نشكر جهودكم 🙏مع تمنياتنا لكم للعام الجديد بالصحة والعافية وطول العمر لنستفيد من علمكم لما يحمله من كنز تحليلي لغوي يسلط الضوء على تاريخنا المشرقي المندثر والمحرّف
الاستاذ العزيز كريستوف لكسنبيرغ تحية طيبة اشكرك على هذا الفيديو الرائع مرات ومرات ومرات. تفسيرك لكلمة صراط سراط رائع جدا. السطر سرط . في احدى اللهجات البغدادية يقولون دحج او دحك بتشديد الحاء ..ويقصدون انظر .. اذن بالتأكيد هي منقلبة عن حدق وفي جنوب العراق في مدينة العمارة يقولون صكد ويقصدون صدك اي .. صدق . اما الوساخة التي تفرجها العين او الانف فنسميها ذقن / ذكن .. او دكن .. والتي هي منقلبة عن قذى والتي تلفظ قذن . تقول الخنساء ...قذى بعينيك ام بالعين عوار .. ام ذرفت مذ خلت من اهلها الدار .. . بحثك رائع جدا ❤.. اهل وال ايضا فكرة رائعة تحياتي لك
الأخ العزيز فلاح، أهلا وسهلا بك وبملاحظاتك القيمة بالنسبة إلى أصول الكلام، ومنها ظاهرة "القلب" كما تفضلت بذكر بعض منها، وبالتأكيد "دحّج" (دحّق) مقلوبة عن "أحدق"، كما يقلبون "زوج" و"جوز". مع التحية. ا
@@chrislux3687exactement au Maghreb , pour deux ou couple au Maghreb ( Tunisie , Algérie et Maroc ) زوز ou bien جوج pour زوج . Un grand merci et bonne continuation
هل هذا يعني ان العرب لم يتم اعطائهم فلسفه اللاهوت والناسوت كونهم سكان باديه لذلك يتم اعطائهم كلمه ان الله واحد بشكل مباشر لانهم غير متعلمين وغير مستعدين لهذه الفلسفات وانما تعطى لهم الفكره السهله الجاهزه..؟
ليس هناك ناسوت و لا لاهوت بدع اصغر طفل عاقل لن يقبل بها هناك الاه واحد رب العالمين ، عيشى شانه شان الرسل و الانبياء سيسال يوم القيامة و يتبرأ منكم تم التلاعب بعقولكم
من بداء هذا النهج في تفسير الايات القرانية معتمدا على السرياتية / الكلدانية هو الدكتور العراقي الكلداني الفونس منكنا ..كان كاهنا في الموصل وترك الكهنوت وانتقل الى انكلترا كان متخصص في اللغات القديمة واستاذا في جامعة كامبرج وفسر الايات القرانية وله بحث في هذا الحقل وساروا على خطاه الالمان وكذلك المبدع كريستوف ..... ولان القران ظهر في عهد العباسين في الثقافة السريانية / الكلدانية لان العراق مهد الحضارات واول حرف وكتابة في العالم ثم وجود جاليات يهودية كبيرة في العراق بسبب السبي الاشوري في الشمال والكلداني في عهد نبوخذ النصر سبى اليهود مرتين وجاء بهم الى بابل لهذا كان تاثير الشراءع اليهودية والمسيحية ظاهرة جدا في القران ....... والاحرف العربية اشتقت من السريانية / الكلدانية في مدينة ( حضر ) عاصمة مملكة المناذرة قبل مجيء الاسلام وتبنوا هذه الاحرف لاول مرة وكتبوا بها القران ......
نرجوا منك يا استاذنا ان تبين لنا سبب بناء قبة الصخرة على هيكل سليمان .. ولماذا هذا الهوس بهذا المبنى علما انه كان كنيسة ولاعلاقة لهم بها ويصلون بالاف في ايام اعيادهم مع ذلك يطالبون بتحرير القدس . .وايضا عندما اتوا الفيليشتنين من جزيرة كريت سكنوا في الجنوب الكنعان وكانوا في حروب داءمة مع الشمال .....
@@shmonilazar9935 الأخت الكريمة، نعم ذكرنا الكلداني "ألقونص مينكانا" في دراستنا، وللأسف لم يأخذه المستشرقون بعين الاعتبار لقلة ما شرحه في مقاله (بالإنجليزية) عن "تأثير السريانية على اسلوب القرآن". ولم يتابع ابحاثه̤، تاركها لغيره من بعده. ومع اختصاصه بالمخطوطات القرآنية، لم يلاحط أن القرآن كان مدونا في المرحلة الآولى بالخط السرياني (الكرشوني)، كما لم يلاحظ أخطاء النقل من الكرشوني إلى العربي في المرحلة الثانية، ولا أخطاء النقل من العربي إلى العربي في المرحلة الثالثة، ولا أخطاء التنقيط (إللي لا تحصى) في المرحلة الرابعة، ولا أخطاء التشكيل في المرخلة الخامسة، ولا أخطاء أهل التأويل (من الطبري وغيره). إنما له الفضل بالإشارة إلى تأثير السريانية على القرآن. مع التحية، ܘܦܘܫܝ ܒܫܝܢܐ ! ا ة"
حضرة الدكتور كريستوف المحترم تحية طيبة دائماً ما يخطر في بالي سؤال، وهو ما إذا قد توصلت إلى بعض النتائج البحثية التي لا يُمكنك الإفصاح عنها؟ لا أريد أن أعرف ما هي، ولكن فضولي يسعى لمعرفة ما إذا كان هُناك أكثر مما تقوم بنشره. أخيراً، أرجو من حضرتك الاستمرار في التركيز على تاريخية النص، بالتوازي مع الجزئية اللغوية. مع جزيل الشكر والمحبة
الأخ الكريم، ردا على سؤالك : ليس من السهل تحديد "تاريخية النص". إنما رأى مفسرو القرآن في النص القرآني جزئين، نسبوا الجزء الأول إلى "مكة"، والجزء الثاني إلى "المدينة"ـ ومنها السور "المكية" و"المدنية". ويشير لنا هذا التمييز بشكل عام إلى تاريخ هذه السور، بحيث يمكننا القول بأن السور "المكية" هي السور المنتمية إلى العصر الأموي (النصراني أو المسيحي)، والسور "المدنية" المتأخرة التي نشأت في العصر العباسي (أو الإسلامي). وفي الحالتين نرى تأثير اللغة الآرامية السريانية، وأغلبها في السور "المكية". ومن نتائج البحث اللغوي يمكننا استنتاج "تاريخية النص" (على وجه التقريب). وما يهمنا أكثر من التاريخ هو معاني "لسان القرآن العربي المبين" وتطور هذا اللسان (التاريخي) منذ نشأة القرآن وحتى يومنا. مع التحية. ا
السلام على كل الناس تتبعت حلاقات مختلفة و على حسب فهي المتواضع والبسيط اني في طريق استنتاج ان السلام امتداد لمنهج النبي عيسى المسيح بصيغة عربية معاصرة بلا تحريف في نزوله الاول
المأخذ الأول من المآخذ على نظرية الاستاذ لوكسنبرغ هو القول ان العربية تطورت عن السيريانية( وللعلم فقط السيريانية هي الأرامية التي تحدث بها الآراميون المسيحيون ) أي ان العربية هي ابنة الآرامية ولكن كل المصادر المختصة بأصل اللغات تشير إلى أن العربية ليست مشتقة من الآرامية بل تعتبر العربية والآرامية لغتان شقيقتان لهما أم مشتركة بعيدة . فليس هناك لغة وسيطة بين الآرامية والعربية الفصحى كما يدعي الاستاذ لوكسنبرغ
يقول الأب بونيت ايمارد Bonnet-Eymard الباحث في تاريخ ولغة القرآن : كلمة إسلام تعني كمال وتمام ألأخلاق (كلمة سريانية ) وتعني أيضا حُكم وقضاء وعدل ، وليس ديانة ! هل هذا يتوافق مع شرحكم ؟ شكرا
كنت في المغرب السنة الماضية في الإدارات في رمضان لا يشتغلون وادا اشتغلوا،يأتون في إطلالة قصيرة ويوم الاثنين والجمعة لايوجد أحد تقريبا أصبحت عادية في شهر رمضان اوغير رمضان.هؤلاء العمال الأشباح تنقصهم المسؤولية في العمل والوطنية وخدمة الشعب 🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦❤️❤️❤️❤️
أرى أنه من الممكن أن تكون كلمة أهل وأوهيل مشتقات من آل لأنه من الوارد في العقل البشري الدلالة على القوم بسكنهم فمثلا كلمة اوبة التركية بمعنى خيمة او مخيم نقولها بالعربية بمعنى جماعة من الناس، كقولنا: اوبة حرامية بمعنى جماعة من اللصوص. وهكذا أوهيل بمعنى خيمة ليست بعيدة عن أهل بمعنى الجماعة أصحاب المكان او الشيء، أو الفعل أهل بمعنى اعتبره من الأهل أي من الساكنين في الخيمة أي رحب به.
أنا مؤيد لطرحك وكنت طرحته سابقاً وتناقشت مع الدكتور لكسمبورغ على ان اهل تعني عائلة من أهل بمعنى خيمة فالقبيلة والعائلة تجتمع تحتها. لكن الدكتور متعنت ببعض اراءه ونسب كل شيء فقط للسريانية
@@Jiriess_Sakas للأمانة انا اخترعت هي الفكرة من عقلي بدون اي دليل علمي. حدس لغوي فيك تقول. اما الدكتور فهو باحث لغوي وهناك اصول وضوابط علمية يقوم عليها اي بحث لغوي. هو عنده دليل لغوي من السريانية يثبت فيه رأيه اما انا ما عندي لاتابع الكلام.
