoloniaux dans l'élaboration de discours qui se veulent situés, laissent à mon goût la porte un peu entrouverte à la perpétuation structurelle de colonialités.
D'où en partie la remarque de Chris et Seum j'imagine, à propos du contraste entre les industries du cinéma en France et en Afrique. Questionnons les structures et les "comment" auxquelles nous avons participé (de gré ou de force) pour nous former et auxquelles nous continuons de participer (de gré et de force) pour nous créer. Comment faire exister un cinéma décolonial ? Le peut-il ? L'école aurait dû être indispensable dans cette discussion qui inclut des parcours privilégiés. L'industrie scolaire - et ajoutons les industries culturelles et journalistiques puis toutes celles dont en somme la scolarité continue de produire la demande et le service... - continue d'opérer des formes de colonialité de l'éducation (cette rentrée en souffre aveuglément) et parvient vicieusement à subsumer la radicalité des critiques et des imaginaires. Cela va donc d'Olivier qui se confronte aux limites des représentations par l'image à Stéphanie et le privilège d'élaborer une pensée diasporique (que bon nombre partage), l'ubiquité numérique de Margot qui (opinion fraîche) est un angle mort de la décolonialité du monde de la culture, à Chris qui essaie tant bien que mal de s'affranchir de son rôle ici journalistique.
M'enfin pour l'instant l'espace offert ici à la discussion est déjà bien satisfaisant! Les sujets sont heureusement abordés de manières anecdotiques à théoriques, en passant par des tentatives de transcendances ou de négations des termes employés dans le titre, et le tout fonctionne pour susciter des critiques et des approfondissements de notre côté de l'écran. D'ailleurs pour finir ptit rappel de mettre les références mentionnées en-dessous du lien pour le nouveau bouquin plz, c'est important de continuer à disséminer ces refs !
L'apologie du Métissage en quelque sorte. Mon histoire est différente.
Je suis métis , né en 1961 de parents Vietnamien et ...Catalans de Perpignan. Le métissage, pour moi, c'est de la m... Ma vie en a été sacrifiée, je m'explique.
Je suis ne suis ni reconnu comme français Catalan, ni Vietnamien vraiment.
Nous n'avons pas de valeur identitaire.
Des exemples , j'en ai eu beaucoup. Des l'école, le lycée, peau légèrement mate, yeux allongés..j'étais le "chinetoque", ou alors "..il se prend pour un Catalan , mort de rire !..."
Quand je retourne à Perpignan (j'habite à Paris), je n'éprouve aucun sentiment d'identité, tout m'est inconnu, je n'appartiens pas à cette culture.
Quand je me promène dans le 13eme ardt, je ne comprends strictement rien à cette culture.
Pourtant mon 3eme prénom et mon nom de famille sont, hélas, bien Viet..
Qu'est ce que j'ai pu ramer (secrètement) dans ma tête. J'aurai voulu changer de nom, avoir une nouvelle identité. Français, point barre. J'ai réussi a faire abstraction de mes origines, mais on me balance toujours à la gueule "...ah, vous avez des origines de..", "..ah, c'est super.." (mais oui, bien sur, t'as raison).
Ou alors la traditionnelle question à la con "..vos parents il s étaient d'ou ?.." Je n'en sais rien exactement.
Non, je n'ai AUCUNE origine. Merci au métissage.
On peut toujours souffrir de stigmatisation, gris, gay, petit, etc ...
Il faut vivre avec, la vie est un combat.
Whoua courage j'ai toujours résumé ce que tu dis mais on me traite de raciste😅 au final les métisses n'ont pas de culture ....il n'appartient a aucun clan ...
Ma cousine qui est métisse française burkinabé m'a fait la même réflexion
Au fait, je pense qu'autant que métisse conscient 😊 tu devrais éviter d'aller te mélanger Encore et encore. Et choisir la culture dont tu te sens le plus proche
Finalement les métissent ont tjrs un choix a faire au moment où tu choisis ton partenaire je te conseillerais de prendre soi une catalane ou sois une vietnamiene 😉 vu ton mélange
Cela te permettra de mieux connaître de te recentrer sur la culture que tu as choisi d'avoir une descendance qui te correspond ect...
