ทำอย่างไรถึงจะเห็นว่า กายใจ ไม่ใช่เรา
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 13 พ.ค. 2024
- 🙏🏻หลักธรรมวันนี้ เราจะมาฝึกจิต ปรับจิตให้มีสติลงปัจจุบันที่วิหารธรรมเป็น สติปัฏฐานสี่รวมกัน
📌ฟังธรรมเรียน รู้หลักและลงมือปฏิบัติเพื่อให้จิตมีสติลงปัจจุบันเนืองๆด้วยความเพียรนะครับ 📌
ได้บุญแล้ว มาเริ่มต้นหนทางแห่งปัญญาด้วยกันนะครับ
บรรยายธรรมโดย อาจารย์วิลลี่
วันที่ 19 สิงหาคม 2566
สำนักปฏิบัติธรรมศูนย์ไตรสิกขา
---------------------------------
Trisikkha Meditation Center
ศูนย์ไตรสิกขา เพชรบุรี ประเทศไทย
120 ตำบลห้วยท่าช้าง อำเภอเขาย้อย จังหวัดเพชรบุรี 76140
Trisikkha Florida (USA)
4207 US HWY 92 W, Plant City, FL 33563 USA
ช่องทางการเผยแพร่ธรรมะและข่าวสารของศูนย์ไตรสิกขา
Website: trisikkha.org (ภาษาไทย และ English)
Facebook page: ไตรสิกขาฟลอริดา - Trisikkha Florida (ภาษาไทย)
/ wimuttiflorida
Facebook page: ไตรสิกขาเพชรบุรี - Trisikkha Petchaburi (ภาษาไทย)
/ trisikkhapetchaburi
Facebook page: Trisikkha Meditation Center (English)
/ trisikkhafl
Facebook group: กลุ่มไตรสิกขา (ภาษาไทย)
- / 239332620582224
Instagram:
- @trisikkhaofficial (English)
- @trisikkhath (ภาษาไทย)
/ trisikkhaofficial
TH-cam: Trisikkha Meditation Center (ภาษาไทย และ English)
- / trisikkhameditationcenter
Line Official: @Trisikkha (ภาษาไทย) page.line.me/trisikkha
Line Official: @TrisikkhaUSA (English)
- lin.ee/3dgsYzQ
Tiktok: @trisikkha (English)
- / trisikkha
Tiktok: @trisikkhapetchaburi (ภาษาไทย)
- / trisikkhapetchaburi
Copyright 2022 - 2033 All rights reserved.
#buddhism #suffering #path #freedom #mindfulness #vipassana #happiness #meditation #peace #trisikkha #ปฎิบัติธรรม #สมาธิ #สติ #ศาสนาพุทธ #วิปัสสนา #มรรค #ธรรมะ #จิตตั้งมั่น #ขันธ์5 #ขันธ์ห้า
