ละลายความเข้าใจผิดว่ามีเราให้เป็นรูปนาม

🙏🏻ธรรมะรับอรุณจากไตรสิกขาฟลอริดาครับ
✅วันนี้เราจะมาเรียนรู้และฝึกหลักในเรื่องของการปฎิบัติในการ “จะทำอย่างไรถึงจะสลายความเข้าใจผิดว่าเป็นเรา ให้เห็นเป็นรูปและเป็นนามตามความเป็นจริงที่กำลังปรากฏ”
📌ร่วมฟังธรรมและลงมือปฏิบัติต่อเนื่องร่วมกันไปพร้อมกับเนกขัมมะที่ไตรสิกขาฟลอริดาครับ
บรรยายธรรมโดย อาจารย์วิลลี่
วันที่ 4 พฤษภาคม 2566
สำนักปฏิบัติธรรมศูนย์ไตรสิกขา
---------------------------------
Trisikkha Meditation Center
ศูนย์ไตรสิกขา เพชรบุรี ประเทศไทย
120 ตำบลห้วยท่าช้าง อำเภอเขาย้อย จังหวัดเพชรบุรี 76140
Trisikkha Florida (USA)
4207 US HWY 92 W, Plant City, FL 33563 USA
ช่องทางการเผยแพร่ธรรมะและข่าวสารของศูนย์ไตรสิกขา
Website: trisikkha.org (ภาษาไทย และ English)
Facebook page: ไตรสิกขาฟลอริดา - Trisikkha Florida (ภาษาไทย)
/ wimuttiflorida
Facebook page: ไตรสิกขาเพชรบุรี - Trisikkha Petchaburi (ภาษาไทย)
/ trisikkhapetchaburi
Facebook page: Trisikkha Meditation Center (English)
/ trisikkhafl
Facebook group: กลุ่มไตรสิกขา (ภาษาไทย)
- / 239332620582224
Instagram:
- @trisikkhaofficial (English)
- @trisikkhath (ภาษาไทย)
/ trisikkhaofficial
TH-cam: Trisikkha Meditation Center (ภาษาไทย และ English)
- / trisikkhameditationcenter
Line Official: @Triskkha (ภาษาไทย) page.line.me/trisikkha
Line Official: @TrisikkhaUSA (English)
- lin.ee/3dgsYzQ
Tiktok: @trisikkha (English)
- / trisikkha
Tiktok: @triiskkhapetchaburi (ภาษาไทย)
- / trisikkhapetchaburi
Copyright 2022 - 2033 All rights reserved.
#buddhism #suffering #path #freedom #mindfulness #vipassana #happiness #meditation #peace #trisikkha #ปฎิบัติธรรม #สมาธิ #สติ #ศาสนาพุทธ #วิปัสสนา #มรรค #ธรรมะ #จิตตั้งมั่น #ขันธ์5 #ขันธ์ห้า

[@srimantras9447]

ง่วง,รู้ทันว่าง่วง,กลับมาที่ฐานกายแล้วยังไงต่อค่ะ/ความง่วงยังมีอยู่

[@AjarnWillie]

