【名著】野生の思考｜レヴィ＝ストロース あなたの中に眠る、驚異の能力 ～20世紀最大の人類学者に学ぶ、新石器時代の思考～
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- เผยแพร่เมื่อ 27 ก.ย. 2024
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▼Voicyチャンネル ～アバタローの雑談ラジオ～
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知りたくて、でも難しかったところが、ぎゅっと凝縮されているのに、スッと解き明かされる素晴らしい作品でした。
こんな作品を作れるアバタローさんは正しく超人だと思います。
どうもありがとうございました。
ホワイトカラーの出現を予測できなかったマルクスを、彼はどう考えていたのでしょう？
実存主義、構造主義、について始めて知りました😳🙏🏼何度も聞いて、やっと何となく理解できるような気がします🙏🏼アバタローさんのおかげで、とても難しい本の内容に触れる事が出来る事を、いつも、心から感謝しています。
未開社会は、歴史という物差しを当てる対象ではない。という部分に、はっとさせられました。人は、他人の物差しでは、測れないですね。何故か、涙が出るくらい、感動してしまいました…
ブリコラージュ的な発想。
手元にあるものが少なくても、あるもので最高の物を作ろう、と思えば、いつでも、今あるものに感謝して、そこに喜びや幸せを見つけられる気がします。これはとても大切にしたい考え方でした。
>完璧な形、設計図や目標がない。
盆栽の木のように、曲がったりして、カッコ悪いと思われる場所こそが、かえってカッコよく見えますね☺️
日本語の多様さはすごいと思います。雨だけでどれだけの言葉があるでしょう。自然を表現した言葉の多様性は世界一だと思います。と思いました。
アバタローさんのchannelは漢方のようです。即効性というよりか、長く聞いていると、その恩恵がよく分かってきます。
素晴らしい比喩と感じました。このような言葉の使い方から成る言語の恣意性は心地よく受け入れてしまう僕がいました。
いよいよレヴィストロースが来ましたね。 野生の思考は素晴らしい本だと思います。 日本への縁が深い人なので、日本人であるならば是非読んでほしいです、きっとDNAレベルで納得することが書かれていると思います。
ＬＧＢＴ、民族、戦争、疫病、人口減少、カースト。情報社会で世界の価値観が大きく変化している現在、俯瞰してながめて思考する考え方にハッとさせられました。皆の考えに流されることなく独自の視点を大事に考えていきます。頭がグルグルします。ありがとうございました。佐々井秀嶺いつかやっていただきたいです。まだご存命かと。。
前半の背景知識だけでも充実した素晴らしい内容で感銘を受けました。
本編もじっくりと味わいたいと思います🙏
19才の時に人類学の授業で読んだんですが、英語だった事もあり「原住民だとしも彼らなりに細かい社会構造があるからすげーんだぞ」くらいしか理解できて無かったので、ブリコラージュもあり合わせのものでなんかするって表面上の意味しか理解してませんでした。
動画感謝です。
今はバーテンダーとしてブリコラージュしてます。
ほんとそうだよな。人生で様々な経験をして、思考を重ねないと理解出来ないないと思う。現代人は思考する時間も無いし、このような知の蓄積は継承されずに失われていくと思う。
野生の思考は読んだことがありますが、背景を詳しく分かりやすく説明していただいたおかげで理解が深まりました。
ユングの集合的無意識と繋がるお話でした
野生の思考とは、まるでホンモノの芸術家のようですね
実存主義は表面だけですが、構造主義は本質も含まれているので奥が深い！
まるで近未来の予言のようで面白かったです！