![CAMPปลิ้น | EP.75[2/2] คุยแบบนี้แล้วจะจบกี่โมงพ่ะย่ะค่ะ!!!](http://i.ytimg.com/vi/N6E8njWH7Zg/mqdefault.jpg)
เมื่อนั่งสมาธินานๆแล้วรู้สึกว่าเหมือนจะหงายหลังเราสามารถขยับกลับมาที่ฐานได้ใช่ไหมคะ
ได้ครับ บางครั้งเรานั่งนานๆ แล้วเกิดความเพลิน หรือสมาธิสูงเกินไปล้ำไป ทำให้สติเราบาง ความรู้สึกตัวอ่อนไป ร่างกายก็โคลงเคลงบ้าง หงายบ้าง ให้รู้ทันกลับมาที่ฐานกายก่อน แล้วก็ปรับร่างกายให้เป็นปกติ พอมีสติแล้ว ร่างกายก็จะเป็นปกติครับ อาจจะเผลออีก ก็รู้อีก แล้วก็ปรับอีก ทำให้มากให้บ่อย จนสติมันตื่น แล้วต่อไปเราจะรู้ตัวได้ชัดเจนขึ้นเมื่อจิตตื่นตั้งมั่นแล้วครับ
อนุโมทนากับคำถามครับ
อนุโมทนาบุญในการให้ธรรมะเป็นทานนะคะ สาธุสาธุสาธุ
นั่งไปนานๆแล้วรู้สึกว่าขนหัวลุกขนแขนลุกหัวใจเต้นแรงน้ำตาไหลเขาเรียกว่าปิติไหมคะ
สติ สมาธิ ปัญญา มาตามลำดับ...มหาสติปัฏฐาน๔คือบทเริ่มต้นต้องทำให้ได้ก่อนอย่าเพิ่งข้ามไปทำสมาธิ คนส่วนมากที่นั่งสมาธิแล้วไม่เป็นสมาธิเพราะขาดสติ ...ง่ายที่สุดคือคิดอะไรก็ให้รู้ ตามรู้ไปเรื่อยๆไม่ต้องห้ามคิดแต่อย่างจินตนาการ ถ้าตามรู้ได้ทุกความคิดไปทั้งวันไม่น่าเกิน๗วันจะรู้ลมหายใจเข้าออกได้เองไม่ต้องตั้งใจตลอดเวลา ทำอะไรก็ทำไปแต่รู้ลมไปด้วยนั่นคือเรามีสติแล้ว เหมือนยืนอยู่หน้าประตูบ้านของสมาธิ พอมีสติแล้วทำสมาธิต่อจะเป็นทางของสมาธิขั้นสูงนำไปสู่การเกิดปัญญาต่อไป
สุดยอดสุดยอดสาธุสาธุเป็นบทบรรยายธรรมะที่ดีที่สุด บทหนึ่งในปัจจุบัน
ฝึกไปเถอะเราไม่มีตัวจริง แต่ตาหูจมูกลิ้นกายใจมีตัวจริงแต่ไม่ดีที่ยง
ทำความรู้จริงให้ปรากฎแก่จิตใจด้วยความจริงที่ว่า ถ้าร่างกายเป็นของเรา เราต้องควบคุมความเป็นไปได้ตามที่ใจเราต้องการ...แต่ เมื่อเราควบคุมความแปรปรวนเปลี่ยนแปลงนั้นไม่ได้ ก็แสดงว่ามันมิใช่ของเรา..
เมื่อเกิดการสัมผัส จิตจะสร้างตัวตนขึ้นมาเพื่อการรับรู้ และปรุงแต่งซ้อนๆกัน สู่จุดหมายปลายทางคือความทุกข์
เป็นอุบายของธรรมชาติ เพื่อให้เกิดการเคลื่อนไหวและเปลี่ยนแปลงตลอดเวลา
ทุกสิ่งล้วนสมมุติ ถึงที่สุุดคือว่างเปล่า ตัวเราใช่ตัวเรา ทุกข์สุขเศร้า ไร้ตัวตน..