@@Jiriess_Sakas وان جيت لرأيي فكلمة آل هي مجرد اختلاف لهجة عن كلمة اهل لان تصغير كلمة آل هو أهيل باضافة هاء والكلمتين اصلهما برأيي الفعل اهل بمعنى سكن. وكل المشتقات من الفعل أهل مثل مأهول وتأهل تدور حول معنى السكن وامتدادا له العائلة. لكن هذا الكلام لا يصمد بدون بحث لغوي وادلة لغوية. مجرد ملاحظات لغوية.
مثال ما تغنيه عربيا كلمة "بيت" التي (إللي) تعني 1) "سكن"، 2) "عائلة"، كقولك : "بيت عمي". ولكن في هذه الجالة اسم "بيت" له جذر فعلي وهو : "بات يبيت"، بينما كلمة "أوهيل" العبرية لا جذر لها. مع التحية. ا
الله "ثالث ثلاثة" قد يرمز إلى ما كان قبل الثالوث، كان هنالكم طايِفة من النصارى كانوا يقولون أن هنالكم ثلاث آلهة، قبل أن يجعلوهم إلـٰـها واحدا مُتَكَوِّن من ثلالث أوجه تُكَوِّنه وهو ما سُمِّيَ بالثالوث لاحقا.
حلقة رائعة جدا. شكرا لك أستاذنا على هذا الجهد. أتمنى أن تخصص حلقة عن معاني المختلفة لكلمة الإسلام و المسلمين و اسلما و اسلمنا لأنها تعطي معاني مختلفة حسب سياقها. و كل عام وأنتم بخير
الأخ الكريم، المنتظر أن تصدر الترجمة العربية للأصل الألماني "قراءة آرامية سريانية للقرآن" عن قريب (إن شاء الله). ويمكن الحصول على الترجمة الإنجليزية بعنوان : The Syro-Aramaic Reading of the Koran - A Contribution to the Decoding of the Language of the Koran كما صدرت الترجمة الإنجليزية لعدد من مقالات لوكستبرغ في كتاب ابن وراق بعنوان : Christmas in the Koran : Luxenberg, Syriac and the Judeo-Christian and Near-Eastern Background of Islam (Prometheus-Books, 2014)
@chrislux3687 votre Point de vue si c'est possible concernant les mots suivants : 1/ الميسر : eau de vie 1? 3/ خمور : ceinture ou bien corde comme celui utilisé par les prètres 3 جيوب : la taille niveau des Hanches. Merci d'avance et bonne continuation
Cher ami, en réponse à vos questions: 1) ميسر (prononciation traditionnelle "maysar", à lire; "mésar°) est un infinitif avec préfixe /m/ (مصدر ميمي) du verbe أسر (asara) qui signifie littéralement: "lier, attacher, capturer", synonyme du jeu de قمار (qmar) correspondant au "jeu de hasard" qui "attache" ou "capture" celui qui s'adonne à ce jeu. Il s'agit donc de la "dépendance aux jeux de hasard". 2) Il en est de même pour celui qui abuse de l'alcool (الخمر) (al-khamr) qui peut mener à une "dépendance" ou "addiction à l'alcool". 3) Quant à حمر (khumur), il s'agit d'une fausse lecture (arabe) du mot syriaque "gmara" (au singulier) et "gumur" (au pluriel) qui signifie "ceintures" (et non "voiles"). Les dames sont donc priées d'attacher leurs "ceintures" autour de leurs "hanches" (على جنوبهن) (et non de leurs "poches"), le singulier de (جنوب) etant (جنب) (ganb ou janb au singulier, et gounoub ou jounoub au pluriel). مع التحية. ا
Pour ce qui esr de "zouj" ou "zouz" qui signifie "double", le mot arabe (زوج) (zaoug) est dérivé du substatif syriaque (zaouga) de la racine verbale "zga" qui signifie à l'origine "augmenter" qui a donné le sens de "doubler". On voit donc l'origine syro-araméenne de certaines expressions du Maghreb, dont (par exemple): "dia-li, dia-lak", ou encore "bîTa" (بيطه) (pour "oeuf"), dont l'arabe "baiDa" (بيضة). Salam !
أعياد مبارك لكم وبكم استاذي الفاضل. . كانت سنة مثمرة للعقول بما فيها من معلومات هامة و عامة للجميع أدركنا بها مفهوم الوعي بحقائق تاريخية بمنهج تحليلي لموروث لغوي متعدد المصادر ،
هل من تفسير برأيكم الكريم لأيه مسجد الضرار مسجد الضرار وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكُفْرًا وَتَفْرِيقًا بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَإِرْصَادًا لِّمَنْ حَارَبَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ مِن قَبْلُ ۚ وَلَيَحْلِفُنَّ إِنْ أَرَدْنَا إِلَّا الْحُسْنَىٰ ۖ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ🔆لَا تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا ۚ لَّمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَىٰ مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَن تَقُومَ فِيهِ ۚ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُوا ۚ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ🔆أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىٰ تَقْوَىٰ مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَم مَّنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىٰ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ [الجزء: ١١ | التوبة ٩ | الآية: ١٠٧-١٠٩] وعلى الأغلب ان هذا المسجد بني في بيت المقدس ، حيث تقول الآية : أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىٰ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ. وكلمة هار هي كلمة عبرية تعني جبل، وكان يشار الى جبل الهيكل بجبل البيت הר הבית وقد استخدمها القران هنا لوصف موقع المسجد الأقصى فهو بني على طرف الجبل ، وهو بالمناسبة جغرافياً يشرف على وادي جهنم وهذا يطابق ما تذكره الآية!!. العجيب ان هذه الآية تصف مصيراً موءسفاً لمسجد بني هناك في ذلك الموقع، فهو انهار في نار جهنم، هل تصف معبد سليمان الذي دمره بختنصر ام معبد هيرود الذي دمره الرومان ام مسجد عمر الذي تصف بعض الروايات بناءه مباشرة بعد الفتح ام تصف مسجد عبد الملك؟!!
الأخ الكريم، بعد الاطلاع على مخطوط بالرسم الكوفي تبيّن أن "ضرارا" قراءة خاطئة بنفل خاطئ من الخط السرياني (الكرشوني) إلى الخط العربي من المرحلة الأولى إلى الثانية، والمنتظر أن يكون المعنى مرادفا لـ "كفرا" الذي يتبع. ولا يمكن شرح هذا الحطأ إلا في حلقة خاصة حيث يمكن عرض صورة عن المخطوط للدلالة على الخطأ الذي حصل في النقل. مع التحية: ا ا
@@chrislux3687اليهود ما زالوا يستعملون المصطلحين إلى يومنا هذا. صحيح أنّ المتشددين منهم يستعملون التسمية جبل الهيكل اكثر من جبل موريه ولكن الرسمي موريه
تحية للدكتور و المتابعين: ١-بأي حلقة تكلم الاستاذ كريستوف عن سورة الكهف؟ ٢- استاذ : بأحد مقابلات الباحث محمد المسيح شرح الرقيم= الرقيب و الكلب باسط…= كالئهم . هل هذا الشرح يعود لحضرتكم ؟ ٣- وَمِنَ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ شُحُومَهُمَا إِلَّا مَا حَمَلَتْ ظُهُورُهُمَا أَوِ الْحَوَايَا أَوْ مَا اخْتَلَطَ بِعَظْمٍ ما معنى كلمة الحوايا ؟ تحياتي
كلمة "ويل" مركبة من 1) "وي" (بلفظ "واي")، وهو لفظ يعبر عن التهديد والألم، وله أحيانا معنى التعجب في دارجة بلاد ما بين النهرين، 2) حرف اللام المختصر من "إلى" والموجه إلى (من يهمه الأمر)، والأصل السرياني "واي له"، فأدغمت اللام بـ "وي" لتصبح "ويل" و "ويلي" و "ويل له" بإعادة اللام عربيا. ا
@@chrislux3687 مضبوط ، الى الان نقول في التعبير العراقي الدارج "وي وي" للتعبير عن المصيبة او المهزلة او للسخرية. تبحرك في اللهجة العراقية يثير الاهتمام والتعجب بالفعل . مع التحية استاذي العزيز.
@chrislux3687 votre Point de vue si c'est possible concernant les mots suivants : 1/ الميسر : eau de vie !? 3/ خمور : ceinture ou bien corde comme celui utilisé par les prêtres 3/ جيوب: la taille niveau des Hanches. Merci d'avance et bonne continuation
الاسلام نتاج لمرحلة عقائدية فوضوية بالقرون الاولى لانتشار المسيحية ولم تكفي المجامع الكنسية لراب الصدع بين المسيحين الاوائل انتهت بنشوء دين مسيحي نصراني تحول تدريجيا بالعصر العباسي لدين مستقل هو الاسلام مع كتابة التاريخ والحديث النبوي وبغياب اي اثر اركيولوجي (الا ماورد بكتابات الكنيسة السريانية والبيزنطية ) يثبت صحته صار مرجع المسلمين الكتب التي بين ايديهم مثل المسيحيين واليهود قبلهم . شكرا لجهودك بروفيسور وبانتظار المزيد.