ตอนที่เราตามรู้ตามดูจิตที่ไหลออกไปนั้นเราไม่ได้ทำเพื่อทำลายความง่วงครับ แต่ทำเพื่อให้ รู้ทันจิตที่หลงไหลหรือเพ่งออกไปจากฐานแล้วหมันกลับมาที่ฐานให้บ่อยจนจิตจำอารมณ์ได้ เราฝึกจิตให้วางอารมณ์ด้วยการรู้ทันจิตที่ไหลออกไป แล้วกลับมาที่ฐานให้บ่อยด้วยความเพียรแล้วเลยเป็นเหตุทำให้จิตนั้นตื่นตั้งมั่นอยุัที่ฐาน มีกำลังตั้งมั่นแยกออกจากความง่วง เมื่อจิตตั้งมั่นแยกออกจากความง่วงแล้วจิตจะมีกำลังของสมาธิเรียกว่าสัมมาสมาธิ จะเห็นความง่วงเกิดขึ้นตั้งอยู่บีบคั้น บังตับไม่ได้ ง่วงอาจจะไม่ดับ แต่จิตมีกำลังพอที่จะสามารถเดินปัญญาท่ามกลางความง่วง แล้วเห็นใจที่มีปฏิกิริยาต่อความง่วง ต่อทุกข์ที่มาจากความง่วงได้แล้วต่อไปเมื่อจิตมีกำลังสว่างไสวขึ้นมาความง่วงจะทำลายตัวมันเองและหายไป ทำให้จิตสามารถที่จะสลัดวางความทุกข์ที่มาจากความง่วงและสว่างขึ้นมาต่อไปจิตจะเป็นกลางกับความง่วง และเป็นกลางกับขันธิทั้งหมด หากใช้วิธีนี้ปฏิบัติร่วมกับทุกๆอารมณ์ที่เกิดและไม่ดับ หรือยังคับไม่ได้ครับ
ที่สำคัญที่เราฝึกไม่ได้ฝึกเพื่อทำลายความง่วงหรือทำลาย ควบคุมขันธื แต่เราฝึกเพื่อมีสติสมาธิและปัญญา เพื่อเรียนรู้ขันธตามความเป็นจริง แล้วต่อไปจิตเองจะเป็นตัววางทุกข์ที่มาจากความง่วงและจะเข้มแข็งและง่วง และทุกข์จะไม่เข้ามาบีบคั้นใจเราครับ
ลองทำดูนะครับจะได้มีวิธีบริหารจัดการจิตให้อยู่กับทุกข์ที่รายล้อมเราได้
อนุโมทนาสาธุครับ

[@srimantras9447]

@@AjarnWillieขอบคุณค่ะ สาธุๆๆ

[@keepcoolloveyou]

​@@AjarnWillieความง่วง เป็นรูปหรือนามครับ ผมสงสัยว่าเราง่วงเพราะร่างกายต้องการพักผ่อน "ง่วง" จึงเป็นรูป เราไม่ได้ง่วงเพราะความอยากหรือไม่อยากง่วง ได้ยินว่าเขาเถียงกันมาแต่โบราณแล้ว ผมยังไม่เข้าใจ

[@sucharatthammakun8776]

🙏😇 เป็นการบรรยายธรรม ที่เข้าใจง่ายและกระจ่างแจ้ง มากคะ ขอขอบคุณและอนุโมทนาสาธุบุญ กับอาจารย์ผู้บรรยาย ด้วยนะคะ สาธุๆๆคะ

[@user-pd3ot9iy2n]

น้อมกราบสาธุธรรม และอนุโมทนาบุญด้วยค่ะ

[@user-pv9pm7mq8h]

กราบนอบน้อมพระธรรมด้วยเศียรเกล้า
บุญที่ยังได้ฟังธรรมของพระพุทธองค์
กราบอนุโมทนาสาธุ

[@sommaimaungkrachang4717]

สาธุๆเป็นความโชคดีที่ได้ฟังค่ะ

[@user-pp9hh7io4t]

กราบสาธูๆคะ

[@fahpranivong1122]

Clip นี้ดีมากๆคะอาจารย์. ฟังทุกวันแล้วทำสมาธิไปด้วย. เหมือนได้เรียนสิ่งใหม่ๆทุกวันคะ. กราบขอบพระคุณอาจารย์ อนุโมทนาสาธุคะ

[@wikooludorn7398]

ชัดเจน ละเอียดละออ
น้อมกราบสาธุ

[@user-kj8lr3fu1g]

อนุโมทนาสาธุในธรรมนิยาม

[@noonaaaify]

กราบขอบพระคุณท่านอาจารย์ สาธุค่ะ

[@TungtingGogo-hq4gm]

กราบนมัสการด้วยความเคารพอย่างสูง เจ้าค่ะ

[@radarim]

สาธุในธรรมเจ้าค่ะ🙏

[@rsieger5505]

น้อมกราบนมัสการพระคุณเจ้าและโอวาทธรรม ด้วยความเคารพยิ่ง สาธุ สาธุ สาธุ

[@sarisaketklao8147]

คำสอนของอาจารย์ empowering มากค่ะ สาธุ

[@pongpetchpetchseengern7889]

อนุโมทนาบุญ..
ท่านผู้เจริญ..
ขอให้เจริญในธรรมยิ่งๆขึ้นไป..
ในทุกวิถีจิต..
และภวังคจิต..
* สาธุ .สาธุ..*