เมื่อเกิดการสัมผัส ให้ใช้ตัวตนต้วยความรู้ตัวด้วยปัญญา อย่าสร้างตัวกูของกูซ้อนขึ้นมา เราจะหลุดเข้าสู่มิติของ
ไตรลักษณ์ เป็นทุกข์เป็นร้อนอยู่ร่ำไป
สมมุติซ้อนสมมุติ ไม่อาจหยุดความสับสน ธรรมชาติเล่นซ้อนกล เดินวกวนจนเหนื่อยใจ ปรุงแต่งและยึดมั่น
อุปาทานพาฝันไป หลงอยู่ไม่รู้คลาย หลงจนตายไม่รู้ตัว
ลบล้างสิ่งสมมุติ บริสุทธิ์หยุดพันพัว ขัดเกลาจิตเมามัว
ล่องลอยทั่ว...เสรีธรรม.🌻
สาธุ อนุโมทนาสาธุในธรรมเจ้าค่า สาธุ❤❤❤
น้อมกราบพระอาจารย์เจ้าค่ะ สาธุ สาธุ สาธุ
เป็นการบรรยายที่แจ่มแจ้ง แห่ง จิตผ่องแผ้ว และสงบอย่างที่สุดคะ
"ผู้ใดเห็นธรรม ผู้นั้นย่อมเห็นเราตถาคต" สาธุ
สาธุขอนุโมทนาครับ
ขอบคุณมากค่ะบรรยายธรรมได้ชัดเจน เข้าใจง่าย ...สาธุ
ต้องทำความรู้สึกตัวให้ได้ คือรู้สึกถึงกายใจนี้ในปัจจุบันขณะให้ได้เสียก่อน หรือที่เรียกว่ารู้รูปรู้นาม จากนั้นให้พิจารณา รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ ตามหลักสติปัฏฐาน ๔ เห็นรูปนามตามความเป็นจริง จะเห็นว่ามันไม่ใช่เราได้ก็ต่อเมื่อรู้จักมันถ่องแท้ เห็นว่าทุกข์นั้นมีแต่ผู้ทุกข์ไม่มี
จะพยายามฝึกจิตทุกวัน ให้มีกำลังๆมากขึ้นครับ
ขอบคุณคะที่ให้ความรู้ดิฉันพึ่งจะเข้าใจเรื่องของการทำสมาธิเพราะคลปนี้เอง
สงการนต์บัวสิมขอน้อมโมทนาสาธุสาธุสาธุขอมีส่วนร้วม🎉🎉🎉
สาธุเจ้าค่ะ
สติดูกาย(ลมหายใจ) เพื่อ เห็นจิต(คิด+ปรุงแต่ง+อารมณ์+ทุกข์) แล้วกลับมากาย(ลม)ทันที
ต้องทำจิตให้เกิดสมาธิจริงเท่านั้น ถึงจะเห็นได้โดยอัตโนมัตเลย
กราบขอบพระคุณพระอาจารย์เป็นอย่างสูงเจ้าค่ะ
อันดับแรกของผู้ฝึก วิตก วิจาร ในองค์ธรรมไตรลักษณ์ จิตย่อมเห็นธรรมตามจริง จิตจึง หยั่งลงสู่กระแส สัมมาทิฐิ > เป็น ปัญญาเห็นสภาวธรรมล้วนเกิดที่ใจ ดับที่ใจ
สัมมาทิฐิอย่างหยาบ เห็นว่าเราผิด (เพราะหลงตําหนิผู้อื่น)
อย่างละเอียด ไม่มีใครผิด ไม่มีใคร ถูก เพราะไม่มีบุคคลตัวตนเราเขา
สาธุๆๆ
สาธุค่ะ
สาธุสาธุสาธุ
นอบน้อมกราบพระธรรม
ของพระพุทธเจ้า 🙇🙇🙇
น้อมกราบขอบพระคุณอาจารย์
ที่ยรรยายธรรม ทำให้ชัดเจน
เข้าใจในหลักวิธีปฎิบัติมากขึ้นค่ะ
🙏🙏🙏
ขอน้อมกราบอนุโมทนาเจ้าค่ะ
ทางลัดตรงคือสติปัฏฐานจ้า เห็นกายใจ ตัวรู้ ผู้ถูกรู้ แยกออกจากกันชัดเจน ฝึกบ่อยๆ แล้วพิจารณาว่ากายจิตไม่ใช่เรา แบบต้องเห็นตามจริง จริงๆ แล้วมันจะแยกได้จ๊ะ
🙏🙏🙏