فكرة كون مكان قبة الصخرة، مكان لقبر المسيح ، يطرح بعض التساؤلات . وبما اني لم ازر المكان ل اعرف ، ذكرت دكتور ان اسفل القبة ، مغارة ، الدخول إليها ، منطقيا ان بكون لها باب والصخرة هي الحجر المستخدم لسد هذا الباب ، فهل من الممكن ان تحريك الصخرة بسهولة ل تستخدم لهذا الغرض ؟ اعتمادا على الاناجيل الثلاثة الاولى فان ( الحجر الموضوع على باب القبر مدحرج) ، اي تم دحرجة الحجر ،وخاصة ان دفن المسيح من قبل بوسف الرامي ونيقديموس اي معناه لا يتطلب دحرجة الحجر ذلك المجهود يستلزم وجود العديد من الرجال . ذكرت الاناجيل الاولى لان في يوحنا ( الحجر مرفوع عن القبر ) .. ويوحنا معلوم ان أسلوبه في الكتابة مختلف. السؤال الاخر ، هل من المعقول ان لا يتناقل المسيحيون الأوائل ولا يعلمو مكان القبر الصحيح ، نعم لايوجد اي مؤشر على اهتمامهم بالقبر لكونه يعلمون انه( فارغ ) ولم يعد مهمآ لان لا يوجد فيه اساسا ميت . ولكن هل نسو المكان ؟ هذا اجد صعوية في تقبل الامر ، بانهم لا يعلمو مكانه الصحيح ، ما ربما يكون أيضا من ناحية مقبول ، ان يكون المكان مصلى استخدمه المسيحيون الاوالل، وعبد الملك ابن مروان جدد بناءه للصلاة في المكان. اي كونه كتيسة، وخاصة ان المغاور كانت من الاماكن التي تستخدم للاختباء والتجمع سرا . الفيديوهات عن التحليل اللغوي لما تحتويه قبة الصخرة كانت رائعة . ومجهود يستحق الشكر . اتمنى لك دكتور ولمتابعيك جميعا ، ميلادا مجيدا ،وكل عام وانت بالف خير .
الأخ الكريم، في أيام المسيح الظاهر أنه لم يفكر أو لم يكن بامكانية أحد من أتباعه (القليلي العدد) أن يهتم بالقبر الذي وضع فيه المسيح. ولذا بقي موقع هذا القبر مختلف فيه حتى يومنا. والأرجح أن موقع قبة الصخرة أقرب من مقابر اليهود الموجودة على سفح وادي "يوشافاط" (وهو وادي "قدرون") خارج سور المدينة الحالي، بينما كنيسة القيامة موقعها في وسط المدينة وبعيدة عن المقابر. ولأن الأبحاث بيّنت أن قبر المسيح ممكن أن يكون في ثلاثة أماكن مختلفة، يظهر من المعقول أن يكون قبر قبة الصخرة أحدهم، ولو كان هذا الموقع "يرمز" إلى قبر المسيح كما اشرنا إليه بحذر. مع التحية (ܘܒܝܬ ܝܠܕܐ ܒܪܝܟܐ) ! ا
@@chrislux3687 دكتور الاتباع القليلي العدد في يوم واحد يوم فقط يوم العنصرة بعد خمسين يوم من القيامة ، ثلاثة الاف آمنوا وهم ما زالو في اورشليم. لم يهتمو بالقبر ، ولا بزيارته، لأنه لم يعد مهما ، لا يحوي ميت فالمسيح قام . وانت تعرف ذلك اكثر مني . والتلاميذ كانو واعون بانهم لن يضيعو الوقت ، فهمهم الأهم التبشير .
@@e.t6458 الأخ الكريم، كلامك صحيح، القبر الفارع كان آخر همهم. ولذا لم يخطر على بال المسيحيين البحث عن مكان القبر إلا في القرن الرابع، وبعد مجمع نيقيا (325) في عهد قسطنطين الأول الذي اهتم (مع زوجته هيلينا) ببناء كنبسة القيامة (أو قبر الخلاص). مع التحية (ܘܒܝܬ ܝܠܕܐ ܒܪܝܟܐ) ! ا
@@chrislux3687 Sowohl das Grab als auch das leere Grab sind nicht historisch. Die Römer begruben ihre gekreuzigten Opfer nicht, sondern ließen die Vögel von ihren Leichen fressen. . Paulus erwähnt kein Grab, sondern glaubt, dass Jesus in einem Himmelskörper auferstanden ist, der nicht aus biologischem Material besteht, wie aus der Art und Weise hervorgeht, wie er den zweifelnden Galatern die Auferstehung erklärt.
أستاذنا هل يمكن فهم " لاتقولوا ثلاثة " بمعنى العقيدة الثالوثية " للإلاه ومريم وعيسى " وذلك بحسب " العقيدة المريمية " التي تمجد مريم كأحد أضلاع الثالوث ؟ الكاثوليك مازالوا يؤمنون بمريم كمخلص مشارك في خلاص المسيح وكذلك أستاذنا هل يمكن قراءة نصوص قبة الصخرة على طريق الصراع العقائدي بين الآريوسية ومجمع نيقية ٣٢٥ م الذي دار حول مساواة الإبن المسيح أو الكلمة للآب من عدمه ؟ لو تتكرم بالتوضيح .. ولكم الشكر والتقدير
اسمح لي أستاذ فأنا لازلت حائرا ولم أفهم مسألة معينة حضرتك قلت في مقاطع سابقة أن المسيحيين السريان آمنوا بالثالوث والدليل كلمة صمد ثم تقول الآن أنهم لم يؤمنوا بالثالوث واستدليت بنقش قبة الصخرة؟ فهلا شرحتم فضلا؟
انت تفسر العربيه بالعربيه اصل الغات العربيه تاج اللغات وفخرها تابع الدكتور درويش الناشف او الدكتور احمد داود في برنامج ذاكرة العرب ستجد ان شاءالله معلومات وفيره وغنيه بالمعرفه
كلامك وأبحاثك يا دكتور صحيح مئة بالمئة .وبناء قبة الصخرة بناء مسيحي عربي مقابل بناء البيزنطيين لقبر المسيح . الصهاينة اليهود الان يهددوا بهدم قبة الصخرة لانهم ضد وجود اي اثر للمسيح والمسيحية في القدس قبل بناء الهيكل الذي سيتم تاليه ضد المسيح او المسيح الدجال فيه،لان دولة إسرائيل هذه من صنع ابناء أبليس الصهاينة الإنجليز وليست من الله ،هذه دولة الشر في العالم ،لان المسيح في متى ٢١+ ٢٤ نزع الملك من اليهود وقال يترك لكم بيتكم خراباً
كيف يمكن تفسير الاشكالية المنطقية بأن ينتقد المحررمبدأ الثالوث ثم يلوم نفسه في الأية التالية 85 "وما أوتيتم من العلم ألا قليلة" أو كما فسرتها "أي انكم لم تفهموا ما معني الروح من أمر ربي"، شاهدت الفيديو عدة مرات ولكن لم أفهم، كل الشكر والتقدير تحياتي واحترامي
نعيد ما شرحناه : القرآن ينتقد مضشطلح "الثالوث" الذي لم يكن له وجود قبل مجمع نيقيا سنة 325 ميلادية، بينما "محتوى الثالوث"، أي : "اللـه وكلمته وروحه"، موجود في القرآن، ويعبر القرآن عن وحدانيتهم بتعبير "الصمد" أي : "وحدانية الثالوث". مع التحية. ا
قصدك لاسم عيسى المذكور في سفر اشعيا انه يس بمعنى ما جاء في السورة يس التي تبدا في القران ب يس والقران الحكيم انك لمن المرسلين هكذا يكون فهم دقيق صح استاذنا الكريم
❌🔴❌للتوضيح عبد الملك ابن مروان بني قبه الصخره والمسجد لان مكه بما فيها كانت تحت حكم وسيطره -مجازا- ال الزبير وكان يطمع في ان يكون له سلطه روحيه ودخل مادي ياوزي ثقل مكه والحج فراي ان تأتي الناس وتحج الي قبه الصخره والمسجد وسماه المسجد الاقصي متخذا الاسم بأثر رجعي من سطور القران ليثبت ويبرر أهميته الروحيه ويجذب بالتالي الحجاج اليه …المدينه كانت اسمها اللياء وهي القدس الحاليه والموضوع كان باره كله عن تزييف ولعب بالكلمات والألفاظ واستغلال المقدس وصبغه علي العلماني تزييفا و حبا في السلطه والمال والجاه .انتهي.
صراط السريانية تلفظ سرطا او زرطا ومنها اشتقت كلمة شروطى اي عمل خطا على جسم الانسان لاخراج الدم الفاسد بواسطة شفرة حادة وهي عملية تسمى بالعربية (الفصد).فكلمة الصراط سريانية وليست اجنبية وتعني سطر من الكتابة وتعني ايضا الطريق المستقيم وهي اشارة الى السيد المسيح وهو الطريق المستقيم.
انها ليست للكفارفقط وانما لليهود والنصارى الذين اشركوا ودعو ان المسيح ابن الله او العزير والذين هم سكان المدينة لافهامهم ان الله واحد احد وليس الثالوث مفيش مشكلة
سؤال مهم جدا دائما ارى في القران مجموعه اشخاص يتحدثون مثلا (واوحينا . ارسلنا اليك .) من المتكلمين هؤلاء هل هي الكنيسه ام يشوعا كونه فكر ثالوثي او فلسفه ثالوثيه لهذا يتحدث بالجمع!
استاذي الفاضل. ما رأيكم في قوله تعالى ....قل هو الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد....السؤال يتعلق فقط ب ( لم يلد ولم يولد ) ؟؟؟؟ بعد مدة من تأمل هذه الٱية لم أقتنع بصيغتها الواردة !!! لماذا ؟؟؟ لأن الله سبحانه حسب الاديان السماوية أزلي : لا اول له أو لا بداية له و لا نهاية.... و هو بهذا من العدم لأنه ليس مولودا ... هو الاول و الظاهر و الباطن . أليس منطقيا أن تكون الآية : لم يولد و لم يلد ؟؟؟ بدل الصيغة التي وردت بها في القرآن !!! كيف لمن لم يولد أن لا يلد ...؟؟؟ فهو اقر على نفسه بأنه لم يولد و على إقراره لا يصح أن تأتي الآية في اولها ب لم يلد ثم لم يولد . ارجوا منك استاذنا التعمق في هذا الطرح المشبوك بتسبيق ما يجب تأخيره. إذن هنا مكمن الخطأ.
