MÁU THỊT BAN SỰ SỐNG ĐỜI ĐỜI - SUY NIỆM LỜI CHÚA CN XX TN B

CHÚA NHẬT XX TN B
(Cn 9,1-6; Ep 5,15-29; Ga 6, 51-59)
MÁU THỊT BAN SỰ SỐNG ĐỜI ĐỜI
“Ai ăn thịt và uống máu tôi, thì được sống muôn đời,
và tôi sẽ cho người ấy sống lại vào ngày sau hết” (Ga 6,54)
Kính thưa cộng đoàn phụng vụ,
Đó là lời trong diễn từ về Bánh hằng sống mà Đức Giêsu giải thích trong đoạn Tin Mừng hôm nay. Sau khi diễn giải về bánh từ trời xuống, bánh mang lại sự sống cho trần gian; hôm nay, Đức Giêsu khẳng định rõ ràng: “Bánh Tôi sẽ ban tặng, chính là Thịt Tôi đây, để cho thế gian được sống” (c.51). Đức Giêsu hướng tới bí tích Thánh Thể mà Ngài thiết lập để trao ban sự sống đời đời cho nhân loại.
1. Thịt máu là sự sống
Sự sống tự nhiên luôn cần đến máu thịt.
Quả vậy, thịt và máu gắn liền với sự sống tự nhiên của con người và mọi sinh vật. Máu được trái tim bơm đi khắp cơ thể để nuôi sống từng thớ thịt, từng tế bào và làm cho con người được sống, hoạt động và tăng trưởng. Có thể nói: máu thịt làm thành con người, cấu thành nên sự sống.
Lấy máu thịt đi thì con người không còn là sự sống nữa. Hẳn chúng ta còn nhớ thị kiết của ngôn sứ Edêkiel về những mảnh xương khô (x.Ed 37,1-11). Khi Đức Chúa cho thịt đắp vào những mảnh xương khô ấy và ban Thần Khí của Ngài xuống thì những mảnh xương khô kia lại trở thành những con người sống động.
Thế nên, sự sống ở đời này không thể thiếu máu thịt được!
2. Thịt Máu Chúa mang lại sự sống đời đời
Khi làm phép lạ hoá bánh ra nhiều, Đức Giêsu tuyên bố: “Bánh Tôi sẽ ban tặng, chính là Thịt Tôi đây, để cho thế gian được sống” (c.51). Ngài còn quả quyết thêm: “Thịt tôi thật là của ăn, và máu tôi thật là của uống. Ai ăn thịt và uống máu tôi, thì được sống muôn đời” (c.54-55).
Người Do-thái lúc đó đã thắc mắc: “Làm sao ông này có thể cho chúng ta ăn thịt ông ta được?” (c.52). Nhưng Thịt và Máu Đức Giêsu trao ban đây ở dưới dạng bí tích: qua hình bánh và hình rượu. Khi thiết lập bí tích Thánh Thể, Đức Giêsu cầm lấy bánh và phán: “Đây là Minh Thầy”. Ngài cũng nâng chén rượu và phán: “Đây là Máu Thầy”. Đức Giêsu khẳng định: Ngài là Bánh hằng sống, tức là Bánh có sự sống tự nơi mình. Ngài cũng là Thiên Chúa, Đấng hằng sống, nên chúng ta đón nhận Mình và Máu Ngài là đón nhận lấy sự sống đời đời.
Ngày hôm nay, mỗi khi chúng ta dâng lễ, cử chỉ và lời nói của Chúa Giêsu tiếp tục được lặp lại, bánh sẽ trở nên Thịt là Mình Ngài và rượu trở nên Máu của Ngài (x.1Cr 11,17-34) để trao ban sự sống vĩnh cửu cho chúng ta. Sách Châm Ngôn, trong bài đọc I, Đức Khôn Ngoan mời gọi: “Hãy đến mà ăn bánh của ta và uống rượu do ta pha chế” (c.5). Lời mời gọi ấy cũng hướng tới chính bàn tiệc Thánh Thể mà Đức Giêsu dọn ra cho chúng ta.
Qua bí tích Thánh Thể, Chúa trao ban chính Thịt Máu Mình để nuôi sống thế gian và dẫn đưa tới sự sống đời đời.
3. Hiệp thông trong bàn Tiệc Thánh
Kính thưa cộng đoàn, chúng ta đón nhận Thịt Máu Chúa trong tình hiệp thông nơi bàn Tiệc Thánh mỗi ngày.
Hiệp thông vì tất cả chúng ta cùng được chia sẻ một Bánh và một Chén, tức là đón rước lấy một Chúa mà thôi.
Chúng ta sống tình hiệp thông vì mầu nhiệm Thánh Thể, với sự góp phần của con người, từ bao hạt lúa miến làm nên “tấm bánh” và biết bao trái nho làm nên “chén rượu” để chính Chúa biến đổi thành Mình và Máu Thánh Ngài cho chúng ta được sống và được sống muôn đời.
Chúng ta còn sống tình hiệp thông khi cùng với muôn người trên cả thế gian dâng lời ca tụng Thiên Chúa. Chính vì thế, thánh Phaolô, trong bài đọc II, đã nhắn nhủ: “Hãy cùng nhau đối đáp những bài thánh vịnh, thánh thi và thánh ca do Thần Khí linh hứng; hãy đem cả tâm hồn mà ca hát chúc tụng Chúa” (c.19).
Như vậy, thịt và máu chính là ân lộc sự sống Chúa trao ban. Hơn nữa, khi hiến dâng thân mình trong bí tích Thánh Thể là Chúa sẻ chia chính sự sống vĩnh cửu của Ngài để chúng ta sẽ được sống đời đời. Chúng ta hiệp lòng dâng lên Chúa lời chúc tụng ngợi khen đến muôn đời. Amen.