自分流の哲学日記をつけて、自分の心と世界に折合いをつけようと試みています。ひょっとしたらこれもブリコラかも。それなりに気持ち良くなれて良い習慣ですよ。
構造の重要性を分かっていたつもりだったが、構造の構造を考えたことはなかった。さすが。
アバタローさんの解釈こそ美です。元々気になっていたけどまるで落としこめなかった
「野生の思考」まさに今こそですね
おもしろすぎて、ねむれなくなりそう💫
軽く調べてみただけだったのに、とても興味深い内容で、時間を忘れて聞き入ってしまいました。また関連書籍についても言及があり、分かりやすい解説だと感じました。
ありがとうございます。
レヴィ・ストロースの思想には非常に共感するところが多かったのですが、構造主義についてはよく理解出来ていませんでした。
アバタローさんの動画で分かりやすく解説していただき、とてもありがたいです。
ありがとう。非常に役に立つ講義でした。ブリコラージュは現代を生き延びる知恵となります。
今まさに、人類必読の書ですね！再読も含め。この朗読がなければ読むことはなかったでしょうがずっとこういう書に出会いたかったのだ！と感動しております。有難うございました！
中学高校の時にブームになったので、知ったようなつもりでいましたが、このお話を伺い、整理できました。
また、読んでみようと思います。ありがとうございました。
ストロースが影響受けたマルセルモースの贈与論の解説もやってほしいです
いつも時間をしっかりかけた素敵な解説ありがとうございます😭
レヴィ＝ストロースも、アバタローさんも、素晴らしいです！！！
視聴するだけで素晴らしく見識を広げてくださり、毎回楽しみで、知の価値、有効性、人として正しい知の用い方を教わっております。その中でも今回のレヴィ=ストロースは神動画だと、さぶいぼが出ました✨😳改めて、アバタローさんの知への敬意と愛が溢れていること感じました。
難しい言葉やちゃんと意味がわかっていなかった用語への説明も聞く者が理解できるまで咀嚼してくださり、また背景知識の厚みも、レヴィ=ストロースというきっと知り得なかった知の巨人までの道筋も丁寧に示してくださる優しさ、感動いたしました💖🙏
進歩と循環、エンジニアとブリコルール、人間の持つ知的欲求、思考、というものを考えるきっかけを沢山いただきました！
いつも素晴らしい動画をありがとうございます✨🙇🏻
「野生の思考」、シン・ウルトラマンにも象徴的に一瞬出てきましたね！
わかりやすい解説ありがとうございます！ 立体的にそれぞれの主張が理解できたような気がします。
何度もこの動画を見て、本を読んで理解したいと思います！
フーコー、ル・ボンはアバタローさんが紹介してくれなかったから生涯出会うことができなかった思想家です。またこうしてフランス哲学者を紹介して下さり、ありがとうございます。
唯一、見る前に高ポチする動画です
お疲れ様です
今日は野生の思考を働かせて、冷蔵庫の中身をブリコラージュして納豆オムライスなる物を作りあげました。
私も毎日、野生の思考を働かせて、ブリコラージュで夕食のメニューを決めてます❤ 今回は、アバタローさんの読解力、頭の良さにただただ脱帽🎩 頭脳の明晰さが際立ってました。素晴らしかったです🎉
😓😓😣😣😡😣😣❤😡😡😡😺😺🙀😺😺🙀🙀🙀🙀🙀🙀🙀🙀🙀🙀🙀@@ミル-t3c😓😓😓😓😓😓😓😓😓い
ふふ～ん 今日は鶏肉を味付けもせずに生で食ってやったぜ～
腹を壊したけど紙を使わず水だけで流したんだぜ～ ふふん～
ワイルドだろう～
@@ぽにお-c3r 鶏も飼えば。
いつも拝聴していますが、その中でも素晴らしく印象に残りました。
本を読みたくなりました。
想像力と好奇心が
大事ですね
ありがとうございます。大変に！学びがありました。まる四角、実は電柱、ああ❗️ぶつかり、知性アップありがとうございます❤
わかりやすく、ためになります。ありがとうございます！
ありがとうございます😊