الدكتور كريستوف المحترم تحية طيبة وبعد منذ أيام، كنت أقرأ معلومات تاريخية مثيرة للاهتمام تتعلق بنتائج مجمع أفسس، واعتباره للنسطورية بالهرطقة، وهو ما أدى فعلياً إلى هروب هذه الجماعات المؤمنة إلى خارج حدود الإمبراطورية البيزنطية. وبالتالي، نشاط هذه الجماعات وتواجدها لاحقاً في الإمبراطورية الساسانية، ومنها شرقاً إلى ما تُعرف اليوم بدول آسيا الوسطى ومنغوليا وجنوب الصين. سؤالي هو، هل تتوقع وجود أي رابط لهذه الأحداث من القرن الخامس، مع حقيقة احتكار التفسير والعلوم الدينية (الإسلامية) في هذه المنطقة لاحقاً بدءاً من القرن الثامن مثل الطبري والبخاري وسيبويه وغيرهم؟ وذلك انطلاقاً من طرحك حول الروابط السريانية بتاريخية الإسلام، بحيث يبدو أن نقطة البداية هي بلاد الشام أو ما بين النهرين، ومنها إلى آسيا الوسطى مع جزيل الشكر
الأخ الكريم، كلامك صحيح، هذا ما يبدو. وليس مجرد صدفة تحوّل المسيحية في الإمبراطورية الساسانية وشرقها حتى بلاد الصين إلى ما سمّي بالإسلام، لقرب الإسلام من هذه المسيحية الأريوسية أو النسطورية، ومحتوى القرآن يشير (ولو جزئيا) إلى ذلك. مع التحية. ا
مصدر القرآن الكريم هو الله جل جلاله وعلا رفيع الدرجات ذو الجبروت والملكوت والكبرياء والعزة والعظمة ذو السلطان العظيم القديم خالق الكون ،،،،وكل التخبط الذي يقع فيه المنكرون دليل ضلالهم، ،،الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون ابناءهم، ،،يا أهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من أمن تبغونها عوجا وأنتم شهداء وماالله بغافل عما تعملون،،سورة البقرة تتكلم عما حدث للاتباع الحقيقيين للمسيح وكيف منعوا من رفع وذكر الله وسعوا في خراب مساجد ودور العبادة التوحيدية الحقة من الآية(وقالت اليهود ليست النصارى على شيء وقالت النصارى ليست اليهود على شيء وهم يتلون الكتاب كذلك قال الذين لا يعلمون مثل قولهم فالله يحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون، ولله المشرق والمغرب فاينما تولوا فثم وجه الله ان الله واسع عليم، وقالوا اتخذ الله ولدا سبحانه له ما في السموات والارض كل له قانتون.........وفي آية اخرى، ،يضاهؤون قول الذين كفروا من قبل، ،فالتثليث كان لدى اقوام قبلهم كالبوذيين والهندوس، ،،،،،والله المستعان على ما تصفون
"O People of the Book! Do not go beyond the bounds in your religion, and do not say about Allah except the truth. The Messiah, Jesus son of Mary, was only a messenger of Allah and His word which He conveyed to Mary and a spirit from Him. So believe in Allah and His messengers and do not say 'Three.' Cease! it is better for you! Allah is only one God. He is far too exalted to have a son!"
ما نعرفه ان عيسي عليه السلام يعني يسوع رفع الي الاعلي عن اي قبر تتكلمون عنه؟"وما لا افهمه القران نزل علي محمد صلي الله عليه وسلم ولكن لم يذكر اسم محمد الا ٥ مرات وحتي حياته وسيرته النبوية لم تذكر في القران اما الرسل الاخري مثلا موسي عليه السلام ذكر في القران اكثر من ١٠٠ مرة وايضا سيدنا عيسي عليه السلام ذكر عدة مرات رسيدنا ابراهيم عليه السلام وسيدنا نوح عليه السلام ذكروا عدة مرات في القران الكريم
علينا ألا ننسى أن "القرآن" هو بالأساس "شرح وتصديق للكتاب"، ولم يكن هدفه خلق دين جديد. ولذا لا عجب أن القىرآن لا يذكر ما ورد فيما بعد في "السيرة النبوية" في عهد العباسيين الذين ابتدعوا "دين الاسلام" عن جهلهم معنى "الدين" ومعنى "الإسلام". مع التحية. ا
يظهر أنك غير مطلع على الأبحاث الجارية حاليا حول موقع الهيكل اليهودي السابق. قبة الصخرة قريبة من مدافن اليهود خارج سور المدينة الحالي على سفح وادي يوشافاط المسمى "وادي كيدرون". ا
لك كل الشكر والتقدير أستاذنا العزيز لوكسمبورغ على هذا التفصيل و التأويل.
و كل عام و الجميع بخير انشالله.
سلام و نعمة و محبة أخوية للجميع.
ابداع في الشرح. شكرا استاذ كريستوف و دمت مبدعا.💖
شكرا لهذا الشرح المفصل
Merci pour votre travail tres precieux et revolutionaire
نشكر جهودكم 🙏مع تمنياتنا لكم للعام الجديد بالصحة والعافية وطول العمر لنستفيد من علمكم لما يحمله من كنز تحليلي لغوي يسلط الضوء على تاريخنا المشرقي المندثر والمحرّف
C'est très logique ce que vous dites professeur je vous remercie bcp pour vos efforts .
كل الشكر والتقدير و الاحترام لما تقومون به من جهود من أجل التنوير و التوعية. ❤
الاستاذ العزيز كريستوف لكسنبيرغ تحية طيبة اشكرك على هذا الفيديو الرائع مرات ومرات ومرات.
تفسيرك لكلمة صراط سراط رائع جدا. السطر
سرط .
في احدى اللهجات البغدادية يقولون دحج او دحك بتشديد الحاء ..ويقصدون انظر .. اذن بالتأكيد هي منقلبة عن حدق
وفي جنوب العراق في مدينة العمارة يقولون صكد ويقصدون صدك اي .. صدق .
اما الوساخة التي تفرجها العين او الانف فنسميها ذقن / ذكن .. او دكن ..
والتي هي منقلبة عن قذى والتي تلفظ قذن
.
تقول الخنساء ...قذى بعينيك ام بالعين عوار ..
ام ذرفت مذ خلت من اهلها الدار ..
.
بحثك رائع جدا ❤..
اهل وال ايضا فكرة رائعة
تحياتي لك
الأخ العزيز فلاح، أهلا وسهلا بك وبملاحظاتك القيمة بالنسبة إلى أصول الكلام، ومنها ظاهرة "القلب" كما تفضلت بذكر بعض منها، وبالتأكيد "دحّج" (دحّق) مقلوبة عن "أحدق"، كما يقلبون "زوج" و"جوز". مع التحية. ا
@@chrislux3687exactement au Maghreb , pour deux ou couple au Maghreb ( Tunisie , Algérie et Maroc ) زوز ou bien جوج pour زوج .
Un grand merci et bonne continuation
اشتقنا لحلقاتك دكتور .. عسى المانع خيرا . 🌷
كل عام و جميعكم بالف خير.
و سلام و نعمة و محبة اخوية للجميع!
سلام اشتقنا لك كتيرا استادي الغالي
استاذنا القدير دائمآ بانتظاركم على احر من الجمر. جهودكم مباركه
طال غيابك يا دكتور نتمنى أن تكون بخير❤❤
هل هذا يعني ان العرب لم يتم اعطائهم فلسفه اللاهوت والناسوت كونهم سكان باديه لذلك يتم اعطائهم كلمه ان الله واحد بشكل مباشر لانهم غير متعلمين وغير مستعدين لهذه الفلسفات وانما تعطى لهم الفكره السهله الجاهزه..؟
ليس هناك ناسوت و لا لاهوت بدع اصغر طفل عاقل لن يقبل بها هناك الاه واحد رب العالمين ، عيشى شانه شان الرسل و الانبياء سيسال يوم القيامة و يتبرأ منكم تم التلاعب بعقولكم
İlim adamı olmak, böyle bir şey olmalı.❤
استاذنا العظيم كريستوف لكسمبرغ شكرا لك
اتمنى لك طول العمر لتكمل مشروعك هذا يا استاد
شكرا
تحياتى استاذنا وشكرا لمجهودك القيم
تحياتي واحترامي المعطر لاستادي الكبير
نعم استمتع بهذا التنوير الجيد والمفيد
استادي انت متفرد
Vous êtes unique
Merciiiii
Il y a toutefois des critiques qui se croient eux-mêmes "uniques". Merci !
من بداء هذا النهج في تفسير الايات القرانية معتمدا على السرياتية / الكلدانية هو الدكتور العراقي الكلداني الفونس منكنا ..كان كاهنا في الموصل وترك الكهنوت وانتقل الى انكلترا كان متخصص في اللغات القديمة واستاذا في جامعة كامبرج وفسر الايات القرانية وله بحث في هذا الحقل وساروا على خطاه الالمان وكذلك المبدع كريستوف .....
ولان القران ظهر في عهد العباسين في الثقافة السريانية / الكلدانية لان العراق مهد الحضارات واول حرف وكتابة في العالم ثم وجود جاليات يهودية كبيرة في العراق بسبب السبي الاشوري في الشمال والكلداني في عهد نبوخذ النصر سبى اليهود مرتين وجاء بهم الى بابل لهذا كان تاثير الشراءع اليهودية والمسيحية ظاهرة جدا في القران .......
والاحرف العربية اشتقت من السريانية / الكلدانية في مدينة ( حضر ) عاصمة مملكة المناذرة قبل مجيء الاسلام وتبنوا هذه الاحرف لاول مرة وكتبوا بها القران ......
نرجوا منك يا استاذنا ان تبين لنا سبب بناء قبة الصخرة على هيكل سليمان ..
ولماذا هذا الهوس بهذا المبنى علما انه كان كنيسة ولاعلاقة لهم بها ويصلون بالاف في ايام اعيادهم مع ذلك يطالبون بتحرير القدس .