❤สาธุขอกราบ อนุโมทนาบุญด้วยเจ้าค่ะน้อมกราบ สาธุ สาธุ สาธุเจ้าค่ะ
กราบพระอาจารย์ สาธุ เจ้าค่ะ
เราตกอยู่ในหลักธรรมกรรมแปดประการ ไม่สามารถที่จะค้นธรรมอันหลุดพ้นจากตนได้ ต้องมาเวียนว่ายในหลักสัจจะธรรมก่อนใช้สัจจะนำเราไปจึงจะเห็นมรรคสี่ผลสี่นิพพานหนึ่ง หลุดพ้นจากตนได้
กราบสาธุสาธุค่ะ
อนุโมทนาสาธุขอรับอาจารย์
เห็นพี่สาวผมไปสถานธรรมกลับมาไม่เห็นนำคำสอนมาใช้ ตึงเกินไป ห้ามอย่างนั้นห้ามอย่างนี้ตึงเกินไป แถมโทสะจริตมากขึ้นเดิม กินผักกายสะอาดแต่จิตยังย่ำอยู่กับที่ ไม่รับรู้สภาวะธรรมที่เกิดขึ้น กายไหวแต่จิตไม่รับรู้อารมณ์ที่มาปรากฎ อัตตายังเยอะ
เพราะยังไม่เข้าใจการปฏิบัติ จริง ๆ คืออะไร นะครับ ยึดความดี ไว้ ติดรูปแบบ ไปเพ่ง ใจเลย ดูฝืน ๆ ส่วนมากเป็นกันทุกคนแหละครับ ผมก็เป็น ไม่เห็นอารมณ์ อัตตาสูงปรี๊ด
พี่สาวคุณ ยังไม่เข้าใจ คำว่าบุญ บาป ในปัจจุบันขณะ คืออะไร ยังไม่เข้าใจ คำว่าสติ สัมปชันญะ ลองถามพี่สาวคุณ ดู สติ หมายความว่า อะไร สัมปชันญะ หมายความว่า อะไร อะไรเกิดก่อนหลัง เราต้องรู้จักเครื่องมือ ก่อน รู้จัก ต้องรู้จัก ให้ชัด ๆ ก่อน แล้ว ค่อย มาแยก กายกับใจ ปล่อย ๆ ไป ครับ รู้ตัวอีก ทีก็อยู่ ที่ อีโก้ จะขนาดไหน
เห็น ความคิดเกินขึ้น เห็นอารมต่างๆเกิดขึ้นแต่ไม่ไหลตาม เห็นมันเกิดแล้วดับไปมีอารมใหม่ขึ้นแทน วนๆไปแบบนี้ การมีสติรู้แบบนี้ ปฏิบัติถูกมั๊ยครับ
ถูกต้องแล้วครับ เมื่อจิตถึงฐานตั้งมั่นแล้ว ดูกายไปเรื่อยๆเพื่อให้ทันใจที่คิดถึงปรุงแต่ง ความคิดจะทำงานของมันไปเรื่อยๆ แต่จิตนั้นจะเห็นความคิดเกิดขึ้นแล้วก็ดับไป แล้วก็จะมีความคิดอีกอันเกิดขึ้นมาอีก บางทีอาจจะมาซ้อนกันก็ได้ ก็ตั้งมั่นโยนิโสมนสิการดูไตรลักษณ์ไป บางครั้งก็ทัน บางครั้งก็ไม่ทัน แต่จะมีสติช่วยตามรู้ตามดู แล้วกลับมาที่วิหารธรรม หากสติดีก็ดูไปเรื่อยๆ จนจิตมันยอมรับความจริง แล้วต่อไปจิตจะเป็นกลางกับอารมณ์ แต่จะมีเหตุผลในการอยู่กับโลกนะครับ
ขอให้เจริญในธรรมแล้วก็ทำต่อเนื่องไปเรื่อยๆแล้วก็หมั่นทำรูปแบบ และมีสติในชีวิตประจำวัน ไปในทุกๆวันด้วยนะครับ
คมชัดลึกสาธุครับ
จิตวิญญาณเป็นของเรา อะตอมแต่ละอะตอมไม่ใช่ของเรา ครอบ จิตวิญญาณเป็นของเรา ทุกสิ่งทุกอย่างไม่ใช่ของเรา วิทยาศาสตร์ขั้นสูง😊😅😅😅
กราบสาธุ สาธุ พร้อมอนุโมทนาบุญ เจ้าค่ะ
กายใจ ไม่ใช่เรา...มันคือ ความว่าง ไม่ใช่ไปคิดหรือรู้...