難解な内容をこんなにも分かりやすく説いてくださるアバタローさんの叡智に感服します
環境問題を考えると、いわゆる良いものとされている「進歩」が果たして良いものかどうか疑わしくなってきますね
私自身、現代化学の恩恵を受けている身だからあまり強くは言えないのですが…
アバタロー様、素晴らしい考え方ですね！
ブリコラージュ✨
そんなふうに生きて、吸収して、自分から、何か生み出せたら、いいなあ✨
とても参考になりました。ありがとうございました。
現代社会は、実存主義と構造主義の対立しつつ併存している社会と言えそうに感じる。
しかもその感じは「日本人」には分かりやすいのではないだろうか。
そう思うのは、我々が「法」よりも「空気」を優先順位の上に置く民族だからだ。
「本音と建前」の構造的プライオリティが高く、「リーダーの独断」より「集団の判断（空気）」を好む我々は、故に西洋人の資本主義的価値観も、その宗教的価値観に宗旨替えもしないで、音読み訓読み的理解で飲み込む事ができた（ちゃんと咀嚼し吸収できたかは別問題）。
これは、ある視点からは大きな利点があったが、やはり別の視点からは構造的欠点があると言えるだろう。
私はそう思います。
しかし日本が経済的な意味で落ちぶれて来ればその空気による支配も
オワコン化すると思います。
まあ日本は色んな意味で昭和チックなやり方から卒業した方が良いとは思います。
難解なイメージがあって、つんどく本になりそうですが、いつか読みたいと思います！
循環型の社会、まさに今求められている社会ですね。
解説聞けて良かったです。ありがとうございます。
腑に落ちる声とはこのことだろうか🤔✨
私達が歴史や人類を見る視点は、科学技術の進歩した今の視点なので、文明の発達していなかった大昔や、森の中の原住民は劣っているように考えてしまいます。
でも、それは全く間違えで、今の私達より五感は優れていたに違いありませんし、生きる知恵も現代とは違った形で豊かだったに違いありません。
学生時代実存主義というのを初めて聞いた時には、何か素晴らしくて高級な思想だと感じたものでした。
そんなサルトルに楯突くとは凄いです🙀😉
レヴィストロースが、人間の本質をきちんと見ていたのだと思いました。
また、この本を取り上げて下さったアバタローさんの思いも伝わってきました🍀
『多様性』... 21世紀に人類がこころから大切にしなければならない、その認識のはじまり...レヴィ＝ストロース。
アバタローさんのこのチャンネルがあることに感謝いたします！
実存主義から構造主義、と言う同時代の中での、一線を画する哲学的世界の変化があり、息を呑む思想の展開はあった。しかし、AI 応用も含め、思考の流れは、更に急激に新しいポスト・モダンニズムの内実の変化に結び付い行く、のでしょう。高質な動画だと思います。
アバタローさんの動画上がってるかな～と思ってたらちょうどアップされてて、びっくり😄😄 実存主義がリベラルで構造主義がリアリズムっぽい考え方なのかな～と思いました。本日も素晴らしい動画ありがとうございました！
レヴィ・ストロースほんま好き。
ブリコラージュって、まさにゼルダ・ティアキンそのまんまじゃん、とか思った。「野生の思考」も「ブレスオブワイルド」ぽいし。
ちょうど構造主義を自分なりに勉強していて、でもすごく難しくて挫折しかけており、アバタローさんが解説動画を出してくれないかな・・・と思っていたので、とても嬉しいです！
構造主義ってやっぱり面白いなと思えたので、もう少し自分の力で勉強してみようと思います。そして、またこの動画に戻ってきます！
いつも背景知識を丁寧に解説してからの本編、という流れがとてもわかりやすいです。
ありがとうございます＾＾
今回のは一際壮大な話だった。なるほど、自炊をするには野生の思考が必要なんだな。
金もない、物もない、学（知識）もない、それでもなんとかやりくりする。言い換えれば庶民的な思考を、本当は身に着けないといけない人もいると思う。例えば上に立つ人であるとか。