[@pulla6388]

ขอบคุณมากๆค่ะ ขอบคุณ สาธุ

[@user-bz6vj7tw6h]

น้อมกราบสาธุในธรรม กัมฐานอันละเอียดบทนี้ด้วยค่ะ

[@user-ld3xb3zq9f]

❤สาธุ❤

[@ohmarket8341]

สาธุสาธสาธุ

[@maliwannaruekhon7041]

น้อมกราบอนุโมทนา สาธุ ในธรรม คำ สอน กรรมฐาน ดี มากๆ เจ้าค่ะสาธุ

[@saksrijampa1816]

สาธุครับ

[@Lim6395]

สาธุค่ะ❤

[@tassaneyuedyaow]

สาธุคะ

[@user-ij4kr7zt4o]

อนุโมทนาสาธุครับ

[@Bangbod999]

สาธุ.เป็นเช่นนั้นครับ

[@ansree9133]

อนุโมทนา สาธุในธรรมครับ

[@user-nd2ie5bz6i]

กราบอนุโมทนาสาธุคะ

[@user-oe7ph4yo5h]

อนุโมทนาสาธุสาธุสาธุ

[@user-sj7mb4ys2h]

น้อมกราบสาธุ สาธุ สาธุค่ะ

[@saosordchannel7040]

กราบสาธุค่ะ

[@sirigon673]

น้อม​กราบ​สาธุ​ใน​ธรรม​ะเพื่อ​การ​ละอวิชชา​ค่ะ​

[@lukteaw6783]

กราบสาธุธรรมค่ะอาจารย์ ขอเรียนถามอาจารย์ว่าอาจารย์มีจัดคอร์สปฏิบัติไหมคะ รบกวนท่านอาจารย์ตอบให้หน่อยนะคะกราบขอบพระคุณค่ะ

[@TrisikkhaMeditationCenter]

มีคอร์สออนไลน์ ข้อมูลตามด้านล่างค่ะ ตอนนี้เปิดรับสมัครคอร์สที่ศูนย์ฟลอริดา อเมริกาค่ะ ส่วนคอร์สที่ศูนย์เพชรบุรีตอนนี้เต็มหมดแล้วค่ะ ลงประกาศรับสมัครคอร์สช่วงเดือน สค-กย อีกทีนะคะ
คอร์สเนกขัมมะไฮบริด เดือนมิถุนายน 2567
เปิดรับสมัครแล้ว!!! 😇สอบถามกันเข้ามามาก สำหรับคอร์สเนกขัมมะแบบไฮบริด ทั้งรูปแบบออนไลน์ หรือ ปฏิบัติร่วมกันที่ศูนย์ไตรสิกขาเพชรบุรี ระหว่างวันที่ 15-19 มิถุนายน 2567 ฟรี!
ขอเรียนเชิญญาติธรรมร่วมถือศีลแปด ฝึกการภาวนาในรูปแบบและเรียนรู้ธรรมะขององค์สัมมาสัมพุทธเจ้า บรรยายธรรมโดย อาจารย์ วิลลี่ พุฒซ้อน

📆 Date: 15-19 มิถุนายน 2567 (ปฐมนิเทศ 14 มิถุนายน 2567)

ท่านสามารถเข้าร่วมได้ 2 รูปแบบ
1) 🧘🏻 มาปฏิบัติด้วยตัวเองที่ศูนย์ไตรสิกขาเพชรบุรี อ.เขาย้อย จ.เพชรบุรี และเข้าชมการบรรยายธรรมผ่านเฟซบุ๊คไลฟ์ร่วมกัน (รับเฉพาะท่านที่เคยเข้าคอร์สที่ศูนย์เพชรบุรี) หรือ
2) 👩‍💻 เข้าร่วมแบบออนไลน์ มีการบรรยายธรรมผ่านเฟสบุ้คไลฟ์ และถือศีลแปด รวมถึงปฏิบัติภาวนาที่บ้านในเวลาของท่าน

สมัครฟรี ไม่มีค่าใช้จ่ายตลอดคอร์ส กรอกใบสมัครที่ tinyurl.com/bd3jnca3
💬 สอบถามเพิ่มเติมได้ที่
Facebook facebook.com/trisikkhapetchaburi
LINE @trisikkha (มีเครื่องหมาย @)

