اللهم نستودعك أهلنا في غزة العزة فانصرهم واحفظهم بعينك التي لا تنام واربط على قلوبهم وأمدهم بجندك وأنزل عليهم سكينتك وسخر لهم الأرض ومن عليها يارب العالمين..."
السنه سنه( الله )التي فطر الناس عليها والأحاديث حديث ( الله )الله الذي انزل احسن الحديث ( فبأي حديث بعد ( الله )وآياته يؤمنون النبي لا يتقول ولو تقول علينا بعض الأحاديث …………
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أستاذي الكريم، أتمنى أن تكونوا بخير، وأود أن أستأذنكم في طرح بعض الأسئلة التي تشغلني وأبحث عن إجاباتها. والله لا أريد منها سوى أن يطمئن قلبي وتزداد رؤيتي وضوحاً، والله شهيد على ما أقول. مع كل قراءة في علوم القرآن، أجد نفسي أمام مسائل تثير حيرتي وتساؤلاتي. على سبيل المثال، مسألة النسخ في القرآن، حيث يقول العلماء إن هناك آيات كانت تُتلى بعد وفاة رسول الله ﷺ لكنها منسوخة لفظاً وربما حكماً (مثل آية رضاع الكبير)، وبعضهم يرى استمرار العمل بحكمها كالمذهب الشافعي. وهناك أيضاً أمثلة عن آيات نُسخ لفظها وبقي حكمها، مثل آية الرجم: “الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة نكالاً من الله”، بالإضافة إلى أقوال عن أن عدد الآيات المنسوخة قد يصل إلى 112 آية، مع العلم أن هذا العدد يشمل التقييد والتخصيص والاستثناء. أما في مسألة القراءات والأحرف السبعة، فبعض الاختلافات تثير تساؤلات حول أصلها، مما يدفع بعض المشككين لادعاء أنها قد تكون ناتجة عن اجتهاد بشري في التنقيط أو التشكيل. وفيما يتعلق بالأحاديث، فإن بعض النصوص، وإن صحت سنداً، تبدو مثيرة للتساؤل، مثل الأحاديث المتعلقة بالدجال (كحديث الجسّاسة)، وغيرها. كما أنني قرأت حديثاً صحيحاً يُروى فيه أن النبي ﷺ أمر أصحابه بمحو ما كتبوه عنه غير القرآن، وأيضاً ما نُقل عن سيدنا عمر من حرقه لخمسمئة صحيفة تحتوي على أحاديث، بعد استخارته الله شهراً (وإن كنت لم أتأكد من صحة هذه الرواية بعد). لذلك، أرجو منكم توضيح رأيكم في النقاط التالية: 1. ما هو موقفكم من مسألة النسخ في القرآن؟ وهل هي كما يفهمها البعض إلغاء لحكم أو لفظ بشكل واسع؟ 2. ما هو دور الأحاديث في التشريع؟ وهل كان النبي ﷺ يستقل بالتشريع خارج القرآن، أم أن أوامره ونواهيه كانت اجتهاداً في دائرة المباح، وتنظيماً لأمور الأمة بما يناسب ظروفها؟ أعتذر عن الإطالة، وأرجو أن يتسع صدرك لهذه التساؤلات. والله ما أنا إلا تلميذكم الذي يبحث عن الحق ويحرص على الخير، وأسأل الله أن يجعل هذا في ميزان حسناتكم. جزاكم الله خيراً، اسامة (من مواليد طنجة 😊)
السلام عليكم.. سنة النبي محمد.. هي القرآن.. وقد منع اي زيادة بعده. وإن اعجبكم وإن صحت.. فبأي حديث بعده يومنون.... ركزوا على كلمة بعده.. قل اوحي إلي هذا القرآن لأنذركم به.