でもまあお菓子作りは、文明の利器に頼って、材料を揃えて、レシピ通りに作るのが無難かな。
アバタローさんに質問してよろしいでしょうか？
学生時代、構造主義や言語学を学び未だに分からないことがあります。例えば、自然がほとんど残っている文化地域では、自然という言葉がなく、彼らは自然を世界と呼んでいました。言葉は相対的なので、対立する概念（人工）がないという訳です。わかりやすい例だと、私はポジティブだ、幸せだと考えたり話している時点で、すでにポジティブでも幸せでもないと学びました。本当に幸せな時に、「幸せについて考えもしない」というのです。ポジティブだと言うことも、実はわたし根暗なのと言えるくらいな人が実は明るく人だったり。
なので、実際に"不幸"な状況や境遇にいて、そこから抜け出したいと言う時、幸せになりたいと思うことも不幸なことなのでしょうか？幸せという概念自体が不幸せを前提に考えられているとなると、このパラドックスから抜け出せずにいます。質問になっているか不安ですが、伝わると嬉しいです。
大好きなの取り上げてくれてありがとうございます。もしできたら近いうちバックミンスターフラーもよろしくお願いします。
アバタローさんの解説動画(いずれも素晴らしい!)の中でも、出色の一篇と判断します。レヴィストロースは数回来日して日本論も上梓。それはそれとして、私見では(少なくとも)江戸・明治時代辺りまでは日本は「循環型社会・文化(独自or indigenousの多神教に支えられた)」として地球に優しかった。～～Roman Jakobson 懐かしい名前です、言語学を小鼠のように齧った者としては。動画、有難う御座いました。
ネットが世界🌏を覆い、ＡＩが新たな役割を始めた現在、レヴィ・ストロースのような先人の知的成果は改めて大きな導きをもたらしてくれる期待があります。今週、javaバッチ業務システムをＡＩツールで構築する手法を、成果物で検証するというのが来月のタスクだと言われたところです。
ストロース…
世界から争いを消す代わりに人から翼をもぎ取ったとか言われてたな
次は柄谷行人やって欲しいです。
ささやかながらもう一票入れさせていただきます🖐
トライアンドエラーが大切ですね
いつも難解な本に素晴らしい解説をしていただき、ありがとうございます🙏✨✨
今回は音声が違う感じがしたのですが、気のせいでしょうか。
レヴィ＝ストロースと言う名前も構造主義という言葉も最近ネットで知ったばかりの者ですが、この動画が一番分かりやすかったです。尤も構造主義が理解出来たという訳ではありませんが。
サルトルとの遣り取りは、「寿司は美味しいのか？」という問題を思考だけで答えを出そうとする人と、実際に寿司を食べてみた人との論争の様に感じました。調理されていない生の魚を食べるのは原始的で、調理器具や装置を開発し調理した魚を食べる事が進歩的だと考え、寿司を食べた事のない人は、寿司は原始的に見えるでしょうね。実際、今でこそ欧米でも寿司は食べられていますが、少し前は「調理されていない生の魚」という事で嫌悪されていました。
09:27 グーという記号は、チョキに勝り、パーに「負ける」、ですね！
アバタローさんは
いつも、面白い本を
持ってきますね
あら…まさると言ってますね(-_-;) 失礼しました！
グー最強説笑
今現在、悩んでいて、大学でハイデガーの思想に触れた流れで、レヴィ=ストロースに辿り着きました。悩みが解決しそうです。
解説ありがたいです😮
難解ですね！
ぼーっと歩きながら拝聴しているんですが、それでも少しでも自分に素養があるものならなんだかんだ無意識に引っかかむてくるんですが、
ほぼ無かったです笑。精進します。
哲学者の言葉366めちゃくちゃおもしろかったです。このジャンルの本を寝る間を惜しんで夢中になる日が来るとは思わなかったです🫶
些細なことですがグーが最強になってます
9:26