.وايضا عندما اتوا الفيليشتنين من جزيرة كريت سكنوا في الجنوب الكنعان وكانوا في حروب داءمة مع الشمال .....
@@shmonilazar9935 الأخت الكريمة، نعم ذكرنا الكلداني "ألقونص مينكانا" في دراستنا، وللأسف لم يأخذه المستشرقون بعين الاعتبار لقلة ما شرحه في مقاله (بالإنجليزية) عن "تأثير السريانية على اسلوب القرآن". ولم يتابع ابحاثه̤، تاركها لغيره من بعده. ومع اختصاصه بالمخطوطات القرآنية، لم يلاحط أن القرآن كان مدونا في المرحلة الآولى بالخط السرياني (الكرشوني)، كما لم يلاحظ أخطاء النقل من الكرشوني إلى العربي في المرحلة الثانية، ولا أخطاء النقل من العربي إلى العربي في المرحلة الثالثة، ولا أخطاء التنقيط (إللي لا تحصى) في المرحلة الرابعة، ولا أخطاء التشكيل في المرخلة الخامسة، ولا أخطاء أهل التأويل (من الطبري وغيره). إنما له الفضل بالإشارة إلى تأثير السريانية على القرآن. مع التحية، ܘܦܘܫܝ ܒܫܝܢܐ ! ا ة"
نفتقد الدكتور كريستوف لوكسمبرغ
كل الشكر والتقدير و الاحترام
❌مجهود جبار للوي ذراع النصوص كلمه كلمه وايه ايه
كتاب يجلب الخراب على كل من آمن به إنه القرآن
حلقه ممتازه
بسيما رابا
عاشت أيدك
كل عام وأنت بألف خير
سلام ونعمه وبركه اخونا الغالي وكل سنه وانت بالف خير
سؤال لو سمحت ، هو لوحة النقش العجيب او لوحة الجن الكتابة اللي عليها سريانية ؟؟
حضرة الدكتور كريستوف المحترم
تحية طيبة
دائماً ما يخطر في بالي سؤال، وهو ما إذا قد توصلت إلى بعض النتائج البحثية التي لا يُمكنك الإفصاح عنها؟ لا أريد أن أعرف ما هي، ولكن فضولي يسعى لمعرفة ما إذا كان هُناك أكثر مما تقوم بنشره. أخيراً، أرجو من حضرتك الاستمرار في التركيز على تاريخية النص، بالتوازي مع الجزئية اللغوية.
مع جزيل الشكر والمحبة
الأخ الكريم، ردا على سؤالك : ليس من السهل تحديد "تاريخية النص". إنما رأى مفسرو القرآن في النص القرآني جزئين، نسبوا الجزء الأول إلى "مكة"، والجزء الثاني إلى "المدينة"ـ ومنها السور "المكية" و"المدنية". ويشير لنا هذا التمييز بشكل عام إلى تاريخ هذه السور، بحيث يمكننا القول بأن السور "المكية" هي السور المنتمية إلى العصر الأموي (النصراني أو المسيحي)، والسور "المدنية" المتأخرة التي نشأت في العصر العباسي (أو الإسلامي). وفي الحالتين نرى تأثير اللغة الآرامية السريانية، وأغلبها في السور "المكية". ومن نتائج البحث اللغوي يمكننا استنتاج "تاريخية النص" (على وجه التقريب). وما يهمنا أكثر من التاريخ هو معاني "لسان القرآن العربي المبين" وتطور هذا اللسان (التاريخي) منذ نشأة القرآن وحتى يومنا. مع التحية. ا
السلام على كل الناس
تتبعت حلاقات مختلفة و على حسب فهي المتواضع والبسيط اني في طريق استنتاج ان السلام امتداد لمنهج النبي عيسى المسيح بصيغة عربية معاصرة بلا تحريف في نزوله الاول
استاذ لكسنبرغ قرات في صفحة محمد لمسيح وفاة كارل هانز أوليغ أقدم لكم خالص التعازي
ننتظر حلقتك الجديدة بفارغ الصبر استاذى ❤❤
تحياتي استاد وبقانتك التنويرية
شكرااااا واحترامي
حلقة رائعة غنية بالحقائق
عيدميلاد مجيد
كل عام وأنتم بالفخر وسلامه
سنه ميلاده جديده
Merci 🙏👍👍👍❤❤❤
المأخذ الأول من المآخذ على نظرية الاستاذ لوكسنبرغ هو القول ان العربية تطورت عن السيريانية( وللعلم فقط السيريانية هي الأرامية التي تحدث بها الآراميون المسيحيون ) أي ان العربية هي ابنة الآرامية ولكن كل المصادر المختصة بأصل اللغات تشير إلى أن العربية ليست مشتقة من الآرامية بل تعتبر العربية والآرامية لغتان شقيقتان لهما أم مشتركة بعيدة .
فليس هناك لغة وسيطة بين الآرامية والعربية الفصحى كما يدعي الاستاذ لوكسنبرغ
يقول الأب بونيت ايمارد Bonnet-Eymard الباحث في تاريخ ولغة القرآن : كلمة إسلام تعني كمال وتمام ألأخلاق (كلمة سريانية ) وتعني أيضا حُكم وقضاء وعدل ، وليس ديانة ! هل هذا يتوافق مع شرحكم ؟ شكرا
اشهد ان لا اله الا الله و ان محمد رسول الله و نبيه
كنت في المغرب السنة الماضية في الإدارات في رمضان لا يشتغلون وادا اشتغلوا،يأتون في إطلالة قصيرة ويوم الاثنين والجمعة لايوجد أحد تقريبا أصبحت عادية في شهر رمضان اوغير رمضان.هؤلاء العمال الأشباح تنقصهم المسؤولية في العمل والوطنية وخدمة الشعب 🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦❤️❤️❤️❤️
الاستاذ المحترم..هل يجد قران بهاذا التصحيح مطبوع للببع الله يحفضك نورت لنا الطريق ..نرجو الجواب...
سبحـٰـن الله منزل ومحرر القرآن
كل الشكر نحن محظوظون لوجودك وننتظر حلقاتك بفارغ الصبر
اتمنالك سنة مليئة بالسعادة والتوفيق وكما تحب
مع الشكر وتمنياتي لجميع المتابعين ومن يهمهم الأمر بالمثل، وكل عام وأنتم بألف خير ! ا
شكرا لك
اهلا و سهلا استاذنا
أرى أنه من الممكن أن تكون كلمة أهل وأوهيل مشتقات من آل لأنه من الوارد في العقل البشري الدلالة على القوم بسكنهم فمثلا كلمة اوبة التركية بمعنى خيمة او مخيم نقولها بالعربية بمعنى جماعة من الناس، كقولنا: اوبة حرامية بمعنى جماعة من اللصوص. وهكذا أوهيل بمعنى خيمة ليست بعيدة عن أهل بمعنى الجماعة أصحاب المكان او الشيء، أو الفعل أهل بمعنى اعتبره من الأهل أي من الساكنين في الخيمة أي رحب به.
سمعنا بهذه النظرية. إنما لا يكفي الاعتماد على "اسم" دون ذكر مصدره الفعلي في اللغات السامية. بينما لـ "آل" و "أهل" مرجع من فعل سرياني كما شرحنا.ا
أنا مؤيد لطرحك وكنت طرحته سابقاً وتناقشت مع الدكتور لكسمبورغ على ان اهل تعني عائلة من أهل بمعنى خيمة فالقبيلة والعائلة تجتمع تحتها. لكن الدكتور متعنت ببعض اراءه ونسب كل شيء فقط للسريانية
@@Jiriess_Sakas للأمانة انا اخترعت هي الفكرة من عقلي بدون اي دليل علمي. حدس لغوي فيك تقول. اما الدكتور فهو باحث لغوي وهناك اصول وضوابط علمية يقوم عليها اي بحث لغوي. هو عنده دليل لغوي من السريانية يثبت فيه رأيه اما انا ما عندي لاتابع الكلام.
@@Jiriess_Sakas وان جيت لرأيي فكلمة آل هي مجرد اختلاف لهجة عن كلمة اهل لان تصغير كلمة آل هو أهيل باضافة هاء والكلمتين اصلهما برأيي الفعل اهل بمعنى سكن. وكل المشتقات من الفعل أهل مثل مأهول وتأهل تدور حول معنى السكن وامتدادا له العائلة. لكن هذا الكلام لا يصمد بدون بحث لغوي وادلة لغوية. مجرد ملاحظات لغوية.
مثال ما تغنيه عربيا كلمة "بيت" التي (إللي) تعني 1) "سكن"، 2) "عائلة"، كقولك : "بيت عمي". ولكن في هذه الجالة اسم "بيت" له جذر فعلي وهو : "بات يبيت"، بينما كلمة "أوهيل" العبرية لا جذر لها. مع التحية. ا
الله "ثالث ثلاثة" قد يرمز إلى ما كان قبل الثالوث، كان هنالكم طايِفة من النصارى كانوا يقولون أن هنالكم ثلاث آلهة، قبل أن يجعلوهم إلـٰـها واحدا مُتَكَوِّن من ثلالث أوجه تُكَوِّنه وهو ما سُمِّيَ بالثالوث لاحقا.
السلام/ مضاده العدو و من هو عدو الانسان
ابليس
حلقة رائعة جدا.
شكرا لك أستاذنا على هذا الجهد.
أتمنى أن تخصص حلقة عن معاني المختلفة لكلمة الإسلام و المسلمين و اسلما و اسلمنا لأنها تعطي معاني مختلفة حسب سياقها.
و كل عام وأنتم بخير
Joyeux Noël et bonne année, paix et santé professeur שנה טובה
Souhaits réciproques, joyeuses fêtes de fin d'année, et bonne nouvelle année (ܫܢܬܐ ܚܕܬܐ ܒܪܝܟܬܐ ושנה טובה).