لو كان لك عقل ولو كنت بشيئ قليل من المرعفة لأدركت أن القرآن يأمر بالذهاب إلى التحاكم إلى رسول الله ويأمر بالعمل بماشرع رسول الله بالوحي لأنه لا ينطق عن الهوى، كفى سطحية وكفى جهلا
@@majnon4817 أنتم كذبة لا تؤمنون بالقرآن لو كنت تؤمنون به لأطعتموه في توجيهه لكم إلى سنة النبي ص بعشرات الآيات من مثل قوله تعالى: ((فليحذر الذين يخالفون عن أمره..)) وقوله: ((وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا..)) أنتم كفرة بالقرآن الكريم
@@majnon4817 الآات نفهمها كما أمرنا الله وأنتم تفهمونها كما أمرتكم منظمة راند الأمريكية تعلموا لغة القرآن حتى تدركوا معانيه، قرآنيوكم جهلة باللن واللغة
أين نحن مما يجري ؟ نحن نزود الآن سفن الكيان الصهيوني بالوقود في ميناء طنجة المتوسط من بعد ما جرات عليهم إسبانيا وترامب وعد بفرض عقوبات على إسبانيا بسبب هذه السفينة والحكومة الإسبانية الكافرة قالت لترامب : إفعل ما أنت فاعل إنما هذه الحياة الدنيا أنا قرآني وسني معتدل ويؤسفني ما يحدث في غزة وأشهد أن الشيعة نصروا فلسطين وخانها السنة
أنت لست تابعا لروس لالله ص أنت إمعة للقرآنيين، أما كون المغرب يصدر إلى إسرائيل فهذا معروف وليس البواكر والحوامش وغيره بل معدات إلكترونية تتعلق بالصواريخ التي تقتل المسلمين في غزة انظر إلى شركة إكسيليا الإسرائيلية الموجود بين ابلدار ابيضاء والمحمدية فهي نشة في إنتاج المعدات الإلكترونية التي تركب في الصواريخ التي تقتل إخواننا في غزة، المغر صار صهيونيا بالتطبيع
@@Mohammed.Bakkach نعم يا أستاذي العزيز المغرب يتصهين بسرعة المخزن يتصهين ويحفر قبره بيده أما الشعب راه واعي وفاهم ، أنا ولله الحمد قرآني ما تخافش عليا لا يمكن أن أتضبع لأن أول آية نزلت عندنا في القرآن الكريم هي آية : إقرأ ، إقرأ بسم ربك اللذي خلق خلق الإنسان من علق ، إقرأ وربك الأكرم اللذي علم بالقلم ، علم الإنسان ما لم يعلم
استمعت (للمحاضرة) بعنوان اثبات سنة النبي من اية قطع يد السارق واية قطع يد القرآنيين واليك الرد التالي أولا قلت هؤلاء تدفع لهم الامارات ومؤسسة رند الامريكية حسن ان كان صحيح ما تزعم القرآنيين متواجدين في كل البلاد العربية فلماذا لم تحاسبهم حكومات بلدهم بتهمة تلقي أموال من جهات اجنبية لان قوانين كل البلدان تجرّم هذا الفعل ؟؟؟؟ وعليه ممكن تعطينا دليلا ماديا (تصريحات سياسية -منشورات إعلامية .......الخ) لرند او الامارات صرحت بذلك ثانيا قلت في آخر (المحاضرة) متى نرى خليفة المسلمين يحاكمهم ويصدر عليهم احكاما القرآنيون ليسوا مجرمين أيها العاقل لانهم لم يسرقوا أموالا ولم يقتلوا نفسا ولم يعيثوا في الأرض فسادا حتى تطالب بمحاكمتهم هم يطرحون فكرا والفكر يحارب بالفكر وليس عبر المحاكمات أيها (المفكّر) ثالثا أنتقل معك الى الجانب الأهم وهو الجانب العلمي لما ذكرته في المحاضرة تقتضي النقاش والاخذ والرد وطرح الأسئلة والاجابة عنها كنت انتظرمنك ان تبطل قول القرآنيين بعدم بتر يد السارق من النص القرآني ولكنك لم تفعل فقد ركزت ان السنة هي من توضح لنا كيفية القطع و نصابه دون أن تعطينا بيان ذلك من السنة واليك الان بيان الاية حول معنى القطع ومعنى الايدي أولا /القطع في الاية ليس معناه البتر يارجل والا اخبرنا وانت اللغوي ما معنى القطع في النصوص القرآنية التالية هل هو البتر ؟؟؟؟ 1- فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم 2وتقطعون السبيل وتاتون في ناديكم المنكر 3فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين 4فتقطعوا أمرهم بينهم زبرا كل حزب بما لديهم فرحون 5وقطعناهم في الأرض أمما ثانيا / الايدي في الاية ليست اليد الجارحة كما تعتقدون والا قل لنا ما معنى اليد في الايات التالية هل هي الجارحة 1- والأرض بنيناها بأيد وانا لموسعون 2- واذكر عبدنا داوود ذا الايد انه اوّاب وعليه متى تتـــــــدبــــــــــــــــــــرو ن القرآن فمعنى الاية اننا نمنع قدرات السارق من ان تمتد وتصل للسر قة بحبسه او اقالته وليس بتر يده فيبقى عالة على المجتمع ولا يستطيع بعد البتر ان يعيل أسرته البريئة ولا حتى الوضوء ان تاب ورجع عن جرمه ثالثا قلت ان السنة هي من فصلت كيفية القطع ونصابه ممكن تعطينا رواية مسندة تقول ذلك
اولا أنا لآأرد ولا أناقش المهاترت بل المسائل العلمية فقــــــط ثانيا اجبني 1-ما ذا تعني لك الايات اللتي تتحدث عن القطع و الايدي 2- هات لي رواية مسندة توضح لنا كيفية القطع ونصابه التي زعمت اننا نجدها في السنة ام مازلت غلى عادتك تلقي الكلام على عواهنه ثم تهرب عندما تطالب بالدليل تفضل غــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرّد
@brahimtouat2068 المهارات هي التي نفذها من فمك النتن لقد احبتك يا مغرض ويا حقود على نبينا لو ان لك ذرة من عقل وشييء ننفهم اللغة لاظركت سقط كلامك وسخف تستدلالك اذهب انت وتبحث عن سند الحديث ولن تخطءه
@brahimtouat2068 بدات بالحديث عن القطعي القلوب ثم طالبت بدليل قطعي ايد السارق وكاتب أدعياء شيءا من ذلك لماذا تكذب لقد قلت ان معظم التحديث ظنية الثبوت وانت تنقلني الى القطع فقط من أجل التشويش على المتابعين ولكنك مفضوح ناقش ما جاء في المحاضرة حتى اناقشك
@@Mohammed.Bakkach يا رجل يا بني آدم يا بشر انت من قلت ان السنة هي من فصلت في كيفية القطع ونصابه وعليه أظن من حقي ان اطالبك بالحديث وسنده وهل مطالبتي هذه هي حقد على الرسول؟؟؟؟؟ وتعبر عن عدم وجود ذرة عقل في رأسي هل تريدين مثل القطيع أستمع اليك ولا اطالبك بالدليل ثم تقول فمك النتن اتحداك ماذا قلت انا تراه كذلك غير طرح الاسئلة العلمية
اللهم نستودعك أهلنا في غزة العزة فانصرهم واحفظهم بعينك التي لا تنام واربط على قلوبهم وأمدهم بجندك وأنزل عليهم سكينتك وسخر لهم الأرض ومن عليها يارب العالمين..."
بارك الله فيك وحفظك
حفظكم الله 🎉
حسبنا الله ونعم الوكيل 💔
نسأل الله تعالى عزوجل لك توفيق الحكيم للمسلمين
زادك الله بصة في العلم والجسم
بارك الله فيكم وفي أمثالكم تحياتي
بارك الله فيك.."