面白い動画ありがとうございました。
ソシュールの「言語の恣意性」での説明について、「言語の恣意性」の説明ではなく、サピアウォーフの仮説やソシュールの「シニフィエとシニフィアンの結びつき」の説明らしいなと思いました。
レヴィ=ストロースきたー！
スピノザ、ヘーゲルと並んで好きな西洋思想の一つです。
読んだことある本でも自分と違った視点から解説して下さるので、新たな発見と驚きがあって好きです。
いつか、大好なスピノザ、ヘーゲルもお願いします。
ヴァージニア・ウルフやってください！
女性からの視点って、私達の視点を変えるチャンスになると思うので。
「自分ひとりの部屋」になるんですかね！？よろしくお願いします💪
ザリガニを生きたまま飲むとはすごいです。
ここでは触れていませんがアマゾンの伝統的生活を営む彼らは近親交配を避ける為、異なる民族(集落)間で微分積分を用いて結婚相手を決めています。
裸に等しい格好で狩りをしている姿は文化的生活を営んでいる私達から一見すると発展途上に感じますが、そもそも歴史の捉え方や積み重ね方、物事の分類の仕方が違うだけで本質的な違いはありません。
あるのは持って生まれた環境からくる恣意性です。
ちなみに当時の宣教師が現地人に学問を教えたところ、それを知っている側と知らない側で上下関係が出来、今までなかった差別が生まれました。
良かれと思ってした事が西洋中心的な恣意性によって起こった悪を目の当たりにしたのもレヴィ=ストロースに与えた思想に大きな影響を及ぼしたのだと私は考えています。
難しいかった😂
いかにもみすずが得意そうな本だ
『野生の思考』と『デビストロール』を紹介してもらい…初めて出会った喜びと安堵に似た…ものを感じました。身の回りにある物で自己満足の世界観を満たしてみたいと老い分ける日々を自己表現の糧として楽器などを作ってありますが…現役時代の職能的価値とか報酬などは有りませんが、時代の欲求でも流行でもなく…正にデビストロールの思考の延長線上に自分も立っているのでは❓😛などと勝手に思った次第です❗️
ありがとうございました🌏
これはいいですよね
人間はエンジニアではなくブリコルールでいなければいけなかったですね。
では、構造主義＋実存主義＝？
レブィ・ストロースの構造主義は視点を変えた歴史哲学否定のガール・レーヴィットに見えます。
人間は差異でしか物事をはかれない
「あるもので何とかしよう」という考え方が野生の思考ということ？
『実存は本質に先立つ』というジャン・ポール・サルトルの実存主義のセントラルドグマは端的に間違いです！
19:29
野獣の先輩
この本が解釈できる人はYou Tube見ませんからね
歴史が進歩すると考えるのが正しいのか分からなくなりました。
シン・ウルトラマンの愛読書。
多文化を理解する際の一般的な姿勢のあり方は強調するけど、結局、西洋的価値観から出ないのが構造主義の人。
西洋の構造主義で組み立てる日本語教育を見ても、東洋文明・日本の伝統思想に敬意を払わない。
西洋思想の亜種ですね。
とはいえ、アバタローさんが細かく解説してくれるからその事が改めて認識できます。
🎉
いや、蝶は蛾の一種ですよ
蝶と蛾を別けて考えるのは分類学的に誤っています
近親婚は古代ではそんなに珍しくないだろ。
前提からしておかしい。
近親関係なく幼少時からずっと一緒に暮らしてる♂♀感では性的欲求が起こりにくいだけ。
お金を使わずないもので生み出して遊んでますから
かなり野生思考かもしれません。
氷河期以前の記憶はムリか。近代思想とその批判に飽きたのでイマジネイションの解放にむしろ向かいたい。
“社会”や“歴史”をどのような意味、またはどのような性質として捉えるのかによって、私たち人間はどのように進んでゆくべきかについての思考を転換する機会が与えられることに驚きました。ただ、現代に横溢する多様なツールをブリコラージュすることは、その民主主義社会の成熟のために用いられるべきであり、その意味では、エンジニア的な思考様式として進歩を目指す余地があると考えます。それは過酷な道のりかもしれませんが、私たちの社会は未だに、次世代へ継承するために維持・循環させられるほどには成熟していない証拠であるとも言えると思います。駄文失礼しました。