@@chrislux3687 ܥܐܕܐ ܒܪܝܟܐ ܘܟܠ ܫܢܬܐ ܘܐܢܬ ܛܒܐ ܡܠܦܢܵܐ
Merci beaucoup professeur.
مشكور على كل ما تقدم لنا، ما هو اصل كلمه نصارى في القران ؟
مرحبا استاذ كريستوفر، كيف الحصول على ابحاثك
الأخ الكريم، المنتظر أن تصدر الترجمة العربية للأصل الألماني "قراءة آرامية سريانية للقرآن" عن قريب (إن شاء الله). ويمكن الحصول على الترجمة الإنجليزية بعنوان :
The Syro-Aramaic Reading of the Koran - A Contribution to the Decoding of the Language of the Koran
كما صدرت الترجمة الإنجليزية لعدد من مقالات لوكستبرغ في كتاب ابن وراق بعنوان :
Christmas in the Koran : Luxenberg, Syriac and the Judeo-Christian and Near-Eastern Background of Islam (Prometheus-Books, 2014)
@chrislux3687 votre Point de vue si c'est possible concernant les mots suivants : 1/ الميسر : eau de vie 1? 3/
خمور : ceinture ou bien corde comme celui utilisé par les prètres 3 جيوب : la taille niveau des Hanches. Merci d'avance et bonne continuation
Cher ami, en réponse à vos questions: 1) ميسر (prononciation traditionnelle "maysar", à lire; "mésar°) est un infinitif avec préfixe /m/ (مصدر ميمي) du verbe أسر (asara) qui signifie littéralement: "lier, attacher, capturer", synonyme du jeu de قمار (qmar) correspondant au "jeu de hasard" qui "attache" ou "capture" celui qui s'adonne à ce jeu. Il s'agit donc de la "dépendance aux jeux de hasard".
2) Il en est de même pour celui qui abuse de l'alcool (الخمر) (al-khamr) qui peut mener à une "dépendance" ou "addiction à l'alcool".
3) Quant à حمر (khumur), il s'agit d'une fausse lecture (arabe) du mot syriaque "gmara" (au singulier) et "gumur" (au pluriel) qui signifie "ceintures" (et non "voiles"). Les dames sont donc priées d'attacher leurs "ceintures" autour de leurs "hanches" (على جنوبهن) (et non de leurs "poches"), le singulier de (جنوب) etant (جنب) (ganb ou janb au singulier, et gounoub ou jounoub au pluriel). مع التحية. ا
Pour ce qui esr de "zouj" ou "zouz" qui signifie "double", le mot arabe (زوج) (zaoug) est dérivé du substatif syriaque (zaouga) de la racine verbale "zga" qui signifie à l'origine "augmenter" qui a donné le sens de "doubler". On voit donc l'origine syro-araméenne de certaines expressions du Maghreb, dont (par exemple): "dia-li, dia-lak", ou encore "bîTa" (بيطه) (pour "oeuf"), dont l'arabe "baiDa" (بيضة). Salam !
@@chrislux3687 🙏 un grand merci pour vos éclairages, disponibilités et clairvoyance. Respect
@@chrislux3687 🙏🙏🙏🙏 Merci encore pour votre éclairage. Respect
@@chrislux3687شمعنا ردت عليها وما رديت علي 😭
أعياد مبارك لكم وبكم استاذي الفاضل. . كانت سنة مثمرة للعقول بما فيها من معلومات هامة و عامة للجميع أدركنا بها مفهوم الوعي بحقائق تاريخية بمنهج تحليلي لموروث لغوي متعدد المصادر ،
الأخ الكريم، نعيد لكم التهاني بالمثل، وشكرا للتقديير. مع التحية. ا
كل تقدير لك دكتور لو سمحت التواصل معك عبر الايميل لو سمحت لدى شى اريدك ان تره
هل من تفسير برأيكم الكريم لأيه مسجد الضرار
مسجد الضرار
وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكُفْرًا وَتَفْرِيقًا بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَإِرْصَادًا لِّمَنْ حَارَبَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ مِن قَبْلُ ۚ وَلَيَحْلِفُنَّ إِنْ أَرَدْنَا إِلَّا الْحُسْنَىٰ ۖ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ🔆لَا تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا ۚ لَّمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَىٰ مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَن تَقُومَ فِيهِ ۚ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُوا ۚ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ🔆أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىٰ تَقْوَىٰ مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَم مَّنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىٰ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ
[الجزء: ١١ | التوبة ٩ | الآية: ١٠٧-١٠٩]
وعلى الأغلب ان هذا المسجد بني في بيت المقدس ، حيث تقول الآية : أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىٰ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ.
وكلمة هار هي كلمة عبرية تعني جبل، وكان يشار الى جبل الهيكل بجبل البيت הר הבית وقد استخدمها القران هنا لوصف موقع المسجد الأقصى فهو بني على طرف الجبل ، وهو بالمناسبة جغرافياً يشرف على وادي جهنم وهذا يطابق ما تذكره الآية!!.
العجيب ان هذه الآية تصف مصيراً موءسفاً لمسجد بني هناك في ذلك الموقع، فهو انهار في نار جهنم، هل تصف معبد سليمان الذي دمره بختنصر ام معبد هيرود الذي دمره الرومان ام مسجد عمر الذي تصف بعض الروايات بناءه مباشرة بعد الفتح ام تصف مسجد عبد الملك؟!!
اسمه جبل موريه وليس جبل الهيكل
@@Jiriess_Sakas (The Temple Mount) اسمه القديم "جبل موريه"، والحديث : "جبل الهيكل" ا
الأخ الكريم، بعد الاطلاع على مخطوط بالرسم الكوفي تبيّن أن "ضرارا" قراءة خاطئة بنفل خاطئ من الخط السرياني (الكرشوني) إلى الخط العربي من المرحلة الأولى إلى الثانية، والمنتظر أن يكون المعنى مرادفا لـ "كفرا" الذي يتبع. ولا يمكن شرح هذا الحطأ إلا في حلقة خاصة حيث يمكن عرض صورة عن المخطوط للدلالة على الخطأ الذي حصل في النقل. مع التحية: ا ا
@@chrislux3687اليهود ما زالوا يستعملون المصطلحين إلى يومنا هذا. صحيح أنّ المتشددين منهم يستعملون التسمية جبل الهيكل اكثر من جبل موريه ولكن الرسمي موريه
@@chrislux3687 مشكورة جهودكم الكريمة،
اذا دخل اليهودي الجنه سندخل معه لانه نؤمن بموسى
اذا دخل المسيحي الجنه ندخل معه لانه نؤمن بعيسى
😂😂
تحية للدكتور و المتابعين:
١-بأي حلقة تكلم الاستاذ كريستوف عن سورة الكهف؟
٢- استاذ : بأحد مقابلات الباحث محمد المسيح شرح الرقيم= الرقيب و الكلب باسط…= كالئهم . هل هذا الشرح يعود لحضرتكم ؟
٣- وَمِنَ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ شُحُومَهُمَا إِلَّا مَا حَمَلَتْ ظُهُورُهُمَا أَوِ الْحَوَايَا أَوْ مَا اخْتَلَطَ بِعَظْمٍ
ما معنى كلمة الحوايا ؟
تحياتي
👍
شكرا جزيلا على هذا الشرح.
السيد كريستوفر ما معنى كلمة ويل
وشكرا
كلمة "ويل" مركبة من 1) "وي" (بلفظ "واي")، وهو لفظ يعبر عن التهديد والألم، وله أحيانا معنى التعجب في دارجة بلاد ما بين النهرين، 2) حرف اللام المختصر من "إلى" والموجه إلى (من يهمه الأمر)، والأصل السرياني "واي له"، فأدغمت اللام بـ "وي" لتصبح "ويل" و "ويلي" و "ويل له" بإعادة اللام عربيا. ا
@@chrislux3687 شكرا جزيلا
انك تقدم خدمة كبيرة للانسانية
@@chrislux3687 مضبوط ، الى الان نقول في التعبير العراقي الدارج "وي وي" للتعبير عن المصيبة او المهزلة او للسخرية. تبحرك في اللهجة العراقية يثير الاهتمام والتعجب بالفعل . مع التحية استاذي العزيز.
@chrislux3687 votre Point de vue si c'est possible concernant les mots suivants : 1/ الميسر : eau de vie !? 3/ خمور : ceinture ou bien corde comme celui utilisé par les prêtres 3/ جيوب: la taille niveau des Hanches. Merci d'avance et bonne continuation
الاسلام نتاج لمرحلة عقائدية فوضوية بالقرون الاولى لانتشار المسيحية ولم تكفي المجامع الكنسية لراب الصدع بين المسيحين الاوائل انتهت بنشوء دين مسيحي نصراني تحول تدريجيا بالعصر العباسي لدين مستقل هو الاسلام مع كتابة التاريخ والحديث النبوي وبغياب اي اثر اركيولوجي (الا ماورد بكتابات الكنيسة السريانية والبيزنطية ) يثبت صحته صار مرجع المسلمين الكتب التي بين ايديهم مثل المسيحيين واليهود قبلهم .
شكرا لجهودك بروفيسور وبانتظار المزيد.
استاذنا الحبيب من هم كتاب الكتاب هل هم اليهود العبرانيين ؟ أو نصارى؟ أو النصأطره؟ شكرا الرب يرعاك
❤❤
فكرة كون مكان قبة الصخرة، مكان لقبر المسيح ، يطرح بعض التساؤلات . وبما اني لم ازر المكان ل اعرف ،
ذكرت دكتور ان اسفل القبة ، مغارة ، الدخول إليها ، منطقيا ان بكون لها باب والصخرة هي الحجر المستخدم لسد هذا الباب ، فهل من الممكن ان تحريك الصخرة بسهولة ل تستخدم لهذا الغرض ؟
اعتمادا على الاناجيل الثلاثة الاولى فان ( الحجر الموضوع على باب القبر مدحرج) ، اي تم دحرجة الحجر ،وخاصة ان دفن المسيح من قبل بوسف الرامي ونيقديموس اي معناه لا يتطلب دحرجة الحجر ذلك المجهود يستلزم وجود العديد من الرجال .