زاد بصة في العلم والجسم
السنه سنه( الله )التي فطر الناس عليها والأحاديث حديث ( الله )الله الذي انزل احسن الحديث ( فبأي حديث بعد ( الله )وآياته يؤمنون النبي لا يتقول ولو تقول علينا بعض الأحاديث …………
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أستاذي الكريم،
أتمنى أن تكونوا بخير، وأود أن أستأذنكم في طرح بعض الأسئلة التي تشغلني وأبحث عن إجاباتها. والله لا أريد منها سوى أن يطمئن قلبي وتزداد رؤيتي وضوحاً، والله شهيد على ما أقول.
مع كل قراءة في علوم القرآن، أجد نفسي أمام مسائل تثير حيرتي وتساؤلاتي. على سبيل المثال، مسألة النسخ في القرآن، حيث يقول العلماء إن هناك آيات كانت تُتلى بعد وفاة رسول الله ﷺ لكنها منسوخة لفظاً وربما حكماً (مثل آية رضاع الكبير)، وبعضهم يرى استمرار العمل بحكمها كالمذهب الشافعي. وهناك أيضاً أمثلة عن آيات نُسخ لفظها وبقي حكمها، مثل آية الرجم: “الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة نكالاً من الله”، بالإضافة إلى أقوال عن أن عدد الآيات المنسوخة قد يصل إلى 112 آية، مع العلم أن هذا العدد يشمل التقييد والتخصيص والاستثناء.
أما في مسألة القراءات والأحرف السبعة، فبعض الاختلافات تثير تساؤلات حول أصلها، مما يدفع بعض المشككين لادعاء أنها قد تكون ناتجة عن اجتهاد بشري في التنقيط أو التشكيل.
وفيما يتعلق بالأحاديث، فإن بعض النصوص، وإن صحت سنداً، تبدو مثيرة للتساؤل، مثل الأحاديث المتعلقة بالدجال (كحديث الجسّاسة)، وغيرها. كما أنني قرأت حديثاً صحيحاً يُروى فيه أن النبي ﷺ أمر أصحابه بمحو ما كتبوه عنه غير القرآن، وأيضاً ما نُقل عن سيدنا عمر من حرقه لخمسمئة صحيفة تحتوي على أحاديث، بعد استخارته الله شهراً (وإن كنت لم أتأكد من صحة هذه الرواية بعد).
لذلك، أرجو منكم توضيح رأيكم في النقاط التالية:
1. ما هو موقفكم من مسألة النسخ في القرآن؟ وهل هي كما يفهمها البعض إلغاء لحكم أو لفظ بشكل واسع؟
2. ما هو دور الأحاديث في التشريع؟ وهل كان النبي ﷺ يستقل بالتشريع خارج القرآن، أم أن أوامره ونواهيه كانت اجتهاداً في دائرة المباح، وتنظيماً لأمور الأمة بما يناسب ظروفها؟
أعتذر عن الإطالة، وأرجو أن يتسع صدرك لهذه التساؤلات. والله ما أنا إلا تلميذكم الذي يبحث عن الحق ويحرص على الخير، وأسأل الله أن يجعل هذا في ميزان حسناتكم.
جزاكم الله خيراً،
اسامة (من مواليد طنجة 😊)
السلام عليكم.. سنة النبي محمد.. هي القرآن.. وقد منع اي زيادة بعده. وإن اعجبكم وإن صحت.. فبأي حديث بعده يومنون.... ركزوا على كلمة بعده..
قل اوحي إلي هذا القرآن لأنذركم به.