無礼者人のこと言うことできないけど
全然わからなかった
頭よわすぎ。
いち
今は、お金という御呪いを介して何でも手に入るが、そのお金の御呪いが崩れた時、信用できるものは、お金ではなく、今、在るという実存しか信用できるものはない。
ＡＩボット空間になるからこそ、ヒトはそのことを大切にしようと注意を祓う。
何故ならば、ヒトはＡＩボットではないし、ＡＩボットになれるような完全なアルゴリズムは持っていないし、脳みそだけでヒトは存在しないことをヒトは本能的に防衛しているからである。
常に、知情の総体が揺れて、知情の総体を掻き立てて、そこから根から漲る生き生きとした精氣が、突然、生まれては消え、また消えては生まれての繰り返しの不完全な極みである。
また、そこに主義が入れば、それは実存であっても、本質的には、お金でも実存でも、御呪いであることには変わりはない。
結局、突き詰めると、衆生の熱い懷いとか熱い祈りとか、理屈ではない【純粋なその心】が世の中を動かす大きな力になり、それが形として芽生えるものであることが宇宙大自然のさだめであると、ヒトは認める以外に何もないだろう。
うーん、🧐
さっぱり分からん(^^;)
コメントできる人はごく一握りの優秀な人たちだけだと思います。
私が分からなければ、この世の95%の人は分からないはずです。
と言うことは、この哲学的体系知識は5%以下の人にしか参考にならないということ😓
大丈夫、ほぼわかっている振りのエゴや
とても参考になりました。ありがとうございました。
こういう難解な哲学を分かりやすく解説していただき感謝です。
今まで聞いた中で1番難しいであろう題材を、よくここまで解りやすく解説くださりありがとうございます。
固定概念の中での人間活動において、非常に不都合な真実ですが、これは必見物ですね。本を読むだけでは絶対に読解出来なかったです。ありがとうございます。
うちの旦那は名称が違くてもレタスとキャベツの違いがいまだにわからない。おつかい頼めない
😢
スーパー行ったら「キャベツ」ってちゃんと値札にに書いてるけどね
頭良すぎです。1人でNHKスペシャルとかつくれそう
「もはや実存主義では無効だ」との考えはわかりますが、
だからと言って、構造主義が今の時代に「積極的な行動方針」を提示しえたのかどうか、
どうも判明しません。
特定の学問分野のみへの寄与ならばまだわかりますが、
一般社会人あるいは、これからの若者たちにはどのような生きがいを提示して
いるのでしょう？
サルトルの人柄もあって、実存主義は、当時の若者たち（小生も含む）に
「生きていく指針を指し示す」力がありましたが･･･、
構造主義は、いまの若者たちに、なにか前向き思考のモチベーションを
提起しえているのでしょうか？
ぜひとも、アバタローさんには、そのあたりの解説もお願いしたいものです。
シン・ウルトラマンで斎藤工さんが地球人の思想を学ぶためにフォトリーディング並みに速読してたのが印象的でした。
とっかかりすらわからなかった名著をここまでかみ砕いて説明していただき有難うございました。こんな素晴らしい解説動画を無料で聴けることに驚き、些少でございますが、お礼とともにサポートさせていただきます。
ありがとうございます☺️
青臭い学生時代に構造主義、ポスト構造主義に熱中し友人と夜通し議論した日々がありました。
形而上学的なコギトに支配された今の自分の横っ面を張り倒すには充分な内容でした。50代でこの時にこの動画を視聴出来たことに感謝致します。
90年代ですね
レヴィストロース。ようやくどんな人だったのか知ることが出来ました。本はまだ手に取れません。