ذكرت الاناجيل الاولى لان في يوحنا ( الحجر مرفوع عن القبر ) .. ويوحنا معلوم ان أسلوبه في الكتابة مختلف.
السؤال الاخر ، هل من المعقول ان لا يتناقل المسيحيون الأوائل ولا يعلمو مكان القبر الصحيح ، نعم لايوجد اي مؤشر على اهتمامهم بالقبر لكونه يعلمون انه( فارغ ) ولم يعد مهمآ لان لا يوجد فيه اساسا ميت . ولكن هل نسو المكان ؟ هذا اجد صعوية في تقبل الامر ، بانهم لا يعلمو مكانه الصحيح ،
ما ربما يكون أيضا من ناحية مقبول ، ان يكون المكان مصلى استخدمه المسيحيون الاوالل، وعبد الملك ابن مروان جدد بناءه للصلاة في المكان. اي كونه كتيسة، وخاصة ان المغاور كانت من الاماكن التي تستخدم للاختباء والتجمع سرا .
الفيديوهات عن التحليل اللغوي لما تحتويه قبة الصخرة كانت رائعة . ومجهود يستحق الشكر .
اتمنى لك دكتور ولمتابعيك جميعا ، ميلادا مجيدا ،وكل عام وانت بالف خير .
الأخ الكريم، في أيام المسيح الظاهر أنه لم يفكر أو لم يكن بامكانية أحد من أتباعه (القليلي العدد) أن يهتم بالقبر الذي وضع فيه المسيح. ولذا بقي موقع هذا القبر مختلف فيه حتى يومنا. والأرجح أن موقع قبة الصخرة أقرب من مقابر اليهود الموجودة على سفح وادي "يوشافاط" (وهو وادي "قدرون") خارج سور المدينة الحالي، بينما كنيسة القيامة موقعها في وسط المدينة وبعيدة عن المقابر. ولأن الأبحاث بيّنت أن قبر المسيح ممكن أن يكون في ثلاثة أماكن مختلفة، يظهر من المعقول أن يكون قبر قبة الصخرة أحدهم، ولو كان هذا الموقع "يرمز" إلى قبر المسيح كما اشرنا إليه بحذر. مع التحية (ܘܒܝܬ ܝܠܕܐ ܒܪܝܟܐ) ! ا
@@chrislux3687
دكتور الاتباع القليلي العدد في يوم واحد يوم فقط يوم العنصرة بعد خمسين يوم من القيامة ، ثلاثة الاف آمنوا وهم ما زالو في اورشليم. لم يهتمو بالقبر ، ولا بزيارته، لأنه لم يعد مهما ، لا يحوي ميت فالمسيح قام . وانت تعرف ذلك اكثر مني .
والتلاميذ كانو واعون بانهم لن يضيعو الوقت ، فهمهم الأهم التبشير .
@@e.t6458 الأخ الكريم، كلامك صحيح، القبر الفارع كان آخر همهم. ولذا لم يخطر على بال المسيحيين البحث عن مكان القبر إلا في القرن الرابع، وبعد مجمع نيقيا (325) في عهد قسطنطين الأول الذي اهتم (مع زوجته هيلينا) ببناء كنبسة القيامة (أو قبر الخلاص). مع التحية (ܘܒܝܬ ܝܠܕܐ ܒܪܝܟܐ) ! ا
@@chrislux3687 Sowohl das Grab als auch das leere Grab sind nicht historisch. Die Römer begruben ihre gekreuzigten Opfer nicht, sondern ließen die Vögel von ihren Leichen fressen. . Paulus erwähnt kein Grab, sondern glaubt, dass Jesus in einem Himmelskörper auferstanden ist, der nicht aus biologischem Material besteht, wie aus der Art und Weise hervorgeht, wie er den zweifelnden Galatern die Auferstehung erklärt.
بركهركبيره. هل هناك حلقه عن الاحرف المقطعه ف القران وشكرا
أستاذنا هل يمكن فهم " لاتقولوا ثلاثة " بمعنى العقيدة الثالوثية " للإلاه ومريم وعيسى " وذلك بحسب " العقيدة المريمية " التي تمجد مريم كأحد أضلاع الثالوث ؟ الكاثوليك مازالوا يؤمنون بمريم كمخلص مشارك في خلاص المسيح
وكذلك أستاذنا هل يمكن قراءة نصوص قبة الصخرة على طريق الصراع العقائدي بين الآريوسية ومجمع نيقية ٣٢٥ م الذي دار حول مساواة الإبن المسيح أو الكلمة للآب من عدمه ؟
لو تتكرم بالتوضيح .. ولكم الشكر والتقدير
اسمح لي أستاذ فأنا لازلت حائرا ولم أفهم مسألة معينة
حضرتك قلت في مقاطع سابقة أن المسيحيين السريان آمنوا بالثالوث والدليل كلمة صمد ثم تقول الآن أنهم لم يؤمنوا بالثالوث واستدليت بنقش قبة الصخرة؟ فهلا شرحتم فضلا؟
رفض السريان مصطلح "الثالوث" في بادئ الأمر، إلا أنهم تقبلوه فيما بعد بتعبيرهم عن وحدانيته بمصطلح : "الصمد" (الذي يعني "وحدانية الثالوث"). مع التحية. ا
@@chrislux3687 شكرا على التوضيح دكتور
انت تفسر العربيه بالعربيه اصل الغات العربيه تاج اللغات وفخرها
تابع الدكتور درويش الناشف
او الدكتور احمد داود في برنامج ذاكرة العرب ستجد ان شاءالله معلومات وفيره وغنيه بالمعرفه
🌹🙏👍♥️
أشرح لنا سبب دخول بعض الاحداث كالحروب او الغزوات و "نساء النبيء" و "قالت الاعراب امنا" في القريان هناك احداث تاريخية للحكم العربي (هج)
موضوعنا الحالي هو حول قبة الصخرة وأهمبتها التاريخية، وليس الحروب والغزوات العربية. هذا الموضوع يدخل في مجال باحث التاريخ: ا
القرآن ليس كتاب تاريخ، هو كتاب ديني يتحدث عن احداث دينية و لو كانت تاريخية لاكتشف العلماء آثار تلك الأحداث
كلامك وأبحاثك يا دكتور صحيح مئة بالمئة .وبناء قبة الصخرة بناء مسيحي عربي مقابل بناء البيزنطيين لقبر المسيح .
الصهاينة اليهود الان يهددوا بهدم قبة الصخرة لانهم ضد وجود اي اثر للمسيح والمسيحية في القدس قبل بناء الهيكل الذي سيتم تاليه ضد المسيح او المسيح الدجال فيه،لان دولة إسرائيل هذه من صنع ابناء أبليس الصهاينة الإنجليز وليست من الله ،هذه دولة الشر في العالم ،لان المسيح في متى ٢١+ ٢٤ نزع الملك من اليهود وقال يترك لكم بيتكم خراباً
كم الايه سوف اجمعكم من كل عالم وضعكم في اسرائيل لك تعلمون ان اسمي قدوس
الاسلام هم أبناء ابليس
@@Yutan-13
محمد ابن امنه دجال وابو دجالين وهو عدو رب أنتم في جهنم وبئس المصير
الدين عند الله هو الإسلام
🔴😂قول ياترعه المفهوميه قول 😆😆😆
كيف يمكن تفسير الاشكالية المنطقية بأن ينتقد المحررمبدأ الثالوث ثم يلوم نفسه في الأية التالية 85 "وما أوتيتم من العلم ألا قليلة" أو كما فسرتها "أي انكم لم تفهموا ما معني الروح من أمر ربي"، شاهدت الفيديو عدة مرات ولكن لم أفهم، كل الشكر والتقدير تحياتي واحترامي
نعيد ما شرحناه : القرآن ينتقد مضشطلح "الثالوث" الذي لم يكن له وجود قبل مجمع نيقيا سنة 325 ميلادية، بينما "محتوى الثالوث"، أي : "اللـه وكلمته وروحه"، موجود في القرآن، ويعبر القرآن عن وحدانيتهم بتعبير "الصمد" أي : "وحدانية الثالوث". مع التحية. ا
مهما. قلت او شرحت. فالقران نزل بلسان عربي
قصدك لاسم عيسى المذكور في سفر اشعيا انه يس بمعنى ما جاء في السورة يس التي تبدا في القران ب يس والقران الحكيم انك لمن المرسلين هكذا يكون فهم دقيق صح استاذنا الكريم
مجمع نيقيا. هي من قالت بان عيسى عليه السلام هو الله. واختراع. الصليب الملعون
❌🔴❌للتوضيح عبد الملك ابن مروان بني قبه الصخره والمسجد لان مكه بما فيها كانت تحت حكم وسيطره -مجازا- ال الزبير وكان يطمع في ان يكون له سلطه روحيه ودخل مادي ياوزي ثقل مكه والحج فراي ان تأتي الناس وتحج الي قبه الصخره والمسجد وسماه المسجد الاقصي متخذا الاسم بأثر رجعي من سطور القران ليثبت ويبرر أهميته الروحيه ويجذب بالتالي الحجاج اليه …المدينه كانت اسمها اللياء وهي القدس الحاليه والموضوع كان باره كله عن تزييف ولعب بالكلمات والألفاظ واستغلال المقدس وصبغه علي العلماني تزييفا و حبا في السلطه والمال والجاه .انتهي.