لو كان لك عقل ولو كنت بشيئ قليل من المرعفة لأدركت أن القرآن يأمر بالذهاب إلى التحاكم إلى رسول الله ويأمر بالعمل بماشرع رسول الله بالوحي لأنه لا ينطق عن الهوى، كفى سطحية وكفى جهلا
@Mohammed.Bakkach أنتم أصحاب العقول.. الآيات لا تقبلها آذانكم... فما عساي ان أفعل.. فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ عَلَىٰ آثَارِهِمْ إِن لَّمْ يُؤْمِنُوا بِهَٰذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا
@@majnon4817 أنتم كذبة لا تؤمنون بالقرآن لو كنت تؤمنون به لأطعتموه في توجيهه لكم إلى سنة النبي ص بعشرات الآيات من مثل قوله تعالى: ((فليحذر الذين يخالفون عن أمره..)) وقوله: ((وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا..)) أنتم كفرة بالقرآن الكريم
@@majnon4817 الآات نفهمها كما أمرنا الله وأنتم تفهمونها كما أمرتكم منظمة راند الأمريكية تعلموا لغة القرآن حتى تدركوا معانيه، قرآنيوكم جهلة باللن واللغة
أنت أعجمي ولذلك من فضلك اترك هذه القناة فليست هي للسطحيين مثلك
أين نحن مما يجري ؟ نحن نزود الآن سفن الكيان الصهيوني بالوقود في ميناء طنجة المتوسط من بعد ما جرات عليهم إسبانيا
وترامب وعد بفرض عقوبات على إسبانيا بسبب هذه السفينة والحكومة الإسبانية الكافرة قالت لترامب : إفعل ما أنت فاعل إنما هذه الحياة الدنيا
أنا قرآني وسني معتدل ويؤسفني ما يحدث في غزة وأشهد أن الشيعة نصروا فلسطين وخانها السنة
@@SleepyJo-d4k لا شان لكم لاسعاد الناس ارضاء لرب الناس لا هم لكم الا الضلال الناس زابعادهم عن دينهم اين احكام الجهاد في القران البيت من القران؟
@@Mohammed.Bakkach ما فهمتش
أنت لست تابعا لروس لالله ص أنت إمعة للقرآنيين، أما كون المغرب يصدر إلى إسرائيل فهذا معروف وليس البواكر والحوامش وغيره بل معدات إلكترونية تتعلق بالصواريخ التي تقتل المسلمين في غزة انظر إلى شركة إكسيليا الإسرائيلية الموجود بين ابلدار ابيضاء والمحمدية فهي نشة في إنتاج المعدات الإلكترونية التي تركب في الصواريخ التي تقتل إخواننا في غزة، المغر صار صهيونيا بالتطبيع
@@SleepyJo-d4k لا تكت قرآنيا حتى لا تكن مضبوعا بالقرآنيين وسطحيا مثلهم
@@Mohammed.Bakkach نعم يا أستاذي العزيز المغرب يتصهين بسرعة المخزن يتصهين ويحفر قبره بيده أما الشعب راه واعي وفاهم ، أنا ولله الحمد قرآني ما تخافش عليا لا يمكن أن أتضبع لأن أول آية نزلت عندنا في القرآن الكريم هي آية : إقرأ ، إقرأ بسم ربك اللذي خلق خلق الإنسان من علق ، إقرأ وربك الأكرم اللذي علم بالقلم ، علم الإنسان ما لم يعلم
استمعت (للمحاضرة) بعنوان اثبات سنة النبي من اية قطع يد السارق واية قطع يد القرآنيين واليك الرد التالي
أولا قلت هؤلاء تدفع لهم الامارات ومؤسسة رند الامريكية
حسن ان كان صحيح ما تزعم القرآنيين متواجدين في كل البلاد العربية فلماذا لم تحاسبهم حكومات بلدهم بتهمة تلقي أموال من جهات اجنبية لان قوانين كل البلدان تجرّم هذا الفعل ؟؟؟؟ وعليه ممكن تعطينا دليلا ماديا (تصريحات سياسية -منشورات إعلامية .......الخ) لرند او الامارات صرحت بذلك
ثانيا قلت في آخر (المحاضرة) متى نرى خليفة المسلمين يحاكمهم ويصدر عليهم احكاما