[@lukteaw6783]

@@TrisikkhaMeditationCenter ขอบพระคุณค่ะ

[@brigarbrick5527]

😊

[@user-kj8lr3fu1g]

สาธุอาจารย์แสดงธรรมไดัพิศดารเขัาใจง่าย

[@duangdenbecker7396]

สาธุสาธุสาธุ เจ้าค่ะ

[@user-nn2uf7ny9h]

สิ่งที่เรียนไม่เรียน

[@wichudajariyapan9048]

ที่ว่ากลับมาที่ฐาน หมายถึงฐานกายเหรอคะ

[@thongbaiho1291]

ขอน้อมกราบสาธุในพระธรรมคำสอนอันประเสริฐยิ่งเจ้าค่า❤❤❤

[@pongpalanun]

ที่ว่า​ คนไม่มี​ สัตว์​ไม่มี.. ความหมายคืออย่างไรครับ​ ...
..แล้วในพระไตรปิฎก​ ระบุไว้ว่าอย่างไรครับ​ และ​ ภาษาบาลี​ ว่าไว้อย่างไรครับ​.. ขอขอบพระคุณ​ ครับ.

[@AjarnWillie]

อนุโมทนากับคำถาม และสนใจในธรรมบรรยายครับ
เมื่อเราฝึกจิตให้ตื่นตั้งมั่นเป็นผู้ดูผู้รู้โดยใช้กำลังของสัมมาสมาธิอันประกอบด้วยสัมมายามะสัมมาสติและสัมมาสมาธิเป็นเหตุให้จิตนั้นแยกออกจากรูปและนามเป็นผู้ดูผู้รู้ เมื่อจิตนั้นเป็นผู้ดูผู้รู้เลยไปเห็นสภาวะตามความเป็นจริง โดยจะมีผู้รู้และสิ่งที่ถูกรู้ คืออารมณ์รูปและอารมณ์นาม ซึ่งในขณะนั้นจะเห็นอนัตลักขณะ ซึ่งจะพออธิบายได้ดังนี้
อนัตตลักษณะ ลักษณะที่เป็นอนัตตา,
ลักษณะที่ให้เห็นว่าเป็นของมิใช่ตัวตน โดยอรรถต่างๆ
๑. เป็นของสูญ คือ เป็นเพียงการประชุมเข้าขององค์ประกอบที่เป็นส่วนย่อยๆ ทั้งหลาย ว่างเปล่าจากความเป็นสัตว์ บุคคล ตัวตน เรา เขา หรือการสมมติเป็นต่างๆ
๒. เป็นสภาพหาเจ้าของมิได้ ไม่เป็นของใครจริง
๓. ไม่อยู่ในอำนาจ ไม่เป็นไปตามความปรารถนา ไม่ขึ้นต่อการบังคับบัญชาของใครๆ
๔. เป็นสภาวธรรมที่ดำรงอยู่หรือเป็นตามธรรมดาของมัน เช่น ธรรมที่เป็นสังขตะ คือสังขาร ก็เป็นไปตามเหตุปัจจัย ขึ้นต่อเหตุปัจจัย ไม่มีอยู่โดยลำพังตัว แต่เป็นไปโดยสัมพันธ์ อิงอาศัยกันอยู่กับสิ่งอื่นๆ
๕. โดยสภาวะของมันเอง ก็แย้งหรือค้านต่อความเป็นอัตตา มีแต่ภาวะที่ตรงข้ามกับความเป็นอัตตา;
ซึ่งขณะนั้นจิตจะวางสมมติหรือบัญญัติทั้งหลายเข้าสู่ระดับการเห็นในปรมัตรอารมณ์ จะมีแต่ผู้รู้และสิ่งที่ถูกรู้
ส่วนในเรื่องของภาษาบาลีนั้นต้องขอขมาด้วย เพราะผู้สอนไม่ได้มีความชำนาญในเรื่องการเรียนภาษาบาลี แต่ได้ศึกษาอภิธรรมมาครับ และได้ลงมือปฏิบัติกับพ่อแม่ครูบาอาจารย์มาจึงจะเน้นไปที่สภาวะธรรมและหลักของการฝึกจิตที่เข้าทางสายกลาง โดยใช้อภิธรรมรองรับครับผม
อนุโมทนาครับ

[@pongpalanun]

@@AjarnWillie
ที่ว่า​ เป็น​รูป​ กับ​ นาม​ หมายความว่า​ รูปที่เป็นคน​ผู้ชาย​ คนผู้หญิง​ เป็นพระ​ เป็นสัตว์​ เป็นรถ​ เป็น้ก้าอี้ มีอยู่จริงหรือไม่ครับ..