และพระพุทธรุปที่ชั้นชอบที่สุดคือพระพุทธโสธร,สมเดจโตและพระพุทธรุปองไหนที่เป็นแบปางขัดสมาธิเพชรนั่นล่ะค่ะแบะพรตฤาษีชีพราหมทั้งทางแขกและไทยด้วยค่ะมันเปนคอบคัวองใหญ่มี่ยุ่ในจิตชั้นมาตั้งแต่เดกละค่ะ
กายไม่ใช่ชองเราค่ะ.แต่จิตเปนของแท้แน่นอนค่ะเปนมรัพสิ่งเดียงที่จะติดยุ่กับเราไปทุกหนทุกแห่งค่ะไใ่ว่าจิตจะไปยุ่ในภพภุมิไหนจิตก้อยังเแนของเราชั้นไม่คิดจะทำร้ายดายก่อนตายกดรอกค่ะชั้นคิดไว้แล้วเมื่อชั้นเยื่อหน่ายทางโลกชั้นจะตายวิธีไหนที่คนรอบตัวไม่ต้องมาเดือดร้อนกุ้หนี้ยืมสินมาทำศพชั้นหรอกค่ะ
สาธุสาธุอนุโมทามิ
สาธุเจ้าค่ะโชคดีที่ได้ฟังค่ะ
❤❤❤อนุโมทนาสาธุ
ุกราบอนุโมทนาสาธุธรรมคะ🙏🙏🙏
สาธุๆๆๆ
้ราตกลงกันแล้วค่ะว่าจะไปยุ่ที่ไหนหลังจากความตาย
แต่หากเขาไม่มาตามนัดชั้นจะหาภพของชั้นเองค่ะ
สาธุธรรมครับ
น้อมกราบสาธุๆๆค่ะ
กราบสาธุคะ
กายเสมือนรถยนต์.จิตเสมือนคนขับรถ.ส่วนเรานี้.เป็นไครคิดเอา.เอง.ฮา
กราบสาธุค่ะ
อนุโมทนาสาธุคะ
สาธุ
อนุโมทามิ 🙏🙏🙏
สาธุ สาธุ สาธุ ครับ
5:30
ນ້ອມກາບສາທຸໆໆ 🙇🙇🙇🙏🙏🙏🌷🌷🌷
สาธุ สาธุ สาธุ🙏🙏🙏
สาธุๆคะ
จะต้องปฏิบัติอย่างไรดีคะอาจาร์ย
สาธุๆๆๆๆเจ้าคะ
สาธุครับ
ถ้าไม่รับเอามายึดมั่นถือมั่นเสียแต่แรก ก็ไม่ต้องเมื่อยตุ้มเมื่อยตด กระสนหาหนทางหลุดพ้นจากมันดอก! ใช่ไหมเอ่ย?😁
ขุด และ ค้นหา ... เรา อยู่ตรงไหน
กลับมาที่ฐาน หมายถึงอะไรคะ เริ่มใหม่เหรอ
ฐานก็หมายถึงกรรมฐานที่เราใช้ในการปฎิบัติธรรม ควรเป็นหนึ่งในสี่ของสติปัฏฐานสี่ อาจจะเป็นร่างกาย เวทนา จิต หรือธรรม
อย่างสมมุติถ้าเราดูกาย ตอนเดินจงกรม ก็เอาร่างกายที่เคลื่อนไหวเป็นอิริยาบถ เป็นเครื่องอยู่หรือฐานก็ได้ หากเรานั่งกรรมฐานแล้วเราดูลมหายใจ ก็เปลี่ยนเป็นร่างกายที่หายใจเข้าร่างกายที่หายใจออก เป็นฐานก็ได้
เมื่อไหร่ที่สวดมนต์ หรือเดินจงกรม หรือนั่งกรรมฐาน แล้วสังเกตุเห็นจิตเคลื่อนออกไปจากฐาน ก็ให้รู้ทันแล้วก็หมั่นกลับมาที่ฐานให้บ่อยๆๆ ด้วยความเพียรจะทำให้จิตจำอารมณ์และจำฐานได้ ต่อไปจิตก็จะตื่นตั้งมั่นได้เองครับ