القرآنيون ليسوا مجرمين أيها العاقل لانهم لم يسرقوا أموالا ولم يقتلوا نفسا ولم يعيثوا في الأرض فسادا حتى تطالب بمحاكمتهم هم يطرحون فكرا والفكر يحارب بالفكر وليس عبر المحاكمات أيها (المفكّر)
ثالثا أنتقل معك الى الجانب الأهم وهو الجانب العلمي لما ذكرته في المحاضرة تقتضي النقاش والاخذ والرد وطرح الأسئلة والاجابة عنها
كنت انتظرمنك ان تبطل قول القرآنيين بعدم بتر يد السارق من النص القرآني ولكنك لم تفعل فقد ركزت ان السنة هي من توضح لنا كيفية القطع و نصابه دون أن تعطينا بيان ذلك من السنة واليك الان بيان الاية حول معنى القطع ومعنى الايدي
أولا /القطع في الاية ليس معناه البتر يارجل والا اخبرنا وانت اللغوي ما معنى القطع في النصوص القرآنية التالية هل هو البتر ؟؟؟؟
1- فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم
2وتقطعون السبيل وتاتون في ناديكم المنكر
3فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين
4فتقطعوا أمرهم بينهم زبرا كل حزب بما لديهم فرحون
5وقطعناهم في الأرض أمما
ثانيا / الايدي في الاية ليست اليد الجارحة كما تعتقدون والا قل لنا ما معنى اليد في الايات التالية هل هي الجارحة
1- والأرض بنيناها بأيد وانا لموسعون
2- واذكر عبدنا داوود ذا الايد انه اوّاب
وعليه متى تتـــــــدبــــــــــــــــــــرو ن القرآن فمعنى الاية اننا نمنع قدرات السارق من ان تمتد وتصل للسر قة بحبسه او اقالته وليس بتر يده فيبقى عالة على المجتمع ولا يستطيع بعد البتر ان يعيل أسرته البريئة ولا حتى الوضوء ان تاب ورجع عن جرمه
ثالثا قلت ان السنة هي من فصلت كيفية القطع ونصابه ممكن تعطينا رواية مسندة تقول ذلك
لا لا معنى الآية ليس منع قدرات السارق بل منع نفَسه ومنع استنشاقه للإوكسيجين هذه هي اللغة التي لا تفهمها
اولا أنا لآأرد ولا أناقش المهاترت بل المسائل العلمية فقــــــط
ثانيا اجبني
1-ما ذا تعني لك الايات اللتي تتحدث عن القطع و الايدي
2- هات لي رواية مسندة توضح لنا كيفية القطع ونصابه التي زعمت اننا نجدها في السنة ام مازلت غلى عادتك تلقي الكلام على عواهنه ثم تهرب عندما تطالب بالدليل
تفضل غــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرّد
@brahimtouat2068 المهارات هي التي نفذها من فمك النتن لقد احبتك يا مغرض ويا حقود على نبينا لو ان لك ذرة من عقل وشييء ننفهم اللغة لاظركت سقط كلامك وسخف تستدلالك اذهب انت وتبحث عن سند الحديث ولن تخطءه
@brahimtouat2068 بدات بالحديث عن القطعي القلوب ثم طالبت بدليل قطعي ايد السارق وكاتب أدعياء شيءا من ذلك لماذا تكذب لقد قلت ان معظم التحديث ظنية الثبوت وانت تنقلني الى القطع فقط من أجل التشويش على المتابعين ولكنك مفضوح ناقش ما جاء في المحاضرة حتى اناقشك
@@Mohammed.Bakkach يا رجل يا بني آدم يا بشر انت من قلت ان السنة هي من فصلت في كيفية القطع ونصابه وعليه أظن من حقي ان اطالبك بالحديث وسنده وهل مطالبتي هذه هي حقد على الرسول؟؟؟؟؟ وتعبر عن عدم وجود ذرة عقل في رأسي
هل تريدين مثل القطيع أستمع اليك ولا اطالبك بالدليل ثم تقول فمك النتن اتحداك ماذا قلت انا تراه كذلك غير طرح الاسئلة العلمية