@@nellasaba541ces métisses là sont déracinés. Moi je suis métis mon père Côte d'Ivoire , ma mère Franco, Italienne ! Je ne suis pas perdu, je sais que je suis Noir. Je ressemble aux Noirs des Caraïbes.
C'est à vous de rappeler à votre cousine qu'elle est Noir. Désolé de vous avoir importuné ✌🏽😌
Merci énormément à tout le monde d’avoir contribué à éveiller ma curiosité sur la question du métissage.
Je pense aussi qu’on peu être métisse sans forcément avoir des parents de deux origine différente.
Moi même je vis au États Unis mais je suis originaire du Congo née et grandi à Kinshasa et mes parents sont tout les deux congolais mais en grandissant j’ai beaucoup été encouragé à poursuivre des codes occidentale , parler bien français , à l’école ont nous interdisait de parler lingala et à la télé les chaînes de France était très présente chez nous. Du coup j’ai grandi au pays en ayant un détachement très fort sur la réalité locale. Je savais beaucoup de chose sur la France et les États Unis mais lorsqu’il s’agissait du pays il y’avait comme un rejet. J’étais aussi appelé le blanc dans certain quartier bien qu’ayant grandi au pays à cause de mes codes influencé par les médias que je consommais et de mon entourage qui étaient comme moi, un peu déraciné de l’intérieur.
Maintenant que je suis grand j’apprend à redécouvrir ma culture bien qu’avant grandi au Congo. J’ai l’impression d’avoir comme une double culture en moi mais celle de l’occident semble être plus prononcé.
C'est tout simplement les consequences de l'imperialisme occidental.
Il faut regarder la définition du mot métissage qui est le croisement de 2 groupes ethniques. Même ça vous voulez nous retirer ? 😂 Je vous taquine mais votre cas est différent et intéressant.
@@sophiebazin2973ce n'est rien "vous"retirer que de dire ça. Quelle tristesse...
@@maryseo. Tout le monde a son histoire même nous. Pourquoi devons nous nous pencher que sur vos problématiques que nous écoutons d'ailleurs à longueur d'années d'autant plus que c'est assez rare les émissions concernant le métissage. Le commentaire concerne beaucoup plus le problème de la diaspora et ça il y en a beaucoup et je les respecte.
Incroyable!
La France?
L'Afrique voit les Antilles où vivent les descendants d'Africains noirs ou métis comment membres à part entière de sa diaspora...
Sauf que les Afro-antillais ne sont pas uniquement descendants d'Africains, ils sont tous métissés avec des Européens, des Indiens et des Amérindiens principalement. Ils ne font donc pas partie de la "diaspora africaine" ou en tout cas, pas uniquement 😉.
Majorité de femmes pour deux hommes...
Pas très bon signe ...
La diaspora doit etre taxé pour compenser le brain drain. 10.000 dollar par menage.
N’importe quoi, ils envoient déjà beaucoup d’agent "au pays". Ceux qui doivent payer ce sont les familles riches européennes ( industrielles et luxe) qui se sont enrichis de l’esclavage et de la colonisation et qui de surcroît continue a exploiter les descendants des esclaves et colonisés : " la diaspora immigrée"...
C’est beau cette génération qui se questionne, ca fait plaisir...continuez, c’est un eveil magnifique, ne vous faites pas avoir avec des subventions malhonnêtes dans votre parcours, élevez le débat et archivez vos pensées, écrivez, dessinez, chantez, filmez ....❤❤❤
moi j'aime pas le mot metis, trop de metis tue le metis, je suis mulatre
Le mot Mulâtre vient du mot mulet..
moi je suis mulatre, gris ! authentik le gris et mes gris
Gris clair ou gris foncé
lol mdr quel comique@@adamabrown2329