อนุโมทนากับคำถามครับ
@@TrisikkhaMeditationCenter ขอบคุณมากๆค่ะ อธิบายได้ชัดเจน และกระจ่างมากเลยค่ะ ทำให้เข้าใจได้อย่างง่ายเลย🙏
ต้องการมีสมาธิไม่ฟุ้งคะ
สิ่งที่สำคัญคือต้องทำความเข้าใจก่อน ว่าเราไม่ได้ปฏิบัติเพื่อให้ไม่ฟุ้ง ไม่ได้ปฏิบัติเพื่อให้ดี ไม่ได้ปฏิบัติเพื่อให้สงบ หรือให้ได้อย่างที่เราต้องการ
✅แต่เราต้องการปฏิบัติเพื่อให้มีจิตที่มีกำลัง มีคุณภาพ คือ
📌1. ให้จิตมีสติรู้ทันอารมณ์ และก็สามารถวางอารมณ์ แล้วหมั่นกลับมาอยู่ที่ปัจจุบันได้
📌2. เราฝึกให้จิตนั้นมีสมาธิแบบตั้งมั่น เป็นผู้ดูผู้รู้ สามารถแยกออกจากอารมณ์ แล้วเห็นเหตุปัจจัยของการเกิดขึ้นของรูปและนาม และของอารมณ์ทั้งหลาย
📌3. เราปฏิบัติเพื่อจะได้เกิดปัญญารู้เท่าทันอารมณ์ เห็นความจริงของอารมณ์ แล้วสามารถถอดถอนความยึดมั่นถือมั่น แล้วมีความสงบสุขท่ามกลางปัจจุบัน เมื่อจิตมีปัญญาแล้วจิตจะวางอารมณ์เอง แล้วความสงบ ความสุข สันติจะเกิดขึ้นกับจิตเองครับ
⭐️👉เพราะฉะนั้นถ้าเราเข้าใจหลักแล้ว เราจะเริ่มจากการฝึกสติปัฏฐานสี่ก่อนครับ หากรรมฐานขึ้นมากองหนึ่ง เรียกว่าวิหารธรรม กรรมฐาน ฐาน หรือ บ้าน ก็ได้ แล้วก็สวดมนต์ นั่งกรรมฐาน เดินจงกรม
หลักคือหมั่นสังเกตจิต 👉หากจิตหลงสุดโต่งไปสองทาง คือ
1. หลงออกไปที่วัตถุกามข้างนอก แล้วก็จมความคิด หรือ
2.หลงไปเพ่งจนควบคุมจนเครียด หรือเข้าไปในองค์ฌานตืดในสมาธิ
ก็ให้มีสติรู้ทัน แล้วก็กลับมาที่ฐานหรือวิหารธรรมที่เราเอาไว้เป็นกุศโลบาย หรือเครื่องอยู่ ฝึกด้วยความเพียร แต่ขณะที่ฝึกนั้น จิตจะหลงก็ได้ จะฟุ้งซ่านก็ได้ จะเบื่อก็ได้ ขี้เกียจก็ได้ เจริญก็ได้ เสื่อมก็ได้ แต่ที่สำคัญให้สังเกตจิตที่หลงไปฟุ้ง หลงออกไป แล้วก็หมั่นกลับมาที่วิหารธรรม แล้วทำให้มากให้บ่อยด้วยความเพียร จิตจะหลง 100 ครั้ง เพ่ง 1,000,000 ครั้ง ก็ให้มันรู้ทัน หมั่นเพียรเอา แล้วก็หมั่นกลับมาที่วิหารธรรม ทำให้มากขึ้นสติก็เกิดบ่อยขึ้น ไม่เลือกอารมณ์ ด้วยความเพียรก็เป็นเหตุทำให้จิตนั้นจำอารมณ์ จำฐานได้มากขึ้น