قصة "الزبير" جاءت بعد الأمويين في العصر العباسي، وهي "رواية إسلامية" لا شواهد تاريخية لها من العصر الأموي. مع التحية. ا
ان.الدين.عندالله.الاسلام.المسيح.دينه.الاسلام.ومحمد.نزل.عليه.دين.الاسلام.وكل.الرسل.دينهم.الاسلام
العربية لهجة للغة السريانية
انت لست كريستوفرلوكسمبوغ. لماذا تنتحل شخصيته؟. انا اعرف صاحب الكتاب شخصيا.
صراط السريانية تلفظ سرطا او زرطا ومنها اشتقت كلمة شروطى اي عمل خطا على جسم الانسان لاخراج الدم الفاسد بواسطة شفرة حادة وهي عملية تسمى بالعربية (الفصد).فكلمة الصراط سريانية وليست اجنبية وتعني سطر من الكتابة وتعني ايضا الطريق المستقيم وهي اشارة الى السيد المسيح وهو الطريق المستقيم.
كل ذلك يعرفه النبي في الجزيرة العربية ..يعني ان النبي اعظم من كل برفو هل هذا منطق ابحث عن موضوع اخر
مشكور أستاذ ❤
لكن عندي سؤال لو سمحت هل لقصة زيد و زوجته زينب تفسير عندك ؟ أم انها قصة مضافة للقرآن
😂😂😂😂😂
انها ليست للكفارفقط وانما لليهود والنصارى الذين اشركوا ودعو ان المسيح ابن الله او العزير والذين هم سكان المدينة لافهامهم ان الله واحد احد وليس الثالوث مفيش مشكلة
القران مع الاناجيل هو الصح بطريقة معينة يجب اكتشافها يسوع المعلم ليس هو النبي عيسى
باين عنك خبير باللغات بس ماعرفت شو عم توضح بتقرا الكلمة وبتشرحها متل مابدك. والمصفقين اذا مابيأمنو بالقرأن ليش مبهورين بشرحك ماعرفت
ماعرفت.
سؤال مهم جدا دائما ارى في القران مجموعه اشخاص يتحدثون مثلا (واوحينا . ارسلنا اليك .) من المتكلمين هؤلاء هل هي الكنيسه ام يشوعا كونه فكر ثالوثي او فلسفه ثالوثيه لهذا يتحدث بالجمع!
الجمع هنا يعني الله سبحانه وتعالى فسبحانه يتكلم عن نفسه بالجمع لجلاله
استاذي الفاضل.
ما رأيكم في قوله تعالى ....قل هو الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد....السؤال يتعلق فقط ب ( لم يلد ولم يولد ) ؟؟؟؟
بعد مدة من تأمل هذه الٱية لم أقتنع بصيغتها الواردة !!!
لماذا ؟؟؟ لأن الله سبحانه حسب الاديان السماوية أزلي : لا اول له أو لا بداية له و لا نهاية.... و هو بهذا من العدم لأنه ليس مولودا ... هو الاول و الظاهر و الباطن .
أليس منطقيا أن تكون الآية : لم يولد و لم يلد ؟؟؟ بدل الصيغة التي وردت بها في القرآن !!!
كيف لمن لم يولد أن لا يلد ...؟؟؟ فهو اقر على نفسه بأنه لم يولد و على إقراره لا يصح أن تأتي الآية في اولها ب لم يلد ثم لم يولد .
ارجوا منك استاذنا التعمق في هذا الطرح المشبوك بتسبيق ما يجب تأخيره.
إذن هنا مكمن الخطأ.
الدكتور كريستوف المحترم
تحية طيبة وبعد
منذ أيام، كنت أقرأ معلومات تاريخية مثيرة للاهتمام تتعلق بنتائج مجمع أفسس، واعتباره للنسطورية بالهرطقة، وهو ما أدى فعلياً إلى هروب هذه الجماعات المؤمنة إلى خارج حدود الإمبراطورية البيزنطية. وبالتالي، نشاط هذه الجماعات وتواجدها لاحقاً في الإمبراطورية الساسانية، ومنها شرقاً إلى ما تُعرف اليوم بدول آسيا الوسطى ومنغوليا وجنوب الصين. سؤالي هو، هل تتوقع وجود أي رابط لهذه الأحداث من القرن الخامس، مع حقيقة احتكار التفسير والعلوم الدينية (الإسلامية) في هذه المنطقة لاحقاً بدءاً من القرن الثامن مثل الطبري والبخاري وسيبويه وغيرهم؟ وذلك انطلاقاً من طرحك حول الروابط السريانية بتاريخية الإسلام، بحيث يبدو أن نقطة البداية هي بلاد الشام أو ما بين النهرين، ومنها إلى آسيا الوسطى
مع جزيل الشكر
الأخ الكريم، كلامك صحيح، هذا ما يبدو. وليس مجرد صدفة تحوّل المسيحية في الإمبراطورية الساسانية وشرقها حتى بلاد الصين إلى ما سمّي بالإسلام، لقرب الإسلام من هذه المسيحية الأريوسية أو النسطورية، ومحتوى القرآن يشير (ولو جزئيا) إلى ذلك. مع التحية. ا
شكراً جزيل الشكر على الرد دكتور، ولكن ما تقصد بأن القرآن قد أشار إلى ذلك جزئياً؟ عن أي آية تتحدث حضرتك؟ ولكم جزيل الشكر@@chrislux3687
عندك أخطاء لغوية كثيرة في نطقك، هل درست النحو و الصرف؟
مصدر القرآن الكريم هو الله جل جلاله وعلا رفيع الدرجات ذو الجبروت والملكوت والكبرياء والعزة والعظمة ذو السلطان العظيم القديم خالق الكون ،،،،وكل التخبط الذي يقع فيه المنكرون دليل ضلالهم، ،،الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون ابناءهم، ،،يا أهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من أمن تبغونها عوجا وأنتم شهداء وماالله بغافل عما تعملون،،سورة البقرة تتكلم عما حدث للاتباع الحقيقيين للمسيح وكيف منعوا من رفع وذكر الله وسعوا في خراب مساجد ودور العبادة التوحيدية الحقة من الآية(وقالت اليهود ليست النصارى على شيء وقالت النصارى ليست اليهود على شيء وهم يتلون الكتاب كذلك قال الذين لا يعلمون مثل قولهم فالله يحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون، ولله المشرق والمغرب فاينما تولوا فثم وجه الله ان الله واسع عليم، وقالوا اتخذ الله ولدا سبحانه له ما في السموات والارض كل له قانتون.........وفي آية اخرى، ،يضاهؤون قول الذين كفروا من قبل، ،فالتثليث كان لدى اقوام قبلهم كالبوذيين والهندوس، ،،،،،والله المستعان على ما تصفون
موضوعنا هو مفهوم نقش قبة الصخرة التاريخي، وليس الجدل الوارد في القرآن. هذا موضوع آخر يأتي شرحه فيما بعد. ا
المهدي هو يسوع روح الله روح القدس أمر الله ملآك الرب مجد الرب مسيح الرب رب الأرواح إبن الإنسان المسيا
"O People of the Book! Do not go beyond the bounds in your religion, and do not say about Allah except the truth. The Messiah, Jesus son of Mary, was only a messenger of Allah and His word which He conveyed to Mary and a spirit from Him. So believe in Allah and His messengers and do not say 'Three.' Cease! it is better for you! Allah is only one God. He is far too exalted to have a son!"
يعني بالمحصلة " يسوع" هو رجل دين يهودي مهرطق ادعى الألوهية
ما نعرفه ان عيسي عليه السلام يعني يسوع رفع الي الاعلي عن اي قبر تتكلمون عنه؟"وما لا افهمه القران نزل علي محمد صلي الله عليه وسلم ولكن لم يذكر اسم محمد الا ٥ مرات وحتي حياته وسيرته النبوية لم تذكر في القران اما الرسل الاخري مثلا موسي عليه السلام ذكر في القران اكثر من ١٠٠ مرة وايضا سيدنا عيسي عليه السلام ذكر عدة مرات رسيدنا ابراهيم عليه السلام وسيدنا نوح عليه السلام ذكروا عدة مرات في القران الكريم
علينا ألا ننسى أن "القرآن" هو بالأساس "شرح وتصديق للكتاب"، ولم يكن هدفه خلق دين جديد. ولذا لا عجب أن القىرآن لا يذكر ما ورد فيما بعد في "السيرة النبوية" في عهد العباسيين الذين ابتدعوا "دين الاسلام" عن جهلهم معنى "الدين" ومعنى "الإسلام". مع التحية. ا
@@chrislux3687 شكرا جزيلا
لانه اخترع اسمه بعد الهجرة😂
وانت لم تفهم ان كل كلام الله في القرآن موجه إلى رسول الله صلى الله عليه
الإسلام ليس دين جديد بل الدين عند الله هو الإسلام وكل الانبياء كانو مسلمون
الدين عند الله هو السلام
كأننا "نغني في الطاحون" ! ا
أنتظر حلقاتك وأتابع سيرتك وكل مايخصك من ذكر من 6 أعوام وأتمنى أن أتحدث معك ولو مرة واحدة في عمري أستاذي العزيز
الأخ الكريم، شكرا لاهتمامك وتقديرك، ربما تتاح لنا الفرصة لما تتمناه، مع أفضل التحية وتمنياتي للعام الجديد، وكل عام وأنتم بخير ! ا
اولو هي ابن
لا افهم كيف يكون قبر المسيح فى نفس مكان الهيكل اليهودى او تحته وما علاقة الاناجيل بهذا الموقع ؟
يظهر أنك غير مطلع على الأبحاث الجارية حاليا حول موقع الهيكل اليهودي السابق. قبة الصخرة قريبة من مدافن اليهود خارج سور المدينة الحالي على سفح وادي يوشافاط المسمى "وادي كيدرون". ا