[@trisikkha4123]

เมื่อเราฝึกจิตให้ตื่นตั้งมั่นแยกออกออกจากอารมณ์เป็นผู้ดูผู้รู้แล้ว หลักของการแยกรูปแยกนามก็มีด้วยกันหกภูมิด้วยกัน อาจดูเป็นขันห้า อายแตะ ปฏิจสมุปบาท อริยสัจสี่ ธาตุ18 ก็ได้ทั้งหมดคือการ ฝึกให้จิตตื่นและแยกออกมาเห็นตัวเราเอาเป็นรูปนามตามแต่จริตของแต่ละคนครับ
เมื่อเราแยกแล้วก็เป็นแค่รูปและนามไม่ใช่คนไม่ใช่สัตว์ ไม่มีผู้ชายผู้หญิงไม่มีชื่อเรียกไม่มีสมมุติเป็นแค่แค่รูปและนามเป็นแค่สภาพทำไม่มีผู้ชายผู้หญิงไม่มีชื่อเรียกไม่มีสมมุติเป็นแค่แค่รูปและนามเป็นแค่สภาพธรรมเกิดขึ้น
เช่นเมื่อมีการเห็นเกิดขึ้น สภาพธรรมขณะเห็นไม่มีคนไม่มีสัตว์มีแค่ตายเห็นรูปจิตอธิษฐานแยกออกเป็นผู้ดู
เวลาเบื่อเกิดขึ้นไม่มีคนไม่มีสัตว์มีแต่สภาวะของความเบื่อเกิดขึ้นทางใจจิตเป็นคนรู้
การฝึกแยกออกจากตัวเราออกเป็นขันเป็นธรตตอนนั้นจิตจะขึ้นสู่สภาวะของปรมัตอารมณ์ แล้วจะเห็นแยกออกมาเป็นแค่รูปประนามครับ
อนุโมทนา

[@user-tv4th2qy2m]

มีก็ได้ ไม่มีก็ได้ครับ แล้วอะไรเป็นตัวบอกว่ามีหรือไม่มี

[@pongpalanun]

@@user-tv4th2qy2m สิ่งที่มีอยู่จริง​ เห็นอยู่ว่ามี​ จับต้องได้​ เราจะปฏิเสธ​หรือไม่​ ว่า​ สิ่งนั้นไม่มี.. เช่น​ ผู้ชายมี​ ผู้หญิงมี​.. ถ้าไม่มี​ พระก็จับผู้หญิงได้.. สัตว์​ ไม่มี​ ฆ่าสัตว์​ ก็ไมาบาป.. พระไม่มี​ เอาของไปถวาย​พระ​ ก็ไม่ได้บุญ​...
..​ ความเห็นเหล่านี้​ ถือว่าเป็น​ ทิฐิ​ วิปลาส... ไปปฏิเสธ​ สิ่งที่มีอยู่จริง​ ทั้งที่ ผลจากการเกิดสิ่งนั้น​ ก็มีอยู่จริง.. เช่น​ เสียงนกร้อง​ มาจากการเกิดมี​ของตัวนก​ ...
..​ พระ​พุทธเจ้า​ และ​ พระอรหันต์​ ทั้งหลาย​ ท่านยอมรับในการมี ของสิ่งนั้น​ ๆ​ ไม่ได้ไปคัดค้าน​ ว่าไม่มี​ เพียงท่าน​ ไม่ไปยึดติด​ ไปยินดี​ ยินร้าย​ นั่นเอง..
.. พุทธกิจ​ ทำไมต้องดูว่าจะไปโปรดใคร..
.. ออกจากนิโรธสมาบัติ​ ทำไมต้องเลือกบุคคล..
.. จะแผ่เมตตา​ เพื่ออะไร​ อุทิศส่วนกุศล​ ทำไม...
ขอให้พิจารณา​ สิ่งเหล่านี้​ ....