พอเพียรบ่อยขึ้นเลยทำให้สติเกิดอัตโนมัติ เกิดโดยเป็นผลจากความเพียร และทำให้จิตจำกรรมฐานหรือจำฐานได้ จิตเลยตื่นตั้งมั่น แยกและรู้ทันอารมณ์จากที่ฐาน จิตข้ามนิวรณ์ได้ ไม่หลงไม่เพ่ง จิตเลยตื่นเป็นผู้รู้ คราวนี้จิตเลยสงบ เบา ควร ว่องไวคล่องแคล่วต่อการงาน และเป็นผู้ตื่นรู้ เบิกบาน และสามารถนำไปใช้เดินปัญญาได้ครับ
อันนี้คือฝึกให้มีสติก่อนท่ามกลางจิตที่หลงที่ฟุ้ง แล้วก็กลับมาที่ฐาน แล้วต่อไปจิตจะมีกำลังและจะสามารถวางอารมณ์และสงบเองนะครับ ลองฝึกดูแล้วได้ประสบการณ์ด้วยตัวเองนะครับ
เจริญธรรมครับ
ก็อย่ายึดซิครับ
ชึ่งนั่นก้อคือการแย่งสามีภรรรยาลุกของผุ้อื่นมาเปนของตนนั่นเองค่ะชั้นเลยไม่แย่งขิงๆใครอีกแต่ก้อไใ่ยอมใก้ใครมาแย่งของๆชั้น้ช่นกันค่ะชั้นปวดไม่หายนะคะนั่งกดนึ่งชม.กง่าจะกหายทุเลาใช้เวลายั่งน้อยๆครึ่งชม.สุ้จริตใช้การเคื่อนไกวดีกว่าค่ะตาเกนกุได้ยินการสัมผัสรับรุ้ว่ามีอะไรมาสัมปัสกายอบะเอาจิตจดจ่อยุ่หับสัมผัสทั้งห้ากุได้ยินตาำด้เหนกายได้สัมจิตจิตรับรุ้ค่ะถ้าเรสกลีบตามำสมาธิหากกุได้ยินวสจาหงานหุรึตาไเ้เกนสิ่งสวยงามกายได้รับนุ้ความกวานหอมทางกายรับรองเสะติดกายนั่นอน่นอนคาะแต่ชั้นจะไม่้สะติดมีนและต่รุ่ว่าได้กินได้หนำด้สัมผ้สแต่ไม่เสพติดมันะค่ะ
🙏🙏🙏
ถึงทางกายชั้นไม่มีรุปเหมือนองพวกนี้ยุ่แต่ชั้นมียุ่แล้วในจิตชั่นค่ะมียุ่เแนคุ่ๆทั้งกมดในจักรวาลแระมาณเกอบยี่สิบคุ่ค่ะถ้าหมายรวมถึงคุ่ที่เปนสัตมี่มีอำนาจด้วยนะคะมักน้อยมาตั้งแต่เดกละค่ะแที่น้องเขามักมากค่ะเราเลยไม่สนใช่ค่ะไม่นุ่กับคน้ยอะค่ะ
สาธุค่ะ
กราบสาธุค่ะ
สาธุๆๆ
มีคนเคยชวนชั้นไปเรียนวิชาลบความทรงจำยุ่ค่ะแต่ไม่ไปเพาะจิตคิดตรงกับพระผุ้บวชจิตรึสมมุติเทพค่ะคือปล่อยใหผลกรรมทำงานกับผุ้อยุติธรรมกับพวกเราเองค่ะและด้วยเหตุนี้ชั้นถึงตัดสินใจเดินสายกลางตามแบบพระุทธองของไทยชึ่งถิ่นเดิมของท่าตคืออินเดียเปนการปฏิบัติทางกายแบบฮินดุไม่ต้ิงใช้อิทฤทตัดสินกรรมใครแต่ให้คกฏของผลแห่งกรรรมตัดสินคุณรึโทษผุ้นั้นเองค่ะ
เพาะชั้นรุ้ว่าการดีงเอาวิญญาณรึลมปราณผุ้อื่นไปโดยที่ตัวเองไม่ได้ปฏิบัติมาแต่ไปขโมยขิงผุ้อื่นมานั้นมันคือการทำบาปยั่งหนึ่งค่ะและการไปเปี่ยนชะตากรรมของผุ้มีบุญมากเพื่อนปะโยชของตัวเองนั้นนั่นก้อเปนบาปอีกอย่างนึ่งด้วยค่ะแบะแน่นอนผุ้สร้างกรรมที่เปนบากกับผุ้อื่นผลสัดท่ายผลกรรมแห่งบาปยั้นย่อมคืนสนองสุ่ตัวเองค่ะ
ที่ขาดไม่ได้ก้อคือโกรธค่ะแต่ถ้าถึงมรรคชั้นก้อต้องไม่ยุ่แล้วสิคะรับรองพวกเขารีบดึงชั้นไปทันทีชั้นยังไม่อยากไปค่ะถ้าจะไปต้องให้เจอด้วยตัวเิงจนเหนแจ่มแจ้งรึตื่นรุ้และป่อยวางค่ะแต่ตอนนี้ยังไม่อยากป่อยยังอยากนุ้อะไรอีกลายอย่างที่ยังไม่ประจักแก่จิตค่ะ
ขณะเวลาากลับตาปิดจิตยังเปิดยุีได้ยินเสียงรับรุ้การสัมผัสทางกสยตลิดค่ะไม่เคยได้หลับสนิททชนิดจิตหลับด้วยเลยสักวันเแนมายั่งนี้ตั้งแต่เดกๆละค่ะ
ชั้นจะไม่เอาจิตไปยิดตึดยุ่กับใครรึสิ่งใดแต่ยึดติดยุ่กับควาดีงามถุกต้องยุติธรรมอย่างเดียวค่ะถ้าก็จอสิ่งผิดบาปชั้นจะตีตัวออกห่างทันที
ชั้นเดินตามทางสายกลางของพระพุทธเจ้าค่ะไม่ชิบมุไม่ชอบเพ่งค่ะชอบเอาจิตยุ่กับการปฎิบัติค่ะแยกได้แล้วค่ะมีความง่วงแต่จิตไม่เคยหลับสนิทเปนมาตั้งแต่เดกและค่ะ
ไม่งั้นจะมีคนบิกว่าให้ชั้นนอนทำสมาธิรึคะใครล่ะที่นอนธรรมสมาธิถ้าไม่ใช่พระปัจำวันอังคารรึพระพุทธเจ้ารึพระนารายใช่ไหมคะ
ชั้นอาจทำได้แต่ชั้นไม่ชอบจริตไม่ตรงค่ะเน้น้จริผญสติสมาธิดีกว่าค่ะคงข้ามไปแล้วะเคยมีคนบอกว่าถึงขั้นวิหารพรหมละค่ะจิต
ถ้าจิตกลงคงหลงไปตั้งแต่อายุน้อยไละค่ะช่วงวัยหัว้ลี้ยวหัวต่อนาะคงไม่มาหลงเอาจนป่านนี้หรอกค่ะ
ใช่ค่ะคนเราเมื่อตายจิตจะถุกลบความทรงจำค่าเพื่อไปยุ่ในภพภุมิที่เหมาะสมกับตัวเองค่ะ
สิ่งที่ชั้นอยากนุ้ว่าคนสองสามคนนี้ใครที่จริงใจจงรักภักดีกับชั้นเหมือนชั้นใีให้พวกเขาค่ะ
ตรงนี่พุดถึกค่ะขึ้นยุ่ที่จิตสุดท้ายก่อนหมดลมหายใจว่าเราควรไปยุ่ภพไหนค่ะ
สาธุค่ะ
สาธุค่ะ
แต่มีหลวงพ่อองหนึ่งบอกชั้นว่าสาเหตุที่ชั้นนั่งสมาธิแล้วแวดขาคืออดีตทำกรรมผิดศีลข้อสามค่ะ
แวดขาแปลว่าอะไร ภาษาอะไรคะ
สาธุค่ะ
🙏🙏🙏
🙏🙏🙏
🙏🙏🙏